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文档简介
五石之瓠高中语文
选择性必修上册
第二单元庄子学习目标学习目标1.了解庄子的生平及思想主张,了解《庄子》的相关知识2.掌握文中重要的文言词语和特殊句式,理解并背诵课文。3.学习庄子善于用设喻的方法,采用寓言的形式来说理的艺术手法。庄子的三条鱼北冥之鱼:不要让物欲迷住你的眼睛濠梁之鱼:用自己喜的方式活着相忘于江湖之鱼:别让爱扼杀了你的自由。知人论世庄子,名周,战国时期宋国蒙人。战国中期思想家、哲学家、文学家,庄学的创立者,道家学派代表人物,与老子并称“老庄”>庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘,仅担任过宋国地方的漆园吏,史称“漆园傲吏”,被誉为地方官吏之楷模。庄周约前369—前286年《庄子》一书有52篇,现存内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇,计33篇。一般认为内7篇为庄子著。因唐玄宗尊庄子为“南华真人”故《庄子》又称《南华经》。·庄周文章的特点;想象奇特丰富,善于运用寓言和比喻。文字汪洋恣肆,意象雄浑,情致旷达,给人超凡脱俗与崇高美妙的感受,具有文学气息和浪漫主义色彩。
了解《庄子》人物介绍人物介绍
惠子,名施,即思子,战国中期宋国(今河南商丘)人。著名的政治家、哲学家。名家学派的开山鼻祖和主要代表人物,也是文哲大师庄子的至交好友。初读文本本文节选自《庄子·逍遥游》。石shí:计算容量的单位,十斗为一石。(此义在古书中读shí)“五石”是指数量。“瓠(hù)”是葫芦的一种。“五石之瓠”指可容五石的大葫芦。释题单击此处添加标题疏通文意五石(shí)之瓠(hù
)惠子谓(对··说)庄子曰:“魏王贻(yí)赠送我大瓠之种(zhǒng),我树(种植)之成而实五石。以盛(chéng)水浆,其坚不能自举(拿起自己)也。剖(pōu)之以为瓢,则瓠(huò)落无所容。非不呺(xiāo)然大也,吾为(wéi)因为其无用而掊(pǒu)之。”诵读感悟五石(shí)之瓠(hù
)庄子曰:“夫子固(实在确实)拙于用大矣。宋人有善为(调制)不龟(jūn,同“皲”)手之药者,世世以洴(píng)澼(pì)絖(kuàng,同“纩”)事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋(商议)之曰:‘我世世为洴澼絖,不过数金。今一朝而鬻(yù)(卖)技百金,请(请允许我)与之。’诵读感悟五石(shí)之瓠(hù
)客得之,以说(yuè,同“悦”)吴王。越有难(nàn),吴王使之将(jiàng)(率领军队)。冬,与越人水战,大败越人,裂地(划分土地)而封之。能不龟手一(同样的)也,或(有的人)以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。
诵读感悟五石(shí)之瓠(hù
)今子有五石之瓠,何不虑(用绳结缀)以为大樽(酒器)而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心(见识浅薄,不能通达事理)也
夫(fú)!”
诵读感悟单击此处添加标题文本探究划分层次
第一层(惠子日……无为其无用而剖之):研开究惠子认为大瓠无用。第二层(庄子日……则所用之异也):庄子举例说明“所用之异”的道理。第三层(今子……则夫子犹有蓬之心也夫!):课件研究庄子批评惠子,文本解读
这则寓言里,惠子和庄子各自引用了“大瓠之种”和“不龟手之药”的事例,有什么用意?惠子用“大瓠之种”的事例.意在讥讽庄子的学说大而无用;庄子用“不龟手之药”的事例,意在说明:(1)说明使用方法不同,结果完全不同。(2)批评忠子见识不通达,只看到无用,看不到无用之用。(3)讥讽惠子做法本质与宋人做法一样,从“利”的角度看待有用与无用,看不到无用之“大用”。文本思考
《五石之瓠》的寓意?(1)万物皆有所用,同样一件东西,由于人们的眼光和见识不同,它所发挥的作用也不同。(2)说明事物大有大的用处,小有小的用途,关键的问题在于必须善用不同的事物。(3)要善于转换视角,独辟蹊径,从不同的角度看问题,就能够超越他人,发现事物不一样的价值。文本解读
结合《逍遥游》其他文段理解本文。惠子谓庄子日:“吾有大树,人谓之楼chu。其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,直之涂,匠人不顾。今子之言大而无用,众所同去也。庄子日:“子独不见狸lisheng平?卑身而伏,以候敖者;东西跳梁,不辟高下;中于机辟,死于罔wingg。今夫li牛,其大若垂天之云。此能为大矣,而不能执鼠。今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥平寝卧其下。不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!”从“大瓠之用”与“大树之用”看。庄子所说的大用:是怎样的大用?从中看到怎样的形象和追求?突破现实束缚、无所依傍、游心于无穷的逍遥游形象;超凡脱俗、悠游自在、物我合一的心灵世界;庄子式“独与天地精神往来”的生命境界;>追求绝对自由的生命题旨。乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷。比较阅读·宋人:以百金售卖药方·客人:取悦吴王获封赏·惠子:用葫芦做瓢盛水“知效一官”四种人:执着功名,功利之心,有所“待”。
比较阅读《五石之瓠》中,宋人、客人及惠子有什么
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