《论语》十二章-2024年中考语文课内39篇文言文阅读专练

专题03:《论语》十二章(解析版)

真题专练

【12023年内蒙古通辽市中考语文真题】领略了古诗文的“山川之美”后，彤彤再来请你一起学习中国古代

文化经典一一《论语》。

【甲】

(1)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

(2)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不哥，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心

所欲，不逾矩。”

(3)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

(节选自《论语》)

【乙】

(4)子曰：“恭而无礼则劳慎而无礼则蕙®勇而无礼则乱,直而无礼则绞咒君子笃®于亲，则民兴于

仁；故旧不漕，则民不偷气”

(5)子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则处，无道则隐。邦有道，贫且

贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”

(节选自《论语》)

【注释】①蕙(xi)：过分拘谨，胆怯懦弱。②绞：说话尖酸刻薄，出口伤人；太急切而无容忍。③笃：

诚实，厚待。④偷：刻薄。

9.请解释下列句中加点词。

(1)为人谋而不忠乎

(2)四十而不哥

(3)故旧不漕

(4)天下有道则见

10.请你用“/”给【乙】文中画线的部分断句(限断两处)。

恭而无礼则劳慎而无礼则蕙勇而无礼则乱

11.请用现代汉语翻译下列句子。

(1)逝者如斯夫，不舍昼夜。

(2)邦有道，贫且贱焉，耻也。

12.请你从以上五则《论语》中任选一则，联系生活实际，谈谈你的理解和认识。

【答案】

9.①替②迷惑，疑惑③遗忘④出仕做官

10.恭而无礼则劳/慎而无礼则蕙/勇而无礼则乱

11.（1）时光像流水一样消逝，日夜不停。

（2）国家政治清明而自己却无所作为，贫穷低贱，这是可耻的。

12.示例一：由“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心

所欲，不逾矩”可知，人们随着年龄的增长逐渐成熟，对生活的和人生就会有更深刻的认识和理解。

示例二：由“逝者如斯夫，不舍昼夜”可知，时间飞逝，岁月不等人，我们要珍惜时光，进德修业，孜孜

不倦，永不停息。

示例三：“恭而无礼则劳，慎而无礼则蕙，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故

旧不遗，则民不偷”告诉我们，生活中如果人人都能讲礼，社会就会兴起仁德的风气，人与人之间的关系

就会更和谐友善。

【解析】

【9题详解】

此题考查文言词语的解释。解释词语要注意词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等

现象。

（1）为人谋而不忠乎：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？为：替。

（2）四十而不惑：四十岁（遇事）能不迷惑。惑：迷惑，疑惑。

（3）故旧不遗：君子不遗忘背弃他的故交旧朋。遗：遗忘。

（4）天下有道则见：天下有道就出来做官。见：出仕做官。

【10题详解】

此题考查文言文断句。文言文断句首先要明确句意，同时运用以下方法：明词性（根据词性找句子结构），

找句式（注意判断句、被动句、省略句、对称句、倒装句等一些固定句式），看对话（标志词如曰、云、

言），据修辞（排比、对偶、反复、顶针）等。

“恭而无礼则劳慎而无礼则蕙勇而无礼则乱”的意思是：一味恭敬而不知礼，就未免会劳倦疲乏；只知谨

慎小心，却不知礼，便会胆怯多惧；只是勇猛，却不知礼，就会莽撞作乱。这是一组排比句，根据句子结

构“……而……则……”可断句为：恭而无礼则劳/慎而无礼则蕙/勇而无礼则乱

【11题详解】

本题考查文言语句翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调

整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。重点词语有：

（1）逝：往，离去；如：像；斯：代词，这，指河水；夫：语气词，用于句末，表示感叹；不舍昼夜：日

夜不停。

（2）邦：国家；有道：治国有方，社会讲道德有法治，国泰民安，政治清明；贫：贫穷；贱：低贱；耻：

耻辱。

【12题详解】

此题考查理解和认识。

（1）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思是：曾子说：“我

每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知

识是不是复习了呢？”告诉我们无论是在生活上、学习上，还是工作上，都要经常对自己的言行进行反省

反思，做得好的地方要保持，要发扬，做得不好的地方要改进。

（2）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲,

不逾矩。”意思是：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不

迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随

心所欲，不会超过规矩。”这句话强调了人生的不同阶段需要有不同的心态和目标，需要不断地学习和成

长，才能更好地面对生活中的挑战和困难。

（3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”意思是：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日

夜不停。”告诉我们要珍惜时间。

（4）子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则蕙，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；

故旧不遗，则民不偷。”意思是：孔子说：“一味恭敬而不知礼，就未免会劳倦疲乏；只知谨慎小心，却

不知礼，便会胆怯多惧；只是勇猛，却不知礼，就会莽撞作乱；心直口快却不知礼，便会尖利刻薄。君子

能用深厚的感情对待自己的亲族，民众中则会兴起仁德的风气；君子不遗忘背弃他的故交旧朋，那民众便

不会对人冷淡漠然了。”阐释了内在修养、遵循礼仪规范的重要性；

（5）子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，

耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”意思是：孔子说：“坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为

人的大道。不进入政局不稳的国家，不居住在动乱的国家。天下政治清明就出来做官；天下政局混乱就隐

居不出。国家政治清明而自己却无所作为，贫穷低贱，这是可耻的；国家政局混乱而自己位高权重，这也

是可耻的。”这句话告诉我们，好和坏的环境都要坚持好学和善良，要相信学习和道德的力量。

【点睛】参考译文：

【甲】文：

（1）曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了

呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”

（2）孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知

道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超

过规矩。”

（3）孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

【乙】文：

（4）孔子说：“一味恭敬而不知礼，就未免会劳倦疲乏；只知谨慎小心，却不知礼，便会胆怯多惧；只是

勇猛，却不知礼，就会莽撞作乱；心直口快却不知礼，便会尖利刻薄。君子能用深厚的感情对待自己的亲

族，民众中则会兴起仁德的风气；君子不遗忘背弃他的故交旧朋，那民众便不会对人冷淡漠然了。”

（5）孔子说：“坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入政局不稳的国家，不居

住在动乱的国家。天下政治清明就出来做官；天下政局混乱就隐居不出。国家政治清明而自己却无所作为,

贫穷低贱，这是可耻的；国家政局混乱而自己位高权重，这也是可耻的。”

【22023年辽宁省盘锦市中考语文真题】下面句子中加点词意思或用法单同的一组是（）

A.然则何时而乐耶好之者不如乐之者（《〈论语〉十二章》）

B.不以物喜可以一战（《曹刿论战》）

C.不掩君过人恒过，然后能改（《生于忧患，死于安乐》）

D.不私乎内臣之妻毛臣（《邹忌讽齐王纳谏》

【答案】D

【解析】本题考查对一词多义的理解。

A.快乐/以……为快乐；

B.因为/凭借；

C.过失/犯过错；

D.都是“偏爱”；

故选D。

【32023年黑龙江省牡丹江市中考语文真题】古诗文默写。

（4）当“富贵”和“义”发生矛盾时，当追求“富贵”要以损害道德为代价时，我们可以用《〈论语〉十二

章》中“,”来警诫自己。

【答案】不义而富且贵，于我如浮云

【解析】

本题考查名篇背诵。课文原句填空作答时，一是要深刻理解诗文内容；二是要认真审题找出符合题意的诗

文的语句；三是作答内容要准确，做到不加字、不少字、不写错字。注意易错字词：义、浮。

【42023年辽宁省营口市中考语文真题】下列表述错运的一项是（）

A.《左传》，即《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》，是中国古代的史学和文学著作。

B.苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。《记承天寺夜游》选自《苏轼文集》。

C.《论语》，儒家经典著作，宋代把它与《礼记》《中庸》《孟子》合称为“四书”。

D.中国文化崇尚“和”。“和”既被视为诞育万物的本原，也被看作修德养性的关键。

【答案】C

【解析】考查文学文化常识。

C.“四书”包括：《大学》《论语》《中庸》《孟子》。故选C。

【52023年吉林省中考语文真题】默写

（4）有修养的人不会因为别人不了解自己而影响心境，正如《论语•学而》所言：“,

?”我常常以此自勉。

【答案】人不知而不愠，不亦君子乎

【解析】

本题考查名句名篇。默写作答时，一是要彻底理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句

子；三是答题内容要准确，做到不添字、不字、不写错字。注意本题中的“愠”等字词容易写错。

【62023年山东省威海市中考语文真题】下列句中加点词语意义与用法不同的一项是（）

A.①由是则生而有不用也②予独爱莲之出淤泥而不染

B.①所识穷乏者得我与②为是其智弗若与

C.①乡为身死而不受②为人谋而不忠乎（《〈论语〉十二章》）

D.①不以其道得之②策之不以其道

【答案】

【解析】本题考查理解文言虚词的意义和用法的能力。

A.而：均为连词，表转折，可译为“却，但是”；

B.与：均为句末语气词，表疑问；

C.为：①介词，为了；②介词，替，给；

D.以：均为介词，用；

故选C。

【72022年北京市中考语文真题】阅读下面两则《论语》，完成下面小题。

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

（《雍也》）

子曰：”饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且拳，于我如浮云。

（《述而》）

10.下列词语中加点的字，与“不义而富且贵”中“贵”的意思相同的一项是（）

A.达官显量B.洛阳纸觉C.物以稀为觉D.春雨学如油

11.对“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”一句的理解，下列选项中正确的一项是（）

A.蔬菜米饭冷水，弯臂枕书苦读，读书的快乐是人生至乐。

B.吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头，这样的生活也有乐趣。

C.健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状态，是快乐的源泉。

D.艰苦的物质生活，使人获得心理的满足，从而得到乐趣。

12.根据两则《论语》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。

材料一

颜子一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐。夫富贵，人所爱也，颜子不爱不求，而乐

乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无

不足，无不足则富贵贫贱处之一也。

（取材于周敦颐《通书•颜子第二十三》）

材料二

初，公未显时，已欲任天下之重。尝曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”夫忧人之忧,

而欲免其忧，使人皆乐，然后与之同其乐。

（取材于王直《重修范文正公忠烈庙记》）

颜回箪食瓢饮，孔子称赞他“贤哉”，师生二人志同道合。周敦颐认为颜回“不改其乐”的原因是“①一

范仲淹汲取孔颜之乐的思想，主张“②—”。他们倡导的人生追求已成为中华人文精神的重要组成部分。

【答案】

10.A

11.B

12.①见其大而忘其小焉尔②先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

【解析】

【10题详解】

“不义而富且贵”中“贵”的意思：地位优越。

A.达官显贵：就是职位高而声势显赫的官吏。“贵”的意思：地位优越；

B.洛阳纸贵：比喻作品有价值，广为流传。贵：价格高；

C.物以稀为贵：东西由于稀少而显得珍贵。贵：珍贵；

D.春雨贵如油：比喻非常珍贵。北方因春季降雨量少，而此时为小麦拔节孕穗时期，故春雨如油一般珍贵。

贵：珍贵；

故选A。

【11题详解】

本题考查对句子的理解。“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”的意思是：我整天吃粗粮，喝冷

水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。根据选项分析，B项理解正确。故选B。

【12题详解】

本题考查对材料的理解。

第一空：根据材料一“天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔”的意思“天地间值得追

求的最为珍贵最值得爱的，是和富贵不一样的大道，见到大道就忘记了小的富贵”分析，原因是“见到大

道就忘记了小的富贵”。即：见其大而忘其小焉尔。

第二空：根据材料二“尝曰：'士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。'”和《岳阳楼记》中“是进亦

忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰'先天下之忧而忧，后天下之乐而乐'乎！”可知范仲淹的主张是:

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

【点睛】参考译文：

孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷

困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它

看作天上的浮云。”

材料一：颜回吃的是用筐装的饭喝的是用瓢装的水，住在简陋的小房中，别人忍受不了这样的贫苦颜回却

不改变他向道的乐趣。富贵是人们所喜爱的，颜回不喜爱不追求，安贫乐道，他心里在想什么呢？天地间

值得追求的最为珍贵最值得爱的，是和富贵不一样的大道，见到大道就忘记了小的富贵。见到大道心就平

静，心静了就没有什么不满足的，没什么不满足的那就能以平常心来对待富贵和贫贱。

材料二：当初，范文正公未崭露头角时，已经想要承担天下重任。他曾说：“大丈夫应当在天下人忧愁之

前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐。”那忧人之忧，而要避免他人的忧虑，使人人都快乐，然后和他们

一同快乐。

【82022年山西省中考语文真题】在班级举办的“善学精思”交流会上，启慧小组以下面的阅读材料为例,

带领大家学习古诗文。

子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。

子日：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

子夏日：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

选自《论语》

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知

不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

选自《礼记•学记》

8.辨其音•走进文本：与“知之者不如好之者”中“好”的读音和词义相同的一项是（）

A.好语似珠B.好学不倦

9.明其义•理解内容：请完成下面语句的翻译。

（1）有朋自远方来，不亦乐乎？

翻译：有志同道合的人从远方来，

（2）是故学然后知不足，教然后知困。

番0译：，O

10.悟其理•丰富思想：《礼记》中说：“虽有至道，弗学，不知其善也。”请摘抄下面诗中告诉了我们

“至道”的诗句，并将这句诗蕴含的哲理批注在相应位置。

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。诗句：；

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。批注：O

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

11.取其精•学以致用：《论语》中有不少格言警句，如果要选择其中一句作座右铭，你会选择哪句？为

什么？

①座右铭泛指激励、警醒自己的格言；②可以选自以上材料，也可以是《论语》中的其他语句。

【答案】

8.B

9.①不也很快乐吗？②所以学习之后才知道自己的不足，③教人之后才知道自己有不懂的地方。

10.诗句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

批注：这句诗蕴含的哲理是天地万物新陈代谢，生生不息，要用乐观的精神看待社会人生。

11.示例一：座右铭：学而不思则罔，思而不学则殆。

理由：我以此句为座右铭是为了警醒自己学习时要边读书边思考。只是读书却不认真思考，就会迷惑，只

空想却不读书，就会疑惑，只有将“学”和“思”结合起来，才能学得扎实深刻。

示例二：座右铭：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

理由：这句话的意思是一国军队可以改变其主帅，一个人的志向却是不能改变的。我以此句为座右铭是为

了激励自己在生活中无论遇到什么样的考验，都要坚守气节，不能改变自己的志向。

【解析】

【8题详解】

考查字音字义。

“知之者不如好之者”意为：知道学习的人不如爱好学习的人。“好”读作hAo,意为：爱好。

A.意为：指诗文中警句妙语很多。“好”读作暄0,意为：美好；

B.意为：爱好学习，不知疲倦。“好”读作hAo,意为：爱好；

故选B。

【9题详解】

本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。

注意：（1）亦，也；乐，快乐；乎，吗；（2）是故，因此；困，困惑。

【10题详解】

考查诗句赏析。

《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含了哲理的诗句是“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，刘禹锡以沉

舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他

劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉昵而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。因为这两

句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物，天地之间万物

新陈代谢乃是常理，面对生活中的困境，应保持积极乐观的心态。

【11题详解】

考查阅读启示，开放类试题，言之成理即可。

如把“三人行，必有我师焉”作为座右铭。这句话的意思是多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。

这句话体现出一种谦虚的学习态度。它会激励着我随时保持谦虚谨慎，戒骄戒躁，向身边的人学习，取长

补短，得到进步与提升。

【点睛】参考译文：

孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是

很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”

孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”

孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面

就对照自己改正自己的缺点。”

子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了

虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的

好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后

就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的。《尚书•说命》

说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理。

[92021年四川省成都市中考语文真题】阅读下面文言材料，完成下面小题。

甲

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，

手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益

慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，

未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；

俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皴裂而不知。至舍，四支僵劲

不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃邳。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆装绮绣，

戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，炸然若神人；余则缢袍敝衣处其间，略无慕艳意，以

中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

（节选自《送东阳马生序》）

乙

子曰：“学画不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

（节选自《〈论语〉十二章》）

11.下列语句中加点词的解释有误的一项是（）

A.以是人多以书假余假：借

B.久而乃和和：暖

C.同舍生皆被绮绣被：同“披”，穿着

D.好之者不如乐之者乐：快乐

12.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.从乡之先达执经叩问/策之不以其道

B.不敢出一言以复/全石以为底

C.学顶不思则罔/濯清涟血不妖

D.乎我如浮云/皆以美于徐公

13.对文中画线句子翻译正确的一项是（）

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

A.（我）寄居在旅店，店主人每天会多次吃饭,（他）没有新鲜肥美的东西可以享受。

B.（我）寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭,（我）没有新鲜肥美的东西可以享受。

C.（我）处在逆境中，店主人每天供给两顿饭,（他）没有新鲜肥美的东西可以享受。

D.（我）处在逆境中，店主人每天会多次吃饭,（我）没有新鲜肥美的东西可以享受。

14.用甲文的内容来印证乙文的观点，搭配最为恰当的一项是（）

A.余幼时即嗜学一一知之者不如好之者

B.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请一一三人行，必有我师焉

C.当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中一一思而不学则殆

D.余则组袍敝衣处其间，略无慕艳意一一不义而富且贵，于我如浮云

【答案】

11.D

12.C

13.B

14.A

【解析】

11.

D.句意：爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。乐，意动用法，以……为快乐。故选D。

12.

本题考查一词多义。

A.助词，的\代词，指千里马；

B.连词，来\介词，把；

C.表转折，却'表转折，去|1；

D.介词，对于、表比较；

故选Co

13.

本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：逆旅，旅店；再，两次；食，供养，给……吃；之,

的；享，享受。故译为：（我）寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，（我）没有新鲜肥美的东西可以享

受。故选B。

14.

A.句意：我小时就爱好学习'句意：知道学习的人不如爱好学习的人。前句能印证后句观点；

B.句意：我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教。\句意：多个人

同行，其中必定有人可以做我的老师。前句表现了作者求学态度的谦虚，后句说明每个人都有长处。前句

不能印证后句观点；

C.句意：当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中\句意：只是空想不学习就会

心中充满疑惑而无定见。前句表现了作者求学的艰难，后句强调了要把学习与思考结合起来。前句不能印

证后句观点；

D.句意：我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心、句意：用不正当的手段得来的富贵，我

把它看作天上的浮云。前句说明作者因为读书学习而快乐。后句强调了作者对于“不义”获得富贵的不屑。

前句不能印证后句观点；

故选Ao

【点睛】

译文：

甲：我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着

日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄

写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍

观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数

百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞

和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有

时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。

所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益