全国统考2024高考历史一轮复习第十一单元西方人文精神的起源发展及近代以来世界科学文艺发展历程第28讲西方人文主义思想的起源及文艺复兴课时作业含解析新人教版

PAGE第十一单元西方人文精神的起源、发展及近代以来世界科学、文艺发展历程第28讲西方人文主义思想的起源及文艺复兴课时作业一、选择题1．据统计《诗经》中有大量描写并赞美爱情的诗歌，例如《关雎》《蒹葭》等篇。而同时代的西方，智者学派也提出了“人是万物的尺度”的重要命题。据此可知，轴心时代东西方思想所具有的共性是()A．仁爱至上B．人文关怀C．强调民本 D．批判怀疑解析：仁爱至上是先秦儒家思想，不是《诗经》和智者学派命题体现的，故A项错误；《诗经》赞美爱情，智者学派重视人的价值，体现的都是人文关怀，故B项正确；C项属于先秦儒家的思想，不是东西方思想的共性，故C项错误；《诗经》赞美爱情，智者学派提出“人是万物的尺度”体现的是人文主义，不是批判怀疑，故D项错误。答案：B2．普罗泰格拉认为，人以自身的感觉获得学问，也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准，道德是因人而异的。这说明他()A．主见以教化培育道德B．强调人的价值和作用C．持客观唯心主义思想D．仍抱有传统神学观念解析：在普罗泰格拉看来，道德是以欲望和追求为培育目标的，故A项错误；普罗泰格拉作为智者学派的领军人物，自然是强调人的价值和确定作用，故B项正确；人的感觉属于主观唯心主义而非客观唯心主义，故C项错误；题干材料中并没有对传统神学观念的相关提及，故D项错误。答案：B3．苏格拉底提出：人们不行能相识外部世界也不应当相识外部世界，因为自然界是神创建的，由神支配受神管理，人的理性根本不行能相识神所创建的东西。那么作为人只要探讨好人应当做的事就可以了。这体现出苏格拉底的哲学思想()A．具有人文主义的色调 B．属于自然哲学范畴C．使哲学成为独立学科 D．强调神的宏大价值解析：由“作为人只要探讨好人应当做的事就可以了”可以看出，苏格拉底强调人的作用，这体现了人文主义精神，故选A项；苏格拉底强调人的作用，这属于社会科学的范畴，解除B项；亚里士多德使哲学成为一门独立的学科，不是苏格拉底，解除C项；苏格拉底强调人而不是神的作用，解除D项。答案：A4．苏格拉底从来不向听他讲学的人索取金钱酬劳，他接待了很多希望听他讲学的人，其中有本国公众，也有外国人。苏格拉底认为，获得酬劳无异于迫使自己当奴隶。这反映了他()A．提倡有教无类B．推崇“学问即美德”C．崇尚意志自由 D．反对狭隘民主解析：题干材料的主旨是，苏格拉底讲学中反对索取金钱酬劳，故A项错误；题干材料没有强调学问的重要性，故B项错误；依据题干材料“获得酬劳无异于迫使自己当奴隶”，苏格拉底不愿充当金钱的奴隶，崇尚人格和精神的自由，故C项正确；题干材料不涉及民主政治问题，故D项错误。答案：C5．在《政治家》中，柏拉图认为治国(管理)之术是一门特地技艺，管理者对人的管理必需是自愿而非强迫，并且管理者是能照看人的心灵、关注人的灵魂健康的人。可见柏拉图的治国理念()A．把公民作为城邦主体B．是通过教化实现民主政治C．闪烁着人文主义色调D．重在培育公民的健全人格解析：题干材料叙述“治国(管理)之术”，不涉及城邦主体，也未涉及教化问题，故A、B两项错误；依据题干材料“对人的管理必需是自愿而非强迫，并且管理者是能照看人的心灵、关注人的灵魂健康的人”，体现了以人为本的理念，闪烁着人文主义色调，故C项正确；题干材料涉及了管理者应具有的管理技艺，不涉及公民人格的培育，故D项错误。答案：C6．亚里士多德认为纯粹的科学必需是为求知本身而不是其他任何目的而存在，这种指向“自己”的“知”才是纯粹的科学。这表明亚里士多德()A．具有人文精神 B．重视科学的价值C．反对求取真知 D．坚持科学至上原则解析：亚里士多德认为纯粹的科学是指向“自己”的“知”，这是在强调个体的作用，因而具有人文主义精神，故选A项；材料强调的是重视个体而非重视科学，解除B项；亚里士多德主见求取真知，解除C项；材料中并未提及科学，解除D项。答案：A7．他们最先主要以文学艺术的形式表现反映时代精神的新思想，同时，又特殊重视继承和利用在中世纪遭到摧残的古希腊罗马的“世俗文化”，作为反对封建神学的思想武器。“他们”重视“世俗文化”主要在于()A．资产阶级比较保守 B．传统文艺成就辉煌C．封建教会势力强大 D．宗教势力垄断教化解析：依据题干可知“他们”指的是新兴的资产阶级学问分子，并非保守，故A项错误；“他们”重视“世俗文化”只是借古代文化之名宣扬新的资产阶级思想，而不是因为传统文艺成就辉煌，故B项错误；“他们”利用古代文化表达新思想主要是因为封建教会势力强大，故C项正确；“他们”重视“世俗文化”并不是因为宗教势力垄断教化，而是借古代文化之名宣扬新的资产阶级思想，故D项错误。答案：C8．文艺复兴时期，宗教题材圣像画中的人物已不再是一个虚无的存在，也不再是心中的幻想，绘画中的他们变得充溢生气，充溢人性，变得与大众不再有隔阂。此现象说明()A．宗教信仰失去了神圣地位B．圣像画深受人文思想影响C．艺术家多出身于平民阶层D．画家们缺乏艺术的想象力解析：文艺复兴时期虽然反对教会，但仍旧信仰宗教，故A项错误；依据题干材料中圣像画前后形成对比，“充溢生气，充溢人性，变得与大众不再有隔阂”充分体现人文思想，故B项正确；题干未表明艺术家出身的阶层，故C项错误；材料侧重说明画作内容关注人本身而非虚幻的神学，强调画家受人文主义思想的影响，未体现画家缺乏想象力，故D项错误。答案：B9．在15世纪的西欧，学者、艺术家、政治家甚至一般民众都流行写自传，这一时期自传作品的数量比500～1400年的总和还要多。出现这种现象的主要缘由是()A．文化教化水平的提高B．宗教改革冲击教皇权威C．人文主义思想的传播D．自由同等观念深化人心解析：15世纪依旧处于封建中世纪，此时文化教化水平未明显提高，故A项错误；宗教改革于16世纪起先，不符合题干材料中的时间，故B项错误；15世纪正处于文艺复兴时期、这一时期流行写自传闻明注意个人的人文主义思想的传播，故C项正确；18世纪启蒙运动时期自由同等观念才深化人心，不符合题干材料中的时间，故D项错误。答案：C10．意大利的薄伽丘通过小说歌颂现实生活，反对等级观念；德国的马丁·路德宣扬因信称义，挑战教皇权威；法国的伏尔泰等人主见天赋人权、民主自由，抨击专制制度。这反映出()A．反封建斗争形式日益多样化B．人文主义深化发展C．思想解放曲折反复D．欧洲社会冲突中心不断转移解析：从文艺复兴的反对等级观念，到宗教改革反对教皇的权威，再到启蒙运动反对专制制度，实质上都是人文主义思想的发展，它使人们的思想得到解放，故选B项，解除C项；三者都是在思想上反对封建斗争，不能体现出形式多样化，解除A项；三者都是在思想上反对封建斗争，未涉及社会冲突，解除D项。答案：B11．14～15世纪，欧洲的人们逐步背离上帝，崇拜自我或崇拜世间的人或物，沉迷于世上的人、物或自我，以这些东西为人生的终极关怀，并显明地提出了“听从你的意欲而行”。对材料所示现象作出的合理说明是()A．近代人文精神起先兴起B．人类最初自我意识的觉醒C．进化论解放了人们思想D．理性准则驱离了神学束缚解析：十四五世纪，意大利出现了文艺复兴运动，其本质是以人文主义冲击宗教神权的束缚，解放了人们的思想，与题干材料中“14～15世纪，欧洲的人们逐步背离上帝，崇拜自我”“听从你的意欲而行”相符，故A项正确；B、C、D三项均与题干材料中“14～15世纪”时间不符，故解除。答案：A12．意大利文艺复兴运动的绽开，基本上局限于社会上层，参加其事和干脆受其影响的多半是文化人、城市富有者以及高级神职人员。这一现象表明意大利文艺复兴时()A．缺乏广泛性的群众基础B．资本主义尚未出现萌芽C．社会上层热衷古典文化D．封建保守势力异样强大解析：文艺复兴的参加者基本上局限于社会上层，可以得出意大利文艺复兴时缺乏广泛性的群众基础，故A项正确；文艺复兴时，资本主义萌芽已经出现，故B项错误；文艺复兴运动的实质是资产阶级文化的兴起，故C项错误；题干材料中没有封建保守势力的信息，故D项错误。答案：A

二、非选择题13．阅读材料，完成下列要求。材料一孟子在他的社会政治学说中，提出了一个重要的概念，即“王道”的理性，所谓“王”，就是高高在上而君临一切的意思，“道”是儒家学说的仁义之道。孟子又是怎样描述他心目中的志向国图景呢？他认为：在王道统治国家的志向状态下，君主如圣人一般统治着国家，国家法制健全，政令畅通，赏罚分明，贤人辈出；赋税徭役适度，百姓丰衣足食，社会安定和谐，人民对于君主和国家发自内心地表示拥护。——摘编自强光中的哲学《王道：孟子的“志向国”》材料二在《志向国》中，柏拉图把公民分成治国者、武士和劳动者三个等级，分别代表才智、英勇以及欲望三种品性。治国者用自己的哲学才智和道德力气统治国家；武士们协助治国，用忠诚与英勇保卫国家的平安；劳动者则为全国供应物质生活资料。三个等级各司其职，各安其位。在这样的国家里，治国者明白正义之所在，按理性的指引去公正地治理国家。治国者和武士没有私产和家庭，因为私产和家庭是一切私心邪念的根源。劳动者也绝不允许拥有奢华的物品。——摘编自柏拉图《志向国》等(1)依据材料一、二并结合所学学问，指出孟子与柏拉图关于“志向国”相识的共通之处。(2)依据材料一、二并结合所学学问，说明两种“志向国”产生的社会背景及其共同的历史价值。解析：(1)依据材料一“就是高高在上而君临一切的意思”和材料二“柏拉图把公民分成治国者、武士和劳动者三个等级”得出，二者强调了等级性；依据材料一“君主如圣人一般统治着国家”和材料二“治国者用自己的哲学才智和道德力气统治国家”得出，两人都强调了统治者德治；依据材料一“国家法制健全，政令畅通，赏罚分明，贤人辈出”和材料二“治国者明白正义之所在，按理性的指引去公正地治理国家”得出，两人都带有理性主义色调。(2)第一小问社会背景，可以从二者所处的时代的政治、文化等角度进行分析。其次小问价值(作用，主动影响)，可以从对人类社会产生的影响进行分析。答案：(1)共通：都强调了等级性；都强调了统治者的高素养(或德治)；都带有理性主义色调；都缺乏相应的社会基础和实施条件。(2)背景：孟子：战国时期礼崩乐坏，社会冲突激化；儒家“仁”“礼”思想的影响。柏拉图：雅典干脆民主的弊端日益显著；古希腊人文主义思想的兴起。价值：二者分别对中国和西方的治国理念产生了深远影响；是人类思想发展史的珍贵遗产。14．阅读材料，完成下列要求。材料一文艺复兴关切的是今世而不是来世，它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。大多数文艺复兴时期的艺术和文学关注的中心都是人，人们不须要用心于超自然的力气，相反，生活的目的是为了发展自身所固有的潜能。同样，文艺复兴时期新创办的寄宿学校培育的不是牧师，而是商人的儿子。全部课程强调古典文学的学习和体育熬炼，其目的是教化学生健康、快乐地生活，做一个合格的市民。一般认为，人文主义是欧洲文艺复兴时期的主要思潮和指导思想，是早期资产阶级在反封建、反教会斗争中形成的思想体系。——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料二在中国人看来，人生在世并非为了死后的来生，对于基督教所谓此生为来世的观点，他们大为不解。他们进而认为：佛教所谓升入涅槃境界，过于玄虚；为了获得胜利的快乐而奋斗，纯属虚荣；为了进步而去进步，则是毫无意义。中国人明确认为：人生的真谛在于享受淳朴的生活，尤其是家庭生活的快乐和社会诸关系的和谐，儿童入学伊始，第一首诗便是：云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。在中国人看来，这不仅代表片刻的诗意般的快乐心境，并且是追求人生华蜜的目标……把精力集中在世俗的华蜜，这一特性是我们缺乏宗教的缘由，也是它的结果。——摘编自《林语堂：中国的人文主义》(1)依据材料一并结合所学学问，说明文艺复兴对人文主义思想形成的促进作用。(2)依据材料一、二并结合所学学问，概括中西方人文精神内涵的不同之处，并分别说明其成因。解析：(1)从材料中“它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学”“其目的是教化学生健康、快乐地生活，做一个合格的市民”“早期资产阶级在反封建、反教会斗争中形成的思想体系”等信息进行归纳。(2)第一小问