闵行区六校高一下学期期中联考语文试题（含答案）

闵行区六校高一下学期期中联考语文试题（含答案）上海市闵行区六校2023-2024学年高一下学期期中联考

语文试卷

考生注意：

1．本场考试时间150分钟，满分150分。

2．作答前，考生在答题纸正面填写学校、姓名、考生号，粘贴考生本人条形码。

3．所有作答务必填涂或书写在答题纸上与试卷题号对应的区域，不得错位。在草稿纸、试卷上作答一律不得分。

4．用2B铅笔作答选择题，用黑色笔迹钢笔、水笔或圆珠笔作答非选择题。

一、积累应用（10分）

1.默写填空。

（1）______，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）

（2）寄蜉蝣于天地，______。（苏轼《______》）

（3）曾皙在侍坐时说的“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，______，______，咏而归”，既是孔子之“志”，也常是后世文人所追求的。

2.下列句子用语得体的一项是（）

A.小闵参加演讲比赛，发言结束时说：“我的演讲到此结束，感谢各位同学聆听。"

B.球赛结束后，观赛的小闵对运动员说：“大家胜利归来，我内心感到心悦诚服。”

C.收到同桌送的生日礼物，小闵开心地说：“我实在是却之不恭，就只好笑纳了。"

D.读书交流会上，小闵说：“我对作者的创作意图不太理解，请同学们不吝赐教。”

3.填入下列语段空白处的句子，排序正确的一项是（）

不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。______，______，______。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。

①孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的

②中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村

③孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的

A.①②③B.③②①C.②①③D.①③②

二、阅读（70分）

（一）（16分）

阅读下文，完成下面小题

①随着技术发展的速度越来越快，一些人开始将现代社会出现的诸多问题归咎于技术，批评它给人类带来惰化和异化，似乎技术成了一种泯灭“人性"、弱化心智的异己力量。然而，他们压根儿没有认识到这样一个关于技术本质的命题，即技术恰恰就是展现人的本质的主要方式之一。

②我们往往认为，人之所以能够区别于其他动物，是因为人可以制造工具。但事实上，一些灵长类动物似乎也有“制造工具”的能力，只不过动物制造工具的本质只是利用一些实物在外力作用下自然生成的状态，来完成一些出于生物本能的动作，可人就不同了——石器时代的人已经会按照事先已有的意图来“拣"砸”或“磨"石块，以赋予其特定的功能，这才是所谓的“技术”。从这样的意义上说，技术实际上是制造者将心智的运作外化到某种媒介上。

③当我们这样来理解人制造工具的含义时，我们就可以更好地理解______与文明发展、______之间的内在联系。在近代科学产生之前，人类的心智运作主要依靠经验。这些经验一般是对自然对象或现象的模仿，例如模仿蜘蛛织网捕鱼等等。随着近代科学的产生，新的技术正在通过创造新的媒介而改变人们保存、传播和获取知识的方式。例如我们知道，任何语言的表达和交流都离不开一定的物理载体。得益于笔墨、造纸、印刷术的出现和推广，人类自从有了文字，语言就超出了单纯基于自然媒介的口语阶段。这使得近代人类文明在很大程度上体现在以纸质文本为标志的知识载体中。

④文字的发明之所以如此重要，就在于它成功地把人记忆的知识外化，让我们不必再去面对丢失记忆的惶恐。不过，记忆并不是一个只用堆放知识或信息的仓库，而是包含着对知识进行分类、整理、检索等认知活动的过程。所以，文字实质上只是人的记忆所存取信息的一种外化“标记”，这种“标记”如果不刺激人的感知系统并与记忆过程相关联，那么就没有其自在的意义。也就是说，书写文明所外化的只是人类的认知成果，而不是人的认知能力。

⑤数字电子媒介与纸质媒介相比，除了在信息的储存和转换方面具有很大的优势外，更重要的是在一定程度上外化并延伸了人的认知能力。例如，我们通过键盘快速地进行文字的输入，而且可以借助它所提供的“菜单"方便地进行存取、剪切、复制、粘贴、删除、查找和替换等一系列操作。你不必考虑是在写开头还是中间或是结尾，只需一键之劳便可将任何一段文字挪到任何地方；你的万千思潮可以直接涌上屏幕，只要把飞着的思想抓过来就行了。这样一来，写作和思维的方式就发生了根本性的变化。

⑥这正是人类当下的状态，不仅仅满足于将心智运作的结果外化，而且开始把能够创造和处理符号的认知能力外化，这样看起来，电子计算机的问世无疑是一座里程碑。

4.解释第②段加点词“技术”在文中的含义。

5.根据文意，为第③段空格处选择合适的内容（）

A.技术进步；人类进化B.技术进步；制造工具

C.人的本质；制造工具D.人的本质；人类进化

6.假如本文要举例说明什么是“技术”，以下各项中最适合的一项是（）

A.大猩猩用身边掉落的树枝给自己挠痒。

B.工程师根据鲨鱼形体改进设计潜水艇。

C.旅行者在高处让呼喊的声音传得更远。

D.数学家通过心算得出题目的正确答案。

7.以下各项中，能够根据文意做出推断一项是（）

A.技术的本质是以工具制造展现人的本质。

B.没有技术的诞生，就不会有人类的出现。

C.人类早期的心智外化是通过模仿实现的。

D.因为害怕丢失记忆，所以人类发明文字。

8.第⑤段对于“数字电子媒介‘在一定程度上外化并延伸了人的认知能力’”的论述不够充分，请从本段论述重点、使用论据侧重点和论据与论点间的关系具体分析。

（二）（16分）

阅读下文，完成下面小题

桨声灯影里的秦淮河

朱自清

①一九二三年八月的一晚，我和平伯同游秦淮河，平伯是初泛，我是重来了。我们雇了一只“七板子”，在夕阳已去，皎月方来的时候，便下了船。于是桨声汩汩，我们开始领略那晃荡着蔷薇色的历史的秦淮河的滋味了。

②秦淮河里的船，比北京万生园，颐和园的船好，比西湖的船好，比扬州瘦西湖的船也好。这几处的船不是觉着笨，就是觉着简陋，局促：都不能引起乘客们的情韵。秦淮河的船约略可分为两种：一是大船；一是小船，就是所谓“七板子”。大船舱口阔大，可容二三十人。里面陈设着字画和光洁的红木家具，桌上一律嵌着冰凉的大理石面。窗格雕镂颜细，使人起柔腻之感。窗格里映着红色蓝色的玻璃：玻璃上有精致的花纹，也颇悦人目。“七板子"规模虽不及大船，但那淡蓝色的栏杆，空敞的舱，也足系人情思。而最出色处却在它的舱前。舱前是甲板上的一部，上面有弧形的顶，两边用疏疏的栏杆支着。里面通常放着两张藤的躺椅。躺下，可以谈天，可以望远，可以顾盼两岸的河房。大船上也有这个，但在小船上更觉清隽罢了。

③秦淮河的水是碧阴阴的；看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么？我们初上船的时候，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样恬静，委婉，使我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了。等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了：黯淡的水光，像梦一般；那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。我们坐在舱前，于是飘飘然如御风而行的我们，看着那些自在的湾泊着的船，船里走马灯般的人物，便像是下界一般，迢迢的远了，又像在雾里看花，尽朦朦胧胧的。

④大中桥外，本来还有一座复成桥，是船夫口中的我们的游踪尽处，或也是秦淮河繁华的尽处了。我的脚曾踏过复成桥的脊，在十三四岁的时候。但是两次游秦淮河，却都不曾见着复成桥的面；明知总在前途的，却常觉得有些虚无缥缈似的。我想，不见倒也好。这时正是盛夏。我们下船后，藉着新生的晚凉和河上的微风，暑气已渐渐消散；到了此地，豁然开朗，身子顿然轻了——习习的清风荏苒在面上，手上，衣上，这便又感到了一缕新凉了。我们出了大中桥，走不上半里路，船夫便将船划到一旁，停了桨由它宕着。

⑤在我们停泊的地方，灯光原是纷然的；不过这些灯光都是黄而有晕的。灯愈多，晕就愈甚；在繁星般的黄的交错里，秦淮河仿佛笼上了一团光雾。光芒与雾气腾腾的晕着，什么都只制了轮廓了：但灯光究竟夺不了那边的月色；灯光是浑的，月色是清的。在浑沌的灯光里，渗入一派清辉，却真是奇迹！天是蓝得可爱，仿佛一汪水似的；月儿便更出落得精神了。岸上原有三株两株的垂杨树，淡淡的影子，在水里摇曳着。它们那柔细的枝条浴着月光，就像一支支美人的臂膊，交互的缠着，挽着；又像是月儿披着的发。而月儿偶尔也从它们的交叉处偷偷窥看我们，大有小姑娘怕羞的样子。岸上另有几株不知名的老树，光光的立着：在月光里照起来，却又俨然是精神矍铄的老人。远处——快到天际线了，才有一两片白云，亮得现出异彩，像是美丽的贝壳一般。白云下便是黑黑的一带轮廓：是一条随意画的不规则的曲线。这一段光景，和河中的风味大异了。

⑥我们渐渐和那些晕黄的灯光远了，只有些月色冷清清的随着我们的归舟。森森的水影，如黑暗张着巨口，要将我们的船吞了下去。我们回顾那渺渺的黄光，不胜依恋之情；我们感到了寂寞了！我们忽然仰头看见依人的素月，不觉深悔归来之早了！走过东关头，有一两只大船湾泊着，又有几只船向我们来着。嚣嚣的一阵歌声人语，仿佛笑我们无伴的孤舟哩。我那不安的心在静里愈显活跃了！这时我们都有了不足之感，而我的更其浓厚。我们却又不愿回去，于是只能由懊悔而怅惘了。船里便满载着怅惘了。这是最后的梦，可惜是最短的梦！黑暗重复落在我们面前，我们看见傍岸的空船上一星两星的，枯燥无力又摇摇不定的灯光。我们的梦醒了，我们知道就要上岸了；我们心里充满了幻灭的情思。

（有删节）

9.第②段善用对比写游船，请加以分析。

10.从语言运用的角度，赏析第⑤段划线句。

11.从情景关系的角度，赏析本文的构思。

12.俞平伯与朱自清同游秦淮河，并写下同题散文。以下是俞文选段，试比较其与本文情感有何不同。

犹未下弦，一丸鹅蛋似的月，被纤柔的云丝们簇拥上了一碧的遥天。冉冉地行来，冷冷地照着秦淮。我们已打桨而徐归了。归途的感念，这一个黄昏里，心和境的交萦互染，其繁密殊超我们的言说。主心主物的哲思，依我外行人看，实在把事情说得太嫌简单，太嫌容易，太嫌分明了。实有的只是浑然之感。就论这一次秦淮夜泛罢，从来处来，从去处去，分析其间的成因自然亦是可能；不过求得圆满足尽的解析，使片段的因子们合拢来代替利那间所体验的实有，这个我觉得有点不可能，至少于现在的我们是如此的。凉月凉风之下，我们背着秦淮河走去，悄默是当然的事了。如回头，河中的繁灯想定是依然。

（节选自俞平伯《桨声灯影里的秦淮河》）

（三）（7分）

阅读下面的作品，完成下面小题。

昭君怨·金山送柳子玉

（宋）苏轼

谁作桓伊三弄①，惊破绿窗②幽梦？新月与愁烟，满江天。

欲去又还不去，明日落花飞絮。飞絮送行舟，水东流。

【注】①桓伊三弄：桓伊，字叔夏，小字子野。东晋音乐家，善筝笛。②绿窗：罩有碧纱的窗子。

13.“昭君怨”是这首词的______。

14.下列对本词风格评价贴切的一项是（）

A.豪放雄阔B.沉郁激愤C.含蓄隽永D.精巧艳丽

15.请结合作者的情感，分析本词为何用“飞絮"而不用“柳絮”。

（四）（20分）

阅读下文，完成下面小题。

甲

沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。"项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！"

……于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。

沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。"项王曰：“此沛公左司马曾无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。

……沛公至军，立诛杀曹无伤。

（节选自《史记·项羽本纪》）

乙

或说沛公曰：“秦富十倍天下，地形强。今闻章邯①降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关无内诸侯军稍征关中兵以自益距之。"沛公然其计，从之。十一月中，项羽果率诸侯兵西，欲入关，关门闭。闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。十二月中，逐至戏。沛公左司马曹无伤闻项王怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：“沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。”欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方飨士，旦日合战。是时项羽兵四十万，号百万。沛公兵十万，号二十万，力不敌。会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。沛公从百余骑，驱之鸿门，见谢项羽。项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此！"沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。

（节选自《史记·高祖本纪》）

【注】①章邯：秦末著名将领，上将军。

16.写出下列加点词在句中的意思。

（1）沛公欲王关中（）（2）旦日飨士卒（）

（3）或说沛公曰（）（4）见谢项羽（）

17.以下关于“不如因善遇之”中“因"的含义判断正确的是（）

①因人之力而敝之（《左传》）

②因之以饥馑（《论语》）

③批大郤，导大窾，因其固然（《庄子》）

A.与①相同B.与②相同C.与③相同D.都不相同

18.下列句子与“籍何以至此”句式不同的一项是（）

A.不吾知也（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）

B.何厌之有（《烛之武退秦师》）

C.因击沛公于坐（《鸿门宴》）

D.臣未之闻也（《齐桓晋文之事》）

19.下列句子有三处断句，请“/"标出。

可急使兵守函谷关无内诸侯军稍征关中兵以自益距之

20.用现代汉语翻译下列句子。

（1）今者有小人之言，令将军与臣有郤。

（2）会项伯欲活张良，夜往见良。

21.同样是“鸿门宴”一事，《史记·项羽本纪》详写而《史记·高祖本纪》略写，试对这种详略安排的差异加以分析和评价。

（五）（共11分）

阅读下文，完成下面小题。

卅有堂记

（明）归有光

①沈大中以善书名里中，里中人争客大中。大中往来荆溪、云阳，富人廷之教子。性独好书，及为歌诗，意洒然不俗□。卜筑于城东南，取昌黎韩子“辛勤三十年，乃有此屋庐"之语，名其堂曰“卅有”。

②夫其视世之捷取巧得、倏然而至者，大中不为拙邪？其视世之贪多穷取、缺然日有所冀者，大中不为困邪？呜呼！彼徒为物累者也。天下之物，其可以为吾有者，皆足以为累。歉于其未有而求之，盈于其既有而不餍。夫惟其求之之心生，则不餍之意至。苟能不至于求也，故当其无有，不知其无有；一旦有之，亦适吾适而已矣。兹其所以能为有者也。

③大中之居，本吾从高祖之南园。弘治、正德间，从高祖以富侠雄一时。宾朋杂沓，觞咏其中。蛾眉翠黛，花木掩映。夜深人静，环溪之间，弦歌相应也。鞠为草莽①几年矣，最后乃归于大中。夫有无之际，其孰能知之哉？纯甫吴先生雅善大中，为之请记。予观斯堂之名，有足慨者，遂为书之。

［注］①鞠为草莽：形容衰败荒凉。

22.可填入第①段方框处的词语是（）

A.乎B.哉C.耳D.也

23.对第①段主要内容理解正确的一项是（）

A.介绍卅有堂主人的性格

B.点出卅有堂选址的原因

C.交代卅有堂的建成时间

D.交代卅有堂的堂名来由

24.文中多处使用了对比手法，以下不构成对比一项是（）

A.“为物累"者与“适吾适”者

B.昔日的“歉"与今日的“不餍”

C.南园的“花木掩映"与“鞠为草莽”

D.我们家族失去南园与沈大中修筑卅有堂

25.分析本文的写作思路。

三、作文（70分）

26.根据要求写作。

对他人的不幸抱有同情，心怀悲悯，是人类应该具有的美好品德。一个不具有悲悯之心的人，是断不会懂得珍爱自己，更谈不上去关爱和扶助别人……

读了上面的文字，你对“悲悯"有怎样的思考和感悟？请写一篇议论文。

要求：①立意自定；②不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；③不少于800字。

上海市闵行区六校2023-2024学年高一下学期期中联考

语文试卷简要答案

一、积累应用（10分）

【1题答案】

【答案】①.无边落木萧萧下②.渺沧海之一粟③.赤壁赋④.浴乎沂⑤.风乎舞雩

【2题答案】

【答案】D

【3题答案】

【答案】B

二、阅读（70分）

（一）（16分）

【4~8题答案】

【答案】4.“技术”指的是按照事先已有的意图来运作，以赋予其特定的功能，是制造者将心智的运作外化到某种媒介上。

5.A6.B

7.C8.第⑤段要论述的重点是认知能力的外化和延伸，但作者把较多笔墨用于描述键盘文字输入时的具体操作表现，对其特点和功能的论述突出的是信息储存、转换的快速方便，最后只得出“写作和思维方式发生根本性变化"的结论。作者并未说清写作和思维方式的根本性变化是怎样的变化；更没有进一步论述这种“变化”如何证明数字电子媒介在一定程度上外化并延伸了人的认知能力，因而论述是不够充分的。

（二）（16分）

【9~12题答案】

【答案】9.作者把秦淮河的船与北京万生园、颐和园，杭州西湖，扬州瘦西湖的船进行对比，突出强调了秦淮河船轻盈、柔美的特点及独一无二的情韵，以及作者对秦淮河船的喜爱之情

10.①通俗易懂，口语化。如“三株两株"小姑娘怕羞的样子”等。

②动词运用得生动形象。如“在水里摇曳着"中的“摇曳”，将垂柳的影子在水中的动态生动地刻画了出来；又如“枝条沐浴着月光，就像一支支美人的臂膊，交互的缠着，挽着”中的“沐浴、缠、挽"等字词，将树的枝条在月光下的美好形态惟妙惟肖地描摹了出来。

③叠字的运用有一种音韵美。如“淡淡”“偷偷"等。

④大量运用修辞手法，使语言朴素典雅，充满诗意，营造出如诗