第二单元教案 高中语文

第二单元5.1阿Q正传（节选）教学目标1.了解作者、写作背景，把握故事情节。2.解读阿Q的人物形象，领悟课文主旨及作者的写作意图。3.理解课文中的心理描写对塑造人物形象的作用。4.提升学生的文化品位和审美情趣，培养敢于正视人性的弱点，不断地提高完善自我的能力。核心素养语言建构与运用：分析阿Q这一典型人物的性格特点，挖掘“精神胜利法”的内涵。思维发展与提升：对重要语句或段落进行深度解读，从人物形象、叙述语言以及幽默、夸张、讽刺等艺术手法的角度，欣赏作品的艺术特色。审美鉴赏与创造：关注小说喜剧表象下的悲剧意味，探讨阿Q为何具有超越时代、民族的意义和价值。文化传承与理解：多角度、多层面探究作品的意蕴，理解作品的思想文化内涵，探索其中液含的民族心理和时代精神。教学重难点重点：认识阿Q形象及其社会意义。难点：理解如何运用生动的心理描写塑造人物形象。

教学过程一、导入新课多媒体展示鲁迅的名句：时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。3、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！4、哀其不幸，怒其不争。5、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。6、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。师问：这些句子是谁写的？生答：鲁迅师答：对，这些家喻户晓的句子就是鲁迅写的。其中有句话“哀其不幸，怒其不争”既是对孔乙己的哀叹，也是对祥林嫂的哀叹，更是对今天这课文的主人公阿Q的哀叹，今天我们就来学习鲁迅的《阿Q正传》，看看鲁迅是如何哀叹阿Q的。二、写作背景《阿Q正传》发表于1921年12月4日至1922年2月12日，署名巴人，载《晨报副刊》，后收入《呐喊》，小说共九章。鲁迅自述：创作本篇“实不以滑稽或哀矜为目的”，是想“写出一个现代的我们国人的魂灵来”，“是想暴露国民的弱点”。作品以辛亥革命前后的农村为背景，通过对主人公阿Q的命运的描写，着重揭示了由于长期的屈辱地位和统治阶级思想的毒害而造成的精神胜利法这种不能正视现实的性格特征。作品把这种变态性格和心理，作为当时大多数国民具有的精神弱点加以暴露和批判。三、作者介绍鲁迅（1881年9月25日~1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。早年与厉绥之和钱均夫同赴日本公费留学，于日本仙台医科专门学校肄业。“鲁迅”，1918年发表《狂人日记》所用的笔名，也是最为广泛的笔名。鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史硏究、翻译、美术理论引进、基础料学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。四、题目解说①“阿Q”是小说中的主人公。②“正传”指章回体小说、评书等的正文，也指所要叙述的正题，这里引申为“本传”的意思。层次结构全文可分为两个部分：写阿Q“精神胜利法”的表现。突出了他妄自尊大、自欺欺人、自轻自贱、自我精神摧残的性格特点。第二部分，写阿Q欺软怕硬，揭示他身上的劣根性。阿Q与王胡比“丑”、挨了“假洋鬼子”的“哭丧棒”、调戏小尼姑，这三个片段都使阿Q的精神胜利法得到了更全面的展示。六、全文分析1、阿Q用来保持内心平衡的这种方式有什么特征？鲁迅称之为什么？它的实质是什么？明确：特征：在现实中处处受凌辱，在精神上只能以自欺欺人来获得安慰，以便在黑暗的社会中能继续苟且偷生，这便是鲁迅称之为“精神胜利法”的特点。实质是一种自我欺骗、自我麻醉的手段，是一种奴性的典型表现。2、在小说节选部分，阿Q的主要性格特征是精神胜利法，即对于事实上的屈辱和失败，用一种自譬自解的方法，在想象中取得精神上的满足和胜利，表现在哪些方面？明确：①妄自尊大：“我们先前比你阔的多啦！”“我的儿子会阔得多啦！”②自欺欺人：对于头上的癞疮疤，先是忌讳，后来是自诩“你还不配”；被人打后，心想：“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”。③自轻自贱：被逼说人打畜生时，他自轻自贱说“打虫豸，好不好？我是虫豸还不放么？”但又高兴自己是“第一个能够自轻自贱”的人。④自我摧残：当他赌博赢得的洋钱被抢，无法解脱“忽忽不乐”时，就自打嘴巴以假想打的是“别一个自己”而转败为胜。⑤畏强凌弱：被王胡撞头和假洋鬼子用“哭丧棒”打，调戏小尼姑。3、我们知道阿Q生活在未庄，未庄是个什么样的环境呢？明确：这是一个落后、封闭的受封建思想严重封锁的村镇。代表封建势力的赵太爷和曾经留过洋的假洋鬼子等统治着一切。社会下层的农民对剥削和压迫逆来顺受，麻木不仁，甚至相互争斗。未庄人看不起城里人，因为城里人把“长凳”叫“条凳”，煎鱼时放切细的葱丝而不放半寸长的葱叶。这些都反映出未庄落后、封闭的特点。4、这种病态的根源在哪里？明确：地主阶级对阿Q的压迫、剥削和奴役，才造成阿Q的极端和落后。阿Q之所以不能起来反抗，而用“精神胜利法”自我安慰，也是反动统治阶级对他政治上迫害和思想上毒害的结果。5、阿Q是一个怎样的形象？请结合课文内容进行分析。明确：阿Q是一个流浪的雇农，无财产，只能靠出卖自己的劳动力生活。身处社会底层，受到残酷的剥削、压迫和凌辱，但他竟能麻木健忘，自轻自贱，自欺自慰。构成阿Q性格整体的基本元素有以下几个方面：①自尊自大而又自轻自贱。所有未庄的居民，阿Q全不放在眼里，对赵太爷和钱太爷也“不表格外的崇奉”。他的名言是：“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”打败了就轻易承认自己是虫豸而求饶；赌博赢来的钱被抢走，竟然自打嘴巴，用自残的手段来消除失败的痛苦。②争强好胜但又忍辱屈从。阿Q很爱面子，处处都想胜人一筹。这种争强好胜的心理甚至发展到与别人比丑的荒唐地步。但另一方面，阿Q却处处忍辱屈从。他受尽压迫凌辱，却默默忍受着。③狭隘保守但又盲目趋时。阿Q自以为见识高，其实却是狭隘，凡是不合未庄老例的，他都认为是错的，阿Q不容任何变革，只认祖宗章法。但阿Q又善于赶时髦，进过几回城就嘲笑乡下人没见过世面。④畏惧强暴而又欺压弱小。在比他弱小者面前表现出十足的霸道，他被王胡打败，遭“假洋鬼子”的“哭丧棒”打，就无端迁怒于小尼姑。在弱者面前，阿Q俨然如赵太爷般威风，但在强者面前，他又十分懦弱卑怯。⑤敏感禁忌而又麻木健忘。阿Q对自己的弱点很敏感，那头上的癞疮疤成了他的禁区，因而犯了禁忌症，但一面对实际的屈辱却又麻木健忘。不满现状但又安于现状。阿Q的性格中充满着矛盾，各种性格元素分别形成一组组对立统一的关系，它们又构成复杂的性格系列。这个性格系列的突出特征就是双重性，即双重人格。正是各种性格元素的不协调的对比使阿Q的性格具有浓厚的滑稽意味。鲁迅先生通过阿Q的形象，深刻地揭露和批判了中国国民的劣根性和人性的“痼疾”，他希望“揭出病苦，引起疗救的注意”，达到治病救人、改造国民性的目的，体现了深刻的主题，有着伟大的现实意义。6、从阿Q的身世经历与他生活的环境中，归纳出造成他扭曲性格的原因。明确：阿Q是一个贫苦农民，他长期生活在闭塞落后的偏僻乡村，遭受着封建乡绅的精神毒害和剥削压迫，因而具有本能的反抗精神和革命要求，这也导致了他狭隘自私、封建保守的劣根性的形成；他又是一个落后、不觉悟的农民，长期痛苦、悲惨、屈辱的生活境遇又造就了他的一种变态的心理和性格——“精神胜利法”。7、为什么说阿Q这个形象既令人同情，又令人痛恨？明确：令人同情的是阿Q悲剧性的一生，他受尽屈辱，生活贫苦，忍饥挨骂，被打不绝。他在未庄人的眼里根本就不是一个完整的人，只是人们茶余饭后的笑料而已。阿Q一无所有：他上无片瓦，下无寸地，只能借住在土谷祠中，靠给人打零工为生，老婆、孩子对阿Q来说更是痴心妄想，他已丧失了人格、尊严。阿Q又是可恨的，他沾染了许多陋习：赌博、喝酒、偷了东西还耍赖，甚至明里暗里耍流氓，调戏小尼姑。他对来自统治阶级的残酷迫害麻木不仁，自欺自慰，却用欺侮弱者来发泄自己被别人欺压的不平之气。七、中心思想通过记叙阿Q的“精神胜利法”，讽刺了以阿Q为代表的旧中国下层人民的愚昧落后和麻木不仁，揭露和批判了封建礼教、封建道德对劳动人民的麻醉和毒害，从而表达了作者改良悲惨的人生唤醒沉睡的民众的愿望。八、写作特点（1）喜剧的外套，悲剧的内核。“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的东西撕破给人看”。小说将悲剧和喜剧因素相互交织、融合，构成这篇小说最大的艺术特色，收到强烈的讽刺效果。（2）语言特征一——杂文式的笔法。小说处处使用幽默、尖锐、诙谐的语言进行议论、讽刺、挖苦、调侃。或反语或夸张，或大词小用，或庄词谐用，其最终目的就是撕下假面具，揭露真相，充分显示了鲁迅先生的幽默讽刺才能和独特的语言风格。布置作业有人说，在现实生活中，人还是要有一点阿Q精神的，你同意这种观点吗？5.2边城教学目标给翠翠画像，把握人物形象的特征，体会人性之美在翠翠身上的体现。品读文中关于边城风土人情的描写，把握沈从文笔下湘西的风景美、风俗美。理解作者在这种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”中所寄寓的人生理想。了解选文中边城风土人情的描写对小说结构和主题所起的作用。核心素养语言建构与运用：理清情节，品味人物含蓄、简明地表达内心感情的语言，把握人物的性格特征。思维发展与提升：了解作者及其以湘西生活为背景的乡土文学形式。审美鉴赏与创造：从小说质朴的人物描写、古老的风俗描写方面探究小说表现的人性美和小说的写作风格。文化传承与理解：接受作品中所表现的古朴、淳厚的民风和风景美、风俗美与人情美的熏陶。教学重难点重点：感受《边城》中所描绘的风俗美、人情美、语言美难点：剖析古老的风俗习惯、质朴的人物性格，探究出作品的主题。教学过程一、导入新课豆绿清澈的碧溪流水，静美和乐的茶峒古城，同着生活在其中的各色人等，在那热烈欢快的鼓点中散发出古朴之美，为我们构建了一幅令人神往的世外桃源图景。让我们随着文学大师沈从文的笔触，走进这个田园牧歌式的诗意世界——《边城》。二、写作背景沈从文带着年轻人的理想和热情，带着对新世界的热望，从荒僻、闭塞、落后的湘西赶到大都市北京。然而，迎接他的却是帝国主义、封建军阀和官僚共同统治下的黑暗天地。身处虚伪、自私、卑鄙、懦弱、冷漠而又冠冕堂皇的都市，沈从文感到，我们这个古老的国家要脱离眼前的苦难，唯有重造有形的社会和无形的观念，必须重铸我们的国魂。于是，他将表现一种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”作为自己的艺术追求。他生在湘西，长期生活在湘西，对故乡人民怀有特殊的深厚感情。于是，他便用自己的笔，勾勒了一幅幅湘西风俗画，以自然、民风和人性的美来表现自己所崇奉的民族传统美德。作者介绍沈从文（1902-1988），湖南凤凰人，现代作家。1927年参加“新月社”，曾任西南联大、北京大学教授。大部分作品以湘西生活为背景，着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。其中最引人注目的，是他的一系列以湘西为背景的小说，短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》；长篇小说《边城》《长河》是其中的代表作。题目解说边城是一个时间概念、文化概念。“边城”是边地的小城。大城市的对立面是“中国另外一个地方另外一种事情”，是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。五、层次结构本文共分为四个部分：第一部分：小说的第三章，叙述了第三个端午节，边城人们紧锣密鼓地筹备龙舟竞渡的热闹场面

。第二部分：小说的第四章，插叙第一个端午节，翠翠在河边看划船，巧遇二老傩送时的情形。第三部分：小说的第五章，补叙第二个端午节翠翠与祖父看划船时认识了顺顺和天保的情景。

第四部分：小说的第六章，回到现在，重点写迎婚送亲的花轿来到渡口渡河，撩拨着翠翠内心深处的情思，引发了她对爱情的美好向往。六、全文分析1．从全文来看，小说写端午节热闹的龙舟比赛、捉鸭游戏和人们争相观看等情节有什么作用？明确：端午节的龙舟比赛和捉鸭游戏，极具地域特色，向读者展示了一幅美不胜收的风土人情画，印证了这里的民风淳朴，而正是在这热闹的比赛中，作者让小说中的主要人物翠翠、老船夫、顺顺、天保、傩送等相继出场，并在端午节的活动中展现其性格特点与情感爱好。为下文展开故事、塑造人物做好了铺垫。2.如何理解第四章第32段中翠翠的“又吃惊又害羞”“默默”？明确：吃惊”的是傩送不但不记仇，反而派人送自己回去；“害羞”的是自己得到被自己误解的男子的帮助，心里有几分羞涩，有几分难为情。“默默”表明翠翠在心里回味这件事，傩送在她心里留下了抹不去的记忆，让她的内心不再平静。3.第五章第2段对新年热闹景象的描写有什么作用？明确：是展示了茶峒的民俗风情；二是与翠翠的感觉形成对比，这样热闹的情景却引不起翠翠的兴趣，总不如遇到二老时的那个端午节“甜而美”，写出了翠翠对二老的留恋之情。4.第六章第14段中这句话的“鸭子”有何含义？明确：①“鸭子”是矛盾发展的象征，傩送捉鸭子，天保送鸭子，鸭子成为翠翠爱情婚姻的象征。②“谁也不稀罕那只鸭子”明确表明翠翠无意大老，同时也体现了少女羞于提起婚嫁的心理。5.概述小说节选部分与“大鱼来咬了你”相关的情节，思考这样安排有着怎样的好处。明确：与“大鱼来咬了你”相关的情节在小说节选部分中出现了四次，是作者的巧妙安排。第一次，二老和翠翠第一次相遇，翠翠误会了二老，骂他：“你个悖时砍脑壳的！”于是二老吓唬翠翠。第二次，天很晚了，二老派人送翠翠回家，翠翠对祖父的嗔怪。第三次，又一年端午，曾在夜里送翠翠回家的人见到翠翠，提起往事。第四次，翠翠沉浸在对甜美往事的回忆中，祖父问翠翠还能否记得两年前端午的事情。（2）对“鱼”的反复出现，有以下深度解读。①爱情的象征物。翠翠和傩送相识时傩送说的“大鱼来咬了你”的玩笑话深深地印在翠翠的心里。从此象征着爱情的“鱼”意象久久缠绕着翠翠，使她魂牵梦萦，难以忘怀，时时忆起、说起。②与“大鱼来咬了你”相关的话反复出现的作用：前后照应，使故事情节连贯紧凑；在看似简单的重复中推动故事情节发展，使翠翠的情感倾向愈加明朗化；在天意和人为的错综复杂的矛盾中展示人物性格，让读者体会人物的内心活动，充满了含蓄美。“大鱼来咬了你”是贯串翠翠和送间爱情故事的条线，随着这条线的延伸，故事不断发展，人物情感越来越浓烈，但对爱情的强烈追求和含蓄的人性之间的矛盾又无意间加剧了当事者内心的痛苦。6.结合文本分析小说是怎样表现人物心理活动的。明确：①直接描写人物心理。如：“翠翠想起自己先前骂人那句话，心里又吃惊又害羞”“翠翠抿着嘴一句话不说，心中充满了不可言说的快乐”等。这类直接描写人物心理的文字不多，更多的是间接表现人物心理。②通过人物的动作表现人物的心理。如：“祖父掂着那红纸包封的分量说：‘翠翠，宋家堡子里新嫁娘年纪还只十五岁。’”“翠翠明白祖父这句话的意思所在，不作理会，静静地把船拉动起来。”翠翠静静地拉船，而内心却极不平静，她在想她的婚姻，她在想她的未来。③通过语言表现人物的心理。如：“翠翠说：‘鱼咬了我，也不关你的事。’”这句话表现了翠翠对傩送唐突的不满。④通过环境描写反衬人物的心理。如：“鞭炮放过一阵后，用长凳脚绑着的大筒烟火，在敞坪一端燃起了引线，先是咝咝地流泻白光，慢慢地这白光便吼啸起来，做出如雷如虎惊人的声音，白光向上空冲去，高至二十丈，下落时便洒散着满天花雨。”美景依然，但翠翠的心里却没有了原先的喜悦，因为这一年没能与傩送相见。7.《边城》中的翠翠是美和爱的化身，试结合课文内容，分析这一人物形象。明确：①她纯真、可爱。比如回答傩送时的“我是翠翠”那种内心极其着急，希望有人能认识她的心理；回答祖父喊问时的“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”，既有对祖父的嗔怪，又有少女的纯真可爱。②她聪明、矜持。比如课文第五章中顺顺和祖父谈话时，“翠翠虽装作眺望河中景致，耳朵却把毎一句话听得清清楚楚”。③她爱得自然，爱得朦胧，爱得执着，爱得纤尖不染，爱得如水晶般纯洁透明。翠翠爱的方式和她在爱情来临时的表现，脱胎于湘西古风犹存的风土人情，体现了湘西的人情美、人性美。总之，翠翠是一个善良聪慧、温婉多情的少女，外表的温婉羞涩与内心的炽热多情融为一体，是一个塑造得十分成功的人物形象。她是作者理想中“爱”和“美”的极致，在她身上，集中体现了作者所热烈追求的质朴自然的人性。七、中心思想文章主要叙述了翠翠在第一、二个端午节遇到傩送和天保的故事，初步显露了翠翠与傩送、天保感情纠葛的端倪，写出了翠翠、傩送、天保、祖父等人物的人性美，展现了湘西特有的秀美别致的风俗人情。作者以大量的篇幅对湘西的人性美进行了热情的讴歌，从而体现出对理想的“人生的形式”、对生命自由的追求。八、写作特点①心理刻画炉火纯青。作者善于把握人物的心理特征，捕捉在特定情景中人物细微传神的感情变化和反映这种变化的表情特征，暗示出人物丰富的内心世界，使人物形神俱肖，栩栩如生。如翠翠知道自己误会了傩送，“翠翠想起自己先前骂人那句话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默地随了那火把走去”。翠翠吃惊、羞涩，默然无语，正是傩送在她心里投下一道影子的表现。祖父借新嫁娘暗示翠翠时，“翠翠明白祖父这句话的意思所在，不作理会，静静地把船拉动起来”。情窦初开的翠翠并不是对祖父的话无动于衷，而是少女已经心有所属。②结构连贯流畅而又回环照应。节选的这四节小说，时间安排忽而眼前忽而追忆，穿插交错，回环往复，而呼应衔接，天衣无缝，使情节跌宕起伏，引人入胜。如第三节写端午节的风俗活动，为翠翠回忆两年前的端午节埋下伏笔；第四节则具体追叙了两年前的端午节，翠翠在河边看龙舟，巧遇二老傩送时的情形；第五节则照应第四节，插叙上一年端午节翠翠和祖父看龙舟竟渡时巧遇顺顺和天保时的情景，进一步交代了二老的消息；第六节回到现在，写爷爷和翠翠的对话，则照应了第四、五节。③语言清新、自然。小说的语言凝练、清新、自然，不晦涩、不雕饰。这样的语言风格，非常适合表现边城人古朴、自然的生活，并能从中透露出田园诗情。如描写赛龙舟的场面、叙述翠翠和傩送相遇的情节、描写抬花轿的情景等，都突出地体现了小说的语言风格。布置作业《边城》是近乎纯粹的田园牧歌，抒写的几乎都是美好的人和事，是处于社会边缘的一种生活形态，不掺杂质。但是现实的湘西，普普通通，贫穷落后。所以有人认为沈从文对湘西社会的描写不真实，歪曲了当时湘西农村的生活真相。对这个问题，你怎么看？请谈谈你的理解。6大堰河——我的保姆教学目标1．了解排比、反复、对比的修辞方法在诗的运用和作用。2．学习用诗歌的形式描写并抒发感情。3．学习、把握诗的节奏和旋律，体验诗人对劳动人民真挚、热烈的感情以及对旧世界的仇恨和诅咒，提高审美能力。核心素养语言建构与运用：学习排比、反复、对比等修辞手法在诗中的运用和作用。思维发展与提升：领会诗歌抒情性的特点，了解诗歌常常借助于鲜明生动的形象来抒发感情。审美鉴赏与创造：体会诗歌感情变化与节奏和旋律的关系，培养学生的诗歌欣赏水平。文化传承与理解：理解诗人对大堰河的赞美怀念之情，实质是对旧中国广大劳动妇女的赞颂。教学重难点重点：学习排比、反复、对比等修辞手法在诗中的运用和作用。难点：了解并学习诗歌所采用的抒情方法。难点使学生感知作者包含在诗歌中的真情实感，体会作者用情作诗的方法和重要性。教学过程一、导入新课“为什么我的眼里常含泪水，因为我爱这土地爱得深沉！”现代诗歌异彩纷呈，盛极一时，其中不乏忧国忧民之作。追忆历史的光阴到1933年1月的一个早晨，一个年轻人站在阴冷、潮湿的牢房里。他不由得因冷而神飞，睹雪而思人，想起了一个连名字都没有的普通农妇，他的保姆——大堰河

，思念感激之情冲击着诗人的心，挥笔写下了《.大堰河--我的保姆》这一首蕴涵了浓浓深情的诗歌，是呈给自己乳母的感恩之作，更是呈现给中国劳苦大众的一首赞美诗。这位诗人就是艾青，今天我们就一起来学习这首诗。二、写作背景艾青出生时难产，一位算命先生说他的命是“克父克母的”，因此被送到一位贫苦农民家里抚养。5岁时被领回家中开始读书，但依然受到冷遇，不准称自己的父母为爸爸妈妈，只准叫叔叔婶婶。正如他自己所说，他是在“冷漠和被歧视空气里长大”的。因此他对他的养母大堰河（大叶荷）的爱是发自内心的，大堰河对他的爱是让他刻骨铭心的。作者介绍艾青，原名蒋海澄，1910年出生于浙江省金华县皈田蒋村。他是我国现代著名诗人。1929年赴法国勤工俭学，专修绘画。1932年回国，参加中国左翼美术家联盟，因从事爱国运动被捕，在狱中开始诗歌创作。1935年10月出狱，次年出版第一部诗集《大堰河》，受到文坛重视。艾青的主要作品有《欢呼集》、《宝石的红星》、《黑鳗》、《海岬上》等。他的诗运用散文化的语言，抒发思想感情，刻画艺术形象，语言朴素清新，韵律和谐，具有独特的艺术风格。题目解说艾青的保姆大堰河，是离艾青老家五里远的大叶荷村人，很小就被卖到艾青的家乡——畈田蒋村当童养媳。她“卑微到连自己的名字也没有”，人们只好用她的出生地“大叶荷”称呼她，浙江金华方言中，“大堰河”与“大叶荷”谐音，因此，把她叫成“大堰河”。大堰河一生命运非常悲惨，与前夫生了三个孩子；前夫死后，从邻近村招赘，又生了两个孩子。那时农民生活非常艰难，除了苛捐杂税，还有地主盘剥。大堰河孩子多，生活更是艰难，她受尽煎熬，仅四十多岁就离开了人世。五、层次结构本文共分为四个部分：第一部分（1-3节）写大堰河得名的原因及大堰河与自己的关系；

第二部分（4-8节）集中刻画大堰河勤劳、善良的品质，抒发诗人对大堰河的怀念与尊敬；第三部分（9-11节）写大堰河死后的凄凉和家人的悲惨遭遇；

第四部分（12-13节）表达写作目的和对大堰河的赞美、思念之情。六、全文分析1．从哪些地方表现出大堰河对诗人有慈母般的爱？明确：主要表现在第4、5、8节里。在第4节，用八个排比句集中写大堰河对乳儿的爱。这八句实在是八个出色的细节，把她的爱心写得非常具体、充分。“你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我”两句首尾反复，起了点化、强调感情的作用。在第5节，叙写“我被生我的父母领回到自己的家里”之后，发问道：“啁，大堰河，你为什么要哭？”显而易见，从哭声中传达出来的是对乳儿的爱。这种间接表现的方法是十分有力的。在第8节，进一步写大堰河对乳儿之爱，其细节有切糖、夸画、赞儿、梦做“婆婆”等。特别是那个梦，表现她具有美丽、丰富的内心世界，写得浪漫，富有幻想、激情。日有所思，夜有所梦。爱至极致，不禁做起梦来。她的梦可以看作对乳儿的祝福，当然也表现出她个人的精神要求。不过，她很本分，知道自己地位低下，不配享受这幸福，所以她不敢把梦对人说。2．大堰河勤劳纯朴、宽厚善良、只求奉献的精神品质在哪些地方表现出来？明确：在第4节，描写她在家整天做家务，带孩子，忙得不可开交。在第7节，用6个排比句集中写她在乳儿家劳动，年复一年，始终“含着笑”，显得那样勤劳纯朴，宽厚善良。为了乳儿，为了一家人的生活，洗衣、做菜、喂猪、熬汤、收麦晒豆……什么都肯干，表现出无私的奉献精神。3．为什么说大堰河的形象意义决不仅仅是对大堰河个人的讴歌与赞美？明确：大堰河的性格特征和不幸遭遇，在旧社会颇有典型性。诗人在第12节里明确写道：这首诗是“呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子”。由此可见，“大堰河”是千千万万劳动妇女的化身，是人类的保姆。诗人对她的讴歌和赞美，实质上是对广大劳动妇女的讴歌和赞美。4.如何理解“紫色的灵魂”？明确：一方面，紫色是高贵、神圣的象征，“紫气东来”、“紫禁城”。大堰河身份虽卑贱，但她慈爱、善良、勤劳，集中了人之美德，她的灵魂最高贵、最伟大。另一方面，紫色是伤痕的颜色，是凝血的颜色，是因窒息而死的人的颜色，代表了不幸、苦楚、伤痛和死亡，大堰河苦难一生，结局悲惨，因而称之为“紫色的灵魂”。5.如何理解“呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子”？明确：赞美大堰河固然是艾青写这首诗的初衷，但诗人的笔触远不止于此，他是要通过对大堰河勤劳、善良、宽厚、淳朴的形象的塑造，写出整个旧中国农民的悲惨命运。正是这千千万万的劳动群众，挤干了乳汁，流尽了血汗，养活了别人，自己却一无所有，过着悲惨的生活。所以，诗人把诗“呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和他们的儿子”，就使诗的主题思想有了更深广的社会意义，即表达了对像大堰河一样的劳苦大众的赞美与同情。6.分析大堰河的形象。明确：（1）身份：大堰河一生干过两种活，在诗人小时，他是乳母，诗人五岁后她便做了佣工。（2）个性特征：①“你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我”是主句，主句是承接关系复句。一连串“在你……之后”是状语，这些状语构成排比，这些排比句一方面了具体地铺叙了大堰河的极度贫穷和繁重的家务劳动，另一方面表明大堰河无时无刻不在关心照料养乳儿，时时给他以温暖,处处给他以爱抚,充分表现出大堰河的勤劳及对乳儿无私的爱。我们感到，这里尽管贫穷尽管粗陋，但这里有母爱的拥抱和抚摸。②“她含着笑，”在诗的第七节反复出现，这突出了她淳朴、宽厚、善良、本分的性格特征。她以自己的双手换取自己和一家最低的生活需求，她为此感到满足——她对生活的要求就那么低！流露出诗人对她悲苦命运的深切同情。我们以后将学习鲁迅先生的《祝福》，在这篇小说里，林嫂逃出婆家来到鲁四老爷家帮佣，虽然一天到晚忙个不停，“然而她反满足，口角边也渐渐有了笑影，脸上也白胖了。”用鲁迅先生的话说，那时的下层劳动人民“想当奴隶而不得”，这当上了奴隶的人们都那么愉快、满足，这是多么的悲哀啊！七、中心思想《大堰河——我的保姆》通过塑造勤劳、善良、宽厚、淳朴却命运凄苦的大堰河的形象，表达了诗人对大堰河以及像大堰河一样的劳苦大众的赞美和同情，同时也表达了诗人对这个不公的世道的控诉和诅咒。八、写作特点①以叙事性细节描写入诗。②排比反复等修辞手法的运用。③对比手法的巧妙运用。布置作业赞美你身边劳动者的形象，不少于300字。6.2再别康桥教学目标1.认识诗意美，音乐美，建筑美，绘画美。2.体味作者对康桥依依惜别之情。感受作者对“爱”“自由”与“美”的追求。核心素养语言建构与运用：了解徐志摩及“新乐派”诗歌的特点。品味语言，感悟意境，反复吟咏全诗。思维发展与提升：感受诗中的音乐美、建筑美、绘画美。审美鉴赏与创造：深刻体会诗人抒发的感情，培养对自然景物的感受力。文化传承与理解：增进对祖国语言文字的美感体验。感受祖国语言文字独特的美，增强对语言文字的感情。教学重难点重点：把握诗歌独具特色的意象。难点：鉴赏诗歌的音乐美、建筑美、绘画美。教学过程一、导入新课温婉的江南水乡，孕育了两位才华横溢的水乡才子。细雨如丝的江南，悠长寂寥的雨巷，一把孤寂的油纸伞，戴望舒以一首《雨巷》撑出了一个时代的哀婉心曲。而同时代的另一位诗人，在剑桥之畔低吟着“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”，徜徉于康河的秀丽风光中，从而成就了近现代诗歌史上三美齐聚的佳作——《再别康桥》。二、写作背景1920年徐志摩远渡重洋，从美国到英国研究文学。在伦敦剑桥大学，他以一个特别生的资格，随意选科听课，度过了一年多真正悠闲自在的日子。据他后来回忆，这是他一生中最幸福的日子。在风景秀丽的康河两岸，他仰卧在有星星黄花点缀的葱绿草坪上，或看书，或看天上的行云。有时到碧波荡漾的康河里划船。他完全陶醉在大自然的怀抱里。作者介绍徐志摩，浙江海宁人，新月派的代表诗人。早年留学英国剑桥大学。1931年11月19日为了省钱，经朋友介绍而搭坐上了免费的邮班从南京回北平，不幸因遇雾在济南附近触山，机坠身亡。终年，34岁。其代表作有《再别康桥》《雪花的快乐》《沙扬那拉》《这是一个怯懦的世界》等。胡适有一个概括性的评论。说“他的人生观就是一种单纯信仰”，这里面只有三个字：一个是爱，一个是自由，一个是美“他就是为着他单纯的信仰而活”。题目解说“再别”，第二次别离；“康桥”，现在译为剑桥，英国著名的学术、文化中心，风景胜地。诗人曾在这里留学，留下了许多美好的回忆，因此，他对康桥一往情深。从诗题来看，本诗是对诗人第一次离别康桥时所作的诗歌《康桥再会罢》的呼应。层次结构本文共分为三个部分：第一部分（第1节），总写离别康桥时难分难舍的离情。第二部分（第2~6节），写诗人在康河里泛舟寻梦，面对眼前的柳树、青荇、清潭等景物，追忆往昔的生活，表达对康桥的眷恋。第三部分（第7节），表现诗人不愿离开康桥的柔情。六、全文分析1、诗中描写了哪些极具美感的意象？你最喜欢哪一意象，请把这一意象所在的诗节描述一下。明确：云彩金柳青荇（拜伦）潭星辉2、这些意象有何特点？明确：色彩绚丽、多为动态，给人流动的感觉（荡漾招摇揉碎）3、“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”，“金柳”是“新娘”，这是什么手法？有何情味？明确：比喻。让“金柳”幻化为美丽的新娘，这是绝美的比喻。柳宗元“一树春风万千枝，嫩于金色软于丝”，杨柳细、嫩、柔、软，春风吹来，万千枝条婆娑起舞，婀娜多姿，牵扯着离人的愁绪，弄得人心烦意乱。志摩是深谙中国古典文学的，让康河畔的金柳幻化为美艳的新娘，这里一定有离情，也体现了诗人唯美的情怀。4、“荡漾”换成“浮现”，可以吗？为什么？明确：“荡漾”写出了一种心泉摇曳的美。心泉波动，荡起层层涟漪，写出了诗人温柔而又缠绵的情怀。那康河畔的艳影，会永存诗人的心间。我们可以用这个词造一个句子，如“你的笑容荡漾在我的心间”。5、“油油的”换成“轻快的”，可以吗？明确：“油油的”，有一种光滑、细腻、随意的感觉。写出水草色浓，青翠碧绿；写出水草态美，美好轻盈。6、“招摇”换成“摇摆”“摆动”，可以吗？明确：诗中贬词褒用，写出水草的无拘无束，有一种自在地狂野。诗人想做一条水草，隐身于水底，接受康河的爱抚和洗礼。“招摇”，也有“摆手”“招手”的意思，康河里的水草向诗挥手致意，对诗人的到来表示欢迎。7、“甘心”有何情味？明确：心甘情愿的意思。物我合一，表达了诗人对康河的永久感情，愿意永远留在康河，“生于斯，长于斯”。徐志摩至情至性，一生的三大追求是爱、自由与美。“甘心”二字，表达了诗人对自由的渴求。“揉碎”这个词用得好吗？是不是有点破坏情调呢？这个词换成“辉映”，可以吗？明确：一方面，说天上虹辉映在拜伦潭中，但是浮藻掩映，斑驳陆离，才会形成破碎感，用得很准确。另一方面，表面上说虹碎了，实际上是说梦碎了。拜伦潭有诗人最美好的记忆，诗人曾在榆阴下读书、乘凉、遐思。梦是美丽的，但现实是残酷的。康桥唤醒了志摩内心的浪漫和诗意，滋润他饥渴的心田。但他唯美的情怀，他浪漫的情致，在这里得到了极致的张扬。但一别数载，物是人非。“揉碎”这个词里，有世事的变迁，有人生的无奈，有岁月的沧桑，有生活的艰辛。9、“沉淀”一词好在哪里呢？有何情味？明确：历时久远，经时间岁月的筛选，最终保留下来的，都是最真最美的记忆。“沉淀”一词，写出了梦的永存。梦虽破碎了，但残留于心底的，最终会成为晶莹璀璨的记忆。10、“漫溯”一词换成“慢游”，可以吗？为什么？明确：“溯”，逆流而上，写出了追寻之状。“漫”，自由自在，随意，写出心情的愉悦。11、船能“载”满星辉吗？“载”字有何妙处？明确：“载”字写出了星光斑斓、波光闪亮、晶莹澄澈的境界。星辉可载可感，这是人的浪漫。古典诗词就有“只恐又溪舴艋舟，载不动许多愁”“满载一船明月，平铺十里湖光”的句子。我们今天说的“你的眼中写满哀愁”“我的心中盛满忧伤”“你的眉宇之间，锁着我的爱恋”，同样也是化抽象为具体，让感情可盛可载。七、中心思想《再别康桥》以离别康桥时的感情起伏为线索，抒发了诗人对康桥依依惜别的深情。诗人把自己对康桥的回忆和即将离别的情绪都融入康桥的美景之中，营造出一种清丽、柔美、静谧，带有淡淡的忧伤的氛围，达到情景交融的境界。八、写作特点①构思新颖。徐志摩笔下的康桥具有灵性，带有诗人柔和飘逸的风度，与诗人的感情融为一体。但是，诗人的情怀并非直白地显露，而是热烈而有分寸的，淡淡起头，又淡淡结尾，摆脱了一般离别诗凄切的氛围，更具有现代知识分子崇尚自我的个性色彩和追求自由的意蕴。②情景交融。全诗淡化了离别诗对离别之情的宣泄，着重于对康桥美丽的自然景色的描绘，并将自己的爱和眷恋与对自然景色的歌咏熔于一炉。景中含情，融情于景，在情景交融的意境中，诗人的离别之情表现得更深、更美，更为浑厚和潇洒。③妙用叠字。本诗在语言上喜用叠字强化感情，营造了宁静、忧伤的别离气氛，定下了全诗的感情基调，产生了一种轻灵柔和、回环往复的音乐美感，朗诵时富有节奏感、韵律感。布置作业兴奋热烈的眷恋，依依不舍的离别，旖旎迷人的风光，是《再别康桥》传递给读者的美感。“轻轻的我走了，正如我轻轻的来。”这首带有淡淡哀愁的离别诗牵动了多少文人墨客的心。我们都经历过离别，请你选取其中最精彩的镜头，用优美的语言把离别的场景写在下面的方格里。“黯然销魂者，唯别而已矣。”相信你所经历的离别场面是最打动人心的!要求：恰当运用描写的表达方式，200字左右。7.1一个消逝了的山村教学目标1.了解作者，品味其散文的特色。2.品读文章，涵咏主旨，领悟意象的内涵。3.培养珍爱自然、珍爱生命的意识。核心素养语言建构与运用：分析散文的结构特征，体会散文的语言特色。思维发展与提升：领悟文中意象的丰富内涵。审美鉴赏与创造：感受作者珍爱自然、珍爱生命、共创美好家园的思想感情。文化传承与理解：培养珍爱自然、珍爱生命的意识。教学重难点重点：分析散文的结构特征，体会散文的语言特色。难点：品读文章，涵咏主旨，领悟意象的内涵。教学过程一、导入新课现代散文家余秋雨先生曾在他的散文集《千年一叹》中说过这样的一句话：大自然的景物有百分之一能写进历史，千分之一能成为景观，万分之一能激发诗情。这就是我们赖以生存的大自然的神奇瑰丽之处。她繁富缤纷，延往续来，既孕育了万物生灵，又滋润了人类灵魂。古往今来，无娄文人墨客面对那即使是只有万分之一才能激发诗情的景物，寄怀感慨，与自然同悲喜、共哀乐。这一节课，就让我们一起走近作家马至，聆听他与自然的心灵碰撞。二、写作背景《一个消逝了的山村》选自冯至的散文集《山水》。《山水》的出版有一个过程，1942年秋，冯至将过去写的十篇散文集在一起，题名《山水》，1943年9月在重庆出版。后来冯至又加上之后写的三篇散文，再加上一个《后记》。《山水》出版后，学界对它的评价很高，香港文学史家司马长风认为：虽然冯至在四十年代只有《十四行集》和《山水》两小本著作，但是在诗和散文两方面，他都站住“一览众山小”的高峰。《山水》中的《一棵老树》和《一个消逝了的山村》最为精纯，并将前者称为“白话散文诞生以来的杰作”。作者介绍冯至（1905-1993），现代著名诗人。原名冯承植，河北涿州人。1921年考入北京大学，1923年后受到新文化运动的影响开始发表新诗。1927年4月出版第一部诗集《昨日之歌》，1929年8月出版第二部诗集《北游及其他》，记录自己大学毕业后的哈尔滨教书生活。1930年赴德国留学，其间受到德语诗人里尔克的影响。五年后获得哲学博土学位，返回战时偏安的昆明，任西南联大外语系教授。1941年他创作了一组后来结集为《十四行集》的诗作，影响甚大。冯至的小说与散文也均十分出色，小说的代表作有二十年代的《蝉与晚秋》《仲尼之将丧》，四十年代的《伍子胥》等；散文则有1943年编的《山水》集。鲁迅称他是“中国最为杰出的抒情诗人”。他的散文也写得清新明澈，别具一格。汉园诗人李广田也曾说：冯至先生的散文，那么明净，那么含蓄，在平凡事物中见出崇高，在朴素文字中见出华美，实在是散文中的精品。题目解说本文的题目是“一个消逝了的山村”，但作者并没有探究山村消逝的原因，而是选取了一个已经消逝了的山村的自然风物，叠加作者丰富的想象，把一个山村的过去和现在交替呈现在读者面前，给人以感悟和启示。五、层次结构本文共分为三个部分：第一部分（1-3）：点出作者居住的山村隐藏着一段兴衰史，引人关注平凡的山水。第二部分（4-10）：作者由眼前之景生发联想，抒发了独特的人生感悟。第三部分（11）：总述自然风物给作者的启迪，事物在生命的深处有着某种联系。六、全文分析1、作者开篇从人们进入人口稀少的森林或草原的感受写起，有什么作用？明确：①以“总觉得它们在洪荒时代大半就是这样”等感受衬托山林的荒寂；②“其中可能发生的事迹，不外乎空中的风雨，草里的虫蛇，林中出没的走兽和树间的鸣鸟”与下文山村丰富且充满生命力的景物形成鲜明的对比；③“绝不会问道：这里也曾有过人烟吗”为下文交代“这里实际上有过村落”做铺垫。2、平常的事物一旦成为冯至笔下的意象，便具有了灵动的生命韵味与鲜活的生命气息。文章第1—2自然段中几次出现的“路”该作何解释？明确：在文中出现的众多意象中，“路”这一意象极具代表性。古今文人大都喜欢“路”，如屈原说“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，鲁迅说“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。在他们看来，“路”是人类历史的载体，承载着历史。本文赋予“路”更具体、更丰富的历史内涵。文章开篇，作者先亮出“路”的意象：“我们走的路，是二三十年来经营山林的人们一步步踏出来的，处处表露出新开辟的样子。眼前的浓绿浅绿，没有一点历史的重担”“我在那条路上走时，好像是走着两条道路：一条路引我走近山居，另一条路是引我走到过去”。冯至在山村残存的景象中，发现了这条从过去走到现在的路，这条路诱发了他对历史的思考，从而联想到从现在走向过去，再现了历史上充满活力的山村。之后随着路的延伸，思想又从过去走到现在，冯至发现纵然如今的村民和动物都已消逝，但山村风物犹存，依然传递着生命的信息，山村的过去和现在组成了一个充满韵味的世界。3、第5段最后一句作者引用诗句“日日思君不见君，共饮长江水”有何巧妙之处？明确：引用诗句使文章富有文采，增添了文章的文化底蕴。这两句诗表明人和人之间，不管是时间或空间把他们隔离得有多么远，彼此的生命都有些声息相通的地方。4、如何理解“我看见这幅图像，觉得我随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶，自然而然地凋落了”这句话？明确：山村的宁静能让人消解尘世的纷扰，回归到生命的宁静。谦虚、纯洁、坚强的小草，朴质的村女，让作者知道一个小生命是怎样鄙弃了一切浮夸，孑然一身担当着一个大宇宙。作者在这种联想中感悟到了生命的真谛。自身所有的纷扰在死去后将不留下一些值得夸耀的事迹。5、怎么理解第11段中“风雨如晦的时刻”的内涵？明确：“风雨如晦的时刻”指1942年，即作者写作本文的那一年，那是充满动荡与浩劫的一年。作者的感悟带有浓厚的时代色彩，寄子了珍爱自然、珍爱生命、珍爱和平以及共创人类美好家园的愿望，这也是作者写作本文的用意所在。6、作者描绘了哪些风物作为感怀的载体？明确：由小草感悟到生命的宁静之美；由彩菌感悟到生命的美好；由有加利树感悟到生命的渺小；由野狗的嗥叫感悟到生命对于疾苦的恐惧；由麂子的嘶声感悟到死亡的可怕。7、文章结尾，作者说“这一切，给我的生命许多滋养”。联系全文，概括说明消逝了的山村给了作者哪些生命的滋养？作者说“但在生命的深处，却和他们有着意味不尽的关联”，你如何理解？明确：（1）①消逝了的山村提供了养育作者的物质条件；②消逝了的山村让作者学会了谦虛、纯洁和坚强；③消逝了的山村让作者懂得了生命的美好与崇高。（2）①作者认为人与人，只要有相联系的事物，不管时空的间隔有多远，彼此的生命都有声息相通的地方。②如今土地上的一切曾经以坦白和恩惠对待那消逝了的山村。③现今居住的山村同样给作者的生命以许多滋养。七、中心思想本文写于1942年抗日战争最艰难的时期，作者通过对消逝了的山村旺盛的生命力和美好的景物的描写，抒写了作者对滋养自己的美好家园的热爱之情，表达了作者珍爱自然、珍爱生命、珍爱和平以及共创和平家园的美好愿望。八、写作特点（1）营造丰富意象。本文注重象、情、理的有机融合，由意象构成意境，大大地拓展了表现的时间和空间，具有极大的情感张力。作者最为偏爱的山村意象有“路”“小溪”“鼠麴草”“彩菌”“有加利树”等，这些意象是富有生命色彩的，作者通过这些意象，勾勒出一个充满生命活力和原始野性的山村意境。（2）凸显鲜明画面。作者选取了最典型、最有表现力、最能体现山村环境的景物，用简约、流畅的笔触进行勾勒，描绘出了一幅幅鲜明的画面，如体现宁静之美的村女放羊图和充满热闹生机的雨后采菌图。（3）兼用多种表达方式。本文以描写为主，但又把议论缀于其中，还不时插入抒情等，看似有些散漫，但整体却不失法度。文章通常是由眼前景物生发联想，引发感悟，在结构上回环往复，首尾一贯，显示出种从容舒展又严谨完整的艺术面貌。（4）赋予哲思理趣。在本文中，冯至由眼前之景，回眸历史，观照现实，使生命跨越了时空，阐发了对人生的感慨，表达了对存在意义的思考，流露出沉重的历史感。布置作业有人说，《一个消逝了的山村》是写“灵魂里的山川”的散文，表现了作者“哥特式”的诗性的生活态度，即思想和灵魂超越现实的喧嚣，执着于对纯粹精神和艺术世界的追求。你是否同意这种观点？请说说你的理由。7.2秦腔教学目标1.体会文章的大气和深沉的文化底蕴。2.了解秦地的地理构造与秦腔的旋律惟妙惟肖的统一。3.学习文章将秦腔、秦地、秦人以及文化生活的有机结合。核心素养语言建构与运用：体会作者在场面描写上的出神入化，鉴赏本文独特的语言特色。思维发展与提升：体会文章所传达出的大气、深沉、厚重的文化底蕴。审美鉴赏与创造：学习文章将秦腔、秦地、秦人有机结合起来的散文独特的地域特色，厘清三者之间的关系，深刻领会秦川人的精神面貌。文化传承与理解：了解中国民俗文化的特点，体会民间文化的魅力。教学重难点重点：体会作者在场面细节描写上的出神入化。难点：体会中国民俗文化的特点，从而对象征中华民族的历史、文化的民间文化有更深刻的理解。教学过程一、导入新课我国地域广大，方言众多，因而形成各具特色的地方文化，很多地方都有自己的地方戏曲，代表着本地文化的某些特点，比如广东的粤剧，以北京为主的京戏等，秦腔也是中国最古老的剧种之一，主要流传于西北五省，在观众中特别是农村观众中具有极强的生命力。逢年过节，吼唱秦腔是秦人表达快乐、倾吐悲伤的最佳方式。二、写作背景贾平凹出生在陕西商洛市丹凤县棣花镇，并在此生活了19年。他曾多次写过商州，但他觉得，那是一种泛商州的概念，真正为棣花镇写的太少，太零碎了，用他的话说，《秦腔》是为生他、养他19年，并与他纠缠到现在的棣花镇写的。贾平凹难以掩饰对变革中故乡之传统生存方式正在走向消亡的痛苦。因为“故乡将不再是过去的故乡”“我就是要为家乡的父老乡亲，为农村说出真正想说的话”。《秦腔》中的大部分人和事都有原型，有人说这是一种“还原式”写作。作者介绍贾平凹，著名作家，1952年出生于陕西丹凤县，1972年以偶然的机会进入西北大学中文系读书，毕业后任陕西人民出版社文学编辑。后任《长安》杂志小说编辑。1982年后从事专业创作。现为西安市文联主席、《美文》杂志主编、中国作家协会理事、作协陕西分会副主席。主要作品：《兵娃》《姐妹本纪》《商州散记》《腊月·正月》《天狗》《晚唱》《爱的踪迹》《商州》《浮躁》《废都》《白夜》《秦腔》，自传体长篇《我是农民》等。题目解说“秦腔”，中国西北地区的传统戏剧，本文虽以“秦腔”为题，但意在写秦川人，意在通过对秦川人自导、自演、自观、自评秦腔的痴醉迷狂的传统风俗的描述，写出其生存状态和精神面貌。五、层次结构本文共分为三个部分：第一部分：通过比较道出秦腔高亢宏大的特点，指出它的生成与风土人情密不可分。第二部分：神情毕现地表现了秦人对秦腔的喜爱与痴迷。第三部分：总结全文，强调只有也有秦腔才能承载起秦人的喜怒哀乐。六、全文分析1、第二段中“有了秦腔，生活便有了……自己心中愁苦的皱纹。”这句话运用了哪些修辞手法？各有什么作用？明确：首先运用了夸张的修辞手法，把唱秦腔“快板”所流露出来的高兴、狂喜之情表现得淋漓尽致。其次运用了比喻和移就（有意识地把描写甲事物的词语移用来描写乙事物）的修辞手法，极为形象地表现了秦腔“慢板”对秦川人心灵的抚慰作用。2、第三段文字包含了哪些信息？明确：①村村有戏班，人人会清唱，写出了秦腔普及之广；②帝王陵墓、石碑残字，含蓄地暗示了秦腔的历史文化底蕴之深厚；③土屋窗口、村口土尘、叫驴打滚、“我”的感受等，写出了秦腔的生活气息和强大的情感冲击力。3、请概括开演前人们的活动，作者为什么要这么细致地描摹？明确：①开演之前，锣鼓喧天，人声鼎沸，观众席场面宏大，人头攒拥；②小吃丰富，叫卖不绝；③台上锣鼓不停，台下你呼我应；④小吃隔空买卖，拥挤产生冲突。这些细致的描摹使人如临其境，体现了秦川人民粗犷、质朴的性格特点，也有力地渲染了“秦人秦地、秦腔”惟妙惟肖的统一。4、作者对所谓“二杆子”的人物有怎样的评价？明确：有贬有褒。贬的是他们拿树条儿打人，褒的是虽然彻夜不得看戏，但他们忠于职责，维护秩序，这从侧面表现出秦川人对秦腔的忠诚，也表现出秦川人对秦腔本身的喜爱，不仅仅流于戏曲内容。5、第7段中作者写了哪两类观众？他们有什么特点？选这两类观众来写，对表现文章的主题有什么好处？明确：两类观众：“老一辈的秦腔迷”，他们因不能承受拥挤，便“蹲在戏台两侧的墙根”听戏，从秦腔中获得难以言传的艺术享受；“大一点的，脾性野一点的孩予”，他们在观看秦腔表演的过程中获得属于自己的快乐。他们虽然都没有在正常条件下享受秦腔艺术，但他们同样痴迷于秦腔。好处：选这两类观众来写，对比鲜明、概括性极强，从侧面写出了村民们炽烈的感情以及对秦腔的痴迷热爱之情。七、中心思想本文以一种带有野性的朴素笔触，不但绘形绘色地写出了一个地方剧种的生成特点，更重要的是通过对秦川大地上人们的喜怒哀乐以及风土人情的描绘，展现了他们热情蓬勃的生命力，透视了八百里秦川人民身上的民族气质和生存状态。八、写作特点（1）表现角度独特，笔墨在秦腔之外，写秦地、秦人，再写到秦腔，很少正面写秦腔艺术本身。真意在写秦人的生存状态生命意志和精神面貌。（2）语言鲜活、雅俗辉映、活泼风趣、直抒胸臆，铺陈、排比、议论、抒情中穿插民间传闻、故事片段，庄谐并重，刻画精妙，传神生动，营造出具有浓郁秦川风情的艺术氛围。（3）秦地苍凉辽远、茫无际涯，《秦腔》大气厚重，文风激越，相得益彰。布置作业作为我国第一批国家级非物质文化遗产，秦腔艺术在现今面临着发展与传承方面的阻碍，如果让你调查有关秦腔的现状，你会从哪个方面入手？8茶馆（节选）教学目标1.了解老舍及其作品的特点，掌握本文“卷轴画式”的结构特征。2.理解剧中的人物形象，认识文中所展示的矛盾冲突及其实质。3.品味本文准确、生动、幽默且富于个性化的语言。核心素养语言建构与运用：赏析人物的语言，读懂言外之意。思维发展与提升：了解作者老舍，了解话剧的相关知识。审美鉴赏与创造：了解剧情，分析众多人物形象特点并探究人物命运的根源。文化传承与理解：感受和理解本话剧体现的历史感。教学重难点重点：了解剧情，分析众多人物形象特点并探究人物命运的根源。难点：感受和理解本话剧体现的历史感。教学过程一、导入新课我们这堂课讲话剧《茶馆》。请看过话剧的同学请举手，去过茶馆的同学也举下手。话剧是舞台艺术，更是现场的艺术，只有坐在剧场之中，才能真正体会话剧感人魅力，而茶馆也一样，只有置身其中，煕煕攘攘的茶客，三教九流的言谈举止，你才能体会老舍先生所说的“小茶馆，大社会”。二、写作背景在我国二十世纪五十年代的首都话剧舞台上，老舍是一位十分活跃的戏剧家，他从解放初期创作的《方珍珠》《龙须沟》，到大跃进时期创作的《女店员》《全家福》等，反映了不同时代，不同历史时期的北京人民的生活面貌和精神状态，写出了半个多世纪以来中国社会的巨大变迁。这些作品，是劳动人民翻身解放的欢乐之歌，也是作者对党和新中国的赞美之歌。在这些颂歌里，有一曲旧时代的悠远低沉的带笑的葬歌，恰似华美乐章的主旋律的一段变奏，它从另一个角度，深挚含蓄地抒发了作者对社会主义祖国的热爱之情。这就是老舍于1956年创作的三幕话剧《茶馆》。老舍先生自己说，他写这个戏的目的是“葬送三个时代”。全剧贯穿半个世纪的三个时代，是旧中国社会急剧变化的时代，是帝国主义的侵略逐渐深入、中国由封建帝国日益沦为半封建半殖民地社会的时代。老舍把三个时代发生的种种事件以及生活着的种种人物，通过茶馆，通过贯穿全剧的线索人物王利发，巧妙地连接在一起，写出这些人物在不同时代中的不同命运，从而揭示出旧时代必然灭亡的命运，暗示了促使旧时代灭亡的新的潜在力量。作者介绍老舍（1899-1966），原名舒庆春，字舍予，满族人。解放后曾任中国文联副主席，中国作协副主席等职。1951年获北京市人民政府授予的“人民艺术家”的称号。“文革”开始后，受到残酷迫害，1966年8月24日含恨自尽。他的主要著作有长篇小说《老张的哲学》《赵子曰》《二马》《骆驼祥子》《牛天赐传》《四世同堂》《鼓书艺人》，中篇小说《我这一辈子》《月牙儿》，话剧《龙须沟》《方珍珠》《茶馆》等，他是我国现代文学史上占有重要地位的著名作家。他的作品以独特的幽默风格、浓郁的民族色彩、雅俗共赏的内容、丰富多彩的表现形式赢得了广大读者的青睐。题目解说“茶馆”，卖茶水的铺子，设有座位，供顾客喝茶。在文中，“茶馆”指王利发在北京开的“裕泰茶馆”，它是剧中人物活动的主要场所。五、层次结构本文共分为七个部分：第一部分：矛盾冲突一——常四爷与二德子的矛盾冲突。常四爷出直言，二德子抖威风。第二部分：矛盾冲突二——刘麻子拉纤，康六卖女。说明了当时社会的腐败与黑暗，人民处在水深火热之中，预示着大革命即将爆发。第三部分：矛盾冲突三——刘麻子兜售洋表，常四爷表示担忧。这一部分其实是写洋货冲击与清政府无能之间的矛盾。第四部分：矛盾冲突四——黄胖子调解鸽子之争，老人家感慨人不如鸽。这揭示了穷人与富人在生活上的巨大差异和情感对立。第五部分：矛盾冲突五——秦仲义作势涨房租，王利发谦卑求情。这其实揭示了民族资本家与小商户之间的矛盾。第六部分：矛盾冲突六——常四爷怜悯乡妇母女，秦仲义想要实业救国。这揭示了民族资本家与富有正义感的民众之间的矛盾。第七部分：矛盾冲突七——秦仲义舌战庞太监，众茶客议论谭嗣同。这揭示了维新派与保守派之间的矛盾冲突，以及民众对维新变革或不了解、或反对的社会现实。六、全文分析1、课文开