湖南省长沙市龙田镇联校2021-2022学年高一语文上学期期末试卷含解析

湖南省长沙市龙田镇联校2021-2022学年高一语文上学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.文学类文本阅读（25分）阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）康熙字典

梁晓声集市，即便在小镇，也还是热闹的。少年面前的地上铺着一张白纸，特白，闪着好纸的光芒。那是旧挂历的一页，是在集市上花一角钱买的——他自然舍不得花一角钱买，但馄饨铺的老板娘无论如何不肯白给他。“都是去年的挂历了，你就扯一张给我，也不是什么损失。”“不是什么损失?损失大了!你看那明星，结婚了，息影了。息影，知道是怎么回事吗?就是再也看不到她演的影视剧了!一册挂历上全是她一个人，有收藏价值的。扯一张给你，就不完整了，不完整了还有屁价值！”老板娘从挂历上扯下那一页时，表现得十分不情愿，仿佛真吃了极大的亏。午后三点多，集市的热闹像戏剧的高潮过去一般退去了。少年仍蹲在那页白纸旁。白纸正中，摆着一部纸页破损、颜色像陈年谷子似的字典。1949年后，全中国再没有任何一家出版社出版过那种字典。它已没了原先的封皮，后贴上去的封皮上写着“康熙字典”。笔迹工整又拘束，是少年写上去的。他的左边，是卖肉的摊位，从上午到此刻，买肉的人络绎不绝，卖肉的汉子忙得不亦乐乎。右边，是卖油条的，生意也不错，农村人一年四季自家是炸不了几次的。跟着大人们赶集的小孩子，十之八九要央求大人给买了吃。城乡差别，至今仍明明白白地体现在细微处。而且，越是体现在细微处，越使农村的少男少女们做梦都想成为城里人。这少年也有那样的梦。真的梦是无逻辑的，人生的梦却须循着某种规律。少年凭着刻苦学习的一股韧劲考上县重点高中，那是他实现人生之梦的关键一步。拮据的家庭负担不起住校费用，为了圆梦，他想买辆旧自行车骑车上学，尽管每天要走几十里的路有些辛苦。可他靠卖废品才存下二十元，要拥有旧货店中那辆状况还算好的自行车，得先卖掉这部《康熙字典》。父亲病故了，母亲已去南方打工。他清楚妈妈挣钱的辛苦，不忍向妈妈要。并且他也清楚，妈妈正省吃俭用地攒钱，以备他将来考上大学的花费。集市渐渐冷清，卖肉的和炸油条的，在他的巴望之下先后离去。他和那页旧挂历纸的存在，总算是比较显眼了。炸油条的摊位那儿，留下了几块烧过的炭，他捡起一块，在纸上写出一个大大的“卖”字，那是他上学以来写的最大的字。

天已傍晚。终于有四个人围住了少年。其中一人三十六七岁，是隔街走过来的，左腿一瘸一拐，看上去较有文化，他对字典的兴趣挺大，拿在手中翻看良久，少年将希望寄托在他身上。不料他说：“这字典其实没什么收藏价值，是1949年以前商务印书馆出版的学生字典而已，至今民间仍多的是。而且，显然做了手脚，把最后一页撕掉了，最后一页肯定印着出版年份什么的……”“没做手脚!”少年愤怒了。他确实撕掉了最后一页，但不是为了骗人，而是由于最后一页太破了……少年的辩解已无济于事，他用半页挂历纸包起字典离开小镇时，天已黑下来。“那孩子，过来，帮帮我!”他听出是那个坏了他事的男人的声音。原来那人的左腿有半截是假肢。他因为躲一辆卡车而摔倒，假肢的关节处摔坏了，站都站不起来，他的处境无疑很危险，路那么窄，不被压到才怪呢!少年尽管恨他，但还是站住了。他是县重点高中的一位数学老师。开学后，任班主任的他手持名册点名时，意外地看到那卖《康熙字典》的少年应声站在他面前，他愕然了……下课后，老师将他引到无人处，表示感谢，问：“字典卖掉了吗?”学生摇头。“我收回我的话，因为老师说的不对，那字典其实很有收藏价值……”学生将目光望向别处，不言语。“卖给我吧，我出两百元。”“我不能和老师做交易!”学生说罢，转身跑了。过了几天，老师旧话重提，学生还是说不能和老师做交易。“老师都和你说过几次了，你都不给老师一点面子嘛?你本来就是想卖的，不是吗?有收藏价值的东西应该由知道它价值的人来收藏，对不对?”最后一次，老师有点生气了。于是，老师得到了“康熙字典”，学生得到了一辆自行车，新的。三年弹指一挥间，少年考上了上海交大。临行，送给老师一张字条，上面写着——“老师，我明白你为什么非要买我那本《康熙字典》，也明白了某些东西的真正价值是什么。”每每看到它，老师心里就漾起一股暖意。

（有删改）（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（

）（

）A．买肉和油条的人络绎不绝，而少年的《康熙字典》却无人问津，这种鲜明的对比说明当地人的物质生活虽已富足，但精神追求严重缺失。B．少年撕去字典最后一页的行为被“老师”误会后，他很愤怒，为了维护自己的人格，他极力地向围观的人解释，想澄清事实。C．小说强调少年用碳写下的“卖”字“是他上学以来写的最大的字”，意蕴丰富，表明少年要成为城里人，缩小城乡差距的决心巨大。D．小说中关于赶集孩子和农村少男少女城市梦的描写，使少年的生活境遇和人生梦想超越了个例而成为一种典型，成为农村少年生活的一个缩影。E．这篇小说以“康熙字典”为线索，运用插叙和倒叙的手法，描写了留守少年卖《康熙字典》的曲折经历，避免了平铺直叙，使行文曲折有致。（2）小说中的少年具有什么样的性格?请简要分析。（6分）（3）小说多处写到“白纸”“旧挂历纸”，这样写有哪些作用?请简要分析。（6分）（4）小说中的“老师”先说“这字典其实没什么收藏价值”，后来又高价收藏了《康熙字典》。小说这样写，有人认为很巧妙，有人认为不太好。你的看法呢?请结合全文，谈谈你的观点和理由。（8分）参考答案：（1）答D给3分，答B给2分，答E给1分，答A、C不给分。（A项当地人“生活富足”“精神追求严重缺失”表述不当；C项“表明少年要立志成为城里人，缩小城乡差距的决心巨大”无中生有；E项应去掉“倒叙”。）（2）①执着，有韧劲。为圆梦，他凭着刻苦学习的韧劲考上县重点高中，不辞辛苦，骑车走几十里的路上学。②节俭、懂事。平日不肯多花一角钱，理解妈妈挣钱的不易，不忍向妈妈要钱，靠卖废品存二十元钱。③善良、宽容。坏了他事的“男人”说他对字典动了手脚，尽管心里很委屈，很愤怒，依然助其走出困境。④自尊心强。老师为先前的言辞向他道歉，他以沉默彰显了自尊；不愿与老师做交易，也体现了他的自尊。⑤自立，敢担当。父亲病故，遇到困难不依赖妈妈，自己想办法筹钱。[6分；答出一点（加点词语答出任意一个即可）给2分，概括与解析各占1分；答出任意三点即可]（3）①巧妙地刻画了少年的心理。少年不惜花一角钱买张“旧挂历纸”包字典，说明他特别看重、特别想卖出这本康熙字典，字典承载着他的求学之梦；白纸“特白，闪着好纸的光芒”，但却无法吸引人们的目光，对白纸的描写暗示了少年的希望和失望。②对比鲜明，发人深思。“明星挂历有收藏价值”与“字典没有收藏价值”形成对比，并与结尾处少年说“明白了某些东西的真正价值是什么”相照应，引发读者思考。③具有讽刺意味。老板娘说挂历有收藏价值，不肯撕给少年，但少年出一角钱买的时候，她却愿意卖了，这一细节表现了老板娘身上那种小气吝啬、唯利是图的小市民气。（6分；答出一点给3分，答出任意两点、分析合理即可）（4）示例一：我认为很巧妙。理由：①使人物形象更加真实、丰满。老师在不了解少年处境的情况下，主观臆断，冤枉了少年，后来明白了字典承载着少年的梦想，诚挚向少年道歉并高价收藏字典，这是一个意识到错误之后能想法弥补的人、一个能细心呵护少年自尊与梦想的好老师。（或：老师说“这字典其实没什么收藏价值”，坏了少年的好事，但少年仍然在他遭遇危险时出手相救，这样的情节设置更好地突出了少年不计前嫌、热心助人的形象。）②使情节更加曲折、完整，增强了小说的可读性。少年失望而归，开学巧遇老师，老师诚挚道歉，想要收藏字典，少年拒绝，老师最终收藏字典，情节一波三折；小说从卖字典写起，最后字典卖出，这样写也使情节更加完整。③丰富了小说的主题。少年帮助“老师”脱离险境，最终得到老师的帮助而圆梦，使小说在表现农村少年追梦的执着的同时，又多了一层意蕴：无论身处何境，都要心怀善念，帮助他人，这样才能获得他人的帮助。示例二：我认为不太好。理由：①不利于人物形象的塑造。在少年街头卖字典和路上相助的时候，“老师”既没有询问他为何卖字典，也无意买他的字典，从这些表现来看，他并不是一个善解人意、热心助人的人，但他后来坚持要买《康熙字典》时却对少年十分理解、小心呵护，似乎又是一个热情细心的人，人物性格发展缺乏必然的逻辑，让人觉得虚假。②这样的情节设计不太合理。老师主观臆断，冤枉少年，坏了他的好事，但在少年出手相助之后却没有询问卖字典的情况，一直等到发现少年是自己的学生后才询问字典卖掉了没有并坚持购买，这有点不合情理。③削弱了小说的主题。“老师”原本可以在被少年帮助时询问卖字典的情况，热心买下字典，但他直到少年入学之后才买下《康熙字典》，有为了避免师生相处尴尬而买字典的嫌疑，从某种意义上说使小说的主题变得暗淡、窄化。略2.阅读下面的文字，完成6～8题。科学之美与艺术之美杨振宁科学与艺术，都与美有着密不可分的关系。美广泛存在于科学与艺术之中，但美的类型却不相同。科学发展的阶段性非常明显，人们对于科学之美的认识，也是逐步攀升的。比如虹和霓，人们几乎都见过，而且初见之下，连小孩子都会觉得美，这是一种直观的审美感受。后来，人们才逐渐了解虹霓的物理成因，发现那是太阳光照射到水珠中产生的光的折射现象。再进一步，到了19世纪中叶，麦克斯韦方程组问世了，人们用这组方程式彻底解释了一切折射现象的根源，对于美的认识更上层楼。到了20世纪70年代，人们又了解到，原来麦克斯韦方程组的结构就是纤维丛，这就标志着人们的认识又进入到更高的本质的境界：世界上非常复杂、非常美丽的科学现象，最后的根源都是一组方程式。今天我们可以说，方程式里包含了人们所能看见的一切。大到宇宙星云，小到一个粒子，久远到一百亿年，短暂到一瞬一秒……一切的一切，无不受到方程式的控制。这难道不是一种大美吗？这些方程式简直就像造物者的诗篇，它们用最浓缩的“语言”，表达了这个世上最无边无际的存在。所以，诗人们写下了很多赞誉科学之美的诗句。英国浪漫主义诗人布莱克曾写道：“一粒沙里有一个世界，一朵花里有一个天堂，把无穷无尽握于手掌，永恒不过是刹那时光。”这诗句有点近似于中国古代陆机的名句“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，他们都用诗一样的语言，表达了对于宇宙洪荒的美的认识。但是，科学之美是一种客观的美，无我的美，换言之，这种美不因人类的存在才存在。远在没有人类的时候，那些方程式就已经在支配着宇宙间的一切了。而艺术之美则不同，艺术里的美是一种主观的美，有我的美，它是因为人类的存在才存在，并且因为人类的参与而升华的。从那些存世的青铜器上我们可以发现，3000多年前的商朝铸造师对于美的感受与领悟就已经达到了极高境界，甚至丝毫不逊色于今人。那些青铜器所显示出来的或狞厉或朴重的美，都暗示了它们的身上凝结着古人的信仰与情感，它们都与人的参与密不可分。唐朝画家张璪说艺术是“外师造化，中得心源”，这两句话概括地描述了艺术的真正精髓，也道出了人类是如何感受乃至创造艺术之美的。值得注意的是，艺术之美是无法用方程式囊括的，这也是艺术之美不同于科学之美的地方，但这并不代表两者之间没有共同点，相反，在某种意义上，人们需要对艺术之美与科学之美都建立充分的了解与认识。一个学科学的人想要对艺术之美多一点了解是比较容易的，但是一个学艺术的人想要多学一点科学则比较困难。这是现实存在的现象，却并不是因为个人的问题，而是出于社会的原因，因为我们社会关于科普的工作做得实在很不够。好的科普工作可以帮助人们很小就建立起对于科学之美的正确认识，可以帮助他们在人生的道路上获得对于美的更为全面、更为准确的理解。所以，那些既擅长写作、对于科学又有较深认识的作者，真不妨把科普创作当做一个很好的发展方向。（选自2015年5月19日《人民日报》，有删改）6．下列对科学之美与艺术之美的解说，不正确的一项是A．科学之美在人类出现之前就已经存在，艺术之美是在有了人类之后才出现的。B．科学之美是一种客观的美，无我的美；艺术之美是一种主观的美，有我的美。C．科学之美最后的根源都是一组方程式，而艺术之美是无法用方程式囊括的。D．科学之美了解起来比较困难，而要对艺术之美多一点了解则是比较容易的。7．下列现象中，不属于科学之美的一项是A．小孩子喜欢天上的彩虹，按照它的样子用七色描绘下来，完成了一幅漂亮的图画。B．人的五官以鼻子为中轴线、身体以肚脐为中心左右对称，形成非常典型的对称美。C．所有向日葵花盘的种子都排列成彼此相嵌而方向相反的两组螺旋线，整齐又美观。D．蜜蜂将蜂巢筑成一个个小正六边形，这种形状既牢固又节省材料，外观也很好看。8．根据原文内容，下列表述准确无误的一项是A．随着科学的不断发展，科学之美的层级也逐步攀升，由最初直观的美上升为更高的本质的美。B．3000多年前的青铜器身上凝结着古人的信仰与情感，显示出或狞厉或朴重的美，这是一种艺术美。C．不管空间大小、时间长短，宇宙间的一切都受到同一个方程式的控制，这是一种真正的大美。D．科普工作可以帮助人们正确认识科学之美，更全面、准确地理解美，所以社会应该重视科普工作。参考答案：6．D（原文中有“一个学科学的人”“一个学艺术的人”这样的限制语。）7．A（A项中小孩子的图画有人的主观参与，是艺术美；其他三项都是客观的、受方程式控制的科学美。）8．B（A随着科学发展逐步攀升的不是科学之美的层级，而是人类对科学之美的认识；C“同一个方程式”误，方程式不止一个，由下文“这些方程式”可知；D原文中“科普工作”前有限制语“好的”。）3.阅读下列小说，完成17-20题大

师

聂鑫森上午九点钟的时候，八旬著名山水画家黄云山，正坐在画室的大画案前用紫砂壶啜着茶，目光却移动在一张铺好的四尺宣纸上，于下笔之前，构思着一幅《深山行旅图》。门铃小心翼翼地响了。过了好一阵，门铃再一次响起，透出一种急迫的心情。黄云山重重地放下紫砂壶，他急急地走出画室，穿过客厅，猛一下把门打开了。站在门外的是一个五十多岁的陌生汉子，风尘仆仆，右手提着一个旅行袋，左手拿着一幅折叠着的没有装裱的画。黄云山问：“你找谁？”来人彬彬有礼地向他鞠了一躬，说：“您是笔樵先生吧？”黄云山很意外，来人居然知道他的名字，便点了点头。“笔樵先生，我叫秋小峦，是一个乡村教师。我从外省一个偏远小县来到北京，只是为了了却父亲秋溪谷的一个心愿。他也当了一辈子的乡村教师，也在业余画了一辈子的山水画，对您又极为倾服。不久前因病辞世时嘱咐我：‘无论如何要携画去京请笔樵先生法眼一鉴，看此生努力可否白费，回来后在坟前转告我，我也就可以闭目于九泉之下了。’”秋小峦说得极快，为的是怕耽误黄云山的时间。黄云山有些犹豫，像这样上门求教求画求鉴定的人太多了。他年事已高，实在是没有精力应付了。“笔樵先生，十九年前，也就是1978年，我父亲行将退休，县教育局组织老教师进京参观。他多方打听到您的地址并找到这里来拜访，恰好您外出讲学，便留下一封信交给了尊夫人。”黄云山“呵”了一声，似乎有点印象，又似乎一点印象也没有。他把一只手习惯地扶住门框，依旧没有请客人进屋的意思。“您放心，我不进您的家，只想耽误先生几分钟，请您看一看这张画，我也就可以向死去的父亲作个交代了。”秋小峦的眼圈红了，眼角有泪光闪烁。“好吧。”黄云山为秋小峦的孝心所感动，脸上有了笑意。他接过那张折叠好的画，缓缓地打开，是一幅用积墨法画出的《楚山春寒图》，苍苍茫茫，云烟满纸，繁密处不能多添一笔，却能做到不板、不结、不死；在最浓墨处也能分辨出草、树、石的层次，称得上是大气磅礴，浑厚华滋。黄云山激动起来，大声说：“恕老朽怠慢，请进！”他们一起走进画室。黄云山问：“除了此画，还有吗？”“旅行袋里还有二十余幅，其他的都在家里。”“待我净了手、焚香，我要好好看看你父亲的大手笔。国有颜回而不知，我深以为耻！”黄云山净了手，又擦拭干净，忙给秋小峦沏上一杯茶，再寻出一个铜香炉，插上一根点着的檀香。顷刻间满室芬芳。黄云山足足看了两个小时，然后长叹一声，说：“能得积墨妙处的有明末清初的龚贤，现代画家中，就要数黄宾虹和你父亲了。可惜这两位也都先后过世，悲哉！悲哉！从你父亲的用纸上，可看出他生前生活的窘困，而从画面上又看出他的豁达乐观和淡泊名利，我辈惭愧！”他们坐下来亲切地交谈。黄云山问的很细，诸如秋溪谷的身世、师承、生活、读书……秋小峦虔诚地一一回答。黄云山说：“你一定要进京来为你父亲办一个遗作展，他是一个进入美术史的人物，是真正的大师。我给你写几封引荐信，让我的老友们开开眼，别高踞北京以为天下无人。费用、场地、新闻发布会，我们来安排，不用你操心。”然后，他站起来，向秋小峦鞠了一躬，说：“一是谢谢你的孝心，为了尊父的嘱托，不远千里而来；二是请你原谅我的失礼，差点与一位大师的作品之交臂。”秋小峦忍不住大声恸哭起来。看看壁上的挂钟，十一点了。秋小峦慌忙站起来，揩干泪，说：“笔樵先生，我该走了！”“不忙，在此午餐！”两个月后，“秋溪谷先生遗作展”在北京的美术馆举行，观者如堵，好评如潮。在众多记者和名流参加的学术讨论会上，黄云山真诚地对秋小峦说：“我愿以我平生的一幅得意之作，交换你父亲的任何一幅小品，以便时时展读，与他倾心交谈！”掌声如雷鸣般响起来。17．概括秋溪谷的特点，并指出刻画此人物形象运用的主要技巧。(4分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________18．分析文中画线句子“顷刻间满室芬芳”在文中的作用。（４分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19．赏析“黄云山净了手,又擦拭干净,忙给秋小峦沏上一杯茶,再寻出一个铜香炉,插上一根点着的檀香。”（４分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

20．文章以“大师”为题，有何含义？（４分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________参考答案：17特点：画艺卓绝，对艺术追求无限执著，一生清贫，却乐观豁达、淡泊名利。（2分，答三个即可）技巧：运用侧面描写。（1分）秋溪谷虽未出场，但通过他的画、秋小峦的言行、黄云山的态度来刻画其形象。（1分）18．内容上，“满室芬芳”表面意思是满屋子飘满焚香，深层意思是秋溪谷先生绘画的墨香，表现了对画作、画家的敬重。(2分)结构上承上启下，即由接受鉴定画作转到欣赏推崇画作，情节上由故事发展转向故事高潮。（2分）。19．运用细节（动作）描写（1分），细致地刻画出了黄云山在欣赏秋溪谷画作前的系列准备工作（1分），表现了对秋溪谷先生的敬重（1分），也侧面表现了秋溪谷先生的画艺高超（1分）。20．（4分）①大师指秋溪谷，画艺卓绝,对艺术追求无限执著；一生清贫，却乐观豁达、淡泊名利。他艺高品更高，堪称大师。（2分）

②大师也指黄云山。在画坛享有盛誉，胸襟宽广，他叹服于秋溪谷的画艺和人品，并竭诚相助，不失大师风范。（2分）二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成下面小题。吴起者，卫人也，事鲁君。齐人攻鲁，将而攻齐，大破之。鲁人或曰夫鲁小国而有战胜之名则诸侯图鲁矣且鲁卫兄弟之国也而君用起则是弃卫鲁君疑之谢吴起吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。魏文侯以为将，击秦，拔五城。起之为将，与士卒最下者同衣食，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之，曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。”文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“昔殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”武侯曰：“善。”吴起为西河守，甚有声名。魏置相，相田文。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。田文既死，公叔为相，尚魏公主，而害吴起。吴起惧得罪，遂去，即之楚。楚悼王素闻起贤，至则相楚。于是南平百越；北并陈蔡，却三晋；西伐秦。诸侯患楚之强。故楚之贵戚尽欲害吴起。及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺吴起，并中悼王。悼王既葬，太子立，乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十余家。（《史记·孙子吴起列传》）10.下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫鲁/君疑之/谢吴起B.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起C.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起则是/弃卫/鲁君疑之/谢吴起D.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之/名则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是A.殷纣为商代末代国君，在位期间统治失控，好酒淫乐，暴殓酷刑，是有名的暴君。B.武王是周文王之子，继承其父遗志，联合众多部族与商激战，灭商，建立周王朝。C.三晋，春秋末韩、赵、燕三家分晋，战国时期的韩、赵、燕三国，史上又称“三晋”。D.令尹，春秋战国时期楚国设置的最高官位，辅佐楚国国君，执掌全国的军政大权。12.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是A.吴起怜恤士卒，带兵屡建奇功。他本是卫国人，先是率鲁军抗齐得胜，后又率魏军攻陷秦国五城；这些战功都和他善于为将、与士卒同甘共苦密不可分。B.吴起劝告魏侯，修德重于据险。魏武侯沿西河而下时，指出江河之固是魏国之宝；吴起表示，治国依据山河险固不如推行德政，修德才能免于国家灭亡。C.吴起声名渐起，遭到公叔嫉妒。他虽然对田文担任魏相表示不悦，但不久就平复了心情。而公叔继田文后为相，他深表不满，担心被害，于是逃往楚国。D.吴起为楚建功，反而受到祸害。他到楚国后虽然屡建奇功，而原本的楚国贵戚却想加害与他，施暴者乱箭射击吴起；太子继位之后，这才诛杀作乱之人。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）文曰：“此乃吾所以居子之上也”吴起乃自知弗如田文。（2）及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。参考答案：10.B

11.C

12.C

13.（1）田文说：“这就是我的职位比您高的原因啊。”吴起这才明白在这方面不如田文。（2）等悼王一死，王室大臣发动骚乱，攻打吴起，吴起逃到楚王停尸的地方，附伏在悼王的尸体上。【10题详解】此题考查文言断句的能力。此类题要求学生正确理解相关语句，在语意把握的基础上，充分利用标志，如作主语、宾语的名词、代词，句首发语词，句末语气词，句间连词以及并列、排比结构等。并且能通过选项的比对，排除错项，选定正确项。划线句子的大意是：鲁国就有人诋毁吴起说：“鲁国虽然是个小国，却有着战胜国的名声，那么诸侯各国就要谋算鲁国了。况且鲁国和卫国是兄弟国家，鲁君要是重用吴起，就等于抛弃了卫国。”鲁君怀疑吴起，疏远了吴起。句中，“而有战胜之名”中的“名”（名声）与“之”（的）是不可分割的。排除D项。“而君用起则是弃卫”中“而……则是……”这是一个固定结构，在“则是”前面要停顿，与“弃卫”不能断开。排除C项。“疑之”的主语是“鲁君”不是“君”。排除A项。分析可知，B项断句正确。故选B。【11题详解】本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。C项解说错误，三晋指春秋末韩、赵、魏三家分晋。故选C。【12题详解】此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。C项，“公叔继田文后为相，他深表不满”分析错误。文中并未提到吴起对公叔继任相位的不满。故选C。【13题详解】此题考查文言文翻译的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义，明确判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。本题还需要注意以下关键词与特殊句式的翻译：（1）“所以”，……的原因。第一处“乃”，就是。第二处“乃”，才。“此乃吾所以居子之上也。”是判断句式。（2）“及”，等到。“作乱”，发生骚乱。“走”，逃跑。“之”，到。【点睛】参考译文：吴起是卫国人，善于用兵，奉事鲁国国君。齐国的军队攻打鲁国，鲁君任命他做了将军，率领军队攻打齐国，把齐军打得大败。鲁国就有人诋毁吴起说：“鲁国虽然是个小国，却有着战胜国的名声，那么诸侯各国就要谋算鲁国了。况且鲁国和卫国是兄弟国家，鲁君要是重用吴起，就等于抛弃了卫国。”鲁君怀疑吴起，疏远了吴起。这时，吴起听说魏国文侯贤明，想去奉事他。魏文侯就任用他为主将，攻打秦国，夺取了五座城池。吴起做主将，跟最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食，和士兵们同甘共苦。有个士兵生了恶性毒疮，吴起替他吸吮浓液。这个士兵的母亲听说后，就放声大哭。说：“往年吴将军替他父亲吸吮毒疮，他父亲在战场上勇往直前，就死在敌人手里。如今吴将军又给他儿子吸吮毒疮，我不知道他又会在什么时候死在什么地方。”魏文侯因为吴起善于用兵打仗，廉洁不贪，待人公平，能取得所有将士的欢心，就任命他担任西河地区的长官，来抗拒秦国和韩国。魏文侯死后，吴起奉事他的儿子魏武侯。武侯泛舟黄河顺流而下，船到半途，回过头来对吴起说：“山川是如此的险要、壮美哟，这是魏国的瑰宝啊！”吴起回答说：“殷纣的领土，左边有孟门山，右边有太行山，常山在它的北边，黄河流经它的南面，因为他不施仁德，武王把他杀了。由此看来，政权稳固在于给百姓施以恩德，不在于地理形势的险要。”武侯回答说：“讲的好。”吴起做西河守，取得了很高的声望。魏国设置了相位，任命田文做国相。吴起很不高兴，对田文说：“请让我与您比一比功劳，可以吗？”田文说：“国君还年轻，国人疑虑不安，大臣不亲附，百姓不信任，正当处在这个时候，是把政事托付给您呢，还是应当托付给我？”吴起沉默了许久，然后说：“应该托付给您啊。”田文说：“这就是我的职位比您高的原因啊。”吴起这才明白在这方面不如田文。田文死后，公叔出任国相，娶了魏君的女儿，却畏忌吴起。吴起怕招来灾祸，于是离开魏国，随即就到楚国去了。楚悼王一向就听说吴起贤能，刚到楚国就任命他为国相。于是向南平定了百越；向北吞并了陈国和蔡国，打退韩、赵、魏三国的进攻；向西又讨伐了秦国。诸侯各国对楚国的强大感到忧虑。以往被吴起停止供给的疏远王族都想谋害吴起。等悼公一死，王室大臣发动骚乱，攻打吴起，吴起逃到楚王停尸的地方，附伏在悼王的尸体上。攻打吴起的那帮人趁机用箭射吴起，同时也射中了悼王的尸体。等把悼王安葬停当后，太子即位。就让令尹把射杀吴起同时射中悼王尸体的人，全部处死。由于射杀吴起而被灭族的有七十多家。5.阅读下面的文言文，完成下面小题。丁鸿字孝公，颍川定陵人也。父公林，字幼春，封定陵新安乡侯，食邑五千户，后徙封陵阳侯。鸿年十三，从桓荣受《欧阳尚书》，三年而明章句，善论难，为都讲，遂笃志精锐，布衣荷担，不远千里。初，林从世祖征伐，鸿独与弟盛居，怜盛幼小而共寒苦。及林卒，鸿当袭封注，上书让国于盛，不报。既葬，乃挂縗．绖．于冢庐而逃去，留书与盛曰：“鸿贪经书，不顾恩义，弱而随师，生不供养，死不饭唅，皇天先祖，并不祐助，身被大病，不任茅．土．。前上疾状，愿辞爵仲公，章寝不报，迫且当袭封。谨自放弃，逐求良医。如遂不瘳，永归沟壑。”鸿初与九江人鲍骏同事桓荣，甚相友善，及鸿亡封，与骏遇于东海，阳狂不识骏。骏乃止而让之曰：“昔伯夷、吴札乱世权行，故得申其志耳。《春秋》之义，不以家事废王事。今予以兄弟私恩而绝父不灭之基，可谓智乎？”鸿感悟，垂涕叹息，乃还就．国．，开门教授。鲍骏亦上书言鸿经学至行，显宗甚贤之。永平十年诏征，鸿至即召见，赐御衣及绶，禀食公车，与博士同礼。顷之，拜侍中。十三年，兼射声校尉，建初四年，徙封鲁阳乡侯。肃宗诏鸿与广平王羡及诸儒，论定《五经》同异于北宫白虎观。鸿以才高，论难最明，诸儒称之，帝数嗟美焉。时人叹曰：“殿中无双丁孝公。”数受赏赐，擢徙校书，遂代成封为少府。门下由是益盛，远方至者数千人。和帝即位，迁太常。永元四年，代袁安为司徒，是时窦太后临政宪兄弟各擅威权鸿因日食上封事书奏十余日帝以鸿行太尉兼卫尉屯南北宫，于是收窦宪大将军印绶，宪及诸弟皆自杀，六年，鸿薨．，赐赠有加常礼。（节选自《后汉书》，有删改）【注】袭封，子孙承继前辈受封的爵位。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.是时窦太后临政宪兄弟／各擅威权／鸿因日食上封／事书奏／十余日／帝以鸿行太尉兼卫尉／屯南北宫／B.是时窦太后临政／宪兄弟各擅威权／鸿因日食／上封事／书奏十余日／帝以鸿行太尉兼卫尉／屯南北宫／C.是时窦太后临政宪兄弟／各擅威权／鸿因日食／上封事／书奏十余日／帝以鸿行太尉兼卫尉／屯南北宫／D.是时窦太后临政／宪兄弟各擅威权／鸿因日食上封／事书奏／十余日／帝以鸿行太尉兼卫尉／屯南北宫／11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.“縗绖”，在古代縗和绖就是丧带和丧服，“縗”“绖”合在一起说就指整套丧服，后也渐渐引申为服丧。B.“茅土”，古分封王侯时，用五色土筑坛，按封地所在方向取一土，包以白茅而授之，后以此指王侯的封爵。C.“就国”，在古代当一个人受到君主的分封册封而获得领土领地后，这个人前往该地进行管理统治。D.“薨”，诸侯或后妃死曰“薨”，天子死曰“崩”，大夫死曰“不禄”，士死曰“卒”，庶人死曰“死”。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.丁鸿聪慧刻苦，求学精益求精。丁鸿从师学习，三年便明白了章句，善于辩论诘难；担任都讲以后，还继续深造，不远千里求学，精神可贵。B.丁鸿对弟善慈，托病辞爵让国。在父亲死后，丁鸿假托求医，放弃世袭封爵，辞让爵国给丁盛，友人鲍骏盛赞其有伯夷、吴札的让国之风。C.丁鸿才学过人，广受赞誉推崇。在研究经学方面，与之论难的诸儒叹服他，丁鸿深得鲍骏、显宗、肃宗等人赞赏；教授学徒，影响较深远。D.丁鸿渐居要职，深得皇帝信任。显宗召见丁鸿，礼遇拜官；肃宗赏赐丁鸿并提拔他为少府；和帝更是任用丁鸿为太常、司徒、太尉等要职。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)鸿初与九江人鲍骏同事桓荣，甚相友善，及鸿亡封，与骏遇于东海，阳狂不识骏。(2)鸿以才高，论难最明，诸儒称之，帝数嗟美焉。参考答案：10.B

11.D

12.B

13.（1）丁鸿起初与九江人鲍骏一同侍奉桓荣，两人非常友善相待，等到丁鸿逃离封爵，和鲍骏在东海相遇，丁鸿假做癫狂不认识鲍骏。(2)丁鸿因为才学极高，辩论诘难最是明了，诸儒称赞丁鸿，皇上也多次嗟叹赞美丁鸿。【10题详解】试题分析：此题考查文言文断句。首先了解句子意思：这时窦太后临朝执政，兄弟窦宪各擅威权。丁鸿借日食，上封事。书奏上十多天，皇帝派丁鸿行太尉兼卫尉，屯于南、北宫。这里有个难点文学常识知识：“上封事”，古代臣下上书言事时，将奏章用皂囊缄封呈进，以防泄漏，谓之上封事。根据文意，注意主语和事件，独立事件之间不要断开，比如“是时窦太后临政”“宪兄弟各擅威权”两件事两个主语，要断开，排除AC，然后根据“鸿因日食”“上封事”“书奏十余日”主要动词和事件辨析，表示事件发生，可以排除D。点睛：文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。11题详解】试题分析：此题考查文学常识知识的理解与识记。D项，应该是：大夫死曰“卒”，士死曰“不禄”。12题详解】试题分析：此题考查理解文意，概括文章内容。B项，“友人鲍骏盛赞其有伯夷、吴札的让国之风”错，原文说到“骏乃止而让之”，“让”意为责备，原文还说到鲍骏劝诫丁鸿不应有乱世中伯夷、吴札的让国之举，不应断绝父亲“不灭之基”。【13题详解】试题分析：此题考查重要句子的翻译。翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。得分点：（1）“同事”：古今异义，一同侍奉。“亡”：“逃离”。“阳”：通“佯”，假装。（2）“以”：“因为”。“论难”：“辩论诘难”。“嗟”：“嗟叹”。“焉”：“指代丁鸿”。6.阅读下面的文言文，完成4—7题。古之善赏者，费少而劝众；善罚者，刑省而奸禁；善予者，用约而为德；善取者，入多而无怨。赵襄子围于晋阳，罢围而赏有功者五人，高赫为赏首。左右曰：“晋阳之难，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之围，寡人社稷危，国家殆，群臣无不有骄侮之心，唯赫不失君臣之礼。”故赏一人，而天下为忠之臣者莫不愿忠于其君。此赏少而劝善者众也。齐威王设大鼎于庭中，而数无盐令曰：“子之誉日闻吾耳，察子之事，田野芜，仓廪虚，囹圄实。子以奸事我者也。”乃烹之。齐以此三十二岁道路不拾遗。此刑省奸禁者也。秦穆公出游而车败，右服失马，野人得之。穆公追而及之岐山之阳，野人方屠而食之。穆公曰：“夫食骏马之肉，而不还饮酒者，伤人。吾恐其伤汝等。”遍饮而去之。处一年，与晋惠公为韩之战，晋师围穆公之车，梁由靡扣穆公之骖，获之。食马肉者三百余人，皆出死为穆公战于车下，遂克晋，虏惠公以归。此用约而为德者也。齐桓公将欲征伐，甲兵不足，令有重罪者出犀甲一戟，有轻罪者赎以金分，讼而不胜者出一束箭。百姓皆说，乃矫箭为矢，铸金而为刃，以伐不义而征无道，遂霸天下。此入多而无怨者也。故圣人因民之所喜而劝善，因民之所恶而禁奸。故赏一人而天下誉之，罚一人而天下畏之，故至赏不费，至刑不滥。孔子诛少正卯而鲁国之邪塞；子产诛邓析，而郑国之奸禁。以近喻远，以小知大也。故圣人守约而治广者，此之谓也。（选自《淮南子·汜论训》）4．对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（2分）A．国家殆

殆：危险。B．而数无盐令曰

数：查点。C．子以奸事我者也

事：侍奉。D．穆公追而及之岐山之阳

阳：南面。5．下列各句加点字的意义和用法相同的一项是（2分）A．用约而为德

此赏少而劝善者众也B．赵襄子围于晋阳

而天下为忠之臣者莫不愿忠于其君C．晋阳之围

穆公追而及之岐山之阳D．虏惠公以归

以伐不义而征无道6．下面是对文本内容的分析评价，不正确的一项是（2分）A．赵襄子赏高赫，是为了倡导君臣之礼；齐威王烹无盐令，是为了禁绝臣子以奸事君。赏罚虽异，均利于治。B．野人盗杀秦穆公的骏马，秦穆公不但不责罚，反而为野人身体考虑而送酒给他们，显示了秦穆公的德泽。C．本文通过几个具体事例，论述了只要依照百姓的喜恶来劝善禁奸，就能够做到“守约而治广”的道理。D．文中引用孔子诛杀鲁国少正卯和子产诛杀郑国邓析两个史实，是要说明劝恶从善、罚恶禁奸的重要性。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）子之誉日闻吾耳，察子之事，田野芜，仓廪虚，囹圄实。（5分）（2）故圣人因民之所喜而劝善，因民之所恶而禁奸。（3分）参考答案：4.B

5.A6.D

7．（1）赞誉你的话一天天传到我的耳朵里，考察你的政绩，你辖内的田野荒芜，官府的仓库空虚，监狱里关满了人。（5分）（2）因此圣人按照百姓所欢喜的事情，勉励他们做善事；依照百姓所厌恶的禁止奸邪。（3分）参考译文：古代善于赏赐的人，费财少却可以勉励大众；善于处罚的人，刑法简约而奸人可以禁止；善于给予的人，使用节俭却可以成为大德；善于取得的人，获取多而别人没有怨言。赵襄子被围困在晋阳，解围之后奖励有功人员五人，高赫列为首功。左右的人说：“晋阳被围之难中，高赫没有大功，现在却得了头赏，这是为什么？”赵襄子说：“晋阳被围，我们社稷危急，国家危险，群臣没有人不存在骄恣轻慢的心情，只有高赫没有失去君臣的礼节。”因此赏赐一人，天下尽忠之臣，没有不愿意忠于他的国君。这就是赏赐虽少却可以勉励很多为善之人。齐威王设置大鼎于厅堂之中，一一列举无盐县令的罪状时说：“赞誉你的话一天天传到我的耳朵里，考察你的政绩，田野荒芜，仓库空虚，监狱满满的，你用奸谋来对待我。”于是便把他烹了。齐国从此三十二年间，在道路上没有人拾取丢失的东西。这是刑罚少却可以禁止奸邪的例子。秦穆公到外地出游而车子坏了，右边驾车的一匹马跑丢了，被野人捉住。穆公追着一直赶到岐山的南面，野人正在煮马肉吃。穆公说：“吃了马肉，不快点喝些酒的话，有伤身体。我担心伤了你们大家。”让野人全部饮了酒，穆公才离开。过了一年，秦穆公与晋惠公在韩原发生战斗。晋军包围了穆公的车子，晋大夫梁由靡牵着穆公车上的骖马，即将捉住穆公。吃马肉的三百多人，都出死力在车下为穆公拼杀。于是战胜了晋军，又俘虏了晋惠公而归。这是给予俭约而能成为大德的例子。齐桓公将要举行征伐，武器不够用。下令有重罪的人，出一副硬甲、一个戟；有轻罪的，按照出金分量多少赎罪；打官司不胜的，出十二支箭。百姓都很高兴。于是修治箭矢，冶炼金属为兵器，用来讨伐不义之国，征伐不义之君，称霸天下。这是获取多而百姓没有怨言的例子。因此圣人按照百姓所欢喜的事情，勉励他们做善事；依照百姓所厌恶的禁止奸邪。因此赏赐一人，天下人民赞誉，惩罚一人，天下百姓畏惧。所以最高的赏赐是不虚费钱财，最高的刑罚是不伤害好人。孔子杀了少正卯，鲁国的奸邪就被堵塞了，子产诛邓析，而郑国的奸诈便被禁止了。用近的来使人知道远的，用小的来使人知道大的。因此圣人持守简约而治理广泛，说的就是这样的事。三、语言文字运用（20分，共4题）7.阅读下面的文字，按要求完成下列小题。人们常把人生看成一种占有物，必欲向之获取最大效益而后快，因此多有唯利是图、贪得无厌的行径。但人生是占有不了的。毋宁说，它是侥幸落到我们手上的一件暂时的礼物，我们迟早要把它交还。在终极的意义上，人世间的成功和失败、幸福和灾难，都只是过眼烟云，彼此并无实质的区别。从呱呱坠地开始，人们习惯于得到，而不习惯于失去。但是，“人有旦夕祸福”，（既然/即使）生而为人，就得有承受旦夕祸福的精神准备和勇气，否则很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。______甲______。布施的本义是教人去除（贪鄙/卑鄙）之心，由不执著于财物，进而不执著于一切身外之物，乃至于这尘世的生命。正如佛家的一幅对联所说：“身心放下于当下，

乙______”。佛教把布施列为“六度”之首，即意欲把人从迷惑的此岸（渡/度）向觉悟的彼岸。俗众借布施积善图报，寺庙靠布施敛财致富，这实在是小和尚念歪了老祖宗的经。我始终把佛教看作是古今中外最透彻的人生哲学，对它后来不伦不类的演变实在是刮目相看。肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”这话的立足点是占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们是可以反其意而说的：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去（品味/品位）和体验。（选自周国平《不占有》，有删改）1.文中加点字的读音和加点词语书写不正确的一项是A.暂时（zàn） B.呱呱坠地（gū） C.一幅 D.敛财致富2.文中划线的成语运用不当的一项是A.贪得无厌 B.过眼烟云 C.一蹶不振 D.刮目相看3.文中括号内词语运用全部正确的一项是A.即使

贪鄙

度

品位B.既然

卑鄙

度

品位C.既然

贪鄙

渡

品味D.即使

卑鄙

渡

品味4.填入文中横线甲处的过渡句与上下文衔接最恰当的一项是A.要么被动失去，要么主动布施B.为了习惯失去，有时不妨主动失去——布施C.习惯布施，就是习惯失去D.几乎所有宗教都倡导布施5.将下列句子填入文中横线乙处，对仗最工整的一项是A.名利超然即泰然B.真入法门圣默然C.迷津总在利当前D.看穿世事意清闲6.针对萧伯纳和周国平对人生的认识，下列理解不正确的一项是A.萧伯纳从占有的角度论述人生，看到了人生有两大悲剧。B.萧伯纳认为只有竭力得到心爱的东西，人生才能是喜剧。C.周国平与萧伯纳观点相反，认为应把立足点移到创造上。D.周国平以审美的眼光看待人生，看到了人生有两大快乐。参考答案：1.C

2.D

3.C

4.B

5.A

6.B【1题详解】本题考查识记字音字形的能力。考生解答字音题时注意多音字和容易误读的字形、词语，书写时注意标号音调，标准位置。字形题应做到书写规范，清楚工整，注意字的间架结构摆放合理，一些易出错的形近字，结合词语含义确定字形结构,注意结合词语含义区分部首，做到正确规范书写。C项，“一幅”此处书写错误，“幅”本意指布帛的宽度，由此引申出其它的意义，如一幅画等。文中指一副对联，“副”往往用于成双成对的事物，所以应该用“副”。故选C。【2题详解】本题考查正确使用成语的能力。成语、词语的应用不仅要掌握词语意思，还要掌握适用对象，根据所在语境做出正确判断。运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。本题A项，贪得无厌：指贪心永远没有满足的时候。B项，过眼烟云：比喻很快就消失的事物。C项，一蹶不振：比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。D项，刮目相看：指别人已有显著进步，不能再用老眼光看待。应是褒义词。这里语境说的是“不伦不类的演变”，作者显然带有贬义，该成语感情色彩不当，使用错误。故选D。【3题详解】本题考查正确运用词语的能力。考生解答本题时首先应区别近义词语，然后结合语境做出合理判断。“即使”是表示假设情况存在，搭配“也”，“既然”与后语境“就”搭配，符合成对关联词，所以选择“既然”；“贪鄙”指贪婪，“卑鄙”指低下、卑微，因后面内容是“由不执著于财物，进而不执著于一切身外之物”，所以用“贪鄙”与后语境更搭配；“渡”搭配难关或者沟坎、河流，比如渡过难关，渡过河岸；“度”搭配的是时间，比如欢度佳节，这里说由此岸到彼岸，当然用“渡”过河岸；“品味”是动词，“品位”是名词，这里需要填写动词，与“体验”相并列，应该选“品味”。故选C。【4题详解】本题考查补写句子能力。考生作答时应结合上下文语境分析，按照话题一致的原则或时间顺序、逻辑顺序等排列。选择题可用排除法。第三段第二句话是解释“布施”的本义的，由此可知，第一句话应该是将“布施”这个概念引进来的。按照顶真的修辞方法，上一句话的结尾是下一句的开头，“布施”二字应放在第一空末尾，排除C；D项的“布施”，只涉及宗教方面，范围狭窄，不适合放在段首作为观点句，排除D；B项中的“为了习惯失去”与前一段中“人们习惯于得到，而不习惯于失去”相呼应，比A句好；故选B。【5题详解】本题考查语言表达连贯的能力