2025年高考作文备考01：10模考作文范文+解析汇编VIP

01一、阅读下面的材料，根据要求写作。《老子》文章辞意洗练，充满人生智慧，比如“胜人者有力，自胜者强”一句。所谓“自胜者强”，是指真正的强者，不在于赢过别人，而在于战胜自己。现代社会中，许多人执着于与他人的竞争，却不愿好好面对自己，战胜自己的弱点。对于老子这句富含哲理的话，你有怎样的认识和思考？请写一篇议论文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。例文：自胜者，方能行稳致远“胜人者有力，自胜者强”，老子这句看似简单的箴言，却蕴含着深刻的人生哲理。在竞争激烈的现代社会，人们往往执着于与他人一较高下，却忽略了真正的对手——自身。诚然，战胜他人也许能体现出自身的力量，但只有战胜自我，才能获得内心的强大，才能在人生道路上行稳致远。战胜自我，是直面内心、克服弱点的勇气。英国文豪狄更斯，童年时期家境贫寒，甚至被迫进入工厂做工。这段痛苦的经历，本可能成为他一生的阴影，但他却选择直面苦难，将这段经历化作创作的源泉。他凭借惊人的毅力和刻苦的努力，最终成为享誉世界的文学巨匠。狄更斯的成功，不仅在于他卓越的文学天赋，更在于他战胜了命运的捉弄，将苦难转化为前进的动力。战胜自我，需要我们像狄更斯一样，不向命运低头，敢于正视自身的困境，并以顽强的意志力去克服它，最终实现人生的逆袭。战胜自我，是突破藩篱、追求卓越的决心。著名舞蹈家杨丽萍，为了追求舞蹈的极致，几十年如一日地坚持练习，甚至为了保持完美的舞姿，她严格控制饮食，放弃了生育的权利。她将对舞蹈的热爱融入生命，用近乎苛刻的标准要求自己，最终在舞台上绽放出耀眼的光芒。杨丽萍的成功，源于她对艺术的不懈追求和对自我的严格要求。战胜自我，需要我们像杨丽萍一样，不甘平庸，敢于挑战自我，突破自身的局限，在追求卓越的道路上不断前行。然而，被自我打败，则会陷入消极的泥潭，最终走向失败。项羽，这位力拔山兮气盖世的西楚霸王，最终却在乌江边自刎而亡。究其原因，正是他无法战胜内心的骄傲自负。垓下之战的惨败，本应是他反思自身、重整旗鼓的机会，但他却沉湎于过往的荣耀，将失败归咎于天意，最终走向自我毁灭。项羽的悲剧警示我们，被自我打败，会让人丧失斗志，迷失方向，最终一败涂地。战胜自我并非一朝一夕之事，它需要我们不断地反省自身，与内心的惰性、恐惧和欲望作斗争。正如哲学家苏格拉底所说：“认识你自己。”只有深刻地了解自身的优缺点，才能有针对性地克服弱点，发扬优势，最终实现自我完善。“自胜者强”，这不仅是个人修行的箴言，更是社会进步的动力。当每个人都努力战胜自我，不断追求卓越，整个社会也将充满活力和创造力，最终实现文明的进步和发展。让我们以“自胜者强”的精神激励自己，在人生的道路上奋勇前行，创造更加美好的未来！【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料首先引述了《老子》中的一句话“胜人者有力，自胜者强”，并对这句话进行了简单的解释，指出真正的强者在于战胜自己而非赢过别人。接着，材料指出现代社会中存在的一种现象：许多人执着于与他人竞争，而忽略了自我反省和战胜自身弱点的重要性。材料的目的是引导考生思考“自胜”的意义和价值，以及如何在现代社会中实现“自胜”。本次作文材料的关键词：“胜人”指战胜别人，依靠的是外在的力量；“自胜”指战胜自己，依靠的是内在的力量；“有力”和“强”分别对应“胜人”和“自胜”，前者是相对的、外在的强大，后者是绝对的、内在的强大。就材料而言，文章旨在探讨“自胜”的价值和意义，强调真正的强大源于战胜自我。我们可以将“自胜”视为一种内在的修炼，一种追求自我完善的精神，也是在竞争激烈的现代社会中获得成功的关键。行文思路上，文章开篇可引用“胜人者有力，自胜者强”，引出“自胜”话题，并结合现实生活中人们因缺乏自控力导致失败的事例，阐述“自胜”的重要性，以此引起读者共鸣。在论述过程中，首先，可以分析“自胜”的内涵，即战胜自身弱点，如惰性、恐惧、贪婪等。接下来，阐述“自胜”的意义，如提升自我修养、实现人生价值等（可采用道理论证）。然后，探讨“自胜”的途径，如自我反省、目标管理、意志磨练等（可采用对比论证）。进一步结合历史人物或名人事迹（引用论证），如曾国藩克服自身弱点成就伟业，论证“自胜”的重要性，增强文章说服力。文章结尾部分，再次强调“自胜”的重要性，并呼吁人们重视“自胜”，努力成为真正的强者，语言要饱含情感，提升文章感染力。立意：1.自胜者方为真强者。2.战胜自己，成就非凡。3.真正的强大，在于自我战胜。4.战胜自己，克服困难理性前进。

02二、阅读下面的材料，根据要求写作。老子说，知人者智，自知者明。说来说去，世上只有两桩难事：一是如何认识自己，一是如何认识他人。其实，这是一件事，知道如何认识自己，也就知道了如何认识他人。对此，你有怎样的体验与感悟或认识与思考？请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800例文：知人与自知皆为智世有二难，一为如何认识自己，一为如何认识他人，世人常常如此认为。但其实，世仅有一难，知晓如何认识自己，便知如何认识他人，也惟有知人、自知方成智人。“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”只有理清知人与自知的先后顺序，在实现人生理想的道路上，我们才能事半功倍，获得出人意料的收获。古希腊哲人苏格拉底的终极三问：“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”第一个要解决的就是“我是谁？”正如古希腊神庙石刻上的那句“认识你自己”，千万年的历史尘埃，无数先贤哲人为寻求答案而上下求索。正如《论语》所言，“子绝四：毋意，毋必，毋固、毋我。”真正博大的胸怀，从不坚守自我的城堡画地为牢，懂得认识自己的人，当怀良善与悲悯，用心倾听他人。学会如何认识自己为知晓如何认识他人打下坚实基础。钱七虎7年赴美，通过在美的学习，他深深的认识到了中国防护工程的不足，短板，归国后通过对国内防护工程内容分析，并与其它相关领域的先进强国的经验相结合为国铸盾，守卫国家；“四战冬奥”的徐梦桃在屡次比赛中总结经验，吸取教训，并以此方法分析各国优秀运动员的优势，加以自身内化，终于夺得桂冠。君可见，唯有先学会认识自己，打牢基础，方能识他人，成就辉煌理想。

知道如何认识自己，也就知道了如何认识他人。了解他人的前提是对自己要了解，要有“自知者明”。当真正对自己的生命负责任，对自己很了解的时候，对别人就开始就慢慢了解，我们会更加关注他人的情感和需求，更加尊重他人的选择和决定。我们会更加善于倾听他人的声音，理解他人的立场和观点。这种理解和尊重，会让我们与他人建立更加和谐的关系，也会让我们在人际交往中更加得心应手。可惜的是，当下许多人无心去认识自己，却把更多的精力花在如何辨识他人。“六招让你看透人心”“白莲花的套路避雷”等攻略被自媒体收割一大波流量，并不是说明人们变得更智慧，相反，用一个个标签去定义复杂的人性，其实会陷入思维窄化、固执己见的窠臼，而相信这些人设标签的人，也不过是看到了柏拉图的洞壁的影子。人性有多重层次，只有挣脱洞穴绳索，只有拨开现象迷雾，去伪存真、去魅求实，从认识自己出发，不惮于自我剖析，不惮于直抵灵魂，方能推己及人，认识他人。总之，惟有知道如何认知自己，才知如何识他人；而学会识他人，又反过来为自知树立榜样，只有当我们真正了解自己时，我们才能更加清晰地认识他人，更加从容地应对生活中的种种挑战。让我们从现在开始，勇敢地面对自己的内心，倾听内心的声音，不断地反思和自省，从而让自己成为一个更加了解自己，更加了解他人的人。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料共由两句话构成，第一句话指出“如何认识自己”与“如何认识他人”是世上两桩难事，引出核心概念。第二句话指出“如何认识自己”与“如何认识他人”之间关系，就是一件事。由此考生应厘清三个关键：一是如何认识自己与认识自己有没有不同？谈认识自己对认识他人的作用与关系时，其实都是谈的如何认识自己，你如何认识自己对你如何认识他人的影响，也就是说，认识自己与如何认识自己实际上是一个意思，只是表达的不同。二是“其实”是一个转折，注意转折的重点是由二件事，转向一件事。所以论述的重点应在二者的关联中解决看似很难的两件事。在文章结构的展开上，应有一个段落来论述为什么认识自己与认识他人很难，提出这个问题；然后从二者合而为一的思辨角度来解决这个问题。三是“如何认识自己，也就知道了认识他人”，强调认识自己与认识他人的关系。因此在这里提供了方法论，也就是认识自己是基础，我们可以在此基础上认识他人，当然再延伸一下，认识他人也一定会反作用于认清自我。行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：了解自己是认识他人的起点。接下来从为什么的角度展开论述，一、只有真正认识到自己的情感、欲望和恐惧，我们才能够设身处地地感受到他人的情感和需求。二、自我认知也是与他人建立良好关系的关键。只有当我们了解自己，才能更好地理解和宽容他人。三、当我们了解自己，明白自己的价值观和界限，我们就能够更加自信地与他人交往，更加真诚地与他人沟通。立意：1.要了解他人，先了解自我。2.了解自我和了解他人其实是一件事。3.在如何了解自我中懂得如何了解他人。4.了解自我、了解他人并不难。

03三、

阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：“得意忘形”一词出自《庄子·山木》，常被人们指一个人得到一点心理上的满足，就忘乎所以，失去常态，露出沉不住气的样子。材料二：有人本来蛮好的，当他发财、得意的时候，事情都处理得很得当，见人也彬彬有礼；但是一旦失意之后，就连人也不愿见，一副讨厌相，自卑感，种种的烦恼都来了，人完全变了。——南怀瑾以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇不少于800字的文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。例文：得意莫忘形

失意别失态明代学者吴与弼在《日录》中写道：“大凡处顺不可喜，喜心之生，骄侈之所由起也；处逆不可厌，厌心之生，怨尤之所由起也。”的确，人生在世，处顺不可喜、处逆不可厌，要能调整好心态，做到得意莫忘形，失意别失态。得意莫忘形，因为小心驶得万年船。唐代诗人杜荀鹤写过一首叫《泾溪》的诗：“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”人生如在溪流上行船，最容易倾覆之处，不在险境，而在顺境。当一个人春风得意，顺风顺水时，会逐步放松警惕，变得麻痹大意，便容易犯错，一步步坠入深渊。君可见，立下大功、被封为齐王后的韩信，得意忘形，欲望膨胀，最终因谋逆获罪，落得个身首异处的可悲下场；君可见，成为封疆大吏后，年羹尧得意忘形，居功自傲，开始贪赃枉法，霸人妻女，最终被雍正帝责令自杀。人生在世，越是得意时，越应该戒骄戒躁，保持平常心，如此，才能小心驶得万年船，避免一失足成千古恨的悲剧。失意别失态，因为宝剑锋从磨砺出。辛弃疾有言：“叹人生，不如意事，十之八九。”的确，人生不可能一帆风顺，总有失意之时。若一旦失意，就丧失理智，做出失态的事情来，不仅有失风度，而且可能使局面更糟。在《水浒传》中，被刺配江州的宋江，在浔阳楼借酒消愁，酒醉后大吼大叫，还提笔写出了暴露自己野心的“反诗”。最终，他被关押，差点为此丢掉了性命。真正的智者，越是失意不顺时，越能沉得住气。因为他们明白，逆境并非全然坏事，反而是磨炼心性、锻炼意志、培养品行的好时机。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”若能在逆境中好好蛰伏，养得深根，他日必然可以枝繁叶茂。1537年，13岁的张居正参加乡试，时任湖广巡抚顾璘虽爱其才，却故意让他落榜。然后，他找人暗中观察落榜后张居正的状况。张居正虽然一度失落，但始终没有失态。他很快振作起来，继续奋发努力。蛰伏三年后，张居正卷土重来，一举高中，此后他逐步飞升，最终成为了一代贤相。人生就应该这样，要把挫折当财富，在失意时沉潜，最终厚积薄发，一鸣惊人。我们的人生就像大海，有潮起也有潮落，潮起如得意，潮落如失意，它们都是人生的常态。我们应该心怀坦然，淡看潮起潮落，笑对得意失意。要如作家刘墉所言：“风小时，要表现顺的悠然；风大时，要表现逆的风骨。”既不志得意满，也不怨天尤人，始终以乐观豁达、淡然安然的态度往前走，必能走过平芜，得见春山。佛曰：“平常心是道。”让我们秉持平常心，得意莫忘形，失意别失态，以淡然心境助推人生之船扬帆起航，行稳致远！【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料一句指出“得意忘形”的出处和含义。它是一种面对顺境而不沉稳的志得意满的表现，是一种浮躁的、忘乎所以的心态，是对“得意忘形”现象的否定。材料二是南怀瑾的一句话，包括两个方面，一是有的人得意时事情能够处理得当，接人待物合适得体；二是失意时却乱了分寸，生出无限自卑，惹出种种烦恼，即在逆境中厌弃自我的表现，是一种消沉的心态。本则材料有对得意处理得当的肯定，更有对“失意忘形”的批判。多则材料审题立意，要找到其中的共同点和关联点。两则材料分别提到了在面对得意时、失意时人们的种种表现。本次作文的关键词为“得意”“失意”，意在引导学生认识到无论是得意忘形，还是失意忘形，都是一个人修养不足的表现。人的一生，总有浮沉起落，应怀一颗平常心，坦然之心，安之若素，看淡成败得失，得意不忘形，失意也不忘形，搏击在人生的惊涛骇浪中，最终一定能驶向幸福的彼岸。写作时，结合材料在开头提出观点，得意与失意都不过是漫长人生旅途的过程，学会接纳与面对，才能到达成功的彼岸。主体部分论述要有层次感，要能够运用丰富的论据证明观点，论据要具有时代性。主体部分先论述得意时，我们不应自夸其能，忘乎所以，坦然对待收获，才是智者之道；再论述失意时，我们也不应丧失信心，自暴自弃，而应正视失意，走出失意。最后辩证分析，不以一时之得意而自夸，不以一时之失意而自坠。让我们把每一次的得意和失意都看作人生的一种经历，从中汲取成长的养分，不断地丰富自己，提升自己。立意：1.得意莫忘形，失意别失态。2.处顺不可喜，处逆不可厌。3.顺时悠然，逆时安然。4.淡看潮起潮落，笑对得意失意。

04四、

阅读下面的材料，根据要求写作。孔子曾说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”明初文学家刘基曾说：“知进而不知止者，虽得必失。”“进”与“止”体现了古人求学修业、立身处世的态度与智慧。这段话引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，写一篇议论文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。例文：知进与知止历史潮流，浩浩汤汤；顺之者昌，逆之者亡。可见个人的发展应与时代共进退。而当代，了解“进”与“止”的一笔一划，懂得“知进”和“知止”的一招一式，能让我们变得更加智慧。“进”，即上进。在求知的过程中，我们应保持好奇心与探索精神，不断追求知识，提升自我。上进之人，往往能够克服困难，勇攀高峰，实现自我价值。正如古人云：“学如逆水行舟，不进则退。”我们要在学术与人生道路上，持续向前，永不止步。“止”，意为知止。人生在世，不能总是一味追求物质与功名。知止，是一种明智的选择，是懂得适可而止，知足常乐。这并非消极放弃，而是为了在人生的道路上更好地调整自己的心态与步伐，从而走得更远。知止，方能心无旁骛，专心致志。古人云：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这便是知止的智慧。没有“进”，我们无法走得更远；没有“止”，我们不能走得更稳。二者互为补充。革命年代无数先烈为理想不惜抛头颅洒热血，他们始终坚守信仰，“忠诚印寸心，浩然充两间”。新中国成立后涌现出焦裕禄、孔繁森、杨善洲等一大批优秀干部，他们始终牢记宗旨，“生活上向低标准看齐，工作上向高标准看齐”，正是因为他们的踔厉奋发才换的今天人民的幸福、社会的安定、国力的增强。但有时发展的方向一旦出现偏离，知止则能调整好“进”的方向，为“进”提供动力。华为在国际贸易市场屡屡受挫，但其并未盲目前进，争夺市场，只顾获取经济利益，而是停下了常规发展方向，调整企业发展重心，从市场营销更多地转移到科技研发领域，看似停滞，实则积蓄，为自主创新、在国际市场中行稳致远而赋能。那我们该如何才能真正做到当进则进，该止则止呢？为家国大义，当大步前进；求个人私利，应适可而止。为心中情怀，当一往无前；因鸡毛蒜皮，要一笑而止。为长远发展，当进如风雨；见眼前诱惑，当止如丘山。顺应时代发展，与之共进退，就是我们最佳的“进止”智慧。身为当代新青年，我们生在红旗下，长在春风里，可以进如风雨，为大义，为情怀，也为长远；也可以止如丘山，因小利，待琐事，临诱惑。进，是向前挺进，以得海阔天空；止，是收手止步，以得风平浪静。知进走得更远，知止走得更稳。唯有如此，才不会患得患失，进退维谷。“知止”而“进”，是当代我们应有的作为！【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料引用了两则看似对立的警句。一则来自《论语》，意思是：譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如填平洼地，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。孔子在这里用形象的语言，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问还是道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。在强调贵在坚持的同时，孔子的话还有另外的用意。其中“止，吾止也”“进，吾往也”是在提醒我们，是否追求仁道、坚持不懈，主动权完全在自己手里，最根本的还是我们自己，与他人毫无关系。另一则是明初学者刘基的话，意思是：只知道前进而不懂得适可而止的人，虽然暂时有所得，长久下去必然会失去到手的一切。这句话意在强调，要适可而止，有所不为。两则材料，一则重在劝导我们要“进”，要持之以恒地进取；一则重在告诫我们要“止”，要适可而止。进与止是辩证统一的，人应有所追求，积极进取，奋进有为，不然人生空虚平淡，无所作为。同时，人也应该知止，行到水穷处，走到盈满时，要适可而止、当止则止，这也是一种智慧。不知止地一味求进，会盛极必衰；不求上进地一味止息，会荒废生命。写作时，要抓住“进”与“止”两个关键词，辩证分析二者之间的关系。第一步先阐释二者的含义：进是奋进、进取，是有所为；止是适可而止、止于所当止，是有所不为。第二步需分析二者的关系：“止”可以走得更稳，“进”能走得更远；二者相辅相成，互为补充。然后，结合具体事例，来分析哪些方面、哪个阶段、什么情况下应该奋进不止，哪些方面、哪个阶段、什么情况下应该适可而止，有些东西要一再求进，比如在修身进德方面，应该进无止境；有些东西则要适可而止，比如对名与利的追求，应该当止则止。当然也可以正反对比，指出当进不进或当止不止的危害。最后，联系现实，呼吁大家当进则进，当止则止。立意：1.行于所当行，止于不可不止。2.修身进德无止境，追名逐利适时止。3.当进，勇往无前；当止，及时抽身。

05五、阅读下面的材料，根据要求写作。如今越来越多的人开始“量化生活”。饮食起居、运动锻炼、学习时间、阅读书籍、日常记账、年度花销……都能被各种应用软件数字化。有人说，借助数据能更好地掌控生活；也有人说，数据会左右人的心绪、制造额外焦虑。那么在你看来，生活是否需要量化呢？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。例文：人生深浅不在于被度量计时器，分割学习时间“分秒必争”；电子秤，计算食物热量“分毫不差”；阅读营，目标书籍数量“严防死守”。将生活数字化，成就了越来越多年轻人的“量化生活”。诚然，规划生活让我们更具目标感与动力，但我认为人生应有里程碑与指示牌，人生的深浅，宽窄不在于被度量，不在于必须的单位“量化”。把握量化之度，体味人生诗意，充实人生内容，才是人生真意。人生不应虚度，充实的人生无需被丈量。李太白一生洒脱飘逸，如风过境，海中揽月，若以“单位”束之，何之以量？是用生命的长短，赋诗的数量还是以政报民的功绩来衡量？显然皆否，但他的一生就因此而荒芜了吗？不，他依旧有一身豪情侠义和广阔心境，他的影响无需被丈量，行走于广袤的大唐国土，吐露一身才华，谪仙真人流芳百世。真正充实的人生，丈量它的永远不是一串串冷冰冰的数字，而是你体验人生芳华，阅尽人间春色的厚度与广度。作为青年人的我们，正处于快节奏的数字化时代下，面对百般变化的时代风向，量化目标是需要的，否则如雨打萍、浪拍船，容易迷失在重重迷雾的航线上或重重山峦阻碍的征途中。运动打卡，监测健康状况，有的放矢地去锻炼加强；设定目标，督促自我争分夺秒，如扬鞭奋蹄激励作为；科学饮食，精确到克消除某些疾患。曾国藩日记中写下每天看书、练字的数量；本杰明.富兰克林喜欢用图表、便条记录时间分配。无论承认与否，其实量化自我这件事我们从未远离过。量化生活确实让科技时代背景下的我们能保持自律，注重科学。不可否认，量化生活有益处，但不一定都有成效。规划学习时量，精确目标管理，设定年目标阅读量为具体多少本，此类对于不懂规划生活的人来说，确实将事务简单化了。但过分的追求数字化的固执下，不去考虑量化的成效，是万万不可的。正如时间软件追踪学习时间，标记时间轴，但在这时间段内的质量如何却被罔顾了，“量化生活”则就成为外强中干的目标，成为了千篇一律且苍白的“打卡景点”，失去了事件本身的体味，读万卷书亦不过是白丁俗客。将生活量化激发活力，将目的置于眼前去奋斗拼搏，归根结底，其实是要求对生活与生命的热爱一以贯之。生命的深浅薄厚从不在于表面外物的度量，而是对自己人生认真的韧性与恒心。而生活的数字化不过是茫茫人生路上的工具，两者有机结合，巧于利用才更能发挥出现代科技进步的优势。只要利用好量化工具，用自己的脚步去丈量人生，用自己的眼睛去阅览人间春秋，用自己的汗水去浇筑生活大厦，带着诗意，带着灵魂上路，坚定地向前走，足矣。人生是一本书，书的价值与深意主在内容，而不尽然在书的蜗角一隅下的页数。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料前两句说明“量化”生活的普遍性和具体表现，第三句话对“量化生活”进行了正反两方面的评价。最后一句引导考生对生活是否需要量化的思考。综合看来，考生可肯定“量化生活”意义和价值，“量化生活”体现的是对“变得更好”的追求，如运动打卡，监测健康状况，有的放矢地去锻炼加强；设定目标，督促自我争分夺秒，如扬鞭奋蹄激励作为；科学饮食，精确到克消除某些疾患。量化生活确实让科技时代背景下的我们能注重科学，活得更健康。同时，“量化生活”可以帮助我们更高效率地规划自己的时间，对自身行为进行管理，能够达到自律的状态，获得成功。而且“量化生活”是一种目标管理方式，让人生更具有目标感和掌控感，同时也是对效率的提高。也可否定“量化生活”：虽然人的数据化可以在一定程度上带来服务与管理的高效、精准，但这也意味着很多时候人不再被看作是具有独特体验与丰富境遇的生命，而是被简单粗暴量化的对象，或者无差异化计算的数字，“以人为本”可能会逐步转向“以数字为本”。而以人为本、以生活为本、“远观山色，近观人情，中观自己”的中国传统生活方式，显然是难以被量化的。即使是在科学和理性主导的世界里，人的日常生活、精神生活、灵魂生活以及对价值的追求，也不应该一并交给数据来作为唯一的衡量标准。要辩证看待“量化生活”：首先“量化生活”也