2025版高考历史一轮复习必修三第十二单元西方人文精神的起源及其发展第43讲西方人文主义思想的起源学案含解析新人教版

PAGE第十二单元西方人文精神的起源及其发展时空坐标学问主线本单元主要讲解并描述了西方人文主义思想的起源与发展，经验了古希腊人文主义、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动。线索1人文主义的起源智者学派强调人的价值和尊严，是西方思想史上人文主义精神的最初体现；苏格拉底重视人的伦理道德，提出“美德即学问”。线索2人文主义的发展文艺复兴强调以人为中心而不是以神为中心，要求确定人的价值和尊严；宗教改革打破对罗马教会的迷信，人文主义得到进一步的传播和发展。线索3人文主义的成熟启蒙运动以理性为武器，反对专制、教权和封建特权，提倡科学、自由和同等，为资本主义社会勾画了蓝图，促使近代人文精神发展到高峰阶段，对人类社会产生了极其深远的影响。第43讲西方人文主义思想的起源目标定位·明考向明确考向把握主线课程标准了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵本讲主要讲解并描述了人文精神的起源。早期人文精神起源于古代希腊，智者学派强调人的尊严与权威，苏格拉底重视人的伦理道德，提出“美德即学问”；柏拉图激励独立思索；亚里士多德强调在自然界中，人类是最高级的。这些优秀的古代思想成果共同奠定了人文主义的基础考纲要求西方人文精神的起源主干梳理·理思路eq\x(基)eq\x(础)eq\x(排)eq\x(查)理一理一、智者学派1．背景(1)经济基础：奴隶制经济的旺盛，为古希腊人文主义思想的兴起奠定了经济基础。(2)政治基础：奴隶制民主政治的旺盛，是人文主义思想兴起的政治保证。(3)人在社会中的地位日益突出，学者探讨更加关注“人”本身。2．代表人物：普罗泰格拉等。3．探讨主题(1)探究主题：人与人类社会。(2)关注对象：关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。4．思想观点(1)强调人的价值：普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”。(2)反对迷信，强调自由：认为一切制度、法律和道德的兴废都要以人为尺度。(3)社会道德标准不统一：每个人都应当有自己的推断标准，不应当强求一律。5．影响(1)把人置于自然和社会的中心，树立了人的尊严和权威。(2)推动了雅典民主思想的启蒙和解放。(3)体现了希腊文化人文主义的本质，是西方人文主义思想的起源。二、古希腊三大思想家人物背景思想主见影响(地位)苏格拉底雅典民主政治之下社会世风日下，道德沦丧(1)提倡“有思想力的人是万物的尺度”，希望重建人们的道德价值观(2)提出“美德即学问”的思想(3)提出善是人的内在灵魂(4)教化可使人相识自己灵魂之内已有的美德使哲学真正成为一门探讨“人”的学问，影响深远柏拉图依据才智品德对人进行明确分工，各司其职；激励人们独立理性思索为理性主义的发展奠定了基础亚里士多德关注自然界和人类生活，认为自然界是客观的，强调在整个自然界中，人类是最高级的古希腊最博学的人eq\x(精)eq\x(微)eq\x(点)eq\x(拨)想一想1．苏格拉底与亚里士多德对哲学的贡献是什么？提示：苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，使哲学成为一门探讨“人”的学问。亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科。2．“美德即学问”的含义是什么？提示：“美德即学问”是苏格拉底道德哲学的一个基本命题，是指美德是学问存在的本质所在，学问是美德的充分条件，二者互为存在的前提和条件。它表明美德的本性是学问，人的理智本性和道德本性是同一的。3．孔子与苏格拉底的思想有哪些异同点？提示：(1)相同点：都强调道德和学问的作用；都主见追求个人的善，追求个人品性的修养。(2)不同点①目的：孔子的目的是复原周礼。为奴隶制度服务；苏格拉底的目的是挽救世风日下的雅典民主制。②主见：孔子的主见有“仁”“克己复礼”“为政以德”“有教无类”；苏格拉底的主见有“有思想力的人是万物的尺度”“美德即学问”“善是人的内在灵魂”。③影响：孔子开创了儒家学说，奠定了中国传统文化体系的基础；苏格拉底崇尚学问和自由探究的理性精神，对后世西方哲学产生了深远影响。教材补遗·拓视野古希腊人文思想与中国先秦儒家思想的比较(1)相同点①都留意人与人类社会。如希腊先哲对人的尊严和价值的强调；中国孔子提倡的“仁者爱人”，孟子的“人性善”，荀子的“人性恶”等。②都强调道德的作用。如苏格拉底主见改善人们的灵魂，培植好公民，以德教人；孔子思想的核心是“仁”和“礼”，主见以德治国。(2)不同点①对人的属性的关注点：古希腊人文思想特殊强调“个体”的人；先秦儒家思想强调“社会”的人，提倡人伦价值。②处理个人与社会关系的着眼点：古希腊人文思想强调人的同等，反对教化、财产、种族方面的不同等；中国先秦儒家思想强调社会的等级秩序，高度重视伦理道德。③对自然科学的看法：古希腊人文思想重视对自然科学的探讨，如亚里士多德在对自然的探讨中讲究实事求是的科学思维方法；中国先秦儒家思想忽视对自然科学的探究，将社会和人文问题作为探讨的主题。考点探究·释难点探究智者学派和苏格拉底的人文主义思想史料一雅典人所议之主题含有政治睿智……会倾听每一个人的见解，因为他们认为全部人都拥有这一美德；否则，便不会有城邦。——普罗泰格拉史料二你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，美德才是学问。你们不能只留意金钱和地位，而不留意才智和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美妙的东西。这就是我的教义。——苏格拉底的演讲问题：依据上述史料分析，智者学派和苏格拉底各提出了什么观点。[史料导读](1)史料一体现了智者学派对人自身的重视。(2)史料二中“不能只追求荣誉和享乐”“不能只留意金钱和地位”“不要老想着人身和财产”说明白苏格拉底对雅典社会存在的过分追求个人利益的倾向非常不满。[探究答案]智者学派：强调人的价值和确定作用；苏格拉底：强调人必需具有美德，美德即学问。[史论总结]智者学派和苏格拉底思想的异同相同点都关注社会，关注人，都体现了古希腊文化中的理性精神和人文主义的本质不同点哲学探讨的重点智者学派关注人(外在的)与法律的关系，“相识社会”苏格拉底关注人(内在的)的伦理道德，“相识你自己”对学问的看法智者学派认为学问是公民参加公共事务、进行演讲的基础苏格拉底强调道德以学问为基础，认为人必需有学问才能达到“善”，提倡“美德即学问”对真理的看法智者学派认为真、善、义、美都是相对人的须要和爱好而言的，不存在确定的真理，没有正确和公允永恒的标准苏格拉底认为善、正义、真理都是实在的，重视道德修养，常常探讨华蜜、美德、真理、正义等问题对政治的看法智者学派基本上适应民主政治的发展苏格拉底反对过激的民主政治考向研习·悟考技考向古希腊人文精神兴起的缘由和基本内涵(1)缘由①经济上：古希腊发达的工商业及城邦经济的旺盛，为古希腊人文主义兴起奠定了基础。②政治上：古希腊民主政治的发展，重视公民的个人价值，强调培育公民的责任感，是人文主义精神兴起的政治保证。③文化上：形成思想自由、渴求学问、乐于探究的文化传统。④社会环境：开放、冒险的海洋文明，造就了古希腊思想家追求同等、诚信、不断探究的品质。(2)内涵①把探讨重点从相识自然转移到相识社会再到相识人自己。②提倡怀疑精神，反对迷信和确定权威。③强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。④重视学问的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。[针对训练](2024·广东高考模拟)法国闻名学者VidalNaquet在论及希腊城邦公共空间的作用时说：“城邦创建了一个全新的社会空间——一个以市政广场及其公共建筑为中心的公共空间。在这里，人们就涉及共同利益的问题进行争论。权力不再仅限于王宫，而是置于这个公共的中心。”该现象(C)A．体现城邦民主普遍 B．导致城邦走向衰落C．推动人文精神兴起 D．不利工商航海发展[解析]依据题干可知，希腊公民可以在公共空间共同干脆参加城邦事务探讨，有利于公民主体意识的发挥，推动人文主义思潮的兴起，故C项正确。题干不能反映城邦民主政治的普遍性，解除A项；题干现象有利于推动城邦政治经济的旺盛，解除B项；希腊城邦民主根源于希腊工商业的发展，并有力地推动了希腊商品经济旺盛，解除D项。真题研析·立标杆eq\x(真)eq\x(题)eq\x(体)eq\x(验)试一试视角1(历史说明)古希腊哲学的探讨主题1．(2024·全国卷·32)公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到(C)A．神 B．自然C．人 D．政治[解析]C对：智者学派强调“人是万物的尺度”，苏格拉底、柏拉图及亚里士多德等都强调人的地位和作用，体现了希腊哲学的主题由探讨自然到探讨人的转变。A、B、D错：神、自然、政治均与题意和史实不符。视角2(史料实证)人文主义思想兴起的缘由2．(2024·全国卷Ⅰ·32)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相像，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完备无缺的。这反映了在古代雅典(B)A．宗教信仰意识淡薄B．人文思想根植于传统文化C．理性占据主导地位D．神话的影响随民主进程而减弱[解析]依据“诸神的形象和性情与人相像，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完备无缺的”可知，神话文化中凸显的是诸神的人性而非神性，具有早期的人文思想，故B项正确；结合材料与所学学问可知，宗教信仰意识淡薄与此无关，故解除A项；题中突出的是诸神的人性而非理性，解除C项；公元前9世纪至前8世纪，雅典民主尚未确立，解除D项。视角3(史料实证)人文主义的基本内涵3．(2024·全国卷Ⅲ·32)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲解并描述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩处的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句醇厚话，我憎恨全部的神。”该剧深受雅典人的宠爱。这反映出当时雅典人(D)A．宗教意识淡薄 B．反对神灵崇拜C．留意物质生活 D．强调人的价值[解析]雅典人宠爱悲剧《被缚的普罗米修斯》，并不能说明雅典人宗教意识淡薄，故A项错误；悲剧《被缚的普罗米修斯》讲解并描述的就是神话故事，因此不能反映当时雅典人反对神灵崇拜，故B项错误；材料反映雅典人宠爱悲剧《被缚的普罗米修斯》，属于精神享受，故C项错误；依据“为人类盗取火种”“我憎恨全部的神”可以看出作者反对神、重视人，具有人文精神，而这受到雅典人的宠爱，说明当时的雅典人更强调人的价值，故D项正确。【考情分析】1．主要考查古希腊人文主义思想兴起的缘由及思想主见等学问点。2．着重考查历史说明、实料实证等学科素养。【备考方略】1．驾驭古希腊人文精神兴起的缘由和内涵，智者学派和苏格拉底的思想主见及其作用。2．从中西对比的角度，理解古希腊人文思想与中国先秦儒家思想的异同。eq\x(即)eq\x(时)eq\x(训)eq\x(练)做一做1．(2024·河南南阳月考)古希腊早期，法庭审判时不允许代理辩护，而判定罪罚的陪审团是由一般公民组成的。他们往往受双方在法庭上演说的影响，结果常常是善辩的当事人获益，口拙的人吃亏，由此产生了教辩论、授人辞章的“智者”。这反映了在古代雅典(B)A．法治的建立经验了漫长过程B．人文思想产生与民主政治有关C．城邦经济政治获得高度旺盛D．民主沦为个人争权夺利的工具[解析]依据材料和所学学问可知，辩论、演说在雅典民主政治中具有重要地位，因此出现了特地教人辩论、言说的“智者”，智者学派的代表思想家提出“人是万物的尺度”，确定人的价值，否定神是古代西方人文精神的滥觞，说明人文思想产生与民主政治有关，故B项正确；材料反映的是“智者”出现的背景，A项不符合材料的主旨，解除；C项材料无法体现，解除；材料反映的是“智者”出现的背景，无法体现“争权夺利”，解除D项。2．(2024·辽宁葫芦岛联考)《剑桥插图古希腊史》记载：“到公元前5世纪末，‘智者’这一词在人们心目中失去了最初的尊严。”这种状况的出现主要是由于(C)A．城邦范围不断拓展B．城邦民主政治不断发展完善C．智者说教引发反感D．苏格拉底对其学说深刻批判[解析]依据材料结合所学可知，智者学派关注辩论形式，到公元前5世纪末，“智者”成了通过争论来提高自己名声的代名词，影响了民主政治的发展，引发了雅典人的反感，C项正确；城邦范围的不断拓展与智者学派学说失去人们心目中最初尊严没有干脆关系，主要是因为这时期“智者”成了通过争论来提高自己名声的代名词，使得智者说教引发人的反感，A项错误；依据所学可知，公元前5世纪末雅典社会世风日下、道德沦丧的现象严峻，这时期不是雅典城邦民主政治发展完善时期，B项错误；苏格拉底对智者学派学说的批判属于外因，不能成为智者学派学说失去人们心目中最初尊严的主要缘由，D项错误。3．(2024·四川绵阳模拟)柏拉图认为，这种“民主政体”是一种很坏的政体，最大缺点是“极端民主”“过度自由”。只要人民推举，不管什么人都可当执政者，而富有治国才能的贤人却反而被抛弃。柏拉图认