信息必刷卷03（成都专用）（解析版）

第页绝密★启用前2024年中考语文考前信息必刷卷03（成都专用）A卷（共100分）第Ⅰ卷（选择题，共24分）一、基础知识（每小题3分，共12分）1.下列加点字注音有误的一项是（）A．惆怅（chóu） 拘泥（nì） 人声鼎沸（shēng）B．囫囵（hū） 诘问（jié） 前仆后继（pū）C．顷刻（qīng） 惦记（diàn） 取义成仁（rén）D．隐匿（nì） 侍候（shì） 味同嚼蜡（jiáo）【答案】C【解析】本题考查字音。C项有误，顷刻（qǐnɡ）。2．下列语句中书写有误的一项是（）A．那时自己对人世事故还不懂，好听点说，心还像素丝样纯洁。B．但当一群大雁冲破了3月暖流的雾蔼时，春天就来到了。C．它们在轰隆隆的雷声中，仓皇逃窜着。他紧紧地跟着它们。D．在夏天，因为棚顶是玻璃的，棚屋里面躁热得像温室。【答案】D【解析】本题考查字形。D项有误，躁热—燥热。3．下面语段中加点的词语使用有误的一项是（）扬州中国大运河博物馆不仅体现出历史文化与现代文明交相辉映的特点，而且表现出个体建筑与山水环境相得益彰的匠心。博物馆精心打造数字化沉浸式体验展“河之恋”，以“水”“运”“诗”“画”四个篇章阐释中国大运河文化，并通过引入“科技+艺术+文化”的裸眼技术理念，突出声、光、电、形、色等方面的流动效果，营造了富有创意、别有用心的沉浸式体验，令人眼花缭乱。多媒体技术让人漫游大运河，欣赏沿河风土人情，仿佛身临其境。A．相得益彰 B．别有用心 C．眼花缭乱 D．身临其境【答案】B【解析】本题考查词语理解和运用。A．相得益彰：两者互相配合或映衬，双方的长处和作用更能显示出来。本句用来形容建筑与山水的配合巧妙，使用正确；B．别有用心：言论或行动中另有不可告人的企图，是贬义词。本句用来形容富有创意的体验，不符合语境，使用不正确；C．眼花缭乱：眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。比喻事物复杂，无法辨清。本句用来形容声、光电、形、色等方面的带来的流动视觉效果，使用正确；D．身临其境：亲自到了那个环境。本句用来形容参观体验的真实感，使用正确。4．下列语句中没有语病的一项是（）A．多省市鼓励把地方戏种引入日常音乐教学，这有利于增强学生学习民族文化的意识。B．通过智能手机云端服务，让人们可以随时掌握位置动态，解决购物、出行等一系列问题。C．用纪实摄影形式来传承、宣传和保护非遗项目，就是用最质朴的语言讲述中国文化之美。D．受冷空气影响，九寨沟形成的雪景宛若童话世界，吸收了众多的摄影爱好者前来观赏拍照。【答案】A【解析】本题考查病句辨析。B项成分残缺，可删掉“通过”或“让”；C项语序不当，将“传承、宣传和保护”改为“宣传、保护和传承”；D项搭配不当，可将“吸收”改为“吸引”。二、文言文阅读（每小题3分，共12分）阅读下面文言文，完成5～8小题。【甲】答谢中书书山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。【乙】记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。【丙】小石潭记（节选）从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。5.下列语句中加点词的解释有误的一项是()A.晓雾将歇 歇：停歇 B.念无与为乐者 念：考虑，想到C.悄怆幽邃 邃：深 D.以其境过清 清：凄清【答案】A【解析】本题考查文言实词的解释。歇：消散。6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是()A.相与步于中庭 于我如浮云 B.潭西南而望 感极而悲者矣C.不可知其源 其真不知马也 D.以其境过清 以中有足乐者【答案】D【解析】本题考查文言虚词的意义和用法。A.介词，在/介词，对，对于。B.连词，表修饰/连词，表承接。C.代词，指小溪/副词，表感叹语气，其实是。D.均为介词，因为。7.对文中画线句子翻译正确的一项是()潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。A.潭中可爱的鱼有有一百来条，都好像空荡荡游动，没有什么依傍的，阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。B.潭中的鱼大约有一百条，都好像在空中游动，没有什么依傍的，阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。C.潭中的鱼大约有一百条，都好像空荡荡游动，没有什么依傍的，阳光下水底清澈，鱼的影子映在水底的石头上。D.潭中可爱的鱼有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的，阳光下水底清澈，鱼的影子映在水底的石头上。【答案】B【解析】本题考查句子翻译。注意重点实词的解释：可：大约。空：在空中。澈：穿透。8.下列对文章的理解和分析有误的一项是()A.三文景物特点均鲜明。甲文描绘了秀美的山川景色；乙文点染出一个空明澄净、似真似幻的美妙境界；丙文描绘了空明清澈、生机盎然的小石潭。B.三文均蕴含丰富情感。甲文既有沉醉山水的愉悦，又隐含自矜自得之意；乙文既有漫步的悠闲，又有贬谪的悲凉；丙文既有发现独特景致的喜悦，又有内心的失意和落寞。C.三文表达方式均多样。甲文有对山川景物的描写和个人志趣的议论；乙文有对庭下积水景象的描写和对自我心境的议论；丙文有对发现小石潭过程的记叙和内心情感的抒发。D.三文语言特色均鲜明。甲文句式整齐，节奏感较强；乙文散句，节奏舒缓，不求统一；丙文以四字句为主，杂用三五七句，有参差错落的变化美。【答案】C【解析】本题考查内容理解。乙文是对庭下月色的描写。第Ⅱ卷（非选择题，共76分）三、默写（共6分）9．默写古诗文中的名篇名句。（1）补写出下列名句的上句或下句。（任选其中两句作答；如三句皆答，按前两句判分）（2分）①莫说相公痴，__________________________。（张岱《湖心亭看雪》）②__________________________，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）③拣尽寒枝不肯栖，________________。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》）（2）请在李益的《夜上受降城闻笛》和王安石的《登飞来峰》中任选一首，在答题卡上写出题目再默写全诗。（4分）_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】（1）①更有痴似相公者②感时花溅泪③寂寞沙洲冷（2）夜上受降城闻笛回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。/登飞来峰飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。【解析】本题考查古诗文名句默写。考查学生对课内要求背诵的古诗文篇目识记。四、现代文阅读（共10分）阅读下面文章，完成10～12小题。甲从服章之美感悟文化之韵①毕业季，拍照留念时身着传统服饰；暑期游，旗袍与古色古香的建筑、雅致清新的风景相得益彰；西安、洛阳等历史名城，不少景点提供唐装汉服租赁服务，方便游客沉浸式体验“穿越之旅”……承载着中华优秀传统文化的传统服饰持续走红，成为近年来不可忽视的文化现象。②传统服饰是中华民族悠久历史文化的重要载体，也是文人墨客笔下的“常客”。古诗中，有“缃绮为下裙，紫绮为上襦”的搭配讲究，有“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”的清新品位，也有“越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红”的非凡气度。无论是曲裾、襦裙，还是禙子、旗袍，各个时期的服饰都有其独特魅力，或飘逸风雅，或华美绚丽，或内敛端庄，共同构成源远流长的服饰文化体系，共同展现独具特色的中式美学气韵。③服章之美，背后是礼仪与文化的底蕴。传统服饰的面料、花纹、图案、形制，以及织造刺绣工艺，无不传承着绵延的文化，诉说着古老的文明。一项面向高校大学生的调查显示，近八成受访者表示喜欢传统服饰，喜欢的原因多为“样式好看，符合自身审美”和“重视其中所蕴藏的中华历史文化，希望透过服饰了解传统文化”。很多爱好者不仅重视穿着体验，还会仔细了解不同时期服饰形制及其历史背景，探寻其承袭的礼仪，并把这样的文化分享给身边的朋友甚至外国友人。从这个角度来说，人们喜欢传统服饰，正是对中华优秀传统文化认知不断深入、文化自信愈发坚定的鲜明体现。④从历史文献记载、博物馆里的陈列，到歌舞节目、影视作品中的展现，再到中国华服日、花朝汉服节等活动，传统服饰日渐走进日常生活。这个热起来、火起来的过程，离不开尊重与传承，也少不了创新与发展。有人推出经过改良设计、便于日常穿着的服饰；有人配合传统服装，讲解相应的妆发技巧、穿搭配饰……传统服饰不断融入现实生活，有助于获得当代的美感和生命力，推动其创造性转化、创新性发展。⑤其实，这样“圈粉”的国潮风，不止吹到了服饰上。学习体验点茶技艺，在茶百戏中体悟茶道之礼；玩飞花令，在你一言我一语中感受诗词之韵；体验手绘团扇，在动手操作中品味传统之美……把传统技艺、娱乐从古籍里“请出来”，让公众可参与的平台、活动多起来，既丰富人们的、文化生活，也拓宽文化传承的路径。这也启示我们：找到和现代生活的连接点，不仅能让中华优秀传统文化焕发新生、重放光彩，也能更好满足人民日益增长的美好生活需要。⑥文化是一个国家、一个民族的灵魂。前不久，在第三届文明交流互鉴对话会䇒首届世界汉学家大会上，中华传统服饰大放异彩，吸引各国友人关注。从琳琅满目的服饰，到古色古香的建筑，从余音绕梁的民乐，到精妙绝伦的技艺，中华优秀传统文化是我们的宝贵财富，也是文明交流互鉴的重要“名片”。让中华优秀传统文化弦歌不辍、历久弥新，有助于更好地守住中华民族的“根”与“魂”，也有助于讲好中国故事、传播好中国声音。（摘编自2023年08月04日《人民日报》）乙①汉服，又称汉装、华装，是世界上历史最悠久的民族服饰之一。资料显示，汉服源自黄帝时期，定型于周朝，在汉朝形成完备的体系。在古代，服饰不只用来抵御寒冷，而是包括衣、冠、发饰、鞋等在内的一整套礼仪体系。汉民族传统服饰的总体风格偏向于凝重、古朴、典雅，其基本特征是交领、右衽、束腰。用绳带系结，常给人洒脱飘逸的印象。“交领”，指衣服左右前襟重叠，两边相交成领；“右衽”，指上衣前襟左边长、右边短，衣服前襟向右掩。这一服饰的诞生，体现了我们泰然自若、宽厚仁爱、与世无争的民族性格。从某种意义上说，汉服也反映了古人天人合一的世界观。②汉服爱好者之间互称“同袍”，这一称呼与《诗经》有关。《秦风·无衣》有云：“岂曰无衣？与子同袍。”有资料记载，在先秦时期，葛麻、毛皮、蚕丝等都是主要的服装材料。葛麻多为平民百姓制衣所用，以麻布为主要衣着材料的庶民被称为“布衣”，而毛皮、蚕丝等多为王公贵族所用。动物毛皮是人类最早采用的服装材料之一。《诗经·秦风·终南》中就有记载：“君子至止，锦衣狐裘。”其他先秦文献里也有羊、狐、虎、狼、黑貂等毛皮做裘服或衣饰的记载。③中国是丝绸的发源地，早在几千年前，华夏先民已从野蚕食桑作茧变蛹化蝶中联想到自身的生死，于是把蚕丝裹身视为沟通天地、天人合一的途径。人们栽桑养蚕，裁剪缫丝，经纬织锦，饰彩成绣，裁剪做衣，使丝绸成为裹身以礼天地的服饰。随着礼乐文明的发展，丝绸服饰以及丰富的装饰性和鲜明的辨识度，成为身份等级的重要象征。（摘编自彭薇《古代服饰文化“知多少”》）10.甲乙两文均与“中国传统服饰”相关，但侧重点有所不同。请根据两文内容简要分析。（4分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】甲文从服饰之美谈到点茶技艺、诗词之韵等中华优秀传统文化，重在从服章之美感悟文化之韵；乙文则重在从汉服的特点、服装的材料说明传统服饰中蕴含的文化底蕴。【解析】本题考查文本内容的理解与概括。文章标题可揭示文章主要内容，解答此题可以通过甲乙两文的标题概括出本文的主要内容，再结合文章内容简要分析概括即可。11．两个文本中的画线句都引用了经典诗句，它们所起的作用是否相同？请简要分析。（3分）___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】不相同。甲文中引用诗句，具体而生动地阐述了传统服饰是中华民族悠久历史文化的重要载体，展现出独具特色的中式美学气韵；乙文中引用诗句，具体而准确地表明了动物毛皮是人类最早采用的服装材料之一。【解析】本题考查引用的作用。引用对说理、表情达意都很有帮助，可使所表达的语言简洁凝练，生动活泼，增添感染力；也可为自己的观点和看法提供有力的论据，增强说服力。结合对文章内容的理解，甲文引用的诗句描绘了古代服饰的搭配与审美。诗句“绮为下裙，紫绮为上襦”展现了古代服饰的色彩搭配与层次感。“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”则形象地描绘了古代女子的服饰与容颜相映成趣的清新之美。这些诗句的引用，具体而生动地说明了传统服饰是中华民族悠久历史文化的重要载体，能够展现独具特色的中式美学气韵。乙文引用《诗经》的诗句，描述了古代君子身着锦衣狐裘的场景。这里的引用主要是为了具体而准确地表明动物毛皮是人类最早采用的服装材料之一，同时通过古代文献的记载来增强论证的可信度。虽然甲乙两文都使用了引用的手法，但在各自的文本中，这些引用所承担的功能和所表达的意义是不同的。

12．甲文第③段中说“服章之美，背后是礼仪与文化的底蕴”，请用乙文的内容对此进行解说。（3分）___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一，汉服的诞生体现了我们泰然自若、宽厚仁爱、与世无争的民族性格，反映了天人合一的世界观；葛麻、毛皮、蚕丝等服装材料提是古时人们身份等级的重要象征；随着礼乐文明的发展，具有丰富装饰性和鲜明辨识度的丝绸服饰成为身份等级的重要象征。

【解析】本题考查文章内容的理解。乙文第①段表明了汉服悠久的历史背景，它是中华民族悠久历史文化的重要載体。同时，汉服的交领、右衽、束腰等特征，以及其洒脱飘逸的形象，都体现了我们泰然自若、宽厚仁爱、与世无争的民族性格，以及天人合一的世界观。这正是服章之美背后深厚的礼仪与文化的底蕴。乙文第②段明确指出了不同服装材料在古代社会中的身份象征意义，体现了古代社会的等级制度，进一步体现了服章之美背后的礼仪与文化的内涵。乙文第③段强调了丝绸服饰在礼乐文明发展中的重要地位，以及其作为身份等级象征的功能。丝绸服饰的丰富装饰性和鲜明辨识度，不仅展示了其美观大方的特点，更凸显了其在礼仪与文化中的重要地位。综上所述，乙文通过详细阐述汉服的历史背景、特征、材料选择以及其在古代社会中的地位和作用，深入解说了甲第③段中提到的“服章之美，背后是礼仪与文化的底蕴”这一观点。五、作文（共60分）13.阅读下面材料，任选一题作文。关于“幸福”，作家毕淑敏说：“常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。”教育家苏霍姆林斯基说：“最大的欢乐、最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。”文学家雨果说：“生活中最大的幸福就是坚信有人爱我们。”（1）请以《其实我就在幸福里》为题目，写一篇记叙文。要求：①表达意图明确，内容具体充实。②不少于600字。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。（2）请以《幸福就是__________》为题，自选角度，写一篇简单的议论文，在班会上发言。要求：①先在横线上填写合适的内容，把题目补充完整，然后作文。②观点明确，有理有据。③不少于600字。④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。【答案】略。B卷（共50分）一、诗歌鉴赏（共4分）阅读下面的宋词，完成1、2题。鹊桥仙·夜闻杜鹃①[宋]陆游茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇②。催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山③犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！【注释】①乾道八年（1172）冬陆游离开南郑，第二年春天在成都任职，之后在西川淹留了六年。此词约著于此间。②杜宇：即杜鹃。③故山：即故乡。1．“茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨”几句在全词中有何作用？请结合文本简要分析。（2分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】通过描绘寂静、昏暗、风雨凄迷的景象，渲染了一种悲凉的气氛，为全词奠定了哀伤、寂寥的感情基调，也为后文表达词人的凄凉心境做了铺垫。

【解析】本题考查分析诗句作用。“茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨”几句意思是：暮春时节，眺望江面，风雨连天。篷蔽的茅屋里，烛灯明灭，悄无人言。“人静”“灯暗”写出当时是夜晚时分，环境十分寂静；从“春晚”一词可知写的是暮春时节，从“连江风雨”可知当时风雨连天的天气状况。描写了一幅暮春时节夜晚寂静、昏暗、风雨凄迷的景象。渲染了一种萧条、悲凉的气氛，为全调奠定了凄厉悲凉的感情基调，也为后文写杜鹃这种“悲鸟”啼鸣，更加使人感到愁苦不堪作辅垫。2.这首词蕴含着词人丰富的情感，请依据词的内容简要概括。（2分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】人在羁旅的思乡之情；半生飘零的悲凉之感；壮志未酬的惆怅之情；萧条客居的寂寥之情。

【解析】本题考查理解词人的情感。作者先描绘寂静、昏暗、风雨凄迷的景象，渲染悲凉气氛，再用对比托出杜鹃夜啼，杜鹃，又名杜宇，这种传说中古代蜀帝灵魂的鸟，常在夜间啼叫，其声凄厉悲凉，往往触发旅人思乡之情。词人此处用无声来衬托啼杜鹃，主要是为了烘托出自己飘零的身世和凄凉的心境。下片中“故山”即故乡；“半世”，陆游至成都已是四十九岁，故说半世；“飘然羁旅”说明诗人漂泊在孤旅的路上，由此可体会到诗人的思乡之苦。在故乡听鹃当然引不起羁愁，之所以“不堪听”，是因为触发了词人岁月蹉跎、英雄老去却事业无成的无限感慨和悲叹的心绪，而此时作客他乡，思乡之苦更增加了一重羁愁。可据此概括作答。二、文言文阅读（共12分）阅读下面的文言文，完成3～5题。送天台陈庭学序[明]宋濂西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿塘、滟滪之虞。跨马行，则篁竹间山高者，累旬日不见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。水行，则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈矣。予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！3．下列语句中加点词解释有误的一项是（）（2分）A．嗜奇之士恨焉 嗜：爱好B．越三年，以例自免归 越：过了C．及年壮方可出 及：等到D．而予齿益加耄矣 齿：牙齿【答案】D【解析】本题考查文言实词的解释。D项句意：然而我却越来越了。齿，年龄。4．将文中画线句子翻译为现代汉语。（6分）（1）跨马行，则篁竹间山高者，累旬日不见其巅际。（3分）_________________________________________________________________________________（2）得无有出于山水之外者乎？（3分）_________________________________________________________________________________【答案】（1）骑着马走，沿路层层竹林遮蔽高山，连续十来天，仰头看不到山顶。（2）莫非（难道）有超出于山水之外的东西吗？【解析】本题考查文言句子翻译。重点词语有：（1）跨马，骑马。行，行走。则，那么。篁竹，成片的竹林。累，连续。旬日，十天。巅，山顶。（2）得无，莫非。出于，超出。5．结合文章内容，说说作者给陈庭学提了怎样的劝诫？是怎样提出来的？（4分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】文章的开头便紧密地结合了陈庭学的生活实际。由于他是从川蜀来到南京的，宋濂便肯定他“其气愈充，其语愈壮，其志意愈高”，说明山水确实有助于人的发展。在第三段中，作者不无遗憾地回顾了自己的一生，由于种种原因，没法像陈庭学那样游览川蜀，这一段还是紧扣前文的。令人称奇的是，在第四段中作者提出了一种新的见解，即“坐守陋室”也照样可以修身养性。这其实是对陈庭学提出了劝诫：不要把游览名山大川当作提高自己的唯一途径。【解析】本题考查文章内容分析。（1）劝诫内容分析。结合第3段“越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈矣”可知，作者发现陈庭学游览名山大川后有所提高，并且肯定了陈庭学通过游览名山大川当作提高自己的方法。结合第4段“然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？”可知，作者发现古代的贤士们居于陋室，没有游览名山大川，但是志向和意气却始终非常高远充沛，故推测应该有别的方法可以修身养性，提升个人。结合第4段“庭学其试归而求焉？苟有所得则以告予予将不一愧而已也！”可知，运用委婉含蓄的语气劝诫陈庭学：不要把游览名山大川当作提高自己的唯一途径。（2）提出劝诫思路分析。文章第1段先概述、赞扬了川蜀地区的山水风景之奇与美。陈庭学出身川蜀地区，为下文写陈庭学通过游览山水提升自己做了铺垫。第2段先概述陈庭学的经历，然后称赞他“其气愈充，其语愈壮，其志意愈高”，进而说明山水确实有助于人的发展。这些肯定赞美之词，拉近了与陈庭学的关系。第3段回顾自己的一生，遗憾自己因为求学、战乱等原因未能外出游览山水，四海升平后，自己已经垂垂老矣，无法出行。这些自谦之词，摆低了自己的位置，进一步肯定陈庭学游览山水提升自己的方法。第4段，开头就转折，提出疑问，颜回等先贤们“坐守陋室”也志气高昂，能够修身养性，进而猜测应该是有比游览山水更好的提升自己的方法，进而含蓄地提出对陈庭学提出了劝诫：不要把游览名山大川当作提高自己的唯一途径。【参考译文】西南地区的山水，只有四川最为奇异。然而它与中原地区远隔万里，陆路有剑阁栈道的险途，水路又有瞿塘峡、滟滪堆的忧虑。骑着马，在竹林和崇山峻岭中穿行，常常是几十天都看不到峰顶。站在高处向下俯视，高峻的山谷深不可测，令人胆战心惊。从水路走，那江中的礁石凶险尖利，波涛旋涡诡异险恶，小船一旦有尺寸差池，往往粉身碎骨，沉入江底而葬身鱼腹。既然是如此艰险，因而那些没有体能的官员不可以去游历，那些有文采而无材质（感受力）的人，即使去游历也不会有收获。不是身强体壮的人，大多会老死在这个地方，为此，那些爱好奇异山水的人都会感到遗憾。天台陈庭学君，擅长作诗，多次以中书左司掾之职而随从大将北征，建有功劳，提拔为四川都指挥司照磨，经过水路到成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮曾经在此生活过，英雄豪杰曾在此攻伐征战、驻扎防守过，诗人文士也曾在此游历观览、饮酒射覆、赋诗吟咏。庭学无处不去游历观览，之后必定发而为诗，用来记录这些地方景物和时序的变化，由此他的诗艺更加精湛。三年之后，庭学依惯例自己辞职归来，在京师和我相聚。他的精神更加饱满，语气更加豪壮，志趣理想更加高远，这大概是他得益于山水帮助的缘故吧。我内心很是惭愧，正当我年少时，曾经立志要出游天下，只是由于学业未成而不得空闲。等到可以出游的壮年时，四方战乱，我无处落脚容身。到现在圣主兴起，天下太平，四海成为一家，然而我却越来越老了。想要像庭学那样游历天下，还有可能吗？然而，我听说过古代的那些贤士，像颜回、原宪，他们都处在野草都长得埋没了门户的陋室之中，而志向和意气却始终非常高远充沛，仿佛有一种囊括天地宇宙的胸怀。这是什么原因呢？难道有超出山水之外的东西吗？庭学大概就是尝试着回去探索这方面的东西吧。如果庭学有什么收获，就要告诉我，那样的话我将不只是惭愧而已。三、名著及现代文阅读（共22分）（一）名著阅读（4分）6.选择性阅读是阅读的好方法，请根据阅读体验为同学选择阅读《经典常谈》的相关篇目。（2分）（1）王同学对太极八卦有疑问，不妨去读一读_______。（2）张同学对自己的姓名用字写法很好奇，不妨去读一读_______。（3）小相想收集关于“苏秦”“张仪”的故事，他应该阅读_______。（4）小李想要了解屈原的爱国情感，那么他应该选择阅读的内容是_______。A.《说文解字》第一 B.辞赋第十一C.《战国策》第八 D.《周易》第二【答案】（1）D（2）A（3）C（4）B【解析】《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。《<说文解字>第一》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。《<周易>第二》介绍了五行八卦和生活密切相关，八卦真正的由来(筮法)，解释八卦吉凶的辞为爻，卦爻的集合为《周易》，《周易》怎么成儒家经典的，《周易》怎么一步步登顶《六经》之首的，以及《周易》的民间发展。《<战国策>第八》先介绍周朝末期礼崩乐坏的时代背景，然后写动不动就兵戈相见战国时代，继而引出纵横家这一应运而生的特殊群体，朱自清对纵横家进行了非常辛辣和精彩的评论。《辞赋第十一》中辞的部分，先从端午节的由来说起，介绍屈原可悲可叹可敬的人生经历，自然引出《楚辞》中屈原的《离骚》和《九章》各篇的介绍，宋玉和景差的作品一语带过。最后讲解《楚辞》一书的由来。然后过渡到对“赋的介绍。7．名著阅读要有思辨性的视野。请从下列人物中任选一个，仿照示例，提炼一对体现这一人物形象反差的词语，并结合名著内容加以分析。（2分）A.鲁智深（《水浒传》）B.唐僧（《西游记》）C.尼摩船长（《海底两万里》）【示例】祥子的上进与堕落：祥子为了拥有属于自己的车，拼命拉车，积极上进，对生活充满希望；他经历了卖车埋葬虎妞、小福子自杀等打击后，希望破灭，自甘堕落。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】示例一：鲁智深的细心与粗犷：鲁智深三拳打死镇关西后，借口镇关西诈死顺利脱身，体现他心思缜密；他出家后不守清规戒律，吃肉喝酒，醉打山门，体现他的粗犷。示例二：唐僧的软弱与坚定：唐僧遇到妖怪时常常战战兢兢，如狮驼岭受阻时数次落泪，体现他的软弱；他取经之心从不动摇，如途经女儿国时不为美色所惑，不受蝎子精胁迫，体现他的坚定。示例三：尼摩船长的温情与冷酷：尼摩船长智斗鲨鱼，冒险救下采珠人，体现他对弱者的同情；他用“诺第留斯号”击沉敌舰，任由舰上的人沉入大海，显示了他冷酷无情的一面。【解析】本题考查名著人物形象分析。根据“祥子的上进与堕落”的示例可知，需要提炼出人物形象反差的词语，并写出体现人物形象的相关故事情节。（二）现代文阅读（18分）阅读下面文章，完成8～11小题。扁担那头的父亲卞毓方①人说“有其父，必有其子”。可小时候，没人说我长得像父亲。除了身高不及，脸型也不像，父亲的脸明显偏长，我的脸则近似于圆；五官也不像，父亲的线条是儒家的，外柔而内刚，我的线条却是刚的，更准确地说，是粗糙的；脾性也不像，父亲诙谐、幽默，我则木讷、无趣。②父亲有顶礼帽，深灰色的，冠高而圆，帽檐宽大而略微翘起。我偶见父亲戴过一次，其余日子，礼帽一直放在纸盒里，纸盒搁在竹棚上。我曾无数次日偷着试戴，可我的脑瓜太小，往头上一套，禁不住想起成语“沐猴而冠①”。从此只能仰望父亲高大的背影兴叹，那顶礼帽或许在竹棚上窃笑。是的，它属于魁梧、伟岸的父亲。③夏日晚间，一帮小孩捉迷藏，玩得兴起，夜深了也不归宿。这时，各家大人就会出来找。找着了，还赖着，不肯回，大人出手就打：“让你疯！让你着疯！”父亲也会出来找我，他号准我的脉，料定我会往哪儿躲，一下子就找个正着。见了面，老远扬起右手，作狠抽狠揍状。我晓得，那是唱戏的胡子——假生气，父亲的巴掌不会落下，吓唬而已。父亲从来没有打过我，也没有打过弟弟。四弟生性顽皮，走路总是乱跑乱撞，一不小心，不是把墙角的暖瓶踢倒了，就是把桌上的酱油瓶碰翻了……然而父亲对四弟的“劣行”没有呵斥，只是温和劝诫。他有一句挂在嘴边的话：“牛大自耕田。”因此，对一时过错无须责打，重在以身作则，言传身教。果然，四弟上学后，各方面表现皆优。④父亲在家里，从来不发脾气；对外人，更是笑颜相对，真诚相待。父亲对邻里关系是看得很重的，“行要好伴，住要好邻”“恼个邻居瞎只眼”是他的口头禅。因此，远近邻居都非常敬重父亲。⑤为人处世，父亲常讲，宰相肚里能撑船，小肚鸡肠成不了大事。他跟我讲过一个故事，特别强调，是祖上传下来的。⑥这个故事叫“秦穆饮盗马”。秦穆公丢了几匹马，派负责养马的官员去找。官员回报：“马儿已经被三百多个农夫杀了分吃，我把这帮不知好歹的家伙统统抓了来，国君您看如何处治！”秦穆公说：“别，别，哪儿能因为几匹马，就把这么多百姓都抓起来呢？我听说马肉不是寻常食物，吃它时必须喝点儿酒，否则会伤肠胃。赶紧给每人都喝点儿酒吧，然后放他们回家。”三年后，秦国与晋国爆发战争。秦穆公被围，身负重伤。节骨眼上，那三百个农夫赶了来，舍命将秦穆公救出。⑦这个故事，令我想到祖父的待人接物，原来这是“家学”。祖上传下来的还有诸多。竹棚上，在礼帽盒的旁边，还搁着一根扁担。这也是文物级的古董，串联着父亲前半生的许多故事。父亲说，这扁担是曾祖父留下的。祖父用过，父亲接过。⑧父亲还说，自己去上海打工，在码头上装货卸货，用的也是它。船与码头之间，搭着一尺宽的跳板，挑着担子走在上面，没经验的，腿会发抖，一不小心，就会栽下河。经验从哪里来？练呀。巷子里放几条长板凳，连在一起，权当跳板。徒手走，挑着担子走，闭了眼睛走，练腿劲，练胆量。⑨后来，我去北京念大学，因事陷入困境，我写信给父亲，说不想念书了，干脆回家种田。父亲回信：“人都有七灾八难，捆起来经住打，牙打碎了往肚子里咽，挺一挺就过去了。大丈夫要能伸能屈，一根扁担能睡三个人，天无绝人之路。”⑩“一根扁担能睡三个人”，这句话给了我力量。我后来遇到过更大的苦一境、逆境，也都是凭了这种信念，咬牙度过。⑪晚岁揽镜，发现我和父亲竟然有几分相像，而且是愈老愈挂相。当初为什么觉得不像呢？这是因为，那时我面对的是父亲的不惑之年或天命之秋，以我之稚嫩，去比照岁月的沧桑，当然是合不上辙的。如今我已迈入耄耋，五官逐渐向父亲趋同，总归是基因相承，血浓于水，繁华落尽，露了本色。⑫岁月是一根长长的扁担，父亲在那头，我在这头。（节选自《光明日报》，有删改）【注释】①沐猴而冠：沐猴（猕猴）戴帽子，装成人的样子。比喻表面上装扮得像个人物，而实际并不像。8．文章写了父亲对“我”言传身教的哪几件事？请简要概括。（4分）（1）我玩得兴起忘记回家，父亲佯装打“我”。（2）父亲对四弟的“劣行”温和劝诫。（3）_________________________________________________________（4）父亲讲自己在上海码头装货卸货的事情。（5）_________________________________________________________【答案】父亲给“我”讲“秦移饮盗马”的故事。

“我”读大学时陷入困境，父亲回信鼓励我“我”。【解析】本题考查内容概括。由第⑤一⑦段可概括出：父亲给“我”讲“秦穆饮盗马”故事，传承“家学”；由第⑨段可概括出：“我”读大学时陷入困境，父亲回信鼓励“我”。9．请从描写的角度赏析第⑧段画横线语句的表达效果。（4分）徒手走，挑着担子走，闭了眼睛走，练腿劲，练胆量。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】运用动作描写，连用三个不同的“走”的动作，细致地描写出父亲练习的刻苦和方式多样，表现了父亲吃苦耐劳、勤奋努力、意志顽强的性格特点，表达了“我”对父亲的敬重之情。【解析】本题考查句子赏析。从描写角度赏析，人物描写包括外貌、语言、动作、心理、神态描写。第⑧段画横线句子连用三个“走”字，生动地描绘了父亲练习的各种方式，是动作描写。这种细致的描写不仅展示了父亲练习的刻苦，还体现了练习方式的多样性。“徒手走，挑着担子走，闭了眼睛走”凸显了父亲在练习过程中的艰辛和毅力，每一个动作都需要极大的努力和坚持。这些动作不仅是对身体的锻炼，更是对意志的考验。通过这些动作，我们可以看到父亲吃苦耐劳、勤奋努力、意志顽强的性格特点。这句话也表达了“我”对父亲的敬重之情。通过观察和描述父亲的练习过程，我深深地被父亲的坚韧和毅力所打动，对父亲产生了由衷的敬意。10．文章中的“扁担”含义丰富，请结合文章内容，谈谈你的理解。（6分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】表层含义：扁担指的是作者家中祖上传下来的那根扁担，它是父辈努力打拼的见证物。深层含义：作者父亲讲自己使用扁担的往事，扁担代表着父亲对我的教导，即无论面对什么困难，都要坚持咬着牙走下去的坚强意志力；扁担更是一种“精神符号”，它象征着祖辈、父辈传承下来的坚忍不拔、无惧困难的家风。11．同学们打算把这篇文章通过微信公众号推送，你认为归入哪个专题最合适？请结合文章内容，谈谈你的看法。（4分）A．父子情深 B.成长有痕 C.岁月感怀 D.家风传承___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】示例一：父子情深。文章记叙了有关父亲和“我”的五件事，父亲在扁担那头，以身作则、言传身教，是对“我”成长的期许，父爱尽在不言中；“我”在扁担这头，潜移默化地成长，我对父亲怀着深深的敬重之情。示例二：成长有痕。年少时的“我”天真稚嫩，听父亲“秦穆饮盗马”“扁担”的故事成长；再大一点去外地求学，受到父亲回信启迪，长大成熟，“我”的成长，有父亲一路陪伴，足迹里“烙印”上了责任与担当。示例三：岁月感怀。年少时。“我”总觉和父亲不像，晚岁揽镜，发现和父亲竟然有几分相像，“我”感怀年少的稚嫩、成长的足迹父爱的厚重和生活的本真等，从而读懂了人生。示例四：家风传承。父亲一句“一根扁担能睡三个人”，鼓励“我”像父辈、祖辈一样无惧困难、执着前行，扁担里是代代人的坚守与执着、责任与担当的家风传承。(开放题，能结合文章内容，言之有理即可)

【解析】本题考查理解文章主题。由第①段、第11段可知，文章通过细腻的描述展现了父子之间深厚的情感纽带。尽管小时候觉得与父亲不像，但随着时间的推移，作者逐渐与父亲产生相似之处，这既是对血缘关系的肯定，也是对父子情感的升华。父亲在作者成长过程中的种种付出与教诲，以及作者对父亲的尊敬与怀念，都体现了父子之间的深情厚意。可归于“父子情深”专题。由第③段、第⑤段、第⑧段、第⑨段等内容可知，作者回忆与父亲相处的点点滴滴，展现了自己在成长过程中的种种经历。从儿时捉迷藏到大学时期面临困境，父亲的言传身教给予作者极大的力量与勇气，帮助他克服困难，不断成长。这些经历不仅刻印在作者的记忆中，也影响了他的人生观和价值观。可