八年级语文-谈骨气PT教学课件10

《谈骨气》

吴晗

不跪的中国人1995年3月7日的下午，头天晚上加班到凌晨两点的珠海市南山工业区瑞进电子公司的工人，好不容易到了10分钟的工休时间，工人们太累了。刚刚趴在工作台上迷糊了几分钟，不料外国女老板走进了车间，紧接着是一阵辱骂，之后她又厉声说道：“工人排队跪下！”人群中有一个人直直地站着，愤怒地望着这个外国女人。女老板吼叫着：“你为什么不跪？”他质问道：“为什么要跪？”老板恶狠狠地说：“不跪就开除！”他于是把工作卡一扔，“开除也不跪，我是中国人！”然后愤然离去，这个宁愿失去工作也不跪地中国人叫孙天帅。

吴晗（1909-1969年）：著名历史学家。一个极有骨气的人。他坚持真理，反对邪恶。十年动乱中，由于不肯向四人帮低下高贵的头颅，连同妻子、女儿一起被迫害致死。代表作品有《朱元璋传》《历史的故事》等。

我们把这种像骨头一样宁折不弯、刚强不屈的气概叫做骨气。字词过关从文中找出这篇课文的生字词。用红笔标出来并注音解释。文章结构：根据“引论－本论－结论”的思路，可将本文划分为哪几个部分？第一部分（1－4）：提出论点“我们中国人是有骨气的”。

第二部分（5－9）：列举事例，证明我们中国的确有许多有骨气的人。第三部分（10）：阐明提倡骨气的积极意义。总结提出论点事例论证总结归纳中国人是有骨气的富贵不能淫一文天祥古（士大夫）贫贱不能移一不食嗟来之食↓（平民）威武不能屈一闻一多今（知识分子）无产阶级骨气发出号召“是”起强调作用，体现出作为中国人的自豪感。论点：我们中国人是有骨气的改成“我们中国人有骨气”，表达效果有何不同？（5----9）第二自然段孟子的话：富贵不能淫，（富贵不能使他迷惑）贫贱不能移，（贫贱不能使他改变志向）威武不能屈，（威武不能使他屈服）此之谓大丈夫。（5----9）告诉我们什么样是有骨气，引用孟子的话解释有骨气的含义。古代穷人不食嗟来之食用简洁的话概括三个论据南宋文天祥宁死不降（5----9）闻一多横眉怒对国民党的手枪这三个论据属于议论文中的事实论据提问：中国人有骨气的事例很多，选取这三个人的事例有代表性吗？列举的三个人物能否顺序颠倒？——文天祥是丞相，穷人是平民百姓，闻一多是民主战士，按照从古到今的顺序，什么阶层的人士都有，很有代表性；同时，三个事例按顺序证明了孟子的三句话，围绕中心论点，所以很有说服力。同学们以后写议论文，如果要找事实论据，就要注意啦，所举的论据要有代表性，最好是不同时代，不同国家，不同阶层的事实论据各举一例，这样你写的议论文就更有说服力。成语故事：嗟来之食有一年，齐国发生了严重的饥荒。家境富裕的黔（qián）敖（áo）见此情景，便在路边备饭，准备施舍给过路的饥民。一天，有一个面黄肌瘦的饥民无力地垂着双手，拖着破鞋，一瘸（qué）一拐，摇摇晃晃地走了过来，眼看就要饿晕了。黔敖看到后，左手拿着饭，右手端着汤，用轻蔑的口气大声吆喝道：“喂，过来吃呀！”那位饥民抬起眼睛瞪着黔敖说：“我就是因为不吃这种没好气的饭才落到这步田地的。”黔敖听了连忙道歉，但那位饥民最终还是坚持不吃而饿死了。贫贱不能移

那人摆着一副慈善家的面孔：“嗟，来食！”人格不受尊重不吃嗟来之食的原因是？古代穷人不食嗟来之食

明知敌人要杀他，他毫不退却，在被害前的几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务。

闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。威武不能屈闻一多《最后一次讲演》/programs/view/0PqfoGOCzbI课堂讨论：

小王同学一次因打架违反校规，被老师批评不服气，并与老师顶嘴，不承认自己错误，有同学说小王真有骨气。让我们思考一下，小王这种行为是不是有骨气的表现？有骨气≠江湖义气笔头练习

在我国历史上，有骨气的人岂止三个。从平时的阅读和积累中，你还了解哪些有骨气的事例？请为课文补写一个事实论据。补充事实论据（1）富贵不能淫——李白“安能摧眉折腰侍权贵”苏武“留胡节不辱”（2）贫贱不能移――朱自清“宁可饿死也不食美国的救济粮”，陶渊明“不为五斗米而折腰”

（3）威武不能屈——李公仆，江姐，刘胡兰，夏明翰，叶问，陈真

课堂检测1.富贵不能淫

A.富贵了不能骄纵。B.富贵了不能因之而知施淫威。C.富贵不能使他迷惑。2.贫贱不能移

A.贫贱不能四处流浪。B.贫贱不能使他改变自己的志向。C.贫贱不能使他迁移它乡。3.