湖南省常德市桃源县黄甲铺乡中学2020-2021学年高三语文月考试卷含解析

湖南省常德市桃源县黄甲铺乡中学2020-2021学年高三语文月考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.现代文阅读（9分，每小题3分）社会主义核心价值观念体系中的每个概念都具有丰富的内涵。这些概念需要凝结成一个整体，以应对无限丰富的现实问题。反思当代的审美文化现象，有助于我们梳理核心价值观的内涵。以两个概念为例。一个是“富强”。民众求富，国家求强。日常生活中，总有人以珠光宝气、香车美人“炫富”。“炫富”表面上是在展示美，但在观者的眼中却是丑，或者“臭美”。人们对这种美丑区分的一般解释是：“炫富”是物质追求，审美是精神追求。以物质和精神区分“炫富”与审美其实是一个误解。且看“炫富”的内容，集中于名牌服饰、名酒、名表、名车、名度假地。奢侈品林林总总，共同点却只有一个，就是观念性的符号（“名”）。在审美活动中，自然美、艺术美都属于精神世界的内心意象，却也离不开物质的载体（比如有一定的质地、色彩、声响等）。因此，奢靡炫富虽然基于物质，实质却是精神性的。奢靡与审美都属于精神的追求，意义的深度却有天壤之别。对追逐符号的人而言，大量珍贵的人力物力被降低为一纸商标的陪衬。追逐奢华揭示着意义的贫瘠和精神的无力。审美的意象则以意义的充盈见长。人心的意象，既可以让金银珠玉装点堂皇的宫殿庙宇，也能令日常的景色转换成大师的杰作，使普通的词语凝结成千古不朽的诗句。审美和艺术创造体现着人的精神世界的富足。例如在戏曲艺术中，舞台角色的气象全系于演员的一举一动、一颦一笑。正是为了突出人的因素，戏里的一切饰物皆为假扮，道具也被精简到了“以鞭代马”“一桌二椅”。在物质较为充裕的今天，“富”的体现应该是一种由内而外的富贵气。富贵气是一种自然流露的美，这种美得自个人长期的、自觉的涵养，也得自社会的普遍氛围。富贵之美是花钱买不到的。另一个是“和谐”。孔子说“君子和而不同”，意思是不同的利益、意见、信念在一个统一体中既保持着各自的特点，又彼此相容、互补，进而造就一个共生多赢的局面。中国的传统美食是“和”的典范。精于烹调的人，会借用各种辅料的配合约束主料，去其偏狭激烈之气，以便更好地呈现其独特的味道。近年的社会文化则极端地强化“同”：大拆大建之后的千城一面、模式雷同的综艺节目和影视剧情……“和”与“同”看似是审美观念的分歧，却反映着人把握意义的能力高下。“和”意味着包容力，使人发现相异因素之间的交集，在共识、共情的基础上促成彼此的互补、互动；“同”则意味着不能理解差异。古人说，“和实生物，同则不继”，越能尊重和欣赏差异，越能得道多助，建设性的事业越容易展开。一个“大时代”之所以为“大”，是因为能包容众多彼此相异的“小时代”，为每个人提供登上时代舞台的机会。由此可见，“美”意味着意义的丰富，意味着创作和表达的自由。这种“美”也是“平等”“自由”“民主”和“文明”等概念的题中之义。（摘编自孙焘《美，价值观的意义建构》，《人民日报》2014年12月5日）1．下列各项中，其性质不属于原文所论炫富的一项是（

）（3分）A．某电视节目去采访胡兵，胡兵介绍他家房子价格值十亿日元，各种衣服鞋包总价值达2亿日元。胡兵在节目中还展示自己十年前买的手表，称该手表价格3000万日元（154万人民币）。B．24岁的金景娥做客韩国一档电视节目时，戴着价值两亿韩元的钻石项链，拿着超过3500万韩元的手提包，自称不用工作就有父母的大笔零花钱。C．房地产商好以“奢华”“豪宅典范”“上流人家”“世家”“公馆”“皇家”“至尊”等安富尊荣的花花广告吸引客户。D．上海一男子在博客里讲述自己狂买名牌的生活，还用大叠百元人民币来点烟。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（

）（3分）A．“富”的美应该是一种由内而外的富贵气，它是一种自然流露的美，它得自个人长期的、自觉的涵养，也得自社会的普遍氛围，与金钱没有必然关系。B．“炫富”虽基于物质，但却指向“名”这一观念性符号，因此其实质是精神性的；审美虽然属于精神世界的内心意象，却离不开物质的载体。C．用金银珠玉装点堂皇的宫殿庙宇，这种行为使得大量珍贵的人力物力降低为符号的陪衬，只能揭示意义的贫瘠和精神的无力。D．让日常的景色转换成大师的杰作，使普通的词语凝结成千古不朽的诗句，这些审美和艺术创造，体现着人的精神世界的富足。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（

）（3分）A．中国的传统美食之所以是“美”的，主要在于精于烹调的人，会借用各种辅料约束主料，去掉主料的偏狭激烈之气，最终呈现独特的味道。B．在戏曲艺术中，虽然戏里的一切饰物皆为假扮，道具也被精简到了极其简单的程度，但演员的一举一动、一颦一笑却依然能创造出角色的美。C．“和谐”的美，体现在对差异的尊重和欣赏，它能为每个人提供登上舞台的机会，从而凝聚各方面的力量，造就一个共生多赢的局面。D．城市中大拆大建后出现的千篇一律的高楼大厦，虽然整齐划一，却是只有“同”没有“和”，这反映出建设者不理解“君子和而不同”的意义。参考答案：1．C

2．C3．D1．试题分析：这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，题干中问的是“下列各项中，其性质不属于原文所论炫富的一项是”；然后浏览选项，之后联系文中炫富的含义，并将选项与其进行比较。文中说““炫富”表面上是在展示美，但在观者的眼中却是丑，或者“臭美”。人们对这种美丑区分的一般解释是：“炫考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。2．试题分析：本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，题干问的是“下列理解和分析不符合原文意思的一项”。C“大量珍贵的人力物力被降低为符号的陪衬”的主语是“追逐符号的人”，这里把宫殿庙宇的建造与“追逐”精美的宫殿庙宇混为一谈。该题内容难点不在“筛选”，而在“整合”，亦即难在通过思考对文中信息进行加工整理上。高考命题的表述项一般不存在对文中基本信息的简单摘取，大都为对文中信息的综合加工，糅合进了命题人个人的理解。因此，必须注重提高对文中信息进行加工整理的能力。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。3．试题分析：本题考查学生对作者观点的辨析能力，题干问的是“根据原文内容下列理解和分析不正确的一项”。本题实际上是考查学生的推断能力，考生要能从文中找到选项推断的依据。D应该是“不理解‘和而不同’”；另外，建造千篇一律的高楼大厦与建设者是否理解“和而不同”，没有必然的因果关系。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。2.阅读下面的文字，完成5—8题。没有天堂赵鑫珊在东西方宗教中都有一个假设：在地球之外某个地方有一个天堂，那里尽是金碧辉煌，尽是山珍海味，没有尘世的种种苦难或悲惨。这假设中的天堂，纯属子虚乌有，纯属幻想。要知道，除了地球，我们没有其他任何星球可去！月球、火星、金星……是万万去不得的。人类只能生存在地球上；在别的星球上，人类无法生存，更无幸福可言——这就是“我们只有一个地球”这句口号的涵义。如果人类能够快乐地生活在月球、火星或金星上，并且还可以把60亿人统统移民过去，那么“我们只有一个地球”的口号就是多余的。摆在人类面前的出路只有两条：坚决控制地球上的人口，下决心保护地球生态环境；或将人类统统移民到别的星球上去居住。但这后一条出路几乎是不可能的。比如，在月球表面上如何建造密封式的居住空间就是个大问题。月球上没有大气，它是一个完全没有生命的世界——夜间极冷(－166℃)，白天奇热(99℃)。在世界工业化之前，地球只能供给10亿人的温饱。假设我们现在决定不搞工业化，那么50亿人就必须离开地球。而在决定哪50亿人离开地球这场混战中，我们所有的人都会死去。把我们的工厂搬离地球生物圈，进入太空，让它们高悬在我们头顶上几千千米之外，那也是不现实的。火星同样不适合人类生存。那里的昼夜温差达100℃，气候极寒冷而且干燥，大气非常稀薄，主要是二氧化碳；火星大部分的水贮存在冻土圈的地壳层中，地表到处是干旱的荒漠。金星的英文名称是维纳斯，听起来很美、很温柔，但名不副实。其大气和表面对人类的生存亦抱有敌意。金星稠密云层的下面，是个巨大的、炎热的、以二氧化碳为主的气体的海洋，或者说是一层厚厚的碳酸气浓雾——除非是一些特殊植物，动物是无法呼吸、生存的。更有甚者，金星的表面温度高达465℃，大气压力比地球高出90倍。这样的生存环境，简直像个酷热的地狱。今天的金星地层还在不断发生地震，熔岩四溢，且伴有雷鸣闪电。过去，金星上也有氧气，两极也有冰雪，只因大气中的二氧化碳日渐积聚，形成温室效应，入射的太阳光不能向外散发，表面温度日渐增高，氧气的生成越来越少，两极的冰雪全部融化、蒸发。从此河川消失，地面日渐沙漠化，生物亦被一扫而空，成了今日干旱的不毛之地。如果21世纪地球的污染得不到有效控制，那么金星的今天便是地球的明天。为此，我们大家有理由不寒而栗。最近我读了一些鼓吹人类到地球以外的行星上去另谋生路的文章，其中最著名的是美国得克萨斯大学艺术和人类学教授透纳的《到火星上去生活》，文中乐观地声称，将火星改造成一颗可供人类居住的行星正在变得越来越可行。他的口号是：“把火星改造成花园吧！”——通篇都是诗人的幻想，而不是严谨的科学论证。如果我们对火星或金星的严酷自然环境缺乏想象力，那就请把目光转向新疆的塔克拉玛干大沙漠吧。它是世界上最大的流动沙漠，“塔克拉玛干”的蒙古语意思是“进去不出来”。这是一片32万平方千米的死亡沙海！我可不愿看到整个地球有朝一日变成塔克拉玛干。在宇宙太空中，地球原是一条很安全、很舒适的小飞船。如今它因人类的错误触了点礁，漏了些水，人类理应积极行动起来，亡羊补牢，拨正航向，这才是惟一的出路，而不是弃船逃走。听听在航天飞机上负责地球观测、摄影的飞行专家斯普林格说的话吧：“实际上，在飞船上你能一瞬间瞥见整个大陆，至少是从东到西的大陆。你能看到，最有价值的财富是陆地；你还能看到，地球环境里发生了什么事情。当你看到到处都有被砍伐了森林的地块时，心里真有一种说不出的滋味。这迫使人们认识到，我们必须开始保护我们的环境，要比现在做得更好些。”因为，天堂是没有的。(选自《天地徜徉录》，有删改)5．作者在文章开头描述东西方宗教中“天堂”的目的是什么？请简要分析。答：____________________________________________________6．结合文意，简要分析两处画线部分的修辞手法和表达效果。答：____________________________________________________7．文中为什么重点介绍金星的情况？答：____________________________________________________8．请结合文章探究“没有天堂”这一标题的意蕴。答：____________________________________________________参考答案：6、①运用了拟人(或“比拟”)手法，将金星比拟成对人类抱有敌意的生命体，从而形象生动地说明了金星不适于人类生存的情况。②运用了比喻手法，以小飞船喻地球，用触礁、漏水喻地球灾变，强调了地球对人类的重要性，以及人类积极行动起来保护环境的必要性、紧迫性。8、①东西方宗教中的“天堂”是虚幻的；宇宙太空中没有其他星球适合人类移民和生存。②地球是我们唯一的家园；人类应面对现实，放弃各种幻想。③地球已经出现各种问题；人类应该立即行动起来解决这些问题，保护地球。3.阅读下面的文字，完成后面各题。雨

水①李万华①昨夜梦得一坡油菜花开，竟是“一气初盈，万花齐发，青畴白壤，悉变黄金”。在梦中，我以为大地的模样就是这样：金黄，暗藏柔韧的劲道。但是梦中有人说：风吹雨打，花落叶下。②我在今天的某个时刻想起梦中油菜，便有些恍惚。我分明看见那是一坡一坡的花在梢上驰骋，但我相信别人所言的零落成泥。便是现在，我依旧对自己说：花的尸骨如同花开。③这之前的某一日，我在老屋檐下闲坐。这是乡下，阳光没有杂质，尚未长出新叶的梨树在院子中央，枝杈如同龟甲兽骨上的笔画。它旁边，一棵沙枣树歪着身子，旧年的妃色果子小如豆粒，果皮上布满黑点。想一想，如果每一种果子都如此闹脾气，不肯掉落，年长日久，果树会成为什么。一只猫咪跑过去，爬上大板夯筑的土墙，又从墙头跃到树枝上，停驻。看上去，它的这一行为没有任何意义。墙头露出远山一角，清冷的风从屋外榆树的枝子上滑下，近处耍社火的锣鼓节奏铿锵。也有一两声鸦啼，仿佛冬季还未离去。我们喝咸茶，偶尔说话。脑中无舟楫的片刻散漫，清波亮出光斑。其间记忆自在身边游走，觉察时它们已经遥远，并不与我发生多少关联。而在沉默时刻，我总能看见时间踮着脚，小毛贼一样扛着些破烂玩意儿走过。一扭头，我甚至看见多年后我们自身的白骨，在阳光里静坐。它们洁净、温润，泛着光泽，它们完好无损，姿态娴雅，仿佛正在轻颦浅笑。④现在想起，那一天仿佛来自一个遥远过去，又仿佛取自未来。眼下转瞬即逝，未来遥不可及，过去是什么，一棵沙枣树，抑或只是一场回忆？⑤然而回忆未必可靠。电影《去年在马里昂巴德》中，一场或许并不存在的相遇被男主人公回忆得历历在目，仿佛它刚刚发生，彼此的气息还没在花园的雕塑下散去，不过被另一个人忘记。如果遗忘表明过去并不存在，那么回忆，是否果真能杜撰出一个过去。⑥这一日夜间，我听见窗外檐漏，滴答滴答，屋顶积雪正在消融。我有多久不曾见得冰雪融化的样子？旧日那些冰凌挂在屋檐，雪水晶莹，春风沿着河道走过的情景，我并未生疏。一些情景日日重复，回想起来却如同空设，一些情景一旦露面，便被魔术长久定格。小时候接触物事存有局限，不能一一看尽，然而相待之心细腻专注。成年后，时刻穿行，其间柳暗花明，抑或山重水复，我们却已习惯顺水流逝。⑦其实我并不知这是哪一日的积雪，我从乡下老屋回到小镇，它们已经存在，在楼层背阴的角落，树根，砖瓦的缝隙。它们在那里沉积，并且渐渐瓷实，它们的表面因此变成薄薄冰层，反射光芒，仿佛一些特立独行的人，“过言不再，流言不极；不断其威，不习其谋”，并不依附。⑧《礼记》说：“始雨水，桃始华。”这节候的物征，本以中原为主。在青藏高原，这一切都将姗姗来迟。【注】①作者系青海人，在散文集《西风消息》中，她以“立春”“惊蛰”等节气为题写了一系列散文，此为《雨水》篇，有删改。10.请分析第①段在全文的作用。11.赏析文中画线的句子。⑴尚未长出新叶的梨树在院子中央，枝杈如同龟甲兽骨上的笔画。⑵而在沉默时刻，我总能看见时间踮着脚，小毛贼一样扛着些破烂玩意儿走过。12.作者擅长运用富有内涵或情感的典型物象，请从文中选取三个物象并结合相关文本，分析其蕴含的内涵或情感。13.有人评价李万华的文章“体现了对人的生命历程的反观和思索”。本文表达了哪些“反观和思索”？请结合文本简要分析。参考答案：10.①内容上，点明文章所写的时节及其特点：一夜花开，雨打花落；②以梦境开篇，吸引读者阅读的兴趣；③引出下文对雨水节气诸种节候物征的深度思考。

11.⑴比喻，把未发芽的梨树枝比作“龟甲兽骨上的笔画”，生动形象地写出了树枝光秃秃的样子，表现其简约拙扑的美感以及乡下生活的简单澄澈。⑵拟人，写时间“踮着脚”，赋其以人的动作，生动形象地写出了人沉默时对时间流逝的感受。比喻，把“时间”比作“小毛贼”、“记忆”比作“破烂玩意儿”，写出了时间偷偷溜走的情态。

12.①油菜花：写油菜花怒放而后在一夜风雨后零落成泥依旧美艳如开放，表达对其自我牺牲精神的高度赞扬，表现对生命的价值和意义的深度思考：生命并未消逝，而是新生命的开始；②沙枣果：去年的果子且其貌不扬，却倔强地生存在枝头，表现顽强的生命力；③白骨：多年后，人的生命终将消逝，但白骨却以优雅的姿态留存，表现对生死淡定、超然的态度；④积雪：有厚实的积淀，冰清玉洁，保持自我高洁的志向与品行，有自己的处世态度，特立独行，不随波逐流。

13.①对生命价值的探求以及对死亡的超脱；②乡下闲坐，感悟时光流逝，难以把握，未来和过去都让人迷茫；③幼时与成年后对人对事的不同态度，幼时用心对待和思考所接触的有限人与事，成年后能接触更多人事，却习以为常，表现童真失去的遗憾；④人不应随大流，而应当坚持自我认知，特立独行。10.试题分析：题干要求“分析第①段在全文的作用”，这是考查段落的作用。解答此类题目一般要从内容和结构两个角度作答。内容上，写了……内容，表现了……；结构上，根据段落在文中的位置考虑与上下文乃至标题的关系。“昨夜梦得一坡油菜花开，竟是‘一气初盈，万花齐发，青畴白壤，悉变黄金’。在梦中，我以为大地的模样就是这样：金黄，暗藏柔韧的劲道。但是梦中有人说：风吹雨打，花落叶下”，第一段借助作者的梦境点明文章所写的时节及其特点：一夜花开，雨打花落，因是梦境开篇，从艺术效果上来看，可以吸引读者阅读的兴趣；“梦中有人说：风吹雨打，花落叶下”自然就引出下文对雨水节气诸种节候物征的深度思考。点睛：解答此类题目首先要位置定位，句段在文中、段中的位置不同，其作用也不同，这是首先要考虑的。然后把握句段的基本内容，这是答题的前提和基础，接着就要抓住句段与上下文的联系，这是答题的关键，最后还要把握常见的答题模式。内容上，写了什么（强调了什么），抒发了什么感情，进一步写出了什么（题旨或作者意图）。结构上，要根据位置思考，比如本题是考查开头段的作用，一般从下面几个角度思考，一是看与标题的关系，即点题，照应标题，二是看与下文的关系，引起下文，如为下文写……做铺垫（张本，埋下伏笔），与下文……形成对比（反衬），照应下文……。11.试题分析：题干要求“赏析文中画线的句子”，这是考查学生鉴赏品味文章语言的能力。“尚未长出新叶的梨树在院子中央，枝杈如同龟甲兽骨上的笔画”，这是一个写景句，所写的对象是“尚未长出新叶的梨树”，作者把没有发芽的梨树枝杈比作“龟甲兽骨上的笔画”，再联系没长出新叶梨树的样子和“龟甲兽骨上的笔画”的形态，我们就可以发现二者的相似点，都是光秃秃的，作者借助比喻的手法，就把树枝光秃秃的样子生动形象地表现出来，再结合第三段所写的乡下生活可知，此处借助对院子中央梨树的描写表现出梨树简约拙扑的美感以及乡下生活的简单澄澈。“而在沉默时刻，我总能看见时间踮着脚，小毛贼一样扛着些破烂玩意儿走过”，这是写作者的感受，作者以“踮着脚”和“扛着些破烂玩意儿走过”来写时间，这是使用拟人的修辞，赋予时间以人的动作，“踮着脚”写时间流逝的无声无息，同时也生动形象地写出了人沉默时对时间流逝的感受，“扛着些破烂玩意儿走过”写时间对生活的冲刷；“小毛贼一样”，这是使用比喻，“破烂玩意儿”也是使用比喻，把“记忆”比作“破烂玩意儿”，写出了时间偷偷溜走的情态。点睛：鉴赏表达特色题，须从三方面建立起模式：构建起关于表达特色（表达技巧、艺术表现）的知识网络系统模式。如常见的描写技巧、修辞手法、表现手法，每一方向下的任何一种手法技巧的辨认及表达效果，都应在头脑中建立并储存起来。把握思维模式，从五个角度切入思考。①修辞手法（优先）；②表现手法（次之）；③表达方式（其次）；④文章章法；⑤语言表达（④⑤两个角度考查时，一般有明确的提示）。思考分析时的两个结合。①解答任何表达特色题必须与文章的中心相结合。没有纯客观的艺术技巧，任何艺术技巧都是为文章中心服务的。②解答表达特色题应该和语言相结合。比如本题，画线句从表达方式上来看，属于描写性的句子，故一般从修辞、感官、动静、白描等角度作答，本题的两句话主要从修辞的角度分析。12.试题分析：题干说“作者擅长运用富有内涵或情感的典型物象，请从文中选取三个物象并结合相关文本，分析其蕴含的内涵或情感”，这是考查学生鉴赏品味物象的能力。首先理解“物象”这一概念，物象即是客观事物,不依赖于人的存在而存在,它有形状、颜色,有声音、味道,是具体可感的；然后到文中圈出作者所写的物象，如“油菜花”“沙枣果”“白骨”“积雪”，再结合作者对这些物象的描绘品味其中蕴含的情感或内涵。如第一段所写梦中的油菜花，“一气初盈，万花齐发，青畴白壤，悉变黄金”，接着写“风吹雨打，花落叶下”“我分明看见那是一坡一坡的花在梢上驰骋，但我相信别人所言的零落成泥。便是现在，我依旧对自己说：花的尸骨如同花开”，油菜花从怒放然后到一夜零落成泥，但作者说“花的尸骨如同花开”，这说明生命并未消逝，而是新生命的开始，展示出作者对生命的思考；如第三段所写的“沙枣果”，“旧年的妃色果子小如豆粒，果皮上布满黑点。想一想，如果每一种果子都如此闹脾气，不肯掉落”，去年的果子且其貌不扬，却倔强地生存在枝头，表现顽强的生命力；如第三段最后提到的白骨，“我甚至看见多年后我们自身的白骨，在阳光里静坐。它们洁净、温润，泛着光泽，它们完好无损，姿态娴雅，仿佛正在轻颦浅笑”，表现出对生死淡定、超然的态度；如第七段所写的积雪，“在楼层背阴的角落，树根，砖瓦的缝隙。它们在那里沉积，并且渐渐瓷实，它们的表面因此变成薄薄冰层，反射光芒，仿佛一些特立独行的人，‘过言不再，流言不极；不断其威，不习其谋’，并不依附”，这些积雪保持自我高洁的志向与品行，有自己的处世态度，特立独行，不随波逐流。13.试题分析：题干问的是“有人评价李万华的文章‘体现了对人的生命历程的反观和思索’。本文表达了哪些‘反观和思索’？请结合文本简要分析”，这是探究题，探究的方向指向文章的主旨。考生需要到文中圈出直接表达对生命思考的内容，还可以圈出对物象的描述，借助对物象生命状态的描述来分析对生命的思考。如第三段最后“我甚至看见多年后我们自身的白骨，在阳光里静坐。它们洁净、温润，泛着光泽，它们完好无损，姿态娴雅，仿佛正在轻颦浅笑”，这是对生命价值的探求和对死亡的超脱；如第四段“那一天仿佛来自一个遥远过去，又仿佛取自未来。眼下转瞬即逝，未来遥不可及，过去是什么，一棵沙枣树，抑或只是一场回忆”，这是对时光流逝难以把握，未来过去迷茫的感叹；如第六段“小时候接触物事存有局限，不能一一看尽，然而相待之心细腻专注。成年后，时刻穿行，其间柳暗花明，抑或山重水复，我们却已习惯顺水流逝”，这是对幼年和成年对人对事不同态度的思考；如第七段借助对积雪的描写来说明人不应随大流，而应当坚持自我认知，特立独行，“仿佛一些特立独行的人，‘过言不再，流言不极；不断其威，不习其谋’，并不依附”。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.

参考答案：10.A

11.C

12.B13．（10分）（下有横线处为得分点，每个得分点为1分，句子顺畅为1分）（1）我竭诚信任你的原因，是遵循先帝的嘱咐啊（4分）（2）制造器具的人一定要用优良的工匠，守卫江山的人一定要用有文化的大臣。（2分）（3）楚材主持国政的时间很长，得到的奉禄分给了他的亲属和族人，不曾用官位徇过私情。（4分）

5.阅读下面的文言文，完成4-7题。

陆贾从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。陆生至，尉佗椎结①箕踞见陆生。陆生因说佗曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，惟汉王先入关，据咸阳。项籍背约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项羽灭之。五年之间，海内平定，此非人力，天下所建也。天子闻君王王南越，不助天下诛暴逆，将相欲移兵而诛王；天下怜百姓新劳苦，且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣。乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧郡王先人冢墓，夷种宗族，使一偏将将十万众临越，越则杀王已降汉，如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼仪。”因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤。”复问：“我孰与皇帝贤？”陆曰：“皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国，中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判，未尝有也。今王众不过数十万，皆蛮夷，踦区

山海之间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王！”尉佗大笑曰：“吾不起中国，故王此；使我居中国，何遣不若汉！”乃大悦陆生，留与饮数月。曰：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”陆生拜味佗为南越王，令称臣奉汉约。归报，高祖大悦，拜为太中大夫。（节选自《说苑·奉使》）

南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。秦时已并天下。至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗。即被佗书，行南海尉事。嚣死，佗因稍以法诛秦所置长史，以其党为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗猪。汉十一年，谴陆贾因立佗为南越王。（节选自《史记·南越前传》）

【注】①椎结：同“椎髻”，发髻梳成一撮，形状如椎，②踦区：同“崎岖”。4、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．亲戚昆弟坟墓在真定

亲戚：父母

B．如反覆手耳

反覆：翻转C．人众车舆

舆：众多

D．政由一家

由：如同5、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）

陆生因说佗曰

将相欲移兵而诛王A．

B.

伺者因此觉知

今人有大功而击之

尉佗乃蹶然起坐

佗因稍以法诛秦所置长史C.

D.

今其智乃反不能急

独籍所杀汉军数百人6、

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．

陆贾极具政治才干。他深受高祖信任，跟随高祖平定天下；代表朝廷出使南越，成功游说尉佗归顺汉王朝，得到高祖的肯定，被任命为太中大夫。B．

尉佗原本自傲自大。与陆贾会面时，他举止无礼，态度轻慢；认为自己既有将相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以与汉王朝分庭抗礼。C．

委托亦能审时度势。他本为龙川令，受命于任嚣，带任南海尉，趁天下大乱统一了南越；后听从陆贾的劝导与建议，接受朝廷封赏，臣服于汉王朝。D．

陆贾游说技巧高超。为说服尉佗，他从国力、军事等方面分析了对方可能面临的情势，进而使其醒悟到只有遵从朝廷的约束才能保住切身利益。

7、

把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1） 今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！译文：（2） 吾不起中国，故王此；使我居中国，何遣不若汉！译文：（3） 越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。译文：参考答案：4.D；5.D；6.B;7.（1）而现在您却一反中国人的习俗，丢弃衣冠巾带，想用只有弹丸之地的小小南越来和天子抗衡，成为敌国，那你的大祸也就要临头了。（2）我不能在中原发迹起家，所以才在此称王。假使我占据中国，我又哪里比不上汉王呢？解析：陆贾是楚国人，以幕僚宾客的身份随从高祖平定天下，当时人们都称他是很有口才的说客，所以伴随在高祖的身边常常出使各个诸侯国。在高祖刚把中国平定的时候，尉佗也平定了南越，便在那里自立为王。高祖考虑天下初定，中国劳苦，就没有诛杀尉佗，还派遣陆贾带着赐给尉佗的南越王之印前去任命。陆生到了南越，尉佗梳着当地流行的一撮锥子一样的发髻，像簸箕一样地伸开两腿坐着，接见陆生。陆生就此高尉佗说道：“您本是中国人，亲戚、兄弟祖先的坟墓都在真定。而现在您却一反中国人的习俗，丢弃衣冠巾带，想用只有弹丸之地的小小南越来和天子抗衡，成为敌国，那你的大祸也就要临头了。况且秦朝暴虐无道，诸侯豪杰都纷纷而起，只有汉王首先入关，占据咸阳。项羽背叛盟约，自立为西楚霸王，诸侯们都归属于他，可以称得上是强大无比。但是汉王从巴蜀出兵之后，征服天下，平定诸侯，杀死项羽，灭掉楚国。五年之间，中国平定。这不是人力所能办到的，而是上天辅佐的结果。现在大汉天子听说您在南越称王，不愿意帮助天下人讨平暴逆，汉朝将相都想带兵来消灭您。但是天子爱惜百姓，想到他们刚刚经历了战争的劳苦乱离，因此才暂且罢兵，派遣我授予你南越王的金印，剖符为信，互通使臣。您理应到郊外远迎，面向北方，拜倒称臣，但是您却想以刚刚建立，还没有把人众收拢起的小小南越，在此桀骜不驯。倘若让朝廷知道了此事，挖掘烧毁您祖先的坟墓，诛灭您的宗族，再派一名偏将带领十万人马来到越地，那么南越人杀死您投降汉朝，就如同翻一下手背那么容易。”尉佗听罢，立刻站起身来，向陆生道歉说：“我在蛮夷中居住得时间长了，所以太失礼了”接着，他又问陆生：“我和萧何、曹参、韩信相比，谁更有德有才呢？”陆生说道：“您似乎比他们强一点。”尉佗又问：“那我和皇帝相比呢？”陆生回答：“皇帝从丰沛起兵，讨伐暴虐的秦朝，扫平强大的楚国，为整个天下的人兴利除害，继承了五帝三皇的宏伟业绩，纹理整个中国。而中国的人口以亿来计算，土地方圆万里，处于天下最富饶的地域，人多车众，物产丰富，政令出于一家，这种盛况是从开天辟地以来从未有过的。而现在您的人众不过几十万，而且都是未开化的蛮夷，又居住在这局促狭小的山地海隅之间，只不过如同汉朝的一个郡罢了，您怎么竟同汉朝相比呢？”通过交谈，尉佗非常喜欢陆生，留下他和自己饮酒作乐好几个月。尉佗说：“南越人当中没有一个和我谈得来，等你来到这里之后，才使我每天都能听到过去所未曾听到的事情。”尉佗还送给陆生一个袋装包裹，价值千金，另外还送给他不少其他礼品，也价值千金。陆生终于完成拜尉佗为南越王的使命，使他向汉称臣，服从汉的管制约束。陆贾还朝之后，把以上情况向高祖汇报，高祖非常高兴，任命陆贾为太中大夫。南越王尉佗是真定人，姓赵。秦国兼并了天下。到秦二世时，南海郡尉任嚣得病将死，把龙川令赵佗召来，任嚣死后，赵佗逐渐用法律杀了秦朝安置的官吏，而用他的亲信做代理长官。秦朝被消灭后，赵佗就攻击并兼并了桂林和象郡，立自己为南越武王。汉高祖已经平定了天下，因为中原百姓劳顿困苦，所以汉高祖放过了赵佗，没有杀他。汉高帝十一年（前196），派遣陆贾去南越，命令赵佗因袭他的南越王的称号。

4.由，出于。 5.D、用在动词前，形成所字短语。A于是/因为；B目的连词，来/转折连词，却；C于是/竟然。 6.“且南越君民同心”无中生有。

6.、（2013江苏卷，第二题（5～8），19分）阅读下面的文言文，完成5～8题。李丰，字安国，故卫尉李义子也。黄初中，以父任召随军。始为白衣时，年十七八，在邺下名为清白，识别人物，海内翕然，莫不注意。后随军在许昌，声称日隆。其父不愿其然，遂令闭门，敕使断客。初，明帝在东宫，丰在文学中。及即尊位，得吴降人，问：“江东闻中国名士为谁？”降人云：“闻有李安国者。”是时丰为黄门郎，明帝问左右安国所在，左右以丰对。帝曰：“丰名乃被于吴越邪？”后转骑都尉、给事中。帝崩后，为永宁太仆，以名过其实，能用少也。正始中，迁侍中尚书仆射。丰在台省，常多托疾，时台制，疾满百日当解禄。丰疾未满数十日，辄暂起，已复卧，如是数岁。初，丰子韬以选尚公主，丰虽外辞之，内不甚惮也。丰弟翼及伟，仕数岁间，并历郡守，丰尝于人中显诫二弟。及司马宣王久病，伟为二千石，荒于酒，乱新平、扶风二郡而丰不召，众人以为恃宠。曹爽专政，丰依违二公间，无有适莫，故于时有谤书曰：“曹爽之势热如汤，太傅父子冷如浆，李丰兄弟如游光。”其意以为丰虽外示清净，而内图事，有似于游光也。及宣王奏诛爽，住车阙下，与丰相闻，丰怖，遽气索，足委地不能起。至嘉平四年宣王终后，中书令缺，大将军谘问朝臣：“谁可补者？”或指向丰。丰虽知此非显选，而自以连婚国家，思附至尊，因伏不辞，遂奏用之。丰为中书二岁，帝比每独召与语，不知所说。景王知其议己，请丰，丰不以实告，乃杀之。其事秘。丰前后仕历二朝，不以家计为意，仰俸廪而已。韬虽尚公主，丰常约敕不得有所侵取，时得赐钱帛，辄以外施亲族；及得赐宫人，多与子弟，而丰皆以与诸外甥。及死后，有司籍其家，家无馀积。（节选自《三国志》裴松之注引《魏略》）

5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．其父不愿其然

然：这样B．及即尊位

及：等到C．时台制，疾满百日当解禄

制：节制D．丰尝于人中显诫二弟

诫：警告6．下列句子中，全都表现李丰为官不贪财的一组是（

）①在邺下名为清白

②外示清净，而内图事③不以家计为意，仰俸廪而已

④丰常约敕不得有所侵取⑤得赐宫人，多与子弟，而丰皆以与诸外甥

⑥有司籍其家，家无馀积A．①②⑥

B．①③⑤

C．②④⑤

D．③④⑥7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．李丰年轻时善于品评人物，影响很大，而父亲让他闭门谢客，其名声只是在魏国得到传播。B．当司马宣王长期生病时，李伟官居二千石，因喝酒误事，造成新平、扶风二郡混乱，哥哥李丰却放任不管。C．曹爽专权的时候，李丰在曹与司马宣王之间两面讨巧，不明确表态，因而遭到世人的讥讽。D．李丰担任中书令两年以后，近来常常受到皇帝单独召见，招致景王猜忌，因不肯透露实情，结果被杀。8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）明帝问左右安国所在，左右以丰对。（3分）

（2）丰子韬以选尚公主，丰虽外辞之，内不甚惮也。（4分）

（3）中书令缺，大将军谘问朝臣：“谁可补者？”（3分）

参考答案：5．C解析：“疾满百日当解禄”，请病假满一百天应当解除俸禄，这本是一项制度，所以“制”，应释为“制度、规定”。6．D解析：第①句李丰还未为官（白衣：平民百姓）；第②句是言李丰在曹爽专政时的为官态度，并不是讲其“不贪财”。7．A解析：根据第一段明帝问吴降人闻名中国的江东名士是谁，吴降人说是李安国，再加上明帝左右的人都知道李丰就是李安国，说明李丰的名声不只是在魏国传播。8．（1）魏明帝问左右臣子“安国”在哪里，左右臣子用“李丰”来回答。（2）李丰的儿子李韬因为被选中娶公主为妻，李丰虽然表面上推辞，而内心不怎么害怕。（3）中书令一职空缺，大将军征询朝臣意见：“合适补任的人为谁？”解析：第⑴句处理好“所在”“以丰对”和句子的通顺即可；第⑵句处理好“尚”（求偶，引申为娶妻）“外辞之”“惮”和句顺即可；第⑶句处理好“缺”“谁可补者”和句顺即可。

略三、语言文字运用（20分，共4题）7.下面是某中学高三年级家长会通知的片段，其中有五处不妥当，请找出并说明如何修改。通知各位家长：金秋送爽，丹桂飘香。兹定于2018年10月15日在我校综合楼一楼报告厅召开高三年级家长会。我们将分析今年高考的命题趋势，通报全市第一次统考的成绩，并与大家一起磋商高考复习的相关事宜。不得缺席，请务必准时到会12018年10月8日

××中学高三年级部参考答案：（1）“金秋送爽，丹桂飘香。”不符合应用文语言要求，应删除。（2）开会的时间应该具体详细，如“2018年10月15日上午10点”。（3）“磋商”改为“讨论”。（4）“不得缺席”是命令式语气，应删除。（5）落款处时间应放最后一行。【详解】试题分析：本题主要考查语言表达的能力。解答此题，要从病句、词语以及语言的得体与否等角度综合考虑。语言要符合表达者身份和接受者的接受因素；语言表达能符合特定的场合、目的需要；语言表达有分寸感。考试题型包括用词得体、分寸得当、身份相符、场合相配、依据语境进行角色转换、书面语与口头语的转换等。（1）“金秋送爽，丹桂飘香。”不符合应用文语言要求，应删除；（2）开会的时间应该具体详细；（3）“磋商”，是谈判双方对报价和交易条件进行反复协商，或是做出必要的让步，或是得到一定的利益的过程。这一阶段是商务谈判的实质性阶段。磋商应从认清分歧存在和不同意的原因开始。不合语境，改为“讨论”；（4）“不得缺席”是命令式语气，不符合家长会通知的要求；（5）落款处时间应放最后一行。8.以“金钱”开头，写一句话概括下面一段文字的主旨。(不超过20字)(5分)

法律是神圣的，可悲的是一遇到金钱，法律就化为乌有；爱情是神圣的，可悲的是一遇

到金钱，爱情就化为乌有；天下有尽真的真理，有尽善的道德，有尽美的事物，可悲的是现在都属于金钱之下，因金钱之有而有，因金钱之无而无了。

金钱

。参考答案：金钱决定法律、爱情、真、善、美的有无是可悲的。（“决定”或类似动词1分，“法律、爱情、真、善、美的有无”2分，“可悲”1分，通顺1分）9.阅读下面的文字，完成下列小题。当一种美，美得让我们无所适从时，我们就会意识到自身的局限。“山阴道上，

”之时，我们不就能体验到我们心智的渺小与感官的有限无福消受这天赐的过多福祉吗？读庄子，我们也往往被庄子拨弄得

，有时只好手之舞之，足之蹈之。除此，我们还有什么方式来表达我们内心的感动？这位“天仙才子”他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出。他总在一些地方吓着我们，而等我们

，便会发现：呈现在我们面前的，是朝暾夕月，落崖惊风。（

）同时，他永远有着我们不懂的地方，山重水复，柳暗花明；永远有着我们不曾涉及的境界，

，钻之弥坚。“造化钟神秀”，造化把何等样的神秀聚焦在这个“槁项黄馘”的哲人身上啊！……庄子是人类最脆弱的心灵，最温柔的心灵，最敏感因而也最易受到伤害的心灵……我们怎能不悚然面对，肃然起敬，油然生爱？17.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.我们不就能发现到我们渺小的心智与感官的有限无福承受这天赐的过多福祉吗？B.不就能体验到我们感官的有限与我们渺小的心智无福感受这天赐的过多福祉吗？C.我们不就能体验到我们渺小的心智与有限的感官无福消受这天赐的过多福祉吗？D.不就能发现到我们渺小的心智与我们有限的感官无福接受这天赐的过多福祉吗？18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A.我们的视界为之一开，我们的俗情为之一扫。B.我们的视界为之一扫