专练9：文言文断句方法及训练（续）-2022年高考文言文基础知识+基本能力专题训练

专练9：文言文断句方法及训练（续）1.通大意,先断易文言文断句的根本,在于对语段意义的准确理解。首先默读一至两遍(默读时,可把文本中画波浪线的部分当作主观断句题对待),在熟读文段、把握文意后,凭借语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,遵循先易后难的原则,先断有把握的部分,后断把握不准的部分,对于暂时难以确定的可以先放一放,留待最后重点斟酌。尤其是全国新课标卷文言断句材料都是从整篇文章中抽取出来的语句,断句时我们不宜仓促答题或草率选择,而应该联系与之相关的上下文,先准确理解语段的整体意思,特别是要厘清与断句材料相关的人物关系、事件背景等。断句时可先找出名词,如人名、地名、国名、朝代名、官职名、器物名、动物名等；然后再考虑有哪些人,人物间是什么关系,有什么事,有什么过程和结果等。如：诸葛亮之次渭滨/关中震动/魏明帝深惧晋宣王战/乃遣辛毗为军司马。(《世说新语·方正》)句中共有四个人物“诸葛亮”“魏明帝”“晋宣王”“辛毗”；两个地名“渭滨”“关中”；一个官名“军司马”；句中动词有“次、震动、惧、战、遣、为”等；然后以动词为中心,弄清人物间的关系,了解事件的经过,这样才能准确断句。2.热点的断句五标志(1)借助名词(代词)断句一般完整的句子都有主谓宾,而主语一般由名词或代词充当。名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象,在它们的前后往往要进行断句。名词(代词)一般也常常用作句子的主语和宾语,因此,找出文中反复出现的名词或代词,就基本上可以断出句读了。常见代词有：吾、余、予(表示“我”),尔、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”),彼、此、其、之(表示“他”)。这些代词如果作主语,那么它的前面就可能要断开；如果作宾语,那么它的后面也可能要断开。如：今入关/财物无所取/妇女无所幸/此其志不在小/吾令人望其气/皆为龙虎/成五采/此天子气也。(《鸿门宴》)句中“关”“财物”“妇女”“此”“吾”“气”“龙虎”“五采”“此”等或是名词或是代词,位于句首或句尾,作一个句子的主语或宾语,其前或后应断开。(2)察“对话”,明句读文言文在叙述人物的对话时,经常用“曰、云、言、道、白、对、谓”等字眼,这些对话标志,也为正确断句提供了方便。遇到此类字,我们很容易根据上下文判断出说话人以及所说内容的起止。两人对话,一般在第一次问答时写出人名,以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时,应根据上下文厘清问者、答者,明辨句读。虽然在高考卷中这种例子并不多,但理解了这一点,在关键的时候还是有一定的作用的。如：沛公曰/孰与君少长/良曰/长于臣/沛公曰/君为我呼入/吾得兄事之。(《鸿门宴》)对话词“曰”在文中反复出现,并且“曰”前均有说话者,利用“曰”字可以断开三处,再结合前面所讲的依据名词和代词断句,其他也可断开。(3)抓虚词,知停顿虚词是明辨句读的重要标志,尤其是语气词和一些连词,它们的前后,往往是应该断开的地方。一些议论性语段,不像记叙性文字那样可借助具体情景去推断,因而显得棘手、难度大,但是运用虚词就会使断句变得容易。根据文言文用词习惯和规律,有人总结出了文言断句的速记口诀,如：“曰”后冒(：),“哉”后叹(！),“夫”“盖”大都在句前,“于”“而”一般在句中,“矣”“耳”后面画圆圈(。),“耶”“乎”经常表疑问(？),“也”“者”作用是停顿。或句(。)或逗(,)看情形,各自位置要牢记。文言文中许多虚词也能为断句提供方便。熟悉各类常见虚词的用法,尤其是它们在句中常处的位置有助于断句。①经常出现在句首的发语词有“夫、惟、盖、故、凡、且、且夫、唯、盍、若夫、得无、何其”等词,可在其前面断开；常用于句首的相对独立的叹词有“嗟夫、嗟乎、呜呼”等,前后都可断开。②经常出现在句首的谦敬词、人称代词或指示代词有“窃、请、敬、吾、余、予、尔、汝(女)、彼、此”等,在其前面大多可以断开。③有些常用在句首的关联词,如“苟、纵、纵使、是故、于是、向使、然而、无论、若、至若、是以、继而、然则、虽、虽然、假使、若夫、至于、已而、且夫、乃夫、故、是故”等,在其前面大多可以断开。④常用在句首的时间副词,如“顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而、是时、昔者、乃今、有顷”等,可以在其前面断开。⑤常用在句首的疑问词有“何、谁、孰、安、胡、焉、奚”等,可以在其前面断开。⑥经常出现在句末的虚词有“乎、哉、矣、也、者、耶(邪)、焉、欤、兮、耳、而已”等,可以在其后面断开。如：于是余有叹焉/古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽/往往有得/以其求思之深而无不在也/夫夷以近/则游者众/险以远/则至者少/而世之奇伟瑰怪非常之观/常在于险远/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也。(《游褒禅山记》)本语段有句末语气词“焉”“也”各两个,一个句首语气词“夫”,五个句首关联词“于是”“以”“则”“而”“故”。本语段可根据虚词来完成断句。(4)看修辞,助断句古人写文章是非常讲究辞采的,经常使用顶真、对比、对称、排比、反复等修辞手法,讲求句式整齐,音韵和谐。可以把这些特点作为我们断句的依据。顶真是文言文中常见的形式,句子前后相承,语势连贯。按顶真句式来考虑句读,可为我们断句提供方便。如果语段中有很多紧密相连的相同的字眼,我们就可以尝试根据顶真这一修辞手法来考虑句读。如：汝心之固/固不可彻/曾不若孀妻弱子/虽我之死/有子存焉/子又生孙/孙又生子/子又有子/子又有孙/子子孙孙无穷匮也。(《愚公移山》)句中多次出现两字重复,使用了顶真手法。此可以作为断句的依据。对称。古人写文章喜用整句,讲究整齐对称。如：夫冠足以修敬/不务其饰/衣足以掩形御寒/不务其美/身服不杂彩/首服不镂刻。(《晏子春秋》)在理解文意的基础上,可以根据标志词或句式等进行断句。“冠足以修敬”与“衣足以掩形御寒”结构相似,“不务其饰”与“不务其美”结构相同,“身服不杂彩”与“首服不镂刻”结构相同。这段话就是由三组结构形式对称、内容构成对比的语句组成的,如果掌握这一特点,断句就变得很容易。(5)辨句式,定句读根据特殊句式,如倒装句、宾语前置句、判断句等可进行断句。“……者……也”句式及含有表示判断关系的词(如“为”“乃”“即”“则”等)的句式,是典型的判断句式；“不亦……乎”“何……为”“安……哉(也)”“孰与……乎”“岂……哉”等,是典型的反问句式；“为……所……”“受……于……”等,是典型的被动句式。根据固定结构,如“如……何”“奈……何”“若……何”“得无……乎”“无乃……乎”“况……乎”“何以……为”“与其……孰若……”等也可进行断句。千万不要把固定结构拆分开。但是,文言文中常常会出现省略的情况,阻碍考生正确断句,因此考生必须依据语境补出省略的内容,才能作出正确判断。如：晏平仲婴者/莱之夷维人也/事齐灵公庄公景公/以节俭力行重于齐/既相齐/食不重肉/妾不衣帛。(《史记·管晏列传》)文段开头“……者,……也”是判断句,“事齐灵公庄公景公”承前省略主语“晏平仲婴”,“以……重于齐”是以“于”为标志的被动句。又如：吾师道也/夫庸知其年之先后生于吾乎/是故无贵无贱/无长无少/道之所存/师之所存也。(《师说》)本文段中“庸……乎”“是故……”均是固定句式,“师之所存也”是判断句,再结合其他标志可完全断开。3.两步骤精准定答案客观型断句题是全国新课标卷经常出现的一种题型。该类试题一般从选文中截取一段文字,去掉标点,设置6至8处停顿,但难度不大。试题中的四个选项,通常断句位置两两相似,只有一两处不同。解答时,可遵循以下步骤：第一步四个选项分两组指出选项中断句停顿点的不同之处,对四个选项进行分组。第二步两级排除定答案先排除一组：根据第一步的分组,将两组进行比对分析,排除有明显错误的一组。再排除一项：在剩余的两个选项中,依据所掌握的知识,排除错误选项,确定正确选项。【专题训练】1．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限5处)今_以_百_金_与_抟_黍_以_示_儿_子_儿_子_必_取_抟_黍_矣_以_和_氏_之_璧_与_百_金_以_示_鄙_人_鄙_人_必_取_百_金_矣_以_和_氏_之_璧_道_德_之_至_言_以_示_贤_者_贤_者_必_取_至_言_矣。其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。(选自《吕氏春秋》)2．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限9处)文公问箕郑曰：“救饿奈何？”对曰：“信。”公曰：“安信？”曰：“信名，信事，信义。信_名_则_群_臣_守_职_善_恶_不_逾_百_事_不_怠_信_事_则_不_失_天_时_百_姓_不_逾_信_义_则_近_亲_劝_勉_而_远_者_归_之_矣。”(选自《韩非子》)3．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)唐震字景实，会稽人。少居乡，介然不苟交，有言其过者辄喜。既_登_第_为_小_官_有_权_贵_以_牒_荐_之_者_震_内_牒_箧_中_已_而_干_政_震_取_牒_还_之_封_题_未_启_其_人_大_愧。后为他官，所至以公廉称。(选自《宋史》)4．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限7处)李藩居父丧，家本饶财，姻属来吊，有持去者，未尝问，益务施与，居数年略尽。年四十余，困广陵间，不自振，妻子追咎，藩晏如也。杜_亚_居_守_东_都_表_致_府_中_亚_尝_疑_牙_将_令_狐_运_为_盗_掠_服_之_藩_争_不_从_辄_去_后_果_获_真_盗_稍_知_名。(选自《新唐书》)5．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限7处)景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛_邹_汝_为_吾_君_主_鸟_而_亡_之_是_罪_一_也_使_吾_君_以_鸟_之_故_杀_人_是_罪_二_也_使_诸_侯_闻_之_以_吾_君_重_鸟_以_轻_士_是_罪_三_也。”数烛邹罪已毕，请杀之。公曰：“勿杀，寡人闻命矣。”(选自《晏子春秋》)6．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限7处)狄青字汉臣，汾州西河人。善骑射。皇_祐_中_广_源_州_蛮_侬_智_高_反_陷_邕_州_又_破_沿_江_九_州_围_广_州_岭_外_骚_动_青_上_表_请_行_翌_日_入_对，自言：“臣起行伍，非战伐无以报国。愿得蕃落骑数百，益以禁兵，羁贼首致阙下。”帝壮其言。(选自《宋史》)7．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限9处)郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰“举烛”，而误书“举烛”。举烛，非书意也，燕相国受书而悦之，曰_举_烛_者_尚_明_也_尚_明_也_者_举_贤_而_任_之_燕_相_白_王_王_大_悦_国_以_治_治_则_治_矣_非_书_意_也。今世学者，多似此类。(选自《韩非子》)8．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限7处)卢钧字子和，系出范阳。举进士中第，以拔萃补秘书正字。会_昌_中_汉_水_害_襄_阳_拜_钧_山_南_东_道_节_度_使_筑_堤_六_千_步_以_障_汉_暴_王_师_伐_刘_稹_武_宗_以_钧_宽_厚_能_得_众_诏_兼_节_度_昭_义_军。会稹死，敕乘驲往，进检校兵部尚书，专领昭义。(选自《新唐书》)9．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限8处)匡衡字稚圭，勤学而无烛。邻人有烛而不与，衡乃穿壁引其光，以书映之而读之。邑_人_大_姓_文_不_识_家_富_多_书_衡_乃_为_其_佣_作_而_不_求_直_主_人_怪_而_问_之_衡_曰_愿_得_主_人_书_遍_读_之_主_人_感_叹_资_给_以_书_遂_成_大_学。(选自《太平广记》)10．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)楚民俗好庳车①，王以为庳车不便马，欲下令使高之。相曰：“令_数_下_民_不_知_所_从_不_可_王_必_欲_高_车_臣_请_教_闾_里_使_高_其_梱②_乘_车_者_皆_君_子_君_子_不_能_数_下_车。”王许之。居半岁，民悉自高其车。(选自《史记》)【注】①庳车：矮车。②梱：门槛。11．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限8处)有两虎争人而斗者，管庄子将刺之。管与止之曰：“虎_者_戾_虫_人_者_甘_饵_也_今_两_虎_争_人_而_斗_小_者_必_死_大_者_必_伤_子_待_伤_虎_而_刺_之_则_是_一_举_而_兼_两_虎_也。无刺一虎之劳，而有刺两虎之名。”(选自《战国策》)12．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限7处)石奢者，楚昭王相也。坚_直_廉_正_无_所_阿_避_行_县_道_有_杀_人_者_相_追_之_乃_其_父_也_纵_其_父_而_还_自_系_焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。”遂自刎而死。(选自《史记》)13．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)初，上潜龙时，尝从容与宇文庆言及天下事。及_此_庆_恐_上_遗_忘_不_复_收_用_欲_见_旧_蒙_恩_顾_具_录_前_言_为_表_而_奏_之_上_省_表_大_悦_自_是_上_每_加_优_礼。卒于家。(选自《隋书》)14．用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(限7处)何铸字伯寿，余杭人。御史中丞廖刚荐铸操履劲正，可备拾遗补阙之选。即命对。铸首陈：“动_天_之_德_莫_大_于_孝_感_物_之_道_莫_过_于_诚_诚_孝_既_至_则_归_梓_宫_于_陵_寝_奉_两_宫_于_魏_阙_绍_大_业_复_境_土_又_何_难_焉？”帝嘉纳之。(选自《宋史》)【答案】答案1．今以百金与抟黍以示儿子/儿子必取抟黍矣/以和氏之璧与百金以示鄙人/鄙人必取百金矣/以和氏之璧道德之至言以示贤者/贤者必取至言矣原文：今以百金与抟黍以示儿子，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。【译文】假如现在把百金与黄鸟摆在一个小孩面前，小孩肯定选取黄鸟；把和氏璧和百金摆在一个粗鄙无知的人面前，粗鄙无知的人肯定选取百金；把和氏璧、有关道德的至理名言摆在贤者面前，贤者肯定选取至理名言。他们的知识越精深，所选取的东西越精妙；他们的知识越粗浅，所选取的东西越粗陋。2．信名/则群臣守职/善恶不逾/百事不怠/信事/则不失天时/百姓不逾/信义/则近亲劝勉/而远者归之矣原文：信名，则群臣守职，善恶不逾，百事不怠；信事，则不失天时，百姓不逾；信义，则近亲劝勉，而远者归之矣。【译文】晋文公问箕郑说：“怎样救济饥荒？”箕郑回答说：“守信用。”晋文公说：“怎样守信用呢？”箕郑说：“在名位、政事、道义上都要守信用。在名位上守信用，那么群臣就会尽职尽责，好的坏的不会混杂，各种政事不会懈怠；在政事上守信用，那么就不会错过天时，百姓就不会逾越自己的本职；在道义上守信用，那么亲近的人就敢于规劝勉励，远方的人也会前来归顺。”3．既登第为小官/有权贵以牒荐之者/震内牒箧中/已而干政/震取牒还之/封题未启/其人大愧解析：通读句子，对句子的结构进行一个初步划分。如“取牒还之”的主语是“震”，“大愧”的主语应该是“其人”，中间均不能断开。原文：既登第为小官，有权贵以牒荐之者，震内牒箧中，已而干政，震取牒还之，封题未启，其人大愧。【译文】唐震字景实，会稽人。年轻时生活在乡里，坚定地不苟且和别人结交，有人指出他的过错他就高兴。唐震考中以后做了小官，有权贵用文书举荐他，他把文书放到箱子里，不久他参与政事，就取出文书还给那个权贵，文书的封题都没有打开，那人十分惭愧。后来唐震担任其他官职，到哪里都以公正廉洁著称。4．杜亚居守东都/表致府中/亚尝疑牙将令狐运为盗/掠服之/藩争不从/辄去/后果获真盗/稍知名原文：杜亚居守东都，表致府中。亚尝疑牙将令狐运为盗，掠服之，藩争不从，辄去，后果获真盗，稍知名。【译文】李藩为父亲守丧时，他家里本来财物丰富，姻亲前来吊唁，有拿东西走的，他也不曾过问，更致力于给予，过了数年家里的财物几乎没有了。李藩四十多岁时，被困在广陵一带，不能自己振作起来，妻子追悔责怪，李藩安然不在意。杜亚镇守东都，上表将他召入幕府。杜亚曾怀疑牙将令狐运是盗贼，经过拷打令狐运认罪了，李藩坚持说令狐运不是盗贼而杜亚不听从，李藩便离开了杜亚，后来果然抓到了真正的盗贼，李藩因此渐渐有名了。5．烛邹/汝为吾君主鸟而亡之/是罪一也/使吾君以鸟之故杀人/是罪二也/使诸侯闻之/以吾君重鸟以轻士/是罪三也。原文：烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。【译文】齐景公喜欢射鸟，让烛邹给他管鸟但鸟飞走了。齐景公大怒，诏令官吏杀掉烛邹。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我列出后根据他的罪状杀掉他。”齐景公说：“可以。”于是叫来烛邹并在齐景公面前列出他的罪状，说：“烛邹，你为我们的国君管鸟却让鸟飞走了，这是第一条罪；让我们的国君为了鸟而杀人，这是第二条罪；让诸侯们听到这件事，认为我们的国君重视鸟而轻视人，这是第三条罪。”把烛邹的罪状列完了，晏子请求杀了烛邹。齐景公说：“不要杀，我听到教训了。”6．皇祐中/广源州蛮侬智高反/陷邕州/又破沿江九州/围广州/岭外骚动/青上表请行/翌日入对解析：本句中出现两个主语：“智高”“青”。而“反”“陷”“破”“围”是智高的一系列行为动作，“陷”“又破”“围”前均应断开。原文：皇祐中，广源州蛮侬智高反，陷邕州，又破沿江九州，围广州，岭外骚动。青上表请行，翌日入对。【译文】狄青字汉臣，汾州西河人。擅长骑马射箭。皇祐年间，广源州蛮侬智高谋反，攻陷邕州，接着又攻下了沿江的九个州，包围广州，岭南骚动。狄青上奏章请求前去，第二天入朝应对，自己说：“我从军队中被征召任用，除了作战杀敌没有可以报效国家的。希望得到蕃落骑兵数百名，加上禁军，(我会)绑着贼兵头目回到朝中。”皇帝认为他的话很雄壮。7．曰/举烛者/尚明也/尚明也者/举贤而任之/燕相白王/王大悦/国以治/治则治矣/非书意也原文：曰：“举烛者，尚明也，尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。【译文】楚国首都郢有人给燕国相国写信，在夜晚书写，灯火不够亮，于是对拿着蜡烛的人说“举烛”，说着便把“举烛”误写到了信上。举烛，不是书信本来的意思，燕国相国得到书信很高兴，说：“举烛，意思是崇尚光明，崇尚光明意思是举荐贤能并任用他们。”燕国相国(把这件事情)告诉国王，国王非常高兴，国家因此得到很好的治理。治理是得到了治理，但这并不是书信原来的意思。现在的学者，大多是类似这样的人。8．会昌中/汉水害襄阳/拜钧山南东道节度使/筑堤六千步/以障汉暴/王师伐刘稹/武宗以钧宽厚能得众/诏兼节度昭义军原文：会昌中，汉水害襄阳，拜钧山南东道节度使，筑堤六千步，以障汉暴。王师伐刘稹，武宗以钧宽厚能得众，诏兼节度昭义军。【译文】卢钧字子和，是范阳人。卢钧进士及第，以书判拔萃补授秘书正字。会昌年间，汉水泛滥危及襄阳城，授予卢钧山南东道节度使一职，他筑堤六千步，来挡汉水。官军讨伐刘稹，武宗认为卢钧宽容厚道能得人心，下诏命他兼任昭义军节度使。适逢刘稹死去，朝廷命他乘驿车前往。升任检校兵部尚书，专门管理昭义军。9．邑人大姓文不识/家富多书/衡乃为其佣作而不求直/主人怪而问之/衡曰/愿得主人书遍读之/主人感叹/资给以书/遂成大学原文：邑人大姓文不识，家富多书，衡乃为其佣作而不求直。主人怪而问之，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。【译文】匡衡字稚圭，勤奋好学但没有蜡烛照明。邻家有蜡烛但不赠予他，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，拿书映着光来读。同乡有个大户，主人叫文不识，家中富有且有很多书，匡衡就到他家去做雇工却不要报酬。主人感到很奇怪就问他原因，匡衡说：“我希望得到你家的书，通读一遍。”主人听了(深为)感叹，把书借给他读，(匡衡)于是成了大学问家。10．令数下/民不知所从/不可/王必欲高车/臣请教闾里使高其梱/乘车者皆君子/君子不能数下车原文：令数下，民不知所从，不可。王必欲高车，臣请教闾里使高其梱。乘车者皆君子，君子不能数下车。【译文】楚国百姓的习俗是爱坐矮车，楚王认为矮车不便于驾车的马匹奔跑，想下令把矮车改高。楚相说：“政令屡次下达，百姓无所适从，不能这样做。大王您如果一定要把车改高，臣请求下令给乡里，让乡里的人加高门槛。乘车的人都是君子，他们不会频繁地下车。”楚王答应了他的请求。过了半年，百姓都自动加高了他们的车子。11．虎者/戾虫/人者/甘饵也/今两虎争人而斗/小者必死