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PAGE“乡村振兴”背景下闽西客家文化旅游资源的开发与保护研究选题背景和意义:闽西历史悠久,从发现的\t"/item/%E5%AE%A2%E5%AE%B6%E6%96%87%E5%8C%96%EF%BC%88%E9%97%BD%E8%A5%BF%EF%BC%89%E7%94%9F%E6%80%81%E4%BF%9D%E6%8A%A4%E5%AE%9E%E9%AA%8C%E5%8C%BA/_blank"旧石器时期到\t"/item/%E5%AE%A2%E5%AE%B6%E6%96%87%E5%8C%96%EF%BC%88%E9%97%BD%E8%A5%BF%EF%BC%89%E7%94%9F%E6%80%81%E4%BF%9D%E6%8A%A4%E5%AE%9E%E9%AA%8C%E5%8C%BA/_blank"新石器时期的过渡阶段的文化遗存看,早在一万年前,闽西就有人类生息繁衍;西晋太原三年(二八二年),置新罗县。这是闽西省史可查最早设置的县,属晋安郡所辖;唐开元二十四年(736年)设\t"/item/%E5%AE%A2%E5%AE%B6%E6%96%87%E5%8C%96%EF%BC%88%E9%97%BD%E8%A5%BF%EF%BC%89%E7%94%9F%E6%80%81%E4%BF%9D%E6%8A%A4%E5%AE%9E%E9%AA%8C%E5%8C%BA/_blank"汀州,辖\t"/item/%E5%AE%A2%E5%AE%B6%E6%96%87%E5%8C%96%EF%BC%88%E9%97%BD%E8%A5%BF%EF%BC%89%E7%94%9F%E6%80%81%E4%BF%9D%E6%8A%A4%E5%AE%9E%E9%AA%8C%E5%8C%BA/_blank"长汀、新罗、\t"/item/%E5%AE%A2%E5%AE%B6%E6%96%87%E5%8C%96%EF%BC%88%E9%97%BD%E8%A5%BF%EF%BC%89%E7%94%9F%E6%80%81%E4%BF%9D%E6%8A%A4%E5%AE%9E%E9%AA%8C%E5%8C%BA/_blank"宁化三县,从此闽西开始大步迈向汉化的进程。明成化六年(1470)析清流、\t"/item/%E5%AE%A2%E5%AE%B6%E6%96%87%E5%8C%96%EF%BC%88%E9%97%BD%E8%A5%BF%EF%BC%89%E7%94%9F%E6%80%81%E4%BF%9D%E6%8A%A4%E5%AE%9E%E9%AA%8C%E5%8C%BA/_blank"沙县、\t"/item/%E5%AE%A2%E5%AE%B6%E6%96%87%E5%8C%96%EF%BC%88%E9%97%BD%E8%A5%BF%EF%BC%89%E7%94%9F%E6%80%81%E4%BF%9D%E6%8A%A4%E5%AE%9E%E9%AA%8C%E5%8C%BA/_blank"将乐、宁化县地置归化县(隶汀州)。长汀,上杭,\t"/item/%E5%AE%A2%E5%AE%B6%E6%96%87%E5%8C%96%EF%BC%88%E9%97%BD%E8%A5%BF%EF%BC%89%E7%94%9F%E6%80%81%E4%BF%9D%E6%8A%A4%E5%AE%9E%E9%AA%8C%E5%8C%BA/_blank"永定,连城,武平,\t"/item/%E5%AE%A2%E5%AE%B6%E6%96%87%E5%8C%96%EF%BC%88%E9%97%BD%E8%A5%BF%EF%BC%89%E7%94%9F%E6%80%81%E4%BF%9D%E6%8A%A4%E5%AE%9E%E9%AA%8C%E5%8C%BA/_blank"清流,\t"/item/%E5%AE%A2%E5%AE%B6%E6%96%87%E5%8C%96%EF%BC%88%E9%97%BD%E8%A5%BF%EF%BC%89%E7%94%9F%E6%80%81%E4%BF%9D%E6%8A%A4%E5%AE%9E%E9%AA%8C%E5%8C%BA/_blank"宁化,明溪八县从人文和资源而言,是海内外\t"/item/%E5%AE%A2%E5%AE%B6%E6%96%87%E5%8C%96%EF%BC%88%E9%97%BD%E8%A5%BF%EF%BC%89%E7%94%9F%E6%80%81%E4%BF%9D%E6%8A%A4%E5%AE%9E%E9%AA%8C%E5%8C%BA/_blank"客家人的祖地,是著名的闽西\t"/item/%E5%AE%A2%E5%AE%B6%E6%96%87%E5%8C%96%EF%BC%88%E9%97%BD%E8%A5%BF%EF%BC%89%E7%94%9F%E6%80%81%E4%BF%9D%E6%8A%A4%E5%AE%9E%E9%AA%8C%E5%8C%BA/_blank"革命老区,又是福建省重点侨区、林区、矿区和\t"/item/%E5%AE%A2%E5%AE%B6%E6%96%87%E5%8C%96%EF%BC%88%E9%97%BD%E8%A5%BF%EF%BC%89%E7%94%9F%E6%80%81%E4%BF%9D%E6%8A%A4%E5%AE%9E%E9%AA%8C%E5%8C%BA/_blank"旅游区。在闽西大地上,物质文化遗产星罗棋布,\t"/item/%E5%AE%A2%E5%AE%B6%E6%96%87%E5%8C%96%EF%BC%88%E9%97%BD%E8%A5%BF%EF%BC%89%E7%94%9F%E6%80%81%E4%BF%9D%E6%8A%A4%E5%AE%9E%E9%AA%8C%E5%8C%BA/_blank"非物质文化遗产心口相传。对闽西文化人来说,实验区的申报成功,既是期盼已久的最高荣誉,也是水到渠成的圆梦之旅——它的成功,离不开省、市领导和相关部门的高度重视、全力以赴及全市人民精心呵护、不懈坚守的情怀。近年来,我市以永定土楼这一世界级文化品牌为重点,大力加强闽西客家文物古迹、闽西汉剧、十番音乐、客家山歌、客家戏曲、客家民俗等特色文化的保护,深入研究客家民系、客家文化的形成和发展情况,挖掘客家民俗活动的丰富内涵。文化旅游对世界旅游的发展和文化的传播有着重要作用。但是,怎样才能让文化旅游资源得到更好的开发呢?这些都必须要经过开发和引导,才能更好的展现和表达文化,使得文化资源能更多的转化为旅游产品。闽西作为客家人的主要聚集地之一,有着独具特色和丰富的文化旅游资源,对客家人产生了非常强的影响和感召力,这些都是闽西在开发文化旅游资源的过程中所具有的先天优势,有着浓厚的闽西本土特色,只有在掌握旅游运作特点以及市场动向的前提下,将旅游作为传播客家文化的载体,才能将客家文化资源与实际的经济效益相结合。致力于客家文化的传播,打造独具特色的文化旅游精品和旅游示范基地,进一步推动本地客家文化旅游业又好又快发展。客家文化旅游的发展,使得传统文化所具有的价值被人们所认识,并加大对文化的保护和挖掘力度。然而,丰富的客家文化资源优势该如何更好的利用和开发,并且实现其可持续发展,是本文要深入探究的重点问题。国内外研究状况:(文献综述,不少于2000字)早在十九世纪,欧洲的学者就已经提出了“乡村旅游”,而在近代商品经济不断发展的基础上,也能直接将乡村旅游业作为独立的分支进行相应的探究。Burdon、Jackson(1989)在研究休闲游憩学科的过程中,便是以乡村旅游旅游的人力、服务、资源为基础,对其进行相应的规划管理[3]。InskeepE.(1991)指出,在研究乡村旅游的时候,乡村的原居民作是我们最主要的拜访对象,并且应当注意具有人文多样性特征[4]、地域等特征为主要目标。BlancasF.J(1994)指出乡村旅游主要是以畜牧业、农业为基础,在结合娱乐、体验的基础上,使区别于城市的乡村人文与乡土风情得到较好的体现[5]。GrahamBusby(2015)在其研究中也指出,要开发以乡村的自然环境为基础的乡村旅游,要使游客能够亲身体验到农业生活,并且能够真实感受到农业生产模式下的旅游氛围[6]。SharpleyR(2018)在研究过程中,指出乡村旅游是以原生态的乡村旅游环境为基础,使旅游者能够对农村生活方式与文化习俗进行较好的体验,而这也是选择农村旅游活动的主要原因[7]。乡村旅游的发展离不开精细化的经营模式与规划,Gossling(2002)在研究过程中指出,必须采用成立旅游协会组织的方式,使农村区域的旅游业可以得到统一的发展。农业旅游协会的构建往往可以对以短期利益为主的价格下调、恶性竞争、资源浪费、行业矛盾进行相应的监督。同样的,乡村旅游也需要依据政府出台的相关政策进行相应的支持与约束[8]。LuigiMastronardi(2017)在研究过程中指出,乡村旅游一旦出现过度开发、破坏生态环境的现象,就会导致物种灭绝等负面影响,因而,只有合理结合乡村旅游与生态之间的关系,才能在资源开发与政府部门监管的基础上,使乡村旅游得到更高质量更加快速的发展,从而进入可持续化发展[9]。国外学者与专家在研究旅游影响的过程中,主要以乡村旅游的文化影响与经济效益为基础,提出发展过程中存在的质疑。认为乡村旅游在发展过程中,存在一定的双向影响,即不仅具有推动作用,同时也具有负面影响。Anne-MetteHjalager(1996)也对乡村旅游与土地之间的关系进行了探究,其认为可以对农产品发展带来积极的影响,同时也提出了相应的建议方案[10]。PeterMason(2000)指出乡村旅游对旅游地存在较大的正向影响,比如改善基础设施、增加收入、保护遗产、提供就业等,但是也存在一定的负面影响,比如犯罪增加、垃圾污染、物价上涨、交通拥挤等[11]。吴国清提出了乡村旅游的三种主要发展模式,一是以景区作为附属,形成一种自然风光和田园风光融合的体验,二是将乡土风情作为焦点,形成一种极致的民俗体验,三是以健康旅游为倡导来形成一种有益于健康的康养模式[15]。随着各地区乡村旅游业的发展,各种问题也随之出现,许多学者对此进行了相关的分析和总结。其中主要包括了以下几个问题:一是潘颖颖所总结的在乡村旅游中,旅客对于旅行社的反馈和投诉问题,主要表现出乡村环境与游客期望之间的落差,还有就是在搞好服务方面的人员素养问题,最后就是对于整体的乡村旅游的的宣传方面相较于预期还是偏低[16]。二是尚晓娜的研究指出当前乡村旅游在整个的经营和服务的管理方面以及基础设施建设方面的问题,这一问题对于乡村旅游来说不可避免,这是乡村旅游步入成熟期的必经阶段[17]。三是于天(2017)通过对产业链分布分析所提出的,我国各地区的乡村经济发展不平衡,因此不同的产业链因素会导致旅游质量参差不齐[18]。四是韩振华和周玲强(2018)共同就我国的乡村振兴大战略作为基础,指出在乡村旅游中整体产业链运营思路缺乏的情况,这一问题将会导致规划过于混乱,造成很多地方滋生出同质化偏重的旅游产品,而在这样的情况下,品牌的过度炒作和资金的过度投入对于乡村旅游的发展是非常不利的[19]。针对上述所的问题和情况,广大学者也根据自己的研究背景,提出了重要的、关键性的应对措施。比如,以南京市乡村旅游为典型,汤澍、马倩倩(2015)在研究中提出了在目前互联网大时代的背景下,通过将电子商务和乡村旅游两者开展一体化发展的模式,乡村旅游能为电商平台提供更大的拓展空间,同时,乡村旅游也能利用电商平台的宣传效应,不断提高乡村旅游的影响力,二者相辅相成[20]。谢雨萍、李肇荣(2015)在桂林乡村旅游市场的研究中指出,通过科学的规划和基础设施的加强以及强有力的人才支撑,能够大幅度提升乡村旅游的核心竞争力[21]。童绍茂、郑向敏(2017)针对不同地区农业资源的差异是否会对乡村旅游的发展产生影响的研究中指出,各地区要发展乡村旅游,就必须要结合当地的特色风貌、特色农产品来进行共同打造[22]。邓祝仁、阎友兵、秦永芳(2016)指出当前我国乡村旅游业处于成长阶段,需要具有一些极具吸引力的文化特色,同时必须要注重乡村生态保护,不能为了利益而破坏生态,要制定出有利于各个行业发展的利益促进机制[23]。周琼、曾玉荣(2018)从宣传的角度指出,我们可以结合台湾乡村旅游的经营模式,要注重通过政府的引导宣传以及以及形象品牌的宣传,同时必须要重视品牌发展的影响力[24]。张国洪(2001)在对文化旅游的要素进行分析的过程中,以中国文化旅游发展战略和中国文化旅游的市场策略为主线对文化旅游的理论作了较全面的梳理,从产品开发、品牌建设、市场营销、文化旅游资源评价这四方面阐述了中国文化旅游业的开发战略。马耀峰、宋保平、赵振斌(2007)等3人利用3年多的时间,对陕西十多个地市及示范区进行了旅游资源普查、研究和评价工作,并就取得的成果著成《陕西旅游资源评价研究》一书。书中特别强调,要深入挖掘旅游产品的内涵,重视开发文化类的旅游资源,寻求科技、文化、教育与旅游可以有效结合的。国内文化旅游资源的开发主要集中在宗教文化、民俗文化、文化旅游产品、城市文化的开发创新这几个方面,这些成果主要以论文的方式来表达展现,但专项针对客家文化旅游的著作和文献还是较为稀缺。客家文化是以汉族文化为主,吸纳土著文化的精华,数百年来,逐步形成颇具地域特色的汉民族文化。社会的快速发展带来了城市的商业化现代化进程的加快,这都对客家文化的发展带来了严重冲击,因此客家文化资源的开发保护显得尤其重要。20世纪80年代时期,海外华侨奔赴客家地区寻根,引发了客家文化对整个社会的影响。寻根,是这一阶段客家文化旅游的主要目的,大多是自发组织和零散的,这一时期的主要客源都是那些海外侨胞、华人华侨,旅游景区的公共基础设施建设及配套服务还不够完善,还不能叫做真正的客家文化旅游。20世纪90年代,掀起了客家研究的浪潮,人们对客家文化的关注度也逐渐提高,各种期刊杂志、客属团体、恳亲大会、文化研究所也相继创办成立,并开展各式各样的文化活动,这都意味着客家旅游文化研究高潮的到来。在文化研究和社会各团体活动的推动下,文化旅游开始兴起。为此,逐步出现了各中旅游性旅行,各式各样的景区也开始规划开发,旅游活动进而变得有组织,有规划多年来,以

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