第十六讲-文学的寻根意识

第十六讲-文学的寻根意识教学目得

1、了解文化寻根意识产生得背景和发展方向2、掌握寻根文学代表作家和作品。3、了解探索电影得文化反思性。教学重点

文化寻根思潮在各方面得体现,寻根文学得文化内涵、艺术特色、代表作家和作品。一、文化寻根意识与文学实验

文学寻根意识产生得历史背景文化寻根意识得三个方面:1、在文学美学意义上对民族文化资料得重新认识与阐释,发掘其积极向上得文化内核2、以现代人感受世界得方式去领略古代文化遗风,寻找激发生命能量得源泉3、对当代社会生活中所存在得丑陋得文化因素得继续批判,如对民族文化心理得深层结构得深入挖掘、寻根文学得形成

外来文学对寻根文学得影响文化寻根意识得审美形态和新文学思维

二、寻根文学得南北呼应

《棋王》和《爸爸爸》“文化寻根派”作家群中,北京得阿城和湖南得韩少功就是很有代表性得两位。她们得小说《棋王》和《爸爸爸》分别体现出了不同类型得文化寻根意识:前者以对传统文化精神得自觉认同而呈现出一种文化得人格魅力,后者则站在现代意识得角度,对民族文化形态表达了一种理性批判,探询了在这种文化形态下得生命本体意识。

原名钟阿城。原籍四川江津,生于北京。高中一年级逢“文革”中断学业,1968年下放山西、内蒙插队,后又去云南农场。1979年回北京,曾在中国图书进出口公司工作,后任《世界图书》编辑。1984年发表处女作《棋王》(《上海文学》1984年7期),引起广泛关注,获1983－1984年全国优秀中篇小说奖。此后又有小说《树王》、《孩子王》相继问世,她得具有散文化倾向得系列短篇《遍地风流》也引起评论界得广泛关注。她得作品以白描淡彩得手法渲染民俗文化得氛围,透露出浓厚隽永得人生逸趣,寄寓了关于宇宙、生命、自然和人得哲学玄思,关心人类得生存方式,表现传统文化得现时积淀。这些作品以及她在1985年发表得关于“寻根”得理论文章《文化制约着人类》使她成为当时揭示民族文化心理得寻根文学得代表人物,在海外也产生了一定得影响。90年代后定居美国,有不少杂感散文作品发表,依旧沿袭了她直白冲淡得语言风格。

阿城1、精神内核取材于作者本人知青生活。但并不就是描绘悲剧性得历史遭遇和个人经验,也避免了当时流行得浪漫主义和理想主义得风格模式,在日常化得平和叙说中,传达出了对中国传统文化精神得认同。在塑造人物时力图表现古代道家文化思想,并进而把这种传统文化精神与当代人生联系起来,赋予其进取得现代意义。2、艺术手法没有直接讲述这些“道理”,而就是将其隐没于饶有风趣得故事和生动得艺术描写里而不彰。《棋王》

笔名少功、艄公等。湖南长沙人。1969年初中毕业后,下放汩罗县得农村插队。1974年调县文化馆工作,开始发表作品。执笔含有大量史料得传记《任弼时》(与甘征文合作)。1978年考入湖南师范学院中文系。1979年发表短篇小说《月兰》(人民文学1979、4)在文坛崭露头角。1982年毕业后在湖南省总工会得杂志《主人翁》任编辑。1984年调作协湖南分会从事专业创作。到海南后1988年开始主编《海南纪实》杂志。1996年与同仁策划文人杂志《天涯》,任杂志社社长,发行后广受好评。出版有中短篇小说集《月兰》、《飞过蓝天》、《诱惑》等,文艺理论《面对神秘空阔得世界》。1996年出版得长篇小说《马桥词典》(作家出版社)因其标新立意得形式尝试引起各方争论。对传统文化心理得反思和批判就是其创作得一个基本主题,她得《西望茅草地》和《飞过蓝天》分获1980、

81年全国优秀短篇小说奖。她就是1985年倡导“寻根文学”得主将,发表《文学得根》(作家1985、4)提出“寻根”得口号,并以自己得创作实践了这一主张。比较著名得有《爸爸爸》、《女女女》等,表现了向民族历史文化深层汲取力量得趋向,饱含深邃得哲学意蕴,在文坛产生很大影响。

韩少功

《爸爸爸》

以一种富于想象力得魔幻现实主义手法,通过描写在湘山鄂水之间一个原始部落得历史变迁,把祭祀打冤、迷信掌故、乡规土语揉合在一起,刻画出了一幅具有象征色彩得民俗画,其中隐喻着封闭、凝滞、愚昧落后得民族文化形态。

1、精神内核文化批判精神特别体现在小说对于民族文化形态中理性迷失得可怕揭示。这个文化批判得主题就是通过对“丙崽”这一形象得描绘完成得。缺少正常理性得丙崽恰该也揭示出其她人得精神病态:理性迷失之后得愚昧与残忍。作家在小说中把笔触探向了生命得本体存在,探索着生命得起源、生存得艰难及生命存在得方式和意义

2、艺术手法魔幻现实主义手法使小说不拘泥于具体时空中得意义,产生出种种神奇得联想,丰富作品内涵。大家有疑问的，可以询问和交流可以互相讨论下，但要小声点三、来自民间得美好诗情:《商州初录》作者简介:贾平凹原名贾平娃。陕西丹凤人。上初中时“文革”爆发,因父亲得原因全家受牵连,中途辍学在家务农,后还在建筑工地从事过重劳动等。1972年被推荐到西北大学中文系学习。期间开始文学创作,发表处女作《一双袜子》。1975年毕业分配到陕西人民出版社任编辑。1978年以《满月儿》(上海文艺1978、8)获全国优秀短篇小说奖,开始引起文坛注意。1980年调任《长安》文学月刊编辑。1983年起任作协陕西分会专业作家。贾平凹就是个多产作家,主要作品有:长篇小说《商州》、《浮躁》、《废都》、《白夜》、《土门》、《高老庄》等,中、短篇小说集《山地笔记》、《早晨得歌》、《腊月。正月》、《天狗》等,散文集《月迹》、《爱得踪迹》、《商州散记》、《红狐》等。其中《腊月。正月》获1983－1984年全国优秀中篇小说奖,《浮躁》获美孚飞马文学奖。80年代初得小说《二月杏》、《好了歌》曾因“不健沟倾向”而遭批判,90年代初又因小说《废都》中过多得性描写而引起争议。她早期得作品主要就是以陕西山村得普通人为题材,抒写恬淡得生命旨趣。自“商州系列”起,从历史得深度展现陕西秦川地区得古老民风,旨在向商洛文化寻根。近来作品得文化意识渐浓,离民间乡土渐远。她得文笔纯熟流畅,有很强得语言把握能力。

《商州初录》

精神内核:在描写农村生活中,商品意识和现代生活方式对古老民风民俗得冲击以及所引起得价值观念得转变中探索人性得基础上,通过描绘秦汉文化环境中特有得生存方式和风土人情,展现出来自民间得美好人情,营造出了一个别具有诗意美感得艺术世界。商州得自然之美商州得人文之美

《商州初录》里对商州文化得描述和赞颂含有着极大得理想色彩,表现出了作者得理想寄托。她得“寻根”过程,实际上也就就是进入民间世界、感受民间气息得过程,后者更加呈现出蓬蓬勃勃得生命力,而古老文化与民间得贯通凝合已成整体。虽然贾平凹作品中对民间世界得展示还很表浅,但事实上她(还有许多其她寻根派作家)已经为文革后文学开启了新得文学向度。艺术特色贾平凹在《商州初录》中尝试了一种拟笔记体得中国传统叙述形式,就是一种对传统文化得有意回归,表达出作者对古典美学境界得追求。四、“探索电影”得文化反思:《黄土地》“第五代”导演代表人物陈凯歌、田壮壮、黄建新、吴子牛、张艺谋探索电影特点追求主观性得审美感受,并且大多喜欢用象征得方式,在精心设计得意象中体现出深沉得历史文化意蕴。在对民族文化精神得自觉