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文档简介
希腊罗马古典文化第6课概括希腊神话的特点和《荷马史诗》、希腊宙斯像和《掷铁饼者》,史书记载与考古发现之间的关系(史料实证,历史解释)对比分析中外文化差异,掌握希腊的主要哲学家及其成就、罗马建筑的特点和代表性建筑、罗马法学的主要成就。(史料实证,唯物史观)从家国情怀和人类文明发展角度认识世界文化的多元性核心素养雅典自由女神像新课导入(一)文学(1)希腊神话的特点:“神人同形同性”。一、文学和雕塑
“神人同形”是指神有着人一样的形态和肉体,却比人高大健美。“神人同性”是指神有着和人一样的性情,也有各种弱点和缺点。断臂维纳斯普罗米修斯盗火后受惩罚(2)《荷马史诗》是宝贵的文学遗产,也是了解早期希腊社会的主要文献。
相传是由古希腊盲诗人荷马创作,包括两部长篇史诗《伊里亚特》和《奥德赛》,是古希腊也是西方文学中最伟大的作品之一。西方学者将其作为史料,用于研究公元前11世纪到公元前9世纪古希腊的社会情况和迈锡尼文明。◎荷马一、文学和雕塑人物扫描(3)内容:《伊利亚特》、《奥德赛》(二)雕塑◎《掷铁饼者》一、文学和雕塑1.特点:希腊的人物雕刻艺术达到了一种近乎完美的境界。2.代表:奥林匹亚神庙中的宙斯像是古代世界七大奇迹之一。《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术中的杰作之一。宙斯像《掷铁饼者》大理石雕复制品,高约152厘米,原作为青铜,希腊雕刻家米隆作于约公元前450年。这个作品是古希腊雕塑艺术的里程碑,显示出希腊雕刻艺术达到了一种近乎完美的境界。雕塑刻画的是一名强健男子在掷铁饼过程中最具有表现力的瞬间,赞美了人体的美和运动所饱含的生命力,体现了古希腊的艺术家们不仅在艺术技巧上,同时也在艺术思想和表现力上有了一个质的飞跃。一、文学和雕塑《掷铁饼者》奥林匹克运动会起源于古希腊,因举办地在奥林匹亚而得名。公元前776年以后,奥林匹克运动会发展为全希腊的运动会。运动会期间,各城邦之间所有敌对活动一律停止。比赛项目最初只有赛跑一项,后来不断增加。比赛获胜者被本城邦人视为英雄。一、文学和雕塑奥林匹克运动会希腊建筑艺术主要体现在神庙。神庙四周以廊柱环绕,柱身有粗有细。雅典帕特农神庙是典型代表。◎帕特农神庙遗址(一)古希腊建筑二、建筑艺术罗马建筑吸收了希腊建筑的特点,并有所创新,如石拱门、穹顶等,既坚固结实,又华丽宏伟。罗马的代表性建筑,有可容纳近8万名观众的大竞技场,有引水道工程,还有庆祝胜利的凯旋门和宏大的宗教场所万神庙。◎罗马大竞技场遗址外景◎罗马万神庙穹顶◎古罗马时期建造的高架引水渠(二)古罗马建筑二、建筑艺术三、哲学和法学德谟克利特研究自然,认为宇宙万物是由微小的“原子”组成质疑神苏格拉底研究人类社会;求得知识最好的办法是有系统的问和答;人应该“认识自己”一位百科全书式学者;创立逻辑学学科认识人升华人公元前6C公元前5C公元前4C强调人的价值,崇尚人的理性,追求理性精神。美德既知识——苏格拉底人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。1.哲学三、哲学和法学【视频】德谟克利特《苏格拉底之死》
1789年法国大革命时期雅克·路易·大卫创作
“不敬神”和“蛊惑青年”。雅典实行城邦民主制度。“不敬神”即不信城邦的神,反对民主制度。苏格拉底为何选择伏法?
坚持自己的信念;维护法律的尊严宁愿失欢于众,获罪于邦,决不折腰。你认为是谁杀死了苏格拉底?雅典简单多数的民主制多数人的主张不代表一定正确三、哲学和法学苏格拉底(公元前469—前399)是雅典公民。据记载,他最后被雅典法庭以引进新神和腐蚀雅典青年思想的罪名判处死刑。(一)哲学人物成就德谟克利特苏格拉底亚里士多德提出了“原子论”,认为宇宙万物是由微小的“原子”组成的终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题。指出求得知识的最好办法是有系统的问和答。主张人应该“认识你自己”,这对认识人的内心世界具有重要意义对许多学科都有贡献,创立了逻辑学等新的学科三、哲学和法学罗马国家的发展过程罗马法的发展过程公元前6世纪末—前5世纪中期起源:习惯法、《十二铜表法》公元前3世纪中期—3世纪发展:万民法、经济法公元6世纪完成:《罗马民法大全》国家发展
疆域扩大不断发展
走向成熟阶段性与连续性的统一古罗马的法学三、哲学和法学(二)法学三、哲学和法学(1)《十二铜表法》:它是罗马法制建设的第一步,是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。(2)罗马法学系统:适用于罗马公民和非公民之间关系的万民法、关于商品生产和交换的经济法,以及众多的法律概念,共同构成了完整的罗马法学系统。罗马法指的是公元前6世纪末到公元7世纪古代罗马制定和实施的全部罗马法律。(3)罗马法产生了什么作用和影响?
(1)对当时的罗马:罗马法是罗马统治的有力支柱。它为国家权力提供了法律依据,有利于调解社会和经济生活中的纠纷,缓和社会矛盾,稳固帝国统治。
(2)对后世:罗马法是欧洲历史上第一个比较系统和完备的法律体系,对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响。三、哲学和法学(二)法学罗马的历法来源于古埃及人的太阳历。凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法,称“儒略历”。太阳历儒略历公历四、公历的缘起太阳历儒略历(1)来源及发展凯撒四、公历的缘起(2)内容
纠正每年将近6小时的误差,采取每4年增加1天的办法进行调整,逢被4整除的那一年为闰年,在2月份增加1天。
4世纪,罗马皇帝以此作为基督教历法。儒略历后来成为今天人们使用的公历的基础。(3)影响中国农历的闰月和儒略历的闰年是两回事。闰月是中国的农历的名词。农历是阴阳历,要兼顾月亮和太阳。由于每个月都要保证十五或者十六是满月,所以每个月大约是29.5天,每三年左右要加一个月,使得农历年在长期平均上与公历年的长度一致。加的这一个月就叫做闰月。农历的闰月大概是十九年七闰,究竟闰哪一个月由节气来决定。第一,希腊自然条件优越。与外界接触多,便于继承和吸收周边地区的文明遗产。第二,社会政治制度先进。城邦的精髓便是公民的集体治权,这种以人为本的民主政治,有利于民主法制观念的产生和发展。第三,社会经济发达。有利于公民意识、自由意识和独立意识的成长。第四,先哲们的勇于探索,善于思辨,注重传承和发展。结合所学,分析归纳古代希腊、罗马取得辉煌文化成就的原因有哪些?知识拓展希腊罗马古典文化文学和雕塑建筑艺术哲学和法学公历的缘起希腊神话“神人同形同性”宝贵的文学遗产《荷马史诗》宙斯像《掷铁饼者》雅典帕特农神庙罗马大竞技场、万神庙德谟克利特提出“原子论”苏格拉底思考人类社会亚里士多德创立逻辑学等学科泽及后世的罗马法学课堂小结1.(潍坊中考)19世纪后期,德国商人施立曼根据《荷马史诗》,完成了特洛伊和迈锡尼遗址的发掘。这说明《荷马史诗》()A.包含着古希腊真实历史信息B.是古埃及宝贵的文学遗产C.奠定了欧洲民主政治的基础D.反映了古希腊的哲学成就2.如图是历史古迹万神庙的穹顶,该建筑是()A.独具特色的中国建筑B.雄浑凝重的罗马建筑C.庄重典雅的希腊建筑D.高耸入云的埃及建筑BA课堂巩固3.(2023•修武县一模)它是平民与贵族两大阶层利益平衡和整合的产物,开创了罗马历史上的立法先河,人们将其称为罗马法历史中“独一无二”的立法里程碑。“它”是()A.《汉谟拉比法典》 B.
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