2024年大学试题(社会学)-公民文化考试近5年真题集锦（频考类试题）带答案

（图片大小可自由调整）2024年大学试题(社会学)-公民文化考试近5年真题集锦（频考类试题）带答案第I卷一.参考题库(共100题)1.我国宪法规定，选民的条件是：（）A、年满18周岁的公民。B、未被剥夺政治权利的公民。C、非严重精神病患者。D、未被采取强制措施2.以下关于社区特征的观点，错误的是（）A、地域性B、平等性C、自主性D、阶级性3.为什么诚信问题，在现代社会显得越来越重要。4.现代公民概念的产生，包含着一段漫长的故事｡它包括从族民到（）然后再到公民的三个发展阶段｡A、人B、国民C、臣民D、群众5.如今，在国家与国家之间奉行弱肉强食的丛林法则，已经是文明人类的耻辱。6.“国家”从地理意义上讲，国家是一个或数个民族的集合体，用英语来表示即nation。7.现代公民应该具备哪些人格特征？8.曾经有一个公民因为不服某国家单位歧视性的招聘条件，愤而起诉到法院，其理由是我国宪法规定了人人平等的原则，而该国家机关却违背了这一规定。但法院并没有立案，因为法院对这一案件感到很为难。最后只能以和稀泥的方式解决了这一纠纷。试分析法院为什么对这一案件感到很为难？9.现代公民概念的产生，包含着一段漫长的故事？它包括从族民到（）然后再到公民的三个发展阶段？A、人民B、国民C、臣民D、群众10.目前，我国农村社区民主的主要形式是村民自治。11.试分析转型国家法治进程中公民文化建设的难题。12.简述压制不同思想观点的竞争后果。13.以下关于现代公民的政治人格特征分析，正确的是：（）A、公民对其他人的意见和行为，应采取宽容的态度，而不是绝对化的态度。在竞争中，适时做出让步，达成妥协。B、在民主制度下，公民们应善于与其他公民联合起来，通过影响政府立法和决策的方式，通过将代表自己利益和要求的候选人选进政府的方式等，来表达他们的利益和要求，维护自己的权利。C、公民首先应具有人的起码尊严，不容侵犯。D、公民习惯于依附权力，受权力的支配14.法治要求政府的权威必须高于法律的权威。15.改革开放后，随着公民社会逐渐发展壮大，政府开始受到来自外部的社会制约，形成了（）的态势。A、以社会制约权力B、以国家制约权力C、市场制约权力D、权力制约权力16.隐私是指自然人不愿意为其它人所知悉的个人生活秘密，包括日记、生活习惯、生活经历等。17.广西高二学生朱某，在浏览美国雅虎网站时，意外地发现其中所展示的中国地图上，用桔黄色表示的中国领土不完整，台湾岛､海南岛､澎湖列岛等均未和祖国大陆一样用桔黄色表明｡于是，他立即向雅虎网站的管理者发出了电子邮件，严正地指出其错误，强烈要求该网站进行修改｡这位学生的行为（） ①维护了国家的统一和尊严 ②是公民爱国主义精神的具体体现 ③显示了我国公民的民族主义 ④维护了国格和自己高尚的人格A、A､①②B、B､②③④C、C､①②③D、D､①③④18.我们应该怎样去关心、帮助别人呢？（）A、应该自强。只有我们自己有能力了，才能去帮助别人。B、应该为别人提供力所能及的帮助。C、我们应该从小事做起，从身边的人做起。D、我们不能仅仅关心那些通常所说的“好人”，还应该关心那些犯了错误的“坏人”。19.以下关于我国民族文化传统的观点正确的是（）A、“越是中国的，就越是世界的”。中华民族是世界上最庞大的族群，有着最悠久的历史和优良的文化传统，中国应以自己独特的文化自立于世界，为人类做出独有的贡献。B、我们的传统文化有其历史的局限性，其中很多成分已经不适应现代社会的需要。C、我们面临着寻找并接续那个几近名存实亡的优秀传统的迫切使命，迫切需要重建文化认同D、文化认同又不能简单地通过回归传统的方式来解决，我们面临着重新学习传统和超越传统的双重任务。20.古代罗马的一位思想家曾说，“因为法律统治执政官，所以执政官统治人民”，“执政官是会说话的法律，法律是沉默的执政官”。这句话说明什么：（）A、法律权威高于政府权威。B、政府权威高于法律权威。C、执政官之所以有权力，是因为法律授予了他权力。D、法律虽然静默无言，但它才是真正的最高权威。21.建立现代法治秩序的内在结构要素。22.简述转型国家法治进程的地方性特征。23.在传统的专制主义社会里，政府脱离民众，成为对民众的压迫力量或沉重的负担。24.下列法律属于私法范畴的是（）A、继承法B、亲权法C、商法D、民事诉讼法25.社区与公民社会不同，前者是按特定的目标、价值、利益等组织的，后者是按地域组织的。26.民主必须是直接民主。27.民主就是为民做主。28.从宪政原则谈谈，责任政府的具体体现。29.人们千百年来所形成的爱国情感并不是指向具体的政府，而是指向祖国本身。30.现代社会，由于实行相互交换的市场经济以及人口的流动性大大增强，人际关系从以工作、职业为基础发展到以血缘、地缘为基础的业缘关系。31.1995年3月，珠海韩国瑞进电子有限公司的老板无理要求车间的120多名中国职工向她下跪，否则就开除？面对这种无理要求，除了一名职工断然拒绝而离去外，其余的职工都纷纷跪了下去？这一事件虽然发生十几年前，但在今天仍值得我们反思？问题：结合公民文化的学习，谈谈对这一现象的看法，以及如何处理个人尊严与老板的关系？32.对公民来说，社区是介于最基本的社会细胞——家庭和政府之间的最重要的活动场所。33.以下关于民主的观点错误的是（）A、民主是直接民主与间接民主的结合。B、民主在奉行多数决定的原则时，还必须附有保护少数这一限制条件。C、民主以人权为基础，每个人都拥有一些基本权利，但只要多数人利益需要就可剥夺。D、民主必须与法治相结合。这并不是对民主的限制，相反它是对民主的一种保护。34.以下关于政府与国家关系分析正确的是：（）A、政府可以视为等同于国家B、政府是国家的管理者，其权力来自人民C、从时效上看，国家虽不能说是永恒的，但相对而言，稳定性要大得多，政府则不同，它可以随时更迭。D、国家是属于全体公民的，但政权不一定是属于全体公民的，相反，历史上大多数政权都不是为人民所拥有，为人民谋利益的35.2010年10月16日晚，在河北大学校园内一辆黑色轿车撞倒两名女生一死一伤，司机不但没有停车，反而冷漠嚣张，高喊；“有本事你们告去，我爸是李刚！”此事一出迅速成为网友和媒体热议的焦点，“我爸是李刚”语句也迅速成为网络最火的流行语。在网友的质疑声中，河北省省委专门成立3工作组入驻河北大学处理此事．并及时向社会公布该事件处理的进展。此事说明（）A、在我国，监督权是公民政治生活中最基本的民主权利B、舆论监督是公民行使监督权的唯一有效的途径C、舆论监督透明度高、影响广，在监督活动中发挥着独特作用D、舆论监督有利于人民直接行使管理国家的权利36.美国著名学者（）在《文明的冲突与世界秩序的重建》认为，在冷战结束后，文明之间的冲突将取代国家利益和意识形态的冲突，成为未来国际间的主要矛盾。A、托克维尔B、亨廷顿C、杜威D、詹姆士37.现代文明国家一般都是通过公民的自由选举产生政府，简述这种做法的优越性。38.为什么对自己不喜欢的思想、信仰和生活方式也要宽容呢？39.辨析在公民社会的竞争中，妥协是一种美德，善于适时妥协，是现代文明人的政治教养，而不是如一些人所想的是没有原则的机会主义。40.公民社会是公民真正志愿性活动的领域。41.我国的传统是重视金钱超过重视情义的。42.古希腊政治人取向的古典公民文化理论对其法治的影响。43.辨析国家利益、公共利益具有不证自明的正当性与至高性，在国家利益、集体利益和个人利益发生冲突时，个人利益应无条件地服从国家利益。44.为什么对自己不喜欢的或认为错误的思想、信仰和生活方式也要宽容呢？45.以下观点，错误的是（）A、我国传统社会的宗族组织是按血缘关系组织起来的。B、改革开放之前，我国的单位制度是按行政方式组织起来的C、社区是按人们的辈份、年龄、性别等形成的等级秩序组织起来的D、现代的社区是由平等的公民组成的46.为什么要尊重别人的思想？其中最重要的原因是（）A、很多问题的答案都不是唯一的，而是“仁者见仁，智者见智”，分歧的双方可能都有一定道理。B、一种占统治地位的思想观点如果不允许争论和批评，就失去了发展自己的机会，就会走向僵化，就会自我灭亡。C、思想言论自由是一个人的基本权利，是不容剥夺的。D、宽容是现代文明人的起码教养。47.我国的传统思维方式主要是一种发散思维思维，而缺少收敛式的传统，即对一个问题只追求一种最正确的答案。48.简述古罗马的公民文化。49.法治社会要求政府依法行政，简述依法行政的尺度（标准）包括哪些方面？50.我国漫长的封建历史中，社会成员的角色认知更多的是（）｡A、公民B、国民C、人民D、臣民51.畅销书《蓝海策略》介绍：“自工业革命以来，企业为求获利竞争激烈，甚至不惜降低售价来恶性竞争，结果不分敌我都得承受获利缩减的后果，造成一片血海。有别于过去强调如何在竞争中取胜的策略思维，蓝海的企业找出产品独特价值就能提高售价，创造出一片蔚蓝大海，摆脱其它竞争者，或者完全没有竞争者，创造出属于自己的市场，强调如何开创无人竞争的全新市场。”根据上述内容，下列哪一句话最能彰显出上文的意义？（）A、企业恶性竞争可能导致倒闭，造成社会失业率提高B、企业合作取代恶性竞争，成为现代商业社会的潮流C、社会变迁迅速，必须终身学习才能因应社会的变化D、竞争是社会的常态，个人必须学习适应竞争的压力52.以下哪句话最能体现现代公民意识｡（）A、避席畏谈文字狱B、着书都为稻粱谋C、风能进，雨能进，国王不能进D、天下为君主囊橐中之私产53.从2003年起，房地产商就在不断发起“居住改变中国”的大型宣传｡他们鼓吹房子所凝聚的财富，鼓吹自身所肩负的使命，鼓吹房地产之于中国的意义｡可是在北京社会科学院副研究员缪青看来，新型商品房社区之所以能“改变中国”，其最大意义恰恰在于，这里正在孕育最朴素的公民文化———里弄和大院的消失以及随之而来新型社区的建立，正在成为中国公民文化发育的基础和动力｡商品房社区为什么能成为中国公民文化发育的基础和动力，简述其理由｡54.有的人因为犯罪而被剥夺了部分公民权，这些人不是公民。55.简述公民文化的构成。56.中国古代有一种罪名，叫做（），指老百姓如果心里诋毁政府就是犯罪。A、诽谤罪B、腹诽罪C、不忠罪D、不孝罪57.公民文化当代嬗变的根本动力和价值源泉。58.谈谈如何重建公民文化推进法治国家的建立。59.世界公民资格需要国际法的承认。60.19世纪法国政治学家托克维尔在考察了美国民主之后认为，乡镇民主是美国民主的基石，美国民主正是从其早期新英格兰乡镇自治的传统中发展起来的。托克维尔评论道：人人都是本身利益的最好裁判者，在美国，人民主权原则首先是在乡镇的治理中得到应用的。在殖民地时代和美国建国初期，新英格兰的乡镇在只与本身利益相关的一切事物上享有自主权，在其他事物上服从于州。乡镇不仅形成自己的自治制度，而且培育了支持和鼓励这种制度的乡镇精神。试分析美国民主发育的特点及对我们的启示。61.《国籍法》规定：父母双方或者一方为中国公民，本人出生在中国，具有中国国籍。62.法律禁止我们的某种行为，就是对他人权利的保障；法律禁止他人的行为，也是对我们的保障。63.现代社区在本性上就是民主的，不过它是在非国家层面，在很大程度上也是非政治的民主。64.国漫长的封建历史中，社会成员的角色认知更多的是（）｡A、公民B、国民C、人民D、臣民65.简述公民文化在法治进程中的特有功能。66.在现实社会生活中，公民社会在公民与国家（或政府）之间的发挥着巨大的作用。以下哪些方面是这一作用的具体体现？（）A、公民社会是公民与政府合作的桥梁B、公民社会是公民参与政治的渠道C、公民社会是公民维护自己权利、制约政府权力的手段D、公民社会是公民获取政治信息的渠道67.简述“城邦”的重要特征。68.公民社会是一个五光十色的大拼盘。基于不同利益、文化及目的而形成的公民社会组织林林总总。69.简述转型国家以公民文化明显阙如为特征的难题的具体表现。70.在我们国家，决定公民身份的条件有两个，即具有我们国家的国籍和没被剥夺政治权利。71.有一门学科叫做（），它把各种各样的文化，尤其是规模较小、风格独特的人类文化，当作人类的活标本，给予同样的尊重和保护。A、文化人类学B、政治学C、经济学D、伦理学72.《宪法》第33条规定：凡是具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民。73.试分析启蒙精神与近代公民文化的现代性转向74.以下哪些宪政原则是责任政府的体现（）A、人民主权原则B、有限政府原则C、分权制衡原则D、法治原则75.以为公民服务，对公民负责为宗旨，是责任政府的原则之一，也是责任政府的灵魂之所在。76.国籍是一种法律身份，因为具备这种身份，一个人才能作为这个国家的成员而享有权利并且承担义务。77.下列法律不属于私法范畴的是（）A、物权法B、行政法C、商标法D、仲裁法78.社区是伴随着我国的改革进程而出现的新事务，是传统的计划经济和集权政治解体后而出现的新的公共生活空间。79.刘相在班上是一个幽默又有点爱捉弄人的同学。有一天刘相在班上模仿隔壁班脑性麻痹的同学走路与说话的样子，引来班上同学的哈哈大笑。请问以下叙述何者正确？（）A、刘相在患病的同学背后嘲笑，缺乏“同情心”B、因为是隔壁班的同学，虽然不妥，但并没有伤人的事实C、患有脑性麻痹的同学应该转去特殊教育学校，这样对他们比较好D、和电视综艺节目的很多模仿秀差不多，当作生活中的小娱乐就好80.简述“法的外在性与道德的内在性”。81.2002年8月，某市一对夫妻在家看色情录像，派出所民警接到举报后，进入他的家里，将其带到派出所拘留起来。此事在社会上引起很大反响。最后，当地公安部门明确宣布，警察对这对夫妻的做法的是错误的，并做出了相应的赔偿。结合这一案例谈谈国家权力的界限。82.公民社会是以民间的形式出现的，不代表政府或国家的立场，但是是盈利性活动。83.20世纪20年代，杭州的雷锋塔倒掉后，鲁迅在《再论雷锋塔的倒掉》中曾介绍说：“杭州雷峰塔之所以倒掉，是因为乡下人迷信那塔砖放在自己的家中，凡事都必平安，如意，逢凶化吉，于是这个也挖，那个也挖，挖之久久，便倒了。„„雷峰塔砖的挖去，不过是极近的一条小小的例。龙门的石佛，大半肢体不全，图书馆中的书籍，插图须谨防撕去，凡公物或无主的东西，倘难于移动，能够完全的即很不多。”“仅因目前极小的自利，也肯对于完整的大物暗暗地加一个创伤。人数既多，创伤自然极大，而败倒之后，却难以知道加坏的究竟是谁？”鲁迅在文中称其为“奴才式的破坏”。针对这一现象以下分析错误的是（）A、鲁迅在文中指出了国民性里丑陋的一面。但是称之为“奴才式的破坏”不准确，这怎么能称为“奴才”呢？B、解决这一问题要靠教育，更要靠严格的法制和管理C、这是缺乏公德的表现D、这是令人痛心值得国人反省的事件84.公民社会的自治主要依靠法治来实现，法律划分了公民社会与国家各自的活动领域，不允许国家随意干预公民社会的内部事务，从而保障公民社会成为一个真正自主的领域。85.试述中国法治秩序构建所需要的公民文化。86.如何推进民主政治改革，建立公民文化功能的实现机制。87.公民文化作为政治文化的一种类型，其特征无疑在于其民主参与性，在于它那种独特的政治取向和模式。民主参与性的具体表现是什么？88.为什么生态问题在很大程度上是人的心性问题。89.传统社会是以家族为基本单元的臣民共同体，这种共同体内部人与人的关系准则被概括为三个主要原则，即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。90.现代国家是公民当家作主的国家，而法律体现的是公民的集体意志，属于公共权威。91.简述主体的理性论辩能力的功能92.西方古代哲人曾将人称为“天生的政治动物”，这在现代社会尤为真实。只有在国家里，我们才能有一种完整的现代文明生活，才能充分实现我们人生的价值。93.在当代社会，每一个人，不管你愿意不愿意，都生活在特定的国家当中，没有人能完全脱离国家而存在。94.小明跟妈妈看到电视节目正讨论公民社会的历史，因此有以下对话：小明：公民社会是什么？妈妈：一群人组织在一起行动啊。小明：所以我们全校早上一起升旗是公民社会吗？妈妈：不是，公民社会还要追求某种理想或改革。小明：那政府现在招募志工队清理海滩垃圾，实现干净海洋的理想就是啰？妈妈：_________________________________________如果妈妈正确了解公民社会的意义，空格中的对话内容应为下列何者？（）A、是的，环保志工队是近年来公民社会的代表B、不是，组织松散的志工队不同于组织紧密的公民社会C、是的，志工队强调志愿行动正是公民社会的重要特色D、不是，政府招募的志工队不同于由下而上的公民社会95.“国家”从国家对内管理和对外代表的功能来看，则是政权，这个意义上的国家即英语的state。96.简述古希腊公民文化。97.公民共同体与臣民共同体的不同，不是没有服从，而是服从的权威不同。98.试分析公民文化与法治秩序的合法性99.中世纪中后期城市文明的兴起对近代公民文化形成的作用。100.村委会以民主的方式间接选举产生。第I卷参考答案一.参考题库1.参考答案：A,B2.参考答案：D3.参考答案： 在古代，诚信的问题显得还不太突出。因为当时人们的流动性小，一般人终其一生所接触的都是身边的熟人，很少跟陌生人交往。而且当时是自然经济为主，很少跟外界发生经济关系，所以不容易也没必要骗人。 但在现代社会，人际交往大大扩展，人们经常面临跟陌生人打交道的问题，而且有很多是经济上的问题，此时，诚信问题就显得越来越重要了。正如齐美尔所说：“现代生活在很大程度上建立在对他人的诚实的信任之上。”4.参考答案：C5.参考答案：正确6.参考答案：错误7.参考答案：现代公民应该具备如下人格特征：（1）独立。公民具有独立的人格。（2）自治。公民是自治者，公民自己的事务只要不涉及社会和他人，就由他自己决定，不需要他人干预。（3）自尊。公民首先具有人的起码尊严，不容侵犯。其次，公民还有作为国家共同体平等一员的尊严，即主人的尊严。（4）平等。公民意识就是主人意识、平等意识。作为公民，我们应该意识到，法律赋予了我们平等的权利，我们是主人。（5）参与。公民是国家的主人，就应该承担起主人的责任，积极的、主动的的参与是。（6）理性。公民应养成理性的行为方式。8.参考答案：我们的法院不能审查宪法案件的理由是，宪法规范是原则性和抽象性的，它体现的只是法律的基本理念和精神，而不涉及到诉讼中当事人双方的权利—方的义务关系，因此不具有操作性，不能作为裁判性规范。当然，这也与国家体制中的权力分配结构有关。在司法中，运用宪法规范往往涉及到对宪法规范的解释，而解释宪法的权力在我国不属于法院。9.参考答案：C10.参考答案：正确11.参考答案： 一、传统理论取向缺乏对现代制度的合理性支撑。在我国，儒法理论传统十分浓重，先天缺少应有的民主与法制精神 二、官本位和权利本位对民主法治观念的消解。 三、政治化的身份意识对现代守法精神的抵制。 四、以政府推进为主导的法治现代化模式，使政府地位过分突出，从而对公民主题意识形成造成冲击。12.参考答案： 由政府统一制定思想和信仰标准，就压制了不同思想观点的竞争，从而扼杀了思想的活力，阻塞了通向真理的道路。政府打击不同思想观点的做法，助长了人们遇事不去独立思考、盲从于权威的习惯，这会使国家遭受无法计算的损失。而国家并不是思想的垄断者，独立思考和自由选择信仰，属于人的内在世界，完全是个人的权利，它关涉到个人的尊严，国家侵犯了它，就侵犯了公民做人的尊严。国家可以统一度量衡、制定环境保护标准、制定交通规则，但国家无权统一思想，没有能力制定思想的准则。实际上，如果国家允许争论，人们会更爱这个国家，国家也会更有活力。13.参考答案：A,B,C14.参考答案：错误15.参考答案：A16.参考答案：正确17.参考答案：D18.参考答案：A,B,C,D19.参考答案：A,B,C,D20.参考答案：A,C,D21.参考答案： 法治是一个规范系统和多维机制，它不仅包括法律制度、司法机构、法律共同体等正式制度要素，也包括公民文化、法律信仰等非正式制度要素，尤其是公民文化，对法治秩序具有极其重要的内在驱动和支撑作用。22.参考答案： 民族主义是非洲和拉丁美洲国家法治进程中的地方性特征。威权主义是东亚国家法治进程中的地方性特征。23.参考答案：正确24.参考答案：A,B,C,D25.参考答案：错误26.参考答案：错误27.参考答案：错误28.参考答案： 责任政府主要体现为五项宪政原则，即人民主权原则、有限政府原则、分权制衡原则、法治原则、公民权利原则。29.参考答案：正确30.参考答案：错误31.参考答案： 这一现象说明几千年的逆来顺受的传统臣民人格在今天仍有一定影响？在传统社会，中国人是习惯了下跪的。向父母下跪，向长者下跪，向皇帝和所有掌握权力的大小官僚下跪，以至于为了任何目的而向任何人下跪!老板与雇员在财富上不平等，但大家在人格上、在基本权利方面是平等的。在工作上服从老板，但人格不能屈从于他。如果因为工作，老板在他的职权范围内，可以惩罚我，如处分、开除、降薪、撤职等，但他不能侮辱我的人格。作为现代公民，我们应该有自尊心，当自己的尊严被损害时（如被强迫下跪、无理搜身、辱骂之类），我们有权拒绝并甚至可以要求赔偿精神损失。32.参考答案：正确33.参考答案：C34.参考答案：B,C,D35.参考答案：C36.参考答案：B37.参考答案： （1）选举是和平的权力交接，减少了“争权夺位”血腥和暴力，即用“点人头”方式代替了“砍人头”的方式，用选票代替了子弹。 （2）选举也意味着更换或罢免不合格的政府官员，从而保证政府对人民负责，是公民控制政府的主要手段。（3）选举能够保证使较为优秀的人物掌握国家权力。 （4）选举权本身是公民其它权利的载体，能更好地实践公民的言论自由、集会自由等权利。一句话：选举权是培养责任公民和责任政府的最重要的权利。38.参考答案：从大处来说，宽容是社会和谐、进步的需要。社会是由各种各样的人组成的，他们具有不同的利益、思想及爱好等，所以人与人之间经常会发生摩擦，如果人人都不宽容别人，而是党同伐异，世界就将永无宁日。对个人来说，宽容是现代文明人的起码教养，也是自我完善的需要。“海纳百川，有容乃大”。宽容世界就是善待自己。如果老是斤斤计较，那就永远也难以找到快乐；如果老是固执己见，那就永远也难以取得进步。39.参考答案： 正确。 适当的妥协是对竞争对手的尊重，是理智的行为。在意识形态和价值观念的分歧上，往往不是我们这一方百分之百的正确，对方百分之百错误，所以就需要双方妥协。在利益的对立中，也不是我们的利益就要百分之百的实现，而其他人的利益就可以弃之不顾，而是双方的利益都要适当考虑。妥协也是对社会的尊重，对社会负责。如果不能妥协，竞争的双方都要“胜者通吃”，那么，公民社会的竞争就会造成破坏性后果。所以，在竞争中，一个社会团体应该适当考虑放弃自己的部分要求，做出一些让步，以维护社会大局的利益。40.参考答案：正确41.参考答案：错误42.参考答案： 柏拉图和亚里士多德的政治人取向的古典公民文化理论，无疑是和古希腊城邦生活相适应的。他们都把城邦作为公民生活的根本领域和价值得以实现的中心场所，公民热爱、参与公共事务，并献身于城邦成了公民的最高道德，使得公民最终从属于城邦整体，构成了既是统治者又是被统治者的复合角色。这样，柏拉图和亚里士多德的公民文化理论就呈现出一种‚整体主义倾向。而在这种理论背景下，城邦的现实生活也确实展现着一种整体主义精神。在这种城邦法治模式中，突出了法律的权威及其优良性。在这里，法律应该按照全部善德来制定，这就得以城邦整个利益以及全体公民的共同善业为依据。由此可见，在柏拉图和亚里士多德的政治人和整体主义情怀下的法治追求，形成了一种城邦共同体式的法治机制，他虽然主张权利和自由，但更多的却是在城邦整体利益的框架中，最终要服从和阪依于共同善业和城邦价值。因而，它只能是一种古典的法治形态，而不能与近代形态的法治同日而语。然而，它毕竟是一种公民文化的原生涌动，它所孕育和支撑的城邦法治模式也为近代法治提供了历史资源，从而成为近代法治的重要源头。43.参考答案： 错误。 这种观点是不合理的，而且是危险的。因为国家利益不是抽象的，不能脱离人民而存在，而人民又不能脱离一个一个的公民而存在。所以我们首先应该分清名义上的国家利益是不是真正代表了全体公民的整体利益与长远利益。法国近代思想家贡斯当指出：“不管在任何地方，如果个人毫无价值，全体人民也就毫无价值。”我们知道，国家利益通常是由政府来宣布的，有的时候，掌握国家权力的人会将国家利益与他们的个人利益或小集团的利益混淆起来，以个人或小集团的利益冒充国家利益。我国近代思想家杜亚泉也说：“离多数个人而言国家，谁复为国家之代表者？质言之，不过牺牲多数个人，以徇主持国事之少数人之意旨而已。”有的时候，国家某项政策虽然代表了大多数人的利益，但少数人的利益被忽视了，这时也会出现国家利益与个人利益的矛盾。在这种场合，个人利益可能仍然有其合法性，需要予以关照或保障。44.参考答案： 从大处来说，宽容是社会和谐、进步的需要。社会是由各种各样的人组成的，他们具有不同的利益、思想及爱好等，所以人与人之间经常会发生摩擦，如果人人都不宽容别人，而是党同伐异，世界就将永无宁日。所以宽容可以化解危机，减少不必要的摩擦，促进社会和谐。促进社会进步的需要。因为只有宽容，才能促进新思想、新事物的出现，才能创造一个丰富多彩的世界。 对个人来说，宽容是现代文明人的起码教养，也是自我完善的需要。“海纳百川，有容乃大”。宽容世界就是善待自己。如果老是斤斤计较，那就永远也难以找到快乐；如果老是固执己见，那就永远也难以取得进步。45.参考答案：C46.参考答案：C47.参考答案：错误48.参考答案：随着城邦时代的结束和罗马帝国时代的开始，公民文化出现了转换，罗马公民文化是一种帝国统治下的公民文化，带有较浓的依附屈从味道。在盖尤斯等罗马五大法学家的努力下，十分强调公民的法律地位和身份，这样，公民就由古希腊的政治人存在而变换为‚法律人的存在。49.参考答案： 第一，政府的一切活动有法律条文的依据； 第二，民众对政府的不法行为有权抵制； 第三，政府因不法行为给民众造成损失，应予以救济，包括行政救济、司法救济和赔偿等形式； 第四，政府官员要对自己的违法行为负法律责任。50.参考答案：D51.参考答案：C52.参考答案：C53.参考答案：在商品房新型社区的人际交往中，人与人的关系是不分等级亲疏的，既非君臣也非父子，因而熟人社会的规则包括行政命令，在这里往往行不通｡我国传统社会的宗族组织是按血缘关系组织起来的，人们受宗法制度和宗法权威的支配，并按人们的辈份､年龄､性别等形成上下尊卑的等级秩序｡改革开放之前，我国的单位制度是按行政方式组织起来的，一个人在行政上隶属于一个单位，几乎其生活的全部都受单位行政上司的管辖和支配｡而新兴起的商品房社区则是由平等的公民组成的，宗法关系和行政关系在这里都失去了意义｡社区这种特征为公民文化的发育创造了很好的条件，成为现代公民成长的摇篮。54.参考答案：错误55.参考答案： 对于公民文化来说，民主参与和公共精神是其最为明显的外在表现形式。主体意识、自由理性精神与理性论辩能力是公民文化的核心与精华所在。主体意识、自由理性精神、民主参与、公共精神和理性论辩能力共同构成了公民文化，具有这些要素的公民文化不仅能保证法治秩序的产生，还能维持民众对法治秩序的认同感，更能促使法治秩序朝向民主、自由的方向迈进。56.参考答案：B57.参考答案： 公民文化当代擅变的根本动力：全球市民社会的兴起。 公民文化当代擅变的价值源泉：扎根于从葛兰西到哈贝马斯的文化取向的市民社会理论。葛兰西针对发达资本主义国家的政权结构，阐发了国家=政治社会+市民社会‛的著名理论。哈贝马斯认为在程序主义法治范式中，强调公民的自由、平等的对话、沟通和主体性交往，以实现公共自主和私人自主。58.参考答案： 首先要促进公民文化的现代转型。培养公民意识和公民文化，实现由‚政治人角色、政治人意识‛向‚公民文化、公民意识的转型则是一项不容忽视的重要任务。要实现这一转型，需要做好两件事。 一是加强公民意识培养。 二是加速民主与法治进程。 其次把公民文化纳入精神文明建设工程。这是是时代的要求，市民社会孕育和发展的必然需要，促进伦理秩序和法治秩序的重要环节，也是值得借鉴国外公民文化教育经验。再次发挥公民文化功能，培育法治的深层文化根基。 一要扬弃儒家文化传统，创造公民文化良性成长的时代氛围； 二建立符合时代要求的公民文化及其功能实现机制； 三是以公民文化推动内在自觉的法制秩序的形成。59.参考答案：错误60.参考答案： 美国的民主制度像小草一样是由细小的根部发育成长的，它坚实的根就是乡镇民主。因此有人称美国式的民主为“草根民主”。 我国历史上没有西方那种社区自治传统。近些年来，社区民主建设刚刚起步，仍处于很稚嫩的状态。要使社区担当起更重要的角色和具有真正自治的性质还需要我们每个公民坚韧不拔的长期努力。为了国家的民主化，我们先要夯实它的地基。 近年来，在农村，随着市场经济的发展，尤其是村民自治的实行，农民的参与意识被唤醒，村民自治已经成为我国政治舞台上最引人注目的政治景观。在城市，随着社会保障、医疗体制、住房制度、后勤服务等各项改革事业的迅猛发展和城市现代化进程的不断推进，原有的“单位”体制正在解体，单位组织的功能逐步弱化，单位与职工之间的关系日渐松懈。与此同时，居民与社区之间的关系日益紧密。特别是近些年来，由“单位人”向“社会人”转变的趋势更为明显。此外，城市流动人口的增加，老龄社会的提前到来，下岗职工的再就业问题等，都使社区的角色日益凸显出来。公民开始越来越多地将目光转向社区，一个社区民主建设的繁荣时期即将到来。61.参考答案：正确62.参考答案：正确63.参考答案：正确64.参考答案：D65.参考答案：（1）公民文化在法治进程中的特有功能有3点：1、指向功能；2、整合功能；3、反思功能。（2）公民文化的以上三维功能是个有机的统一整体，指向功能决定着法治的方向，整合功能消减着法治进程的阻力，反思功能实现这法治进程的自省，而反思自省又在为导向功能奠定着重要基础，形成一个动态发展的环链，进而使公民文化成为民主法治进程中的重要内在驱动力量。66.参考答案：A,B,C,D67.参考答案： 1、城邦是规模有限的地域共同体； 2、每一个城邦都是独立的自治城市国家； 3、城邦共同体内部社会成员之间的内部关系维度68.参考答案：正确69.参考答案： 第一，传统伦理取向缺乏对现代制度的合理性支撑。 第二，官本位和权力本位对民主法治观念的消解。 第三，政治化的身份意识对现代守法精神的抵制。 第四，以政府推进为主导的法治现代化模式，使政府地位过分突出，从而对公民主体意识形成了造成了冲击。70.参考答案：错误71.参考答案：A72.参考答案：正确73.参考答案： 1、在城市市民们的那种以经济为核心的生活模式的影响下，人们开始从人自身寻找生活的动力和意义，由此开始逐渐拜托了对上帝、王权等外在权威的依赖，“利己性”人格逐渐形成，“私有财产”等个人权益开始成立人们诠释外在世界的出发点和归宿。以这些信念为基础，新式的、以保护私有产权为核心的法律也被人们创造出来，为“法治”时代的到来做好了准备。 2、由于有一个障碍阻挡着“法治”的到来，普遍性的封建割据限制了近代公民文化的传播，使近代公民文化诉求仅能局限于有限的私欲，而无法对国家的整体政治架构产生影响。直到15世纪左右建立“民族国家”的君主们出面解决，民族国家带来的统一的市场及集权化的政治架构，为商品经济的发展提供了广阔的空间，近代公民文化不仅在私域流行，在政治领域也开始发挥影响力，从而演变具有强烈参与性的现代公民文化，最后以革命的形式推翻了君主制建立了近代法治国家。74.参考答案：A,B,C,D75.参考答案：正确76.参考答案：正确77.参考答案：B78.参考答案：正确79.参考答案：A80.参考答案：康德认为，法律和道德的区别是：①法律是外在的，道德是内在的；②法律调整的是人的外部行为，依靠外在的强制力保证，而道德支配人的内心与动机，依靠人的自觉遵守；③法律以限制、禁止的方式使人自由，道德则相反。81.参考答案： 宪政与法治的实现是与“公共领域”与“私人领域”的划分密切相联的。国家权力作为公共权力，只能在公共政治领域发挥作用，而不能越界干涉公民的私生活。这是公民个体在面对强大的国家力量时的一道保护屏障。所谓私人领域主要是指公民的家庭生活、个人交往、个人的生活方式与兴趣爱好、个人的思想信仰及个体间的经济活动等，在这个领域内个人享有充分的自由。比如说我想穿什么样的衣服，听什么样的音乐，跟谁结婚，等等，国家无权过问。现代政治文明的一个特征，是公民私人领域得到保障，国家的公共政治权力只在公共事务中起作用，它不得介入私人领域。这也是现代宪政的一项基本原则。我国宪法规定：公民有信仰自由、人身自由、通信自由和婚姻自由、公民的住宅不得随意侵犯。82.参考答案：错误83.参考答案：A84.参考答案：正确85.参考答案：中国法治秩序构建所需要的公民文化，必须是立足中国、面向全球，因而建筑在市场经济和民主政治基础上的现代文化，它标志着人由自在自发的自然状态走向自由自觉的主体存在物。首先，在价值取向上，应表现为自主自律、自由自觉的主体价值要求，强调权利本位、主体价值、自主自律和自由理性精神；其次，在人与人的相互关系上，表现为平等、开放、横向的权利、利益纽带，呈现自治化、有序化、整合化的有机联结；再次，在行为方式上，表现为个性、参与、创造、开拓的基本图式，展现多元化、私人化、差异性、创新性的行动范式；最后，在共同体生活中，表现为高度的角色意识、团队精神，赋有社会责任感、守法精神、民族精神和社会主义公共精神。只有在全社会形成这种良好的公民文化，才能顺利实现社会转型和现代化，民主宪政