2025届安徽池州市东至二中高三语文第一学期期末考试试题含解析

2025届安徽池州市东至二中高三语文第一学期期末考试试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1．阅读下面的文字，完成下面小题。在我国戏曲史上，元代是古典戏曲第一个大发展、大繁荣时期，也是我国富有民族特色的古典悲剧蓬勃出现的第一个高潮时期。终元一代，广大人民群众处在民族压迫和阶级压迫的血潮火海之中。生产力遭受破坏，人类文明被，文人儒士长期没有出路；法治堕隳，官府昏聩，恶棍横行，生灵涂炭。面对这样残酷的现实，使元代文人无奈地放弃了驾驭时代的梦幻理想和建功立业的急迫追求，愤懑、悲观、失意。为他们的思想心态所占据。一部分人因此使精神体验趋于停滞和萎缩，或耽于耳目声色的享乐，或卷入隐逸之风；（），于是于下层人民群众和民间艺人之中，以最为大众化的戏曲为武器，采用悲剧的样式来反映时代的悲剧现实，揭示心灵深处的悲剧意识。所以元杂剧中的悲剧能以超乎前代的思想深度和丰富多彩的艺术姿态，成为这个悲剧时代的精神产物。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．抛弃置身厚重举世瞩目B．毁弃隐身厚重引人注目C．毁弃置身浓重引人注目D．抛弃隐身浓重举世瞩目2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．面对这样残酷的现实，元代文人无奈地放弃了驾驭时代的梦幻理想和建功立业的急迫追求，他们的思想心态占据了愤懑、悲观、失意。B．面对这样残酷的现实，使元代文人无奈地放弃了驾驭时代的梦幻理想和建功立业的急迫追求，他们的思想心态为愤懑、悲观、失意所占据。C．这样残酷的现实，使元代文人无奈地放弃了驾驭时代的梦幻理想和建功立业的急迫追求，他们的思想心态占据了愤懑、悲观、失意。D．面对这样残酷的现实，元代文人无奈地放弃了驾驭时代的梦幻理想和建功立业的急迫追求，他们的思想心态为愤懑、悲观、失意所占据。3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．但坎坷的经历和压抑的环境，也让一部分人从中深刻悟得了人的生命的悲剧性质，激发了对外部悲剧世界作无情解剖的强烈愿望B．但也有一部分人从坎坷的经历和压抑的环境中，深刻悟得了人的生命的悲剧性质，激发了对外部悲剧世界作无情解剖的强烈愿望C．但也有一部分人从坎坷的经历和压抑的环境中，深刻悟得了人的生命的悲剧性质，对外部悲剧世界作无情解剖的强烈愿望被激发了D．但坎坷的经历和压抑的环境，也让一部分人从中深刻悟得了人的生命的悲剧性质，对外部悲剧世界作无情解剖的强烈愿望被激发了2．（题文）阅读下面一段文字，完成小题。

“忘言得意”是玄学在认识方法上提出的一个主要观点，也是中国传统哲学的重要思维方式之一。玄学大家王弼在《老子指略》里说；“夫欲定物之本者，则虽近必自远以证其始。夫欲明物之所由者，则虽显而必自幽以叙其本。”这里的“本”“始”即他所谓无形无象、无称无名的“道”。郭象也同样强调，欲求圣人之道，不应停留在有形之“迹”上，而应当进而把握其“无迹”之“所以迹”。因此，“忘言得意”的实质，就是认识事物不要停留在迹象上，而要深入内部去把握其根本。就这方面而言，“忘言得意”反映了人们深化对宇宙、社会认识的要求。对于“得意”，王弼认为要通过言象获得，而郭象不仅仅讲“寄言以出意”，还更多地强调通过“超言绝象”的“冥合”去获得。无论哪一种，都强调要充分发挥认识主体的能动作用，而“得意”之深浅，又与认识主体的素质有着密切的关系。就此而言，这种认识方法包含了由外而内、由内而外、得之于外、证之于内、内外合一、主客通明的过程。这也正是中国传统哲学思维方法中的一些最重要的特点。“忘言得意”论不仅在中国传统哲学的思维方式上有着重要的意义，而且对中国传统文学艺术的创作论，尤其是欣赏论也有着巨大的影响。中国人最注重得意于言外，喜欢那些“意犹未尽”“韵味无穷”的文学艺术作品。对于只能就眼前呈现的形象来评论文学艺术的人，则认为他根本不够一个真正欣赏者的资格。苏轼就在一首论画诗中写道：“论画以形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定非知诗人。”中国这种传统的欣赏论，给文学艺术欣赏者带来了极大的自由。同一对象，不同的欣赏者从不同角度、以不同心情去欣赏，往往各有所得。即使是同一欣赏者，在不同的环境和心情下，对同一欣赏对象也往往有不同的体会。欣赏者可以充分发挥其主观能动性，以至可以完全离开创作者的原意，体会出另一种新意来。玄学的“忘言得意”论，无论在思维方式上，还是在文学艺术的欣赏上，都表现出一定的主观随意性。这从一方面来说，反映了中国传统思维方式缺乏精确性的弱点，然而从另一方面来说，却又反映了中国传统思维方式的主观能动性和灵活性，并在一定的条件下可以起到解放思想的作用。如玄学本身，即是借用这种思维方式，才把人们的思想从两汉今文经学的荒诞和古文经学的繁琐中解放出来，从而开创了一种简约而深邃的义理之学。宋明理学正是继承着这一方法而发展起来的。

（摘编自楼宇烈《玄学与中国传统哲学》）1．（小题1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．“忘言得意”是中国传统哲学的重要思维方式之一，也是一种简约而深邃的义理之学。B．“忘言得意”中的“言”不仅可指语言，还可指形象，“意”则可理解为本质、韵味。C．“忘言得意”论对中国传统文艺的创作者和欣赏者影响巨大，给他们带来了极大的自由。D．“得意”的深浅，取决于认识主体素质的高低，这正是中国传统哲学思维的重要特点。2．（小题2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A．文章引述的王弼、郭象有关“本”“始”“迹”“所以迹”的观点，是揭示“忘言得意”实质的依据。B．文章引用苏轼论画诗中的句子，可直接证明中国人在艺术欣赏中有注重得意于言外的特点。C．对于“忘言得意”论在思维方式和文艺欣赏上表现出的主观随意性，文章辩证分析，指出利弊。D．文章先论述“忘言得意”作为认识方法的意义，再论述“忘言得意”对文艺欣赏的影响，最后总结。3．（小题3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．根据王弼的思想，如果仅仅着眼于事物的“近”“显”之处，就无法把握事物的根本。B．对如何才能“得意”，王弼与郭象看法有所不同，但都强调发挥认识主体的能动作用。C．欣赏作品时，欣赏者的体会若与创作者的意图完全不同，就会更有新意和价值。D．若不借用“忘言得意”的思维方式，玄学就很难把人们的思想从两汉经学中解放出来。3．补写出下列句子中的空缺部分。（1）韩愈在《师说》中圣人孔子转益多师的例子论证“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，对这种观点，他给出的理由是：“___________________，___________________”。（2）《孙子兵法》中有“道者，令民与上同意，可与之死，可与之生”一句，它强调了民心在战争中的作用，《曹刿论战》中“_______________，_______________”表达了相近的意思。（3）屈原用“香草美人”象征理想，抒发政治感慨，苏轼《赤壁赋》中，“_________________，__________________”两句也用了类似的手法。4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）从小，家父一入秋总是要买几盆菊花回来，，。，，，。，又不知蜜蜂是怎么知道这里有菊花的消息的，各种蜜蜂都来了。那种热闹是秋季最后的热闹，菊花一谢，蜜蜂也就不见了。①花农种出来的千头菊②特别是那种开花很多的千头菊③一米多大的花冠上全是小朵小朵开或尚未开的菊花④让人有说不出的好感⑤这样的一盆菊花放在院子里，不知消息如何传出⑥花冠极其平整A．②③④①⑥⑤ B．②④①⑥③⑤C．④③①②⑥⑤ D．④⑥⑤①③②5．阅读下面这首唐诗，完成下面小题。聚蚊谣①刘禹锡沉沉夏夜兰堂开，飞蚊伺暗声如雷。嘈然歘起初骇听，殷殷若自南山来。喧腾鼓舞喜昏黑，昧者不分聪者惑。露华滴沥月上天，利觜②迎人看不得。我躯七尺尔如芒，我孤尔众能我伤。天生有时不可遏，为尔设幄潜匡床。清商一来秋日晓，羞尔微形饲丹鸟③。（注）①唐元和年间，王叔文政治集团失败，刘禹锡受到牵连，被贬谪朗州。②利觜：尖利的嘴。③丹鸟：萤火虫的异名。1．诗歌前八句运用了比喻的修辞手法，请结合相关内容分析“蚊子”这一形象。2．请结合全诗，分析诗歌最后两句的表达效果。6．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_______________，枯松倒挂倚绝壁。（李白《蜀道难》）（2）_______________，铁骑突出刀枪鸣。（白居易《琵琶行》）（3）悬泉瀑布，_______________，清荣峻茂，良多趣味。（郦道元《三峡》）（4）_______________，下者飘转沉塘坳。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）（5）悉以咨之，然后施行，_______________，有所广益。（诸葛亮《出师表》）（6）________________________，纫秋兰以为佩。（《离骚》）（7）_________________________，造次必于是，颠沛必于是，。（《论语》）（8）登山则情满于山，_______________。（《文心雕龙》）7．阅读下面的作品，完成下面小题丝绸之路与中西文化交流张泽文1877年，德国地质学家李希霍芬在《中国》一书中，将连接亚欧大陆古代东西方文明的交汇之路，命名为“丝绸之路”，因为这条路上最具代表性的货物便是丝绸。然而，从汉代开始开通的丝绸之路，并不仅仅在中西方的国家间运送丝绸，而是从各方面促进了中西文化的广泛交流，成为古代中国连接东西文化的主要动脉。古中国诸多技术在当时均居世界前列，物产的丰富，经过丝绸之路西传，对世界产生了深远影响。其中最显著的就是丝绸，中西贸易交流之路以“丝绸”命名足以显其重要性。中国丝织品西传自先秦时期就开始了，后来成为丝绸之路最主要的商品——甚至丝绸之路最初重要作用就是运输中国的丝绸。在西方诸国，中国丝绸与瓷器一起成为东方强盛文明的代名词，风靡各地。甚至各国元首和贵族将拥有中国丝绸和瓷器视为荣耀的象征。在距离遥远的西方，人们最初正是通过昂贵精美的丝绸和瓷器来构建中国或者说整个东方的美好形象。这种美好也支撑着他们积极与东方交流贸易。丝绸贸易如此兴盛，但蚕桑丝织技术却在千年后才开始传入西方诸国。汉代时，蚕桑法通过丝绸之路传入西域于阗国，此后西域的丝织业逐渐发展，出现西域“胡锦”。后来蚕桑技术又从西域传入拜占庭和波斯，本土的丝织业出现并发展。各地产出的花样各异的胡锦也作为贸易物品四处流传，也刺激中国生产样式类似“胡锦”的丝织品销往西方。总而言之，中国的丝绸文化随着丝绸贸易在沿线各国开花结果。与丝绸并称的瓷器也对世界各地影响极大，中国的瓷器制作法沿丝绸之路传入各国，也形成了世界性的瓷器文化，甚至遥远的北非都受其影响。产自中国的樟脑也和瓷器一样珍贵。此外，中国的造纸、印刷、火药、指南针、漆器、铸铁、冶炼、建筑技术无一不沿丝绸之路产生世界性影响。中国的作物如谷子、高梁等，还有曲辕犁等农业生产技术也传入西方，帮助人们对抗饥荒。还有很长一段时间内居于世界前列的中国药学，中国积极收集海外药物的同时，向印度、波斯、阿拉伯和欧洲等地输出药学，造福世界各地。毫不夸张地说，当时中国的存在对西方各国至关重要。几千年来，丝绸之路孜孜不倦地沟通着中西，它就像一条主动脉，不断输送营养，推动沿线甚至整个亚欧大陆的发展进程和走向。随着历史的发展，东西交流逐渐便易和东西形势的逆转，明清后丝绸之路渐渐衰落，最终在19世纪彻底消散。它已经逝去，但值得我们永远缅怀和感谢。或许在不远的将来，它还会以不同的形势重获新生。（有删改）1．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．在古代西方，中国或者说整个东方的美好形象主要是通过昂贵精美的丝绸和茶叶来构建的，这种美好支撑着中西方交流贸易。B．当初随着“丝绸之路”的开通，丝绸贸易兴旺发达，没过多久，中国的蚕桑丝织技术也开始传入西方诸国。C．汉代时，蚕桑法通过丝绸之路传入西方，此后西方的丝织业逐渐发展，出现了“胡锦”。从此，“胡锦”也作为贸易物品四处流传。D．几千年来，丝绸之路就像一条主动脉，不断向沿线国家甚至整个亚欧大陆输送营养，推动着中西方文明交流。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．“丝绸之路”是指连接亚欧大陆古代东西方文明的交汇之路，最早是由德国地质学家李希霍芬命名的。B．汉代的“丝绸之路”，不只是在中西方的国家间运送丝绸，而是从各方面促进了中西文化的广泛交流。C．“丝绸之路”最初的重要作用就是运输中国的丝绸，它是丝绸之路最主要的商品，从汉代时期就开始西传了。D．在古代的西方各国，中国丝绸与瓷器风靡一时，成为东方强盛文明的代名词，各国元首和贵族以拥有中国丝绸和瓷器为荣。3．根据文意概括“丝绸之路”成为古代中国连接东西文化的主要动脉的原因。8．阅读下面文字，完成下面小题。材料一：7月2日报道日本《日经亚洲评论》杂志网站6月29日发表文章《德国铁路集团押注“一带一路”，增加对华列车货运》称，德国国有铁路集团——德国铁路公司货运部计划大幅提高对华运输能力，寄希望于北京“一带一路”互联互通计划继续支持陆路运输。文章称，德国铁路公司货运部准备明年将中欧班列铁路货运服务增加17.6%，从目前的8.5万个标准集装箱增加到10万个。虽然铁路在欧中货运总量中所占份额仍然微不足道——仅占1.5%，但交通运输业观察家预测：随着双方企业利用列车运输优势，铁路货运量将出现增长。文章称，由于欧中班列对德国铁路公司投资组合日益重要，2018年年底德国铁路公司成立了欧亚货运公司。公司董事长卡斯滕•欣内说：“我们预测货运能力增加，依据的是公司成功地扩大了中国与我们欧洲铁路网连接的目的地，我们的铁路网是欧洲最大的铁路网。”（节选自《看好“一带一路”前景德铁拟增加对华列车货运》,2019年7月《参考消息》，有删减）材料二：到2018年末，全国铁路拥有机车2.1万台，是193年的5.3倍；民用汽车保有量2.3亿辆，是193年的4564.1倍；民用飞机由1985年的404架增至2018年的6134架；水上运输船舶13.7万艘，是1950年的30.3倍。数量激增的同时，各类运输装备技术不断突破创新。以高速列车、大功率机车、大型客机为代表的一批具有自主知识产权的高性能铁路和飞机装备技术达到世界先进水平。2018年，全国主要运输方式完成客运量179亿人，旅客周转量34218亿人公里，是193年的128.5倍和220.8倍，年均分别增长7.3%和8.1%。完成货运量515亿吨，货物周转量204686亿吨公里，是193年的275.3倍和793.8倍，年均分别增长8.5%和10.2%。随着现代化码头建设的加速推进，带动港口货物吞吐量大幅增长。2018年，全国沿海规模以上主要港口完成货物吞吐量92.2亿吨，是193年的1390.6倍，年均增长11.1%。运输服务转型升级，居民出行和货物流转更加高效。在政策积极推动下，涌现上海虹桥综合客运枢纽、广州南站综合客运枢纽等一批综合客运枢纽，实现高铁、城市客运、轨道交通、民航等交通方式无缝对接，旅客换乘更加便捷。多式联运、无船承运、无车承运等货运组织形式快速发展，货物运输及时性和延展性大幅提高，逐步形成便捷、高效的货物运输服务体系。（节选自2019年8月《新中国成立70周年经济社会发展成就系列报告之十六》，有删减）材料三：11月1日，5G商用时代正式开启。随着高速的5G网络投入应用，数字旅游产品、手机动漫视频、云游戏、智慧旅游服务等都将为人们带来更高品质、更多层次的体验，5G技术将逐渐成为数字创意和文旅产业融合发展的重要引擎，为数字创意产业带来新的发展机遇。在江西省定南县桃花源景区，视觉工业（赣南）创意基地成为文旅产业与数字创意融合发展的典范。目前，为活化利用赣南客家文化资源，该县正在制作“客家文化百米长卷VR”，利用数字影像技术呈现赣南客家文化和山川，游客不出景区便能实现“人在画中游”饱览客家美景。今天，消费者对文化旅游消费的品质需求不断提高，被称为互联网“原住民”的年轻人成为主要消费群体，他们更注重产品的体验感、科技感、创意感。而数字技术的发展为旅游消费者带来了视觉、听觉、触觉等多方位多层次的全新场景体验。随着5G技术的兴起，文旅行业聚焦在虚拟现实和产品可视化领域的应用也迎来新的发展。高速率低延迟的5G技术与VR技术结合，让这些交互式应用迎来更大发展空间，让体验和互动形式更加丰富、更加身临其境。同时，5G还可以促进智慧旅游的进步，涉及无感购票、智能监控、智慧餐厅、文物保护、景区运营等领域。（节选自《5G时代，数字创意产业将迎来哪些新机遇》,2019年11月《光明日报》，有删减）[注]①旅客周转量，是指反映一定时期内旅客运输工作总量的指标，是运送旅客人数与运送距离的乘积，以人公里(或人海里)为计算单位。1．下列对材料二相关内容的梳理概括，不正确的一项是A．193年到2018年，我国铁路机车比增加了5.3倍，民用汽车增加了4564.1倍，而民用飞机则从1985年的404架增加了6134架。B．193年到2018年，我国客货运输年均增长率由低到高分别为：客运量、客运周转量、货运量、货运周转量、港口货物吞吐量。C．新中国成立70年来，我国交通运输设备量质齐升，得到长足发展。D．便捷的交通运输网络和多元化交通工具，极大满足了居民出行和货物运输需求，带动旅客和货物运输量大幅增长。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．日本媒体关于德国铁路集团将增加中欧班列铁路货运服务的报道中，使用了“押注”一词，足见日本媒体十分关注中国的“一带一路”互联互通计划。B．德国铁路公司成立了欧亚货运公司，因为它们预测到德中铁路货运量会出现增长，决定要把德国铁路网打造成欧洲最大的铁路网。C．5G技术为数字创意和文旅产业的融合发展提供了技术支持，所以5G商用时代一定会为数字创意产业带来发展机遇。D．桃花源景区的视觉工业（赣南）创意基地制作“客家文化百米长卷AR”，就是要给旅游消费者带来视觉、听觉、触觉等多方位多层次的全新场景体验。3．建国70周年，我们已经看到了国家的可喜变化。请结合材料，分析我国获得不断发展的策略与途径。9．阅读下面的文字，完成下面小题。“隶变”是古汉字演变为现代汉字的起点，也是汉字发展史上的一个重要转折点。汉字形态逐渐由线条圆转、“依类象形”的篆书，转向点画顿挫、笔性丰富、渐趋平直的隶书，变得更容易辨识。一般认为，隶变始于秦国文字，是俗体流行所推动的结果。然而，隶变这一过程具有长期性、复杂性，我认为，从战国楚简中亦可追寻到部分“隶变”的踪迹以及书法艺术的自觉演变。学界曾有观点认为，在秦朝推行“车同轨，书同文，行同伦”后，楚文或毁于秦火，或葬于地下。楚文的消失似乎显得顺理成章，但事实却没有那么简单。“书同文”所统一的主要是公文用语和用字规范，六国多样化的书写习惯是难以同一的，因此楚文的融合、转化、演进具备一定可能性。从现有文献、文物来看，楚简的书体、字体和笔法形态呈现出多样性特征，具备了毛笔书写、多面出锋、用墨自然、笔性灵动、点画多样、提按顿挫、平直折转等书法艺术元素。这些包含篆、草、隶、楷、行点画的楚简文字，极富人文笔性，其点画的多样性成为一种生生不息的书法艺术母体。楚国简帛文字的多样性亦造就了不同书风，各个篇目，自成系统。仅以部分郭店楚墓竹简为例，《唐虞之道》温润静穆、淳朴内敛；《尊德义》苍茫奔放、起伏跌宕；《老子·甲》整齐严谨、雅致精微。关于楚帛文字，郭沫若先生认为：“体式简略，形态扁平，接近于后代的隶书。”古文字学家裘锡圭先生也认为：“如果秦没有统一全中国，六国文字的俗体迟早也是会演变成类似隶书的新字体的。”可以推断，至少在楚国简帛文字中可能存在与隶变相似的形变现象，楚文字书法艺术的“今文”趋势，不仅彰显了其笔理墨妙，更蕴含着一种自觉的人文精神。对于隶变的探讨，离不开关于书法正体和俗体问题的研究。《说文解字·序》有“著于竹帛谓之书”。王国维指出：“掌文书者亦皆谓之史，则史之职专以藏书、读书、作书为事。”这些“掌文书者”均为诸侯国史官，而不像汉代简牍更多来自佣书和刀笔小吏，他们抄写大量经典所使用的应为官方通行文字。在古文向今文转化的探索和自然演化中，各诸侯国史官“同归而殊途，一致而百虑”，在文字中凝结着各自的人文特质，使得多种新形体出现。这些形体均可视作汉字形体正常演化的产物。所以，我认为“隶变”是在大量古书经典的创作、研究、传抄中发生的，所谓俗体的推动仅是促成汉字形体演变的动因之一。追寻隶变之踪，可以一窥中国书法逐步走向自觉的历程，体味汉字背后蕴含的人文精神，更加深入理解中华优秀传统文化的核心价值。（选自孟鸿声《追寻隶书演变之踪》，《人民日报》2019年5月19日）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．隶变是指汉字形态逐渐由线条圆转、笔性丰富的篆书，转向点画顿挫、渐趋平直的隶书。B．作者认为，“书同文”后，楚文或毁于秦火，或葬于地下，其消失是再自然不过的事情。C．作者以郭店楚墓竹简为例，说明楚国简帛文字的多样性造就了不同书风，并且白成系统。D．汉字隶变的主要原因是各诸侯国史官们的探索与自然演化，次要原因是汉字俗体的推动。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．作者在第一段一反学界关于汉字隶变源起的一般观点，认为从战国楚简中亦可追寻到隶变的踪迹及书法艺术的自觉演变。B．从论证方式看，第二段破立结合，先破后立，阐明在“书同文”的背景下，楚文的融合、转化、演进具备一定的可能性。C．第三、四段从现有文物、文献的考证研究和书法正俗两体在隶变中的作用两个角度，阐述了汉字在隶变中彰显的人文精神。D．结论部分说明追寻汉字隶变之踪对于了解书法艺术发展历程，体味汉字蕴含的人文精神、理解传统文化核心价值的意义。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．楚简帛文字中亦包含了丰富多样的书法艺术元素，彰显了其笔理墨妙，也蕴含着一种自觉的人文精神。B．依据战国楚简书体、字体、笔法形态的多样性特征、书法艺术元素和人文笔性等，可追寻到部分“隶变”的踪迹。C．汉代简牍大多来自佣书和刀笔小吏之手，使用相对统一的俗体汉字来书写，因为缺少创作、研究而失去人文特质。D．中国书法有一个逐步走向自觉的过程，如隶变，这个过程具有长期性和复杂性，而其背后蕴含着丰富的人文精神。10．阅读下面的文言文，完成下面小题。许天锡，宇启衷，闽县人。弘治六年进士。改庶吉士。思亲成疾，陈情乞假。孝宗赐传以行。还朝，授吏科给事中。时言官何天衢、倪天明与天锡负时望，都人有“台省三天”之目。十二年，建安书林火。天锡言:“去岁阙里孔庙灾，今兹建安又火，古今书版荡为灰烬。阙里，道所从出；书林，文章所萃聚也。宜因此遣官临视，刊定经史有益之书。”所司议从其言，就令提学官校勘。大同失事，天锡往核，具得其状，巡抚洪汉、中官刘云、总兵官王玺以下成获罪。御史文森、张津、曾大有言事下吏，崔志端由道士擢尚书，天锡皆力诤。十七年五月，天变求言。上疏曰:“外官三年考察，又有抚按监临，科道纠劾，其法已无可加。而五品以下虽有十年考察之条，居官限九载，或年劳转迁，或服除改补，不能及期。今请以六年为期，通行考察。其大寮曾经弹劾者，悉令自陈而简去之，用儆有位。”帝善之。于是令两京四品以上并自陈听命，五品下六年考察，遂著为令。寻与御史何深核牛马房，条上便利十四事，岁省当豆费五十余万。武宗即位之七月，因灾异上疏，请痛加修省，广求直言。迁工科左给事中。正德改元，奉使封安南，在道进都给事中。三年春，埈事还朝。见朝事大变，敢言者皆贬斥，而刘瑾肆虐加甚，天锡大愤。六月朔，清核内库，得瑾侵匿数十事。知奏上必罹祸，乃夜具登闻鼓状。将以尸谏，令家人于身后上之，遂自经。时妻子无从者，一童侍侧，匿其状而遁。或曰瑾惧天锡发其罪夜令人缢杀之莫能明也时有旨令锦衣卫点阅六科给事中不至者劾之锦衣帅天锡三日不至讯之死矣闻者哀之（节选自《明史·许天锡传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．或曰瑾惧天锡/发其罪/夜令人缢杀之/莫能明也/时有旨/令锦衣卫点阅六科给事中/不至者劾之/锦衣帅劾天锡三日不至/讯之/死矣/闻者哀之B．或曰瑾惧天锡/发其罪/夜令人缢杀之/莫能明也/时有旨/令锦衣卫点阅六科给事中/不至者劾之/锦衣帅劾天锡/三日不至讯之/死矣/闻者哀之C．或曰瑾惧天锡发其罪/夜令人缢杀之/莫能明也/时有旨锦衣卫点阅六科给事中/不至者劾之/锦衣帅劾天锡三日不至/讯之/死矣/闻者哀之D．或曰瑾惧天锡发其罪/夜令人缢杀之/莫能明也/时有旨/令锦衣卫点阅六科给事中/不至者劾之/锦衣帅劾天锡/三日不至讯之死矣/闻者哀之2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．“传”指驿站，也可指驿站所备的车马，文中指后者，“赐传”指皇帝赐给天锡驿车。B．“尚书”是官名，明朝沿袭了隋唐的六部制，以“尚书”为各部长官，分掌全国政务。C．“服除”即“服阕”，古代丧礼规定，父母死后子女需服丧三年，期满后除去丧服。D．“朔”指农历每月的最后一天，“晦”“望”分别指农历每月的初一和月圆的那一天。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．许天锡至情至性，负有声望。许天锡思亲过度以致患病，在陈述实情后获准请假回家；担任吏科给事中时与何天衢、倪天明一同享有声誉，深受世人称赞。B．许天锡乘时应变，建言献策。许天锡借书林失火之事，上书请派官员刊定有益书籍；乘天象变异之机，上奏请求改革官员考核制度，两个建议都被皇帝采纳。C．许天锡恪尽职守，据实明察。许天锡核查大同失事情况，结果详尽，犯官得以惩处后；又深入调查牛马房，并上奏十四条改革意见，实施后为朝廷节省开支。D．许天锡方正不苟，秉节极谏。许天锡尽力为因议论政事而获罪的文森、张津等人进言；清查内库并找到刘瑾贪污证据后，他连夜写好诉状，准备以死进谏。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）其大寮曾经弹劾者，悉令自陈而简去之，用儆有位。（2）见朝事大变，敢言者皆贬斥，而刘瑾肆虐加甚，天锡大愤。11．阅读下文，完成下列小题永州韦使君[1]新堂记①将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。②永州实惟九疑之麓[2]。其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠[3]，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。③韦公之来，既逾月，理甚无事。望其地，且异之。始命芟其芜，行其涂。积之丘如，蠲之浏如[4]。既焚既酾，奇势迭出。清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾[5]纡余。怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显。迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。④已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细知其大也。”宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法[6]。注：①韦使君：韦宙，公元812、813年（元和七、八年）间任永州刺史。②九疑：即九疑山，在今湖南宁远县境内。③蛇虺（huí悔）：一种毒蛇。蟠：盘屈而伏。④蠲（juān捐）：清洁，使动用法。浏如：水清澈的样子。⑤溶漾：水动荡的样子。纡（yū迂）余：曲折萦绕。⑥“二千石”，汉官秩，又为郡守（太守）的通称。汉郡守的俸禄为二千石，即月俸百二十斛，因有此称。1．从上下文看，第③段韦使君眼中的“异”包含哪两方面的内容？2．第③段在描写景物上很有特色，任选一个角度进行赏析。3．文章立意与《种树郭橐驼传》有相似之处，对此加以分析。4．下列选项中对文意理解不正确的一句是（）A．文章开头气势不凡，有悬岩万仞之陡峻，寥寥数字，既写出了永州山水的诡奇，寓造之难；同时也暗刺统治者的穷奢极欲。B．第②段写永州的自然环境，此处为一伏笔，为韦使君的登场和新堂的落成蓄势，与贤太守的浚治和新堂的华美形成鲜明对比。C．文章绘景状物，精确传神，以表现永州自然山水之美与人文景观之佳为主，通过韦君邀请宾客观赏，举行宴会娱乐，表达了韦公等欣赏永州山水风光的无比惬意之情。D．第④段连用六个反句，层层深入，肯定了韦使君“因俗而成化”、“除残而佑仁”、“废贪而立廉”、“家抚而户晓”的志向。5．分析文末柳宗元“请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法”的原因。12．阅读下面文字，根据要求作文。有一种观点认为：教育是竞技比赛，赢在起点，赢得先机，赢得成功，爱拼才会赢。也有一种观点认为：教育是生长、成长，无所谓输赢，自然而然就好。站在基础教育即将结束的今天，一路走来，你对“教育”一词是怎么看的，说说你的理解。根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、1．C2．D3．B【解析】1．本题考查正确使用成语（词语）的能力。考查形式有判断成语（词语）使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。掌握常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语（词语）使用的正误需要正确理解词语的意义，辨明感情色彩，弄清使用对象以及使用的特殊要求，避免因成语造成病句等；根据语境选择恰当的成语（词语）填空需要仔细分析语境，理解成语（词语）的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意做题时根据语境分析，一般错误的类型不会一样，所以可以用排除法确定成语的错误类型，错误选项，同时，注意多义成语的积累记忆。第一组，抛弃：扔掉不要；丢弃。毁弃：指毁坏抛弃。根据语境“人类文明被”，填入“毁弃”。第二组，置身：存身，处在的地方。谓自己处于某种环境或场合。隐身：不露身份。根据语境“于是于”，填入“置身”。第三组，厚重：丰富而贵重。浓重：（烟雾、气味、色彩等）很浓很重。根据语境“的悲剧意识”，填入“浓重”。第四组，举世瞩目：指的是全世界的人都注视着，形容影响很大。引人注目：形容人或事物很具特色，引起人们的注意。根据语境“成为这个悲剧时代”，填入“引人注目”。故选C。2．此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句子做语法分析。“面对……使……”，句子无主语，排除B；“愤懑、悲观、失意”成分残缺，改为“他们的思想心态为愤懑、悲观、失意所占据”，排除AC。故选D。3．此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯，逻辑严密的句子。根据句前“一部分人因此使……”，句式一直原则，括号内填入“但也有一部分人……”，排除AD；后半句根据“或耽于耳目声色的享乐，或卷入隐逸之风”，填入主动句，而不是被动句，“激发了对外部悲剧世界作无情解剖的强烈愿望”，排除CD。故选B。【点睛】病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。2、1．2．B3．【小题2】B【小题3】【小题3】C【解析】1．2．试题分析：题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，“也是一种简约而深邃的义理之学”错，选项混淆概念。从文章最后来看，“如玄学本身，即是借用这种思维方式，才把人们的思想从两汉今文经学的荒诞和古文经学的繁琐中解放出来，从而开创了一种简约而深邃的义理之学”，可见“义理之学”跟“忘言得意”不是一个概念。C项，“‘忘言得意’论对中国传统文艺的创作者和欣赏者影响巨大，给他们带来了极大的自由”错误，选项把范围扩大。文中只说到“忘言得意”论“给文学艺术欣赏者带来了极大的自由”，未提及给“创作者”也带来了“极大的自由”。D项，“‘得意’的深浅，取决于认识主体素质的高低，这正是中国传统哲学思维的重要特点”错误，选项曲解文意。根据文章可知，“中国传统哲学思维的重要的特点”是指“由外而内、由内而外、得之于外、证之于内、内外合一、主客通明”，而不是该项所说的“‘得意’的深浅，取决于认识主体素质的高低”。3．【小题2】试题分析：题干问的是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”，此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“文章引用苏轼论画诗中的句子，可直接证明中国人在艺术欣赏中有注重得意于言外的特点”错误，“可直接证明……”理解错误。从文中来看，“可直接证明”的应是“只能就眼前呈现的形象来评论文学艺术的人……根本不够一个真正欣赏者的资格”。【小题3】【小题3】试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。C项，“欣赏者的体会若与创作者的意图完全不同，就会更有新意和价值”有误，选项无中生有。从原文中推不出“……就会更有新意和价值”这一结论，文章第四段只是说“中国这种传统的欣赏论，给文学艺术欣赏者带来了极大的自由。同一对象，不同的欣赏者从不同角度、以不同心情去欣赏，往往各有所得。即使是同一欣赏者，在不同的环境和心情下，对同一欣赏对象也往往有不同的体会。欣赏者可以充分发挥其主观能动性，以至可以完全离开创作者的原意，体会出另一种新意来”。3、闻道有先后术业有专攻忠之属也可以一战渺渺兮予怀望美人兮天一方【解析】【分析】【详解】本题考查名句的默写能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“攻”“予”“渺”“兮”等，要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。4、B【解析】【详解】本题考查语言的连贯能力。连贯的题目应注意时空顺序、逻辑顺序、陈述对象一致、句子结构对称等问题。答题时先确定某几组句子肯定是挨着的,据此排除其它选项，然后总体审查。本题第一空根据前面“买几盆菊花回来”可知后面要介绍这些菊花的情况，因此要填②；②中“特别”二字是为了突出“千头菊”，故第二空要填感受，为④；第三空后面都是围绕“千头菊”来写，先讲花农种的千头菊情况，所以第三空填①；接①可知，第四空填⑥；再由⑥中的“平整”信息，对应③中的“全是小朵小朵开或尚未开的菊花”，因此第五空填③；最后由“又不知”的信息，推知第六空填⑤，故答案为②④①⑥③⑤。此题可用排除法，直接由最后一空后面的“又不知”，推出第六空填⑤，从而先排除D项；然后再排除其它项，选取正确答案。故选B。【点睛】本题考查把握语句的连贯性的能力。1.抓中心。首先要统揽全局。抓中心句，分析句子的性质和作用，然后分析其他句子是如何围绕中心句来组织的。2.抓思路。句子中的思路一般指三个方面：时间顺序、空间顺序和逻辑思维的顺序。3.抓标志。语言标志常常表现为：关联词语、暗示性词语、句子之间的对应关系(内容上、形式上)、陈述对象或议论角度、抓句式等等。4.抓语境。5、5．①用蚊子比喻腐朽官僚。②“伺暗”、“喜昏黑”，表现其偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的阴贼本性。③“嘈然歘起”，刻画其特别善于聚众起哄，造谣惑众的特点。④“利觜迎人”，表现其心地歹毒的特性。6．①“清商一来秋日晓”与前文“沉沉夏夜闲堂开”相照应；②“羞尔微形饲丹鸟”与上面对“飞蚊”的赫赫威势的描写形成对比，突出了“飞蚊”的可悲、可耻的下场；③用词精巧，情感强烈，“清商一来”“羞尔微形”等，强烈表现出诗人对“飞蚊”的鄙视以及乐观豪爽的精神气度。【解析】5．本题主要考查分析鉴赏诗歌中事物形象的能力，首先，熟记特定物象的象征意义，对于诗中出现的草木花果、鸟兽虫鱼以及月露风云等物象，要注意沉淀其中的特定含义和文化内涵；其次，关注色调色彩，如，时令色彩、冷暖色调；再者，解读表达技巧，把握事物形象；最后，还需要结合事物的外形、内心世界、品质、感情等。本题，要求结合比喻的修辞手法，请结合相关内容分析“蚊子”这一形象。首先，它们的重要特点是都不敢正大光明地活动，只有在“沉沉夏夜”中，才“喧腾鼓舞”，“伺暗”而动。其次，它们特别善于聚众起哄，“嘈然欷起”，其声“殷殷若自南山来”，好像从南山传来的隆隆的雷声。这里用雷声来比喻“飞蚊”聚集的鸣叫之声，虽带夸张，但却非常形象。第三，它们都心地歹毒，在花滴露珠、月色初上的朦胧中，乘人不备，利嘴相加，给人以突然伤害。这三种特性，既是“飞蚊”的特点，也是朝中那些腐朽官僚的特点，他们为了迫害正直的人，也像“飞蚊”那样，暗中活动，造谣惑众，纠集起来，乘机给人以致命的中伤。诗人抓住他们与“飞蚊”的共通处，进行比喻，使他们的本性更加鲜明突出，极为清楚地暴露在读者面前，这就比直接写他们生动得多，有力得多。6．本题主要考查诗句的赏析能力，赏析诗句主要从以下几个方面：一是结构上，比如，铺垫、承上启下、前后照应等；二是表现手法，比如，比喻、夸张、对比等；三是从炼字的角度来分析，比如动词、形容词、色彩词等。本题，最后两句说，等到秋天一来，你们这些小小的蚊子，都要去喂萤火虫了。前一句与“沉沉夏夜闲堂开”相照应，夏去秋来，这是季节推移，谁也无法更改，暗示出蚊子的必然灭亡。后一句与上面对“飞蚊”的赫赫威势的描写，也恰成对比，那不可一世，“利嘴迎人”、“能我伤”的蚊子，这时都要被吃掉了。通过这样照应、对比，不仅使全诗显得严谨、完整，而且也突出了“飞蚊”的可悲、可耻的下场。“秋日晓”三字，以清秋丽日的美景，烘托出诗人政治家的乐观情怀；“羞”字，又进一步表现出诗人对“飞蚊”的鄙视。【点睛】分析鉴赏诗词中事物形象的方法5．熟记特定物象的象征意义，在阅读古典诗歌时，对于诗中出现的草木花果、鸟兽虫鱼以及月露风云等物象，要注意沉淀其中的特定含义和文化内涵。这样，才能分析事物的象征意义。6．关注色调色彩，辨析物象特征：关注时令色彩，古典诗词中，不同季节的景物往往带有诗人不同的感情色彩，早春的事物是欣欣向荣的，流露出的多半是喜悦，暮春则是感伤、惋惜和留恋，秋冬则是凄清、肃杀和悲凉。同时，把握作品的基调底色，捕捉形象的典型特征，找到景与情的结合点，有助于体味诗歌独特而深邃的意境。关注冷暖色调，古诗中所写物象有冷暖之分。暖色调物象流露出的作者情感往往是喜悦和欢快，冷色调物象流露出的作者情感往往是忧郁和愁绪。5．解读表达技巧，把握事物形象，诗歌的传情达意，往往还要借助一定的艺术手法，如比喻、拟人、借代、双关、衬托等修辞手法及托物言志、借景抒情等表现手法。了解诗歌这方面的特色，有助于对事物形象的把握。6．明确解题关键点，把握事物形象特点，鉴赏物象需要从物人一体的角度来把握事物的特点，如外形、内心世界、品质、感情等。6、连峰去天不盈尺银瓶乍破水浆迸飞漱其间高者挂罥长林梢必能裨补阙漏扈江离与辟芷兮君子无终食之间违仁观海则意溢于海【解析】【详解】本题考查默写识记的能力。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。解答此类试题时，如果是情境默写，一定仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字词：盈，浆，漱，罥，梢，裨，阙，芷，扈，溢。7、1．D2．C3．古中国诸多技术在当时均居世界前列，对西方乃至世界的发展有着深远的影响；中国物产的丰富，以丝绸为代表的中国货物深受西方人喜爱；“丝绸之路”推动了沿线甚至整个亚欧大陆的发展进程和走向。【解析】【分析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息、分析文章结构，归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“根据原文内容，下列说法正确的一项”。A项，扩大范围，原文是说“人们最初正是通过昂贵精美的丝绸和瓷器来构建中国或者说整个东方的美好形象。这种美好也支撑着他们积极与东方交流贸易”，选项去掉了修饰词“最初”和“积极”，“最初”说明古代西方对中国甚至整个东方的最开始的印象是通过昂贵丝绸和瓷器来建立的，“积极”说明这种美好形象促使他们更加积极主动与东方交流贸易，并不是没有这种美好形象东西方就没有交流贸易，选项的表述改变了文意。B项，曲解文意，“没过多久”说法有误，原文是说“丝绸贸易如此兴盛，但蚕桑丝织技术却在千年后才开始传入西方诸国。”C项，曲解文意，“从此”说法有误，原文是说“后来蚕桑技术又从西域传入拜占庭和波斯，本土的丝织业出现并发展。各地产出的花样各异的胡锦也作为贸易物品四处流传”，可见胡锦作为贸易物品四处流传是在传入拜占庭和波斯后，本土丝织业出现并发展以后。故选D。2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项是”。C项，“从汉代时期就开始西传了”说法有误，原文是说“中国丝织品西传自先秦时期就开始了，后来成为丝绸之路最主要的商品——甚至丝绸之路最初重要作用就是运输中国的丝绸。”选项的时间有误，应该是“先秦时期”。故选C。3．本题考查学生筛选并整合文中的信息、概括中心意思的能力。这是一道信息筛选的题目，答题时要注意审清题干，然后锁定区域，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文。文中第二段提到，“古中国诸多技术在当时均居世界前列，物产的丰富，经过丝绸之路西传，对世界产生了深远影响”，技术先进、物产丰富，这是最重要的两个原因，除了养蚕丝织技术、瓷器，还有“中国的造纸、印刷、火药、指南针、漆器、铸铁、冶炼、建筑技术无一不沿丝绸之路产生世界性影响”；“几千年来，丝绸之路孜孜不倦地沟通着中西，它就像一条主动脉，不断输送营养，推动沿线甚至整个亚欧大陆的发展进程和走向“，这是丝绸之路存在的重要意义，也是其成为古代中国连接东西文化的主要动脉的原因。8、1．A2．B3．示例1：（1）策略：①对外开放，通过“一带一路”加强与各国的交流合作；②实现知识产权自主，加强自主研发，不断转型、升级运输服务。（2）途径：①开设欧中班列，实施北京“一带一路”互联互通计划；②5G广泛应用，各类运输装备技术实现突破创新；③快速发展综合客运枢纽和多种新型货运组织形式。示例2：（1）努力与国际接轨，融入世界发展。比如“一带一路”政策给中国也给世界带来了巨大机遇。（2）抓住机遇，提升发展水平。比如5G时代来临，中国迅速把握时机，抢占数字经济制高点。（3）加大基础设施建设力度，完善服务体系。比如中国交通体系中公路、铁路、航空、港口等的大规模建设及配套设施水平的提升极大满足了人民生活和经济发展的需要。【解析】【分析】1．此题考查对材料有关内容的分析和概括能力。在文中找到对应的句段，仔细辨别原文内容与选项内容的细微之处。尤其要注意一些表示时间、频率、范围的副词，以及某些代词的指代对象。理清选项中的内容在原文中的逻辑关系，审查是否有增删词语的现象。A项，“193年到2018年，我国铁路机车比增加了5.3倍，民用汽车增加了4564.1倍，而民用飞机则从1985年的404架增加了6134架”说法错误。原文是“到2018年末，全国铁路拥有机车2.1万台，是193年的5.3倍；民用汽车保有量2.3亿辆，是193年的4564.1倍；民用飞机由1985年的404架增至2018年的6134架”，不是“增加了”，是“增加到”，不合逻辑。故选A。2．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。B项，“要把德国铁路网打造成欧洲最大的铁路网”说法错误。由原文“2018年年底德国铁路公司成立了欧亚货运公司。公司董事长卡斯滕•欣内说：‘我们预测货运能力增加，依据的是公司成功地扩大了中国与我们欧洲铁路网连接的目的地，我们的铁路网是欧洲最大的铁路网’”可知，德国铁路网已经是欧洲最大的铁路网。故选B。3．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。本题题干是“建国70周年，我们已经看到了国家的可喜变化。请结合材料，分析我国获得不断发展的策略与途径”。本题有两问，第一问是我国获得发展的策略。由材料一的标题“《看好‘一带一路’前景德铁拟增加对华列车货运》”可知，“一带一路”政策在与各国的交流中起到了重要作用，而“一带一路”是我国对外经济发展的重要政策；由材料二“数量激增的同时，各类运输装备技术不断突破创新。以高速列车、大功率机车、大型客机为代表的一批具有自主知识产权的高性能铁路和飞机装备技术达到世界先进水平”可知，实现知识产权自主，加强自主研发，不断转型、升级运输服务也是我国对外经济发展的重要政策。第二问是我国获得发展的途径。由材料一“由于欧中班列对德国铁路公司投资组合日益重要，2018年年底德国铁路公司成立了欧亚货运公司”“德国铁路公司货运部计划大幅提高对华运输能力，寄希望于北京“一带一路”互联互通计划继续支持陆路运输”，要想获得更多的发展，可以开设欧中班列，实施北京“一带一路”互联互通计划；由材料三“5G商用时代正式开启。随着高速的5G网络投入应用，数字旅游产品、手机动漫视频、云游戏、智慧旅游服务等都将为人们带来更高品质、更多层次的体验，5G技术将逐渐成为数字创意和文旅产业融合发展的重要引擎，为数字创意产业带来新的发展机遇”可知，可以利用5G技术，实现各类运输装备技术的突破创新；由材料二“运输服务转型升级，居民出行和货物流转更加高效。在政策积极推动下，涌现上海虹桥综合客运枢纽、广州南站综合客运枢纽等一批综合客运枢纽，实现高铁、城市客运、轨道交通、民航等交通方式无缝对接，旅客换乘更加便捷。多式联运、无船承运、无车承运等货运组织形式快速发展，货物运输及时性和延展性大幅提高，逐步形成便捷、高效的货物运输服务体系”可知，可以快速发展综合客运枢纽和多种新型货运组织形式。【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行:首先是阅读，注意整体阅读注意抓三个方面：一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句，特别是文章的开头结尾，过渡句以及标题)。其次是审题：从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意：是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，否选好恰当的句式(要与设问的句式一致。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题；规范作答，不能忘记的三个原则:(1)答案在文中(直接来源于文中或从文中提炼)；(2)选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否-致);(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即:问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量抄原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。9、1．C2．A3．C【解析】1．本题考查理解并分析文中信息的能力。解答此题，要考生审准题干“正确的一项”，浏览选项意思，回归原文，比对是否有时空错位、张冠李戴、无中生有、不符合逻辑等问题，选出最佳答案。A项，“线条圆转、笔性丰富的篆书”错误，依据第一段“汉字形态逐渐由线条圆转、‘依类象形’的篆书，转向点画顿挫、笔性丰富、渐趋平直的隶书，变得更容易辨识”可知，A项将形容隶书特点的“笔性丰富”一词用于形容篆书，故张冠李戴。B项，“作者认为”错误，依据第二段“学界曾有观点认为，在秦朝推行‘车同轨，书同文，行同伦’后，楚文或毁于秦火，或葬于地下。楚文的消失似乎显得顺理成章，但事实却没有那么简单”可知，这是学术界的观点，而不是作者的观点，且作者并不同意这种观点。D项，“主要原因是各诸侯国史官们的探索与自然演化，次要原因是汉字俗体的推动”错误，依据第四段“所以，我认为‘隶变’是在大量古书经典的创作、研究、传抄中发生的，所谓俗体的推动仅是促成汉字形体演变的动因之一”可知，作者认为汉字演变有两个方面的原因，但并没有明确其主次，故“主要原因”“次要原因”是无中生有。故选C。2．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点关系，论点和论据间关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和假设论证、因果论证、对比论证、事例论证等方法。选项提到的论点、手法等要仔细比对，选出最佳答案。A项，“可追寻到隶变的踪迹以及书法艺术的自觉演变”错误，依据第一段“我认为，从战国楚简中亦可追寻到部分‘隶变’的踪迹以及书法艺术的自觉演变”可知，A项丢掉了“部分”一词，故A项说法有误。故选A。3．本题考查理解并分析文中观点态度的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真比对选项和原文在观点态度上是否有细微差别，是否有强加因果、条件不充分、无中生有、时空错位等问题。C项，“因为缺少创作、研究而失去人文特质”错误，依据第四段“汉代简牍更多来自佣书和刀笔小吏，他们抄写大量经典所使用的应为官方通行文字”可知，原文只说了“汉代简牍大多来自佣书和刀笔小吏之手，使用相对统一的俗体汉字来书写”之意，而C项“因为缺少创作、研究而失去人文特质”的推断，则文中缺少依据。故选C。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。比对关系，看句间、分句间的逻辑关系是否符合原文意思，是否合理。比对词语，要看选项在对原句改造过程中，删、改、添了哪些词，它们是否与原文意思一致。特别注意比对：指代词、范围词、程度词、时间词等。10、1．C2．D3．B4．（1）那些曾被弹劾的大官，全部命令他们自己陈述后选择剔除他们，用以警戒在位官吏。（2）见朝廷政事大变，敢于进言的人都被贬斥，而刘瑾更加肆虐，许天锡特别愤怒。【解析】【分析】1．本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。划线句的翻译是：有人说刘瑾惧怕许天锡揭发他的罪行，夜间派人勒杀了他，不能明确实际情况。当时有圣旨令锦衣卫检查六科给事中，不到的人便遭弹劾。锦衣帅弹劾许天锡三日不到。讯问他的情况，那时他已经死了。听说这件事的人为他感到哀痛。“发”字意为“揭发、揭露”，“发其罪”即“揭发他的罪行”。由前文可知，许天锡清查内库，获得刘瑾贪污罪证并拟写诉状。所以“发其罪”应属上句，与“或曰瑾惧天锡”合为一读，意为“有人说刘瑾惧怕许天锡揭发他的罪行”；若“发其罪”单独断开，则“惧”的内容不完整，排除AB；前文说“令锦衣卫点阅六科给事中，不至者劾之”，即“当时有圣旨令锦衣卫检查六科给事中，不到的人便遭弹劾”，由此可知，“三日不至”应当属上句，与“锦衣帅劾天锡”合为一读，意为“锦衣帅弹劾许天锡三日不到”，排除D。故选C。2．本题考查学生理解并掌握常见的古代文学文化知识的能力。这类题目解答时一般要根据平时的积累，并结合具体的语境分析，对比选项，确定答案。需要注意的是这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是较为知名的作家作品、科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。D项，将“朔”和“晦”说反了。D项考查的是天文历法，“朔”指农历每月的初一，如《逍遥游》中“朝菌不知晦朔”一句中的“朔”；“望”指农历每月月圆的那一天，多为农历每月十五，有时为十六或十七，如《前赤壁赋》中“壬戌之初，七月既望”一句中的“望”；“晦”农历每月的最后一天，如《登泰山记》中“戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭”一句中的“晦”。故选D。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。B项，“许天锡乘时应变，建言献策”的概括是正确的，“许天锡借书林失火之事，上书请派官员刊定有益书籍”“乘天象变异之机，上奏请求改革官员考核制度”的分析也是符合原文意思的。但“两个建议都被皇帝采纳”的分析是不符合原文意思的。“请求改革官员考核制度”一事，原文说“帝善之。于是令两京四品以上并自陈听命……”，可见皇帝采纳了许天锡的建议。但“上书请派官员刊定有益书籍”一事看不出皇帝采纳了许天锡的建议，原文说“所司议从其言，就令提学官校勘”，“所司”即“有司”，意为“主管部门的官吏”，“所司议从其言”即“主管部门商议后采纳了他的建议”。由此可见，“两个建议都被皇帝采纳”表述不符合原文意思。故选B。4．本题考查理解并翻译文中的句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：（1）“简去”是“选择剔除”“选择清除”的意思，“简”是“选择”的意思，“去”是“剔除”“清除”“去除”的意思；“儆”是“警戒”“警告”“告诫”的意思。（2）“加甚”是“更加”“越发”“越加严重”“更加过分”之意，“加”是“更加”“愈加”之意，“甚”是“严重”“厉害”“过分”之意；“大”文中是“特别”“非常”“十分”的意思。【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：许天锡，字启衷，闽县人。弘治六年考中进士。改任庶吉士。因思念亲人患病，陈述实情并请假。孝宗赐给他驿车让他上路。回朝后，授任吏科给事中。当时言官何天衢、倪天明与许天锡一并负有当时的众望，都城人有“台省三天”之称。十二年，建安的书林失火。许天锡说：“去年阙里孔庙受火灾，现在建安又失火，古今图书荡然变为灰烬。阙里，是道形成的地方；书林，是文章集中的地方。应趁此派官员前去监视，刊定经史等有益的书籍。”主管部门商议后采纳了他的建议，便命令提学官校勘。大同失事，许天锡前往核查，全部得到大同失事的情状，巡抚洪汉、宦官刘云、总兵官王玺以下都被判罪。御史文森、张津、曾大有议论政事被下交司法官治罪，崔志端由道士提升任尚书，许天锡都尽力谏诤。十七年五月，因天象变异皇帝要求上书言事。许天锡上疏说：“地方官三年考察一次，又有巡抚巡按监督，科道纠察弹劾，法律已不可增添。而五品以下的官吏虽有每十年考核一次的条例，任职期限大多为九年，或因任职的时间长而调任升迁，或服丧期满后改任补职，任职能到期。现请以六年为期限，全部考察。那些曾被弹劾的大官，全部命令他们自己陈述后选择剔除他们，用以警戒在位官吏。”皇帝认为好。于是令两京四品以上的官吏自己陈述听从命令，五品以下的官吏六年考察一次，于是定著为法令。不久与御史何深核查牛马房，备文上奏十四件便利的事情，每年节省牛马饲料费五十余万。武宗即位当年七月，因灾害变异上疏，请求皇帝彻底修身反省，广泛征求直言。升任工科左给事中。正德元年，奉命出使封赐安南，在途中进升为都给事中。三年春，完成任务回朝。见朝廷政事大变，敢于进言的人都被贬斥，而刘瑾更加肆虐，许天锡特别愤怒。六月初一，清查内库，得到刘瑾侵吞财物的数十条证据。知道上奏必遭祸患，于是连夜准备好击登闻鼓上奏的诉状，将要以自己的尸首劝谏皇帝，令他的家人在他死后将诉状呈上，于是自杀。当时他的妻子儿女没有跟随他，只有一个小童在身边服侍，将诉状藏起来后逃跑。有人说刘瑾惧怕许天锡揭发他的罪行，夜间派人勒杀了他，不能明确实际情况。当时有圣旨令锦衣卫检查六科给事中，不到的人便遭弹劾。锦衣帅弹劾许天锡三日不到。讯问他的情况，那时他已经死了。听说这件事的人为他感到哀痛。11、1．环山一带环境异常混乱恶劣（被茂密的草丛遮蔽着山石；被埋藏在污泥之下清泉，成丁毒蛇盘踞，狸鼠出没有地方。嘉树和恶木，鲜花与毒草，混杂一处，竞相疯长，看似是荒凉的地方）但是韦使君发现了荒凉背后的清泉、山石等美景是不同寻常的。2．示例1：动静结合展现新堂修筑之后永州的景致：既描绘出佳木青翠的清秀之美，又勾勒出山泉清澈流淌的动态之美，使整个画面呈现出丰富的层次感。示例2：运用整句细腻传神的描摹出怪石形态各异、石洞幽深曲折和石山高耸突兀的特点；句式整齐，使节奏鲜明，文气奔放。3．都着眼于“官理”，本文主旨“逸其人，因其地，全其天”，《种树郭橐驼传》主旨“顺木之天，以致其性”，都希望为官之人能够与民休息，顺应天性来治理一方。4．C5．对韦使君“逸其人，因其地，全其天”这一做法的肯定，对韦使君的顺民、护仁、除污、安民的为政思想的敬佩，柳宗元希望借助本文能够使日后治理这个地方的人，以小见大，懂得治民的道理。【解析】1．本题主要考查文本内容理解与分析的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“从上下文看，第③段韦使君眼中的‘异’包含哪两方面的内容”，立足文本内容，筛选相关信息，分析概括即可。结合“其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠[3]，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟”分析，被茂密的草丛遮蔽着山石；被埋藏在污泥之下清泉，成丁毒蛇盘踞，狸鼠出没有地方。嘉树和恶木，鲜花与毒草，混杂一处，竞相疯长，看似是荒凉的地方。结合“望其地，且异之。始命芟其芜，行其涂。积之丘如，蠲之浏如。既焚既酾，奇势迭出。清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡余。怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒”分析，韦使君发现了荒凉背后的清泉、山石等美景是不同寻常的。2．本题主要考查鉴赏文学作品的语言和表达技巧的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“第③段在描写景物上很有特色，任选一个角度进行赏析”，常见的写景角度：远近结合，动静结合，视角：视觉、听觉、触觉、嗅觉等多种角度描写景色，虚与实的结合，点与面的结合，时空角度等。结合“积之丘如，蠲之浏如。既焚既酾，奇势迭出。清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡余”分析，动静结合展现新堂修筑之后永州的景致；结合“怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游”分析，运用整句细腻传神的描摹出怪石形态各异、石洞幽深曲折和石山高耸突兀的特点。3．本题主要考查文本内容理解与分析及分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“文章立意与《种树郭橐驼传》有相似之处，对此加以分析”需要分别分析两文的立意，得出相似之处。《种树郭橐驼传》，一是无论种树或治民，都要“顺天致性”，而不宜违逆其道；二是想要顺天致性，必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”，亦即摸清事物发展规律；三是动机效果必须统一，不允许好心办坏事，或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好，才算懂得真正的“养人术”。《永州韦使君新堂记》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变化，赞颂了他居高望远，顺应民情，铲除残暴，废除贪污，保护贤良和富民的政策。都希望为官之人能够与民休息，顺应天性来治理一方。4．本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。C项，“表达了韦公等欣赏永州山水风光的无比惬意之情”错误。全文写出了永州山水之美，但作者要表达的重点在于赞美新刺史和新堂时发表自己的政治见解，希望新刺史做到因俗成化，铲除残暴，废除贪污，保护贤良和富民等。故选C。5．本题主要考查文本内容理解与分析及评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“分析文末柳宗元‘请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法’的原因”，立足文本内容，筛选相关信息，分析概括。柳宗元在这里所用的反诘句，可知文章虽是写“新堂”，但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比，具有强烈的感情色彩，是全文立意的点晴之笔，它突然而来又待机已久，与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”，足以反映韦公的远大志向，所谓“视其细知其大也”，事情虽细微，却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想，柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来，期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。【点睛】参考译文：如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池，那就必须运载山石，开凿山润沟壑，逾越险阻，耗尽人力，才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致，则不能做到。而应使人民安逸，顺应地形，且能保持天然之美，这种在过去很难办到的事情，如今在这里出现了。永州在九嶷山麓，最初在这里测量规划的人，也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石，却被茂密的草丛遮蔽着；这里有清泉，却埋藏在污泥之下，成了毒蛇盘踞，狸鼠出没有地方。嘉树和恶木，鲜花与毒草，混杂一处，竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。韦公来到永州，过了一个月，州政大治，没有多少事情，望着这块土地，感到它很不平常，才让人铲除荒草，挖去污泥。铲下来的草堆积如山，疏通后的泉水晶莹清澈，烧掉了杂草，疏通了清泉，奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了，美景代替了荒凉。看那树木，则清秀挺拔，枝叶舒展；看那湖水，则微波荡漾，曲折萦回。怪石森然繁密，环绕四周。有的排列成行，有的如同跪拜，有的站立，有的卧倒。石洞曲折幽深，石山突兀高耸。于是在此建造厅堂，作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势，献技子堂庑之下。新堂的外边，高原和山连接，林木覆盖的山脚悬崖，穿插交错，或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方，跟碧蓝的天空连成了一体。这一切，都汇集在门楼之内。新堂盖好后，使君便邀请客人前来参观，接着又设宴娱乐。有的边赞誉，边祝贺说：“看到您修建这新堂，便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景，难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗？您铲除恶木毒草两保留嘉树鲜花，难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗？您挖除污泥而使清泉流淌，难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗？您登临高处而纵目远望，难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗？既然这样，那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意，或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗？该是希望继使君后治理这个州的人，能够通过这件小事，懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文锈刻在石板上。嵌在墙里，编入书中，作为刺史的榜模范式。12、例文：“吃苦”与“快乐”哪种才是好教育“头悬梁，锥刺股”我国自古的“吃苦”教育名言，从孔子教育来说一直都是提倡