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文档简介
2024-2025学年第一学期第一次学情调研
九年级历史试题
一、选择题(每题2分,共50分)
1.人类最早的文明诞生于古代亚非地区,四大文明古国是其中最典型的代表。四大文明古国的共同特点是
()
A,都产生了世界宗教B.都实行奴隶制民主政治
C.都发源于大河流域D,都制定了成文法典
【答案】C
【解析】
【详解】根据所学知识可知,四大文明古国,是关于世界四大古代文明的统称。古代埃及、古代巴比伦、
古代印度、古代中国四大文明古国,实际上对应着世界四大文明发源地,分别是两河流域、尼罗河流域、
印度河流域、黄河流域这四个大型人类文明最早诞生的地区。亚非四大文明古国位于亚洲和非洲,都产生
于大河流域,都适合农业耕作和人类生存,都属于农耕文明,都创造了辉煌灿烂的文明成果,都出现在奴
隶社会时期,都属于人类早期的文明,C项正确;四大文明古国中只有印度产生了世界宗教,排除A项;四
大文明古国在政治上一般都采用奴隶制君主专制统治,不是奴隶制民主政治,排除B项;四大文明古国中
只有古巴比伦制定了成文法典,排除D项。故选C项。
2.有学者认为,《汉谟拉比法典》作为一部公开的成文法,废止了执法者可以根据自己的愿望、利害关系或
上司的需要随机量刑执法;摒弃了或从重从快、或法外开恩的陋习;坚持“能被普遍接受”的立法原则。
这说明了《汉谟拉比法典》()
A,以理性主义为指导思想B,维护了封建君主专制的权威
C.注重对公共权力的限制D,废止了贵族解释法律的特权
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干“废止了执法者可以根据自己的愿望、利害关系或上司的需要随机量刑执法;摒弃了或
从重从快、或法外开恩的陋习;坚持'能被普遍接受'的立法原则”可知,《汉谟拉比法典》废止了执法者
根据个人愿望、利害关系或上司需要随机量刑执法,这意味着它限制了执法者的随意性,对执法者的公共
权力进行了约束,C项正确;理性主义是启蒙运动时期的重要思想,《汉谟拉比法典》所处时代还未形成这
种思想,排除A项;当时古巴比伦是奴隶社会,不是封建君主专制,排除B项;题干中并未明确提及废止
了贵族解释法律的特权,排除D项。故选C项。
3.九年级某班同学以话剧的形式再现了古印度一种重要的等级制度。下列关于这一制度的台词,表述正确
的是()
A.我好开心,我爱上了一个上一等级的姑娘,我们马上要步入婚姻的殿堂了
B.本国王把持军政大权,国家唯我独尊
C.我是一个拥有万贯家财的大商人,却处于最低等级
D.我是婆罗门,我掌管着祭祀
【答案】D
【解析】
【详解】据材料'九年级某班同学以话剧的形式再现了古印度一种重要的等级制度”并结合所学可知,古印度
的等级制度是“种姓制度”,它分为四个等级,其中最高等级是婆罗门,掌管祭祀,D项正确;据所学可知,
种姓制度下各等级间界限分明,不得通婚,A项说法错误,排除A项;第二等级是刹帝利,掌管军事和行
政权力,位于婆罗门之下,B项说法错误,排除B项;第三等级是吠舍,从事农业、畜牧、手工业、商业
等生产事业的平民阶级,他们没有任何政治权利,只有交税服役,供养第一、二等级者的义务,商人属于
第三等级,不是处于最低等级,C项说法错误,排除C项。故选D项正确。
4.北京大学的一支人类文化遗迹考古队从埃及出发,自西向东历时3年考察四大文明古国的历史遗迹。他
们的最佳考察路线应为()
①胡夫金字塔②摩亨佐•达罗遗址③河姆渡遗址④空中花园遗址
A.①④②③B.②①④③C.③②④①D.④③②①
【答案】A
【解析】
【详解】根据所学知识可知,①胡夫金字塔是古埃及文明,建于约公元前2600年;②摩亨佐・达罗遗址是
在印度河流域发现的早期文明遗址,大约建于4500年前;③河姆渡遗址是古中国文明遗址;④空中花园遗
迹是古巴比伦的遗迹。按照自西向东排列,①④②③符合题意,A项正确;BCD项排序错误,排除BCD
项。故选A项。
5.公元前5世纪中后期,一个雅典家庭的成员如表。该家庭有资格担任雅典城邦公职人员的人数是()
男主人女主人儿子女儿仆人外邦客人
拉奥洛狄斯巴克欧尼德阿夫瑞芳格斯
40岁39岁15岁12岁50岁46岁
A.1人B.2人C.3认D.4人
【答案】A
【解析】
【详解】根据所学知识可知,伯里克利主政时期,扩大了公民的权利,雅典公职人员几乎都是从全体公民
中抽签产生,使每一个公民都有参政的机会,但雅典民主范围有限,只适用于成年男性公民,奴隶、外邦
人、妇女等排斥在雅典民主政治之外,故该家庭有资格担任雅典城邦公职人员只有男主人,A项正确;只有
男主人1人有资格担任雅典城邦公职人员,BCD项都不准确,排除BCD项。故选A项。
6.公元前6—前4世纪,雅典城邦除了公元前406年审判处死指挥作战的8位将军算得上明显的决策失误
外,西西里远征的灾难性失败更多的是军事将领的战术失误,在两个世纪内并没有其他的重大决策失误。
雅典城邦决策上的成功得益于()
A.公民直接参与决策事务B.社会等级差别彻底消失
C.伯里克利实行独裁统治D.政治精英控制公民大会
【答案】A
【解析】
【详解】雅典城邦决策上并未出现重大的失误,主要在于决策机制保证了城邦的公民都有参与的机会,从
而避免专断带来的决策风险,A项正确;社会等级差别彻底消失说法过于绝对,排除B项;伯里克利统治时
期,民主政治发展到顶峰,伯里克利实行独裁统治叙述错误,排除C项;政治精英控制公民大会与史实不
符,排除D项。故选A项。
7.“用最迅速最深入的方式将希腊文化灌注到亚洲I”,而“东方的影响也以席卷一切之势涌入西方”。历史
学家布恩的观点反映出亚历山大的扩张
A.使东方从属于西方B.中断了东西方文化发展进程
C.打通了亚欧商贸通道D.促进了东西方文化交汇
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料“用最迅速最深入的方式将希腊文化灌注到亚洲”、“东方的影响也以席卷一切之势涌入
西方”可知亚历山大的东征,在客观上把希腊的文化传播到东方,东方的文化深入到希腊文化的过程,促
进了中西方文化的交流,故D符合题意;工业革命使东方从属于西方,故排除A;中断了东西方文化发展
进程表述与史实不符,B排除;材料没有体现商贸方面的信息,C排除。故选择D。
8罗马帝国进入黄金时期,帝国版图横跨欧、亚、非三洲,此时中国正处于()
A.西汉B.东汉C.隋朝D.唐朝
【答案】B
【解析】
【详解】罗马帝国进入黄金时期,帝国版图横跨欧亚非三洲是在公元2世纪,此时中国正处于东汉时期,B
项正确;公元2世纪正是东汉时期,不是西汉、隋朝和唐朝时期,排除ACD项。故选B项。
9.继希腊人之后,罗马人登上了地中海的历史舞台,他们征服了希腊,建立起地跨亚非欧三大洲的帝国。
然而,古罗马学者贺拉斯说:“被征服的希腊人最终俘虏了罗马人。”贺拉斯所说的“俘虏”是指
A.商业征服B.文化影响C.宗教皈依D.财富侵蚀
【答案】B
【解析】
【详解】结合所学知识可知,罗马在军事上征服了希腊,吸收并发展了希腊文化,“被征服的希腊人最终
俘虏了罗马人”中“俘虏”是指文化影响,B项正确;希腊人俘虏罗马人用的是文化同化而非商业征服,
排除A项;希腊人是多神教,罗马人的宗教基督教是一神教,排除C项;希腊人俘虏罗马人凭借的是文化
影响而非财富侵蚀,排除D项。故选B项。
10.希腊、罗马古典文化是人类宝贵的精神遗产。下列属于希腊文化成就的是
①《荷马史诗》②帕特农神庙③万神庙
④《十二铜表法》⑤苏格拉底主张“认识你自己”
A.①②⑤B.①③⑤C.③④⑤D.①②③④⑤
【答案】A
【解析】
【详解】结合所学知识可知,《荷马史诗》是古希腊盲诗人荷马整理而成,是了解早期希腊社会的主要文献。
希腊建筑艺术主要体现在神庙。神庙四周以廊柱环绕,柱身有粗有细。雅典帕特农神庙是典型代表。古希
腊的哲学家苏格拉底主张“人应该认识你自己”。故①②⑤符合题意;万神庙是罗马建筑,《十二铜表法》
是罗马法制建设的第一步,是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。排除③④,BCD不符合题意。故选A。
11.如下图中的“元旦所依据的历法,是现在国际上通用的历法。该历法是西方的历法,并非中国所创,故
又名“西历”。1912年,中华民国临时政府改用这种历法。1949年,中国人民政治协商会议决定采用公元
纪年。该历法的基础是()
新的一年开始
东方中国农历的春节
西方罗马公历的元旦
A.古埃及的太阳历B.罗马人的儒略历
C.中国农历即夏历D.苏美尔人的阴历
【答案】B
【解析】
【详解】依据课本所学可知,罗马的历法来源于古埃及人的太阳历。凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历
法,称“儒略历”。为纠正每年将近6小时的误差,采取每4年增加1天的办法进行调整,即每逢被4整除
的那一年为闰年。在2月份增加1天。4世纪,罗马皇帝以此作为基督教历法。儒历后来成为今天人们使用
的公历的基础。B项符合题意。ACD三项不合题意,故选择B。
12.经过8世纪前期法兰克王国的改革以后,西欧逐渐形成了封建制度。这一制度()
A,以政教合一为基础B.以城市自治为核心
C.以中央集权为特色D,以土地封赐为纽带
【答案】D
【解析】
【详解】依据所学可知,8世纪前期,法兰克王国进行改革,查理・马特把分封给贵族、骑士、教会的土地
称为采邑;领地不能世袭,死后归还国家;受封采邑者要为国王服兵役,采邑制的实行,建立了以土地关
系为纽带的领主和附庸之间的臣属关系,以及以中小地主为基础的起兵制度,加速了封建等级制度的形成,D
项符合题意;ABC三项的内容不是此时期的西欧封建制度的内容,不符合题意,排除;故选D。
13.“比较”是历史学习和研究的一种重要方法,西欧的封建等级制度与古代印度的种姓制度相比较,两者
在本质上的共同点是()
A.维护封建贵族的利益B.维护统治阶级的利益
C.维护奴隶主贵族的利益D.维护广大人民群众的利益
【答案】B
【解析】
【详解】结合所学知识,西欧的封建等级制度与古代印度的种姓制度都是统治者为了维护统治而设立的,
所以,两者在本质上的共同点是维护统治阶级的利益,B项正确;古代印度的种姓制度不是维护封建贵族
的利益,排除A项;西欧的封建等级制度不是维护奴隶主贵族的利益,排除C项;这两者不可能维护广大
人民群众的利益,排除D项。故选B项。
14.下面是某同学在学完世界古代史之后制作的有关欧洲国家演变的思维导图。下列选项中,与图中序号对
应的国家或王朝正确的是
法兰克王国②
罗马帝国
A.①拜占庭帝国②查理曼帝国③德国B.①拜占庭帝国②波斯帝国③英国
C.①亚历山大帝国②阿拉伯帝国③荷兰D.①阿拉伯帝国②波斯帝国③俄罗斯帝国
【答案】A
【解析】
【详解】根据所学可知,公元395年,罗马帝国分裂成东罗马帝国和西罗马帝国。东罗马帝国定都君士坦
丁堡(旧名拜占庭),故称“拜占庭帝国”,故①为拜占庭帝国。公元481年到843年,日耳曼人的一支法兰
克人在西欧建立封建王国一法兰克王国,其分为墨洛温王朝和加洛林王朝,加洛林王朝全盛时期称查理曼
帝国。843年,根据《凡尔登和约》,查理曼帝国分裂为三部分:莱茵河以东地区称东法兰克王国;斯海尔德
河、默兹河以西地区称西法兰克王国;中法兰克王国北起北海,循莱茵河而南,包括罗讷河,直到中部意
大利,仍承袭罗马皇帝称号。大体奠定了德意志第一帝国、法兰西王国、意大利王国三国的雏形。故②为
查理曼帝国,③为德意志。故A符合题意;波斯帝国是位于西亚伊朗高原地区以古波斯人为中心形成的君主
制帝国。公元前550年居鲁士大帝开创阿契美尼德王朝,公元前330年,亚历山大大帝的攻陷波斯波利斯,
帝国灭亡。公元224年,萨珊王朝成立,重建波斯帝国,651年亡于阿拉伯帝国。公元874年,萨曼王朝建
立,波斯帝国再次重建,1935年巴列维王朝礼萨•汗改国名为伊朗。与罗马无关,故BD不符合题意;亚历
山大帝国(前336年~前323年),是对亚历山大大帝时期的马其顿王国的称呼,由著名的征服者亚历山大大
帝开创,其版图东起葱岭与印度河平原,南至波斯湾并包括埃及,西到色雷斯和希腊,北抵黑海及阿姆河,
是历史上继波斯阿契美尼德王朝之后第二个地跨亚欧非三洲的帝国。与罗马帝国分裂无关,故C不符合题
意;故选A。
15.领主总是想尽一切办法、利用各种手段来达到庄园法庭上的胜诉,这样就可以名正言顺地剥夺农民的
利益了。材料反映了
A.庄园法庭存在着弊端和偏颇
B.庄园法庭在一定程度上扩充了领主的特权
C.领主利用庄园法庭剥削农民
D.农民可以通过庄园法庭维护自己一些权益
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料可知,材料反映的是领主利用庄园剥削农民,故c正确;材料没有体现法庭存在的弊端;
没有体现领主的权利得到扩充以及农民利用庄园法庭维护自己的权益,故排除ABD项。故选C。
16.在城市兴起的过程中,我们第一次在欧洲的历史上写了“贫民的传记”,一个新的社会集团出现了。材
料中“新的社会集团”是()
A.庄园领主B.市民阶层C.封建贵族D.工人阶级
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料“在城市兴起的过程中,我们第一次在欧洲的历史上写了‘贫民的传记',一个新社会集
团出现了”,结合所学知识可知,材料中“新社会集团”是指市民阶层。10世纪,由于生产力的发展,西欧
开始出现作为手工业和商业的中心的城市,在西欧城市重新兴起和工商业迅速发展的过程中,市民阶级形
成了,B项正确庄园领主出现在西欧中世纪乡村的庄园中,排除A项封建贵族是封建时代的产物,与“新
社会集团”不符,排除C项;工人阶级是工业革命之后产生的,排除D项。故选B项。
17.“博洛尼亚大学处于意大利北部,11世纪时此处过往商旅络绎不绝,商业纠纷时有发生,诉讼案件不断,
所以该校一直以法学著称,学校内还形成了‘法科大学’;此后该校还经常与市政当局和其他市民接触,成
立了市民团体。”这段材料意在强调中世纪的大学()
A.顺应了社会发展的需要B,推动了市民阶层的出现
C得到了封建统治者的支持D.具有较大的自治和管理权
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料信息“11世纪时此处过往商旅络绎不绝,商业纠纷时有发生,诉讼案件不断”“该校一
直以法学著称,学校内还形成了法科大学”可知,这段材料意在强调博洛尼亚大学法学兴盛的原因在于所
处地区有商业纠纷处理的需求,中世纪的大学为社会服务,A项正确;推动市民阶层兴起的是西欧城市的
重新崛起,与大学无关,排除B项;材料没有提及封建统治者的信息,无法得知大学知否得到了封建统治
者的支持,排除C项;材料没有提及中世纪大学所具有的权利,无从得知中世纪的大学是否具有较大的自
治和管理权,排除D项。故选A项。
18.拜占庭帝国在翻译和注释古典作品过程中,形成了古典希腊罗马著作的译本体系。这些古典作品又为近
代西方文化的复兴提供了重要素材。由此可知,拜占庭帝国()
A.传承了古代文明B.推动了民法建设
C.建立了封建制度D,形成了地域文化
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料“拜占庭帝国在翻译和注释古典作品过程中,形成了古典希腊罗马著作的译本体系。这些
古典作品又为近代西方文化的复兴提供了重要素材”可知,拜占庭帝国为古典希腊罗马文化的保存作出贡献,
并为文艺复兴提供了重要素材,体现了在西方文化发展史上起了承上启下、继往开来的作用,A项正确;
材料反映的是拜占庭帝国传承了古代文明,没有体现推动了民法建设,排除B项;材料反映的是拜占庭帝
国传承了古代文明,“建立了封建制度”与材料主旨不符,排除C项;材料反映的是拜占庭帝国传承了古代
文明,没有体现形成了地域文化,排除D项。故选A项。
19.某节历史课后,同学们对所学内容展开评论。甲同学说:“这部法典在一定程度上改善了奴隶的地位。”
乙同学说:“这部法典奠定了欧洲民法的基础。”这部法典编纂于()
A.5世纪的法兰克王国B.6世纪的拜占庭帝国
C.7世纪的日本D.8世纪的阿拉伯帝国
【答案】B
【解析】
【详解】结合所学可知,527年,查士丁尼继任为东罗马帝国皇帝。528年,为了稳固帝国的社会秩序,保
证皇帝的专制权力,他组建了一个法典编纂委员会。529年,委员会把自2世纪初以来历任罗马皇帝颁布的
法令收集在一起,剔除其中相互矛盾的条例,编成《查士丁尼法典》。后来,委员会把历代罗马法学家有关
法律问题的论文和著作汇编为《法学汇纂》,又编成指导学习法律文献的《法理概要》。查士丁尼还命人将
自己执政时期的法令编辑为《新法典》。以上这4部法律文献统称为《罗马民法大全》。《罗马民法大全》
仍然承认奴隶制,但在一定程度上改善了奴隶的地位,不再像以前那样把奴隶看作“会说话的工具”。《罗马
民法大全》还对财产、买卖、债务、契约关系等作出明确规定,奠定了欧洲民法的基础,B项正确;题干
反映的还是拜占庭帝国的法律,与法兰克王国、日本、阿拉伯帝国无关,排除ACD项。故选B项。
20.某历史老师在进行大单元复习时,收集了封君与封臣、庄园的领主与佃户、自由和自治的城市、大学的
兴起等素材,该老师复习的主题应是()
A,古代亚非文明B.古代欧洲文明C.欧洲封建时代D.走向近代文明
【答案】C
【解析】
【详解】根据所学知识可知,11世纪时,这种以土地的封赐为纽带的封建制度在西欧已经普遍存在,封君
与封臣的关系有着严格的等级性大约到11世纪,庄园遍及欧洲各地,庄园的居民有领主与佃户;13世纪,
许多城市取得了一定程度的自由与特权,成为自由和自治的城市;12世纪,西欧的教育与学术出现了新的
气象,大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”,C项正确;古代亚非文明主要涉及古代埃及、
古代两河流域以及古代印度,不符合题意,排除A项;古代欧洲文明主要涉及希腊城邦和亚历山大帝国、
罗马城邦和罗马帝国以及希腊罗马古典文化,不符合题意,排除B项;走向近代文明主要涉及西欧经济和
社会的发展、文艺复兴运动、探寻新航路以及早期殖民掠夺,不符合题意,排除D项。故选C项。
21.大化改新时规定:凡六岁以上公民,由政府班给口分田,男子二段,女子为男子的三分之二。官户奴婢
与公民相同,家人、私奴婢则给公民的三分之一。这一规定()
A.推动大和政权基本实现了统一B.动摇了中央对地方的控制能力
C.导致土地私有与土地兼并盛行D.抑制了贵族地主对土地的兼并
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料并结合所学可知,题干描述的是大化改新中的班田收授法。废除一切私地、私民,将土
地、部民收归国有,成为公地、公民;国家将土地分给公民,每隔六年授田一次,不能终生使用,也不能
买卖。这一做法抑制了贵族地主对土地的兼并。D项正确;5世纪,大和政权基本实现了统一。题干描述的
是7世纪的大化改新,与题干信息时间不符,排除A项;材料中未涉及中央与地方实力的描述,无法得出
动摇了中央对地方的控制能力,排除B项;根据材料并结合所学可知,题干描述的是大化改新中的班田收
授法。这一做法抑制了贵族地主对土地的兼并而非导致土地私有与土地兼并盛行,土地私有与土地兼并盛
行是在大化改新百余年之后发生的,排除C项。故选D项。
22.646年元旦,孝德天皇审时度势,以中国制度为蓝本,参酌日本旧习,发布《改新之诏》,要求全国上下
全面“中国化”。这次“中国化”主要学习中国哪个朝代的制度
A.秦朝B.汉朝人C.唐朝D.明朝
【答案】C
【解析】
【详解】考查点:大化改新。解题思路:根据关键词“646年”、“孝德天皇”、“中国化”可知这场改革是
大化改新。根据所学知识可知,646年,孝德天皇以唐朝的制度为蓝本,组织了日本的大化改新,使日本走
上了封建主义的道路。C正确;ABD不合史实,ABD错误。综上故选C。
23.“这帝国盛行伊斯兰教,商人拥有能在逆风中航行的商船,从印度输入米、棉及蔗糖,从唐帝国进口丝
绸,首都巴格达成为当时世界重要的大都会。”此帝国最有可能是()
A拜占庭帝国B.阿拉伯帝国C.罗马帝国D.奥斯曼土耳其帝国
【答案】B
【解析】
【详解】据题干“这帝国盛行伊斯兰教,商人拥有能在逆风中航行的商船,从印度输入米、棉及蔗糖,从
唐帝国进口丝绸,首都巴格达成为当时世界重要的大都会。”和所学知识可知,8世纪中期,形成了地跨欧
亚非三洲的阿拉伯帝国,在征服和扩张的过程中,阿拉伯完成了向封建社会的转化,定都巴格达”由此可以
直接判断该帝国指的是阿拉伯帝国,结合所学知识可知,8世纪中期,形成了地跨欧亚非三洲的阿拉伯帝国,
在征服和扩张的过程中,阿拉伯完成了向封建社会的转化,定都巴格达,B项正确拜占庭帝国即东罗马帝
国,是一个信奉东正教的帝制国家,与题意不符,排除A项;罗马帝国指的是屋大维创立的地跨欧亚非三
大洲的大帝国,信仰基督教,排除C项;奥斯曼帝国,是土耳其人建立的多民族帝国,因创立者为奥斯曼一世
而得名,穆罕默德二世时定都君士坦丁堡,排除D项。故选B项。
24.《天方夜谭》又名《一千零一夜》,它构思奇妙,语言优美,是阿拉伯文学的瑰宝。阿拉伯人对世界文
化的贡献还有()
①创立了“儒略历”②改造了0-9的计数法,形成了“阿拉伯数字”
③沟通了东西方文化④编订了《查士丁尼法典》
A.①②B.②③C,①③D.③④
【答案】B
【解析】
【详解】根据所学知识,阿拉伯人改造了0-9的计数法,形成了“阿拉伯数字”,同时沟通了东西方文化,②③
正确,B项正确;儒略历和《查士丁尼法典》是由罗马贡献的,①④不符合题意,排除ACD项。故选B
项。
25.关于世界三大宗教的描述,正确的是
①世界三大宗教都诞生于亚洲②最先传入我国的是佛教
③目前国际通用的历法伊斯兰教有关④三大宗教都宣扬忍耐顺从
A,①②③B,①②④C.②③④D.①③④
【答案】B
【解析】
【详解】根据所学知识可知,世界三大宗教包括佛教、基督教和伊斯兰教。佛教诞生于南亚的古印度。基
督教诞生于西亚的巴勒斯坦地区,伊斯兰教位于西亚的阿拉伯地区,①世界三大宗教都诞生于亚洲正确;
佛教在汉朝时期传入我国。基督教传入中国最早的确切记载是唐太宗贞观九年,伊斯兰教在公元7世纪中
叶自西亚、中东传入中国。②最先传入我国的是佛教正确;④三大宗教都宣扬忍耐顺从正确;因此B正确;
目前通用的历法采用公元纪年法,原称基督纪元,公历纪年以耶稣诞生之年作为纪年的开始,因此公元纪
年法与伊斯兰教无关。因此③错误。由此排除ACD。综上故选B。
二、填空题(每空2分,共20分)
26.《》在一定程度上遏制了罗马贵族对法律的曲解和滥用:《》对财产、买卖、债务、契
约关系等作出明确规定,奠定了欧洲民法的基础。
【答案】①.十二铜表法②.罗马民法大全
【解析】
【详解】据所学可知,公元前450年左右,罗马颁布了《十二铜表法》,这部法律使量刑定罪有了文字依据,
在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用;查士丁尼时期编纂的《罗马民法大全》对财产、买卖、债
务、契约关系等作出明确规定,奠定了欧洲民法的基础。
27.创立了佛教:是一位百科全书式的学者。
【答案】①.释迦牟尼或乔达摩•悉达多②.亚里士多德
【解析】
【详解】根据所学可知,佛教的创始人是乔达摩•悉达多,创立于公元前元6世纪;亚里士多德是古希腊一
位百科全书式的学者,他对许多学科都有贡献,还开创了逻辑学等学科。
28.古代是欧洲文明的发祥地。西欧主要国家的历史是从(国家)开始的。
【答案】①.希腊②.法兰克王国
【解析】
【详解】结合所学内容可知,古代希腊是欧洲文明的发祥地。西欧主要国家的历史是从法兰克王国(国家)
开始的。所以①是希腊,②是法兰克王国。
29.年,罗马共和国演变为罗马帝国:年,拜占庭帝国最终灭亡。
【答案】①.公元前27②.1453
【解析】
【详解】结合所学可知,公元前27年,屋大维首创“元首制”,罗马共和国演变为罗马帝国。1453年奥斯曼
帝国素丹穆罕默德二世通过53天的围攻,攻下了君士坦丁堡,拜占庭帝国末代皇帝君士坦丁十一世战死沙
场,古老的千年帝国灭亡。
30.希腊城邦的突出特点是:1世纪,基督教产生于罗马帝国统治下的地区。
【答案】①.小国寡民②.巴勒斯坦
【解析】
【详解】依据所学可知,希腊城邦一般是以一个城市或市镇为中心,把周围的农村联合起来组成一个小国。
希腊城邦的突出特点是小国寡民,小的城邦公民甚至不过几百人。基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教
派统称,亦称基督宗教,公元1世纪,发源于罗马的巴勒斯坦省,它建立的根基是耶稣基督的诞生、传道、
死亡与复活。
三、材料解析题(每题15分,共30分)
31.阅读下列材料,根据材料回答问题。
材料一:第11条倘自由民宣誓揭发自由民之罪,控其杀人,而不能证实,揭人之罪者应处死。第196
条若自由民损毁自由民之眼,则应毁其眼。
第199条若自由民损毁自由民奴隶之眼……则应赔偿其买价之一半。
----《汉谟拉比法典》
材料二:“婆罗门,由于从身体的最高尚部分出生,由于是最先出生且掌握‘历史知识',因而理应为
一切创造物的主宰。”“婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产……婆罗门主人得强迫其首陀罗执行屈
辱的服役,因为他是自在神创造出来为婆罗门服役的。"“‘国王'应极力使吠舍与首陀罗执行自己的劳
动,因为他们逃避自己的义务时,则使整个世界动摇。”
材料三:据哈蒙德的《希腊史》估计,公元前431年雅典的全部人口约40万人,其中奴隶约20万人,
自由民16.8万人,其余为外邦人。
——潘桂仙《试析伯里克利时代民主政治局限性》
材料四:(雅典民主政体)的根本缺陷,在于它直接选举(或抽签选举),不要求其领导者具有任何特殊的
知识(即才能),他将社会的命运委之于缺乏真知灼见的人们手中。
——苏格拉底
(1)材料一反映了哪一个国家的政治制度?这一制度的实质是什么?
(2)材料二这些条文反映了什么制度?说明什么问题?
(3)结合材料三和材料,谈一谈雅典民主政治的弊端?
(4)从自然地理环境来看,古希腊和古印度文明分别是什么文明类型?有什么文明特征?
【答案】(1)国家:古巴比伦王国。
实质:维护奴隶主阶级的利益。
(2)制度:印度的种姓制度。
说明:种姓制度下等级森严。
(3)少数人的民主;难以保证真正的人才掌握国家主权,容易导致庸才误国。(答出一条即得)
(4)古希腊:①文明类型:海洋文明;②特征:民主政治;以农业为主。
古印度:①文明类型:大河文明;②特征:种姓制度;工商业为主。
【解析】
【小问1详解】
国家制度:根据材料出处“汉谟拉比法典”,结合所学知识可知,《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的国王
汉谟拉比制定的。
实质:根据材料信息“若自由民损毁自由民奴隶之眼……则应赔偿其买价之一半”可知,自由民损害了奴
隶的利益,需要赔偿奴隶主钱财。据所学知识可知,《汉谟拉比法典》严格维护奴隶主的利益。
【小问2详解】
制度:根据材料信息“婆罗门”“首陀罗”“吠舍”,可知这反映的是印度的种姓制度。印度种姓制度把人
分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级。
说明:根据材料信息“婆罗门……理应为一切创造物的主宰”“首陀罗……自在神创造出来为婆罗门服役
的”“吠舍与首陀罗……逃避自己的义务时,则使整个世界动摇”可知,每一个等级都有严格的划分,对
应不同的权利和义务,并且要严格遵守,体现了种姓制度下等级森严。
【小问3详解】
弊端:据材料“其中奴隶约20万人,自由民16.8万人,其余为外邦人”和所学知识可知,雅典的民主
政治规定但雅典人口绝大多数的外邦人,奴隶,妇女没有任何政治权利,所以雅典的民主权力掌握在少数
人手中,属于少数人的民主。难以保证真正的人才掌握国家主权,容易导致庸才误国。
【小问4详解】
文明类型:根据所学知识可知,
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