文本对应练11　五石之瓠

1/1文本对应练(十一)五石之瓠1．下列各句中，没有通假字的一项是()A．宋人有善为不龟手之药者B．或不免于洴澼C．魏王贻我大瓠之种D．君子生非异也2．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A．魏王贻我大瓠之种贻：给予，赠送B．今一朝而鬻技百金 鬻：买C．客得之，以说吴王 说：同“悦”，取悦D．吾为其无用而掊之 掊：击破3．下列各句中加点词的活用类型，与其他三项不同的一项是()A．与越人水战B．我树之成而实五石C．非能水也，而绝江河D．左右欲刃相如4．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A．①我世世为洴澼②君王为人不忍B．①剖之以为瓢②若舍郑以为东道主C．①我树之成而实五石②常于几成而败之D．①宋人有善为不龟手之药者②为之于未有5．下列各句中，与“何不虑以为大樽而浮乎江湖”一句句式相同的一项是()A．句读之不知，惑之不解B．师不必贤于弟子C．蚓无爪牙之利，筋骨之强D．不拘于时6．下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是()A．《庄子》是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所著。现有33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。B．庄周主张无条件的精神自由，《逍遥游》是最具代表性的。庄子所向往的逍遥游，是摆脱一切世俗羁绊、精神上获得绝对自由的境界。C．在两汉诸子散文中，庄周的作品想象丰富，言辞瑰奇，具有独特的艺术风格。鲁迅说《庄子》“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。D．庄周思想也含有辩证法因素。毛泽东曾指出：“庄子的《天下篇》说：‘飞鸟之景，未尝动也。’世界上就是这样一个辩证法：又动又不动。”7．把下列句子翻译成现代汉语。(1)今一朝而鬻技百金，请与之。译文：____________________________________________________________________________________________________________________________________(2)能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼，则所用之异也。译文：____________________________________________________________________________________________________________________________________(3)则夫子犹有蓬之心也夫！译文：____________________________________________________________________________________________________________________________________阅读下面的文言文，完成8～12题。材料一：庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。畏累虚、亢桑子之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎养食之数岁衣以文绣以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”(节选自《史记·老子韩非列传》)材料二：惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”(节选自《庄子·逍遥游》)材料三：庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然。无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传则不然。合则离，成则毁，廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺，胡可得而必乎哉！悲夫！弟子志之，其唯道德之乡乎！”(节选自《庄子·山木》)8．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。子独不见A郊祭9．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A．要，指求取，与《孟子》中“非所以要誉于乡党朋友也”的“要”意思相同。B．器，指任用，与《老子》中“埏埴以为器”的“器”意思不同。C．止，指停留，与《大学》中“止于至善”的“止”意思不同。D．于，表被动，与《师说》“不拘于时”中“于”用法相同。10．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()A．庄周生活在梁惠王、齐宣王时期，他学识渊博，著述颇丰，有十余万字，其内容都是用来诋毁孔子学派而宣扬老子学说的。B．惠子仅从日常使用的层面上考虑五石之瓠的功用，庄子则超越了世俗经验的束缚，指出五石之瓠的独特价值，表现出与众不同的思维方式。C．山木成材者被伐取，不材者幸免，而雁善鸣则存，不善鸣则被杀，人生在世处于材与不材之间，才得幸存，但不能避免拘束与劳累。D．庄子认为有得必有失，有成必有败，有才有德会遭到算计，无才无德会受到欺侮，因此凡事不能偏执一方，应顺其自然。11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？译文：____________________________________________________________________________________________________________________________________(2)庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。译文：____________________________________________________________________________________________________________________________________12．这三则材料体现了庄子哪些处世哲学？请简要说明。_________________________________________________