第一中学高二上学期期中考试语文试题（无答案）

第一中学高二上学期期中考试语文试题（无答案）2024届高二上学期语文半期考试试卷

（时间：150分钟满分：150分）

一、现代文阅读

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

论及中国古代小说，人们首先想到的是其故事性。毕竟，一般中国人看小说的目的，大多是在看“情节”，“情调”则一向被忽视。基于此，学界对古代小说与史传传统之间的渊源关系探讨得比较深入，而对其与诗骚传统的关联则缺乏足够重视。小说要讲故事当然离不开叙事，然而与西方所强调的“客观"叙事不同，中国古代文人则多崇尚“主观”叙事。中国古代小说不止承袭了史传叙事传统，还根植于诗骚抒情传统。

谈诗骚抒情传统自然要关注楚骚传统。最早将楚骚传统引入叙事文学领域的是司马迁、班固等史家。《史记》《汉书》等在叙事写人时，经常以骚体歌赋来渲染悲剧气氛，酝酿凄怆情调。《史记》等史传作品通过穿插骚体歌赋所取得的良好艺术效果，对古代小说产生了显著示范效应。唐传奇与《聊斋》成为文言小说发展史上的两座高峰，在很大程度上是因为它们都充分吸取了楚骚传统之真髓，具有强烈抒彩及艺术感染力。《红楼梦》成为章回小说的巅峰之作，所包含的多重悲剧意蕴使读者深感“悲凉之雾，遍被华林”，这与曹雪芹对楚骚传统的成功借鉴密不可分。

古代小说中的诗词虽不乏意在抒情写意者，但多数还是用于情节建构或发表议论等，而且其中很多是作者炫才意识的产物；相对而言，经楚骚传统浸润的小说往往以作者自我为中心，其抒情性与文人性尤为突出，故事性与娱乐性却相对弱化。尤其那些浸润楚骚传统很深的小说，它们往往不以曲折跌宕的情节取胜，而是刻意渲染一种情绪，以主观情绪的起伏来自然而然地安排结构。

当然，楚骚传统对古代小说抒情性的影响应予以辨证看待。首先，小说家以骚体歌赋为叙事写人渲染悲剧氛围，营造感伤情境，使小说不至枯寂乏味，像《红楼梦》《花月痕》等小说都属于这种情况。其次，穿插楚歌与否并非衡量小说是否具有抒情性的唯一标准，有些小说中虽无骚体歌赋，但作者将楚骚传统内化为“诗心”而照样赋予其小说以浓郁抒情性，这在《聊斋》中表现得最为明显。再次，有的小说穿插楚歌，并不意味着具有强烈抒情性，如明代中篇传奇小说，其作者主要出于炫才目的而非抒情需要才插入一些楚歌。说到底，小说家是否具有“诗心"并将之运化于叙事写人之中，才是决定小说抒彩浓淡的因素。

中国古代文学传统从整体而言是“抒情传统”，致力于中西文学比较研究的陈世骧认为：《诗经》和《楚辞》，作为中国文学传统的源头，把叙事和抒情两项要素结合起来，只是两要素之主从或有差异。自此，中国文学创作的主要航道确定下来了，尽管往后这个传统不断发展与扩张。"以穿插的骚体歌赋为视角，可以充分认识到抒情性是中国古代小说富于民族特色的文体特征之一。

(摘编自陈才训《楚骚传统与中国古代小说的抒情性》)

1、下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是()

A.偏重小说“故事性”的阅读习惯，使学界不够重视古代小说与诗骚传统的关联研究。

B.《红楼梦》的创作成功借鉴楚骚传统，增强作品的抒情性，使读者感受到多重意蕴。

C.古代小说中运用楚歌，未必能够增加小说的抒彩，有些只是满足作者炫才之需。

D.中国古代小说的创作将叙事与抒情结合，穿插骚体歌赋，使其抒情性富有民族特色。

2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()

A.文章基于中西方对小说的认知，提出中国古代小说根植于诗骚抒情传统的论断。

B.文章举唐传奇与《聊斋》之例，旨在论证楚骚传统很早就被引入叙事文学领域。

C.文章第三段运用对比论证，突出经楚骚传统浸润的小说更具有抒情性和文人性。

D.文章第四段从三个方面审视楚骚传统对古代小说抒情性的影响，具有思辨意味。

3、根据原文内容，下列说法不正确的一项是()

A.本文重新审视中国古代小说与诗骚抒情传统之间的密切关系，有独到的学术眼光。

B.有人认为，“一个真正的小说家同样具有诗人的气质”，这与本文理念不谋而合。

C.《聊斋》具有浓郁的抒情性，是因为作者拥有“诗心”，并能将之运化于作品中。

D.古代史传叙事传统与诗骚抒情传统的交汇融合，贯穿于整个中国古代小说发展史。

（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成4-6题。

2020年11月28日，第四届全球华人国学大典颁奖典礼在北京举行，国学传播奖之公共建设力奖获得者，著名作家、文化遗产保护者冯骥才先生在颁奖典礼现场接受了凤凰网文化的独家采访。

凤凰网文化：在现代化建设过程中，传统文化的传播也面临各种各样的冲突问题，您如何看待这种矛盾？

冯骥才：传统文化会遇见一些挑战，在不同的时代里边，遇到的问题其实有很多。比如我们现在进入一个市场化的消费社会，消费社会里的文化，对我们传统文化的传承也是一个挑战，但是这个挑战没有关系，就是说，我们只要认准了我们自己的文化是好的，而且我们的文化必须要传承下去，而且还要作为我们中华民族文化的一个主流来传承下去，那么我们就要做好我们的工作。

凤凰网文化：您把自己最好的时间都留给了文化遗产抢救工作，在这个过程当中您有过觉得个体力量非常微弱、个体行动很无助的时刻吗？

冯骥才：当然有这个时候。因为我觉得知识分子对文化的问题，他总是有一种，我们讲叫文化自觉。一般来讲，因为他做文化的工作，所以对文化思想更敏感，对这个时代的一些精神性的问题，可能更敏感。对文化敏感，必然对文化的问题/文化的困扰敏感。在敏感的时候，他就要把目的提出来，提出来以后他就要想办法，想完办法后他还要行动，就是我们说的知识分子的知行合一，他必须要行动。当他一开始行动的时候，可能有很多人不理解，他可能就有一点陷入孤立无援的状态，那个时候是会感到一些问题，感到自己孤立无助，感到个人的能力有限，个人没办法跟大的潮流来抗衡。

在这种情况下，工作起来就非常困难，但是这不会阻止我们的想法、我们的愿望，我们还会那么做。但是一边做，我觉得还有一点很重要的，就是说我们要唤起国民的文化自信，我们依然要把这个道理说出来，传播出来，唤起不同的人的文化自觉，这是我们的工作。我觉得今天好多了，今天我们整个社会，大家这种文化的意识要强多了，文化保护的意识也强了，认识到传统文化有很多优秀的东西。当然不能说没有问题，问题还是有，但是比二十年前做这个工作当然好多了。

凤凰网文化：目前我们的年轻人其实都对国学非常感兴趣，年轻人也非常了解和喜欢您的作品，所以想请您给大家推荐一些国学阅读的著作或者是方法。

冯骥才：我们的国学从我们古代的诸子百家开始，哲学、文学、艺术、文化各个方面都有很多经典。我始终提倡一个观点，就是首先阅读经典。因为我们现在接受的信息量太大，我们每天用手机的时间太多，那么我们的大量的信息就是从手机里来的，手机里来的东西当然也不完全是没有价值的，有很多有价值的、很重要的材料，也有很多是我们必须知道的东西，关键在我们自己，我们自己有没有足够的一种眼光、视野、高度、思想和精神定力。如果有这个东西，我们就会善于吸收我们每天接受的各种各样的碎片化的信息里面，一些有价值的、有营养的部分。如果我们自己没有那个根，我们就会被各式各样的碎片化的、五光十色的东西所埋没。我们的年轻人随着世界变化得越来越快，我们会不断地拿我们自己的文化、我们自己的文明跟世界文明相比较，我们会慢慢地发现我们身上一些优良的东西，但是同时也要学习，只有你学习的时候认识到我们自己的文明和自己的文化，我们才能够对自己认识得更深刻。

(摘编自《凤凰网文化》，2020年11月)

4、下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()（3分）

A.面对传统文化传播在现代化建设过程中面临的各种冲突问题，冯骥才认为只要认准了我们的优秀文化，明确其作为主流文化传承的必要性，那么就要做好我们的工作。

B.冯骥才认同在文化遗产抢救工作中存在觉得个体力量微弱、无助的时刻，并指出这源于知识分子力求知行合一却不被理解的矛盾。

C.一般来讲，做文化工作的知识分子对文化思想会很敏感，而且由于对文化的敏感，他们也会对文化的问题、文化的困扰敏感。

D.目前我们的年轻人对国学是非常感兴趣的，也喜欢冯骥才的书，在凤凰网文化的访谈中，冯骥才给大家推荐了一些国学阅读的方法。

5、下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是()（3分）

A.冯骥才认为消费社会里的文化是传承传统文化遇见的一个挑战。和其他时代一样，在市场化消费社会里，传统文化遇到的问题也会很多。

B.从访谈中我们明白，在不同的时代里传统文化会遇见很多问题和挑战，知识分子有时会感到个人能力无法跟大的潮流抗衡的无助。

C.冯骥才针对凤凰网文化的提问从知识分子的文化自觉的角度分析了工作困难的原因，同时强调唤起国民文化自信的重要性。

D.冯骥才运用对比解说让我们看到社会文化意识已加强，只要我们能唤起大众的文化自觉，那些问题就不能阻止我们的愿望。

6、结合文本，概括冯骥才强调要阅读国学经典的理由。（6分）

（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）

阅读下面的文字，完成7-9题。

梨花白

刘建超

梨花白在老街唱红时，年方十六岁。

梨花白六岁开始跟着师傅学艺，拜在梅派名师门下。在老街首次登台时，正值梨花满天，一院春色，师傅便给她起了个艺名梨花白。

梨花白登台唱的是梅派经典剧目《贵妃醉酒》。梨花白扮相俊秀，嗓音甜润，念白、唱腔、舞蹈、水袖，一招一式，举手投足都深谙梅派风韵，把老街人听得如醉如痴。

梨花白走出戏楼已是午夜，一轮弯月苍白地挂在丽京门的檐角，青石板路泛着幽幽的冷光。一辆车轻轻地来到她的面前，拉车的是一个和她年纪差不多的小伙子。

老街人歇息的早，天黑收店，吃饭睡觉。半夜里是不会有啥生意的，尤其是个拉车的。

“这么晚了，还没有收工？"

小伙子憨憨地笑笑：“我是在等你，天黑，路上怕不安全。”

梨花白好生感动。说了句：“去怡心胡同。"

车子在青石板路上轻快地颠簸起来。

老街的戏园子在城外两里地。从丽京门到戏园子，一色的青石板路。青石板路在戏班子唱戏时才热闹一下，沿街两边卖各种小营生的摊贩忙碌着，多半是些卖小吃、水果的。在这里可以吃到纯正的不翻汤、浆面条、绿豆丸子汤。戏散人静，青石板路便又恢复了冷清。

车子在青石板路上微微颠簸，却很舒适。许是太累了，梨花白在轻微的颠簸中闭上眼睛睡了。拉车的小伙子放慢了脚步，双手攥紧车把，让车子走得更平稳些。怡心胡同到了，小伙子不忍心叫醒梨花白，车子拐过头又跑了回去。梨花白醒来，看见小伙子气喘吁吁，后背已经被汗水浸湿。

梨花白连忙表示歉意，小伙子乐呵呵地说：“没事，我爱听你唱戏。只要你有戏，多晚我都等你。我姓程，你叫我程子就中。”

程子真的每次都等着拉梨花白，并且说啥都不收钱。梨花白说急了，程子就呵呵笑，说：“那中，啥时候你给我唱出戏就中了，我爱听《贵妃醉酒》。"

一个雨夜，程子送梨花白回家，发现胡同门口有几个鬼鬼祟祟的身影。程子也就没走，躲在一个屋檐下。

梨花白住的二层木楼上果然传出了动静。程子飞一般蹿过去，跑上二楼，推开了门。几个汉子满嘴酒气，梨花白单薄的身子缩在床角发抖。

几个痞子对程子来搅和他们的好事极其恼怒，三五下就把程子打翻在地。程子满脸是血，依然倔强地站起来。

痞子头儿说：“看来你真是想逞能了。那我成全你，今天我要不了女的就要你。你是干啥的？”

“拉车的。"

“靠腿脚吃饭啊。那好吧，今天我废了你的腿，就放过这个小妞。”

“咋都中，你们别欺负女娃。不然，就是打死我，我也拽个垫背的。"

痞子掏出了刮刀，程子的一双脚筋被他们生生挑断。

虽然那几个痞子后来被法办了，但是，程子只能坐轮椅了。

程子学了剪裁手艺，在丽京门下开了“贵妃醉裁缝店”。每天接送梨花白的是她师兄洛半城。老街人都说梨花白和她师兄是天造地设的一对，可就是等不到他们结合的消息。

动乱的年月，剧团由造反派接管，梨花白被当成资产阶级的黑苗子遭受批斗，发配到街道去扫大街。

程子转着轮椅，找到“靠边站"的洛半城，说：“我听着剧团里演李铁梅的那主嗓子不中，不洪亮。英雄李铁梅声音不洪亮咋能鼓舞咱老街人们。你和剧团头头说说，可以让梨花白伴唱，这也是接受改造，接受教育嘛。”

剧团头头觉得革命群众说得有理，就把梨花白抽回团里，在幕后为演李铁梅的演员伴唱。老街人知道后，都去听梨花白唱戏，听戏的人多了，剧团头头挺高兴。

中秋时节，梨花白发烧，嗓子不佳，她和剧团头头请假。头头瞪着三角眼不允许——中秋节快到了，要过革命化的中秋节，死了都要唱。

结果梨花白在唱“打不尽豺狼决不下战场"时，倒了嗓子。剧团头头说梨花白故意破坏，还是想着那些才子佳人。在戏园子的土台子上，不但批斗打骂梨花白，还要她把“打不尽豺狼决不下战场”唱一百遍。

梨花白直唱得气若游丝，昏死过去。从医院出来，梨花白彻底失音，别说唱戏，说话都如蚊子嗡嗡。洛半城气愤难平，把剧团头头狠狠揍了一通，从此不再唱戏。

一个艺人，不能唱戏，活着还有什么意义？梨花白来到了洛河边。圆月朗朗，秋水依依。梨花白的脚刚刚踏进河水，却听到洛河桥上传来《贵妃醉酒》：海岛冰轮初转腾，见玉兔，玉兔又早东升。那冰轮离海岛，乾坤分外明……竟然是程子。梨花白哭倒在程子怀中。

动乱过后，梨花白又回到剧团，担任艺术指导。她退休后常常推着程子去广场听大家聚会唱戏，两人真的是发如梨花。

又是一个中秋夜。老街戏园子那座土台子上，梨花白和洛半城着装重彩，冰冷的月光下，演着《贵妃醉酒》。

台下没有观众，静静的场子里，只有一部空空的轮椅。

——（选自《市井人物出门是江湖》）

7、下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，正确的一项是（）（3分）

A．程子专程等候梨花白并送她回家，一是因为戏园子在城外两里地，天又黑，他怕路上不安全，二是他想让梨花白给他唱一曲《贵妃醉酒》。

B．城里的人都认为梨花白和她的师兄极为般配，但就是没有他们结合的消息，这是因为当时梨花白内心对程子十分愧疚。

C．小说中的环境描写并不多，但多次写到清幽的青石板路和冷冷的月光。既渲染了气氛，同时也给小说蒙上了一层淡淡的忧伤。

D．小说在刻画人物上主要是正面描写，如语言描写、神态描写、动作描写、心理描写等，凝练传神地塑造了鲜明的人物形象。

8、请简要分析程子的性格特点。（6分）

9、小说中“贵妃醉酒"出现了多次,请简要分析其在文中的作用。（6分）

二、文言文阅读（4小题，19分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

辛弃疾，字幼安，齐之历城人。乾道四年(1168年)，通判建康府。寻知谭州兼湖南安抚。盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。遂奏疏曰：“夫民为国本，而贪吏迫使为盗，欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。中饬州县，以惠养元元为意，有违法贪冒者，使诸司各扬其职，无徒按举小吏以应故事，自为文过之地。”诏奖谕之。

诏委以规画，乃度马般营垒故基，起盖察栅，招步军二千人，马军五百人，傔人在外，战马铁甲皆备。先以缗钱五万于广西买马五百匹，诏广西安抚司岁带买三十匹。时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。经度费巨万计，弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢，弃疾受而藏之，出责监办者，期一月飞虎营栅成，违坐军制。如期落成，开陈本末，绘画激进，上遂释然。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。

差知隆兴府兼江西安抚。时江右大饥，诏任责荒政。始至，榜通衢曰：“闭籴者配，强籴者斩。"次令尽出公家官钱，银器，召官吏、儒生、商贾、市民举有干实者，量借钱物，逮其责领运籴，不取子钱，期终月至城下发籴。于是连樯而至，其直自减，民赖以济。时信守谢源明乞米救助，幕属不从，弃疾曰：“均为赤子，皆王民也。”即以米舟十之三予信。帝嘉之，进一秩。

弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。弃疾尝同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》。熹没伪学禁方严门生故旧至无送葬者弃疾为文往哭之曰所不朽者垂万世名孰谓公死凛凛犹生弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。

(选自《宋史辛弃疾传》)

10、下列对文中画框线部分的断句，正确的一项是()

A.熹没/伪学禁方严/门生故旧至无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世名/孰谓公死/

凛凛犹生/

熹没/伪学禁方严/门生故旧至/无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世名/孰谓公死/

凛凛犹生/

熹没/伪学禁方严/门生故旧至/无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世/名孰谓公死/

凛凛犹生/

熹没/伪学禁方严/门生故旧至无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世/名孰谓公死/

凛凛犹生/

11、下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是()

A.建康，今南京市的古称。《红楼梦》中的“金陵十二钗"的“金陵”也指的是南京市。

B.奏疏，臣子向皇帝的奏折，其中可报告工作、歌功颂德、议礼论学，陈政要、言兵事。

C.缗钱，可以指用绳穿连成串的钱；在汉代也可以作为计算税课的单位；又可泛指税金。

D.长短句，文中指词。词是一种韵文文体，萌芽于南朝，兴起于隋唐，盛行于宋代。

12、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()

A.辛弃疾关注民生。他在担任潭州知州兼湖南安抚使期间，给皇帝上疏，希望皇帝告诫州县以仁爱百姓为本，惩处违法贪赃者。

B.辛弃疾忠心国事。他奉命筹建飞虎军时，藏起御前金字牌，最终建成飞虎营栅，再陈奏事情的本末，画图进献，解除了皇上疑虑。

C.辛弃疾注重大局。任江西安抚使时，成功赈灾；信州谢源明不顾幕僚的反对向辛弃疾求助，辛弃疾将十分之三的米船给了信州。

D.辛弃疾很有文才。辛弃疾曾经和朱熹一起在武夷山游玩，并写了《九曲楹歌》；他的词悲壮激烈，有《稼轩集》流传于世。

13、将下列句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。

（2）时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。

三、诗歌鉴赏（2小题，9分）

阅读下面的宋词，完成下面小题。

山居即事

王维

寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。

鹤巢松树遍，人访荜门稀。

绿竹含新粉，红莲落故衣。

渡头烟火起，处处采菱归。

14、下列对本诗的理解与赏析不正确的一项是（）（3分）

A、首联是作者独自隐居山中孤独寂寞的心态写照。

B、颔联中“遍"字表现松茂鹤多，“稀”字表现来访者少，两者对照写出山居环境的幽静。

C、颈联中“故衣"指莲花败叶。“新粉”指竹子刚生长出来，竹节周围带有的白色的茸粉。

D、尾联末字落在一个“归"上，以人们采菱而归的热闹景象，反村出诗人的孤独寂寞。

15、从情与景的角度赏析诗歌的后四句？（6分）

四、名句默写（4小题，8分）

16、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白《蜀道难》中用夸张的手法形容蜀地山之高峻，就连“黄鹤”“猿猱"都无可奈何的诗句时“___，___。”

（2）杜甫《登高》中，通过逐一展现眼前具体景物的形、声、色、态，从而构成了一幅“悲凉"的秋景图的句子是“___，___。”

（3）杜甫的《春望》中，写诗人感时伤别，运用拟人手法抒发伤感之情的诗句是：“___，___。"

（4）李白《行路难》中用四个连续的动作，形象地表现了李白内心的苦闷抑郁与感情的激荡变化的两句是：_____________，___。

五、语言表达（5小题，18分）

文本一

天边月明如水，地上灯火如昼。中国人将吉祥喜庆之时悬挂的彩灯叫做“花灯”。赏花灯玩花灯，是元宵节最为重要的民俗活动。“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。"辛弃疾用绝美的文字，记录了那个繁华熙攘、①___________的浪漫元宵之夜。

元宵节是一个活动丰富的民俗，不但正月十五要“赏花灯”，更要闹元宵。“闹元宵"妙在一个“闹”字:人们耍起龙灯、舞动狮子、踩上高跷，在欢闹中祈求风调雨顺、吉祥如意、步步登高。锣鼓喧天，②___________，将元宵节的欢乐气氛从晚延续至早晨。

元宵的民俗有动也有静，“猜灯谜"就是需要静下心来，费一番脑筋的活动。传统灯谜谜头的内容③___________:有经传诗文、诸子百家、传奇小说，及谚语什物、羽鳞虫介、花草蔬菜。猜中者，能获得墨块纸张、毛笔砚台、巾扇香囊、果品食物等赠品，叫人流连其间，④___________。

17、请在文中横线处填入恰当的成语。（4分）

18、文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增加词语，不得改变原意。（2分）

19、文中多处用了引号，下列四处引号中用