第15课+明至清中叶的经济与文化+学案 高三统编版2019必修中外历史纲要上册一轮复习

第十五课明至清中叶的经济与文化（第一课时）【课程标准导航】了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化。【高考考向分析】结合明清时期（鸦片战争前）社会经济发展的历史背景，创设学术情境和复杂情境，考查这一时期社会经济和城市发展的特点，突出考查唯物史观和历史理解。2.联系明清时期（鸦片战争前）农耕经济高度发展、手工业经济发生重大变化、城市和商业繁荣的具体史实，从史料实证、历史解释角度考查农耕经济高度发展、手工业经济发生重大变化、城市和商业繁荣的表现和作用。【预习诊断】根据本课内容总结明清经济领域出现的新变化。2.总结明至清中叶的阶段特征。总体特征政治经济【查错补短】明中后期,民营手工业超过官营，占据主导地位。（）元朝时商人群体(徽商)的出现；以经济功能为主的工商业市镇的兴起；农副产品的商品化；白银成为流通货币。（）租佃关系是指土地所有者（通常是地主）将土地出租给农民（佃户），农民则通过耕种土地来支付租金。这种关系在清朝时期非常盛行，与个体农耕方式相辅相成。。（）乾隆年间由运河输往江南的大豆、豆饼每年数量很多，由海路从山东半岛和东北输入江南的粮食很大一部分是作为手工业原料和农业肥料的大豆和豆饼，这么大量的输入说明南方农业和手工业生产的规模很大，反映出南方的农业和手工业发展水平较高。（）5.16世纪，我国东南沿海某港口贸易增多，商品经济发展，城市繁荣，这一时期，新航路开辟，世界贸易增多，中国手工业产品迅速发展，在对外贸易中占优势，因此白银大量流入中国，促进了东南沿海港口城市的兴起。（）【知识拓展】一、明清时期经济新现象1、地区性商业中心形成，城市地位更加突出，地域分工明显，农产品商品化程度提高。2、东南地区产生资本主义萌芽。3、大宗白银交易盛行；对外贸易中出超明显。4、各地之间和内部，尤其是东南地区商业发达，并涌现出地域性的商人群体。5、政府对经济的干预，对人身依附关系的控制逐渐减弱。人口迅猛增长，人口密集地区的人口逐渐向边地迁徙，向海外移民的规模逐渐扩大。二、明清之际进步思想与西方启蒙思想明清之际进步思想出现的原因明清之际进步思想没有发展为启蒙思想欧洲启蒙思想政治封建专制高度强化，社会矛盾空前尖锐封建专制统治高度强化封建专制相对较弱经济商品经济发展出现资本主义萌芽自然经济占据统治地位，资本主义萌芽发展缓慢资本主义经济发展相对较好阶级工商市民阶层壮大资产阶级尚未形成资产阶级力量壮大文化程朱理学走向僵化，文化专制禁锢士人思想传统文化占据统治地位；文化专制抑制进步思想资产阶级文化广泛传播，产生近代科学【合作探究】阅读材料，完成下列要求。材料

康熙末年，统治集团内部争权夺利，官僚结党营私，吏治腐败。各州县“虚名冒饷，侵渔扣克”，隐匿土地、亏空钱粮的现象非常普遍。雍正登基后，立即要求户部全面清查钱粮亏空，“三年之内务期如数补足，毋得苛派民间”，并成立专门负责清查的机构-会考府，对查出的贪官，立即革职，并采用抄家的办法，让贪官交出赃银，归还国库。雍正极力提倡廉洁奉公的德行操守，戒饬官吏要“以循良为楷模，以贪墨为鉴戒”。同时，雍正对官吏的合法收入非常重视，决定从耗银中提取一部分作为养廉费用发放给各级官吏，创立了养廉银制度，把过去地方官吏的私派滥征，变为法定的地方附加税，杜绝地方官吏贪赃私派的借口，并有效地切断了督抚与州县之间经济上的相互依赖。雍正十分重视对官吏的考察和监督，经常派出大量的正式和非正式的巡察人员，扩大使用密折的范围，让官吏相互监督，令督抚、提镇等于大计之年将不列举劾之文武官员，均填明考语，送吏部查核。故雍正一朝，吏治相对清廉，为史家所称道。问题一：根据材料，概括雍正吏治整顿的措施。问题二：根据材料并结合所学知识，简评雍正的吏治整顿。【高考举例】1.（2023年北京卷）如图是明代经贸示意图（局部）。对图中信息理解正确的是（

）

①商帮都分布于南方稻作农业区

②长江中下游农业生产水平总体较高③海禁阻断了明代海外贸易路线

④主要外贸港口所在省份都有商帮A．①③ B．②④ C．①④ D．②③2．（2023年福建卷）清前期，苏州女性流行以鲜花为头饰，当地又有“莺语东风二月过，山中花少市中多。桑畦尽作栽花地，那得缫丝有绮罗”之语。这反映了该地区（

）A．消费观念的奢靡化 B．产品加工的专业化C．土地利用的精细化 D．农业生产的市场化3．（2023年湖北卷）科举及第人数是衡量区域社会流动、经济发展与文化建设等程度的重要指标。下图为明代湖北进士及湖北籍人物著作分布情况。由此可见（

）

A．人文环境与人才选拔相互影响 B．交通条件制约人才分布的格局C．政区等级与文教水平保持一致 D．文化成就与人口升降密切相关4.明清时期诸多家训不再单纯要求家族子弟读诗书、习举业，而是实事求是地选择可自立行业，农桑、商贾至于书画医卜也可，即“凡学一艺，于身有益”。这说明明清家训（

）A．起到凝聚宗族的作用 B．鼓励宗族子弟分家择业C．适应社会发展的趋势 D．体现工商皆本的价值观5.明末文人儒士乐于与商人交往，有些还直接投入到经商活动中，常有“逐末者多衣冠之族”“士人或窜身市籍”的记载。士人与商人往来交友，为富商巨贾撰写传记等。这反映出（

）A．社会风气渐趋败坏 B．社会价值观念转变C．等级秩序遭到颠覆 D．个性自由思想萌发第十五课明至清中叶的经济与文化（第二课时）【课程标准导航】了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化；【高考考向分析】结合明清时期（鸦片战争前）思想文化领域的重要史实，创设学术情境和简单情境，考查这一时期思想文化发展的特点，突出考查史料实证和历史解释。2.联系明清时期（鸦片战争前）思想领域的变化、小说与戏曲成就、传统科技的成就及中外文化交流等重要史实，从唯物史观、时空观念和历史价值观等角度认识思想、文化、科技及中外文化交流的变化。【预习诊断】总结明至清中叶的阶段特征。思想文化民族关系对外关系2.明清之际的进步思想未能实现中国社会转型的原因。3.总结明清时期文学艺术发展的特点。【查错补短】文化是对一定历史时期政治经济的反映，明清之际思想领域的变化是当时社会发展的产物。（）经世致用指的是一种治学思潮，要求将经书研究与社会现实问题联系起来，以解决实际问题。又称经世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于改革社会现实，开辟了一代重实际、重实证的新学风。（）明清时期的小说着重描述了商人、工匠等原来受歧视人物，这是明清时期商品经济发展、市民阶层不断壮大的表现，也反映了明清时期文学发展的世俗化倾向（）程朱理学的方法论强：调格物致知；陆王心学的方法论认为：心是万物的本源。（）明代以前，英雄豪杰观带有“圣人”性质和“不近人情”，但明代认同英雄有情，对英雄的认识逐渐理性化。结合所学知识可知，明代心学强调人的主体性，提倡人的个性解放，它推动了明朝英雄观的变化。（）【知识拓展】三、明清之际儒家思想的特点及表现反传统，反教条：李贽指出儒家经典并非“万世至论”，否定孔子是“天生圣人”，批判道学家的“存天理，灭人欲”的虚假说教反对封建君主专制，带有一定的民主色彩：黄宗羲指出君主是“天下之大害”，主张限制君权，对晚清民主思潮的兴起产生了一定的影响提倡“经世致用”：顾炎武强调“经世致用”的思想，致力于社会变革，力图扭转不切实际的学风等反映资本主义萌芽时代的要求：黄宗羲反对传统的“重农抑商”思想，提出“工商皆本”的主张四、明清小说繁荣的原因1、工商业发展，城市繁荣，壮大了市民阶层，形成了要求表现自己思想和生活的广大读者群。2、传统的宋元话本在新的社会条件下得到继承发展，推动了通俗文学的发展。3、社会识字率的提高，更多的下层文人从事小说创作。4、印刷术不断完善，书坊迅速发展。5、各种社会危机、社会矛盾逐渐加强，使一些文人对现实进行批判。【合作探究】阅读材料，完成下列要求。材料一清代地方政府官吏责任集中，凡戍卫城池、稽查公共场所、缉捕盗匪、式器管制、邪教结盟治理、流民管理、禁赌禁烟.发展农业、征收赋税等皆其职责。乾隆时，随着人口流动加大，城市强化保甲制度，将本地民户与以客商为主的短期流动人口编入保甲。此外，驻军、地方民团以及地方绅士也会参与城市治安管理。清乾嘉后，城市治安每巩愈下，治安问题层出不穷。清代城市治安管理还是取得了一定成就，巩固了清王朝统治基础。——摘编自杨发源《清代地方城市治安管理研究》等材料二18世纪后期起，英国社会治安问题日益显现，呈快速增长趋势，并长期处于较高水平。治安问题的发生与城市人口暴涨有关。城市经济水平一时无力容纳大量人口，导致严重的流民问题。而传统的非专职性和全民义务性的治安制度捉襟见肘。为此，英国政府展开综合治理，采取禁止酗酒、安装街灯、改善城市环境等措施；实行道德习俗改良运动、建立现代警察制度等改革。英国由此建立了较完善的现代社会管理机制，这正是蓬勃发展中的资本主义社会所需要——摘编自许志强《应对“城市病”：英国工业化时期的经历与启示》等问题一：根据材料并结合所学知识，指出18世纪后期中英两国地方治理的异同。问题二：根据材料并结合所学知识，简析18世纪后期中英两国地方治理的影响。【高考举例】1.（2023年全国甲卷）明代很多熟读儒经而从事商业活动的人，秉持“虽终日作买卖，不害其为圣为贤”的信条。尽心于实践“圣人之学”。与这种社会行为最契合的思想观念是（

）A．“百姓日用即道” B．“心外无物” C．“存天理，灭人欲” D．“工商皆本”2.（2023年全国新课标卷）我国东南沿海某港口，在15世纪只是一个“结茅而居”的渔村，到16世纪，已成为“繁华世界”，“宝货塞途，家家歌舞赛神，钟鼓管弦，连飙响答”，时称“小苏杭”。能够说明这一现象的是（

）A．朝贡贸易繁荣 B．农业生产技术进步C．白银大量流入 D．海上丝绸之路兴起3.（2023年重庆卷）明代以前的英雄豪杰观带有显著的“圣人”性质，甚至可以“不近人情”。明代却趋于理性化，不止认同英雄有情，“儿女情，英雄气，并行不悖”，且推项羽为英雄第一、以曹操和勾践为英雄。这一变化（

）A．与心学思潮息息相关 B．说明民本思想成为主流C．和孔孟学说理念不符 D．反映圣人崇拜有所弱化4.明末清初一些进步思想家认为，君臣皆应以“天下万民为事”，“要严君子、小人之辨”，还提出以“天下之法（公法）治天下”的主张。据此可知明清之际的进步思潮（

）A．主旨在于推翻君主制度 B．尚未摆脱传统思想范畴C．适应了新兴资产阶级的需要 D．反映了西学东渐的发展趋势5.晚明小说家冯梦龙在《情史叙》中提出：“情始于男女”“万物如散钱，一情为线牵”只要加以正确引导，可使它“流注于君臣父子兄弟朋友之间”，以达到“情教”的目的。冯梦龙的这一观点（

）A．丰富了儒学的思想内涵 B．冲击了理学的社会正统地位C．弘扬了经世致用的学风 D．蕴含了近代民主启蒙的价值6．黄宗羲认为“人心本无所谓天理，天理正从人欲中见，人欲恰好处，即天理也”；王夫之也认为“人欲之各得，即天理之大同”。与材料中思想最为接近的是（

）A．“咸以孔子之是非为是非” B．“穿衣吃饭即为人伦物理”C．“天下兴亡，匹夫有责” D．吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”7．文学创作是时代思潮的一面明镜，社会思潮的任何一次波动都会给这面明镜带来一圈圈涟漪。晚明文人袁宏道论诗，主张“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔”。这一主张（

）A．具有早期思想启蒙的性质 B．受到