2024届辽宁省大连市某中学高三二诊模拟考试语文试卷（含解析）

2024届辽宁省大连市第十六中学高三二诊模拟考试语文试卷

请考生注意：

1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答

案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。

2.答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。

1、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）

从小，家父一入秋总是要买几盆菊花回来，—，_o_,,_,o又不知蜜蜂是怎么知道这里有

菊花的消息的，各种蜜蜂都来了。那种热闹是秋季最后的热闹，菊花一谢，蜜蜂也就不见了。

①花农种出来的千头菊

②特别是那种开花很多的千头菊

③一米多大的花冠上全是小朵小朵开或尚未开的菊花

④让人有说不出的好感

⑤这样的一盆菊花放在院子里，不知消息如何传出

⑥花冠极其平整

A.②③④①⑥⑤B.②④①⑥③⑤

C.④③①②⑥⑤D.④⑥⑤①③②

2、阅读下面两首唐诗，完成下面小题。

华清宫®

林宽②

殿角钟残立宿鸦，朝元归驾望无涯。

香泉空浸宫前草，未到春时争发花。

华清宫

罗隐®

楼殿层层佳气多，开元©时节好笙歌。

也知道德胜尧舜，争奈杨妃解笑何。

注释：①华清宫是唐代封建帝王游幸的别宫，内有温泉。②林宽，中晚唐诗人。③罗隐，唐末五代诗人。④开元，盛

唐时唐明皇李隆基年号。

1.下列对两首诗的理解，不正确的一项是

A.林诗第一句中的“残”字，表示檐角的钟已经残毁，宫殿业已荒圮。

B.林诗第三句中的“空”字与“隔叶黄鹏空好音”的“空”用法相同。

C.罗诗前两句写作者看到宫殿层层叠叠，从一开始就听到美妙的笙歌。

D.罗诗第四句中的“争”字与“未到春时争发花”的“争”意义相同。

2.“殿角钟残立宿鸦”中借“鸦”表明凄凉萧索之感。下列诗句中的“鸦”不含这种情感的一项是

A.惆怅至日暮，寒鸦啼树林。（护国《怆故人旧居》）

B.迟迟禁漏尽，悄悄暝鸦喧。（白居易《禁中晓卧因怀王起居》）

C.乱鸦归未已，残日半前轩。（于武陵《洛中晴望》）

D.单衫杏子红，双鬓鸦雏色。（无名氏《西洲曲》）

3.上面两首诗都由华清宫引发出对唐明皇、杨贵妃旧事的感慨，但各有所侧重。请分别写出其侧重点。

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

科学素养与媒介素养，一个属于自然科学领域，一个属于人文社科领域，两者的字面意义似乎有着。然

而，科学素养与媒介素养其实是的。科学理论与技术在作用于社会时，（）；而媒介素养如果脱离了科学

基础，就难以对社会面貌形成客观认知。

科学素养和媒介素养有许多共通性。比如，科学与传播都需要质疑精神。科学上的权威理论要接受质疑，被后人

不断完善，甚至被否定；同样，信息传播也需要质疑。如果受众看到有关食品安全的新闻，都能细究事实和依据，就

不会助推谣言的再传播，更不至于被谣言蒙蔽。

食品安全谣言,有的虽然被反复辟谣，却依然在某些情况下0一个谣言传播的时间越久、范围

越大，彻底消除的难度就越大。每一个公民都有阻止谣言传播的责任，尤其在新媒体时代，加强对网络信息的辨识能

力，不助长谣言传播的气焰，提高科学素养和媒介素养，应当成为现代公民最基本的角色认知。

1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A.大相径庭相反相成不胫而走满城风雨

B.天壤之别相辅相成来势汹汹甚嚣尘上

C.大相径庭相辅相成不胫而走甚嚣尘上

D.天壤之别相反相成来势汹汹满城风雨

2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A.才牵涉到传播方法和路径，直接关系到公众媒介素养

B.就直接关系到公众媒介素养，牵涉到传播方法和路径

C.才直接关关系到公众媒介素养，牵涉到传播方法和路径

D.就牵涉到传播方法和路径，直接关系到公众媒介素养

3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A.受众如果看到有关食品安全的新闻，都能细究事实和依据，就不会助推谣言的再传播，更不至于被谣言蒙蔽。

B.如果受众看到有关食品安全的新闻，都能细究事实和依据，就不至于被谣言蒙蔽，更不会助推谣言的再传播。

C.受众如果看到有关食品安全的新闻，都能细究事实和依据，就不至于被谣言蒙蔽，更不会助推谣言的再传播。

D.如果受众都能细究事实和依据，看到有关食品安全的新闻，就不会助推谣言的再传播，更不至于被谣言蒙蔽。

4、依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是

①无锡的梅园，面临太湖，以梅饰山，以山饰梅，0

②苏轼也擅长书法，他取法颜真卿，但能____,与蔡襄、黄庭坚、米芾并称宋代四大家。

③这本侦破小说，构思新颖，_,值得一看。

A.别具一格独树一帜不落窠臼

B.独树一帜别具一格不落窠臼

C.不落窠臼独树一帜别具一格

D.别具一格不落窠臼独树一帜

5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

题落星寺①（其三）

黄庭坚

落星开士②深结屋，龙阁老翁③来赋诗

小雨藏山客坐久，长江接天帆到迟。

宴寝清香与世隔，画图妙绝无人知。

蜂房各自开户牖，处处煮茶藤一枝。

（注）①落星寺：在都阳湖北，庐山南。相传天降巨星化为岛，寺即因此得名。②开士：和尚。③龙阁老翁：泛指文

人墨客。

1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）

A.“深结屋”的“深”字是全诗的关键，落星寺坐落在山间深处，因而幽静寂寥，下文便全从“深”字铺展开去。

B.领联于写景中表现了落星寺的清幽僻静，那江上的孤帆远影反衬出落星寺的遥远，更显出诗人的冲淡平和之性情。

C.尾联构思新颖，写在像密集的蜂房一般的僧房中以藤煮茶，既见山中的无聊，又巧妙烘托出寺院孤寂清幽的氛围。

D.全诗不用典故，不加藻饰，诗人借助娴熟的烹字炼句技巧，使平淡的语言彰显无穷韵味，像是一首优雅的清唱曲。

2.诗中表达了作者怎样的感情?诗人又是如何表现这种感情的？

6、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）,来吾道夫先路也。（屈原《离骚》）

（2）相去复几许？《古诗十九首•迢迢牵牛星》）

（3）人生得意须尽欢，（李白《将进酒》）

（4）六朝旧事随流水，o（王安石《桂枝香•金陵怀古》

（5）,羽化而登仙。（苏轼《赤壁赋》）

（6）蓦然回首，那人却在，o（辛弃疾《青玉案》）

7、阅读下面的文字，完成下列小题。

纵观中国传统品牌的命名，大多以激发文化中善意美好的内涵为基础，兼顾汉语平上去入的韵律感知，增加品牌

传播的能力。在选字用词时，老字号品牌多选用“福、庆、德、泰”等中国人认知中与吉祥喜庆相关的字词，如“全

聚德”“隆庆祥”“瑞蚊祥”“盛锡福”等，这就很容易激活汉语母语者对品牌产生积极的联想，增加认同性。另一

方面，传统品牌塑造过程也重视语言所代表的意象的产生。如“同仁堂”中，“同仁”源于《易经》，意为和同于人，

宽广无私；“丰泽园”很容易让人联想到丰富而味道润泽的情景。老字号品牌将自身的产品与美妙的意象联系起来，

无形中影响了消费者在选择产品时的潜意识。同时，传统品牌名称在发音上多为三音节，在音节上，既凸显于平淡的

双音节词，又不会像四音节，乃至更多音节词那样增加记忆负担。而第三个音节的声调多为阴平（一声）和阳平（二

声），这就使得这个音节音响效果出色，朗朗上口且易于汉语语言使用者记忆。传统中华文化的自信通过老字号的汉字、

意象、韵律得到多方面表达。

作为美式快餐代表的“麦当劳”（McdonakTs）,进入中国后，作为外来词，“麦当劳”采取的是直接音译的造词

方式，即将英语中的发音与汉语中最相近的汉字读音对照起来，但这很难使人直接从语言形式中把它的意义推断出来。

“麦当劳”代表的意义已突破了作为一种食品的基本词汇内涵，而成为美国快餐，乃至美国文化的典型代表。随着20

世纪美国文化的强势蔓延，麦当劳文化席卷全球。音译词这样的造词方式，本身是两类相异文化的一种无缝对接。但

由于不同文化背后的实力之差，这种音译词曾一度成为“时尚”的代表。2017年10月12日，麦当劳（中国）有限公

司正式更名为金拱门（中国）有限公司，其各地分公司也将陆续更名。据介绍，此次名称的变化也体现了企业进一步

中国本土化的需求。

随着中国实力的增强，越来越多的洋品牌在进入中国市场时，放弃了以前直接音译的命名方式，更多的选择利用

汉语的语言文字之美、向中国文化靠拢的做法来为自己的品牌命名，以达到迎合中国消费者的效果。如全球著名的民

宿网站Airbnb将自己的中文名定为“爱彼迎”，此名可使中国人明显感受到该品牌内涵中浓烈的“彼此相迎之意”；

瑞典享誉全球的家居品牌IKEA译名为“宜家”，这一译名取自《诗经》“之子于归，宜室宜家”，使熟悉中国文化的

消费者非常容易与舒服适宜的家居生活联系在一起，从而产生共鸣；世界使用人数最多的旅游点评网站TripAdvisor

将其译名定为“猫途鹰”，通过汉语中同一语音的汉字变体而创造出的一音双关的汉语名字，不仅让该网站猫头鹰的

标识深入人心，还能自动激发中国人头脑中与旅途和行程相关的合理联想。

（节选自翟甜《品牌命名的语言之美》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.中国很多传统品牌的命名以激发文化中善意美好的积极内涵为基础，兼顾汉语平上去入的音响效果，来增加品牌

传播的能力。

B.中国传统品牌将自身的产品与美妙的意象联系起来，能激活汉语母语者对品牌的联想，增加认同性，直接影响消

费者选择产品。

C.音译词这样的造词方式代表的是霸权文化的强势蔓延，体现了不同文化背后的实力之差，是不利于两类相异文化

的对接的。

D.中国实力的增强使洋品牌在进入中国市场时，都选择利用汉语的语言文字之美、向中国文化靠拢来为自己的品牌

命中文名。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章说明了无论是中国传统品牌还是洋品牌，在命名时都应该考虑消费者的心理和文化等方面的需求。

B.第一段具体分析了传统品牌名称的音节和声调，说明传统中华文化的自信通过老字号的韵律得到表达。

C.第二段以麦当劳（中国）有限公司更名为金拱门（中国）有限公司，来证明两类相异文化的无缝对接。

D.第三段以“爱彼迎”“宜家”“猫途鹰”为例，来论证洋品牌在进入中国市场时对中国消费者的迎合。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是

A.品牌的命名必须利用美妙的意象激活消费者对品牌的联想，让人联想到丰富而具体的情景，并且易于使用者记忆。

B.只有通过利用汉语的语言文字之美、向中国文化靠拢的方法来为品牌命名，才能让品牌脱颖而出，深受消费者喜

欢。

C.“老干妈”“刘老四”等品牌的命名由于缺乏美妙的意象和善意美好的内涵，传播效果不如“全聚德”等老字号。

D.遍布全球225个国家和地区的酒店预订网站Booking的中文译名为“缤客”，就是用一音双关的汉语名字来迎合

中国消费者的。

8、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

2015年初，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于加快构建现代公共文化服务体系的意见》，对新时期构建

现代公共文化服务体系作出顶层设计，提出目标任务。公共文化服务体系之“现代”，继承过去十几年我国公共文化

服务体系建设的成功经验，明确了以公共文化服务的标准化促进均等化的发展路径，更加强调加强公共文化产品和服

务供给、提升服务效能，更加强调公共文化服务与现代科技融合发展、创新服务方式与手段，更加强调引导和鼓励社

会力量参与、增强公共文化发展动力，更加强调创新公共文化管理体制和运行机制、释放全社会公共文化发展活力，

构建现代公共文化服务体系，是与新时期完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化总

目标相适应的时代任务，是十八大以来治国理政新理念新思想新战略指导公共文化服务的重大理论创新。指明了我国

公共文化服务体系建设在新的历史阶段的发展方向，掀开了构建现代公共文化服务体系的新篇章。

（摘编自李国新《掀开构建现代公共文化服务体系新篇章》）

材料二：

泠■

文化55州三

II亶2019*1AtW

IISMM户微：29万人

平日防彳,：1479.32万次

•・发奇包集文化用献：1500家li

,上M次取：8S.53万IX

T68SMB：2611.43万元

H上AH679累文化11津

249家文生*a*串

145■文化，。

2019年1月，“文化苏州云”平台正式上线。与单一做公共文化服务资源整合的平台不同，“文化苏州云”平台

的前身是2017年底上线的苏州文化消费大数据平台。数据显示，苏州文化消费大数据平台2018年全年的交易量超过

1000万元，因此，“文化苏州云”可以说是“自带流量”。

“文化办州云”运营主要负责人张莉说，自从公共文化资源被整合注入平台后，无论是用户还是入驻商户的表现

都让人惊喜。”仅今年上半年的文化消费交易量就超过了1000万元，按照这一趋势，预计全年交易量将超过2500万

元。”张莉说，刚开始做文化消贾大数据平台时，文化商户的入驻意愿并不高，而当公共文化资源注入后，商户开始

主动要求入驻，因为他们明白，平台积累的用户群体对于他们而言有着极高的精准度和潜在的文化消费能力。

（摘编自《国家公共服务体系示范区纪行之东部篇•下》）

材料三：

据报道，截至2012年年底，全国建设了60万个“农家书屋”，中央和地方共投入了189亿元，但因为效能极低

近乎闲置而颇受诟病。政府该如何配置乡村文化资源，除了政府之外，是否有别的投入和服务主体可以担此责任？一是

新乡贤带动引领。不论乡村能人、精英回流还是新外来精英，都会把一种新的文化带到乡村，成为传统更新的外来刺

激和文化建设内容。因为城乡互动而强化了的信息流通、人员流通，也给乡村社区带来一种文化更新创造的契机。二

是不同类型的社会组织。合作社、社会企业等，这类乡村“自组织”直接参与乡村发展，发挥了包含乡村文化更新在

内的综合功能。这种新型的乡村经济主体。正在成为我国实现乡村振兴的主要力量，积极创造和推动社区共同体更新,

也成为新的乡村公共文化建设的重要参与主体。三是新经济业态中的公益组织。在教字经济快速发展，互联网、大数

据、人工智能和实体经济深度融合的经济环境下，充分利用数字经济优势，推动乡村社会跨越式发展。比如腾讯”为

村”公益项目，已经聚合子全国28个省9849个材，这是一二个用移动互联网发现乡村价值的开放平后，更是借助互

联网助力乡村振兴的公益平台，在开放中整合力量解决贫困，在这个线上线本融合的空间里，城市与乡村的智思、资

源、产品、资金、文化等都得到了最大化优代利用，城乡在互动共享中各取所需。

摘编自高宏存《理念更新带动乡村社区公共文化服务创新》）

1.下列对“构建现代公共文化服务体系”的理解，正确的一项是

A.构建现代公共文化服务体系是推进国家治理体系和治理能力现代化的目标任务。

B.构建现代公共文化服务体系，既要继承已有的成功经验，又要走创新发展之路。

C.构建现代公共文化服务体系要明确文化服务的标准化与文化服务的均等化原则。

D.构建现代公共文化服务体系旨在彻底解决公共文化服务供给矛盾与低效能问题。

2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.“文化苏州云”是在苏州文化消费大数据平台的基础上建立起来的，自2019年1月上线至今，平台交易总量2600

多万元，其中文化交易量就超过1000万元。

B.文化平台的用户群有着极高的精准度和潜在的文化消费价值，但如果缺乏公共文化资源的整合注入，“文化云”

仍难以吸引文化商户主动入驻。

C.合作社、社会企业等乡村“自组织”，作为新型的乡村经济主体正在成为我国实现乡村振兴的主要力量和新的乡

村公共文化建设的重要参与主体。”

D.在数字经济快速发展，互联网、大数据、人工智能和实体经济深度融合的经济环境下，新经济业态中的公益组织

必将在乡村公共文化建设中发挥其作用。

3.新时期，城乡现代公共文化服务如何创新管理体制和运行机制？请结合材料分析。

9、阅读下面的文字，完成下面小题。

《汉书•刑法志》中所表达的圣人“制礼作教，立法设刑，动缘民情，而则天象地”的法生成观念表明，圣人所立之

法必须根植于人情人心，要“动缘民情”；“则天象地”，即效法天地间的自然法则，其中也包括效法生长于此天地间的

人间生活法则。上述法生成观念来自先秦儒家因情制礼的思想。儒家认为，法律礼仪等国家制度的产生源于满足人性发

展的需要，因此，礼乐刑政等制度应该是发乎人性之中顺应人性的，而不应该是外在于人企图去改造人性的。在儒家看来,

礼与法一样都应该是根植于人的生活与人性之中的，而不应该企图以制度拔高人性，以制度来改造生活。

儒家理想的社会秩序是通过士人君子在社会中的表率与教导所形成的，此种社会秩序的形成不依赖于圣君明主的

制度构建，而是依靠全体百姓在士人君子的引领下所形成的礼制规范与社会习俗来调整人际关系；稳定社会秩序。儒家

所提倡的德礼教化实际上就是努力在社会中形成一种能引导个人道德向上的文化模式和社会习惯，进而也通过社会习

惯的改变来实现对社会中的人的普遍行为的引领。西周的礼乐文明所营造的正是一种“有条理的生活方式”，由此衍生

的行为规范对民间社会生活的各个方面都加以面面俱到地调整。继承了西周礼乐文明的先秦儒家有目的地对传统具有

宗教色彩的礼乐制度进行了改造，以突出其人文的意义，强调其中文化模式的意义。

儒家的思想传统影响了自下而上的法秩序生成观。通过礼与法的结合、儒家价值观入法等方式，传统法的发展深刻

体现了此种自下而上的法秩序生成观。传统法共同体是由礼和法共同组成，在这一共同体中，既有律令典章等国家制定

法体系，也有自下而上所形成的习惯、民间规约等礼俗体系。在多元化的传统法中，由民间习俗和百姓日常生活交往规

则所形成的礼实际上占据了重要的地位，不仅是成文律令之外的补充法源，更是成文法制定所必须遵循的“法的精

神”。礼的精神已经通过文化的浸润深深地刻印于立法者的心中和历代成文法所依据的不成文原则之中。正因如此，

传统律典也深刻体现了历史的传承性和礼的原则性要求。

法律儒家化的意义就在于将日常伦理、民间习俗以国家法律的形式加以确认。一方面国家法律中融入了更多的儒

家伦理，另一方面也使得儒家的伦理和礼制日益法律化。仅从内容上看，儒家在民间的教化不仅有示范儒家伦理的意义,

而且具有法律教育的功能。通过儒家“润物细无声”的德教，将国家强制性的法律规范以德化的方式在民间社会加以普

及，使百姓的日常行为自觉地与国家法令保持一致。最终的结果是，国家通过强制性法令所建构起来的外部秩序，被儒家

士人君子以德化的方式内化为百姓自觉遵守的秩序。

站在当下思考传统法自下而上的生成观，其中值得当代人们思考借鉴的恰恰是法律制度与其背后道德观念、价值原

则之间的关系。传统法之所以能够保持长久的生命力和历久弥新的发展动力，很大程度上在于其已经与维系古代社会基

础的人伦价值和社会习惯融为一体。当下的古代法研究应该充分注意儒家所强调的“人文化成”观念对传统法秩序生

成所产生的影响。

（摘编自李德嘉《自下而上的传统法秩序生成观》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.“则天象地”意为效法天地间的自然法则，“则”和“象”二字都是效法的意思。

B.先秦儒家思想，通过礼与法的结合自下而上最终成为了百姓自觉遵守的法律。

C.礼和法构成传统法的共同体，礼是法的依据，法是礼的归宿，二者相辅相成。

D.法律只有以德化的方式在民间普及，才能保证政令畅通，使百姓自觉去遵守。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章从引用古代典籍成句人手，确了古代的法生成观念一效法人间生活法则。

B.文章主体部分从社会习惯引领、礼的精神浸润、外部秩序内化等三方面展开论述。

C.文章结尾阐述了传统法自下而上的生成观对当下法律研究者和执法者的借鉴意义。

D.文章以唯物辩证法联系的观点为指导，注重理论上的因果论证，具有高度逻辑性。

3.根据原文内容，下列说法不正确的-项是

A.儒家认为，礼乐刑政等制度不应该凌驾于人之上企图去改造人性，因为这些制度的产生本来是为了满足人性发展

的需要。

B.儒家理想的社会秩序，不是通过制度构建而是依靠全体百姓自觉形成的礼制规范与社会习俗来调整人际关系，稳

定社会。

C.在多元化的传统法中，由民间习俗和百姓日常生活交往规则所形成的礼，成为成文法制定所必须遵循的“法的精

神”。

D.传统法自下而上的生成观中所包含的法律制度与其背后道德观念、价值原则之间的关系，值得当下法律研究者思

考借鉴。

10、阅读下面的文言文，完成下面小题。

梁彦光，字修芝。父显，周荆州则本。彦光少岐嶷，有至性，其父每谓所亲曰：“此儿有风骨，当兴吾宗。”魏大

统末，入学，略涉经史，有规检，造次必以礼。解褐秘书郎，时年十七。周受禅，迁舍人上士。武帝时，累迁小驭下

大夫。母馋去职，毁瘠过礼。未几，起令视事，帝见其毁甚，嗟叹久之。宣帝即位，拜华州刺史。

及高祖受禅，以为岐州刺史，甚有患政。后数岁，后转相州刺史。彦光前在岐州，其俗颇质，以静镇之，合境大

安,奏课连最，为天下第一。及居相部，如岐州法。邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理政。上闻而谴之，

竟坐免。岁余,拜赵州刺史。彦光日：“臣前待罪相州百姓呼为戴帽馅臣自分废黜无复衣冠之望不谓天恩复垂收采请复

为相州改弦易调.庶有以变其风俗。”上从之,复为相州刺史。豪猾者闻彦光自请来，莫不嗤笑。彦光下车,发摘奸隐,

有若神明，狡猾莫不潜窜，合境大骇。

初，齐亡后，衣冠士人，多迁关内，唯技巧商贩及乐户之家，移实州郭。由是人情险波，妄起风谣，诉讼官人，

万端千变。彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山东大儒，每乡立学，非圣哲之书不得教授。常以季月召集之，亲临

第不。有勤学异等、聪令有闻者，升堂设馔，其余并坐廊下。有好律讼、惰业无成者，坐之庭中，设以草具。于是人

皆克励，风俗大改。

有澄阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。彦光弗之罪，将至州学，令观孔子庙中韩伯瑜母杖不痛，哀母

力衰，对母悲泣之像。通遂感悟，悲愧若无容者。彦光训喻而遣之。后改过励行，卒为善士。以德化人,皆此类也。

后数岁，卒官。厚冀定瀛青四州刺史，谥曰襄。

（节选自《隋史口梁彦光列传》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.臣前待罪/相州百姓呼为戴帽筋/臣自分废黜/无复衣冠之望/不谓天恩复垂/收采请复为相州/改弦易调/庶有以变其

风俗

B.臣前待罪相州/百姓呼为戴帽例/臣自分废黜/无复衣冠之望/不谓天恩复垂收采/请复为相州/改弦易调/庶有以变其

风俗

C.臣前待罪相州/百姓呼为戴帽筋/臣自分废黜/无复衣冠之望/不谓天恩复垂/收采请复为相州/改弦易调/庶有以变其

风俗

D.臣前待罪/相州百姓呼为戴帽馅/臣自分废黜/无复衣冠之望/不谓天恩复垂收采/请复为相州/改弦易调/庶有以变其

风俗

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.刺史，汉武帝时始置。分全国为十三部（州），部置刺史，职任监察。

B.母忧，也作“丁内艰”，指母亲的丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁优”。

C.策试，谓以对策试士。大凡以政事、经义发问，使试士条对。策，写在简策上的试题。

D.赠，既指把东西无偿地送给别人，如赠言。也指古代皇帝对在职官员及其亲属的加封，如赠官。

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A.梁彦光恪守孝道。梁彦光母亲去世，他因悲伤过度极度瘦弱；不久被起用任职，皇帝看了梁彦光的形貌变化后，对

其感叹不已。

B.梁彦光施行惠政。梁彦光任岐州刺史时，当地民风淳朴，他用宽缓平和的办法来镇守全境教化得很好，朝廷考评

接连第一。

C.梁彦光生性执着。梁彦光第一次治理相州不力被处罚，但他自请再回相州任职，虽遭当地豪强地痞嗤笑，但他毫

不退缩。

D.梁彦光重视教育。梁彦光创立学堂，招纳名儒授课；在厅堂设宴款待特别优异的学生，让其余成绩差的学生都坐在

走廊下。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理政。上闻而谴之，竟坐免。

(2)通遂感悟，悲愧若无容者。彦光训喻而遣之。后改过励行，卒为善士。

11、阅读下面这篇文言文，完成各题。

甘茂者，下蔡人也。事史举先生，学百家之术。因张仪而求见秦惠王，王见而说之，使佐魏章略定汉中地。蜀侯

辉、相壮反，秦使甘茂定蜀。还，以甘茂为左丞相。武王三年，王曰：“寡人欲通三川，以窥月军。"甘茂曰：“请之

魏，约以伐韩，而令向寿辅行。”茂谓向寿曰：“子归，言于王曰'魏听臣矣，然愿王勿伐‘。”王迎茂于息壤问其

故对曰宜阳大县名曰县其实郡也令王倍数险行千里攻之难鲁有与曾参同姓名者杀人，人告其母曰'曾参杀人’，其母

织自若也；一人又告之，其母尚织自若也；又一人告之，其母投杼下机，逾墙而走。夫以曾参之贤与其母信之，三人

疑之，其母惧焉。今臣之贤不若曾参，王之信臣又不如曾母，疑臣者非特三人，臣恐大王之投杼也。"王日：“寡人

不听也，请与子盟。”卒使甘茂伐宜阳。五月不拔，王欲罢。甘茂曰：“息壤在彼。”因悉起兵击之，遂拔宜阳。武

王卒，昭王立。甘茂言昭王以武遂复归之韩。向寿、公孙夷争之，不能得。寿等由此怨，谗甘茂。茂惧，亡去，奔齐,

逢苏代。代为齐使于秦。甘茂曰：“臣得罪于秦，无所容迹。臣闻贫富二女会绩，贫女曰：'我无以买烛，而子之烛

光幸有余，子可分我余光，无损子明而得一斯便焉」今臣困而君方使秦而当路矣，茂之妻子在焉，愿君以余光振之。”

代因说秦王日：“甘茂，非常士也。彼以齐约韩、魏反以图秦，非秦之利也。王不若重其费，厚其禄以迎之。”秦王

即赐之上如。甘茂不往。苏代谓齐潜王曰：“夫甘茂，贤人也。今秦赐之上卿。甘茂德王之赐，故辞而不往，今王何

以礼之？”齐王曰：“善。”即位之上卿而处之。

(节选自《史记•甘茂列传》有删改)

1.下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.王迎茂于息壤/问其故/对曰/宜阳大县名/曰县其实郡也/今王倍数险/行千里攻之/难/

B.王迎茂于息壤/问其故/对日/宜阳/大县/名曰县其实郡也/今王倍数/险行千里攻之/难/

C.王迎茂于息壤/问其故/对曰/宜阳/大县/名曰县其实郡也/今王倍数险/行千里攻之/难/

D.王迎茂于息壤/问其/故对曰/宜阳大县/名曰县其实郡也/今王倍数险/行千里攻之/难/

2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A.周室，周朝都城，周是中国古代第三个王朝，分成春秋和战国两个阶段。

B.曾参即曾子，孔子的弟子，相传《论语》主要由他及其弟子辑录而成。

C.贽，从贝，与财富有关，古代初次拜见尊长所送的礼物，后也泛指礼物。

D.上卿，春秋时官名，战国时作为高级爵位，授予有大功于国的大臣或贵族。

3.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是

A.甘茂才能出众，长于兵事。他从师史举先生，通习百家之学；出仕后在攻取汉中和平定蜀地叛乱的战争中建立功

勋，被秦王拜为左丞相。

B.甘茂善于辞令。他知道宜阳难以攻打，秦王决心容易动摇，因此借“曾参杀人”故事讽喻秦王，赢得秦王的支持,

最终取得战役胜利。

C.甘茂因得罪权贵被迫出逃。甘茂将武遂归还韩国的建议被采纳，此事得罪了向寿和公孙爽，被向寿等人诋毁，最

后不得不逃离秦国，投奔齐国。

D.甘茂被齐秦两国看重。甘茂在逃往齐国路上遇到苏代；苏代巧妙周旋于齐潜王和秦武王之间，最终使两国君主都

任命甘茂为上卿。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)因张仪而求见秦惠王，王见而说之，使佐魏章略定汉中地。

(2)今臣困而君方使秦而当路矣，茂之妻子在焉，愿君以余光振之。

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

文学家罗曼•罗兰说过，世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相后依然热爱生活。

对此你有何理解？请写一篇文章谈谈你的看法。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案

1、B

【解析】

本题考查语言的连贯能力。连贯的题目应注意时空顺序、逻辑顺序、陈述对象一致、句子结构对称等问题。答题时先

确定某几组句子肯定是挨着的，据此排除其它选项，然后总体审查。本题第一空根据前面“买几盆菊花回来”可知后面

要介绍这些菊花的情况，因此要填②；②中“特别”二字是为了突出“千头菊”，故第二空要填感受，为④；第三空

后面都是围绕“千头菊”来写，先讲花农种的千头菊情况，所以第三空填①；接①可知，第四空填⑥；再由⑥中的“平

整”信息，对应③中的“全是小朵小朵开或尚未开的菊花”，因此第五空填③；最后由“又不知”的信息，推知第六

空填⑤，故答案为②④①⑥③⑤。此题可用排除法，直接由最后一空后面的“又不知”，推出第六空填⑤，从而先排

除D项；然后再排除其它项，选取正确答案。

故选B。

【点睛】

本题考查把握语句的连贯性的能力。1.抓中心。首先要统揽全局。抓中心句，分析句子的性质和作用，然后分析其他

句子是如何围绕中心句来组织的。2.抓思路。句子中的思路一般指三个方面：时间顺序、空间顺序和逻辑思维的顺序。

3.抓标志。语言标志常常表现为：关联词语、暗示性词语、句子之间的对应关系（内容上、形式上）、陈述对象或议论

角度、抓句式等等。4.抓语境。

2、1.C

2.D

3.第一首作者借眼前华清宫衰败的场景，抒发作者对昔日盛景的追怀和哀悼之情。第二首作者则借华清宫话题，引出

唐玄宗杨贵妃一事。讽刺玄宗过分宠爱杨贵妃，以致不能成为明君。

【解析】

1.本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考

点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和

艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本题要求选出

“下列对两首诗的理解，不正确的一项”。

C项，错在“从一开始就听到美妙的笙歌”这个地方，这是对诗人的浪漫主义创作方法的不太了解的缘故。其实，这

是作者想象的情景，他并没有听到乐声。

故选Co

2.本题考查学生分析诗歌意象及其作用，准确把握诗人感情的能力。仔细品鉴诗句所使用的意象，揣摩其情感基调，

分析诗人感情。题干要求选择下列诗句中的“鸦”不含这种情感的一项。例句“殿角钟残立宿鸦”中借“鸦”表明凄

凉萧索之感。

D项，并没有实实在在地描写乌鸦，更没有表现萧索之感，而是运用比喻的修辞手法，形容两鬓的发丝还是“鸦雏色”，

很清秀。

故选D。

3.本题考查学生探究不同文本在表现手法、人物形象和主题情感等方面的异同的能力。做这种题必须先把试卷上的诗

词读懂，具体而言就是读懂作者的情感、读懂文本中的人物形象。接下来，从鉴赏的层面把握其艺术手法，包括修辞

手法、表现手法、抒情方式等。同时，要比较的对象是教材中的诗词，这说明平时一定要注重课堂的学习。课内学得

扎实，课外的迁移能力。题干要求分别写出两首诗的侧重点。

林宽的诗，从“钟残”“无涯”“空浸”等字眼表现了诗人对唐王朝昔盛今衰的感伤。

香泉宫前草，未到春时争发花。罗隐的诗从后两句“也知道德胜尧舜，争奈杨妃解笑何”，讽刺了唐明皇骄奢淫逸、

宠爱杨玉环而不理朝政的事情。总之，结合具体诗句，从情感抒发的角度异同分析即可。

【点睛】

读懂诗歌的技巧

（一）关注标题，明确内容和情感

标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，

可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。

（二）关注作者，知人论世多关联

读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主

要内容、作品风格特点等。

（三）关注注释隐含意

高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主

题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。

（四）关注意象寄托意

意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。

（五）关注关键词句情感意

关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。

3、1.B

2.D

3.C

【解析】

1.本题考查正确使用成语（词语）的能力。考查形式有判断成语（词语）使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。

掌握常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语（词语）使用的正误需要正确理解词

语的意义，辨明感情色彩，弄清使用对象以及使用的特殊要求，避免因成语造成病句等；根据语境选择恰当的成语（词

语）填空需要仔细分析语境，理解成语（词语）的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意

做题时根据语境分析，一般错误的类型不会一样，所以可以用排除法确定成语的错误类型，错误选项，同时，注意多

义成语的积累记忆。

第一组，大相径庭：表示彼此相差很远或矛盾很大。天壤之别：形容极大的差别。由“有着”可知，此处应选用一个

名词，故“天壤之别”更恰当。

第二组，相反相成：指相反的东西有同一性。相辅相成：互相补充，互相配合。由后文可知，科学素养与媒介素养是

互相补充的，故选用“相辅相成”。

第三组，不胫而走：没有腿却能跑，形容传布迅速。来势汹汹：形容人或事物到来时的气势很猛烈。此处是指谣言的

气势猛烈，应选用“来势汹汹”。

第四组，满城风雨：形容事情传遍各处，到处都在议论着（多指坏事）。甚嚣尘上：形容对传闻之事议论纷纷；现多形

容某种言论十分嚣张（含贬义）。此处指谣言的嚣张，应选用“甚嚣尘上”。

故选B。

2.此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语

境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯，逻辑严密的句子。

才：表示只有在某种条件下然后怎样。

就：表示在某种条件或情况下自然怎么样。

A、C两项，表述过于绝对，排除。

B项，不合逻辑。“牵涉到传播方法和路径”应在前，“直接关系到公众媒介素养”应在后。

故选D»

3.此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓

宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，

可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句

子做语法分析。

画线句有两处语病，一是关联词语语序不当，导致主语残缺，应将“受众”移至“如果”前；二是语序不当，根据逻

辑关系，应将“助推谣言的再传播”和“被谣言蒙蔽”互换位置。

故选Co

【点睛】

病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型一一搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结

构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。

4、A

【解析】

试题分析：①中说梅园“以梅饰山，以山饰梅”是指其建筑风格，故应选用“别具一格”。②中说苏轼（人）与其他

四人并称四大家，而“独树一帜”的主语也应是人。③句中有“构思新颖”一词，其义正与“不落窠臼”相应。④句

中“闲笔”一词恰与“匠心独运”词意相对，故选用“匠心独运”

考点定位：

正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。

技法点拨：

正确使用成语并辨析成语使用的正确与否，要从形、义、来源出处等方面加以把握，这是解题的基础。成语的使用涉

及范围、意义、色彩、对象等方面，特别是一些两用成语；另外，特别要重视对一些常用成语中的关键语素的把握，

以提高准确使用成语的能力。这是高考命题的习惯性角度。紧紧把握词语所在的具体语言环境，结合上下文加以思考

辨析，要考虑成语本身的意义、色彩、范围、对象与语境是否一致，这是解题的关键。

5、1.C

2.（1）诗人在这首诗中表达了对落星寺与世隔绝的生活的向往和羡慕之情。（2）诗人主要借助两种手法来表现这种感

情的。①借景抒情，诗人在对深山古寺、文人题诗、烟雨藏山、天帆到迟、宴寝清香、画图妙绝、蜂房户牖、煮茶燃

藤等八幅画面的描绘中，融入了自己的感情。②诗人在颔联运用了夸张、衬托的手法，尾联运用比喻的修辞手法来表

达自己对落星寺与世隔绝的生活的向往和羡慕之情。

【解析】

1.本题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进

行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意

境等进行分析概括。

C项，”既见山中的无聊，又巧妙烘托出寺院孤寂清幽的氛围”错，从诗意看，应是“既见山中的雅事，又巧妙烘托

出寺院清虚绝俗的氛围”。

故选C。

2.本题考查学生把握诗歌情感、掌握诗歌表现手法的能力。把握诗歌的情感，可从两方面入手，一方面从诗歌本身抓

住诗歌标题、意象意境、情感关键词、表达技巧等进行分析；另一方面也可以结合诗人经历、创作心境及创作背景等

因素来理解。诗歌表现手法，主要有借景抒情，情景交融，托物言志，用典抒情，借古讽今，叙事抒情，比喻，拟人,

夸张，借代，对偶，排比，用典，对比，设问，反问，通感，象征，双关等。

首联“落星开士深结屋，龙阁老翁来赋诗”，落星寺坐落在山间深处，文人墨客来题诗，写出环境的幽静寂寥。颔联

“小雨藏山客坐久，长江接天帆到迟”，通过小雨藏山的拟人和“长江接天”的夸张，表现了落星寺的清幽僻静，寺

院原本深处山中，而山又包围在雨中，整个寺院于是便蒙上了一层迷离情恍的色彩，而那天际风帆，离寺那么遥远，

遥远得恍若隔世，反衬出落星寺的远离尘嚣。颈联“宴寝清香与世隔，画图妙绝无人知”，写佛寺便室，清香一炷，

悠然而至，如同与这山水、佛寺、小雨浑然一体，使人生出与世隔绝的感觉，诗人乘着游兴去看寺壁上的佛画，其中

以僧隆的《寒山拾得图》最为妙绝。尾联“蜂房各自开户牖，处处煮茶藤一枝”，运用比喻手法，写寺中的僧房各自

敞开着窗户，像是密集的蜂房一般，而到处都升起了缕缕青烟，告诉人们那里正在以一枝枯藤煮着香茗，曲折地体现

了寺中幽居的清虚绝俗之情。诗歌借景抒情，诗人在对深山古寺、文人题诗、烟雨藏山、天帆到迟、宴寝清香、画图

妙绝、蜂房户牖、煮茶燃藤等八幅画面的描绘中，融入了自己的感情，描绘出落星寺的幽深寂静，表达了对落星寺与

世隔绝的生活的向往和羡慕之情。

【点睛】

对于诗歌情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句

子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌

的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情;

可以从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候，应先借助

题干明确考查的是哪个方面的内容，有无暗示。

6、乘骐骥以驰骋兮河汉清且浅莫使金樽空对月但寒烟衰草凝绿飘飘乎如遗世独立灯火阑珊处

【解析】

本题考查默写名句名篇的能力，解题时必须注意语意的提醒，从理解内容方面入手，不要死记硬背。名句默写分为两

大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和

字义分不开，学生应借助字义来识别字形。

本题要注意“骐骥”“驰骋”“樽”“衰”“阑珊”等字的书写。

【点睛】

考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是

书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急

躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序

不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。

7、1.A

2.C

3.D

【解析】

1.本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，

到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变

未然为已然等。本题选不正确的一项。题目是关于原文内容的理解和分析，正确的一项。

B项，“直接影响”错，原文是“老字号品牌将自身的产品与美妙的意象联系起来，无形中影响了消费者在选择产品

时的潜意识”，可见应该是“无形中影响”。

C项，“音译词这样的造词方式代表的是霸权文化的强势蔓延”“是不利于两类相异文化的对接的”原文无据。原文

是“进入中国后，作为外来词，‘麦当劳’采取的是直接音译的造词方式，即将英语中的发音与汉语中最相近的汉字

读音对照起来，但这很难使人直接从语言形式中把它的意义推断出来”“音译词这样的造词方式，本身是两类相异文

化的一种无缝对接”，可见并未说“音译词这样的造词方式代表的是霸权文化的强势蔓延”“是不利于两类相异文化

的对接的”。

D项，“都选择”以偏概全，原文是“随着中国实力的增强，越来越多的洋品牌在进入中国市场时，放弃了以前直接

音译的命名方式，更多的选择利用汉语的语言文字之美、向中国文化靠拢的做法来为自己的品牌命名，以达到迎合中

国消费者的效果”，可见应该是“越来越多”。

故选Ao

2.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握

文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重

点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题选不正确的一项。C项，“证明两类相异文化的

无缝对接”错。原文是“2017年10月12日，麦当劳（中国）有限公司正式更名为金拱门（中国）有限公司，其各地

分公司也将陆续更名。据介绍，此次名称的变化也体现了企业进一步中国本土化的需求”，可见麦当劳更名为金拱门，

体现的是“企业进一步中国本土化的需求”。故选C。

3.本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容,

进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。本题选正确的

一项。

A项，“必须”错。原文是“老字号品牌将自身的产品与美妙的意象联系起来，无形中影响了消费者在选择产品时的

潜意识”，这是赞美他们的做法，但并非强制别的企业也这样做。

B项，“只有……才”表达太绝对。原文是“随着中国实力的增强，越来越多的洋品牌在进入中国市场时，放弃了以

前直接音译的命名方式，更多的选择利用汉语的语言文字之美、向中国文化靠拢的做法来为自己的品牌命名，以达到

迎合中国消费者的效果”，但不是使企业脱颖而出的唯一条件。

C项，“传播效果不如‘全聚德’等老字号”错。原文是“老字号品牌将自身的产品与美妙的意象联系起来，无形中

影响了消费者在选择产品时的潜意识”，但原文并未提到“老干妈”，更未将其与“全聚德”等进行比较，对其否定。

故选D。

【点睛】

筛选并整合文中的信息这类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有

等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。

筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确

定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类

试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准

选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。

8、1.B

2.A

3.①在管理体制方面：政府主导，引导和鼓励社会力量参与管理，充分发挥乡贤的带动引领作用，参与乡村公共文化

建设。②在运行机制方面：借助互联网、大数据、人工智能等新科技打造文化平台，拓展投入渠道，扩大服务主体，

吸引实体经济主动参与公共文化建设；利用公益平台，推动城乡互动。

【解析】

1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章

的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联

系上下文体会。

A项，弄错概念的种属关系，由材料一“构建现代公共文化服务体系，是与新时期完善和发展中国特色社会主义制度、

推进国家治理体系和治理能力现代化总目标相适应的时代任务”可知，“构建现代公共文化服务体系”是“与……相

适应”的时代任务。

C项，弄错相关概念之间的关系，原文“明确了以公共文化服务的标准化促进均等化的发展路径”，“公共文化服务

的标准化”与“文化服务的均等化原则”不是并列关系。

D项，“彻底解决”太绝对。

故选B。

2.本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，如本题问的是“对材料的棚关

内容的概括和分析，正确的一项”，然后再到文中找到选项的内容，进行比对。

A项，“文化交易量就超过1000万元”偷换概念，原文为“文化消费交易量就超过1000万元”。

故选A。

3.本题考查筛选整合信息和把握文章内容要点的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础

上回归文章，筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，分条回答问题。归纳内容要点的方法：①找出相关的概括

性语句。在具体的文章中，概括性的语句与具体的叙述描写或阐述是相互依存、相互作用的。②分析相关文字的层次,

这是为了防止内容要点的遗漏。③提取精要，独立归纳，这是要求考生根据要求，认定范围、提取精要，用自己的语

言进行归纳。

根据材料一“更加强调引导和鼓励社会力量参与、增强公共文化发展动力，更加强调创新公共文化管理体制和运行机

制、释放全社会公共文化发展活力，构建现代公共文化服务体系”和材料三“政府该如何配置乡村文化资源，除了政

府之外，是否有别的投入和服务主体可以担此责任?一是新乡贤带动引领……二是不同类型的社会组织……三是新经济

业态中的公益组织”，可概括出“在管理体制方面：政府主导，引导和鼓励社会力量参与管理，充分发挥乡贤的带动

引领作用，参与乡村公共文化建设”；

根据材料三“在教字经济快速发展，互联网、大数据、人工智能和实体经济深度融合的经济环境下，充分利用数字经

济优势，推动乡村社会跨越式发展”可概括出“在运行机制方面：借助互联网、大数据、人工智能等新科技打造文化

平台，拓展投入渠道，扩大服务主体，吸引实体经济主动参与公共文化建设；利用公益平台，推动城乡互动”。

【点睛】

非连续性文本的阅读第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象

与基本事实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的

细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程

中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。

9、1.A

2.C

3.B

【解析】

1.本题考查理解并分析文中信息的能力。解答此题，要考生审准题干''正确的一项”，浏览选项意思，回归原文，比

对是否有时空错位、张冠李戴、无中生有、不符合逻辑等问题，选出最佳答案。

B项，“先秦儒家思想，通过礼与法的结合”错误，依据第三段“儒家的思想传统影响了自下而上的法秩序生成观。

通过礼与法的结合、儒家价值观入法等方式，传统法的发展深刻体现了此种自下而上的法秩序生成观”可知，原文不

是“先秦儒家思想”，而是说的“儒家思想”；且“通过礼与法的结合”也不准确，原文是“通过礼与法的结合、儒

家价值观入法等方式”，故B项与文不符。

C项，“礼是法的依据，法是礼的归宿”错误，依据第三段“礼实际上占据了重要的地位，不仅是成文律令之外的补充

法源，更是成文法制定所必须遵循的'法的精神’。礼的精神已经通过文化的浸润深深地刻印于立法者的心中和历代

成文法所依据的不成文原则之中”可知，选项“礼是法的依据，法是礼的归宿”说法不准确。

D项，“法律只有以德化的方式在民间普及，才能保证政令畅通，使百姓自觉去遵守”错误，依据第四段“通过儒家'润

物细无声’的德教，将国家强制性的法律规范以德化的方式在民间社会加以普及，使百姓的日常行为自觉地与国家法

令保持一致。最终的结果是，国家通过强制性法令所建构起来的外部秩序，被儒家士人君子以德化的方式内化为百姓

自觉遵守的秩序”可知，D项“只有……才”的条件关系，表述太绝对。

故选Ao

2.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点关系，论点和论据间

关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和假设论证、因果论证、对比论证、事例

论证等方法。选项提到的论点、手法等要仔细比对，选出最佳答案。

C项，”文章结尾阐述了传统法自下而上的生成观对当下法律研究者和执法者的借鉴意义”错误，依据最后一段“站

在当下思考传统法自下而上的生成观，其中值得当代人们思考借鉴的恰恰是法律制度与其背后道德观念、价值原则之

间的关系”“当下的古代法研究应该充分注意儒家所强调的‘人文化成’观念对传统法秩序生成所产生的影响”可

知，原文说了对“当代人们”“当下法律研究者”的借鉴意义，没提到“执法者”。

故选Co

3.本题考查理解并分析文中观点态度的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真比对选项和原

文在观点态度上是否有细微差别，是否有强加因果、条件不充分、无中生有、时空错位等问题。

B项，“依靠全体百姓自觉形成的礼制规范与社会习俗”错误，依据第二段“儒家理想的社会秩序是通过士人君子在

社会中的表率与教导所形成的，此种社会秩序的形成不依赖于圣君明主的制度构建，而是依靠全体百姓在士人君子的

引领下所形成的礼制规范与社会习俗来调整人际关系，稳定社会秩序”可知，原文说的是“依靠全体百姓在士人君子

的引领下所形成的礼制规范与社会习俗”，故“全体百姓自觉形成的”错误。

故选B。

【点睛】

做选择题，基本方法是排除法。但还要用好