2020-2021学年语文人教版选修先秦诸子选读第二单元-一王好战请以战喻-2-教案

《王好战，请以战喻》教案教学目标：

1.学习了解孟子的仁政思想及论辩艺术。。

2.理解文言常用词语和句式。

3.熟读课文的基础上背诵课文。教具准备：多媒体教学方法：1、讨论法2、点拨法教学课时：一课时一、导入孟子的门人曾对他说：“外人皆称夫子好辩。”汉代赵岐《孟子题辞》说：“孟子长于譬喻，辞不迫切，而意已独至。”郭沫若在《十批判书》中说：“孟文的犀利，庄文的恣肆，荀文的浑厚，韩文的峻峭，单拿文章来讲，实在各有千秋。”今天就让我们来学习《孟子》。作者介绍：二、作者及其作品介绍孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，邹（现在山东邹城市）人，是孔子之孙孔伋的再传弟子。中国古代战国时期的思想家、教育家、散文家、政治家，是著名儒家代表人物之一。

南宋朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合为“四书”，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。元朝至顺元年（1330年），孟子被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”，地位仅次于孔子。其思想与孔子思想合称为“孔孟之道”。

《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治,坚持以“人”为本。三、疏通文章脉络1、朗读正音王好（hào）战弃甲曳（yè）兵不可胜（shēng）食数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池鸡豚（tún）狗彘（zhì）之畜（xù）谨庠（xiáng）序之教孝悌（tì）然而不王（wàng）者涂有饿莩（piǎo）2、疏通文意，掌握重点字词①河内凶，则移其民于河东凶：谷物收成不好，荒年则：表示假设，如果…就…②填然鼓之鼓：名词作动词③是使民养生丧死无憾也丧：为动用法死：形容词作名词④五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣树、衣：名词作动词⑤谨庠序之教谨：谨慎，这里指认真从事庠、序：都是学校，商代叫序，周代叫庠⑥然而不王者，未之有也宾语前置王：名词作动词⑦王无罪岁，斯天下之民至焉罪：名词作动词，归咎，归罪岁：年成四、方法总结：（一）、词类活用之名词活用为动词

1.副词后，名词作动词不饥不寒（挨饿，受冻）然而不王者（称王）2.能愿动词后，名词作动词欲王关中（称王）

（二）：状语后置句（介词结构后置句）

树之以桑（把桑树种植在宅院上）

申之以孝悌之义（把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听）

斑白者不负戴于道路矣（头发发白的老人就不会在路上背着或顶着东西了）

则无望民之多于邻国也

标志：以，于（三）、宾语前置句否定句中，代词作宾语否定词：不，弗，未，毋，非，勿，无，莫，匪

例子：未之有也（未有之也）

（四）：固定句式

何如：怎么样（更若役，复若赋，则何如？）

直……耳：只是/不过……罢了

是何异于……:这跟……有什么不同

五、总结课文，领会作者的仁政思想及论辩艺术（一）总结课文第一段梁惠王提出疑问，接着孟子用“五十步笑百步”设喻，分析“民不加多”的原因；最后孟子阐述“仁政”具体内容，提出“民加多”的根本措施：先养民富民再教民。（二）本文论辩艺术的高超其一，善于掌握说话对象的心理，长于诱导启发，始终争取主动，客观上形成了结构上的层层深入与跌宕生姿。其二，准确运用比喻、排比、对偶手法。东汉赵岐《孟子题辞》中说：“孟子长于譬喻，辞不迫切，而意已独至。”《孟子》全书261章，其中93章总共使用比喻159种。本文“五十步笑百步”明白晓畅，喻意深刻。排偶句式的运用，可突出思想，深化感情，增强气势。本文第3段的3种措施和第4段的4种主张，全用排偶，使句式在整齐中具有参差之美，音调铿锵，极富音乐性，强化了小农生产丰衣足食、安居乐业的情景。其三，层次分明，结构严谨。本文3个部分末尾分别用“寡人之民不加多”“则无望民之多于邻国也”“斯天下之民至焉”，既对各部分内容画龙点睛，又强化了各部分之间的内在联系，使文章层层递进