《谈美》名著导读课件2

《谈美》导读无人迹处有奇观何妨欣赏且徐行美丽瞬间1我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的2“当局者迷，旁观者清”——艺术和实际人生的距离3“子非鱼，安知鱼之乐？”——宇宙的人情化4希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘——美感与快感5“记得绿罗裙，处处怜芳草”——美感与联想6“灵魂在杰作中的冒险”——考证、批评与欣赏7“情人眼里出西施”——美与自然8“依样画葫芦”——写实主义和理想主义的错误9“大人者不失其赤子之心”——艺术与游戏10空中楼阁——创造的想象11“超以象外，得其环中”——创造12“从心所欲，不逾矩”——创造与格律13“不似则失其所以为诗，似则失其所以为我”——创造与模仿14“读书破万卷，下笔如有神”——天才与灵感15“慢慢走，欣赏啊！”——人生的艺术化草色遥看近却无——远望《谈美》读一读：(1-3)美感产生的条件：态度、距离、移情(4-6)美感与相似心理的辨别：美感与快感美感与联想考证批评和审美(7-8)对美本身的分析(9)艺术与游戏：艺术终究高于游戏(10-14)艺术创造的条件：想象(15)结束语：人生的艺术化草色遥看近却无——远望《谈美》内容感知：

“移情作用”是把自己的情感移到外物身上去，仿佛觉得外物也有同样的情感。这是一个极普遍的经验。自己在欢喜时，大地山河都在扬眉带笑；自己在悲伤时，风云花鸟都在叹气凝愁。惜别时蜡烛可以垂泪，兴到时青山亦觉点头。柳絮有时“轻狂”，晚峰有时“清苦”。陶渊明何以爱菊呢？因为他在傲霜残枝中见出孤臣的劲节；林和靖何以爱梅呢？因为他在暗香疏影中见出隐者的高标。书卷多情是故人——走进《谈美》——选自《谈美》第三章

另选例子，仿写划线句子。品读所写句子，谈谈你对“移情”的理解。书卷多情是故人——走进《谈美》移情作用●美感的产生是我的情趣和物的姿态的往复回流。

●由我及物—把我的感情移注于物

由物及我—把物的姿态吸收于我

我的寓所后面有一条小河通莱茵河。我在晚间常到那里散步一次，走成了习惯，总是沿东岸去，过桥沿西岸回来。走东岸时我觉得西岸的景物比东岸的美；走西岸时适得其反，东岸的景物又比西岸的美。对岸的草木房屋固然比较这边的美，但是它们又不如河里的倒影。同是一棵树，看它的正身本极平凡，看它的倒影却带有几分另一世界的色彩。我平时又欢喜看烟雾朦胧的远树，大雪笼盖的世界和更深夜静的月景。本来是习见不以为奇的东西，让雾、雪、月盖上一层白纱，便见得很美丽。北方人初看到西湖，平原人初看到峨嵋，虽然审美力薄弱的村夫，也惊讶它们的奇景；但在生长在西湖或峨嵋的人除了以居近名胜自豪以外，心里往往觉得西湖和峨嵋实在也不过如此。新奇的地方都比熟悉的地方美，东方人初到西方，或是西方人初到东方，都往往觉得面前景物件件值得玩味。本地人自以为不合时尚的服装和举动，在外方人看，却往往有一种美的意味。——选自《谈美》第二章书卷多情是故人——走进《谈美》合作探究：

结合平时的诗文鉴赏实践，谈谈你对“距离产生美”的理解。回答步骤：a.我（们）选择的诗句是（）。b.结合诗句具体分析“距离产生美”。书卷多情是故人——走进《谈美》辩一辩：初入庐山（其一）青山若无素，偃蹇不相亲。要识庐山面，他年是故人。题西林壁横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。熟读精思子自知——凝思《谈美》熟读精思子自知——凝思《谈美》●审美客体和审美主体要保持距离

不即不离

距离不及——实用功利距离太过——不能欣赏和理解对象●距离是指事物和人的实际利害关系之间的分离。距离产生美

如果围绕“美”说一句话，你最想说什么？感悟美熟读精思子自知——凝思《谈美》要求：凝练，隽永。阅读建议熟读精思子自知——凝思《谈美》鲜活文例细品析，作者观点了于心。精读略读须并举，积累表