【+初++中语文】第13课《湖心亭看雪》课件+统编版语文九年级上册

张

岱一生痴绝，终是大梦一场。西湖，在千年诗文里。是“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”是“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”是“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。”西湖，在古老的爱情传说里。是断桥边白娘子和许仙的雨天相遇；是雷峰塔下荡气回肠的离别呐喊；是长桥上梁山伯和祝英台十八相送的身影杭州·西湖西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。西湖，在一步一景里。在春日烟柳的莺啼里，在细雨迷蒙的楼台里，在三两泛舟的碧波里，在曲径幽处的层层石梯里，在暮色悠悠的南屏晚钟里。湖心亭看雪·解题湖心亭

位于杭州西湖之中。以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一。后在山上建成亭阁，名为湖心亭。中国四大名亭

湖心亭、陶然亭、爱晚亭、醉翁亭读完题目，你知道了哪些信息？地点湖心亭事件看雪·字宗子，号陶庵，明朝山阴（今浙江绍兴）人。明末清初文学家。出身仕宦世家，少为富贵公子，生活繁华优越、潇洒不羁。明亡以后，消极避居浙江剡(shàn)溪山中，变成山野文人，专心从事著述，穷困以终。·代表作:《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于明亡以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。总带有淡淡的哀愁。文学创作以小品文见长。张岱（1597—1689）知人论世·识人“湖心亭看雪”事件发生于这一年。张岱曾在西湖一带生活了很长时间，过着锦衣玉食、嬉游玩乐的贵公子生活。明朝灭亡，顺治帝登基，清朝建立。张岱反清复明失败，逃入山中从事著述。张岱时年50多岁，写成《湖心亭看雪》，追忆前尘往事。知人论世·背景

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更（ɡēnɡ）定矣，余拏（ná）一小舟，拥毳（cuì）衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇（sōnɡ）沆（hànɡ）砀（hànɡ），天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥（jiè）、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更（ɡènɡ）有此人！”拉余同饮。余强（qiǎnɡ）饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃（nán）曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”初读·晓畅文意任务一：自由朗读课文，读准字音，读出节奏。任务二：结合注释，读通大意。

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱

绝。

是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。代词，代“我”都消失代词，这晚上八时左右撑（船）鸟兽的细毛白汽弥漫的样子。全，都。只，只有。比喻细微，微波。这里指像小草一样微小。罢了。【译文】崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，西湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八时左右，我撑着一叶扁舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶像小草一样微小的舟，舟中的两三粒人影罢了。下大雪，名作动

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得

更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”很，非常。哪能还尽力（今：勉强）三大杯酒。白，古人罚酒时用的酒杯，这里代指酒。连词，表顺承。等到旧时对士人的尊称……的人。客居此地。【译文】到了亭子上，看见有两人已铺好毡子，相对而坐，一个童子在烧酒，酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我非常高兴，说：“想不到在湖上还会有（您）这样（有闲情雅致）的人！”拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯酒，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，客居此地。等到下了船，船夫低声嘟哝道：“不要说相公您痴，还有同相公一样痴的人呢！”状语后置任务三：思考这篇文章写了一件什么事？初读·晓畅文意课文记叙了作者雪夜独自去西湖湖心亭看雪的经过。

请在文中找出一个最恰当的字评价张岱。

痴迷、着迷，因执着于某事而达到一种浑然忘我的境界，表现出与常人有异。

张岱的“痴”表现在哪些方面呢？痴痴行·独赏西湖雪

文中的张岱以什么样的方式看了一场西湖雪？独行出行天气出行时间出游行踪大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。本意是不合群的野兽。绝：冰天雪地、万籁俱寂痴行·独赏西湖雪你能从他

“痴迷”的行为中品味出怎样的情趣？——闲情逸致、特立独行、不随俗流山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？——《题临安邸》欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——《饮湖上初晴后雨》最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。——《钱塘湖春行》风日清和人意好，夕阳箫鼓几船归。——《湖上》自古游西湖，或风和日丽，或草木葱茏，或结伴而行。唯有张岱，独行赏雪。痴景·共话天人境

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。“独赏西湖雪”：看到了（原文）的雪景，通过＿＿＿＿（手法、用词），感受到＿＿＿＿的意境。小组合作：大雪净天地，诗人在沉沉夜色中乘舟独往湖心亭看雪，那西湖雪景有何特点呢？痴景·共话天人境三个“与”字实在巧妙。作者从整体勾勒，间接描写雪后雾气弥漫，云、天、山、水合二为一。给人天地之间茫茫一片的感受，营造天、云、山、水浑然一体、天地苍茫的意境。天与云与山与水上下一白“一”为全，直接描写，写出了大雪洁白，天地间混沌一片的意境。“天与云与山与水”与“天与云，与山，与水”相比，哪个句子更好？“天与云与山与水”由高及低，去掉逗号，更突出天、云、山、水连为一体，上下一色，辽阔宏大。痴景·共话天人境“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已”。“痕”：“痕迹”，长堤就如水墨画中云天之间淡淡的一抹痕迹，若隐若现，留给世人无尽的想象。“痕”不仅是量词，而且还是形容词，像一道痕，写出了雪后长堤的唯美之感。“一痕”“一点”“点”：不仅是量词，且形亦如“点”，同时湖心亭远看就是苍茫大地中的一点，凸显亭子在湖中小巧玲珑。“一芥”《庄子·逍遥游》“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。”“芥”本指小草，常用来比喻轻微纤细的事物。“芥”既是量词，也指远看小舟像小草叶一般，写出大雪之下的辽远之感。而舟中人在如此苍茫天地之中，自然是渺小如粒。“一痕、一点、一芥、两三粒”是数量词的神来之笔。由远及近、由大及小，营造出一种融入天地山水、天人合一的意境。

白描本是中国国画技法名，指单用线条勾描形象而不施色彩的画法。作为文学表现手法，是指用简练的笔墨，不重辞藻修饰与渲染烘托描摹形象的一种写作手法。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”痴情·谁懂痴人心（1）张岱遇到了谁？（2）他们有何相似之处？（3）他们的心情如何？他乡遇知己，天涯遇知音。沉醉于月夜雪湖，一样的闲情逸致。亭中人雪夜游湖大喜痴情·谁懂痴人心任务一：张岱的“痴”和金陵人的痴一样吗？

“强”道尽个中意味。亭上两人见我大喜，拉我同饮，以为我们都是天寒地冻之时来湖心亭赏雪的情趣高雅之人，一个“强”字说明他们并非志同道合的人，“我”只是基于礼节，尽力喝了酒，匆匆道别。余强饮三大白而别。任务二：为什么“问其姓氏”，却答非所问“是金陵人”呢？痴情·谁懂痴人心请结合助读资料和文章相关语句探讨。【材料一】“湖心亭看雪”发生于崇祯五年（1632），崇祯十七年明朝灭亡，顺治帝登基，清朝建立；顺治元年（1644），张岱参加反清复明失败，入山著书，两年后写《湖心亭看雪》。【材料二】“金陵”即南京，明太祖朱元璋定其为国都，后明成祖朱棣迁都北京。“金陵”二字承载着家国旧梦。“客”字引发张岱沦为亡国游子，客居他乡他朝的无奈。明朝灭亡于崇祯十七年，经历了国破家亡，江山易主的悲痛，“崇祯”对于此时的张岱而言不仅仅是年号，更是抹不去的故国之思。金陵，这是早已回不去、却也忘不了的故乡，唯有无奈与思念。任务三：

思考：为何有舟子陪伴，但张岱却说“独”往湖心亭看雪？

痴情·谁懂痴人心本意是不合群的野兽。【材料一】“少为纨绔子弟，极爱繁华好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟”（出自《自为墓志铭》）【材料三】明亡后不仕，入山著书以终。陶庵国破家亡，无所归止，披发入山......因想余平生，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦。（《陶庵梦忆》）

【材料二】明末宰相朱国桢，著有《明史》稿一部，清兵入关后，朱氏将书稿卖给庄氏，庄氏请人增补、润色，并出版，书中提到明朝旧事时，仍用明朝习惯用语、明朝年号；对清室先世直呼其名，不加尊称，后被以“诋毁清朝”的大罪入狱处死，牵连七千多人。在贫困衰败中固守对故国的“痴心”。

（富贵公子到山野乡人）

金陵人可能懂张岱雪夜游湖的高