一、《论语》十二章

《论语》十二章阅读课文，完成相关题目。子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就①有道②而正③焉，可谓好学也已。”(《学而》)子曰：“人而不仁，如礼何④？人而不仁，如乐何？”(《八佾》)子曰：“朝闻道⑤，夕死可矣。”(《里仁》)子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》)子曰：“见贤⑥思齐⑦焉，见不贤而内⑧自省也。”(《里仁》)子曰：“质⑨胜⑩文⑪则野⑫，文胜质则史⑬。文质彬彬⑭，然后君子。”(《雍也》)曾子曰：“士不可以不弘毅⑮，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已⑯，不亦远乎？”(《泰伯》)子曰：“譬如为山⑰，未成一篑⑱，止，吾止也。譬如平地⑲，虽覆一篑，进，吾往也。”(《子罕》)子曰：“知⑳者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》)颜渊问仁。子曰：

“克己复礼为仁。一日㉑克己复礼，天下归㉒仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目㉓。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事㉔斯语矣。”(《颜渊》)子贡问曰：“有一言㉕而可以终身行之者乎？”子曰：“其㉖‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)子曰：“小子㉗何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观㉘，可以群㉙，可以怨㉚。迩㉛之事㉜父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》)一、解释加点词①就[

]②有道[

]③正[

]④如礼何[

]⑤道[

]⑥贤[

]⑦齐[

]

⑧内[

]⑨质[

]

⑩胜[

]靠近有才艺或有道德的人作动词，匡正怎样对待礼呢道理，真理。指宇宙间的一切法则、道理有贤德、有才华的人与……看齐在心里质朴、朴实超过⑪文[

]

⑫野[

]⑬史[

]⑭文质彬彬[

]⑮弘毅[

]⑯已[

]

⑰为山[

]⑱篑[

]

⑲平地[

]⑳知[

]华美、文采粗野、鄙俗虚饰，浮夸文质兼备、配合适当的样子志向远大，意志坚强停止堆积土山盛土的竹筐填平洼地同“智”，智慧，聪明㉑一日[

]㉒归[

]㉓目[

]

㉔事[

]㉕一言[

]㉖其[

]㉗小子[

]㉘观[

]㉙群[

]㉚怨[

]

㉛迩[

]㉜事[

]一旦称赞，称许条目，细则实践，从事一个字表委婉推测语气的副词，大概老师对学生的称呼观察政治的得失、风俗的盛衰提高人际交往能力讽刺时政近侍奉二、解释下列加点词(1)喻①君子喻于义/不能喻之于怀(

)②喻之以理(

)③王好战，请以战喻(

)(2)施①己所不欲，勿施于人(

)②仁义不施而攻守之势异也(

)③中有都柱，傍行八道，施关发机(

)④徒留无所施(

)⑤使之西面事秦，功施到今(

)均为动词，知晓、明白动词，说明、开导动词，比喻动词，施加动词，施行动词，设置、安放动词，用动词，音yì，延续(3)敏①敏于事而慎于言(

)②回虽不敏，请事斯语矣(

)(4)克①克己复礼为仁(

)②能克终者盖寡/克勤克俭(

)③既克，公问其故(

)(5)兴①《诗》可以兴(

)②王于兴师，修我戈矛(

)③其存君兴国而欲反覆之(

)④夙兴夜寐，靡有朝矣(

)⑤犹不能不以之兴怀(

)形容词，勤勉形容词，聪慧动词，克制、约束均为助动词，能够动词，战胜动词，激发动词，发动使动用法，使兴盛、使复兴动词，起来、起身动词，发生、引起三、课本里的古代文化常识积累下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(

)A.“君子”在先秦多是对统治者和贵族男性的通称，指社会地位高的人。而后“君子”一词被赋予了道德的含义，指人格高尚的人。B.“小人”在先秦多指社会地位低的人；同时，它还是个谦辞，可用来称呼自己。后来被赋予道德含义后，指人格卑鄙的人。C.《诗经》，是中国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至战国时期的诗歌三百多篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。D.《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，为研究孔子思想的主要资料。东汉将其列为七经之一，宋代将其与《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。答案：C解析：C项，“战国时期”错，应为“春秋中叶”。四、文言翻译(1)君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。(2)士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？(3)克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。答案：君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己。答案：有抱负的人不可以没有远大的志向和坚定的意志，因为他肩负着重大的使命，路途又很遥远。把实现“仁”的理想作为自己的使命，不是很重大吗？一直到死才停止，不是很遥远吗？答案：克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的人就都会称赞你有仁德。五、名句默写1．《

论语

十二章》中“

，

”用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用。2．《

论语

十二章》中“

，

”最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。3．欧阳修《朋党论》中“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也”的思想在《论语十二章》中表述为：“

，

。”4．《

论语

十二章》中告诉我们不但要学习别人的长处，还要借鉴别人短处的句子是：“

，

。”人而不仁如礼何朝闻道夕死可矣君子喻于义小人喻于利见贤思齐焉见不贤而内自省也5．《

论语

十二章》中“

，

”两句阐释了“文”和“质”的关系。6．《论语十二章》中用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑的道理的句子是：