1.3 古代印度 课件 2024-2025学年统编版九年级历史上册

部编版九年级上册第一单元第三课古代印度BC23世纪印度河文明时代哈拉巴城市遗址摩亨佐·达罗城市遗址BC1700达罗毗荼人BC23世纪BC1700印度河文明时代雅利安人为了新家园！达罗毗荼人弱小，无助······二、“黑”与“白”的鸿沟——种姓制度BC23世纪BC1700印度河文明时代安利雅人雅利安人原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老游牧民族，后迁移至中亚平原。BC23世纪BC1700BC600印度河文明时代吠陀时代吠陀时代吠陀：意为“知识”、“启示”雅利安人为了新家园！达罗毗荼人弱小，无助······《吠陀》经典：《梨俱吠陀》《娑摩吠陀》《耶柔吠陀》《阿闼(tà)婆吠陀》BC23世纪BC1700BC600当白肤色的雅利安人跨进一块陌生的土地时，其中一个最显著的标志把他们与当地的人分开，就是肤色。……从这一基本点出发，新的征服者把所有的人划分为两部分：雅利安瓦尔那和达萨瓦尔那。

——摘编自赵伯乐著,《永恒涅槃——古印度文明探秘》,云南人民出版社，1999年,第115页。注释：“瓦尔那”为“颜色”；“达萨”为“男女敌人”印度河文明时代吠陀时代种姓制度雅利安人对原住民持怎样的态度？如何区分自己与原住民的不同？BC23世纪BC1700BC600“太初之世，原人之口，生婆罗门；彼之双臂，生刹帝利；彼之双腿，生吠舍；彼之双足，生首陀罗。”

——《原人歌》印度河文明时代吠陀时代种姓制度普鲁沙BC23世纪BC1700BC600掌管祭祀婆罗门掌管军事和行政权力刹帝利从事农业、畜牧业、商业吠舍从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业首陀罗种姓制度金字塔低贱种姓的人如果用肢体伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断。而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。

——摘编自（法）迭朗善译,《摩奴法典》,商务印书馆,1982年,第197页。印度河文明时代吠陀时代种姓制度雅利安人被征服者BC23世纪BC1700BC600只要我们相爱，种姓不是问题！你是一个好人，只是我们种姓不和。高种姓男人低种姓女人高种姓女人低种姓男人印度河文明时代吠陀时代种姓制度顺婚逆婚BC23世纪BC1700BC600掌管祭祀掌管军事和行政权力从事农业、畜牧业、商业从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业婆罗门刹帝利吠舍首陀罗种姓制度金字塔大家都不愿意靠近我······排除在种姓制度之外：

“不可接触者”——贱民贱民阶层印度河文明时代吠陀时代种姓制度BC400列国时代BC23世纪BC1700BC600印度河文明时代吠陀时代种姓制度BC400列国时代三、刹帝利的反叛——佛教创立BC23世纪BC1700BC600印度河文明时代吠陀时代种姓制度BC400列国时代佛教产生的时间、创始人？时间：公元前6世纪创始人：

乔达摩·悉达多

（释迦牟尼）佛教创立BC23世纪BC1700BC600印度河文明时代吠陀时代种姓制度BC400列国时代释迦牟尼姓名：乔达摩·悉达多出生地：迦毗罗卫国父亲：净饭王母亲：摩耶夫人佛教创立尼泊尔BC23世纪BC1700BC600印度河文明时代吠陀时代种姓制度BC400列国时代佛教创立BC23世纪BC1700BC600印度河文明时代吠陀时代种姓制度BC400列国时代佛教教义四谛说：苦、集、灭、道。注释：“谛”意为“真理”佛教创立五蕴说佛陀认为，众生都是由色（物质积聚）、受（感受）、想（知觉）、行（意志）、识（精神活动）物种因素积聚而成。

——摘编自易宁著，《走进古印度文明》,民主与建设出版社，2001年，133页。佛教会得到哪些人的支持？

四谛即苦谛（人生各种痛苦）、集谛（引起痛苦的原因）、灭谛（消除种种烦恼）、道谛（消除烦恼的道路）。人的一生本质是痛苦的，痛苦来源于个人的欲望，人只有克服了所有这些欲望，才能获得宁静的生活。

——摘编自赖永海主编；业露华，董群著，《中国佛教百科全书》,上海古籍出版社,2000年，9—13页。BC23世纪BC1700BC600印度河文明时代吠陀时代种姓制度BC400列国时代佛教创立佛教传播中亚中国朝鲜、日本印度斯里兰卡、缅甸和泰国等BC23世纪BC1700BC600印度河文明时代吠陀时代种姓制度BC400佛教创立佛教传播列国时代孔雀帝国时代BC187孔雀王朝（公元前324一前187）统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。孔雀王朝孔雀王朝王宫遗址阿育王华氏城BC23世纪BC1700BC600印度河文明时代吠陀时代种姓制度BC4