高中语文文言文阅读典籍分类专训必修下册 答司马谏议书（新教材课内必刷）

答司马谏议书未命名一、文言文阅读阅读《答司马谏议书》完成后面题答司马谏议书〔宋〕王安石某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以为，受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。无由会晤，不任区区向往之至。1．下列各句的理解不正确的一项是：（）A．“窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合”王安石自言与司马光交情很好，但在政治上却常有不同意见。B．“今君实所以见教者，以为侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也”这一句概括了司马光来信中指责王安石变法的话。C．“无由会晤，不任区区向往之至”表明王安石因工作很忙而不能与司马光见面的歉意。D．“人习于苟且毋非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众够为善”这表明王安石对当时士大夫苟且偷安、墨守成规、随和世俗的不满。2．下列句子中加点的词语的意义与现代汉语不同的项是（）A．盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。B．人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗、自媚于众为善……C．辟邪说，难壬人，不为拒谏。D．重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽……3．下列各组句子中加线的词的意义和用法，不相同的项是（）A．冀君实或见恕也今君实所以见教者B．议事每不合，所操之术多异故也盘庚不为怨者故改其度C．今君实所以见教者，以为侵官师者，所以传道受业解惑也D．盘庚不为怨者故改其度举先王之政，以兴利除弊，不为生事4．翻译下列句子。（1）所操之术多异故也。（2）辟邪说，难壬人，不为拒谏。5．下列句子中的文化常识表述有错误的是（）A．“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即六经，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。B．《劝学》作者荀子，名况，战国末期赵国人。先秦道家学派的代表人物之一。C．“壬戌之秋，七月既望”中的“望”，月满为望，指农历每月十五。D．王安石，字介甫，号半山。在《答司马谏议书》一文中他针对司马光指出的实施新法的弊端“侵官、生事、征利、拒谏”逐一进行反驳，并分析反对派反对新法声势汹汹，怨恨诽谤的原因。6．下列是对子路的志向和性格以及孔子“哂之”的原因分析，不正确的一项是（）A．子路的志向是将困于战争和饥荒的中等国家治理成勇而知义的礼仪之邦。B．文章的第2段通过神态和语言描写刻画了子路率直自信的性格。C．孔子“哂之”，其中有善意的理解和宽容，也有不以为然的轻微批评。D．孔子“哂之”，是笑子路太不谦让，他认为子路不配治理千乘之国。7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一向是（）A．陛，是宫殿。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。殿下，也是对皇上的尊称。B．项羽灭秦后将秦国本土关中地区分封给秦军三位降将，封章邯为雍王，辖咸阳以西及甘肃东部地区；封司马欣为塞王，辖咸阳以东；封董翳为翟王，辖陕北。合称“三秦”。咸阳成了三秦的分界点。C．战国、秦、汉时代，通称崤山或华山以东为山东。山东，有时也泛指战国时秦国以外的六国领土。今天的山东省指的是太行山以东。D．秦朝建都咸阳，汉朝建都长安，因这个地区位于函谷关以西，大散关以东，武关以北，萧关以南，处四关之中，故称关中。【答案】1．C2．D3．D4．（1）所持的见解（治国之道、政治主张）在许多方面不同的缘故啊。（2）抨击不正确的言论，驳斥巧辩的坏人，不是拒绝接受（他人的）规劝。5．B6．D7．A【解析】1．本题考查理解文本内容和句子意思的能力。C.“表明王安石因工作很忙而不能与司马光见面的歉意”错误，文章在结尾既承认自己知罪，又说对对方观点不敢领教，实际上是用委婉的语言道出坚定的信念。在这种情况下，末尾这句便只是客套，而不是表达“歉意”。故选C。2．本题考查理解古今异义词意思的能力。A.而已，语气词“罢了”。B.苟且，指只顾眼前，得过且过；也指马虎，敷衍。C.拒谏，拒绝接受（他人的）规劝。D.反复，联系上下文来看应为：回复，回信；与现代汉语的意思不同。故选D。3．本题考查理解文言实词一词多义的能力。A.用在动词前偏指一方，代“我”；B.缘故，原因；C.用来；D.①“为”，因为；②“为”，是。故选D。4．本题考查翻译句子的能力。（1）操，持；术，见解；故，缘故；（2）辟，抨击；说，言论；难，驳斥；壬人，坏人；拒谏，拒绝接受（他人的）规劝。5．本题考查识记文化常识的能力。B项，“先秦道家学派的代表人物之一”错误，荀子是儒家代表人物。故选B。6．本题考查理解文本内容、人物形象和观点的能力。D.“他认为子路不配治理千乘之国”说法不当。孔子“哂之（子路）”的原因是：子路在谈志向的时候不谦虚，不符合以“礼”治国的要求。故选D。7．本题考查识记文化常识的能力。A.“殿下，也是对皇上的尊称”错误，陛，是宫殿的台阶。殿下，是对太子的称呼。故选A。参考译文：鄙人王安石亲启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同。虽然想要（向您）硬啰嗦几句，（但）终究一定（是）不能蒙受（您）考虑（我的意见），所以（我）只是简单地给您写了封回信，不再一一为自己辩解了。再三考虑君实对我的重视厚遇，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。有学问的读书人所争论的问题，特别注重于名义和实际（是否相符）。如果名义和实际的关系已经明确了，那么天下的大道理也就清晰了。现在君实您用来指教我的，是认为我（推行新法）侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正（决定），把它交给负有专责的官吏（去执行），（这）不能算是侵夺官权；实行古代贤明君主的政策，用它来兴办（对天下）有利的事业、消除（种种）弊病，（这）不能算是制造事端；为天下治理整顿财政，（这）不能算是（与百姓）争夺财利；抨击不正确的言论，驳斥巧辩的坏人，（这）不能算是拒绝接受（他人的）规劝。至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会这样的。人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。没有机会（与您）见面，内心实在仰慕到极点。阅读下面的文言文，完成下面小题。答司马谏议①书王安石①某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。②盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。③人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。④无由会晤，不任区区向往之至。注：①司马谏议，指司马光（1019-1086），字君实，陕州夏县（今属山西）人，北宋政治家、史学家。当时司马光任翰林学士，写信给王安石反对变法，本文是王安石的回信。8．下列句中加点字的解释，不正确的一项是（）A．所操之术多异故也故：原因B．虽欲强聒，终必不蒙见察强：加强C．士大夫多以不恤国事恤：顾念D．未能助上大有为，以膏泽斯民膏泽：施加恩泽9．下列各组句子中加点词的意义和用法，都相同的一项是（）A．而议事每不合名实已明，而天下之理得矣B．终必不蒙见察冀君实或见恕也C．故今具道所以今君实所以见教者D．为天下理财盘庚不为怨者故改其度10．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（）A．议法度而修之于朝廷在朝廷上讨论法令制度并进行修订B．举先王之政，以兴利除弊，不为生事施行前代贤君的治国原则，以便兴利除弊，不能算生出事端C．盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已盘庚迁都，遭受百姓的埋怨，除了地位特殊的朝廷士大夫（都埋怨他）D．如曰今日当一切不事事，守前所为而已如果说今天应当什么事也不必做，只要墨守前人的做法就行了11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．王安石和司马光交情很好，议事不合，只是因为政治主张和方法有所不同。B．侵官、生事、征利、拒谏，以招致天下怨谤，是司马光对王安石变法的指责。C．文中有对当时士大夫不恤国事、苟且偷安的保守思想的不满。D．本文引用了上古时期盘庚迁都而致怨的事例，说明社会改革古已有之。12．请结合文章②③段，分条概括王安石面对怨诽的态度。13．用斜线（/）给下面的文言文断句。夫人谁无过君子之过如日月之食过也人皆见之更也人皆仰之何损于明（司马光《与王介甫书》）【答案】8．B9．B10．C11．D12．（1）对士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规等保守思想的不满。（2）对推行新法义无反顾的坚定立场。（3）对保守派的无端指责的愤慨。13．夫人谁无过/君子之过/如日月之食/过也/人皆见之/更也/人皆仰之/何损于明【解析】8．本题考查学生对文言实词意义的把握。B.“虽欲强聒，终必不蒙见察”的意思是虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被您所谅解。其中“强”，译为“勉强”。故选B。9．本题考查学生理解文言虚词的意义和用法的能力。A.“而”：连词，表转折，却，但是；连词，表顺承，那么。B.“见”：都作代词，我。C.“所以”：……的原因；表方式，用来……的。D.“为”：介词，替，给；介词，因为。故选B。10．本题考查学生翻译文言句子的能力。C.“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已”句意，盘庚迁都，连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）。该项把“特”意为“地位特殊”错，应译为“只、只是”。故选C。11．本题考查学生分析、概括文章内容的能力。D.“说明社会改革古已有之”错，引用盘庚迁都而致怨的事例作类比，是为了表明作者推行心法的决心。故选D。12．本题考查学生文言文分析概括文中重要内容的能力。题干要求阅读文章②③段，分条概括王安石面对怨诽的态度。首先要读懂②③两段，然后从不同的角度分条概括即可。第二节，“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也”概括为：对保守派的指责给以坚决的反驳，表明自己力主变法的坚定立场。第三节，“士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之”概括为：作者对士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规等保守思想的不满。“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”概括为：王安石对司马光的指责的愤怒。“度义而后动，是而不见可悔故也”概括为：对推行新法义无反顾的坚定态度。综上分析，分点回答即可。13．本题考查学生文言文断句的能力。本题，这句话的意思是：人谁没有过错，君子的过错，就像日蚀月蚀，他有过错时人人看得见；他改过时，人人都仰望他。这何损于日月之明？句中“君子之过如日月之食”译为君子的过错，就像日蚀月蚀。“君子之过”作主语，“如日月之”作谓语，语法合理，句意流畅，所以要在“君子之过如日月之食”的前后断开，且主语与谓语之间也可以断开。“也”表陈述语气时，一般置于句末，所以应在两个“也”后都停顿。“人皆见之”和“人皆仰之”句式对称，所以应在两个“之”后停顿。这样，整个句子的特点如下：夫人谁无过/君子之过/如日月之食/过也/人皆见之/更也/人皆仰之/何损于明？【点睛】文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话、依总分、据修辞、对称、反复、辨句式。抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志：文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。参考译文：鄙人王安石请启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被您所谅解，因此只是很简略地复上—信，不再逐—替自己辩护。后来又考虑到蒙您一向看重和厚待我，在书信往来上不宜马虎草率，我现在详细地说出我这样做的原因，希望您看后或许能谅解我吧。本来知书识礼的读书人所争辩的，尤其注重于名实是否相符。如果名和实—经辨明，天下的是非之理也就清楚了。如今您来指教我的，是认为我的做法侵犯了官吏们的职权，惹是生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒不接受意见，因此招致天下人的怨恨和指责。我却认为从皇帝那里接受命令，在朝堂上公开议订法令制度并在朝廷上修改，把它交给有关部门官吏去执行，这不属侵犯官权；效法先皇的贤明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹是生非；替国家理财政，这不是搜刮钱财；驳斥错误言论，责难奸佞小人，这不是拒听意见。至于那么多的怨恨和诽谤，那本来预料到它会这样的。人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。没有机会（与您）见面，内心不胜仰慕至极！阅读下面的文言文，完成下面小题某①启：昨日蒙教，窃以为与君实②游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵宫、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日士大夫多以不恤国事同俗自媚于众为善上乃欲变此而某不量敌之众寡欲出力助上以抗之则众何为而不汹汹然盘庚之迁③，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如日今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。(节选自王安石《答司马谏议书》)[注]①某：草稿中用以代指本人名字。②君实：司马光的字。③盘庚之迁：商王盘庚为巩固统治、躲避自然灾害，将国都迁到殷(今河南南阳)。14．下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是()A．举先王之政举：全B．辟邪说辟：批驳C．度义而后动度：考虑D．一切不事事事：办(事)15．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．人习于苟且非一日/士大夫多以不恤/国事同俗/自媚于众为善/上乃欲变此/而某不量敌之众寡/欲出力助上以抗之则众何为而不汹汹然/B．人习于苟且非一日/士大夫多以不恤国事/同俗自媚于众/为善上/乃欲变此/而某不量敌之众寡/欲出力助上以抗之/则众何为而不汹汹然/C．人习于苟且非一日/士大夫多以不恤国事/同俗自媚于众为善/上乃欲变此/而某不量敌之众寡/欲出力助上以抗之/则众何为而不汹汹然/D．人习于苟且非一日/士大夫多以不恤国事/同俗自媚于众为善/上乃欲变此/而某不量敌之众寡/欲出力助上以抗之则众/何为而不汹汹然/16．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是()A．作者在第二段首句提出名实这一根本问题，高屋建瓴，意在深刻揭示出事情的本质，为变法正名。B．作者从新法的决策、制定与推行、实施目的、排斥的对象等多方面针对司马光的责难进行了辩驳。C．作者在驳斥司马光所列举的罪责时，守中有攻，间接地指责了对方违忤“人主”旨意、先王之政等错误。D．作者举盘庚迁都的历史事例，意在表明：主张变法一经决定，就要果断施行，没必要顾忌别人的反对。17．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。(2)盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。18．简要说明文章第二段的语言特点及其效果。【答案】14．A15．C16．D17．（1）我私下认为跟您往来交好的日子很久，但是议论起政事来常常意见不一致，这是因为我们所持的政治主张多有不同的缘故啊。（2）读书人所争论的问题，尤在于名实是否有相符，如果名实的关系明确了，那么天下的根本道理也就清楚了。18．特点：①多用短句，②句式整齐。效果：体现了作者斩钉截铁的坚决态度，增强了辩驳气势。【解析】14．本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义的能力。A.“举先王之政”意思是：效法先皇的贤明政治。举，效法。故选A。15．本题考查学生文言断句的能力。句子意思是：人们习惯于苟且偷安、得过且过已不是一天的事了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？“不恤国事”中，“国事”是“不恤”的宾语，不能断开，排除A；和“上”是下句“欲变此”的主语，应与前文断开，排除B；“之”是“抗”的宾语，其后断开，“则”，那么，引出下文众人的反应，“则”前断开，排除D。故选C。16．本题考查学生理解、赏析文本内容的能力。D.“主张变法一经决定，就要果断施行，没必要顾忌别人的反对”错误，由“盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也”可知，意在证明：因为这种行为（变法）合理，无需后悔，所以不顾忌别人反对。故选D。17．本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。（1）我私下认为跟您往来交好的日子很久，但是议论起政事来常常意见不一致，这是因为我们所持的政治主张多有不同的缘故啊。窃，谦辞，私下；以为，认为；游处，相处；操，持；术，这里指政治主张。（2）读书人所争论的问题，尤在于名实是否有相符，如果名实的关系明确了，那么天下的根本道理也就清楚了。尤，尤其；明，明确；得，清楚，得到。18．本题考查学生分析文本语言特点及效果的能力。由“以为侵宫、生事、征利、拒谏”“辟邪说，难壬人，不为拒谏”等句可以看出，第二段多用短句；由“以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利”可以看出句式整齐。多用短句可以增强文章气势，从而更加突出作者改革的决心和态度。【点睛】文言文阅读方法多种多样，现在介绍常见的比较有效的几种。（1）注释研读法。要学会借助注释读懂文言文。有些注释是提示性的，或交代文章出处，或简介作者生平，或提示时间背景，或解释题意、点明主旨；有些注释是诠释性的，对一些实词的本义或引申义、比喻义作交代，对一些虚词的用法作说明。读普及性的文言读物，要养成认真参看注释的习惯。（2）猜读法。有些词或句不易理解，而且注释也没有，一时又找不到详释细译的书，这时需要猜测它的意思。如范仲淹《岳阳楼记》中“而或长烟一空”，有的书只注释“而或”为“或者”，“长烟一空”未注，读者先要“猜”“长烟”是什么，认定系指“大片烟雾”或“大片云烟”；至于“一空”，不是“布满整个天空”，而是“完全消散”。这种方法即称“猜读”。（3）片段或全篇抄读法。在通读后，为帮助理解和记忆，可边读、边抄、边思、边记，摘段录句或照录全文，这也是许多人喜用的一种有效的方法。（4）注译简析抄读法。这是一种费时较多的读法，看上去比较笨，但实际上极有好处。抄原文；给生字注音；给生词释义；有时还可对词性和用法，以及句式做一些说明；然后翻译一遍。一小节或一段结束，对主要内容作一小结。如此坚持不懈，搞它二三十篇，必有助于提高阅读浅近文言文的能力。参考译文：鄙人王安石请启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您往来交好的日子很久了，但是议论起政事来常常意见不一致，这是因为我们所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被您所谅解，因此只是很简略地复上—信，不再逐—替自己辩护。后来又考虑到蒙您一向看重和厚待我，在书信往来上不宜马虎草率，所以我现在详细地说出我这样做的原因，希望您看后或许能谅解我吧。读书人所争论的问题，尤在于名实是否有相符，如果名实的关系明确了，那么天下的根本道理也就清楚了。如今您来指教我的，是认为我的做法侵犯了官吏们的职权，惹是生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒不接受意见，因此招致天下人的怨恨和指责。我却认为从皇帝那里接受命令，在朝堂上公开议订法令制度并在朝廷上修改，把它交给有关部门官吏去执行，这不属侵犯官权；效法先皇的贤明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹是生非；替国家理财政，这不是搜刮钱财；驳斥错误言论，责难奸佞小人，这不是拒听意见。至于那么多的怨恨和诽谤，那本来预料到它会这样的。人们习惯于苟且偷安、得过且过已不是一天的事了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。阅读下面的文言文，完成下列小题。答司马谏议书〔宋〕王安石某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。无由会晤，不任区区向往之至。（选自《四部丛刊》本《临川先生文集》）19．下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是A．于反覆不宜卤莽反覆：一遍又一遍，多次重复。B．辟邪说，难壬人难：排斥C．未能助上大有为，以膏泽斯民膏泽：施恩惠，名词活用作动词。D．不任区区向往之至区区：小，用作自称的谦辞。20．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A．①故今具道所以②盖儒者所争，尤在名实B．①议法度而修之于朝廷②则知明而行无过矣C．①某则以为受命于人主②则众何为而不汹汹然D．①为天下理财②不为征利21．下列对文章的理解和分析不正确的一项是A．面对保守派的指责，作者以“则固前知其如此也”“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”等言辞，表现出对改革的坚定信心。B．本文通过对司马光指责自己的几个方面的辩驳，从而批驳了保守派的不恤国事、墨守成规的状况，表明自己的坚决态度。C．本文层次清晰，条理分明。首先交代写信的原因，言语委婉有致；接着表明态度，不失赠答之礼；最后进行合情合理地辩驳，有理有据，层层深入。D．作者在第二段开头先提出一个双方均认可的道理，“名实已明，而天下之理得矣。”为下文的“正名”提供推理前提，接着对强加给自己的罪名一一反驳。22．请将文中划线的文言语句译成现代汉语（1）虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一自辨。（2）盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。23．作者在文中提到“盘庚之迁”这一历史事件有什么作用？【答案】19．A20．B21．C22．（1）即使想要勉强多说几句，最终也必定不被您所谅解，因此只是很简略地复上一信，不再一一替自己分辨。（2）盘庚并不因为有人埋怨反对的缘故而改变计划，这是因为迁都是经过周密考虑后的行动，认为这是正确的而看不到有什么可以改悔的缘故。23．作者引用“盘庚之迁”这一历史事件是为了借此来证明自己实施新法的坚定性和正确性。这一事例典型、精当，有着强烈的说服力和证明作用。【解析】19．本题考查学生理解常见文言字词在文中的含义和用法的能力。A.“反覆：一遍又一遍，多次重复”错，“.于反覆不宜卤莽”的意思是“在书信往来上不宜马虎草率”，“反覆”此处是指“书信往来”。故选A。20．本题考查学生理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.前句“所”与“以”结合，构成名词性短语，意思为“原因”“缘故”；后句“所”加名词构成所字结构，相当于该动词的名词形式。B.两句中的“而”都是连词，表示并列关系，可译为“并且”。C.前句“则”表转折关系，译为“却”，后句“则”表示结果，相当于“就”、“那么”。D.前句“为”介词，意为“替”“给”，后句“为”是判断动词，相当于“是”。故选B。21．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。C.“接着表明态度，不失赠答之礼；最后进行合情合理地辩驳”错。按文章展开的逻辑过程来看，第二段是全文驳斥的重点部分，作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。第三段进一步明确自己的立场和态度，紧承上段结尾处怨诽之多早在意料之中的无畏声言，作者对“怨诽”的来历作了一针见血的分析。可知应该是接着进行合情合理地辩驳，最后才是表明态度，不失赠答之礼。故选C。22．本题考查学生文言文翻译能力。

题中重点词句：（1）虽，即使；强，勉强；见，表被动，译为“被”；报，回复。（2）故，缘故；第一个“度”，计划；第二个“度”，考虑；是，认为正确。23．本题考查分析、概括文章内容作用的能力。原文“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”，意思是“商王盘庚迁都时，连百姓都埋怨，还不仅仅是朝廷里的士大夫而已。盘庚并不因为有人埋怨反对的缘故而改变计划，这是因为迁都是经过周密考虑后的行动，是正确的而看不到有什么可以改悔的缘故。假如您责备我占据高位已久，没有能协助皇上大有作为，使百姓普遍受到恩泽，那末我承认错误；如果说现在应当什么事也别干，只要墨守从前的老规矩就行，那就不是我所敢领教的了”。从内容看，作者举了盘庚迁都的历史事例，说明反对者之多并不表明措施有错误，只要“度义而后动”，确认自己做得是对的，就没有任何退缩后悔的必要，盘庚之迁，连百姓都反对，尚且未能使他改变计划，那么当前实行变法只遭到朝廷士大夫中保守势力的反对，就更无退缩之理了。这是用历史上改革的事例说明当前所进行的变法的合理与正义性，作者引用“盘庚之迁”这一历史事件是为了借此来“证明自己实施新法的坚定性和正确性”。从表达效果看，“盘庚之迁”典型、精当，有着强烈的说服力和证明作用。参考译文：安石敬白：昨日承您来信指教，我私下觉得与您交往深厚密切已非一朝一夕，可是议论国事时常常意见不同，这大概是由于我们所采取的方法不同的缘故吧。即使想要勉强多说几句，最终也必定不被您所谅解，因此只是很简略地复上一信，不再一一替自己分辨。后来又想到蒙您一向看重和厚待，在书信往来上不宜马虎草率，所以我现在详细地说出我这样做的道理，希望您看后或许能谅解我。本来知书识礼的读书人所争辨的，尤其在于名义和实际的关系。名义和实际的关系一经辨明，天下的是非之理也就解决了。如今您来信用以指教我的，认为我的做法是侵犯了官员的职权，惹事生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒不接受反对意见，因此招致天下人的怨恨和诽谤。我则认为遵从皇上的旨意，在朝堂上公开讨论和修订法令制度，责成有关部门官吏去执行，这不是侵犯官权；效法先皇的英明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹事生非；替国家整理财政，这不是搜括钱财；抨击荒谬言论，责难奸佞小人，这不是拒听意见。至于怨恨和诽谤如此众多，那是早就预知它会这样的。人们习惯于苟且偷安，已不是一天两天的事了，士大夫们大多把不关心国事，附和世俗之见以讨好众人为得计。皇上却要改变这种状况，而我不去考虑反对的人有多少，愿意竭力协助皇上来对抗他们，那众多的反对者怎会不对我气势汹汹呢？商王盘庚迁都时，连百姓都埋怨，还不仅仅是朝廷里的士大夫而已。盘庚并不因为有人埋怨反对的缘故而改变计划，这是因为迁都是经过周密考虑后的行动，是正确的而看不到有什么可以改悔的缘故。假如您责备我占据高位已久，没有能协助皇上大有作为，使百姓普遍受到恩泽，那末我承认错误；如果说现在应当什么事也别干，只要墨守从前的老规矩就行，那就不是我所敢领教的了。没有机会见面，衷心想念和仰慕您。阅读下面的文言文，完成下面小题。(甲)今天下之人恶介甫之甚者，其诋毁无所不至。光独知其不然，介甫固大贤，其失在于用心太过，自信太厚而已。何以言之？自古圣贤所以治国者，不过使百官各称其职、委任而责其成功也:其所以养民者，不过轻租税、薄赋敛、已逋责也。介甫以为此皆腐儒之常谈，不足为，思得古人所未尝为者而为之。于是财利不以委三司①而自治之，更立制置三司条例司，聚文章之士及晓财例之人，使之讲例。孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”樊须讲学稼，孔子犹鄙之以为不知礼义信，况讲商贾之末利乎？使彼诚君子邪，则固不能言利；彼诚小人也，则固民是尽，以饫上之意，又可从乎？是知条例一司已不当置而置之，又于其中不次用人，往往暴得美官，于是言利之人皆攘臂圆视，炫鬻争进，各斗智巧，以变更祖宗旧法，大抵所利不能补其所伤，所得不能偿其所亡，徒欲别出新意，以自为功名耳，此其为害已甚矣。又置提举常平、广惠仓使者四十余人，使行新法于四方。先散青苗钱，次欲使比户出助役钱，次又欲更搜求农田水利而行之。所遣者虽皆选择才俊，然其中亦有轻他狂躁之人，陵轹州县，骚扰百姓者。于是士大夫不服，农商丧业，故谤议沸腾，怨嗟盈路，迹其本原，咸以此也。孔子曰:“君子求诸已。”介甫亦当自思所以致其然者，不可专罪天下之人也。夫侵官，乱政也。介甫更以为治术而称施之:货息钱，鄙事也，介甫更以为王政而力行之:徭役自古皆从民出，介甫更欲敛民钱雇市佣而使之。此三者常人皆知其不可，而介甫独以为可，非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功而忽常人之所知耳。此光所谓用心太过者也。(选自司马光《与王介甫书》②，有副减)注释:①三司:宋初以盐铁、户部、度支为三司。司，官署、机构。②《与王介甫书》:王安石变法后，引发了社会各阶层的震动，司马光写这封信，目的是劝王安石放弃新政，这里节选的是第三段。(乙)某启:昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，子反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。盖儒者所争尤在于名实名实已明而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝延，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度又而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能功上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如日今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。无由会晤，不任区区向往之至！(选自王安石《答司马谏议书》)24．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是()A．不过轻租税、薄献敛、已逋贵也已:免除B．又于其中不次用人次:第二，次一等C．辟邪说，难壬人辟:驳斥D．士大夫多以不恤因事恤:顾念，忧虑25．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是()A．此三者常人皆知其不可尔其无忘乃父之志B．上乃欲变此臣乃敢上璧C．度义而后动今行而无信D．如君实责我以在位久前以降及物故26．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）A．盖儒者所争尤/在于名实/名实己/明而天下之理/得矣B．盖儒者所争尤/在于名实/名实己明/而天下之理得矣C．盖儒者所争/尤在于名实/名实已明/而天下之理得矣D．盖儒者所争/尤在于名实/名实已/明而天下之理/得矣27．下列句子分编为四组，其中属于王安石变法措施的一组是()①更立制置三司条例司②置提举常平、广惠仓使者四十余人③散青苗钱④敛民钱雇市佣而使⑤侵官，生事，征利，拒谏⑥议法度而修之于朝廷A．①②③ B．①②⑤ C．②⑤⑥ D．③④⑥28．下列对原文的理解和分析，不恰当的一项是()A．司马光在信中批评了青苗、助役、农田水利诸法，其中“谤议沸腾，怨嗟盈路”诸语，虽措词尖锐，但因放在“用心太过”这个观点之下，又使文势显得舒缓婉曲。B．《与王介甫书》引用孔子的话，论述充分，表达了司马光诚挚恳切之情，有较强的劝谕说服效果。C．“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”一句，表明王安石对当时士大夫苟且偷安、墨守成规、随和世俗的不满。D．王安石的回信逻辑严密，针对司马光提出的质疑，从侧面一一委婉回应解答，体现了政治家以国家兴亡为己任的胸怀与眼界。29．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)迹其本原，成以此也。(2)非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功而忽常人之所知耳。(3)故今具道所以，冀君实或见恕也。30．根据甲段选文，概括司马光主要从哪几个方面指出王安石变法的措施引起了社会各阶层的抵触？【答案】24．B25．B26．C27．A28．D29．（1）寻求它的根本原因，都是由于推行新法(的缘故)。（2）不是您的才智比不上普通人，只是想要求得非同寻常的功业以致忽略了普通人所知道的常识罢了。（3）因此现在详细地说出我这样做的原因，是希望您(看后)或许能谅解我吧。30．过分重视利益；用人不当。【解析】24．本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。B.“次”，结合“用人”分析，按照次序。不依寻常次序。犹言超擢，破格。句意：又在官署中不按正常作法用人。故选B。25．本题考查学生理解文言虚词的意义和用法的能力。A.代词，指三项措施；语气副词，一定。B.连词，乃，才。C.连词，表顺承；连词，表转折。D.介词，因为；通“已”，已经。故选B。26．本题考查文言文断句的能力。“尤”是尤其的意思，强调后面内容“在于名实”，结合句意内容分析，“尤”前面需要断开，排除A项、B项；“明”为明确，排名的意思，主语应该为“名实”，不应该断开，排除D项。句意：本来知书识礼的读书人所争辩的，尤其注重于名实是否相符。如果名和实一经排明，天下的是非之理也就清楚了。故选C。27．本题考查筛选并整合文中信息的能力。文言文信息筛选的题目，答题时注意题干的要求是“什么人”的“什么”品质，还要注意有没有“直接表现”等字样，注意运用排除法作答。此题是“属于王安石变法措施的一组”，结合“于是财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司，聚文章之士及晓财例之人，使之讲例”“又置提举常平、广惠仓使者四十余人，使行新法于四方”“先散青苗钱，次欲使比户出助役钱，次又欲更搜求农田水利而行之”等分析，①②③属于王安石变法措施。④征收免役钱，而由官府雇人代为服役。司马光的观点。⑤是认为我的做法侵犯了官吏们的职权，惹是生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒不接受意见。王安石回信中阐述的观点。⑥在朝堂上公开议订法令制度并在朝廷上修改。王安石回信时阐述的观点。故选A。28．本题考查学生概括和分析文章内容的能力。D.“从侧面一一委婉回应解答”错，应为正面直接回答。全文立论的论点是针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”的指责，指出儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。从而说明变法是正确的。司马光的攻击名实不符，全是谬论。文章逐条驳斥司马光的谬论，揭露出他们保守、腐朽的本质，表示出作者坚持改革，绝不为流言俗语所动的决心。故选D。29．本题考查学生文言语句翻译的能力。（1）“迹”，动词，搜寻，寻求；“其”，代词，它的；“本原”，根源，根由；“以”，介词，因为。（2）“智”，才智；“及”，比得上；“直”，只是；“非常”，非同寻常；“忽”，忽略；“耳”，罢了。（3）“具”，详细；“所以”，……的原因；“冀”，希望；“见恕”，原谅我。30．本题考查学生理解与分析文本内容及归纳内容要点的能力。结合“于是财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司，聚文章之士及晓财例之人，使之讲例”分析，财利方面的事不再委派盐铁、户部、度支三司经管而改由中书省、枢密院长官兼领，又建立制置三司条例司，聚集擅长文章之士及通晓财利之人，让他们去大讲功利。过分重视利益。结合“是知条例一司已不当置而置之，又于其中不次用人，往往暴得美官，于是言利之人皆攘臂圆视，炫鬻争进，各斗智巧，以变更祖宗旧法，大抵所利不能补其所伤，所得不能偿其所亡”“所遣者虽皆选择才俊，然其中亦有轻他狂躁之人，陵轹州县，骚扰百姓者”分析，用人不当也是原因之一。【点睛】翻译文言文时，应注意以下几点：（1）学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。（2）组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜