2025届四川省宜宾市南溪区第三初级中学高三语文第一学期期末联考试题含解析

2025届四川省宜宾市南溪区第三初级中学高三语文第一学期期末联考试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1．下列诗句中，描写对象不同的一项是A．气蒸云梦泽，波撼岳阳城B．南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天C．水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇D．湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨2．阅读下面的文字，完成下列小题。优秀传统文化的创造性转化是一个大命题，也是当下电影创作必须直面的时代课题。在《大圣归来》《哪吒》中,孙大圣、哪吒被塑造为当代人的形象：战无不胜、的孙大圣,被重塑为一个经历重创后萎靡不振、又希望得到他人认可的形象;品行顽劣的哪吒最终成长为一个有担当的少年。在这样的人物重塑和故事新编中，孙悟空、哪吒贴近时代、贴近生活，成长为活生生的能走出传统,走进观众内心的普通人，他们的困顿与奋起,真实地了当代人的生活、情感和价值追求。优秀传统文化曾经涵养了中国民族动画,孕育出《大闹天宫》《哪吒闹海》等经典力作,影响了一代又一代中国人。今天，《哪吒》等影片立足传统经典，_现代人的生活,并广泛多种文化的营养,在保持传统文化精神内核的基础上,(),展现新魅力。他们一步一个脚印的努力,让人们看到了“国漫崛起”的希望。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．所向披靡反应观照获取B．望风披靡反应观测获取C．望风披靡反映观测汲取D．所向披靡反映观照汲取2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．孙悟空、哪吒走出传统，成长为贴近时代、贴近生活，能走进观众内心的活生生的普通人B．孙悟空、哪吒走出传统，变成了贴近时代、贴近生活，能走进观众内心的活生生的普通人C．孙悟空、哪吒贴近时代、贴近生活,变成了活生生走出传统，能走进观众内心的普通人D．孙悟空、哪吒贴近时代、贴近生活，成长为走出传统，能走进观众内心的活生生的普通人3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．让传统文化融人时代语境，迸发新活力B．让时代语境融人传统文化，迸发新活力C．迸发新活力，让传统文化融入时代语境D．迸发新活力，让时代语境融人传统文化3．阅读下面的文言文，完成下面小题元调少时就童子试于松江，郡将堂邑许公，通经学古人也。一语意合，或旬日再三召，恒坐列肆中，以待门启而入。有鬻《容斋随笔》者，取阅一二，则喜其闻所未闻，千钱易之。然犹未悉容斋之为何等人，《随笔》之为何等书也。归以告本师子柔先生，先生曰：“此宋文敏洪公①之所著书，其考据精确，议论高简，读书作文之法尽是矣。”又曰：“吾向从丘子成先生见此书而不全，汝亟取以来，吾将卒业焉。”又曰：“考据议论之书，莫备于两宋，然北则三刘、沈括，南则文敏兄弟，欧、曾辈似不及也。”元调谨受教，日夕浸灌其中，行李往来，未尝不挟与之俱。壬子秋，寓长干报恩僧舍，得略识一时知名士，每集必数十人，论及古今成败及文章得失，忿争不决者，元调辄片言以解，此书之助为多。间以示玉绳周子，读之尽卷，惘然曰：“古人学问如是，吾侪穷措大，纵欲留意，顾安所得书，又安所得暇日乎？虽然，吾来年将馆丹阳荆氏，君游踪务相近，颇载所藏书借我。”已而周子入翰林为修撰，寄语：“子今不患无书可读矣。”周子谢不敏，报书：“吾则未暇，留以待子。”盖戏之也。自后读《随笔》渐熟，又推其意以渐读他书，如执权度称量万物，爽者鲜矣。每逢同侪，必劝令读是书，而传本甚少，慨然欲重梓以公同好。去年春，明府勾章谢公刻子柔先生等集，工匠稿不应手，屡欲散去。元调实董较勘，始谋翻刻，以寓羁糜。而所蓄本未免舛讹，适丘子成先生家鬻旧书，得向不全本，考其序，乃弘治中沁水侍御李公瀚所刻。又从友人沈子海惜得残落数卷，会之良合。然舛讹较所蓄本尤多，参伍是正，为改定千余字，仍阙其疑，明府公遂为之序，复纪其重刻之故，以告我后人。嗟乎！二十年之间，曩时相与读是书者，遭逢圣明，当古平章军国之任，元调独穷老不遇，啜粥饮水，优游江海之滨，聊以整顿旧书为乐事，曾不得信其舌而奋其笔，何托落之甚也。上有稷、离，下有巢、由，道并行而不相悖，均之为太平之象，亦各言其志也己矣。崇祯三年三月朔，嘉定马元调书于僦居之纸窗竹屋。[注]①文敏洪公：即洪迈，南宋著名文学家，谥号“文敏”。1．对下列加点词的解释，不正确的一项是（）A．子今不患无书可读矣患：担忧B．慨然欲重梓以公同好梓：刻印C．元调实董较勘董：明白D．曩时相与读是书者曩：此前2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．元调购买《容斋随笔》时并不知晓容斋是谁，也不清楚《随笔》所写的内容。B．《容斋随笔》让元调在文人辩论时调和纷争，也让他由此及彼，读懂其他作品C．元调对多处的藏本考校核对，改定一部分，对有疑处暂时不下断语，留待查考。D．元调感慨于少时同学与自己的不同遭际，只得以整顿旧书为乐事，心中颇为不平。3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。⑴元调谨受教，日夕浸灌其中，行李往来，未尝不挟与之俱。⑵周子谢不敏，报书：“吾则未暇，留以待子。”盖戏之也。4．请简要概括马元调重刻容斋随笔的原因。4．下列对相关词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．季父，指最小的叔叔。古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。B．百贾，指各种行业的商人。在古代，“商”就是开店铺有固定地址卖东西的人，“贾”就是流动着贩卖商品的人，所以称“行贾坐商”。C．督邮，官名，始置于西汉中期，郡守属吏，汉时拥有重权。«三国演义»中，曾经有位督邮向刘备索贿不成，想要陷害刘备，被张飞痛打。D．论弃仲孙市，意思是将许仲孙在街市上处决。古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露在街头示众，称“弃市”，后以“弃市”专指死刑。5．阅读下面这首唐诗，完成下面小题。青溪口送人归岳州刘长卿洞庭何处雁南飞，江菱苍苍客去稀。帆带夕阳千里没，天连秋水一人归。黄花裹露开沙岸，白乌衔鱼上钓砚[注]。歧路相逢无可赠，老年空有泪沾衣。[注]钓矶:相传在春秋时期，越国大夫范蠡功成身退，借西施隐居于伏牛山中。后人追念其兴越之功，把其临渊垂钓处改称“陶公钓矶”。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．茂盛的获草因客人远离而变得稀少，看似无理，实则写出诗人的感情。B．颔联的抒情方式与李白的“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”相似。C．送走客人后，诗人在江边找到钓矶，想起了范蠡的兴越功绩似有所感。D．尾联中的“空”照应上一句中的“无”，直接抒写诗人对际遇的感慨。2．这首诗表达了诗人什么思想感情?请结合内容分析。6．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）子曰：“______________，小人比而不周。”子曰：“君子喻于义，______________。”（《论语》）（2）静言思之，___________。___________，老使我怨。（《诗经·氓》）（3）___________，尘埃也，___________。（庄子《逍遥游》）（4）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，____________，____________。（李密《陈情表》）（5）横看成岭侧成峰，远近高低各不同。______________，______________。（苏轼《题西林壁》）7．阅读下面的文字，完成问题。戏剧是在舞台上表演的综合艺术，主要借助文学音乐、舞蹈、美术等艺术手段来塑造人物形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。戏剧文学是供舞台表演使用的脚本，又称剧本，是与小说、诗歌、散文并列的文学样式。通常所说的戏剧欣赏，主要指的就是对剧本的欣赏。戏剧欣赏，首先要了解戏剧所展示的戏剧冲突。弄清冲突是怎样形成的，冲突的性质是什么，进而弄清冲突发展的过程，完整地把握剧本的情节。戏剧冲突，主要指剧本中所展示的人物之间、人物自身以及人与环境之间的矛盾冲突，主要表现为剧中人物的性格冲突。比如《雷雨》第二幕中涉及多处人物之间的矛盾冲突，这些冲突表面看来是家庭内部的矛盾，实际上是阶级之间的矛盾。鲁侍萍与周朴园之间的冲突实为下层劳动人民与地主阶级之间的矛盾冲突；周朴园与鲁大海之间的冲突实为资本家与工人阶级之间的矛盾冲突。戏剧冲突既是社会矛盾的反映，也是人物性格发展的必然。戏剧欣赏，其次要把握戏剧语言。语言是构成剧本的基础。戏剧语言包括人物语言和舞台说明。人物语言也叫台词，包括对白、独白、旁白等。剧作家通过人物语言来展开戏剧冲突，塑造人物形象，揭示戏剧主题，表达自己对生活的认识。舞台说明是一种叙述语言，用来说明布景、环境、人物的动作及心理等，直接展示人物的性格和戏剧的情节。第一，要品味个性化的人物语言。所谓个性化，是指受人物的年龄、身份、经历、教养、环境等影响而形成的个性特点。第二，要品味富有动作性的人物语言。动作性包括外部动作和内部动作（内心活动），像周萍打鲁大海，他们之间表现为外部动作；鲁侍萍看见周萍打鲁大海后那种痛苦的心情，是内部动作。第三，要品味人物语言中蕴含的丰富的潜台词。好的潜台词总是以最少的语言表达最丰富的内容，给人以品味、想象的空间。比如《雷雨》中，鲁侍萍听周朴园“沉吟”“无锡是个好地方”的时候，虽然顺着他的话语说“哦，好地方”，但其中包含着丰富的潜台词。戏剧欣赏，还要欣赏戏剧中的人物形象。第一，要抓住人物的主要性格特征；第二，要揣摩人物的语言；第三，要随着剧情的发展，弄清人物性格的发展变化。因为人物形象是在戏剧冲突的发展中通过戏剧语言来刻画的，戏剧冲突主要是剧中人物的性格冲突，它为人物性格所决定，同时又是为展示人物性格服务的。因此，要完整地了解一个人物形象，还要弄清在冲突的发展过程中，这个人物形象有无变化，以及有哪些变化。（有删改）1．根据文意，下列对“戏剧”与“戏剧文学”的理解，不正确的一项是（）A．戏剧借助文学、音乐、舞蹈美术之类的艺术手段来塑造人物形象，揭示社会矛盾，表现社会生活。B．戏剧文学是一种在舞台上表演的综合艺术，主要是在戏剧冲突的发展中通过戏剧语言来刻画人物形象，反映社会现实。C．戏剧文学是与小说、诗歌、散文并列的一种文学样式，是供舞台表演使用的脚本。D．我们所要进行的戏剧欣赏，主要指的就是对剧本的欣赏。欣赏内容包括戏剧冲突戏剧语言、戏剧中的人物形象等。2．根据文意，下列对“戏剧语言”的分析与理解，正确的一项是（）A．人物语言包括对白独白、旁白等，这样的语言可以用来表现戏剧冲突，直接展示人物的性格和戏剧的情节。B．剧作家主要通过舞台说明来塑造人物性格，展现戏剧的情节，揭示戏剧主题，表达自己对生活的认识。C．《雷雨》中周萍打鲁大海，他们之间表现为内部动作鲁侍萍看见周萍打鲁大海后那种痛苦的心情，是外部动作。D．戏剧中的潜台词，一般是用较少的语言来表达较为丰富的内容，能给人以品味、想象的空间。3．下列理解不符合原文意思的一项是（）A．欣赏戏剧，了解戏剧冲突尤为重要，包括冲突形成的原因与发展的过程、冲突的性质从而完整把握剧本的情节。B．戏剧冲突主要有人物之间的矛盾冲突、人物自身的矛盾冲突以及人与环境之间的矛盾冲突。C．戏剧中受人物的年龄、身份、经历、教养、环境等影响而形成的具有个性特点的语言，是个性化的人物语言。D．欣赏戏剧中的人物形象，首先要弄清人物性格的发展变化，其次要抓住人物的主要性格特征，最后还要揣摩人物的语言。8．阅读下面的文字，完成下面小题。雅乐，原是周代统治阶级礼乐制度的重要组成部分，用充满仪式感的音乐舞蹈来彰显至高无上的王权。雅乐在历朝历代被不断补充与丰富，作为皇家重要仪式中的一部分而留存下来。近年来，国内掀起复古热潮，流行音乐领域的“中国风”，街头的汉服装束，均体现着一种时尚文化的新貌。北京奥运会开幕式上对于汉文化的详尽解读方式，极致地体现出东方文明的源远流长。而“新雅乐”的诞生，秉承了“中正和平之性，翩翩君子之风”的儒家哲学思想，以具象的文化形态体现出典雅、淡雅、雅正的审美诉求，并将“以礼塑身，以乐兴国”作为终极艺术使命。“新雅乐”在艺术创作视野中严格遵循着中国古典文化的精粹所在，用声音与舞蹈重温昔日的良辰美景。“新雅乐”融合了传统文化中的韵味。古典诗词文化与乐舞文化在“新雅乐”中得到了良好的传承与创新拓展。《礼记·乐记》有云：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也”。在古典雅乐的精神指向中，“诗、乐、舞”三位一体，密不可分。这也使古典文集《诗经》和《楚辞》中收录的文本大多可以入乐表演。当代“新雅乐”受其启发，作曲家林海依古词填曲创作《关雎》，将“窈窕淑女，君子好逑”诗文重现于世，追忆周代社会风俗景象。“新雅乐”敏锐察觉到书法与水墨的文化要素，在《墨香》等舞蹈的编创中，舞者一袭素衣，甩着水袖，以优雅的舞姿在行云流水间诠释着书法独到的抑扬顿挫之感。现代感十足的编曲方式用古琴和钟磬等古乐配器奏出，在歌声与音乐旋律的交相辉映中体现中国文化的“天人合一”。从唱腔特性来看，古人曾形容雅乐之声“余音绕梁，三日而不绝”。又有《乐记·师乙篇》中讲到的“累累乎端如贯珠”，虽只有寥寥数句，但足见雅乐演唱时声音洪亮、气息连贯、以美至归的特点。当代歌者经过科学的发声系统训练，在演唱能力方面驾轻就熟，针对古典雅乐对于歌唱审美的要求，在声音塑造上体现“圆、润、糯”的特点，体现出与中国古典美学如出一辙的含蓄、柔美、空灵、醇厚。从传承的角度来看，“新雅乐”抛弃了礼乐制度在政治和思想层面的捆绑之后，将所有精力都投入到对意境美的追求上。作为一种艺术，自身对审美观的独到见解和追求，是其不断发展并在全社会范围内辐射延续的基础。“新雅乐”亦如此。雅乐文化在沉睡中被唤醒，历经追溯、复原、创新、重塑。“新雅乐”之“雅”青出于蓝而胜于蓝，其鲜明的文化特征钩沉历史，将“形式美”与“内涵美”融会贯通，传递着“以礼修身，以乐感人”的优秀品格。（摘编自罗丽《“新雅乐”：是重现，更是重生》，选自《光明日报》2019.11）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．周王朝的礼乐制度“礼崩乐坏”，但雅乐音声并未消亡，而是作为皇家仪式留存千年。B．秉承“新雅乐”的创作方法，北京奥运会开幕式极致地体现出汉文化的源远流长。C．当代新雅乐受到诗、歌、舞三位一体关系的启发，用音乐舞蹈重现了《关雎》诗文之美。D．“新雅乐”自身对审美有独到见解和追求，是其在广泛的社会范围内得到延续和发展的基础。2．下列对原文内容的相关分析，不正确的一项是A．文章从雅乐、新雅乐的发展沿革入笔，引出对新雅乐文化的内涵的阐述。B．文章从新雅乐的文化韵味等三个方面，论证了新雅乐对于传承与发展优秀传统文化有重要意义。C．文章在论证新雅乐的唱腔特性时，将古今雅乐进行了对比。D．由文章严密的论证，可以得出新雅乐是一种传播传统文化的优质载体的结论。3．根据原文内容，不正确的一项是A．新雅乐在艺术创作中遵循古典文化的精粹，以“雅”为律，融合了传统文化中的韵味。B．新雅乐“圆、润、糯”的唱腔特点，含蓄、柔美、空灵、醇厚，符合古典雅乐的审美要求。C．新雅乐将形式美与内涵美融合，摆脱了礼乐制度中的束缚，使古典诗乐文化焕然重生。D．新雅乐融合了诗词文化、书法文化，也必然能将中国其他传统文化一一唤醒。9．阅读下面的文字，完成下面小题。唐中叶后，中国经济文化偏倚南方。这一转移的节点为安史之乱。唐代后期，社会经济崩溃，中央政权瓦解；安史之乱后，中央政权需赖东南财赋来运转。北部各道、州、县，自河南、河北以至两京，皆残破萧条，奄奄欲绝。自此以后，中国经济文化逐渐向南转移。以陶瓷为例，北方农民很早就把陶瓷作为副业，唐代河南府有贡瓷：至宋，著名的陶业多在北方；至元明则最精美的陶瓷，全转移到江南来。木棉为宋后大利所在，其种植，南盛于北。这是北方经济情形渐渐不如南方的显征。以商业情况而论，也是南方日见繁荣，北方日见萎缩。盐以两淮为主，茶则产于南方，铜铁矿冶南盛于北，渔业尤为南方所独揽。交通方面，南方水利日兴，舟楫之便远超北地。此可证明唐宋时全国经济命脉集中在长江下游太湖流域一带，重心转移至南方。在社会文化上，文化人物南方日渐增多。应举人数，南多于北；唐宰相世系多在北方，宋中叶以后，南方多于北方，明宰辅数目南方占了三分之二强。从政治区域划分大小繁简来看，唐至宋政治区分，南方愈见繁复精细；北方无分而有并。随之而来的是户口盈缩，唐开元时，南方县数户口占全国四分之一，到宋代远过北方，《文献通考》载，神宗元丰三年，淮以南户口远盛于北方，户数上南多于北，超出一倍。至宋室南迁，南方经济与人口，更超出北方。元、明代户口比数，莫如东南。中国社会经济文化南移之因众说纷纭，到底有哪些呢？首先，是河患。宋元明清时，黄河为中国患，水患的起落，恰与北方社会经济文化的盛衰，互为因果。以关中水利而言，唐已不如汉，而唐后又更不如唐。至明代，为保证运河水量，强抑河水南行与淮水合流，以致河患频仍，淮水亦成大害。其次，北方社会之屡受摧残，更甚于河恙。唐中叶后的藩镇割据，五代的兵争，期间的政治黑暗，已达极点。唐后期的中央政府，全倚东南财赋为生命，安史乱后的藩镇，其割据仅在河南、河北各道；江淮以南各道，还受中央控制。辽宋对峙，边界受蹂躏，不得生聚种养。宋夏对峙，东北与西北，遭到同样命运。关中、河南，在外寇压迫下，元气大损。自安史乱后，北方是中国史上前方的冲激区，南方则是中国史上的后方，为退遁之所。因此，北方受祸害常烈于南方。其三，江浙一带水利发达，推动了南方经济文化的发展。仁宗时，开始对水利有计划的修筑：神宗时，颇重视苏州的水利。南方水田之利，渐受关注。北宋政府在江南特置提举官董其事；南方有能力者，亦盛事殖产，开置大批水田。宋室南迁后，江南更急激水利开发；而江南兼并之风，有加无已，形成少数大地主与多数佃户的局面，财赋则占天下十七。明代籍没土豪田租，一依租额起粮；天下的租赋，江南居其十九，浙东西又居江南十九。苏、松、第、嘉、湖五府又居两浙十九，苏州尤甚。（摘编自邝士元《中国经世史》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．安史之乱是中国经济文化转移的一个重要节点。安史之乱之前，北方囊括了我国的经济文化，此后，我国经济文化渐渐傓倚南方。B．唐代贡瓷、宋代名瓷及元明两代最精美的陶瓷生产，以及宋后的木棉种植都主要在南方，这是北方经济情形渐渐不如南方的显征。C．中国社会经济文化南移的原因有很多，既有北方自身的原因，也有南方独特的优势，其中最重要的原因无非是黄河的泛滥成灾。D．北宋政府在江南设置提举官来监管水田之事，宋朝南迁后，江南更急激于水利开发，这些对推动南方经济文化发展有一定作用。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章提出观点后，分别从陶瓷、木棉种植、商业情况、交通等方面来举例论证这一观点。B．文章引用《文献通考》中的记载，有力证明了南方县数户口到宋代远远超过北方的事实。C．文章都按朝代先后顺序来介绍，显得层次清晰，如介绍陶瓷先说唐，再说宋，然后元明。D．文章论述“唐中叶后中国经济文化偏倚南方”，从现象到原因，山浅入深，符合认知规律。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．因为战乱，所以北方许多精英都往南方迁徙，这也导致了应举人数及宰相人数到宋中叶后，都南多于北，甚至明代宰辅数南方占三分之二多。B．宋元明清时，黄河水患的有无，与北方社会经济文化的衰落与兴盛，有密切关系；到明代，还强行让黄河水南行与淮水合流，导致黄淮水害。C．不管是宋辽对峙，还是宋夏对峙，自安史乱后，我国北方是战事前方的冲激区，南方则是战事后方的退遁之所，北方所受祸害比南方惨烈。D．宋仁宗、神宗时都重视水利建设，南方水利建设对我国经济文化南移有不同程度影响，在经济文化南移的背景下，明代天下租赋，多在江南。10．阅读《苏武传》节选文字，完成各题。①单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我。见犯乃死，重负国！”欲自杀。胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。”单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召毉。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝半日，复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。②武益愈，单于使使晓武。会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死，单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓连坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟，今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。南越杀汉使者，屠为九郡；宛王杀汉使者，头县北阙；朝鲜杀汉使者，即时诛灭。独匈奴未耳。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸从我始矣。”1．《苏武传》选自《

》，它是一部

（体例）断代史书。2．写出下列加点词在句中的意思。（1）武益愈（______________）（2）会论虞常（_____________）（3）马畜弥山（______________）（4）畔主背亲（_____________）3．下列句中与例句“剑斩虞常已”中的“剑”用法相同的一项是（

）A．乃使其从者衣褐（《廉颇蔺相如列传》）B．范增数目项王（《鸿门宴》）C．秦伯素服郊次（《秦晋殽之战》）D．函梁君臣之首（《伶官传序》）4．下列四组虚词的用法和意义相同的一项是（

）A．见犯乃死项伯乃夜驰之沛公军B．单于壮其节尔其无忘乃父之志C．空以身膏草野愿以十五城请易璧D．与君为兄弟如今人方为刀俎，我为鱼肉5．用现代汉语翻译句子。（1）即谋单于，何以复加？宜皆降之。（2）屈节辱命，虽生，何面目以归汉！6．根据第②段文字，从对比的角度简要分析作者是如何刻画苏武这个人物形象的。11．阅读下面的文言文，完成各题。魏知古，深州陆泽人。方直有雅才，擢进士第。以著作郎修国史，累迁卫尉少卿，检校相王府司马。神龙初，为吏部侍郎，以母丧解。服除，为晋州刺史。睿宗立，以故属拜黄门侍郎，兼修国史。会造金仙、玉真观，虽盛夏，工程严促，知古谏曰：“臣闻‘古之君人，必时视人之所勤，人勤于食则百事废’，故曰‘不作无益害有益’。又曰‘罔咈百姓以从己之欲’。此皆兴化立治、为政养人之本也。今为公主造观，将以树功祈福，而地皆百姓所宅，卒然迫逼，令其转徙，扶老携幼，剔瓦，呼嗟道路。乖人事，违天时，起无用之作，崇不急之务，群心震摇，众口藉藉。陛下为人父母，欲何以安之？愿下明诏，顺人欲，除功役，收之桑榆，其失不远。”不纳。复谏曰：“自陛下戡翦凶逆，保定大器，苍生颙颙以谓朝有新政。今风教颓替日益甚，府藏空屈，吏员浸增，诸司试补、员外、检校官已赢二千，太府之帛为殚，太仓之米不支。臣前请停金仙、玉真，讫亦未止。今前水后旱，五谷不立，繇兹向春，必甚饥馑，陛下欲何方以赈之？又突厥于中国为患自久虽遣使请婚恐豺狼之心弱则顺伏强则骄逆月满骑肥若乘中国饥虚窥犯亭鄣复何以防之”帝嘉其直，以左散骑常侍同中书门下三品。先天元年，为侍中。从猎渭川，献诗以讽，手制褒答，并赐物五十段。明年，封梁国公。窦怀贞等诡谋乱国，知古密发其奸，怀贞诛，赐封二百户，物五百段。玄宗恨前赏薄，手敕更加百户，旌其著节。是冬，诏知东都吏部选事，以称职闻，优诏赐衣一副。自是恩意尤渥，由黄门监改紫微令。与姚崇不协，除工部尚书，罢政事。开元三年卒，年六十九。宋璟闻而叹曰：“叔向古遗直，子产古遗爱，兼之者其魏公乎！”赠幽州都督，谥曰忠。（节选自《新唐书魏知古传》）1．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是()A．又突厥于中国为患自久/虽遣使请婚/恐豺狼之心/弱则顺伏/强则骄逆/月满骑肥/若乘中国饥虚/窥犯亭鄣/复何以防之/B．又突厥于中国为患/自久虽遣使请婚/恐豺狼之心/弱则顺伏/强则骄逆/月满骑肥/若乘中国饥虚窥/犯亭鄣/复何以防之/C．又突厥于中国为患自久/虽遣使请婚/恐豺狼之心/弱则顺伏/强则骄逆/月满/骑肥若乘中国饥虚/窥犯亭鄣复/何以防之/D．又突厥于中国为患/自久虽遣使请婚/恐豺狼之心/弱则顺伏/强则骄逆/月满/骑肥若乘中国饥虚/窥犯亭鄣复/何以防之/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．“进士第”是科举考试录取考选进士时按成绩排列的等第。“进士”是通过朝廷最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。B．“服除”是古代丧礼仪式之一，即除去丧礼之服。亲族中，按五服制度，各人所服及服期不同，除服时间亦先后不一。C．“赠幽州都督”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，赐死者以官爵或荣誉称号，也可称“追赠”。D．“谥号”是古代朝廷对死去的帝王、大臣、贵族、平民等按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．魏知古才能卓著，仕途顺利。他曾先后以著作郎和黄门侍郎的身份编修国史；考中进士后多次升迁，历任卫尉少卿、检校相王府司马、吏部侍郎等职。B．魏知古为人耿直，敢于进谏。他针对给公主造道观而劳民伤财一事两次进谏；随从皇帝在渭川打猎时，献诗婉言规劝，但也称颂了皇帝的政绩。C．魏知古忠于朝廷，敢于揭发。魏知古得知窦怀贞等将阴谋乱国，就秘密地揭发了他们的阴谋，终使窦怀贞被杀，他被赐封二百户，物五百段。D．魏知古深受赏识，屡受封赏。他先因皇上赞赏他耿直而担任左散骑常侍同中书门下三品；后在担任侍中期间，多次受到封地、财物的赏赐。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）乖人事，违天时，起无用之作，崇不急之务，群心震摇，众口藉藉。（2）玄宗恨前赏薄，手敕更加百户，旌其著节。12．阅读下面文字，根据要求作文。有一种观点认为：教育是竞技比赛，赢在起点，赢得先机，赢得成功，爱拼才会赢。也有一种观点认为：教育是生长、成长，无所谓输赢，自然而然就好。站在基础教育即将结束的今天，一路走来，你对“教育”一词是怎么看的，说说你的理解。根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、C【解析】【分析】【详解】本题考查对诗歌语句含义的理解。对诗歌语句含义的理解，首先要借助重要意象把握诗歌描写的内容；在此基础上，结合时代背景、作者人生经历分析诗句表达的思想情感。答题时注意先答出诗句的意思，然后分析情感。题目要求选出“下列诗句中，描写对象不同的一项”，直接考查所给诗句的描写对象，这就不要求分析诗歌表达的情感，只需要分析诗句描写的对象即可，大大降低了作答的难度。A项，“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”出自唐代孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》，意思是云梦大泽水汽蒸腾，洞庭湖的波涛摇撼着岳阳城，描写对象是洞庭湖。B项，“南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天”出自唐代李白的《游洞庭湖五首·其二》，意思是秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟，可怎么能够乘流上天呢，描写对象是洞庭湖。C项，“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”出自北宋苏轼的《饮湖上初晴后雨二首·其二》，意思是在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美，雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙，描写对象是杭州西湖。D项，“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”出自唐代刘禹锡的《望洞庭》，意思是洞庭湖水色与月光互相辉映，湖面风平浪静，犹如未磨的铜镜，描写对象是洞庭湖。故选C。2、1．D2．B3．A【解析】1．本题考查正确使用词语（包括成语）的能力。解答此题，考生平时多积累词语成语，多练习辨析近义词和成语。辨析时从适用对象、褒贬情感、结构搭配、语意轻重、范围大小等角度进行判定。所向披靡：力量所到之处，一切障碍全被扫除；常用于形容军事或体育竞技中绝无对手的常胜劲旅。望风披靡：比喻军队毫无斗志，老远看到对方的气势很盛，没有交锋就溃散了。句中写“战无不胜”的“孙大圣”，应当用“所向披靡”，故排除BC。反应：因为事件所引发的意见、态度、行动或回应。反映：把情况或意见等向上级报告；把客观事物的本质表现出来。句中指把“当代人的生活、情感和价值追求”表现出来，故用“反映”更恰当，故排除AB。观照：原是美学名词，现指人（主体）在超功利的状态下对事物（客体）特性进行观察、体验、判断、审视等特有的心理活动。观测：观察并测量（天文、地理、气象、方向、情况等）。句中用于形容“现代人的生活”，故用“观照”更恰当，故排除BC。获取：指取得、猎取。汲取：吸取、吸收。句中指影片广泛吸收多种文化的营养，故用“汲取”更恰当，故排除AB。故选D。2．本题考查辨析语病的能力。应先浏览选项，依据语感推断法排除有明显错误标志的句子，然后用提取主干法，按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分是否有问题。划线句有两处错误，语病一是“成长为……普通人”不合逻辑，应将“成长为”改为“变成了”，故排除AD；语病二是“活生生的能走出传统,走进观众内心的普通人”语序不当，可改为“能走出传统,走进观众内心的活生生的普通人”，故排除C。故选B。3．本题考查语意衔接连贯的能力。解答此题，考生要先看补写句子的位置，依据上下句内容的提示，从主语一致、时间逻辑等顺序、词语搭配、意境氛围是否一致等角度判定出正确答案。依据括号前的“在保持传统文化精神内核的基础上”可知，括号内的前半句应为“让传统文化融入时代语境”，故排除BD；依据括号后的“展现新魅力”的句式和内容特点，可知，括号内的后半句用“迸发新活力”衔接更紧密，故排除CD。故选A。【点睛】病句题中常见的六种类型为搭配不当、成分残缺、成分赘余、句式杂糅、表意不明、不合逻辑．学生平时要注意归纳这几种病句类型，同时还要多做题，熟悉各种病句的特点，做到熟能生巧，形成解答病句题的能力。3、1．C2．D3．（1）我恭敬地接受他的指教，早晚沉浸在书中，出行没有不带书与它一起来去。（2）周子恭敬地表示能力不够，回信说：“我如果没有空闲（读书），就留着等你（读）吧。”大概是开玩笑的话。4．书极好；传本太少；实现自己志向。【解析】【分析】1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法。文言实词的含义可以运用代入法、课内迁移法、成语迁移法，利用上下文来推敲词义；文言实词的用法应结合其在句中的位置和前后词的词性来判断。C项，董：督查。句意：元调实际上督查校勘工作。故选C。2．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。D项，“心中颇为不平”错误。原文“聊以整顿旧书为乐事，曾不得信其舌而奋其笔，何托落之甚也”，只是强调他因不能实现志向而失落，“颇为不平”说法不当。故选D。3．本题考查学生文言文语句翻译能力。翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点：（1）谨，恭敬地；浸灌，沉浸；行李，出行；挟，带着。（2）谢不敏，恭敬地表示能力不够；报，回复；则，如果；暇，空闲。4．本题考查筛选整合文中信息的能力。做此题的答题步骤为：认真审题，弄清楚问的是什么；对筛选出来的信息源进行分类集中、合并组合或归纳概括；根据题目要求，对整合的信息，用自己的话组织成答案。马元调重刻容斋随笔的原因，主要体现在：“有鬻《容斋随笔》者，取阅一二，则喜其闻所未闻，千钱易之”概括出“书极好”；“每逢同侪，必劝令读是书，而传本甚少，慨然欲重梓以公同好”概括出“传本极少”；“聊以整顿旧书为乐事”概括出“实现自己的志向”。【点睛】文言中的实词。此类题一定要结合语境理解选项句的含义，将所给的义项代入句子，看是否合乎语境。通常可采用以下方法进行推断：（1）常识识记法。文言实词的推断还要求考生必须掌握必要的古代文化常识，如“乞骸骨”（告老还乡）、“下车”（官员刚到任）、“春秋”（年龄）、“结发”（男子成年）等。（2）联想迁移。近几年文言文考查都坚持“课外材料课内考”这一原则，即考查的语段和内容是学生陌生的，但知识点却是课内的，可从学过的文言篇目或熟知的成语典故中找到相关依据。（3）通假代入法。有时对文言文中某个实词无法理解时，不妨从通假角度考虑，从声旁或形旁角度出发，（4）利用字形推。汉字是表意体系的文字，抓住字的形旁推测字义就是一种正确的理解途径。（5）互文对举。几个结构相同或相似的句子，其相同位置上的词语往往具有相同、相近或相对、相反的关系。（6）语法推断法。用语法分析法分析实词所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。参考译文：元调年轻时到松江参加童子考试，郡中将军堂邑人许公，是一个通晓经学的前辈。他和我一说话就情投意合，有时十天就召唤我多次，长时间的在茶楼酒肆中闲坐，总是等着开门就进入。有一个人卖《容斋随笔》，我就拿来阅读一两篇，很喜欢它闻所未闻的内容，花一千钱买下了它。可是还是不知道容斋是什么样的人，《随笔》是什么样的书。回来把这件事告诉老师子柔先生，先生说：“这是宋朝文敏洪公的著作，文章考据精细准确，议论高深精炼，读书写文章的方法都在里边。”又说“从前我跟丘子成先生见过这本书可是不全，你赶快拿来，我将要完成学业了。”又说：“考据议论的著作，没有比两宋完备的，可是宋朝北有三刘、沈括，南有文敏兄弟，欧阳修、曾巩这些人好像还比不上。”我恭敬地接受他的指教，早晚沉浸在书中，出行没有不带书与它一起来去。壬子年秋天，我寄居在长干报恩寺的僧舍中，得以认识当时的知名人士，每次集会一定数十个人，谈论古往今来的成败事情和文章的得失，群情激奋争执不能解决的地方，元调只言片语就能解决，是这本书帮助的很多。中间把它给玉绳周子看，读完一卷后，心情迷惘的说：“古人的学问如此精深，我们这些穷苦的读书人，纵然想留心，可是哪里得到书呢，又怎么得到空闲时间呢？虽然这样，但是我明年将要到丹阳荆氏开馆，您交游寻访务必到到我附近，多带点藏书借给我。”不久周子进入翰林做修撰，托人告诉他说：“您现在不担心没有书读啊。”周子婉言推辞，回信说：“我现在没有时间，留着书等着您读吧。”大概是戏言。从此后我读《随笔》渐渐熟悉，又推测它的思想来逐渐读其他的书，就像拿着秤和尺子称量万物一样，出差错的时候很少。每次碰到同辈人，一定劝勉让他们读这本书，但是流传下来的书却很少，我无所吝惜想重新刻印来传播共同的爱好。去年春天，明府勾章谢公刻印子柔先生等人的集子，工匠们的书稿不能满足，多次想散伙离开。元调实际上督查校勘工作，才开始计划翻印这本书，来寄托不自由的心情。但是自己收藏的书籍未免有错误，正赶上丘子成先生家卖旧书，得到从前不全的本子，考证它的序言，是弘治年间沁水侍御史李公瀚刻印的。又从友人沈子海那里得到残破遗落的几卷，收集到一起正好相合。可是跟我收藏的刻本比较错误更多，错综比较，加以印证，改正勘定了一千多个字，仍然对有怀疑的事情暂时不下断语，留待查考，明府公于是给它写序言，又记述重刻的缘故，来告诉后人。哎！二十年间，此前一起读这本书的人，赶上圣明的时代，有的已经担任平章军国这样的重任，唯独我终身不得志，生活艰苦，在五湖四海飘荡，姑且以整理旧书为乐趣，竟然不能信口讲话奋笔写书，这是多么的孤独不遇呀。上古有稷、离，近古有巢、由，他们的学说并行不悖，都是太平盛世的表征，也就是各言其志罢了。崇祯三年三月初一，嘉定人马元调写于租赁的陋室之中。4、B【解析】【详解】此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题：B项，“‘商’就是开店铺有固定地址卖东西的人，‘贾’就是流动着贩卖商品的人”错，依据文化常识“商贾，是古代对商人的称呼，释为行商坐贾，行走贩卖货物为商，坐着出售货物为贾，二字连用，泛指做买卖的人”判断，“贾”是开店铺有固定地址卖东西的人，“商”是流动着贩卖商品的人，所以称“坐贾行商”。故选B。5、1．C2．这首诗既表达了送别友人的不舍，又抒发了自己一生无所成就的愧疚之情。通过友人远去和“一人归”的情景抒写内心的孤寂愁苦，表明他惜别友人的不舍;借江滨的钓矶写范蠡的功业，表达自己一事无成的愧疚与感慨。【解析】【分析】1．本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。C项，“在江边找到钓矶”错误，赏析不正确，诗人是随着白鸟的飞行不经意间看到钓矶的。故选C。2．本题考查学生评价诗歌的思想内容和作者的观点态度能力。诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要主语诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。友人的离帆随着夕阳一起消失在千里之外，眼前只剩下一片连接天涯的秋水。这首诗通过景物描写表达了作者对友人的惜别之情。以景写情，富于含蓄，可用来描写水边送别的情景。根据标题“青溪口送人归岳州”，颔联“帆带夕阳千里没，天连秋水一人归”，可知这首诗表达了送别友人的不舍；尾联“歧路相逢无可赠，老年空有泪沾衣”，抒发了自己一生无所成就的愧疚之情。“帆带夕阳千里没，天连秋水一人归”，意思是夕阳西下，朋友人的帆船消失在千里之外，秋天的水边只有自己一个人回去，通过友人远去和“一人归”的情景抒写内心的孤寂愁苦，表明他惜别友人的不舍；颈联“黄花裹露开沙岸，白乌衔鱼上钓砚”，注释“钓矶，相传在春秋时期，越国大夫范蠡功成身退，借西施隐居于伏牛山中。后人追念其兴越之功，把其临渊垂钓处改称‘陶公钓矶’”，可知借江滨的钓矶写范蠡的功业，表达自己一事无成的愧疚与感慨。【点睛】分析诗歌表达的思想感情，首先要看提示，定基调。诗歌的标题、作者、注释等，常常为我们理解诗词的情感指明方向。其次抓意象，挖内涵。意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。优美闲适、色彩明丽的意象往往表达的是喜悦之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情。然后，品词句，悟感情。作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。6、君子周而不比小人喻于利躬自悼矣及尔偕老野马也生物之以息相吹也皇天后土实所共鉴不识庐山真面目只缘身在此山中【解析】【分析】【详解】此题考查识记和默写名篇名句的能力。默写要求学生在识记时候要以理解为基础进行识记，可根据对课文知识的积累答题，平时对富有教育意义和警策作用的哲理句要多记忆，还要注意错别字的正确写法。注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字，书写务必规范。此题中需注意：周、喻、躬、偕、野、息、后、鉴、庐、缘。【点睛】本题既考查学生名句名篇记忆默写情况，又考查学生对于名句意思的理解掌握情况。题目中所涉及的名句名篇都是课内要求背诵掌握的。这就要求学生在记忆背诵名句名篇时，不但能正确地书写出来，还要注意领悟其含义，结合名句名篇的含义和具体语境记忆。同时还要特别注意通假字、生僻难写字、同音异义词、同义异形词，留意语句顺序等。7、1．B2．D3．D【解析】【分析】1．本题考查学生筛选整合信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。本题中，原文第一段说“戏剧是在舞台上表演的综合艺术，主要借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造人物形象，揭示社会矛盾，反映社会生活”。所以B项把“戏剧文学”应改为“戏剧”，此处偷换概念。故选B。2．本题考查对文章内容的理解与辨析，解答筛选文中信息的题目时要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。本题中，A项，“直接展示戏剧情节”错，原文第三段是“直接展示人物的性格和戏剧的情节”；B项，表述不全面，除了“舞台说明”，从第三段来看，还有“人物语言”；C项，从第三段来看，“内部”与“外部”互调。故选D。3．本题考查对文章内容的理解与分析，注意将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题。本题中，D项，“首先”应为“最后”，“其次”应为“首先”，“另外”应为“其次”，选项把三者顺序颠倒了。原文第四段是“首先，要抓住人物的主要特征；其次，要注意人物的语言；另外……弄清人物性格的发展变化”。故选D。【点睛】论述类文本答题技巧：1.读通读懂原文。通读全文，把握全文基本内容，明确作者的基本观点，务必理清论述的结构和思路。2.筛选关键词关键句。不动笔笔墨不读书，读的过程中，在点、线和特殊符号等各种标记的辅助下，筛选出文中的关键词语、关键语句，以备解题之需。3.关键信息代入原文，找对应句。在认真阅读题干和选项的基础上，将题干和选项所涉及到的信息代入原文，找出原文中与题干和选项相应的对应句。4.题干与原文对比异同找选项。一定要注意题干和选项所涉及到的信息与原文所存在的“变”与“不变”。5.立足原文，排除干扰项。阅读的目的，就是排除干扰项，确定正确答案。8、1．B2．C3．D【解析】1．本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。题中B项，“秉承‘新雅乐’的创作方法”错，原文“近年来，国内掀起复古热潮，流行音乐领域的‘中国风’，街头的汉服装束，均体现着一种时尚文化的新貌。北京奥运会开幕式上对于汉文化的详尽解读方式，极致地体现出东方文明的源远流长”，可知北京奥运会开幕式一例是用来表明国内复古热潮的兴起，并非“秉承‘新雅乐’的创作方法”。故选B。2．本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，不要死抠字眼。题中C项，“将古今雅乐进行了对比”错，原文“当代歌者经过科学的发声系统训练，在演唱能力方面驾轻就熟，针对古典雅乐对于歌唱审美的要求，在声音塑造上体现‘圆、润、糯’的特点，体现出与中国古典美学如出一辙的含蓄、柔美、空灵、醇厚”，可知并未将古今雅乐进行了对比。故选C。3．本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，不要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。题中D项，“也必然能将中国其他传统文化一一唤醒”错，于文无据，原文第三段论述“新雅乐”融合传统文化中的韵味，“古典诗词文化与乐舞文化在‘新雅乐’中得到了良好的传承与创新拓展”“‘新雅乐’敏锐察觉到书法与水墨的文化要素”，只提到了与诗词文化、乐舞文化、书法文化的融合，并未提到“唤醒中国其他传统文化”。故选D。【点睛】此类试题命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：根据要求确定提取信息的目标。通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。9、1．D2．C3．A【解析】【分析】1．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。A项，“囊括”词义过重，范围扩大，原文为“安史之乱后，中央政权需赖东南财赋来运转。北部各道、州、县，自河南、河北以至两京，皆残破萧条，奄奄欲绝。自此以后，中国经济文化逐渐向南转移”。B项，唐代贡瓷、宋代名瓷多在北方，原文“唐代河南府有贡瓷”“至宋，著名的陶业多在北方”可知，另外，“这”原文不代唐代贡瓷、宋代名瓷；C项，“最重要的原因无非是黄河的泛滥成灾”错误。“河患”不是最重要的原因，从原文“北方社会之屡受摧残，更甚于河患”可知。故选D。2．本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。C项，“都按朝代先后顺序”以偏概全，如讲“北方社会之屡受摧残”，从唐中叶到五代，接着到唐后期、安史乱后，最后讲到宋辽、宋夏对峙到安史乱后，这些不是全按时代先后顺序。故选C。3．本题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力。解答时，分析概括作者的观点态度，题型多种多样，有直接要求用自己的语言做分析概括的；有列出文中的一些语句要求做是非判断的；也有另列材料要求依据作者的观点作判断的；还有另列材料要求依据作者在文中的观点推断的。分析概括作者在文中的观点态度，一要注意着眼于全文，从整体上把握。作者直接表述的观点，可从字面上看出来；分散在文中各个部分的观点，就需要综合与概括；二要注意把握关键句子、显性内容，如各段的起始句、结束句，文章的标题、论点或分论点、结论性句子等。三是综合分析，比较鉴别。A项，“因为战乱，所以北方许多精英都往南方迁徙，这也导致了应举人数及宰相人数到宋中叶后，都南多于北”无中生有，其原因不一定是战乱；另外，导致应举与宰相人数南多的原因有很多，不全在战乱。故选A。10、1．汉书纪传体2．逐渐，渐渐会同，一起满通“叛，背叛3．C4．C5．（1）假如谋杀单于，还能用什么对他们加上更重的处罚呢？最好是设法使他们都归降。（2）丧失了气节，辱没了使命，即使活着，还有什么脸面来回到汉廷呢！6．对比有二：其一苏武与张胜贪生怕死、屈膝投降对比；其二苏武与卫律贪图功名富贵、投降匈奴、卖国求荣、作威作福对比。突出苏武宁死不屈，忠心赤丹，大义凛然，坚持民族气节。【解析】1．本题考查学生对文学常识的识记能力。对于课文中出现的名家名篇，学生一定要多读多记，重点对文章作者、文体、作品出处、文学流派以及里面的经典名句做仔细识记。《苏武传》选自《汉书》，它是一部纪传体（体例）断代史书。可以依据题干提给的“断代史”，推断出《苏武传》选自《汉书》，另外，二十四史都属于纪传体。2．本题考查常见文言实词的含义。考生需掌握一些常见的文言实词含义，同时要能够结合具体的语境，推断字词的含义。注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等语法现象。（1）益：逐渐，渐渐；武益愈，译为“苏武的伤势逐渐好了”。（2）会：会同，一起；会论虞常，译为“一起来审判虞常”。（3）弥：满；马畜弥山，译为“马和其它牲畜满山”。（4）畔：通“叛，背叛；畔主背亲，译为“背叛皇上抛弃亲人”。3．本题考查文言文中的词类活用。词类活用是指某些词临时改变其基本语法功能去充当其它词类或基本功能未改变而用法比较特殊的现象。所给例句“剑斩虞常已”中的“剑”是名词用作了状语，译为“用剑”。A项，衣，名词用作动词，译为“穿”；B项，目，名词用作动词，译为“示意”；C项，郊，名词作状语，译为“在郊外”；D项，函，名词作动词，译为“用匣子装”故选C。4．本题考查虚词的意义和用法，考生需熟练掌握常见虚词的用法，同时还要结合具体的语境推断，注意有些虚词有时也用作实词。最重要的是加强课内外阅读，培养在语境中推断的能力。A项，副词，才/副词，于是；B项，代词，他的/句中语气词，此处表示命令，译为“千万，一定”；C项，均为介词，译为“用”；D项，动词，结为/动词，是。故选C。5．本题考查翻译文中句子的能力。文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀：换、调、补、刪、留、变的方法做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，翻译时保证赋分点的落实。第一句得分点：即，假如；谋，谋杀；何以，“以何”的倒装，译为“用什么”；复加，加上更重的（处罚）；降，使……投降。。译为：假如谋杀单于，还能用什么对他们加上么更重的处罚呢？最好是设法使他们都归降。第二句得分点：屈，使动用法，译为“使……受屈”，或“丧失”；辱，使动用法，译为“使……受辱”，或“辱没”；虽，即使；面目：脸面。译为：丧失了气节，辱没了使命，即使活着，还有什么脸面来回到汉廷呢！6．本题考查筛选文章信息，概括人物形象特点的能力。题目已经指出答题角度“从对比的角度”，首先第一步先找出文中对比的地方，第二步在人物的对比中，概括苏武的形象。第二段有两处对比，其一是苏武与张胜贪生怕死、屈膝投降对比。文中对于张胜的变节写得极其简单，“举剑欲击之，胜请降”，而对于苏武，“复举剑拟之，武不动”，文章用张胜“请降”和苏武的“不动”作对比，突出苏武的大义凛然；其二苏武与卫律贪图功名富贵、投降匈奴、卖国求荣、作威作福对比。卫律用财权诱惑苏武投降，“律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此”，但是面对这样的诱惑，苏武骂卫律“不顾恩义，畔主背亲”，可见忠心赤胆。通过两组对比，更能反映苏武苏武宁死不屈，大义凛然，坚持民族气节的可贵品格。【点睛】文言文翻译的原则一般是：直译为主，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。译文：

单于派卫律审处这一案件。张胜听到这个消息，担心他和虞常私下所说的那些话被揭发，便把事情经过告诉了苏武。苏武说：“事情到了如此地步，这样一定会牵连到我们。受到侮辱才去死，更对不起国家！”因此想自杀。张胜、常惠一起制止了他。虞常果然供出了张胜。单于大怒，召集许多贵族前来商议，想杀掉汉使者。左伊秩訾说：“假如是谋杀单于，又用什么更严的刑法呢？应当都叫他们投降。”单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说：“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到汉廷去呢！”说着拔出佩带的刀自刎，卫律大吃一惊，自己抱住、扶好苏武，派人骑快马去找医生。医生在地上挖一个坑，在坑中点燃微火，然后把苏武脸朝下放在坑上，轻轻地敲打他的背部，让淤血流出来。苏武本来已经断了气，这样过了好半天才重新呼吸。常惠等人哭泣着，用车子把苏武拉回营帐。单于钦佩苏武的节操，早晚派人探望、询问苏武，而把张胜逮捕监禁起来。

苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武，一起来审理虞常，想借这个机会使苏武投降。剑斩虞常后，卫律说：“汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，应当处死。单于招降的人，赦免他们的罪。”举剑要击杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，应该连坐到你。”苏武说：“我本来就没有参予谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？”卫律又举剑对准苏武，苏武岿然不动。卫律说：“苏君，我卫律以前背弃汉廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王；拥有奴隶数万、马和其它牲畜满山，如此富贵！苏君你今日投降，明日也是这样。白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你呢！”苏武毫无反应。卫律说：“你顺着我而投降，我与你结为兄弟；今天不听我的安排，以后再想见我，还能得到机会吗？”苏武痛骂卫律说：“你做人家的臣下和儿子，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你！况且单于信任你，让你决定别人的死活，而你却居心不平，不主持公道，反而想要使汉皇帝和匈奴单于二主相斗，旁观两国的灾祸和损失！南越王杀汉使者，结果九郡被平定。宛王杀汉使者，自己头颅被悬挂在宫殿的北门。朝鲜王杀汉使者，随即被讨平。唯独匈奴未受惩罚。你明知道我决不会投降，想要使汉和匈奴互相攻打。匈奴灭亡的灾祸，将从我开始了！”11、1．A2．D3．B4．（1）违背人事和天时，兴起无用的劳作，注重不急的事务，百姓心里动荡不安，众人议论纷纷。（2）玄宗遗憾先前的赏赐少，亲笔下诏又增加一百户，表彰他显著的节操。【解析】【分析】1．本题考查学生文言断句的能力。首先把语句放入文本，结合上下文理解句子的含义，“又突厥于中国为患自久虽遣使请婚恐豺狼之心弱则顺伏强则骄逆月满骑肥若乘中国饥虚窥犯亭鄣复何以防之”，这句话的含义是“另外突厥对中原为患已久，虽然派遣使者请求婚娶，恐怕豺狼之心，弱小时就顺服，强大时就骄逆，月圆马肥，乘中原饥荒，窥犯边塞，又如何防备呢”。根据理解原句“虽遣使请婚”的意思是“虽然派遣使者请求婚娶”中“虽”是句首的关联词，所以前面要断开，因此可以排除BD两项。根据理解句中“月满骑肥”意思是“月圆马肥”是固定的成分不能拆开，因此可以排除选项C。故选A。2．本题考查的是识记文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。这类题目一般错误都比较明显，如此题选项D，平民不能追封谥号。谥号是在我国古代，统治者或有地位的人死后，给他另起的称号，如“武”帝，“哀”公等。古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。故选D。3．本题考查的是对文本内容的理解能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。选项B，“但也称颂了皇帝的政绩”理解有误。根据原文的理解，献诗婉言规劝，皇帝亲笔下诏答复给予表扬。故选B。4．本题考查的是文言文的翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的（1）“乖”违背“起”兴“崇”注重“藉藉”议论纷纷。（2）“恨”遗憾“敕”下诏“加”增加“旌”表彰。【点睛】翻译句子的具体方法是留、删、补、换、调、变，“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量单位等，翻译时可保留不变。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补。变单音词为双音词，补出省略句中的省略成分。“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。“调”。就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。12、例文：“吃苦”与“快乐”哪种才是好教育“头悬梁，锥刺股”我国自古的“吃苦”教育名言，从孔子教育来说一直都是提倡“吃苦”教育，我国的传统教育一直都是：吃的苦中苦，方为人上人。但是，社会教育发展的迅速，包括中国越来越发现西方教育更人性化、更加的能够使学生爱上学习。所以现在很多人都提出了，对学生的教育是“吃苦”教育好还是“快乐”教育好？钱文忠先生一篇关于抨击“快乐教育”的演讲文章，戳中了很多家长的心扉。中国孩子诚然有很多言行、教养方面的问题，但关于“学不好”这一项，真的是教育本身“没让孩子吃苦”的原因么？对此，南桥提出和钱文忠先生颇不相同的意见，认为让孩子一味吃苦的“逼迫教育”，实际上是脱离孩子本身与实际的、因循守旧的教育方法。钱文忠先生曾在一篇名为《教育，请别再以爱的名义对孩子让步》文中质问：“凭什么教育是快乐的？我实在想不通，教育怎么一定是快乐的？教育里面一定有痛苦的成分，这是不言而喻的。”钱先生在抨击这个粗线条概念的时候，犯了和很多家长一样的错误：思维比较二元化，非此即彼，缺乏应有的精细。也正因为这个原因，他才会“实在想不通”。至少在美国，并不存在一个“快乐教育”的概念，也不存在“快乐”还是“吃苦”的必然对立。教育界常提的概念是“激励”。有激励的教育和“快乐教育”大为不同。换言之，“吃苦”，或者说“接受挑战”，可以同时让人产生深层愉悦。这种愉悦不是打鸡血式的快乐与亢奋，而是学习者得到了与其智力