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文档简介
2024届高三语文议论文写作讲义(第二部分)(10份打包)第六章写微型框架文
第七节用足材料
要点阐述
为在考场上写好微型框架文,最后,强调一个重要意识:用足材料。
相对于以上各点,这也是换一个角度看问题——微型框架文体现的文章思路包含着若干个思想点位。一个作文题提供的材料一般也可以分析出若干意义。
编写微型框架文若能充分调用这若干意义去构成思路上的思想点位,那么,文章扣题就会更紧,考场效率就会更高。
基本方法有二:
1.抓住材料中的对比点
很多材料,都包含有对比的内容,例如前面所举的短诗《土》“附着在大地上/你是土壤/沉浮在空间里/你是尘埃";材料《吃冻梨》“北方人喜欢吃冻梨,这种梨像一个冰坨子,又冰又硬。如果用急火煮,梨的表面会烂,而梨心仍是冰块,吃起来梨味全无。如果用凉水浸泡,不上十分钟,梨的表面就会结满薄冰,敲碎冰后,梨心的冰也化了,吃一口,酸甜可口”。
编写微型框架文,就可以把正反两面分析出的意义点都用到思路中去。
例1找准你的位置(用“深入本质"模式)
呈现一个现象——读李煜词,感动之余总为一代词人错位于皇位而演出一生悲剧而唏嘘。
展开现象特点——不由想起一首短诗——《土》。
思考内在原因——李煜不正像那浮沉在空间的尘土。
揭示其中本质——他离开了自己应有的位置,于是酿成了悲剧。
拓展联系现实——如果说人的一生像一怀土,那你一定要找准你的位置,附着在大地上。
最后指引行动——丰厚的土壤上,定会百花盛开,万物生长。
例2别着急(用“深入本质”模式)
呈现一个现象——在东北的冰天雪地中冻伤了手脚怎么办
展开现象特点——告诉你一个“吃冻梨"的故事受点启发——
思考内在原因——心太急躁,反欲速不达。
揭示其中本质——尊重规律,则事济功成。
拓展联系现实——先用雪慢慢搓揉你冻伤的手脚,有知觉了,再用温水浸泡不迟。
最后指引行动——世间之事,莫不如此。
2.用本质领起其他各点
从一个有丰富内容的材料中分析出了若干意义,你当然会选一个最具有本质意义的点位去写作文。那么分析出的其他意义就没有用处了吗不。既然是从一个材料中分析出来的意义,它们之间就一定会有千丝万缕的联系。除了文章主旨之外,文章的思路中还需要若干次一级的思想点位,于是与本质点位有千丝万缕联系的这些意义完全可以被选作这些思想点位。纲举目张,也可以用于此处。
例1
材料:拥有奶酪,就拥有幸福,如果你不改变,你就会被淘汰;经常闻一闻你的奶酪,你就会知道,它什么时候开始变质;越早放弃旧的奶酪,你就越早发现新的奶酪;朝新的方向前进,你会发现新的奶酪;随着奶酪的变化而变化,并享受变化!
从这个材料中,可以圈出“幸福”“改变"经常闻一闻”“放弃"新的”“享受变化"等意义点位,如果你确定文章主旨为“幸福,在享受变化之中”,那么,其他好几个点位都可以作为思路次一级的节点。于是可以这样展开微型框架文(横向展开):幸福,不是安享尊荣,而在享受变化之中。
生活是变化的,当你敏锐地闻到变质的气味,你就不会让腐烂来干扰你的幸福;生活是前进的,当你欣喜地发现新鲜的风景,你就会为进入崭新境界感到幸福;生活是更新的,当你勇敢地放弃陈旧的一切,你就会为自己神清气爽感到幸福。地球旋转,人类“坐地日行八万里",幸福就在这与时俱进的变化之中。
例作文题
历经几年试验,小羽在传统工艺的基础上推陈出新,研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久,大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到,与其眼看着刚兴起的产业这么快走向衰败,不如带领大家一起先把市场做规范。于是,她将工艺流程公之于众,还牵头拟定了地方标准,由当地政府部门发布推行。这些努力逐渐见效,新式花茶产业规模越来越大,小羽则集中精力率领团队不断创新,最终成为众望所归的致富带头人。
从这个材料中分析出了“创新、规则、共享、眼光、成功”等多个意义后,你就可以从中选出一个自认为具有本质意义的点位作为文章主旨,然后举纲张目,尽可能选用其他点位,构成思路。
比如,可以选“眼光"为主旨,这样展开:
成功源自眼光(用“认识更新”模式)
模式精髓点头称是耳目一新醍醐灌顶
模式节点提出话题展开常识实践契机(过渡)崭新认识提炼真谛现实行动
标题:成功源自眼光这是一个大众创业的时代,也是一个创业英雄辈出的时代。我们常常惊叹且止于羡慕创业英雄成功的辉煌然而小羽的创业经历却让我对成功有了更深的思考小羽的成功,来自她不断推陈出新的创新精神。小羽的成功,来自她把市场做规范的规则意识。小羽的成功,来自她与人共享利益的宽广胸怀而这一切,都源自她不为眼前挫折和眼前利益迷惑的长远眼光“风物长宜放眼量",追求成功,你须登上峰顶,高瞻远瞩
独立练习
一、用下面作文题材料分析出若干个意义点,然后尽可能利用这些意义点,构思一个微型框架文。
乡间有谚语,“丝瓜藤,肉豆须,分不清”。意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的藤须一旦纠缠在一起,是很难分开的。有个小孩想分辨两者的不同,结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑,就说:“种它们是用来吃的,不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大,摘下瓜和豆来吃就好了。"
分析意义点:
用足意义点,写出框架文:
二、用话题“等待”造句,造出了以下句子:等待是耐心;等待是从容;等待是宁静;等待是一种眼光;等待是一种智慧;等待是一种胸怀;等待是放弃枝节;等待是抓住机遇;等待是对规律的尊重……
请用足这些意义点,写出框架文:
独立练习参考示例
一、分析意义点:
对象行为性质原因话题(立意)
父亲说吃的,不是用来分辨的对抓住根本本与末
父亲说只要照顾它们长大对顺其自然顺其自然
摘下瓜和豆来吃就好了对认定目标目标与过程
父亲看了好笑……错用成人思维束缚孩子教育孩子
错未尊重孩子天性顺其自然
孩子想分辨两者的不同对对未知积极探索好奇心
抓住材料中父亲的矛盾行为这个对比点用足意义点,写出框架文:
顺其自然
春来草自青。顺其自然,百事可成。
这位父亲毕竟老练:对待瓜豆,深谙顺其自然的道理。
然而对待孩子,“好笑"之中则有违此道。孩子想分辨两者不同,这是多么可贵的积极探索未知的好奇心;顺其自然,则应尊重孩子的天性,引导其好奇心的发展。
这位父亲为何明于彼而暗于此习惯于用成人所谓“成熟”的思维束缚孩子。这大约是我们教育中的通病。教育之道,也在顺其自然啊。
二、用本质领起,用足意义点,写出框架文:
育人成才是一项慢功夫,需要等待。面对后进者,别急躁,等待是一份耐心;面对辜负者,别生气,等待是一种胸怀。
这种等待,还是一种眼光,需要在观察分析时放弃枝节;它也是一种智慧,需要在契机出现时抓住机遇。育人成才是一项慢功夫,等待是对成才规律的尊重。
结语
微型框架文是考场之上精心构思的最佳方式。
究其实质,它是议论文章的“顶层设计"——格物致知,知行合一。
“物”,就是研究的对象“话题";“格”就是研究分析;“致知"就是由此获得新的认识;用这样的新认识关照现实并且采取正确的行动就是“知行合一”。看其效果,它浓缩了思维的精华,画出了文章的蓝图。
附录
一、欣赏一组微型框架文
1.只愿情有独钟
当春水江畔的芳菲染红了如镜的江面,我不贪恋这如霞的娇艳当漫天黄叶飞舞着盛大的落幕,我只欣赏脚下的静美一片情有独钟,是对独特的欣赏——情有独钟,是对责任的坚持——情有独钟,更是对自身价值的追求——于是,追求中,我们风雨兼程——追求中,我们也让感动在心底成河——握紧你最初选择的感动,我们,情有独钟
2.千载天堂梦
自古以来,人们一直在追寻,寻找前途,寻找幸福,寻找归宿——寻找那可望而不可即的梦——天堂天堂在哪里呢
天堂在人们的心中,它是一种心境——
天堂在跋涉的脚下,来自人们经历过的地狱般的磨难—
经历过地狱的磨难便懂得珍惜,懂得珍惜,便会发现原来天堂就在人间—你看,天堂在你经历过地狱般磨难后的地方等待着你
3.把理想推远点
理想是灯塔,照亮我们前行的路。每个人都渴望尽快实现自己的理想然而在现实中,对理想急于求成往往是欲速则不达于是,请适当地把理想推远点因为经验需要集腋成裘因为力量需要厚积薄发把理想推远点需要我们学会等待等待是一种人生的智慧等待是一种别样的勇敢把自己的理想推远点,在等待中拥有一种风格,更收获一种成熟
4.且听风吟
匆匆是今天的人们共同的身影——因为我们的身后,是名利和责任的催促——
然而,我看到陶潜“戴月荷锄归",看到梭罗在瓦尔登湖闲庭信步他们告诉我,放慢脚步,且听风吟。
且听风吟,是一种欣赏,一种感恩。
且听风吟,更源于内在的从容,正如周国平笔下的“心灵空间的从容和悠闲”
且听风吟,这种源于内在的从容,如三变的浅斟低唱,如庄子的慢的智慧,总给人心灵的慰藉,尽管外面仍然车水马龙
5.简单
太多的手腕也不能保证对一切的掌控太多的思虑对结果也不一定有好处太多的伪装反可能失去自我活得太复杂就太累。
活得简单才能快乐
活得简单就是少一些心机,真诚待人活得简单就是少一些顾虑,执着追求活得简单就是少一些伪装,真实生活总之,简单就是遵从本心敢爱敢恨敢追求,简单生活多快乐
6.走夜路去
夜带给世人的是无尽的黑暗黑暗带给世人的是恐惧,但夜里行走的路,通向未知,未知充满诱惑因而走夜路,是探索,甚至是开拓
探索是需要勇气的——因为你在冒险,你不知道黑夜的前面是光明还是依旧漆黑走夜路去,挑战你的勇气,走向未知的黑夜,也许前头就是朝阳喷薄
7.真智慧
每个人都渴望拥有智慧于是,“脑筋急转弯"流行起来
可是这真的是智慧吗让我们看看那些真正的智者——
袁隆平眼光远大,为了解决世界人民的粮食问题,辛勤研究,成就了杂交水稻的奇迹爱迪生切合实际,刻苦钻研,数以千计的发明为人类带来福音
真智慧,不是小聪明。它是拥有远大理想,积极投身实践,熔炼出来的人生结晶渴望拥有智慧吗请抛弃幻想,选择艰辛修炼
8.(话题:平凡)去去菜市场
菜市场充满市井气息
然而——在这里,人们的身份最简单在这里,人们的目的最单纯
——于是,菜市场,折射出一种健康的生活方式
这便是平凡中蕴含的真谛去去菜市场!
9.为我鼓掌
从小,父母和老师便教育我们,要慷慨地为他人鼓掌诚然,为他人鼓掌是一种胸怀,一种气度。然而,若为他人鼓掌是值得称道的,那敢于让他人为我鼓掌不也应令人赞赏吗是的,让他人为我鼓掌是勇气,是执着,更是对自己心灵的许诺让他人为我鼓掌是需要实力的,这实力,来自坚持不懈的拼搏
我要让他人为我鼓掌,这过程艰辛、漫长,但勇气在,明灯在,向着目标,我将昂首向前让我们一起努力,让掌声雷动,让生命不凡
10.君子之交淡如水
我们见到太多“甘若醴”的所谓朋友之交,却又不得不想起,歌中所唱的“越长大越孤单"于是,站在崭新的21世纪,我不禁大呼一声古老的“君子之交淡如水”—淡是最为绵远的味道水是最为清亮的圣洁
而这看似简单的淡到似水的友谊,是建立在灵魂的共同追求的基础上的似伯牙子期知音之情,李白杜甫知已之交,马克思恩格斯的革命至诚。
当你和你的朋友相交淡如水之时,你,你们,便可得到真正的友谊
11.话语权
话语权是对发展的诉求话语权是对公平的呐喊
但是,一打开网络,话语炸弹便一个又一个在我耳边爆炸,耳膜被振得生疼
此刻,泛滥的话语已成聒噪,话语权成为肆意的宣泄而转换为暴力,话语权成为蛮横偏执的理解而堕为灌输
当话语权已是打人的棍子,理智显得最为可贵认真地思索,真诚地明辨是非而理智产生于平和自由的心态——不做灌输者,而做交流者
12.枯也随他,荣也随他
树有生死枯荣,月有阴晴圆缺,人有悲欢离合人生的枯荣不可避免。
人生的荣与枯是生与死,乐与忧,成与败——既然不可避免,何不泰然处之荣时,勿骄傲;枯时,勿气馁如此,则身心磨砺,臻于化境,坦然走过一生风风雨雨,岁岁年年
13.玩转魔方
魔方虽小,充满神奇——它结构精巧,可以千变万化它玩法复杂,拥有各种可能它向你挑战,激发你的斗志生活也是个魔方——生活瞬息万变生活困难复杂生活充满挑战
解开生活的魔方,你需要冷静的头脑,你需要明确的目标,你需要坦然面对挫折的勇气伸开你的手,把生活的魔方握在手中,用一腔热情玩转生活的魔方
14.物为心役
五色令人目盲,五味令人口爽,人皆羁鸟池鱼,心为樊笼幽囚何不挣脱束缚学苏子豁达,太白潇洒,醉翁超脱然脱离事物本身,何来存在之意义
心灵自由固然可贵,能使物为心役方更高明——假势于物,化腐朽为神奇的妙方借力于人,逾绝境登顶峰之通途试看:列子御风而行苏轼沐雨而歌李白踏浪而来。
15.懂得阴天
晴天,阳光灿烂,世界被镀上华丽的色彩雪天,银装素裹,世界被点缀成温馨的童话
可是,人生能有几个晴天、雪天大多数都是看似平淡无奇、单调乏味的阴天;阴天,不会有人去理解欣赏。
可是阴天,少了阳光,却多了万物本来的色彩少了雪花,却多了不加修饰的自然。
原来阴天,就是生活本来的模样——没有虚假的修饰,本就朴实无华懂得阴天,就是让我们在平淡无奇的日子里,看清生活本来的模样希望在下一个阴天,我们不再抱怨,不再彷徨,而是波澜不惊地拥抱时光
16.静听
大千世界,世声纷杂。人们喜爱流水春风,轻柔舒缓;悠笛素琴,清远空灵:听,可以悦耳。然而,有人从风中胡杨,听出它的坚强;有人从倾盆暴雨,听出它的张扬;有人从飞湍瀑流,听出它的豪放:听,更是为了让心灵与自然融为一体
至于一蓑烟雨里,苏子正吟啸;东篱南山下,渊明已忘言
听,已把心带入更高境界——听出人生美的本质,于宁静中体现人生智慧高速的时代,让我们慢一慢,多静静地听一听吧!
17.保持惊奇
如何保持年轻关键是保持惊奇惊奇是天性的一种流露
惊奇于四季清新,便去感受四季的美好;惊奇于万物灵犀,便去探索万物真理。“惊"属于对陌生事物认识局限的愕然,“奇”则是对未知现象积极探索的萌芽。思想在惊奇中升华,才干在惊奇中成长如何保持惊奇,重要的是保持对万物的童心
二、2021年高考作文考场微型框架文速成
1.全国甲卷高考作文
中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化,已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如五四、七一、八一、十一,我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》,我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》,我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇,我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年,等等,都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光,我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程,我们处在一个大有可为的时代……
请结合材料,以“可为与有为"为主题,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
第一步:确认作文话题——可为与有为(题目中已经规定)
第二步:话题造句立意
先分析题目——从话题看,“可为与有为”是关系性话题,用它造主旨句要注意揭示二者之间某种关系:“可为"是客观条件,“有为”是主观努力,这二者是客观与主观的矛盾;从材料看,“中国共产党走过百年历程"革命文化和社会主义先进文化,已经深深融入我们的血脉和灵魂”“……都给予我们精神的滋养和激励"。这些都说的是我们为民族复兴奋斗,“可为”的客观条件已经具备,于是,“有为"的主观努力就成了矛盾的主要方面,即立意的关键。
再造句立意——为民族复兴奋斗,“可为”的条件已经具备,我们必须奋发“有为"。
第三步:写微型框架文(可用“一总三分”模式)
标题:
奋发“有为",使命“可为”
你的心中,装着“两个一百年"的奋斗目标吗
今年,长辈们艰苦奋斗,“全面小康”,第一个“一百年"奋斗目标已经达到。
再经过二十八年奋斗,“社会主义现代化强国”就会屹立世界东方——而这,正是我们这一代的历史使命!
使命“可为"——航路,已经开通;条件,已经具备。而使命必达——关键在于我们必须奋发“有为”。“有为",就是要传承红色的血脉;“有为”,就是要发扬求是的作风;“有为",就是要不懈地艰苦拼搏。二十八年,奋斗“有为”,把我们的人生书写成这个大有可为时代的华美篇章。
2.全国乙卷高考作文
阅读下面的材料,根据要求写作。
古人常以比喻说明对理想的追求,涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻,他说:“修身以为弓,矫思以为矢,立义以为的,奠而后发,发必中矣。"大意是,只要不断加强修养,端正思想,并将“义”作为确定的目标,再付诸行动,就能实现理想。
上述材料能给追求理想的当代青年以启示,请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
第一步:确认作文话题——理想的追求(这是材料的本体)
第二步:话题造句立意
先分析题目——扬雄的比喻阐述了理想追求的几个要素:加强修养、端正思想、确定目标、付诸行动,这是一种共性化的认识;“结合你对自身发展的思考"则要求联系实际,进行个性化的阐述。怎样才能有个性有新意呢想想这一条经验:关注现实,让思想切中时代的脉搏。个人的理想与时代的脉搏共振,会使你领悟到什么呢
再造句立意——击水时代中流,追求崇高理想。(也可作标题)
第三步:写微型框架文(可用“认识更新”模式)
模式精髓点头称是耳目一新醍醐灌顶
模式节点提出话题展开常识实践契机崭新认识提炼真谛现实行动
标题:击水时代中流,追求崇高理想怎样追求理想扬雄的比喻很有道理:要加强修养、端正思想、确定目标、付诸行动这几天看了电视连续剧《觉醒年代》,忽然觉得天宽地阔原来理想是分境界的——有为个人的,有为天下的击水时代中流,“为天下"的理想,则是崇高的理想我今年18岁,也要如同百年前的先辈,以“民族复兴”为崇高理想;不惧风浪,击水时代中流
3.新高考全国I卷高考作文
阅读下面的材料,根据要求写作。
1917年4月,毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文,其中论及“体育之效"时指出:人的身体会天天变化。目不明可以明,耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强,即使是至强者,最终也许会转为至弱;而弱者如果勤自锻炼,增益其所不能,久之也会变而为强。因此,“生而强者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎,或者天之诱我以至于强,未可知也”。
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
第一步:确认作文话题——毛泽东论“体育之效"(材料内容)
第二步:话题造句立意
先分析题目——毛泽东论“体育之效”,反复阐述的是“强与弱"的关系。这段论述的“启示意义”在哪里在于可以“启示"我们正确地看待“强与弱”的辩证关系。但如此展开,无论引述多少事例,文章思想都跳不出毛泽东已经阐述的道理——也就是说,文章就只能是用事实对毛泽东的阐述作一番演绎,没有新的见解,严格来说,也就谈不上什么“启示"了。那怎么办可以把“毛泽东论‘体育之效’”视为一个现象,深入探究他的论述如此精彩的原因。
再造句立意——毛泽东论“体育之效",发展的眼光,辩证的思维。
第三步:写微型框架文(可用“深入本质”模式)
标题:发展的眼光,辩证的思维
呈现一个现象——“生而强者如果滥用其强,即使是至强者,最终也许会转为至弱;而弱者如果勤自锻炼,增益其所不能,久之也会变而为强。"因此,“生而强者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎,或者天之诱我以至于强,未可知也”。
展开现象特点——读毛泽东论“体育之效",精彩之论,不由得击节而赞。
思考内在原因——其论述为何如此精彩原来毛泽东看事物从来不为眼前的表象所迷惑——“星星之火,可以燎原”“原子弹也是纸老虎"……有多少这样脍炙人口的论断啊!
揭示其中本质——不为眼前的表象迷惑,便一分为二,看变化,看发展,看联系,看促成变化发展的条件——以农村包围城市、决策抗美援朝……毛泽东深谙辩证法的精髓。
拓展联系现实——当今世界,仍是乱象纷纭,波谲云诡,如何才能不被表象迷惑最后指引行动——学习毛泽东,用发展的眼光,辩证的思维,把这个世界看得清清楚楚、明明白白。
4.新高考全国Ⅱ卷高考作文
阅读下面的材料,根据要求写作。
【注】描红:用毛笔蘸墨在红模子上描着写字。
请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章,反映你的认识与评价、鉴别与取舍,体现新时代青年的思考。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
第一步:确认作文话题——漫画内容与寓意之间的关系是喻体与本体的关系。由于第四幅画面呈现了一个“人”字,可以把漫画内容“描红"的本体确定为“为人”,并以此为话题。
第二步:话题造句立意
先分析题目——前三幅画面都有一句话八个字的说明,既然确定了话题是“为人",这三句话就可以看作三条“为人之道”;每一条“为人之道"都蕴含了一对矛盾——藏与露、正与偏、缓与急。前者是作者提倡的,后者是作者否定的。
再造句立意——为人一生,当守三戒。(也可作标题)
第三步:写微型框架文标题:为人一生,当守三戒
佛语云:一花一世界,一叶一菩提。看小孩子描红“人”字,忽悟为人一生,当守三戒。
一戒“露"——你看那一撇之始,逆锋起笔,藏而不露,于是笔势浑圆饱满。人之初始也正如此……
二戒“偏”——你看那一捺之行,中锋用笔,不偏不倚,于是走笔苍劲有力。人之成长也正如此……
三戒“急"——你看那一捺之收,停滞迂回,缓缓出头,于是笔尾圆润翘挺。人之成功也正如此……
常言道,字如其人。今日又知:写字如为人,为人如写字。写字,要把字端端正正地写在纸上;为人,要把人堂堂正正地立在人间。
再分析题目——这幅漫画,用文字把寓意揭示殆尽,写作时,无论如上例着眼整体,还是三者选一重点展开,都无非是用事实对作者的思想作一番演绎,谈不上新的见解。可以把漫画本身视为对象,“定性求因”发现其妙处,于是可以转换出新的视角,写出新的见解。
再写微型框架文标题:中国字的魅力
常听说,字如其人。这是说看见字的书写形态便能窥知写字人的性格特点。今日读唐光雨漫画《描红》,更知写字之法,又暗蕴为人之道。中国字的世界里真是魅力无穷——中国字是中华传统文化的根本;中国字里蕴含着中国人的情感;中国字里藏有中国人的大智慧。
新时代青年继承中华传统文化,要学好中国字,写好中国字,懂得中国字,让博大精深的中国字的魅力永远滋养中国人的心。
5.北京高考作文
从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。
(1)每个人都生活在特定的时代,每个人在特定时代中的人生道路各不相同。在同一个时代,有人慨叹生不逢时,有人只愿安分随时,有人深感生逢其时、时不我待……
请以“论生逢其时"为题目,写一篇议论文。要求:论点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书写清晰。
第一步:确认作文话题——生逢其时(题目中已经规定)
第二步:话题造句立意
先分析题目——同一个时代,三种人态度不同:慨叹生不逢时是消极的,只愿安分随时是淡然的,深感生逢其时、时不我待是积极的。
再造句立意——深感生逢其时,人生永远精彩。(也可作标题)
第三步:写微型框架文标题:深感生逢其时,人生永远精彩
无论生在哪个时代,都深感生逢其时,他的人生永远精彩。
面对黑暗时代,深感生逢其时,那是因为他愿把人生化作照亮黑暗的一把火炬;面对战争时代,深感生逢其时,那是因为他愿用自己的鲜血熄灭战火换来和平;面对建设时代,深感生逢其时,那是因为他愿奉献智慧促进建设事业为民造福。
每个时代有每个时代的困难,慨叹生不逢时,那是因为他的眼里只看到困难;只愿安分随时,那是因为他的心中没有装进使命;深感生逢其时的人,他们把使命、勇气、光明装在心中,把热情、智慧、能力献给时代——这样的人,人生永远精彩。
6.上海高考作文
有人说,经过时间的沉淀,事物的价值才能被人们认识;也有人认为不尽如此。你怎么看请写一篇文章,谈谈你的思考。
要求:①自拟题目;②不少于800字。
第一步:确认作文话题——时间与认识(材料正反两方面观点冲突的焦点)
第二步:话题造句立意
先分析题目——材料中有一组对立的观点:时间沉淀,价值才能被认识——时间沉淀,价值也不一定被认识(或:时间短暂,价值也能被认识)。本来,世间能被称为规律的东西,都不是绝对化的,前面的三个观点,是可以同时成立的。但既然出现在题目中,还是选一个作为自己的观点深入阐述为好。
再造句立意——拉开时间距离,洞见事物真相。(也可作标题)
第三步:写微型框架文
题目:拉开时间距离,洞见事物真相古诗云:
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
洞见事物真相,是需要拉开时间距离的。距离太近,
主观情感深厚,难以冷静客观地评判;距离太近,细节纷纷扰扰,难以清晰地把握全局;距离太近,过程还在发展,难以进行全程的考察。意从容,心冷静,眼放远——真知,往往是时间沉淀酿成的醇酒。
7.天津高考作文
阅读下面的材料,根据要求写作。
如果说时间是一条单行道,那么纪念日就是道路两侧最醒目的路标,它告诉我们怎样从昨天走到了今天。时间永不停步,纪念日不会消失。记住它,可以让日历上简单的数字成为岁月厚重的注脚,而它也不断提醒着我们带着初心奔向前方。
你对这段话有怎样的理解和感悟请结合自身体验,写一篇文章。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
第一步:确认作文话题——纪念日(材料对象)
第二步:话题造句立意
先分析题目——纪念日的意义在于,是“路标”,是“永恒",是“岁月厚重的注脚”,是“提醒着我们带着初心奔向前方"的力量。可以任选一个和自己关系密切的纪念日,写出自己的理解和感悟。
再造句立意——五四纪念日,青春动力源。(也可作标题)
第三步:写微型框架文题目:五四纪念日,青春动力源
五四青年节,就是五四纪念日。
第一次参加纪念五四,是看老电影,从天安门前游行的历史镜头中,我明白了青春的温度——她是心中滚烫滚烫的爱国激情;
第二次参加纪念五四,是宣誓入团,在鲜红的共青团旗帜前,我明白了青春的颜色——她是无数青年献身革命耿耿丹心凝成的鲜红;
第三次参加纪念五四,是长途拉练,八十里乡间小道上,农村的景象历历在目,我明白了青春的重量——她是实现第二个一百年强国目标的沉甸甸的责任。
每一次五四纪念日,对于我,都是一次启发,一次激励,一次开辟。五四纪念日,让我和一百年来的千万中国青年,身,站立在一起;心,凝聚在一起;力,汇聚在一起。
五四纪念日,我的青春动力源。
8.浙江高考作文
有人把得与失看成终点,有人把得与失看成起点,有人把得与失看成过程。对此,你有怎样的体验与思考写一篇文章,谈谈自己的看法。
【注意】①角度自选,立意自定,题目自拟;②明确文体,不得写成诗歌;③不得少于800字;④不得抄袭、套作。
第一步:确认作文话题——怎样看待得与失(材料内容的概括)
第二步:话题造句立意
先分析题目——三种人,各自把“得与失”放在人生道路的不同位置,体现出不同的人生态度:看作终点的,心灰意懒,不思进取;看作起点的,丢掉包袱,从头再来;看作过程的,洞悉世事,从容淡定。可以选择肯定“起点论"过程论”,并以“终点论"为铺垫的写作思路。
再造句立意——无论得失,人生每一天都是崭新开头。
第三步:写微型框架文标题:
人生每一天都是崭新开头。人生,是时间铺成的一条长长的路。得失,是人生一段路上追求的结果。
把一时的得失看作终点,那么,后面的人生之路你就真的不再走下去了吗
一时的得失只是下一段路的新起点—因为你面前的路以前并未走过;因为你还有责任在肩,任务在手;因为你痛定思痛,已然站上了超越昨天的高度。丢掉包袱,从头再来,让勇气、信心、力量注满心胸。太阳每一天都从东方升起,人生每一天都是崭新开头。从东方升起,人生每一天都是崭新开头。第七章扩写句子成段
有了微型框架文,要写成完整的文章,就要扩句成段。扩句成段需要充实事例,需要展开分析,需要美化语言……
例如,把下面的微型框架文扩展开来:
上善若水
老子有言:上善若水。
我把它解释为,最聪慧的人就应该像水一样灵动通达。水,自身无形,却能随物赋形,千变万化。水,下走东奔,又能灵活变换,蜿蜒转折。水,善利万物,还能因势而为,各得其妙。
为人当如水,既坚守本心,又灵活变通,便开辟出一番灵动精彩的人生大境界。上善若水!
最聪慧的人就应该像水一样灵动通达。
扩句成段,扩展成文:
上善若水
老子有言:上善若水。
我把它解释为,最聪慧的人就应该像水一样灵动通达。水,自身无形,却能随物赋形,千变万化。
地有裂隙,即喷涌成泉;行走谷中,便奔流成溪;若遇深坳,则蕴蓄成潭……泉之清新,溪之活泼,潭之深邃……各美毕现。人生何不当如此!你看辛弃疾,少有文采,诗赋过人;反抗金人,慷慨举义;擒拿叛贼,单骑赴敌;率众归宋,万人空巷;谋划恢复,美芹十论;就是壮志难酬,也有辞章千古传诵。人生能如此随时而为,随势而为,岂不美哉!
水,下走东奔,又能灵活变换,蜿蜒转折。
万里长江发于昆仑,东流入海。其间高原纵横,金沙南奔,三峡穿行,江汉九曲,说不尽蜿蜒曲折,然终成浩浩巨流,横贯中华。人生何不当如此!你看科学巨子钱伟长,少年时酷爱文学,报考清华拿下作文和历史两个满分;可就在他成为中文系学生的第二天,“九一八”事变爆发,理科入学考试几乎零分的他,为了国家前途,毅然改学物理;其后刻苦钻研,系中夺魁,又远涉重洋,留学英国;再辗转美国,师从卡门,终成科学新星;其后归国服务,成为新中国科学大厦的擎天之柱;年迈之际,又教坛育人,把上海大学办成开风气之先的华夏名校。人生之变成就辉煌人生!
水,善利万物,还能因势而为,各得其妙。
土地皲裂,它化为春雨滋润无声;麦苗受冻,它化为瑞雪盖上暖被。人生何不当如此!为农,你当依据环境、土壤、季候特点,精心除草施肥,方可使作物获得丰收。为师,你当分析学生不同个性,因材施教,用不同方法走进学生心灵。为医,你当望闻问切,把握病症,对症下药,方可祛除病魔,妙手回春。如若不知变通,仅以一妙方应对百病,又岂能药到病除,救人性命人生一路,善于因势而为,任何职业均可演绎辉煌。
为人当如水,既坚守本心,又灵活变通,便开辟出一番灵动精彩的人生大境界。上善若水!最聪慧的人就应该像水一样灵动通达。
这样做,依靠的是你在知识储备、语言素养、思想水平等方面长期修炼的基本功。
扩句成段具体怎么操作方法是从微型框架文的结构入手。
微型框架文既然是文章骨架,它的结构一般也就是议论文“引论—本论—结论"的三段式结构。
三个部分各有其责,下面就根据其具体特点展开阐述。
第一节铺垫点题
要点阐释
议论文开头引论部分的作用就是提出观点“是什么”。
文章一开头就提出观点叫开门见山。虽然直截了当,却也略显突兀。使用铺垫之法烘托出观点句,便有红日从大海中喷薄而出之美。
一、一般观点作铺垫
例1话题:宽容
①宽容是什么
(铺垫句)有人说宽容是宽厚,是父亲在犯错误孩子的肩上那轻轻的一拍;有人说宽容是博大,是老师面对学生冒失顶撞时那轻轻的一笑,(点题句)而我要说,宽容是征服,是一颗博大的心对众心的征服。
②宽容是什么
(铺垫句)有人说宽容是容忍,是退一步求得海阔天空;有人说宽容是平和,是受人羞辱仍心平气和。(点题句)而我要说,宽容是勇敢,是敢于接纳异端异见的过人的勇敢。
例2话题:说理想
理想是什么
(铺垫句)有人说,理想是人生的目标;有人说,理想是人生前进的力量。(点题句)而我要强调,理想是一个人生存的意义。
例3话题:人生路
(铺垫句)行走人生路,是要仰望星空,还是要脚踏实地
古希腊哲学家泰勒斯仰望星空掉进了深坑,受到人们嘲笑。黑格尔批评嘲笑者说:“只有那些永远躺在坑里从不仰望星空的人,才不会掉进坑里。"黑格尔的话当然有理,(点题句)然而我要说:仰望星空固然重要,可是在人生路上,每一步都必须脚踏实地。
一般观点作铺垫,其思维模式是“××是B,是C,更是A”。
二、反面观点作铺垫
例1话题:人言可畏
(铺垫句)人们常说,人言可畏。三人成虎,积毁销骨。然而,如果你转变一下看问题的角度,(点题句)人言并不可畏。
例2话题:读书
(铺垫句)人们十分推崇一句格言:开卷有益。说“读书愈多,精神就愈健壮而勇敢"。
可是严峻的现实警告我:(点题句)开卷未必有益。
例3话题:宽容
(铺垫句)有人说,宽容作为美德,放之四海而皆准。还说,能容小人,方成君子。(点题句)可是,我坚持,对于损害社会的恶行,在清算之前,绝不宽容。
反面观点作铺垫,其思维模式是“××不是B,C,而是A”。
三、比喻材料作铺垫
例1话题:理想
(铺垫句)鹰击长空靠双翼,鱼翔浅底凭四鳍;船行万里征帆舞,万物生长阳光明。(点题句)若要人生成大业,理想就是真动力。
例2话题:团结
(铺垫句)即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹,也应明白,一枝独放不是春天,春天应是万紫千红的世界;即使自己是一棵傲然挺立的孤松,也应明白,一株独秀不算英雄,成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。(点题句)当我们挽起手来,团结一心,才能开创出崭新的事业。
例3话题:诤言
(铺垫句)正像那海边沙滩上的贝壳,经历了痛彻心扉的磨砺才能化出一颗颗耀眼的珍珠。人生也必定要经历重重苦难的磨砺,才能焕发光彩。(点题句)而那诤言,就是嵌入你体内那粗粝的沙石,磨砺虽疼,却足能激励你凝泪成珠,光彩照人。
比喻材料作铺垫,其思维模式是“自然现象为喻体,引出人事的本体"。
四、故事材料作铺垫
例1话题:宽容
(铺垫句)说到宽容,我想起一个故事来:曹操官渡之战击败袁绍后,缴获一堆信函,很多是自己的属下和袁绍私下的通信。大家建议曹操按着信抓人。曹操说,当时袁绍强大的时候,他都怀疑他自己能不能赢,何况那些下属。一把火把信都烧了,既往不咎。由此看来,(点题句)宽容当是一种设身处地的理解。
例2话题:人生路
(铺垫句)有一种鱼,叫鲑鱼。生于江河,长于海洋。长成之后,它要完成一个惊天动地的壮举-洄游几千公里,克服无数艰难,回到出生之地,以生命完成产卵的任务。(点题句)我们的人生之路,其艰辛曲折,与鲑鱼的洄游之路,何其相似!
例3话题:春来草自青
(铺垫句)菩提本无树,明镜亦非台,佛性常清净,何处惹尘埃。当五祖弘恩听到这首诗的时候,他毅然把宗位传给了慧能——这个曾被称为小蛮的弟子,也缔造了六祖慧能普度千人的神话。时常想象这是何等的智慧、何等的境界。(点题句)春来草自青——该来的总会到来。
故事材料作铺垫,其思维模式是“由经典故事,可见A”。
五、名言材料作铺垫
例1话题:理想
(铺垫句)“现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在河上的桥梁。"关于理想,俄国寓言家克雷洛夫曾如是说。确实如此,(点题句)真正的理想,都是建立在行动基础之上的。
例2话题:苦难
(铺垫句)屈原在其“联齐抗秦”的政治主张未被采纳却“忠而被谤"的苦难中,仍能“哀怨托离骚,孤忠报楚国”;司马迁因秉笔直书,“不溢美"不隐恶”而遭受腐刑,却能“幽愁发愤,著成信史照尘寰";杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁",却依然“民间疾苦,笔底波澜”,吟诵出“大庇天下寒士"的千古绝唱。(点题句)面对苦难,不是在时光的流逝中淡化,而是用全部的热情和才智与之进行不屈的抗争,既升华了自己,也照耀了历史。(诗句也视为名言)
例3话题:精神
(铺垫句)毕淑敏在《精神的三间小屋》中说:精神有三间小屋。第一间,盛放我们的爱和恨;第二间,盛放我们的事业;第三间,盛放我们自己。(点题句)在我们的心中也有三间精神的小屋。
名言材料作铺垫,其思维模式是“由名人名言,自然引出A”。
六、现实材料作铺垫
例1话题:宽容
(铺垫句)什么是宽容一则新闻也许可以给我们新的启示——刘士胜和李孝香都是合肥新站区磨店社区沿河村的村民,两家并不熟。2020年8月13日上午9点多,赶集回家的刘士胜遇见了李孝香的婆婆李家珍。出于好心,刘士胜开着电动三轮车带了老人一程。没想到,刚到村口车子翻了,76岁的李家珍一头栽到地上,过世了。刘士胜好心办了坏事,为了表达心中的愧疚,先后四次要给钱,都被老人的家属婉拒了。他们只说:“人家也是做好事,要了他们钱一辈子良心都过意不去。"(点题句)宽容其实很简单,它就是一种朴实的良心。
例2话题:自信
(铺垫句)镇党委书记在别人干不了两年的地方,一干就是八年,把穷乡僻壤的山村建设成美丽的乡村。是什么让他如此坚守他说:“心在哪里,美丽的风景就在哪里。”(点题句)话语简朴却蕴含哲理:精彩源于自信。
例3话题:成长
(铺垫句)华君武先生有一幅漫画,题字为:“永不走路,永不摔跤,永处襁褓。"襁褓里真好,软绵绵,温融融,因为永不走路,所以永不摔跤。(点题句)其实,华先生是要说,摔跤并不可怕,可怕的是因为担心摔跤而永不走路,因而永远不会走路。
现实材料作铺垫,其思维模式是“由现实生活,可见A”。
七、综合使用以上方法
例1话题:规则
(铺垫句)常言道:无规矩不成方圆。国有国法,家有家规。国无法,国将不国;家无规,家将散架。道路,没有规则,则无法通行;人生,没有规则,则乱象横生。
(点题句)遵守规则,是每一个公民的立身之本。
例2话题:勇气
(铺垫句)善飞如鹰,需要有搏击长空的勇气,才能笑傲苍穹;耐寒如梅,需要有傲雪绽放的勇气,才能一枝独秀。老切割师说,有了经验、技术,更要有勇气,才能切割出完美的钻石。(点题句)诚哉斯言,逐梦征程上,勇气为翼,才能振翅高飞,拥抱蓝天,
例3话题:留白
(铺垫句)撇一丛幽兰,枝条尖的留白给人以抽芽绽蕊的想象;画一片墨竹,翠叶间的留白给人以迎风舒展的享受;走一程人生,生命中的留白给人以自由呼吸的空间。墨色太浓则浮艳,生命太满则扰攘。(点题句)留白,让生命更加完美充实。
独立练习
一、一般观点作铺垫
1.话题:水
(铺垫句)
(点题句)的确,水是大度的。
2.话题:瞬间与永恒
(铺垫句)
(点题句)一个瞬间,往往也能成就永恒,虽然短暂,但永不会过去,永不会凋零。
3.话题:变通
(铺垫句)
(点题句)遇到阻碍,要学会变通,试着用其他的方法来解决问题。
二、反面观点作铺垫
1.话题:路
(铺垫句)
(点题句)我却斗胆以为,路不是被人们踩出来的,而是每个人自己铺就的。
2.话题:生不必逢时
(铺垫句)
(点题句)故余以为:生不必逢时也。
3.话题:大胆前行
(铺垫句)
(点题句)而我以为,大胆前行,才能开辟出人生新天地。
三、比喻材料作铺垫
1.话题:勇气
(铺垫句)
(点题句)逐梦征程上,勇气为翼,才能振翅高飞,拥抱蓝天。
2.话题:放开双手
(铺垫句)
(点题句)放开你的双手,让我的生命更加强壮;放开你的双手,让我的生命更加充满激情与活力。
3.话题:成长
(铺垫句)
(点题句)美丽的成长历程都是自然的、缓慢的,如时钟嘀嗒,如翠竹吐笋。
四、故事材料作铺垫
1.话题:回到原点
(铺垫句)
(点题句)回到原点,重返本真,重拾你的真性情。
2.话题:成功
(铺垫句)
(点题句)可见,成功的最佳目标不是最有价值的那个,而是最有可能实现的那个。
3.话题:诚信
(铺垫句)
(点题句)社会失去诚信,人人举步维艰。
五、名言材料作铺垫
1.话题:淡之美
(铺垫句)
(点题句)淡之美,或许就在于我们能以淡泊的心态为人处世,不追名利,不求喧闹。
2.话题:人情味
(铺垫句)
(点题句)的确,世间需要人情味。生活若没有了人情味,将毫无色彩可言。
3.话题:合作
(铺垫句)
(点题句)团结,不仅仅是与队友的合作;团结,也是与对手的合作。
六、现实材料作铺垫
1.话题:人性,很美!
(铺垫句)
(点题句)人性,很美!
2.话题:回报
(铺垫句)
(点题句)人类善待大自然,大自然就会给人类丰厚的回报。
3.话题:请放下手机
(铺垫句)
(点题句)所以,放下手机,你会享受不一样的生活。
七、综合使用以上方法
1.话题:变通
(铺垫句)
(点题句)做人,做事,不能太“死板",要学会变通;变通者,一通百通。
2.话题:平衡
(铺垫句)
(点题句)过一种平衡的生活,你的人生就阳光灿烂。
3.话题:痛而知之
(铺垫句)
(点题句)因为痛过之后,我们总算能够懂得些什么。
4.话题:合作
(铺垫句)
(点题句)只有懂得与人合作,双赢的成功之花才更加灿烂!亲爱的朋友们,带着合作上路,路上再大的风雨我们也能携手走过!
独立练习参考示例
一、
1.话题:水(铺垫句)人常言,海纳百川。
2.话题:瞬间与永恒(铺垫句)瞬间是短暂的,但人生的旅程是由无数个瞬间组成,历史的长河也是由无数个瞬间汇成。
3.话题:变通(铺垫句)《易经·系辞下》有云:穷则变,变则通,通则久。这告诉人们,不要死钻牛角尖。
二、
1.话题:路(铺垫句)世上本没有路,走的人多了,便成了路。鲁迅先生曾如是表达他对路的理解。
2.话题:生不必逢时(铺垫句)余尝闻或叹其时运之不济,命途之多磨,捶胸怨道:“生不逢时。”然余又闻“我命由我不由天"之豪迈言语。
3.话题:大胆前行(铺垫句)常言说:小心驶得万年船。
三、
1.话题:勇气(铺垫句)善飞如鹰,需要有搏击长空的勇气,才能笑傲苍穹;耐寒如梅,需要有傲雪绽放的勇气,才能一枝独秀。
2.话题:放开双手(铺垫句)假如我是一只风筝,假如我飞上蓝天,请不要紧紧握住你的双手,不要紧紧拉住连接你我心灵的那一根细丝,轻轻地,适当放开一点,我便能飞得更高、更远。假如我是一株小草,假如你看到了我在风雨中挣扎,请不要用你爱的双手来阻挡风雨对我的打击。放开你的双手,便意味着我的生命多了一重考验,它也会因此而变得强壮。假如我是一股清泉,假如我要流出山涧,请不要担心我会被污泥弄脏,放开你温柔的双手,让我顺着你的指尖欢畅奔流,为游过的鱼儿带走一个个梦想。
3.话题:成长(铺垫句)每个人的成长都是一本书,匆匆结稿,完成了也只会如同糟粕;每个人的成长都是一条路,急速行进,体会到的只能是仆仆风尘;每个人的成长都是一杯茶,短暂浸煮,品尝到的只能是淡然无味。
四、
1.话题:回到原点(铺垫句)电影《让子弹飞》让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾,张麻子历经腥风血雨又重上马鞍,驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽!但我庆幸,英雄不是走回头路,他只不过是回到原点,那里才有刀光剑影,那里才有豪迈与洒脱。
2.话题:成功(铺垫句)有一次,法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛,其中有这样一个题目:如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了,情况只允许抢救出一幅画,你会抢哪一幅结果在该报收到的成千上万答案中,剧作家贝尔纳以最佳答案获得该题的奖金。他的回答是:“我抢离出口最近的那幅画。”
3.话题:诚信(铺垫句)我曾听到一个笑话,说一个小学语文老师课堂提问学生:“李白为什么‘停杯投箸不能食’"学生答:“因为害怕是‘毒米’。”老师又问:“李白为什么‘拔剑四顾心茫然’"学生答:“因为他不知道酒杯里的酒是不是毒酒。”一笑之后,心里不由得泛起一阵痛楚——
五、
1.话题:淡之美(铺垫句)古人云:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。"它告诉我们,不追求名利,生活简单朴素,才能显示自己的志趣;不追求热闹,心境安宁清静,才能达到远大的目标。
2.话题:人情味(铺垫句)朱自清曾说过:“一人生在世,倘只有极少极少的所谓得失相关者顾念着,岂不是太孤寂又太狭隘了么狭隘,孤寂的人间,哪有善良的生活!”
3.话题:合作(铺垫句)有歌曲唱道:“团结就是力量。"
六、1.话题:人性,很美!(铺垫句)远走他乡的游子,在夕阳中与母亲作别,是一种留恋,是一种人性的温暖。赛场上不顾一切,挥汗如雨的运动员,为实现自己的梦想而拼搏,是一种人性的激情。因纽特人在白茫茫的极地行走、捕食、生存,是一种人性的纯洁。
2.话题:回报(铺垫句)库布齐人坚持治沙30年,往昔黄沙漫漫的库布齐沙漠如今成了生命的绿洲——到处是郁郁葱葱的草地、生机勃勃的灌木和绿色满眼的树林;塞罕坝人坚持植树50年,昔日的连绵荒山,如今万顷林海绿波荡漾。
3.话题:请放下手机(铺垫句)我们可以遥想,茹毛饮血的祖先如何躺在大自然的怀抱中看花开花落,云卷云舒;而如今的我们在行色匆匆中早已忽略了身边的风景,只专注于屏幕的方寸之间,任凭时光流转,夏秋为春,已然无福亦无心享受这有张有弛的慢生活。
七、
1.话题:变通(铺垫句)俗话说,人挪活,树挪死。一粒种子落在土里长成参天大树,一挪就死。而人却可以灵活处事,一种方法不通就换一种。
2.话题:平衡(铺垫句)当“日出而作,日落而息”的日子成为过往,当忙碌奔波成为今天的“时尚";当五花八门的商品迷乱了我们的双眼,当精神的疲惫黯淡了我们青春的光芒;回想起法国哲学家狄德罗的名言,“伟大往往是各种对立品质自然平衡的结果”,我们是否才领悟到:过一种平衡的生活,你的人生就灿烂阳光。
3.话题:痛而知之(铺垫句)“你永远不会忘记带给你痛苦的那个人。"辛夷坞在《致青春》中这样写。其实相似的,我们也不会忘记让你痛心的那些年的那些事。或许,当时是觉得痛的,后来才有了咖啡淌过舌尖般的醇香——
4.话题:合作(铺垫句)一枝独秀,虽然惊艳,万紫千红方为春天;孤舟独行,岂能至远,千帆竞发最为壮观;独斟赏月,不失情调,万民同乐和谐诗篇。雷锋曾说:“一滴水只有放进大海里才永远不会干枯,一个人只有当他把自己和集体事业交融在一起的时候才能最有力量。”第七章扩写句子成段
第二节展开本论
要点阐述
议论文本论部分的作用就是证明论点“为什么"是正确的。
微型框架文本论部分的多个骨架句都是证明论点“为什么”正确的分论点。把它们分别扩展成议论段就完成了对论点正确性的证明。
一个议论段一般都由分论点、论据和论证语言三个部分构成。下面从两个方面展开阐述,如何把一个骨架句扩展成为一个议论段。
一、运用多种引用论据的方法,把骨架句扩展成为议论段
1.详尽描述一个事例,渲染突出主干句内容
例1《左手竞争,右手合作》
(骨架句)同心山成玉,协力土变金。
(展开句)有这样一个故事:猴子和大象都想吃对岸树上的果子。猴子无法过河,大象则无法上树。双方协商后,大象驮猴子过河,猴子上树摘果,它们都吃到了果子。是密切合作让大象和猴子都尝到了果子的甘甜,是密切合作让大象和猴子扬长避短,是密切合作让大象和猴子登上了合作的高山之巅。
例2《留白》
(骨架句)留白是大智慧,真境界。
(展开句)前无古人后无来者的一代女皇武则天,她的生命如同传奇。她因为任用贤臣、开创盛世、造福社稷而名垂青史,也因为夺权弑子、生活混乱、滥用酷吏而饱受抨击。然而,在她仙逝之后,却只留下一块无字碑任人评说。武则天的人生绚丽到繁华,不可谓不丰富,怎会无字可书这块无字碑,是她故意安排的人生留白。对于功,她自信而骄傲;对于过,她无奈而坦然。因此她敢于也乐意为后人留下想象与评论的空间。她以过人的智慧和超脱的境界为生命画上一个神秘而完美的句点。留白的智慧正在于此。浮世太过扰攘,留一点空间荡开是是非非、恩恩怨怨,才能用一颗平和的心客观地看待自己,评价别人,使生命更加澄澈明净。
例3《逝去的文人,永恒的文化》
(骨架句)时间的涤荡只能使诗篇内容更加充盈,画面更具魅力,诗意弥久更香。
(展开句)被时间冲刷过的文化熔成一颗芙蓉石,被曹雪芹嵌进了亦真亦幻的梦里面。那是黛玉“粉堕百花洲,香残燕子楼"的伤感,亦是宝钗“好风频借力,送我上青云”的追求,甚至是宝玉酒宴中女儿令里那一声叹息。那带着漠漠悲伤的美在人们心上烙下一个美的凄艳的疤,恒久地疼着,衬托着文学艺术永恒的绚烂。
2.连用一组事例,渲染突出主干句内容
例1《精彩源于自信》
(骨架句)精彩源于自信。
(展开句)因为自信,才有了曹操“烈士暮年,壮心不已"的勃勃雄心;因为自信,才有了李白“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的雄浑豪语;因为自信,才有了毛泽东“自信人生两百年,会当水击三千里"的动人心魄。
是什么能够使愚公在王屋毕力平险终于移山成功是自信!是什么能够使姜子牙直钩钓鱼,让周文王亲自驾临请自己出山是自信!是什么能够使勾践“卧薪尝胆”终于东山再起是自信!是什么能够使苏武在北海牧羊十九年终于返回祖国是自信!
例2《在坚守中传承》
(骨架句)传承,需要坚守。
(展开句)从“不为五斗米折腰"的陶渊明到“安能摧眉折腰事权贵”的李白,传承的是一种刚直的品格;从“虽九死其犹未悔"的屈原到“我以我血荐轩辕”的鲁迅,传承的是一种爱国的思想;
从“壮志饥餐胡虏肉"的岳飞到“不指南方不肯休”的文天祥,传承的是一种壮志情怀。
当狼烟滚滚,烽火映红了大唐的半壁江山;当宫崩殿圮,安史的铁蹄肆虐在李氏的社稷——一种气节的坚守,便在那一刻焕发出它的道德光辉。试看张巡宁死不屈,颜真卿舍生取义,他们都用生命敲击出坚守的铿锵乐音。也正是这种坚守,才有了唐朝的传承。
例3《成长不怕摔跤》
(骨架句)尼采说过:“受苦的人,没有悲观的权利。"
(展开句)是的,地震时,没有喊晕的权利;失火时,没有喊熏的权利;成长中,没有永远赖在襁褓中的权利。只有不喊晕的人,才能逃离危楼;只有不怕熏的人,才能逃离火海;只有甩掉襁褓,自己走路,才能成为真正的人。
3.连用一组比喻内容,形象突出主干句内容
例1《人生》
(骨架句)人生应是昂扬向上的。
(展开句)人生如一首诗,就应该多一些悠扬的抒情,少一些愁苦的叹息。人生如一幅画,就应该多一些亮丽的着色,少一些灰色的基调。人生如一支歌,就应该多一些嘹亮的吟唱,少一些哀婉的咏叹。人生如一局棋,就应该多一些主动的出击,少一些消极的龟缩。
例2《赞美的力量》
(骨架句)赞美,蕴含着奇妙的力量。
(展开句)赞美,您不是雨露,却带来了新生的希望;您不是泉水,却带来了生命的甘甜;您不是太阳,却带来了人间的温暖。您如同溪流,没有江河奔腾的浪花,也没有大海壮阔的波澜,但山石间的那点叮咚,是您欢快的旋律。您如同星星,没有太阳耀眼的光芒,也没有月亮迷人的浪漫,但夜空中的那点光亮,是您生命价值的闪现。您如同沙砾,没有大山的伟岸,也没有溪流的悠闲,但山水间的那点铺垫,是您默默的奉献。
例3《多点谅解》
(骨架句)生活中的我们应当多多谅解他人。
(展开句)谅解是一股和煦的春风,能消融凝结在人们心中的坚冰;谅解是一束温暖的阳光,能驱散积聚在人们心头的阴云;谅解是一场绵绵的春雨,能洗涤飘落在人们心头的尘埃;谅解是一阵柔和的清风,能熄灭堆积在人们心中的怒火;谅解是一滴晶莹的甘露,能滋润人们心中干涸的土地。
4.对比一组相反事例,强调突出主干句内容
例1《闲敲棋子落灯花》
(骨架句)快节奏的生活让我们迅速得偿所望,却最终留给我们荒芜的内心。
(展开句)还记得余光中的《催魂铃》吗那精确而间歇的发作,那一迭连声的催促,凡有耳神经的人,没有谁不悚然惊魂,一跃而起的。它高亢而密集,锲而不舍,就像一排排嚣张的惊叹号一样,滔滔向我们卷来,摄人心魄。我们就如同《摩登时代》中的卓别林一样,被机器控制,成了机器的奴隶。人被自己发明的东西所奴役,这便是“异化”。我们发明了机器、工具,我们又常常被它们所束缚,迷失了内心。
不禁怀想那个浪漫的雪夜,绿蚁新醅,红泥炉火,“晚来天欲雪,能饮一杯无"道出了思念旧人之意。淡淡的感伤在天晚欲雪的等候中弥散……倘若那个时候有手机,刘十九定会飞速赶来,那份经由等候而更显珍贵的诚恳亲切也终将大打折扣了。
例2《境由心造》
(展开句)不同心情的人对同一事物的看法不同,造就了不同的心境。若天上有一只小鸟在飞,悲观的人望着这只鸟会说,它真苦,四处扑腾,就为一口食;乐观的人望着这只鸟则说,它多么幸福,我多么想像它一样有一双翅膀而自由飞翔。
(骨架句)诚然,人活着就是要经历坎坷和磨难,不可能一帆风顺,因此,我们要塑造阳光心态,好好享受每一天。
例3《听听那冷雨》
(展开句)林觉民的《与妻书》,开头的“卿卿如晤”这几个字竟让与他们相隔百年的我,感受到浓浓的情意,这种感情,只有用柔软的信纸、刚毅的钢笔、浓黑的墨水才可以承载。
而便捷的代价便是滤掉其中的款款深情,用统一的字体如机械人一般呈现文字,而字里行间的情意便在光传输中不翼而飞。
(骨架句)科技的发展绝对不能以牺牲文化的传承为代价。
5.排比一组诗句名言,强调突出主干句内容
例1《牢记责任》
(骨架句)人生本没有绝对的自由,因为我们承担着太多的责任。
(展开句)毕淑敏说“我"是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的,对于生我养我的父母来说,“我”是他们不可重复的资本;对于相濡以沫的伴侣来说,“我"是与他(她)搅拌在一起的颜色;对于我们养育的子女来说,“我”是他们至高至尊的唯一——“我很重要"。
例2《季节》
(骨架句)怀念从前,季节总如歌般行吟。
(展开句)当春来到时,就有“桃之夭夭”的景致;当夏来到时,就有“小荷才露尖尖角"的生机;当秋走近时,会有“晴空一鹤排云上”的诗情;当冬走近时,会有“窗含西岭千秋雪"的韵致。
例3《精彩源于自信》
(展开句)“我是金子,我要发光。”这是自信的宣言。“失败乃成功之母。"这是自信的呐喊。“走自己的路,让别人说去吧!”这是自信的感悟。“在水稻下乘凉。"这是自信的豪言。
(骨架句)闭上双眼,慢慢涵泳,全身流淌着自信的馨香。
6.综合使用以上方法
例1《不要让爱成为成长之“碍”》
(骨架句)爱是理解基础之上的尊重,“碍"是不分是非的盲目关注。
(展开句)莫言获得诺贝尔奖后,赢得了人们的热爱与尊重,可是当央视主持人问及他是否幸福时,他却回答:“不幸福。”想到市场上积年无人问津却一朝售罄的作品,想到被改名为“红高梁村"的小村庄,想到雨后春笋般的莫言文学馆、不再安静的那片故土……我们给予他的,究竟是爱,还是“碍”联想到如今的“国学热",孩子们朗声念着“天地玄黄、宇宙洪荒”时,是否理解其中的含义国学经典被抢购一空,是否只为装饰书房文化很冷,国学很热,当盲目追风成为阻碍,还记不记得“仲尼亡兮谁为出涕"的那份热爱
例2《让合作之花开满心田》
(骨架句)中华文明古国自古就有合作的美好传统,中华儿女从来就有合作的文明之风!
(展开句)一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。在互帮互助的合作中取得成功!《吕氏春秋》中说:“万人操弓,共射一招,招无不中。”说的也是合作的重要性。春秋烽烟起,战国刀枪鸣。面对强秦的进攻,廉颇和相如密切合作,一个武略艺高,一个文韬超强,二者相互配合,救赵国于水深火热之中,拒强秦于国门之外。“将相和"的美谈千古颂扬。运筹帷幄中,决胜千里外。面对战争的危局,张良和韩信通力合作,一个善将将,一个善用兵,二者相互配合,终有汉王朝的统一兴盛,终有两颗明星闪耀于历史的星空。滚滚长江水,浪花淘英雄。面对强大的曹军,孔明和周瑜联手合作,一个智压群雄,一个万军统领,二者相互配合,终有孙刘联军勇破曹,江山稳固黎民称颂。
例3《遵守规则》
(骨架句)人民军队守纪律。
(展开句)行军路,崎岖泥泞饥渴拦。一支又渴又饿的队伍走到一个挂满果子的果园,看着成熟的果子,个个眼馋心美,但是,没有一个人走上前摘果子。一支饥饿疲惫的队伍来到了一个村庄,衣服破了,鞋子磨穿,没有一个人走进百姓家索取一针一线。这就是共产党领导的人民军队,他们是铁军。他们打仗如猛虎,他们守纪心如磐。三大纪律八项注意,革命军人个个都牢记。正是这支铁军,克难攻坚,攻无不克,战无不胜。他们个个都是守纪律的好榜样,他们都是战场上的英雄汉。爬雪山、过草地,没叫一声苦,没有一人享清闲。董存瑞,为了祖国和人民,手举炸药包,是守纪为国的英雄汉;黄继光,为了祖国和人民,勇敢堵枪眼,是守纪为国的五尺男;刘胡兰,为了祖国和人民,视死如归对铡刀,是守纪为国的巾帼模范。
二、运用多种展开分析的方法,把骨架句扩展成为议论段
用论据证实论点,并不是列出论据就行了。论点如同房顶,论据如同房柱,只把房柱放到房顶下,房子还是不稳固的。其间还需要榫卯结构把它们紧紧地连接在一起。这个榫卯结构就是分析。
分析有多种方法——但其根本,就是揭示出论据与论点之间的内在联系,把二者紧紧地连接在一起。
1.意义分析法
剖析出论据中蕴含的意义、要害、本质或危害等,从而把论据与论点紧紧联系起来。
例1
(骨架句)弄虚作假行不通。
(展开论据)战国时候,有个南郭先生,此人不学无术。他听说齐宣王爱听竽乐合奏,就混在乐队里,装模作样,冒充内行,领取俸禄。后来齐宣王死了,齐滑王偏偏喜欢听独奏,叫吹竽的人,一个一个地吹给他听。南郭先生再也没法混下去,只得溜走。这就是“滥竽充数”这个成语的由来。
(展开分析)“滥竽充数",这四个字概括得好。好就好在它点出了南郭先生的要害,在于一个“充”字。人没有生来就会吹竽的。南郭先生不会吹竽,本来无可厚非,但是,他不该不会装会,弄虚作假,冒充内行,而且一味地装下去,靠蒙骗过日子,以致落得个逃之夭夭、贻笑大方的结局。
——抓住“充"字揭示出论据“滥竽充数”的要害“不会装会,弄虚作假,冒充内行,而且一味地装下去,靠蒙骗过日子"及其下场“落得个逃之夭夭、贻笑大方的结局”,从而把论据与分论点(骨架句)紧紧相连。
例2
(骨架句)勇敢是值得赞美的品格,但光凭勇敢是不够的,有勇还得有谋,就是说一定要学会用智。(展开论据)我国古代田忌赛马、西门豹治邺、孙膑战胜庞涓等,都闪烁着智慧的光辉。
(展开分析)用智,可以弱胜强,事半功倍;可出奇制胜,巧获成功;可少走弯路,顺利地实现目标。时代需要的是智勇双全的英豪。
——分析,揭示出论据蕴含的“智"的种种意义,从而有力地论证了论点。
例3
(骨架句)舍弃应该舍弃的,你便是智者。
(展开论据)世界文豪高尔基在他的房间失火时,没有顾及衣物、家具、财产,甚至没有顾及生命,他从熊火中救出的是几箱书籍。
(展开分析)他舍弃了凡夫俗子眼中的财富,守住的是启迪心志、净化心灵的真正财富。正确的舍弃,使他的人格独具魅力。
——分析出事例中“舍弃”行为的意义,使论点中的关键词“智者"得以证实。
2.归纳分析法
在列举多个典型论据之后,归纳总结出它们的共同点,扣在要证明的论点上。
例1
(骨架句)不相信宿命,坚持与宿命抗争,才能取得成功。
(展开论据)贝多芬双耳失聪,却创造出不朽的交响曲,撼人心灵,那是因为他不相信苦难的“宿命”,不屈服命运的压打,顽强抗拒厄运,才谱出了人类的心灵之歌;司马迁遭受腐刑,却能在耻辱中写成《史记》,汗青溢光,那是因为他有坚定如山的信念、刚毅如铁的意志,不相信上天苦难的安排,于诽谤讥嘲中坚持自己的志向,与命运抗争,才突围成为“史圣"。
(展开分析)可见人的命运并不由上天安排,而是掌握在我们每个人的手中。很多时候,我们就是因为太“清楚”自己的“宿命",才使得很多原本属于自己的机会擦肩而过。
——连举两例之后,以一句“人的命运并不由上天安排,而是掌握在我们每个人的手中”归纳出共性,与论点的“成功"紧密联系。
例2
(骨架句)贫困也是一笔财富。
(展开论据)古人云:“自古才子出寒门。”古今中外成才者,大多出自寒家。范仲淹两岁丧父,幼时连稠一点的粥都难以吃到;司马光亦出身贫寒;伟大作家高尔基
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