孔子关于成功的名言孔子的名人名言

孔子关于成功的名言孔子的名人名言篇1：孔子关于胜利的名言孔子的名人名言

1、高校之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《高校》

(高校的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)

2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《高校》

(所谓意念淳厚，就是说不要自己哄骗自己，象厌恶难闻气息那样厌恶邪恶，象宠爱美丽的女子一样宠爱和善，这样才能说问心无愧，所以君子在一私人独处时必定要谨慎。)

3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《高校》

(财宝可以修饰房屋，品德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子肯定要做到意念淳厚。)

4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《高校》

(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂密。)

5、君子有诸已，尔后求诸人。——摘孔子《高校》

(自己有善德，才能要求别人行善。)

6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《高校》

(《诗经》说：“茂密的桃树开着艳丽的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和谐相处。”)

7、喜怒哀乐之未发，谓之中，学校孔子语录。发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

(不情愿别人加给自己的，也不要加给别人。听说孔子语录翻译。)

9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

(欢乐宠爱学习接近才智，努力行善接近仁德，知道污辱就接近英勇。)

10、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

(任何事情，有方案就能胜利，没方案就会挫折。)

11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思索，清晰地辨别，忠实地执行。)

12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，孔子语录。厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不行测度。天地的法则是：广博，安静，超群，精明，悠久，长远。)

13、君子之道，暗但是日章;小人之道，的但是日亡。君子之道，孔子语录翻译。淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表颜色鲜亮，但慢慢地消亡了。君子的为人之道还在于：外表素净而不使人厌恶，简朴而有文彩，温柔而又有条理，知道远是从近开头的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会渐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)

14、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》

(假如学了之后，又留意常常不断地去温习，不也是令人很欢娱的事吗?假如有朋侪从远方来向自己求教，心里不也感到很愉快吗?在别人不了解自己的状况下，却能做到不怨天恨地，具备这种品德素养的人莫非不行以称为君子吗?)

15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋侪交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》

(我每天都屡次对自己实行反省：为别人办事能否尽心尽力?与朋侪交往能否以诚相待?对师长传授的学业能否已经温习?)

16、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋侪交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋侪交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)

17、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

(运用礼法时，要特殊重视和谐相处。)

18、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，事实上孔子的故事。向他学习，以订正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)

19、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

(不担忧别人不了解自己，担忧的是自己不能了解别人。)

20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

(要依靠品德治理国家。这样就象北极星一样，虽然稳定在一个地方不动，但群星却甘愿围绕在它四周。)

孔子的名言警句

1、孔子语录：高校之道,在明明德,在亲民,在止于至善.——摘孔子《高校》(高校的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界.)

2、孔子语录：所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也.——摘孔子《高校》

(所谓意念诚恳,就是说不要自己哄骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象宠爱漂亮的女子一样宠爱和善,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎.)

3、孔子语录：富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意.——摘孔子《高校》

(财宝可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子肯定要做到意念诚恳.)

4、孔子语录：人莫知其子之恶,莫知其苗之硕.——摘孔子《高校》

(没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂密.)

5、孔子语录：君子有诸已,而后求诸人.——摘孔子《高校》

(自己有善德,才能要求别人行善.)

6、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭,其叶蓁蓁.之子于归,宜其家人.”——摘孔子《高校》

(《诗经》说：“茂密的桃树开着艳丽的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和谐相处.”)

7、孔子语录：喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和.致中和,天地位焉,万物育焉.——摘孔子《中庸》

(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和.达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了.)

8、孔子语录：施诸已而不愿,亦勿施于人.——摘孔子《中庸》

(不情愿别人加给自己的,也不要加给别人.)

9、孔子语录：好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎.——摘孔子《中庸》

(爱好学习接近才智,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近英勇.)

10、孔子语录：凡事豫则立,不豫则废.——摘孔子《中庸》

(任何事情,有预备就能胜利,没预备就会失败.)

11、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

12、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

(我从十五岁开头致力于学习，三十岁便能独立于社会了，四十岁对各种事理不再眩惑不解，五十岁懂得了自然 界的规律，六十岁对听到的事情能领悟贯穿，并能辨别是非真伪，经典。七十岁时做事能为所欲为，但又不会超出礼法的楷模。)

13、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

(假如常常温习已经学过的学问，便能不断爆发新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的师长了。)

14、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

(君子普遍地团结众人，而不只是亲近多数几私人，小人则只勾结多数几私人，而不和大师亲近。)

15、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

(只知读书而不深化思索，就势必惘但是无所获，但只知思索而不愿读书，也是很危急的。)

16、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》

(知道就是知道，不知道就认可不知道，这才是求知的正确态度。)

17、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》

(一私人假如不讲信用，孔子的名言。不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?)

18、是可忍也，孰不行忍也?——摘孔子《论语》

(假如对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?)

19、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

(《关睢》这首诗，欢乐而不过分，哀婉而不伤恸。)

20、里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》

(能够达到仁的境界为最好，假如在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有才智的人呢?)

篇2：孔子关于胜利的名言孔子的名人名言

1、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样获得一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)

2、不患无位，论语。患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》

(一私人不应当发愁没有官位俸禄，而应当发愁没有为官的材干。不应当发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)

3、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)

4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

(见到贤人便应试虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)

5、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

(君子说话要谨慎，而做事则要闻风而动。)

6、朽木不行雕也。——摘孔子《论语》

(腐朽的木头无法雕刻。)

7、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

(机警好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。)

8、其知可及也，其愚不行及也。——摘孔子《论语》

(他这种机警，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)

9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》

(假如质朴赛过了文采，就会显得粗野，而文采赛过质朴，也会流于虚浮。唯有外表和内心协作适当，才算得上是个君子。)

10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深宠爱它的人，深深宠爱它的人又不如乐此不疲的人。)

11、中人以上，【国学经典】。可以语上也;中人以下，不行以语上也。——摘孔子《论语》

(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不行以和他谈论高深的学问。)

12、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》

(机警的人喜爱水，由于他性情活跃象水一样活动不息，慈爱的人喜爱山，由于他心地淳厚象山一样厚重。机警的人好动，慈爱的人好静，机警的人乐观，慈爱的人长寿。)

13、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》

(默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，培育别人不知疲乏。)

14、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不行求，从吾所好。——摘孔子《论语》

(假如财宝能够争取获得，纵然让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但假如追求不到，还不如去干我喜爱的事。)

15、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

(发愤讨论学问，学习孔子。经常遗忘吃饭，一旦有所收获便又欢娱地遗忘了忧愁，连自己的渐趋朽迈也没有感觉到。)

16、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》

(假如三私人一同走路，其他两私人中肯定有可以做我师长的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为鉴戒而改掉。)

17、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

(孔子从四个方面教育同学：学习文化，素养德行，忠诚不渝，言行相像。)

18、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》

(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)

19、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》

(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是和善的。)

20、士不行以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死尔后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》

(读书人不能不心胸宽广意志刚烈，由于肩负重任而且征途迢遥。他把实现仁的盼望作为自己的使命，担子莫非不重吗?他为这种盼望而奋斗，直到死去为止，路途莫非不远吗?)

21、子绝四：毋意，毋必，毋固，孔子语录100句(附释文)。毋我。——摘孔子《论语》

(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，一概确定，固执已见，自以为是。)

22、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善迷人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》

(向前看好象在前面，蓦然间又好象在背面。。。师长特长一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)

23、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

(孔子站在岸上指着河水说：“韶光的消逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)

24、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

(我还没有见过宠爱德行象宠爱美色那样的人。)

25、后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不够畏也已。——摘孔子《论语》

(年轻人是可怕的，由于怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但假如一私人到了四十、五十岁还悄悄无闻，他也就没有什么可怕的了。)

篇3：孔子名人名言

1、不患人之不己知,患不知人也。

2、工欲善其事,必先利其器。

3、君子坦荡荡,小人长戚戚。

4、敏而好学,不耻下问。

5、三军可夺帅也,匹夫不行夺志也。

6、岁寒,然后知松柏之后凋也。——孔子名句

7、学而不思则罔,思而不学则殆。

8、学而不厌,诲人不倦。

9、益者三友：友直、友谅、友多闻。

10、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

11、道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子语录

12、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”

13、子贡问曰:“孔文子何以谓之文也”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.”

14、子曰:“温故而知新,可以为师矣.”

15、父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣

16、子曰:“学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎”——孔子语录

17、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。

18、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得

19、岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子

20、小不忍则乱大谋

21、己所不欲，勿施于人——孔子名言

22、：“坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则;臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，帮助国君推行仁政;对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义;发觉君子就加以举荐，发觉小人就使他远离国君;去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，根据礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。假如只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门唯恐也行不通。”

23、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

24、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

25、人能宏道，非道宏人

26、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——孔子名言

27、巧言令色，鲜矣仁!

28、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

29、学而不思则罔，思而不学则怠。

30、岁寒，然后知松柏之后雕也。

31、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子名句

32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?

33、人之生也直，罔之生也幸而免。

34、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

35、父母在，不远游，游必有方。“

36、不迁怒，不贰过——孔子名言

37、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与伴侣交而不信乎?传不习乎?

38、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之

39、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

40、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

41、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——孔子名句

42、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

43、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

44、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

45、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;

46、不以其道，得之不去也。——孔子名句

47、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不行求，从吾所好。

48、见利思义，见危授命。

49、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不行夺也。

50、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

51、君于疾没世而名不称焉。——孔子名句

52、过，则匆惮改。——孔子名句

53、不迁怒，不二过。

54、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

55、以文会友，以友辅仁。

56、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

57、有德者必育言，有言者不必育德。——孔子语录

58、听其言而观其行。

59、君于不以言举人,不以人废言。

60、古者言之不出,耻躬不逮也。

61、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

62、可与言而不与之言，失人;不行与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子名句

63、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

64、事君，敬其事而后其食。

65、礼之用，和为贵。

66、盖有不知而，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

67、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。——孔子名句

68、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

69、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

70、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

71、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

72、人而无恒，不行以作巫医。——孔子名言

73、有教无类。

74、政者正也，子帅以正，孰敢不正?

75、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

76、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

77、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。——孔子名句

78、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

79、慎终，追远，民德归厚矣。

80、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

81、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

82、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?——孔子语录

83、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

84、出门如见大宾，使民如承大祭。

85、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

86、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

87、君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。——孔子语录

88、人而无信，不知其可也。

89、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

90、善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。——孔子语录

91、易之为书也，广阔悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

92、道不同，不相为谋

93、“君子无所争”者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也

94、以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之

95、能创造我意者，是子夏也——孔子名言

96、夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也

97、文献不足故也。足，则吾能徵之矣

98、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也

99、言事死如事生

100、周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周——孔子语录

篇4：孔子名人名言

1、听其言而观其行。

2、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

3、有德者必育言，有言者不必育德。

4、君子喻于义，小人喻于利。

5、君于不以言举人,不以人废言。

6、己欲立而立人，己欲达而达人。

7、道不同，不相为谋。

8、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

9、不学礼，无以立。

10、礼之用，和为贵。

11、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

12、己所不欲，匆施于人。

13、人无远虑，必有近忧。——孔子

14、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与伴侣交而下信乎?传不习乎?

15、三军可夺帅也，匹夫不行夺志也!

篇5：孔子名人名言

1、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

2、事君，敬其事而后其食。

3、居处恭，执事敬，与人忠。

4、放于利而行，多怨。

5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

6、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

7、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼。

8、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

9、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

10、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

11、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

12、巧言乱德。

13、巧言令色，鲜矣仁。

14、刚、毅、木、讷近仁。

15、可与言而不与之言，失人;不行与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

16、古者言之不出,耻躬不逮也。

17、与伴侣交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

18、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

19、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

20、过而不改，是谓过矣!

21、过，则匆惮改。

22、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

23、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

24、君子欲讷于言而敏于行。

25、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

26、唯仁者能好人，能恶人。

27、不迁怒，不二过。

28、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

29、士不行不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

30、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

篇6：孔子名人名言

关于孔子的名言

1.三十而立，四十而不惑。——《论语·为政》

2.是可忍也，孰不行忍也。——《论语·八佾》

3.仕而优则学，学而优则仕。——《论语·子张》

4.伴侣切切思思，兄弟怡怡。——《论语·子路》

5.岁寒然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

6.爱之欲其生，恶之欲其死。——《论语·颜渊》

7.有朋自远方来，不亦乐乎。——《论语·学而》

8.工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

9.君子固穷，小人穷斯滥矣。——《论语·卫灵公》

10.君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公》

11.温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》

12.往者不行谏，来者犹可追。——《论语·微子》

13.民可使由之，不行使知之。——《论语·泰伯》

14.天下有道则见，无道则隐。——《论语·泰伯》

15.君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

16.自古皆有死，民无信不立。——《论语》

17.君君，臣臣，父父，子子。——《论语·颜渊》

18.少成若天性，习惯如自然。

19.人不知而不愠，不亦君子乎。——《论语·学而》

20.父有争子，则身不陷于不义。——《孝经·谏诤章》

21.士有争友。则身不离于令名。——《孝经·谏诤章》

22.君子于其言，无所苟而已矣。——《论语·子路》

23.刑罚不中，则民无所措手足。——《论语·子路》

24.君子成人之美.不成人之恶。——《论语·颜渊》

25.不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》

26.举一隅不以三反，则不复也。——《论语·述而》

27.父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁》

28.子以四教：文、行、