2025届浙江省绍兴市元培中学初三第三次模拟考试语文试题含解析

2025届浙江省绍兴市元培中学初三第三次模拟考试语文试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累与运用1．下列词语中没有错别字的一项是（）A．缅怀遗误莫需有转弯抹角振聋发聩B．缴纳颓唐雷阵雨高深漠测焕然一新C．勉励蜷曲万户侯匡扶正义获益匪浅D．慰籍黯然洽谈会有恃无恐笙歌达旦2．下列句中加点词语运用不恰当的一项是()。A．因为教书育人的巨大贡献，于漪老师荣膺“改革先锋”称号。B．现在社会上好多年轻人找工作总是挑挑拣拣，这山望着那山高，总不满意。C．这些经典之作，都是不刊之论，应该好好地阅读。D．班主任王老师三顾茅庐苦口婆心，终于让刘丽同学打消了辍学打工的念头。3．下列各句中，说法有误的一句是()A．“伏笔”是指文学作品中前文对下文将要出现的内容预先所作的提示或暗示。B．司马迁是西汉文学家、史学家，他用毕生精力著成了我国第一部纪传体通史《史记》。C．词又称“长短句”和“诗余”，句式长短不一，能自由地表现个人的思想感情。D．“多么自豪、非常疲劳、美丽的风景、保持安静”都是偏正短语。4．下列各组词语中加点字的读音或书写有误的一组是（）A．喟叹（kuì）悲天悯人愧怍（zuò）万籁倶寂B．荒谬（miù）拈轻怕重狡黠（xiá）旁逸斜出C．板滞（zhì）自出心裁愤懑（mèn）误入歧途D．蓦然（mù）迟疑不决幽咽（yè）高官厚碌5．对加点词的解释不符合句意的一项是（）A．靳尚带卫士二人，各蒙面，诡谲地由右侧登场。（鬼鬼祟祟的样子）B．接着便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。（君子一定是穷困的）C．那索似有千钧之力，扯住两岸石壁，谁也动弾不得，仿佛再有锱铢之力加在上面，不是山倾，就是索崩。（比喻极微小的数量）D．人之才智但有滞碍。无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。（不通畅）6．班里开展以“山西饮食文化”为主题的语文活动，下面是云成同学搜集的相关资料，请你阅读下面的材料完小题。（追根溯源）山西面食历史悠久，源远流长，从可考算起，已有两千年的历史了。以面条为例，东汉称之为“煮饼”，魏晋则名为“汤饼”，南北朝谓“水引”，而唐朝叫“冷淘”……面食名称推陈出新，因时因地而异，俗话说“娇儿宠称多”，面食众多的称谓与名堂，正说明山西人对它的重视和喜爱。山西面食种类繁多，一般家庭主妇就能用小麦粉、高粱面、豆面、荞面、筱面做成数十种的面食，如刀削面、拉面、推窝窝、灌肠等。到了厨师手里，更被舞弄得花样翻新，让人目不暇接。山西人对面真是情深意切。当然这种偏爱中也融入了面的可塑性和山西人的睿智。过生日吃拉面，取长寿之意；过年吃“接年面”，取岁月廷绵之意；孩子到学校上学第一天要吃“记心火烧”，希望孩子多一个长学问的心眼……这些面食已不再是仅仅作为充饥的食物，而已成为一种饱含情感和哲学意蕴的“精神食粮”。（趣闻轶事）刀削面是山西最有代表性的面条，堪称天下一绝，已有数百年的历史。传说，蒙古鞑靼侵占中原后，建立元朝。为防止“汉人”造反起义，将家家户户的金属全部没收，并规定十户用厨刀一把，切菜做饭轮流使用，用后再交回鞑靼保管。一天中午，一位老婆婆将棒子、高粱面和成面团，让老汉取刀。结果刀被别人取走，老汉只好返回，在出鞑靼的大门时，脚被一块薄铁皮碰了一下，他顺手拣起来揣在怀里。回家后，锅开得直响，全家人等刀切面条吃。可是刀没取回来，老汉急得团团转，忽然想起怀里的铁皮，就取出来说：就用这个铁皮切面吧！老婆一看，铁皮薄而软，嘟喃着说：“这样软的东西怎能切面条。”老汉气愤地说：“切不动就砍！”“砍”字提醒了老婆，她把面团放在一块木板上，左手端起，右手持铁片，站在开水锅边“砍”面，片片面片落入锅内，煮熟后捞到碗里，浇上卤汁让老汉先吃，老汉边吃边说：“好得很，好得很，以后不用再去取厨刀切面了。”这样一传十，十传百，传遍了晋中大地。至今，晋中的平遥、介休、汾阳等县，不论男女都会削面。（民歌采风）《夸土产》歌词（节选）：平遥的牛肉太谷的饼\清徐的葡萄甜圪盈盈榆次太原祁县城\有的是拉面削面香煞人大同的皮袄白圪洞洞\北路的栲栳栳热腾腾阳泉煤炭有名声呀儿呦\平定的沙锅亮晶晶稷山的红枣甜圪盈盈\夏县的莲菜最出名虞乡的柿子甜又红呀儿呦\杏花村的特产竹叶青高平的萝卜晋城的葱\曲沃的早烟香喷喷鱼瓜出在临县城呀儿呦\山西的陈醋酸淋淋知识卡山西方言中有大量的叠音词存在。叠音词在汉语中主要作用是表示事物个体小、数量少，表达喜爱的感情，正是词语“萌”的体现。山西方言被誉为古代语言的“活化石”，而晋语系形成的时代，是人类发展的婴幼儿时期，那时的语言也算是人类的“萌”语。“耐咬咬”，听来让人摸不着头脑，不知为何物。其实，这是祁县的一种烧饼。耐咬是因为烧饼为死面饼，热着吃很香，凉了，当真是“耐咬”，堪比磨牙棒。于是，当地人用当地土语，把形容词“耐咬”读成叠音词“耐咬咬”，瞬间形容词换成了一个萌哒哒的名词。“耐咬咬”的小伙伴在山西的面食世界中还有很多，皆是根据制作工艺或是外形特点，将一个动词或者形容词转换成叠音词，若是连在一起读出来，颇有节奏和韵律感，有点读儿歌的感觉。知识卡山西方言中有大量的叠音词存在。叠音词在汉语中主要作用是表示事物个体小、数量少，表达喜爱的感情，正是词语“萌”的体现。山西方言被誉为古代语言的“活化石”，而晋语系形成的时代，是人类发展的婴幼儿时期，那时的语言也算是人类的“萌”语。“耐咬咬”，听来让人摸不着头脑，不知为何物。其实，这是祁县的一种烧饼。耐咬是因为烧饼为死面饼，热着吃很香，凉了，当真是“耐咬”，堪比磨牙棒。于是，当地人用当地土语，把形容词“耐咬”读成叠音词“耐咬咬”，瞬间形容词换成了一个萌哒哒的名词。“耐咬咬”的小伙伴在山西的面食世界中还有很多，皆是根据制作工艺或是外形特点，将一个动词或者形容词转换成叠音词，若是连在一起读出来，颇有节奏和韵律感，有点读儿歌的感觉。（走向世界）山西是“中国面食之乡”，面食做法多达400多种。在面食师傅手中，一个面团可以吹得薄如气球，可以拉得细如丝线。这里是“小杂粮王国”，出产7大类120余种杂粮，都是健康养生佳品。这里是中药材主产区，有中药材1788种，道地药材39种。这里盛产美酒佳酿，汾酒是中国八大名酒之一，老陈醋位列中国四大名醋之首……山西素有开放基因和重商传统。（选自《楼阳生在外交部山西全球推介活动上的推介词》）（1）班里林枫同学认为《夸土产》的歌词极有山西味儿。请你结合“知识卡”，从叠词角度说说《夸土产》歌词中的“山西味儿”。________________________________________________（2）山西籍导演宁浩曾说：“山西人文化里头有一种顽强，就是不管怎么样都能把事办了，含有一种灵活。”你同意他的说法吗？请结合上述材料，谈谈你的理解。（不少于100字）_________________________________________________7．根据提示默写。______________________，若出其里。（曹操《观沧海》）不以物喜，不以己悲；_____________________；处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）_________________________，照你在历史的隧洞里蜗行摸索。（舒婷《祖国啊，我爱的祖国》）山重水复疑无路，___________________（陆游《游山西村》）我国的大西北，有历史名城，有塞外边关，有异域文化，有大漠风光…许多流传千古的诗句都与它们相关。其中，你读过的两句诗是“________________________，____________________。”李白在《行路难》中用“_________________，___________________”这两句诗来表达实现人生理想的坚定信念。8．有一句话说：“离开是为了更好地归来，但归来已不再是原来的样子。”请选择下列作品人物中的一位，结合相关情节加以具体阐述。①小王子——圣埃克絮佩里（《小王子》）②简·爱——夏洛蒂·勃朗特（《简·爱》）③杜小康——曹文轩（《草房子》）二、阅读9．阅读下面这首词，完成下列小题。鹧鸪天·建康上元作①赵鼎客路那知岁序移，忽惊春到小桃枝。天涯海角悲凉地，记得当年全盛时。花弄影，月流辉，水晶宫殿五云飞。分明一觉华胥梦②，回首东风泪满衣。（注）①作于宋南渡后的元宵节。②华胥梦：传说黄帝梦游华管之国，该国繁荣祥和。1．古典诗词特别讲究炼字，你觉得“忽惊春到小桃枝”一句中“忽”字有什么表达效果？2．用自己的语言描绘一下“华胥梦”的梦境。3．本首词的下阕主要运用了哪一种表现手法？抒发了作者怎样的情感？10．阅读下文，完成后面小题方山子①，光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？“方山子亦矍④然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？（注）①方山子：苏轼的好友。原名陈慥。②光、黄：即光州和黄州。光州和黄州邻接，宋时同属淮南西路。③朱家、郭解：二人都是西汉时的游侠，喜替人排忧解难。④矍：惊奇地注视1．解释下面句中的加点的词。（1）方山子亦矍然（2）少时慕朱家、郭解为人2．翻译下面的句子。（1）弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也（2）环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。3．从文章第①段中_______________一词可见方舟子归隐的原因。4．比较《桃花源记》与本篇文言文，试分析陶渊明笔下桃源中人“黄发垂髻，并怡然自乐”和苏轼的朋友陈慥一家居于山中，“环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意”的原因11．阅读下面材料，完成后面小题（材料一）

（材料二）在外吃饭扫一扫，路边买水果扫一扫，挂号缴费一键结算……出门不带钱包，带上手机就够了。丰富的场景、便捷的服务，移动支付已经成为人们的生活习惯。《2017移动支付用户调研报告》显示，2017年，98.1%的用户表示最常在生活类场景使用移动支付，如购买吃穿用方面的生活所需品等；其次为票务类，如购买电影票、演出票等，占比为80.6%；酒店、机票等商旅方面的支出排名第三，占比为68.9%；公共事业类缴费排名第四，占比为61.5%；通过移动支付在娱乐业务下载场景和投资理财场景进行支付的用户，分别占比为55.2%和40.2%。可以说，移动支付已广泛应用于日常生活的方方面面。（材料三）用户认为未来移动支付最需要改善的内容，应用场景范围占比70.7%，排名第一；排名第二的是安全性，占比为67.5%。由此可见，用户希望能够随时随地方便地使用移动支付，也迫切希望市场主体进一步增强移动支付的安全性。针对人们日常生活接触较多的条码支付，人民银行不久前发布了《条码支付业务规范（试行）》，为条码支付业务开展提供统一的规范和标准。值得关注的是，《规范》提出分类实施交易额度管理，其中基于防替换、防盗刷等因素考虑，要求银行、支付机构对使用静态条码进行支付执行更加严格的额度管理措施，同一客户单个银行账户或者所有支付账户、快捷支付单日累计交易金额应不超过500元。中国支付清算协会执行副会长兼秘书长蔡洪波认为，总体看，各项单日累计交易额度能够有效满足绝大部分客户使用条码支付进行付款的需求，基本不影响消费者使用的便利性体验，同时也能够显著提高条码支付的安全水平。条码支付规范的出台有利于引导市场主体合规经营、合理创新、有序竞争，防范资金和信息泄露风险，加强消费者权益保护。1．根据材料内容，以下说法不正确的一项是（）A．人们使用移动支付最经常的场景是购买吃穿用等生活用品。B．越来越多的商家签约使用移动支付，使移动支付的应用场景更加丰富。C．移动支付在让人们消费购物更方便的同时，也还存在一些不足。D．移动支付在进入我们的生活，现在人们出门都不用带钱包了。2．说说材料一的图标传达出什么信息？请用材料二中的一句话回答3．阅读材料三，谈谈《条码支付业务规范（试行）》的发布有什么作用？12．议论文阅读让公众感受历史的魅力①在一件件国宝中触摸文化的宝藏，于一封封家书中感受精神的传承……近年来，历史文化类电视节目走红，让观众看到“历史原来这么有料”。透过影像化展示、故事化讲述，尘封的记忆被激活，历史的图景在人们心中铺展。②历史源于一代代人的书写，既有故事，又有遗珍，更沉淀出文化、闪耀着智慧。总书记的“用典”，正是一个感受历史魅力的窗口。用东汉杨震“四知拒金”说廉洁，引《晏子春秋》“为者常成，行者常至”讲实干，以陈望道翻译《共产党宣言》谈信仰……信手拈来的精妙典故，让总书记的讲话、文章充满魅力、引人入胜，也让人看到历史中蕴藏着的智慧与力量。③古罗马学者西塞罗曾说，一个人如果对自己出生以前的历史毫无所知的话，这个人就等于没有长大。的确，割断了历史，“现在”就失去了纵深，成为一个单薄的平面。人们渴望走进历史、了解传统，正是希望于其中理解当下、定位自身。这也是为什么《我在故宫修文物》这样的纪录片，能让年轻人觉得很燃很感动；为什么公众排起长队，只为一睹2000年前的西汉海昏侯墓文物。可以说，让公众更好地感受历史的魅力，不仅是扩大主流价值影响力版图，也是回应公众对于美好生活的向往。④更好感受历史的魅力，需要让公众走进“历史的场景”。翻看《史记》《汉书》，能听见垓下的悲歌、看到绝域的车骑，体悟到兴衰之理、人生奥义。看看长征路上无言矗立的红军墓碑，走进戈壁荒漠中连接天地的发射基地，更能感受革命史的慷慨悲壮、奋斗史的荡气回肠。我们其实“去古未远”，每个人都生活在历史之中。国家史、地方史、行业史、家族史，都在我们的衣食住行间活泼地呈现着。进入这样的历史场景，使得历史可触可感、宛在眼前，才能打开人们的历史视野，激发人们的历史兴趣。⑤更好感受历史的魅力，也需要让历史走进“生活的场景”。近年来，引发收视狂潮的历史正剧、开启大众阅读的大家小书、点燃观众热情的文化节目，这些作品赢得认可也正说明：历史不应曲高和寡，更不应远离生活，而应是有温度、接地气、富于人情味的。不论是亮相北京、上海、深圳的“时光博物馆”，或是深受网友追捧的故宫文创产品，它们打动人心的秘诀，就在于他们嵌入了人们的日常生活，赋予了我们的生活以历史的景深。⑥总书记强调，“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。历史要“活起来”，也正需要发现生活的历史场景、创造历史的生活场景。在“活化”的历史中，让公众更好地感受历史的魅力，定然能让更多人追寻悠久漫长的文明历程，洞察人群进化的内在奥秘，审视千百年的坎坷和辉煌，收获“看清世界、参透生活、认识自己”的启迪，得到“认识过去、把握当下、面向未来”的滋养。⑦历史学家说，往昔就是异乡。其实，对于公众而言，历史绝不是异乡，而是精神的原乡。研究历史、学习历史，其实就是一种“精神还乡”。于汗青古籍中采撷智慧，在追昔抚今中神交千古，历史就一定能成为一道来自过去的强光，照亮我们前行的征程。摘自《人民日报》（2019年02月01日04版）1．阅读全文，请写出本文的中心论点。2．文章第④段划线句运用了什么论证方法？请分析其作用。3．这篇文章论证严密，请简要梳理本文的论证思路。4．谈一谈你对文章结尾“对于公众而言，历史绝不是异乡，而是精神的原乡”这一句话的理解。13．阅读下面语段，完成后面小题人生需要“顶住”李秦卫①“打一分赚一分，我们一起顶住！”“我们有那种不服输的劲儿，不管怎么着也得顶住！”“女排精神就是不放弃，能顶住！”……②中国女排在第三十一届奥运会上赢得中国代表团“分量最重”的一块金牌后，女排教练员和运动员在接受采访时也送给我们一块沉甸甸的人生“金牌”——人生需要“顶住”。③赛场是最高强度的比拼，是精神意志的较量。对于人生而言，“顶住”，是行稳致远的“发动机”和“压舱石”。④“顶住”是执着，坚持不懈。人与人之间最小的差距是智商，最大的差距是坚持。“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，说的是成功的偶然性。然而，这种“不费功夫”的偶然，却存在于“吾将上下而求索”“众里寻他千百度”“为伊消得人憔悴”之中，是千辛万苦付出后的某种必然。曹雪芹写《红楼梦》，“批阅十载，增删五次”“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。国学大师钱穆“虽居乡僻，未尝敢一日废学”，一生著书立说达1700万言，还探索出一套独特的治学方法和治学门径。年复一年的“顶住”，最终才能积跬步以至千里。⑤“顶住”是毅力，坚忍不拔。前进路上，艰难困苦是“灭顶石”还是“垫脚石”，关键看能不能“顶住”。袁隆平培育出高产杂交稻，屠呦呦提炼出青蒿素，说到底都是一个屡败屡试、愈挫愈奋、不断“顶住”的过程。成功路上，不仅要能吃得了“坐冷板凳”的寂寞之苦、“三更灯火五更鸡”的勤勉之苦，还得能受得了“衣带渐宽终不悔”的坚忍之苦。无数事实证明，面对困难时选择“顶住”，一个个失败、挫折和困难，就会从“绊脚石”变为砌筑人生进步的“垫脚石”。⑥“顶住”是定力，坚定不移。当年长征，尽管起初红军不知道战略转移最终去往哪里，但大家坚信“只要跟党走，跟着抗日救国的理想走，就会有前途”，正是因为对这一目标的坚定不移，才使“红军不怕远征难”，把二万五千里的艰辛远征，化作了地球上最绚丽的红飘带。志行万里者，不中道而辍足。凡事咬定一个目标，矢志不渝，必会凌绝顶而览众山。⑦的确，在人生的道路上，难免会有各种难题和压力，但只要我们选择“顶住”，有锲而不舍、驰而不息的劲头，踏石留印、抓铁有痕的态度，干在实处、走在前列的执着，就一定能收获人生的“金牌”。1．选文①②段从女排接受采访的情况写起，有什么用意？2．简要陈述本文的论证思路。3．选文第④段划线句采用了什么论证方法？有什么作用？4．结合自己的经历和体验，谈谈你对下面语句的理解。对于人生而言，“顶住”，是行稳致远的“发动机”和“压舱石”。三、语言表述14．在天堂寨旅游风景区登山路上，一位大爷看到右面的警示牌，笑呵呵地说：“这里还有人表演杂技啊，我们快去看看。”如果你听到了这位大爷的话，请告诉他警示牌所表达的内容，并对他做出些提醒。四、写作15．阅读下面文字，根据要求作文。①世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。②黑暗中的蝴蝶说：原本想亲近火焰，竟被吞噬了粉嫩的外衣。草地上的雄鹰说：原本想亲近人类，却退化了刚健的羽翼。温室里的幼苗说：原本想靠近温暖，却丧失了抵御风雪的毅力。我想拉近彼此的距离，可却失去了我自己。可见，亲密未必昭示和谐与美丽，有时也会留下累累伤痕、阵阵伤痛。③世界上最遥远的距离，不是树与树的距离，而是树枝同根生长，却无法风中相依；世界上最遥远的距离，不是星星之间的轨迹，而是纵然同心画圆，却仍隔万里。请你以“距离”为话题写一篇文章，自定文体，自拟题目。600字左右。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

A.遗误——贻误，莫需有——莫须有。B.高深漠测——高深莫测。D.慰籍——慰藉。2、D【解析】

D项“三顾茅庐”比喻真心诚意，一再邀请，用在句中不恰当。本题考查学生对具体语境中成语的运用正误的辨析能力。要结合积累的成语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。3、D【解析】试题分析：该题考核文学常识。D项中，“多么自豪、非常疲劳、美丽的风景”都是偏正短语，“保持安静”为动宾短语。短语是由句法、语义和语用三个层面上能够搭配组合起来的没有句调的语言单位，又叫词组。它是大于词而又不成句的语法单位。简单的短语可以充当复杂短语的句法成分，短语加上句调可以成为句子。由语法上能够搭配的词组合起来的没有句调的语言单位。4、D【解析】

此题考查的是字音字形。D：mù——mò，高官厚碌——高官厚禄。故选D。5、B【解析】

试题分析：B.君子固穷：“君子”指有教养、有德行的人；“固穷”是安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。不是“君子一定是穷困的”。故答案为B。6、（1）示例：这首民歌歌词中多处用到叠词，叠词表达在山西方言中很突出，不仅生动形象，读起来还轻快、愉悦。如“清徐的葡萄甜圪盈盈”，读起来色泽诱人、个头饱满的葡萄浮现于眼前，葡萄的甜味仿佛溢满唇齿。“亮晶晶”、“酸淋淋”，用家乡的方言赞美家乡丰富的物产，越品越有山西味儿。（2）示例：我同意他的说法，山西人文化里头确实有一种含着灵活的顽强。材料2中站在开水锅边“砍”面的老婆婆，困境面前，“砍”出了新创意——铁片削面，至今后人还津津乐道。“接年面”、“记心火烧”，面食不单是充饥的食物，已成为饱含情感和哲学意蕴的“精神食粮”。山西面食有着两千年的悠久历史，400多种做法，别出心裁的背后，见证的正是历代山西人的顽强和开放的基因。【解析】

（1）考查对叠词的理解。山西方言中有大量的叠音词存在。叠音词在汉语中主要作用是表示事物个体小、数量少，表达喜爱的感情。《夸土产》民歌中运用叠词，一“盈盈”形容葡萄的甜味仿佛溢满唇齿；“腾腾”表达栲栳栳面食的喜爱。“晶晶”表现平定的沙锅的光亮等，有节奏鲜明，音韵和谐、文气流畅，更是使抒情诗歌具有浓烈的抒情意味，让人感到甜蜜蜜、火辣辣、暖洋洋的。赞美的山西物产的丰富，表达对的热爱。（2）你赞同本文的观点吗？请谈谈你的理解？解此类开放性试题：1、要紧扣文章的主旨；2、要紧密联系实际谈感想和认识，要真切，从生活中来；3、要作出肯定或否定的回答，态度要正确、鲜明；根据材料中写“刀削面”的来历，“这样软的东西怎能切面条。”“切不动就砍！”“砍”字体现了在困境中不屈服，也正是因为“砍”，而“砍”出了一道美食——铁片削面，“砍”出了新创意。山西人不断的推陈出新，面食做法多达400多种，别出心裁的背后，见证的正是历代山西人的顽强和开放的基因。7、(1)星汉灿烂(2)居庙堂之高则忧其民(3)我是你额上熏黑的矿灯(4)柳暗花明又一村(5)大漠孤烟直长河落日圆(6)长风破浪会有时直挂云帆济沧海【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“额”“熏”“柳”“沧”等字词的书写。8、示例1：小王子和玫瑰花产生了隔阂，离开了B612星球，他最后来到地球，狐狸让他明白了“驯养”的含义，懂得只有用心灵才能看清事物的本质，毅然决然选择回到那朵玫瑰花的身边。小王子在离开之后真正知道要珍惜身边的人和事物，归来就成了他生命的意义。示例2：在知晓罗切斯特已经结婚的事实后，自尊自爱的简·爱离开了桑菲尔德庄园，后来她选择回去和已经残疾的罗切斯特生活在一起。简·爱的离开让她明白了爱情的真谛不是迁就不是报恩而是人格的平等，简·爱的归来正是她更坚定更成熟的表现。示例3：杜小康家道中落，只得离开家乡和父亲到芦苇荡放鸭，艰苦的环境磨炼了他的意志，让他坚强独立。正是离开让杜小康开始学会承担责任，归来后变成了男子汉。【解析】

此题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。解答本题，首先要理解“离开是为了更好地归来，但归来已不再是原来的样子”这句话的含意，然后从所给名著主人公的事迹中寻找与“离开”和“归来”有关的情节，重点关注“已不再是原来的样子”这一关键词，这就告诉我们人物离开和归来后有变化。这就要求学生“博闻强记”，既要能梳理名著中的主要情节，也要能结合所给语句理解名著内容。如《小王子》中的小王子和玫瑰花产生了隔阂，离开了B612星球，他最后来到地球，狐狸让他明白了“驯养”的含义，懂得只有用心灵才能看清事物的本质，毅然决然选择回到那朵玫瑰花的身边。按照这一思路，简述《简·爱》《草房子》的有关情节即可。二、阅读9、1．“忽”字的意思是突然，忽然，表示出乎意料。既写出了词人突然间看到春色早已催生了小桃枝上的花蕊的惊喜，又表现出节气时序的变迁之快（或答：和前一句中的“那知”相照应）。2．月夜下繁花舞弄着清影，月光流泻出琼玉般的银辉，月色下的宫殿如水晶般晶莹，五色祥云在楼顶飞扬。3．示例一：运用了对比的表现手法，词人把回忆当年全痤时的欢乐梦境和回到现实的悲凉作对比，抒发了作者对故国的怀念和亡国的悲哀。示例二：运用了虚实结合的表现手法。对当年全盛时欢乐生活的回忆，是虚写；结尾两句又回到悲怆的现实，是实写。抒发了作者对故国的怀念和亡国的悲哀。【解析】1．考查诗人的炼字技巧。一定要把词语放入语境中去分析。“客路那知岁序移，忽惊春到小桃枝”：被贬作客的途中哪有心思去记节气时序的变迁，忽然惊喜地发现艳丽的春光全都凝结到小桃枝上。“忽”一词，意味着作者惊觉到了春色早已催生了小桃枝上的花蕊。如今身在异地，竟不知时光节序转换得如此之快。2．考查对诗歌内容的理解，对“华胥梦”的梦境的刻画。“分明一觉华胥梦，回首东风泪满衣”：分明是做了一场繁华美梦，回首东风泪满衣衫。“一觉华胥梦”是说词人沉浸入过往的“梦境”之中。所以在刻画梦境时，要表现出昔日之全盛及梦中之欢乐。3．考查下阙所使用的表现手法及抒发的情感。读懂诗句大意是作答的基础。如运用了回忆对比的手法：以今日之悲凉，对比昔日之全盛；以梦中之欢乐，对比现实之悲哀。这种艺术手法冲破时间、空间的束缚，一任感情发泄，恣意挥写，哀而不伤，刚健深挚，与一般婉约词、豪放词均有不同。通过这种表现方法，抒发了国破家亡、繁华如梦的苍凉情怀。可结合知人论世的方法解读：赵鼎是南宋初年中兴名臣。这首词系他南渡之后作于建康（今江苏南京）。上元即元宵。词人值此元宵佳节，抚今忆昔，表达了沉痛的亡国情思。怎样把握诗歌的思想内容、主旨以及作者表达的思想情感？紧盯诗歌的“眼睛”。题目是诗歌的“眼睛”。透过这只眼睛我们常常能窥探出诗歌的类型、题材、描写或咏叹的对象乃至诗作的主旨和作家表达的思想情感。因此，紧盯诗题就等同掌握了理解诗歌的钥匙提了纲挈了领。直捣诗歌的“心脏”。诗贵含蓄，但无论如何含蓄委婉到头来总要表情言志，总要把自己的感情态度借助文句表露出来，所以自古以来诗人特别注重诗中最能显现感情、诗旨的那些字眼或诗句，诗歌离不开意象。意象是诗歌的“建筑材料”，作者塑造形象、表情达意都要靠意象来建构。10、1．……的样子年轻2．(1)(方山子)放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他(2)他的家里四壁萧条、然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子3．(然)终不遇4．桃花源中自然环境优美,社会环境安定,没有剥削没有战乱,人民和平劳动幸福生活,所以“黄发垂髫,并怡然自乐”陈季常一家徒步往来山中,环堵萧然,“而妻子奴婢皆有自得之意”,这表明了他们一家人安贫乐道的美好品德。【解析】1．本题考查学生理解重点词语意义的能力。文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。这里要注意“少”解释为“年轻”。2．本题考查学生翻译重点句子的能力。翻译文言语句是文言文阅读的常考题。文言翻译一般都是文中的名句，翻译时既讲究字字落实，意思正确、句意完整、语句通顺，又要注意句子中关键词和重点句式。课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也是一种较好的方法。这里要注意：弃：放弃。妻子：妻子和儿女。3．本题考查学生对文章内容的理解能力。由第①段内容可知，方山子年少时具有豪侠之气，终因驰骋当世之志未酬，晚年隐居山野。所以由“终不遇”一词可见方子舟归隐的原因。4．本题考查学生对文章内容主旨的理解能力。根据内容理解，“黄发垂髫，并怡然自乐”可见桃花源中人们的生活是和平、安定、幸福的，没有压迫剥削；而陈慥一家四壁萧条，家境贫寒，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子，这表明了他们一家人不慕名利、安贫乐道的高尚品格。参考译文：方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。方山子出身于世代功勋之家，例应有官做，假如他能厕身官场，到现在已得高官荣名了。他原有家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相比。在河北地方还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？11、1．D2．移动支付已广泛应用于日常生活的方方面面。3．（1）为条码支付业务开展提供统一的规范和标准。（2）防替换、防盗刷，显著提高条码支付的安全水平。（3）有利于引导市场主体合规经营、合理创新、有序竞争。（4）防范资金和信息泄露风险，加强消费者权益保护。【解析】

1．试题分析：考查对文章内容的理解。根据材料二的内容可知，使用移动支付的不是所有的人。选项D中“现在人们出门都不用带钱包了”的说法太绝对，不符合实际情况。故答案为D。2．试题分析：考查对图表信息的概括能力。从材料一的图表来看，移动支付平台涵盖了衣、食、住、行、娱乐等生活场景。材料二中的“移动支付已广泛应用于日常生活的方方面面”是对这一情况的概括。3．试题分析：考查对文本内容的筛选和概括。阅读材料三，根据题意筛选相关的信息概括作答即可。“《条码支付业务規范(试行)》,为条码支付业务开展提供统一的规范和标准。”“《规范》提出分类实施交易额度管理,其中基于防替换、防盗刷等因素考虑。”“同时也能够显著提高条码支付的安全水平。”“条码支付规范的出台有利于引导市场主体合规经营、合理创新、有序竞争,防范资金和信息泄露风险,加强消费者权益保护。”依据以上这些信息概括作答。12、1．让公众更好地感受历史的魅力，不仅是扩大主流价值影响力版图，也是回应公众对于美好生活的向往。2．举例论证，通过列举翻看《史记》《汉书》和看看长征路上的墓碑能更好地感受历史的例子，有力地论证了“更好感受历史的魅力，需要让公众走进‘历史的场景’的论点，增强了文章的说服力。3．文章首先通过讲述历史文化类电视节目走红的现象引出本文的论题，再通过讲述总书记的用典和西塞罗的话，引出中心论点“让公众更好地感受历史的魅力，不仅是扩大主流价值影响力版图，也是回应公众对于美好生活的向往”；然后再从“更好感受历史的魅力，需要让公众走进‘历史的场景’”，“更好感受历史的魅力，也需要让历史走进‘生活的场景’”两个方面来论证；最后总结全文，指出历史能照亮我们前行的征程。4．历史不仅仅代表着过去，还可从中审视千百年的坎坷和辉煌，收获“看清世界、参透生活、认识自己”的启迪，得到“认识过去、把握当下、面向未来”的滋养。【解析】

1．本题考查提炼中心论点的能力。作者的看法就是中心论点。中心论点必须是一个明确的判断，可从标题、开头、中间、结尾查找。从全文看，本文的标题“让公众感受历史的魅力”就是一个明确的判断，就是作者的观点。前三段通过讲述历史文化类电视节目走红的现象，总书记的用典和西塞罗的话，在第3段引出此中心论点，即“让公众更好地感受历史的魅力，不仅是扩大主流价值影响力版图，也是回应公众对于美好生活的向往”。2．本题考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法及其作用。初中阶段最主要的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。做题时要深入文章具体内容，首先辨别出论证方法，然后再联系上下文，明确论证了什么观点。第④段划线句，为了论证本段的中心句“更好感受历史的魅力，需要让公众走进‘历史的场景’”，列举翻看《史记》《汉书》和看看长征路上的墓碑能更好地感受历史的事例，是运用了举例论证的论证方法。答题模式：运用了举例论证的论证方法，具体有力地论证了……（论点），进一步论证了中心论点，增强说服力。3．本题考查把握论证思路的能力。答题技巧：先点出论点；然后答出论据或论证方法及其作用；最后使用诸如“首先”“然后”“接着”“最后”等表示起承转合关系的词语来组织答题语言。本题首先要理清结构层次：第一段，通过讲述历史文化类电视节目走红的现象引出本文的论题；第2、3段，通过讲述总书记的用典和西塞罗的话，引出中心论点“让公众更好地感受历史的魅力，不仅是扩大主流价值影响力版图，也是回应公众对于美好生活的向往”；第4、5、6段，从“更好感受历史的魅力，需要让公众走进‘历史的场景’”，“更好感受历史的魅力，也需要让历史走进‘生活的场景’”两个方面来论证中心论点；第7段，总结全文，指出“于汗青古籍中采撷智慧，在追昔抚今中神交千古，历史就一定能成为一道来自过去的强光，照亮我们前行的征程”。答题模式：首先提出……的观点，然后使用了……的论据，接着对……的论据进行了怎样的分析（论证方法），最后做出总结，得出……的结论（或再次强化中心论点）。4．本题考查理解句子含义的能力。理解句子的含义，要考虑它有几层意思，要无一遗漏的写出。而且要结合文章内容答出它的语境义。结合上文“让公众更好地感受历史的魅力，定然能让更多人追寻悠久漫长的文明历程，洞察人群进化的内在奥秘，审视千百年的坎坷和辉煌，收获‘看清世界、参透生活、认识自己’的启迪，得到‘认识过去、把握当下、面向未来’的滋养”可知，“历史绝不是异乡”是指历史不仅仅代表着过去，“而是精神的原乡”是指可从历史中审视千百年的坎坷和辉煌，收获“看清世界、参透生活、认识自己”的启迪，得到“认识过去、把握当下、面向未来”的滋养。13、1．从女排接受采访的情况谈起，能激发读者的阅读兴趣；引出中心论点：人生需要顶住；女排的表现本身也能作为事实论据证明论点。2．首先从女排接受采访的情况引出中心论点：人生需要顶住；然后从顶住是执着、顶住是毅力、顶住是定力三个方面举例、讲道理证明论点；最后，总结全文，得出结论。3．举例论证。举曹雪芹著《红楼梦》和钱穆著书立说的例子,具体有力地论证了“顶住”是执着、是坚持不懈的观点，从而使论证更具说服力。4．围绕“顶住”对于人生的重要性陈述，联系具体经历和体验【解析】1．试题分析：考查段落在文章中的作用。解答作用类试题要结合文章特点从结构和内容两个方面进行分析。议论文开头段一般有引出论点或者论题的作用；有激发读者的阅读兴趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，还能起到论证论点的作用。选文①②段从女排接受采访的情况写起，是热点问题，能激发读者的阅读兴趣；引出中心论点——人生需要顶住；同时，作为事实论据证明文章的中心论点。据此理解作答。2．试题分析：考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文作者由中国女排在第三十一届奥运会上因为“顶住”而获得冠军这一事例提出中心论点——人生需要“顶住”。接着从“‘顶住’是执着，坚持不懈”“‘顶住’是毅力，坚忍不拔”“‘顶住’是定力，坚定不移”三个方面，运用举例论证、道理论证、比喻论证加以论证；最后，归纳总结，只要我们选择“顶住”，就一定能收获人生的“金牌”。据此理解作答。3．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。文章第4段列举曹雪芹著《红楼梦》和钱穆著书立说的事例，具体有力地论证了“‘顶住’是执着，坚持不懈”这一分论点，进而论证了本文的中心论点。4．试题分析：此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。解答此类题目，在结合文章内容的基础上，把握作者的情感倾向，提炼出自己的观点，并结合生活实际阐述理由。语句“对于人生而言，‘顶住’，是行稳致远的‘发动机’和‘压舱石’”运用比喻的说法，在于强调“顶住”在人生旅途中上的重要作用。本题作答要围绕着“顶住”对于人生的重要性来分析。符合题目要求，言之成理即可。文章使用论证方法的目的就是为了论证观点。因而在解答论证方法作用的时候，要紧扣文章的论点或分论点，结合各种