上学期高二第一次月考语文试题汇编：写作专题

写作专题辽宁省沈阳市东北育才学校科学高中部2023-2024学年高二上学期第一次月考语文试题四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。《吕氏春秋》里记载了“子贡赎人”和“子路受牛”的故事。鲁国法律规定，如鲁国人在国外沦为奴隶，有人出钱赎回后可由国家报销赎金。孔子的学生子贡在其他诸侯国赎回了一个鲁国人，事后却拒领国家支付的赎金。大家都交口称赞，孔子说：“唉，从此不会再有人替鲁国人赎身了。”孔子的另一位学生子路救了一个落水者，人家送一头牛谢他，他不客气地收下了。大家都嘲笑子路，孔子说：“从此这样的救人事情会更多。”中国文化中的“义利之辨”由来已久。读了上面文段，你有怎样的感触与思考？请把你的思考写成一篇文章。要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】

例文：道德旗帜下的沉思抚卷于案，初对孔子的话语感到不解:义救鲁奴而不报账的学生受责备，同样是救人一命却收下谢礼的学生反得表扬。掩卷沉思，方觉意义深远。看问题做事情应以谁为最大受益者为出发点。个人虽然收了贵重酬劳，但最大受益者却是国家和社会，孰大孰小，不言而喻。其实德与利的关系并非完全对立，只是因为在我们的心中高树道德旗帜，使我们对一切与之稍有偏差的行为做出错误的判断。古人云:“格超梅之上，品在竹之间;德馨心必正，质雅品自高。”的确，道德是高尚的品格。从古到今，道德是永恒的话题，它是做人的基础，无德者不立。但是我们在推崇道德的时候又往往过激，好像道德与金钱是天生的不共戴天的敌人似的，在评价某个人的道德是否高尚时总会把所有的目光聚集在金钱上，这是不智的，甚至可以说是完全错误的。千禧之年，袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖”，若照以上之论，那我们便应认为他没道德吗?不，袁隆平的二系法杂交稻技术的推广，让中国让世界多养活了亿万人口。相比之下，这500万对于他的贡献来说是微不足道的，国家之所以设此重奖，便是以此激励科学家为国做出更大贡献，让世人明白中国是个尊重人才的国家，从而吸引更多的本国人才、留学者和外籍科学家来华工作。“重奖效应”在这几年也确实卓有成效。雅典奥运会中国取得历史性突破，赛后国家重奖了获金牌运动员，这件事引起很多议论，责难之语充盈于耳。但我认为重奖是一种催化剂，可以激励更多的运动员创造佳绩，说不定我们2008年还会因此夺得金牌总数第一呢。不能认为运动员拿了奖金就丧失了道德，女排队员不是集体捐款给慈善机构了吗?无独有偶，来华赚得巨资的皇马队员不也在去年SARS流行时将集体签名出售球衣的巨款捐给了中国慈善协会了吗?当然，我们不能见利忘义，应该正确看待和处理道德与利益的关系。前不久在雷州海岸面对落水渔民有人喊出的“先收费后救人”的话，不免让人寒心，韩国某明星借“慰安妇”之名出“写真集”的事件更是让人为之愤怒，这种重利轻德，一心往钱里钻的行为令人不齿。在许多情况下，只有将个人的“道德和利益”和整个群体、整个社会的公德和利益结合起来，才能真正处理好道德与利益的关系。在市场经济形势下，我们不应偏颇地盗用道德概念，而应理性地看待和处理道德问题。朋友，让我们用社会公德去审视个人的品行，用民族利益去维护社会公德吧!【解析】【详解】试题分析：本次作文材料的主要内容是孔子表扬学生见义勇为后收取贵重酬谢礼品、批评学生赎回奴隶后不到官府报销的故事。材料的叙述对象是孔子和他的两个学生。材料中的两位学生只是议论的对象，材料主要是表述孔子对这两件事的看法而不是重点写这两位学生的行为。所以材料的主要陈述对象是孔子。选取角度应是孔子对这两件事的评价，抓关键就是抓住孔子对这两件事的评价的关键句。孔子赞成只要冒着危险救了人，无论多大的奖赏都可以心安理得地收下，因为这样可以鼓励更多的人去救人。孔子反对学生赎回奴隶后自己报账。因为人们假如垫钱赎回了奴隶，不报账自己会蒙受损失，而报账了则说明自己的人格不如孔子的学生，于是以后只好假装没看见。辨明是非就是要明确孔子表扬学生接受奖赏、批评学生自己报账，这种做法是否正确。分析原因：为什么别人批评学生而孔子表扬？为什么别人表扬学生品德高尚而孔子却很生气？这两件事究竟有什么联系？由以上分析可以确定如下立意：（1）善举应该得到酬报，不让行善之人蒙受损失；（2）道德和利益统一；（3）符合义理，追求财富；（4）理智看待利益与道德；（5）利益和道德要追求社会价值最大化。点睛：构建任务驱动型作文的基本结构：第一步，巧引材料，表明态度。首先就是根据自己的写作角度，恰当地引述材料，表明自己的态度。同样一则材料，不同的写作角度会有不同的引述方式。第二步，分析原因，摆出事实，阐明道理。引述材料之后，紧接着就需要结合材料分析论证。论证需要有一个清晰的层次，一般说来，可以先分析原因，再引用事实证明，然后结合事实阐明道理，这是文章的主体部分。第三步，回应开头，总结全文。材料贯穿全文是任务驱动型作文的一个显著特点，文章的结尾不是简单地总结全文，而是回应开头，既再次表明自己的态度，又深化文章的主旨。辽宁省新民市第一高级中学2023-2024学年高二上学期第一次月考语文试卷四、写作（60分）23.阅读下面的材料，按要求作文。“诚敬静谨恒”是曾国藩修身五字。“耐恒静谨，明诚敬仁”是本年部学生的修身八字，希望同学们能在学习、生活、处事等日常行为习惯中去践行。为了更好的感悟、理解这八个字，从而逐渐内化为自己的个性品质中，并体现在日常行为习惯中。请从中选出一个字写出你的感悟。要求：①不得脱离材料内容及含意的范围作文；②自选角度，自定立意，自拟标题，文体明确；③不得少于800字。【答案】例文：说“恒”“恒”，即恒心、持之以恒，是成就一切事业不可或缺的品质。在纷繁复杂的学习、生活和处事过程中，“恒”字如同一盏明灯，照亮我们前行的道路，提醒我们无论遇到多大的困难和挑战，都不应轻言放弃，而应坚持不懈，直至达成目标。荀况曾说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”美国的朗费罗也说过：“伟人们到达高峰不是靠突飞而来的，而是他们在同伴酣睡的时候不辞辛苦地坚持攀登的。”绳锯木断，水滴穿石。最慢的并不是跬步，而是徘徊；最远的并不是日行千里，而是锲而不舍。宋代司马光，编写《资治通鉴》整整用了19年时间，完稿不久，就离别人世；明代李时珍，为了改正以往书上的错误记载，跑遍了名山大川，请教无数名人，当地人，还亲口尝试药物，用了整整27年时间才撰写好惊世之作《本草纲目》，为后人在医学方面提供了参考，作品中，无一字是潦草的；德国诗人歌德，耗掉60多年心血，才写好《浮士德》，直到临终前，这位84岁的老人还伏在桌上写作。可见，要有所成就，只有持之以恒。恒，不仅仅体现在伟大的事业和成就上，它也渗透在我们日常生活的点点滴滴中。学习上的恒，是面对难题不退缩，是日复一日的勤奋与积累；工作上的恒，是对职责的坚守，是对目标的执着追求；生活上的恒，是对美好品质的坚持，是对健康生活的向往与实践。然而，恒并非易事。在追求目标的过程中，我们往往会遇到各种困难和挑战，有时会感到疲惫不堪，甚至想要放弃。但正是这些困难和挑战，考验着我们的意志和决心。只有那些能够坚持不懈、持之以恒的人，才能最终迎来胜利的曙光。因此，我们要学会培养自己的恒心。首先，要树立正确的目标，明确自己的方向。有了目标，我们的行动才会更加有动力、有目的。其次，要制定切实可行的计划，并付诸实践。计划是实现目标的具体步骤，只有按照计划一步步前进，我们才能不断接近目标。最后，要保持积极乐观的心态。在遇到困难时，要勇于面对、敢于挑战，相信自己的能力和潜力。恒是一种力量，一种精神，一种品质。它让我们在追求梦想的路上不断前行，不断超越自我。让我们以恒心为伴，勇往直前，在人生的旅途中书写属于自己的辉煌篇章！【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题:这是一道任务驱动型作文题。材料提到曾国藩的修身五字“诚敬静谨恒”。又提出“耐恒静谨，明诚敬仁”是本年部学生的修身八字，希望同学们能在学习、生活、处事等日常行为习惯中去践行。意在表明要将字的内涵内化于心，外化于行，从思想和行动上提升自身素质。‌具体来说，耐：指耐心与耐力。耐心是面对困难和挑战时不可或缺的品质，遇到难题时不急躁、不气馁，而是耐心思考、寻找解决方案。同时，耐力则是长期坚持、不懈努力的体现，帮助学生在追求目标的过程中持之以恒，不畏艰难。“恒”，‌指坚持、‌做事有始有终，‌无论大事小事，‌唯有持之以恒才能见到成效。‌“静”，‌重视内心的宁静，‌通过静坐反思来沉淀心性，‌戒除毛躁和消极，‌保持沉稳。‌“谨”，‌意味着谨慎、‌小心行事，‌避免盲目冲动，‌慎思而后行。明：指明智、明理。它要求学生具备清晰的头脑和正确的判断力，能够明辨是非、识大体、顾大局。在复杂多变的社会环境中，明智的选择和决策对于个人的成长和发展至关重要。“诚”，‌代表真诚待人，‌信守承诺，‌不走捷径，‌不做苟且之事。‌“敬”，‌强调敬畏、‌尊敬，‌是一种做事的态度，‌也是对自己的一种约束和管住。仁：即仁爱之心。它要求学生具备同情心和爱心，关心他人、关爱社会。在人与人的相处中，仁爱之心能增进彼此的理解和信任；在面对社会问题时，仁爱之心则能激发学生的责任感和使命感，促使他们积极投身公益事业、为社会做出贡献。这八个字不仅是个人的修身准则，‌也被后人视为成功的重要原则，‌强调了自律、‌诚信、‌敬畏、‌谨慎和坚持不懈对于个人成长和成功的重要性。‌根据任务要求，从八字中选出一个写出感悟。以“诚”为例，首先由材料引出中心论点，诚者，天之道也。然后展开论述，先阐述“诚”的价值与意义，在这个纷繁复杂的世界中，诚信如同一股清流，滋养着人与人之间的信任与理解。道德层面维护社会公正、促进个人品德提升；社会层面促进社会交往，促进经济活健康发展；个人层面对个人成长、心理健康的有重要影响。再论述如何在日常生活中践行，以及如何面对讲诚信过程中可能遇到的挑战和困难。最后总结对“诚”的深刻感悟，强调“诚”对于个人、社会乃至整个世界的重要性，呼吁大家共同践行“诚”的理念，携手并进，共同创造一个更加美好、和谐的世界。”立意：1.以诚为舟，畅达彼岸。2.诚信是金。3.立世一诚，做事以诚。4.持之以恒方能成功。辽宁省沈阳市翔宇中学2023-2024学年高二上学期第一次月考语文试题四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。每次考试考砸了，都发誓此后要集中精力学习；每次体检看到许多数据不正常，就想要好好锻炼身体。可是，一段时间之后，一股更强大的力量让我们回到了过去的轨道上。我们经常怀疑并问自己：“我们就不能改善自己吗？我们真的能改善自己吗？”你对此有怎样的认识和思考？你结合生活实际，谈谈你的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：自我改善在生活中，处处可见在考试失利后的励志宣言和奋发图强，也不乏有人因体检结果不尽人意而立志好好锻炼。可这一时“刺激”下的想法往往无法真正付诸行动，最终，我们又回到了那令人失望的起点。这样现象背后的本质是人的惰性。一时的“刺激”无法转换为长久的动力，久而久之，动力随着时间的推移消磨殆尽，而人的惰性却越发“繁复庞大”。最终，想要付出的努力被“惰性”所掩盖，我们便也不再付诸行动。待下一次恶果而来时，一切便好像回到了原点，陷入了“无法改善自己”的桎梏和囹圄。然而，事实真的如此吗？我们真的无法改善自己吗？生活中不乏有人在失败、恶果的“刺激”下发奋图强，最后取得了成功。相比他们，陷入囹圄的我们也许也曾拥有相同的激情与热血，而我们所缺失的，只是方法而已。在改善自己的过程中，我们首先要做的是突破认知的局限，明确意识到我们所存在的问题与不足，正如庄子所说，“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。”我们要明确意识到在改善自己的路途中会遇到许多能意料到及意料之外的障碍，也要明白自己在追求改善时身上的缺陷，比如耐力不足，抵制外界诱惑的能力不足，不要想当然的认为能成功，唯有这样才能在遇到困难时拥有更沉稳、平和的心态应对，而盲目地想当然只会让人一无所获。其次，不如把从后果中得到刺激转移为对目标追求的动力。在改善自己的过程中，相比于不断反思自己上次所造成的后果，我们不如为自己设定一个明确的目标，并不断地用目标来提醒、激励自己，有一个明确的目标所为我们提供的动力往往更长久，“威力”也更迅猛。正如孔子为了自己的大爱，为了世人在儒家思想下的幸福，周游列国虽九死而不悔其志。又比如《月亮与六便士》中克兰德为了追求自己的艺术梦，穷困潦倒而仍坚持不懈。他们都是从自己的目标出发，最终实现了自我改善，而不是从自己上一次的失败中延续追求。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。自我改善的道路无疑是漫长而艰难的，可是当我们明确了目标并找到了方法之后，我们或许就能够真正做到自我改善。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：本题是一道材料作文题。材料中通过我们总是不能集中精力学习，不能好好锻炼身体，引出对“我们就不能改善自己吗？我们真的能改善自己吗”的思考。行文的思路如下：思考：1.考砸后集中精力学习；体检不好后锻炼身体的实质？这是一种改善自我的即刻行动，一种知耻而后勇的精神，让我们直面自己的问题，不回避问题；有想法去改变说明我们已经踏出来之不易的一步，这是改善问题的前提条件，值得肯定。但是这种改善是碰到困难、遇到挫折之后的改变，是被动的改变，当这种改善遇到困难的时候，让人容易半途而废。2.为什么过了一段时间后更强大的力量让我们回到过去的轨道？更强大的力量是什么力量？也许是坚持了一段之后，不见成效，内心对未来不确定性的怀疑；也许是在改变的途中力不从心，担心坚持下去不能达到预期目标等。也许是人的惰性、行为的惯性、长期养成的不良习惯；也许是舒适圈的安稳等内在的力量；也许是缺少坚持的力量；3.为什么会回到过去的轨道？走出舒适圈的路上遇到阻碍。“靡不有初，鲜克有终。”坚持的路上，没有不断督促自己的力量；改变的力量是来自外界的刺激，不是来自内心，发自真诚；改善路途中的难以突破与不见起色，有时会让我们停止脚步。我们害怕努力了却依然庸如众生的自己，因为这份不成熟的胆怯与不确定，我们难以改善自我；改善自我的方向出现了一定的偏差；因为缺乏勇气、毅力、决心，亦或者害怕失败；我们被社会的浪潮裹挟着失去了思考的时间。4.改善自我的真正目的什么？改善自己，不应当是受到外界刺激后才做出反应的被动行为，而应该是出于主观意愿的、不会被他人影响的来自深处的渴望。一切与“自己”有关的议题，往往都涉及到自我价值的实现——改善自己也是这样的过程。外界的指标也许会改变，但内在的动力却是坚定而不懈的。《鼠疫》中的里瓦医生说：“我不是为了治好多少病人，拯救了多少性命，得到多少赞誉而行动，我所做的只是在捍卫二加二等于四的真理。”我想，这就是改善自己的最高境界：自我价值的实现。倘若以此为原动力去行动，一定没有任何力量可以阻挡我们。改善自我的真正目的在于一次次拼搏之后自我的完善；改善自我的真正目的在于不断的调整自己不满意的自我，一次次和过去平庸的自己斗争；改善自我的真正目的在于自我价值的实现，这样的改善才是永恒的、持久的。5.怎么样才能真正改善自我？要有自律精神；改变过去习惯的轨道的首先要有奋不顾身的勇气，拥有与过去一切告别的魄力；询问自己内心的声音，确立理想与目标；认清自己内心真正的渴望，确定自己的方向；是突破认知的局限，明确意识到我们所存在的问题与不足。正如庄子所说，“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。”为自己设定一个明确的目标，并不断地用目标来提醒、激励自己；改善并非脱离了行为独立存在的目的和结果，而是与过程息息相关、密不可分的坚持努力的过程。要改善自己，仅凭受到打击后心血来潮的“发誓”是远远不够的。我们当然能改善自己——但不是凭借一时兴起的“热情”，而是要依靠持之以恒、永不放弃的长期努力。立意：1.改善自己、完善自己2.持之以恒、改善自己3.改善贵在坚持4.慎终如始，则无败事辽宁省辽东教学共同体2023-2024学年高二上学期第一次阶段联考语文试题

四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。本试卷语言文字运用Ⅱ提到——好奇心。对历史的好奇，见证了传奇；对科学的好奇，创造着神奇。循着宇宙深处的神秘律动，循着文明肇始的远古笛音，呵护好奇心，以好奇心驱动梦想。请结合以上材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800。【答案】例文：向之所欣，来日宏谋知之者不如好之者，好之者不如乐之者，兴趣是最好的老师，那么，兴趣的源泉是什么？往往源于好奇心。人生于天地之间，人生海海，天道茫茫，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，面对未知与不解，面对自然、生活中的物趣、事趣，往往困于心，衡于虑，急于知晓个中奥秘，这种好奇心，使人们穷原竟委，格物致知，探幽发微，开启探索发现之旅。始于好奇，好之乐之，钻之弥坚。从对嫦娥奔月、天上宫阙的好奇，到今天的嫦娥探月工程；从对“尺蠖之屈，以求伸也”的好奇，到今天进退自如、如履平地的祝融号火星车；从对自然生灵的天赋异禀的好奇，到今天的仿生学；从鸟振翅高翔、人却无法飞翔的好奇，到空气动力学研究，再到飞机遨游天际；从“谁曰汉广，一苇杭之”，到如今的巍巍巨轮劈波斩浪；从流线温润的鲨鱼皮，到奥运泳衣中的黑科技；从北斗七星的斗柄长勺到北斗卫星组网……水本无华，相荡乃成涟漪；石本无火，相击而发灵光。人类，从对自然万物、现象的好奇，到激发科学探索的兴趣和求知欲，以其求思之深而不无不在也，进而钻之弥坚，沉潜研究，探索发现，正如范曾所说，“好奇心是科学之母”。终于志趣，慕之笃之，仰之弥高。诚然，好奇心，激发兴趣，激发潜能，但仅有好奇心、兴趣，难以恒久，难抵岁月漫长。“及其所之既倦，情随事情，向之所欣，俯仰之间，已为陈迹……”在日复一日年复一年的单调生活、工作中，好奇心、兴趣可能会磨灭消退，情怀枯槁，心灵倦怠。因此，一个人乐意去探索陌生世界，往往源于好奇心，但绝不止步于好奇心。而是往往将好奇心、兴趣升华为志趣，从“有意思”到“有意义”，即将对事物、学科、技艺、工作本身的，熔铸淬炼为为人生、为未来、为家国的高远志向，那么兴趣的浪花，融入志向的大海，就永不干涸。从此，山高路远，漫漫征途，自会踔厉奋发，笃行不怠。张载有言，“人若志趣不远，心不在焉，虽学无成”；反之，志趣高远，方能行稳致远，成就大器。詹天佑、钱三强，少年时代，将对机器、学科本身的浓厚兴趣，进而酝酿成对科技报国的宏大志向。一个人只有将兴趣升华为志趣，则格局恢弘，审视自己手头的工作、研究，不再是小我沉浸于格物致知的乐趣，每天的工作，都和“无尽的远方，无数的人们”有关，就像詹天佑、钱三强的杰作京张铁路、大国重器，背后就是自己站立的中国，一想到这里，怎能不油然而生一种庄严神圣的使命感、责任感。愿我辈青年，以好奇、兴趣为友，叩问炽烈的心房，倾听内心的召唤；以志趣为师，谛听家国的呼唤，弄潮时代的激流，将“向之所欣”，擘画为来日宏谋。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料借助本试卷语言文字运用Ⅱ的相关语境引出“好奇心”这一主题，阐述了好奇心对于历史发展与科学进步的重要作用。由此可见，想要在某个领域有所建树，保持好奇心，不断地进行探索，才能日益精进。因此，材料第二句话给我们指明了方向——呵护好奇心，用好奇心、探索欲引发并促进我们追求梦想的动力。好奇心是指个体遇到新鲜事物或处在新的外界条件下所产生的注意、操作、提问的心理倾向。一般认为，好奇心是个体学习的内在动机之一，是创造性人才的重要特征。当然，对于好奇心，要辩证地看待，要利用其好的一方面，如好奇心对探索和思考精神的激发作用。比如“好奇心”是有不同类型的，有求知博识的好奇心，也有猎奇八卦的好奇心等等，不同的好奇心带来的对陌生世界的探索是不同性质的。对于科学方面的探索，当大力倡导呵护好奇心，激发和培养求知探索的精神，创造精彩的人生。也可以持辩证意识来谈论好奇心，既分析其益处，又看到其不利的一面，这无疑是最佳角度。更要考虑到一个人去探索陌生的世界，走出舒适圈，“好奇心”只能是我们主动迈开脚步的其中一个原因，我们需要再好奇心的指引之下，不断地去实践、探索，才能取得成绩。行文构思上，可先概括材料，由材料引出观点，如：探索未知，不止好奇。接下来从为什么的角度展开论述，一、好奇心，是探索未知的第一步。好奇心，是人的天性，点燃了心底求知的火种。二、探索未知，也需要“谁谓河广？一苇杭之”的无畏。恐惧源于未知，克服恐惧的方式就是直面“未知”。三、探索未知，还需要“不期修古，不法常可”的创新。最后，还可结合自身总结全文，说明有了好奇心，还需要保持兴趣和注意力的集中。如果依孩子的性子，今天学琴，明天学画，最终很可能一事无成，所以要对孩子的好奇心加以引导。最好，呼应开篇，再次点明观点。立意：1.探索，源于好奇，不止于好奇。2.呵护我们的好奇心。3.好奇心有助于激发求知欲。辽宁省铁岭市昌图县一中2023-2024学年高二上学期第一次阶段检测语文试题四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。清代叶燮在《原诗》中写道：“出而为情、为景、为事，人未尝言之而自我始言之，故言者与闻其言者，诚可悦而咏也。”叶燮提倡诗文创作要“自我始言之”，写他人未写之景、之事，抒他人未抒之情，强调“自我始”的首创性、独创性。诗文创作需要“自我始”，在中华民族伟大复兴、一起向未来的征程上，同样需要“自我始”的精神。你对以上材料有什么认识与思考？请据此写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：“自我始”的精神助力中国梦清代叶燮在《原诗》中写道：“出而为情、为景、为事，人未尝言之而自我始言之，故言者与闻其言者，诚可悦而咏也。”可见，“自我始”的开创性、独创性、首创性，是一种难能可贵的精神气质。写诗为文如此，征战沙场亦如此。兵法有言，战胜不复，知变为大。意谓每一次取胜之法都不是简单重复，而在于针对实情灵活运用。想出奇制胜，就离不开“自我始”的智慧和勇气。公元前541年，狄人骚扰太原，晋君派苟吴和魏舒挥师驱讨。魏舒勘察战场后发现，这里地形险要、道路狭窄，战车难以发挥作用，于是号令全军“请皆卒，自我始”，带头毁弃车辆、徒步发起冲锋，结果取得大捷。这次行动若论规模，在战乱频仍的春秋时期并不突出。但是，魏舒通过“请皆卒，自我始”的战法革新，最终战胜了以步战见长的狄人。这其中所体现的风险决策的胆略、立身为旗的魄力，已经超越战斗本身，给人以深刻启示。“自我始”，需要激发冲破惯性的锐气。据宋代《独醒杂志》记载，南宋初年的名相吕颐浩，在中书省让一名堂吏摘掉头巾。堂吏反驳说：“祖宗以来，宰相无去堂吏巾帻法。”吕颐浩答：“去堂吏巾帻，当自我始。”其实，摘不摘头巾，不算什么大事。问题在于，该如何面对“祖宗以来”无人打破的陈规。诚然，“随大流”“依旧规”一般不会出大的问题，但如果不与时俱进、因时制宜，一味囿于惯例、规矩，则会束缚思维、影响创新。有时候，敢于站出来说一句“自我始