2025届山西省阳泉市第十一中学高考仿真卷历史试卷含解析

2025届山西省阳泉市第十一中学高考仿真卷历史试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．下列有关我国某地对人大代表候选人条件的规定，制订于1953年的是A．模范地遵守宪法和法律，民主法治观念强，密切联系群众B．思想进步，办社好；为人正派，做事公正C．在反对“四人帮”的斗争中表现较好，为群众所信任D．坚持四项基本原则，懂业务、有作为、敢改革，带领群众勤劳致富2．文艺复兴时代的艺术家充分认识到，艺术不但要攀仿自然，而且也要摹仿自然规律创造事物形象的方法，按照自然规律来进行创造。这一认识A．意在再造古典人文精神 B．体现了浪漫主义的特点C．直接否定天主教会地位 D．受到了时代变革的影响3．启蒙运动时期某思想家在其著作中写道：“自从人们觉察到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长。”该著作最有可能是A．《波斯人信札》 B．《论法的精神》C．《论人类不平等的起源和基础》 D．《纯粹理性批判》4．某学者在其所著的历史论文中先后呈现了如下的材料：“芒芒禹迹，划为九州”；“夏有乱政，而作禹刑”；“鲧作城郭”。据此推断，这位学者所引材料，最有可能是为了说明A．阶级的产生B．王的出现C．早期国家的诞生D．世袭制的确立5．孙中山早期的民族主义强调“驱除鞑虏,恢复中华”。1924年《国家建设民族主义》中则提出要结合四万万人成一个坚固的民族,用民族精神来救国。这一转变A．突显了反帝反封的斗争目标 B．推动了国民大革命的开展C．反映了民族危机的空前严重 D．体现了其民族平等的观念6．“我不要农民过得优厚，但我要防止俄国的暴动。我认为，我们要农民同土地割裂就会点燃俄国。”为此，“我”能做的是A．解放农奴，不给土地 B．解放农奴，分给份地C．强化农奴制巩固统治 D．效法西欧，发展工业7．在雅典，代表国家权力、公民集体的公民大会和陪审法庭，对于公民个人具有生杀予夺的权力。为了城邦的利益，由民众投票就可以将一个人流放——而这种流放在很多人看来其严厉程度甚至超过死刑。这种现象表明，在当时的雅典A．国家一切权力都属于城邦居民 B．民主运作程序保证了司法公正C．法制的精神是城邦（国家）至上 D．法律源于民意且不得悖于民意8．鸦片战争后，以魏源为代表的敏锐的思想家们一面批判为“天朝”依旧作论证的宋学和对国计民生无用的汉学，一面揭起了新学风的旗帜，他们用新奇的目光审视外域世界，写成了一部部介绍外域史地、风土人情的著作，如萧令裕的《记英吉利》、林则徐的《四洲志》等。这种现象（）A．反映国人学习西方的迫切要求 B．直接引发了中国近代化运动C．冲击了中国传统思想观念 D．揭露了列强瓜分中国的图谋9．下表是19世纪中后期某国向资本主义强国迈进的过程，“某国”应是1领土扩张2工业革命3南北战争A．美国 B．英国 C．德国 D．法国10．某生分析下表得出了四项结论，其中错误的是中国近代工业发展情况统计表年代商办官办或官商合办外商企业设厂数资本(千元)设厂数资本(千元)设厂数资本(千元)1872-18945346971916196103280001895-1913463908018628469136103153A．甲午战争前民族资本力量相对弱小B．一战前官办资本在近代工业中的比重逐渐降低C．甲午中日战争后到20世纪初民族资本发展比较迅速D．甲午中日战争后外商企业严重压迫民族资本的发展11．商周之际，人们普遍认为，君主受上天的旨意统率万民，是身负天命不可替代的。纣王自恃“天命在身”而肆意为虐。自从武王伐纣代商而兴之后，周人试图转变这种固有的政治意识，将天命与君主的道德牵系在一起，制造“天命在德”的政治舆论。这一变化旨在A．强化君主专制 B．塑造政治认同 C．否定“君权神授” D．宣扬道德教化12．民族国家的形成和资本主义生产关系的发展推动了英、法两国政治制度的转变，其主要结果是A．封建等级制形成 B．等级君主制形成C．君主专制形成 D．民主制度形成二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）阅读材料，回答问题：材料一：近代西方的人文主义通常表现为“古今之争”，它最初表现为一种复古主义﹣﹣人文主义者和宗教改革家都试图用古代的权威来取代罗马天主教会的权威；到了17世纪以后，随着理性的振兴和科学的崛起，它在18世纪的法国思想界表现为一种用理性来颠覆信仰的激进姿态。启蒙思想家们把眼光投向了未来，明确地以一个先进的新时代来与落后的旧社会相抗衡。﹣﹣摘编自赵林《理性与信仰在西方启蒙运动中的张力》（1）依据材料一，概括作者关于近代西方的人文主义“古今之争”的观点，并结合史实对观点进行说明。材料二：法国大革命对英国产生了深刻影响，英国各界对法国大革命的研究持续了多年。19世纪中后期，许多英国学者认为，法国大革命的暴力把一切美好的传统都摧毁了，使得各种不同的利益再也无法互相调和，带来了巨大的灾难。与法国相比，英国则诉诸自己古老的宪政传统，自1688﹣1689年那场温和得多的革命以来，通过和平、务实和渐进的手段取得了广泛的公民自由，逐步地建立起了一个更民主的政治制度。﹣﹣摘编自迪金森《伯克之后的思考》（2）概括材料二中英国学者有关法国大革命的看法，结合材料和所学，简要分析这种看法形成的原因。材料三：1903年，为了加强革命舆论工作，蔡锷与黄兴创办的《游学编译》称：“法国大革命，实平民确认其自有之权利之时代也。夫法兰西社会革命者，实一切社会革命之母也。明于法民权利思想之所由以成立者，乃可以提挈民族而立于20世纪之人群。”1913年，北洋政府颁布的历史教科书在描述法国大革命时，称其为“巴黎乱民起袭巴斯底狱，烧狱舍，杀狱官，揭其首于竿，狂走市街，蹂躏贵族富人之家。”斥共和派“过激”，称拿破仑“超群英武”，“因人民奉戴而为帝”。﹣﹣摘编自《改良还是革命》等（3）结合材料三和所学，指出清末民初国人对法国大革命的认识产生不同的原因。14．（20分）“中国”与“中国人民”材料一“中国”一词最早出现于西周初年青铜器“何尊”。何尊有铭文122字，记述的是周成王继承周武王遗志，营建成周（今河南洛阳）之事。其中有“宅兹中国，自兹乂民”句，意思是“以此地（洛阳）作为天下的中心，统治民众”。周成王时期的青铜器——“何尊”大约成书于公元前5世纪的《尚书》在《梓材》篇中也记述了周成王继承周武王遗志，营建成周之事。文中有“皇天既付中国民越厥疆土于先王”句，意思是“上天既已把中国的臣民和疆土都付给先王”。这是“中国”一词最早出现在文献中。材料二就我所知，“中国人民”这一名称的提出，首先见于司马迁所写的《史记·货殖列传》。《史记》成书于公元前1世纪，就是说“中国人民”这一概念从提出到现在已有2000多年了。《货殖列传》所说的中国人民，实际上包含汉朝所设郡县内的各个民族。——费孝通主编《中华民族多元一体格局》（1）指出材料一所引两则史料的类型，并分析其价值。（2）阅读材料一、材料二，分别指出“中国”与“中国人民”的含义。由此，你对中华民族的发展有何认识？

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、B【解析】

1953年我国正进行三大改造，其中农业和手工业的改造形式是加入合作社。“思想进步，办社好”符合1953年的人大代表候选人条件，故B正确；A和D都属于改革开放新时期的人大代表选举标准，排除；C是文革结束后的人大代表选举条件，排除。故选B。2、D【解析】

艺术不仅仅攀仿自然，而且有遵循自然规律创造，这一认识显然受到了人文主义影响，D正确；这一认识认为艺术存在“创造”，故其目的不是简单的再造古典，排除A；这一认识主张尊重自然规律，这与浪漫主义追求个人情感的特点不符，排除B；这一认识并未明确反对天主教，C排除。3、C【解析】

一个人据有两个人食粮的条件和欲望，破坏平等观念，导致奴役、贫困等现象滋生，与卢梭《论人类不平等的起源和基础》中讨论的问题一致，C项正确；描绘法国社会状况和思想的《波斯人信札》、奠定资产阶级国家学说的《论法的精神》和考察、思考理性的哲学著作《纯粹理性批判》，均没有专门探讨“奴役和贫困”问题，ABD三项错误。4、C【解析】

材料中“芒芒禹迹，划为九州”意为大禹走过的地方，成为了现在的九州；“夏有乱政，而作禹刑”意为在夏王朝时，因为社会混乱，所以当时的统治者禹制定了一部刑法，被称为禹刑，即夏朝已经有了刑法；“鲧作城郭”意为鲧建立城郭，综合分析可推断作者意在说明早期国家诞生，C正确；材料信息与阶级的产生、王的出现、世袭制无关,排除ABD。5、B【解析】

材料表明孙中山三民主义获得了发展，成为新三民主义，这是国共合作的基础，因此这一转变推动国民大革命的开展。B正确；材料突显的是民族救国，而不是反帝反封的斗争目标，A排除；不能因为民族精神来救国就得出民族危机空前严重的结论，C排除；材料未体现民族平等的观念，D排除。故选B。6、B【解析】

材料中“我”认为将土地和农民割裂就会造成俄国的暴动，所以必须解决农民的土地问题，结合所学可知“我”能做的应该是解放农奴，分给份地，故选B项；AC项与题意主旨相悖，排除；材料内容是解决农民的土地问题，不是发展工业，D项与题意无关，排除。故选B。7、C【解析】

在城邦利益面前，雅典城邦忽视个体利益，代表国家权力、公民集体的公民大会和陪审法庭忽视个体利益以及流放的惩处措施，都体现了法制的精神是城邦（国家）至上，选项C正确；城邦权力属于公民，排除A；材料未体现出民主运作的程序，排除B；法律维系城邦利益，因此选项D排除。8、C【解析】

依据材料中信息可知，鸦片战争后一部分先进的知识分子开始了解西方，通过著书立作介绍西方，开辟了“睁眼看世界”的新天地，这种开天辟地的思想正是近代开放意识的觉醒，对传统思想观念产生了极大的冲击，因此C选项正确。A选项错误，材料体现的是一部分先进的知识分子开始“开眼看世界”，不能反映国人学习西方的迫切要求；B选项中“直接”的表述错误，结合所学可知，19世纪60——90年代的洋务运动是中国近代化的开端，开启了中国近代化的进程，与材料信息不符；D选项错误，列强掀起瓜分中国的狂潮是在甲午中日战争后，与材料信息不符。故正确答案为C选项。9、A【解析】

美国独立后进行了领土的扩张。19世纪中期爆发了南北战争，故A正确；英国没有进行南北战争，排除B；德国在19世纪中后期完成了统一，没有出现南北战争，排除C；法国此时没有进行领土扩张以及南北战争，排除D。故选A。10、D【解析】

D项无法从材料中直接体现，符合题意，故选D；从1895年前商办厂数、资本偏少可以看出，民族资本力量相对弱小，从资本增长的比例可以看出，官办的比例在所有企业中最小，从1895年后的商办厂数、资本迅速增加，可以看出民族资本发展迅速，ABC不符合题意，排除。11、B【解析】

依据材料“君主受上天的旨意统率万民”“将天命与君主的道德牵系在一起”并结合商周政治制度来看，周朝改变政治意识以获取百姓的认同、支持。B正确；君主专制出现于秦朝，A排除；“君权神授”是汉代董仲舒提出的，C排除；道德教化是春秋末期的孔子提出的，D排除。故选B。12、C【解析】试题分析：民族国家是指近代以来通过资产阶级革命或民族独立运动建立起来的，以一个或几个民族为国民主体建立起来的国家，民族国家的形成为国家的政治制度提供了统一性框架，资本主义的生产关系的发展为其提供了经济基础，两者的结合促成了君主专制的形成。考点：欧美代议制的确立与发展•英国君主立宪制的确立、法国大革命的曲折进行二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）观点：17世纪前人文主义表现为一种复古主义；17世纪以后理性主义颠覆宗教信仰的倾向，关注未来。说明：文艺复兴借助复兴古希腊罗马文化，宣扬新兴资产阶级的价值观。宗教改革借助上帝和圣经的权威否定罗马天主教会的权威。启蒙思想强调理性，质疑权威，冲击天主教会的统治，提出天赋人权、主权在民、社会契约等进步观念，构建新时代的理性王国来反对旧时代。（2）看法：法国大革命以暴力摧毁了法国社会的传统政治秩序，造成了社会动荡。分析：一方面，法国的暴力革命，推翻君主专制。但共和制和君主制反复斗争，造成法国的社会动荡。另一方面：英国认同本国的宪政制度。英国继承和发展其宪政传统，以和平渐进的改良建立民主制度。1688年的光荣革命，以不流血的方式实现了政权的和平转移，1689年颁布《权利法案》确立了君主立宪制。1832年的议会改革，以和平方式完善了民主制度。（3）原因：政治立场不同（政治主张不同）。【解析】

（1）一问根据材料一“它最初表现为一种复古主义﹣﹣人文主义者和宗教改革家都试图用古代的权威来取代罗马天主教会的权威”可以得出17世纪前人文主义表现为一种复古主义；根据材料一“思想界表现为一种用理性来颠覆信仰的激进姿态。启蒙思想家们把眼光投向了未来，明确地以一个先进的新时代来与落后的旧社会相抗衡”可以得出17世纪以后理性主义颠覆宗教信仰的倾向，关注未来；二问结合所学知识从文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的内容分析即可。（2）一问根据材料二“法国大革命的暴力把一切美好的传统都