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文档简介
专项二文言文对比阅读
一、[2023•东莞期中]阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方
时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”
友人便怒日:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门
不顾。
【乙】昔吴起①出,遇故人,而止之食。故人日:“诺,期返而食。”起
日:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人,故人来,
方与之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。其为信若此宜其能服三军欤②欲
服三军非信不可也!
【注释】①吴起:战国初期军事家。②欤(yd):句末语气词。
1.下列各项中加点词的意思相同的一项是()
A.遇政人而止之食/温敢而知新
B.苜吴起出/今非苜比
C.元方入门不顾/三顾茅庐
D.令人求故人/求全责备
2.请用7”给文中画线的句子断句。
其为信若此宜其能服三军欤欲服三军非信不可也
3.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)非人哉!与人期行,相委而去。
(2)友人惭,下车引之。元方入门不顾。
4.元方义正词严地指出了父亲的朋友的哪两点错误?(用原文回答)
5.两文表现的共同主题是什么?结合实际谈谈阅读两文后你最大的感受。
二、[2023•重庆期中]学校准备举办古代神童故事会,小语收集到以下两则故事,
请你和他一起阅读并完成问题。
【甲】谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然日:“白
雪纷纷何所似?"兄子胡儿日:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风
起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
(选自《世说新语・言语》)
【乙】苏颐①年五岁,裴谈②过③其父。颇方在,乃试诵庾信《枯树赋》。
将及终篇,避“谈”字④,因易其韵曰:“昔年移柳,依依汉阴。今看摇落,凄
怆江,寻。树犹如此,人何以任。”谈骇⑤叹久之,知其他日必主文章也。
(选自《太平广记・知人》,有删改)
【注释】①苏斑(ting):唐代政治家、文学家。②裴谈:唐中宗时期的御史大夫。
③过:拜访。④避“谈”字:回避“谈”这个字。古代遇到君主或尊亲的名字不直
接说出或写出,以表尊重。⑤骇:惊讶。
6.解释下列加点词。
文言词句方法解释
字源推测:“骤,马疾步也。
俄而雪零
⑴________
从马,聚声。飞《说文解字》)
未若柳絮国风起・课内积累⑵________
查阅词典:①容易;②轻率;(3)________(填序
因易其韵
③改变;④交换。号)
苏颐年五岁课内迁移:元方时年七岁
(4)—
7.下列划分句子停顿正确的一项是()
A.与/儿女讲论/文义
B.左将军/王凝/之妻也
C.谈/骇叹/久之
D.知/其他日/必主文章也
8.用现代汉语翻译下列句子。
(1)公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”
⑵颖方在,乃试诵庾信《枯树赋》。
9.结合文本,分析【甲】文中“兄女”和【乙】文中苏颐的聪慧分别表现在何处。
三、阅读下面文言文,完成下面小题。
材料一:
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,
不亦君子乎?”
(选自《论语》)
材料二:
臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子、小人而已。
大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋。(选自欧阳修《朋
党论》)
材料三:
管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。
又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看。宁割席分坐曰:“子
非吾友也。”(选自《世说新语•德行》)
10.解释下列加点词。
(1)不亦说乎__________________________________
(2)人不知而不唯______________________________
(3)又学同席读书______________________________
(4)宁读如政__________________________________
11.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。(限两处)
惟幸人君辨其君子、小人而已。
12.下列选项中加点词的意义和用法与例句相同的是()
例句:臣闻朋党之说
A.两狼之并驱如故
B启古有之
C.学而时习之
D.夫君子之行
13.用现代汉语翻译下列句子。
(1)大凡君子与君子以同道为朋。
(2)宁割席分坐曰:“子非吾友也。
14.⑴根据材料二、材料三,归纳古人对真正朋友的认识。
古人以志同道合者为朋友,以为朋友,以为
朋友。
(2)请结合下面情境谈谈你对“志同道合”的理解。
网络时代,打破了传统的交友方式。小雨最近迷恋上网络游戏,结交了
一位游戏网友,他们讨论游戏,无话不谈,小雨认为这位网友和自己志趣
相投,是“志同道合”的朋友。
四、阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以
致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励
精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,
将复何及!
(诸葛亮《诫子书》)
【乙】初读古书,切莫惜书;惜书之甚,必至高阁。便须动圈点为是,看
坏一本,不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为,吾贫人未遑效此也。
譬如茶杯饭碗,明知是旧窑,当珍惜;然贫家止有此器,将忍渴忍饥作珍藏计
乎?儿当知之。
(选自《示儿燕》)
15.下列句中加点词解释有误的一项是()
A.非学无以广才广:增长
B.险躁则不能检性治:修养
C.不妨更买一本更:再
D.然贫家化有此器止:停止
16.下列句子节奏划分有误的一项是()
A.静/以修身B.淫慢/则不能/励精
C.年与/时驰D.明知/是旧窑
17.用现代汉语翻译下列句子。
(1)非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
(2)盖惜书是有力之家藏书者所为,吾贫人未遑效此也。
18.下列对文章内容的理解和分析有误的一项是()
A.【甲】文中诸葛亮主张以俭养德,以静求学,以学广才,这三者互相联系,
缺一不可。
B.【乙】文主张开始阅读古书时,千万不要太爱惜书本,在书上加以圈点才
是好的读书方法。
C.【乙】文作者认为对于穷人来说,就算忍渴忍饥也不能把家里珍藏的古瓷
拿来做
茶杯饭碗。
D.古人往往在家信中寄语子女弟侄,予以教诲和劝勉。【甲】【乙】两文都
是教诲儿子的家书。
五、阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨
已尽矣,而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔
倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀
劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后
也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
【乙】有富室偶得二小狼,与家犬杂畜①,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,
竟忘其为狼。一日,主人昼寝厅事②,闻群犬呜呜作怒声,惊起周视,无一人。
再就枕将寐,犬又如前。乃伪睡以俟,则二狼伺其未觉,将啮③其喉,犬阻之
不使前也。乃杀而取其革。此事从侄虞惇言。狼子野心,信不诬④哉!然野心
不过遁逸⑤耳;阳为亲昵,而阴怀不测,更不止于野心矣。兽不足道,此人何
取而自贻患⑥耶!
【注释】①畜(x。):养。②厅事:住所的堂屋。③啮(ni3):咬。④诬:虚假、虚妄。
⑤遁逸:逃跑。⑥贻患:留下祸患。
19.解释下列加点的词。
⑴缴行甚远__________________________________
⑵方欲行_____________________________________
(3)就枕将㈱__________________________________
(4)伪睡以保__________________________________
20.下列选项中断句正确的一项是()
A.一狼/径去,其一犬/坐于前
B.狼不/敢前,眈眈相向
C.目似/瞑,意暇/甚
D.屠/暴起,以刀/劈狼首
21.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)屠大窘,恐前后受其敌。
⑵狼子野心,信不诬哉!
22.【乙】文告诉我们要警惕像狼一样的坏人,这类人与文中的狼有什么相似之
处?(用原文回答)。【乙】文中最后一句除了对狼表示谴责以外,还表达了什
么意思?
六、阅读下面文言文,完成各题。
【甲】穿井得一人
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人日:“吾穿井
得一人。”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君
令人问之于丁氏,丁氏对日:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,
不若无闻也。
【乙】国氏善为盗
齐之国氏大富,宋之向氏大贫;自宋之齐,请其术。
国氏告之曰:“吾善为盗。始吾为盗也,一年而给,二年而足,三年大穰
①。”
向氏大喜,喻其为盗之言,而不喻其为盗之道,遂逾垣②凿室,手目所及,
亡不探也。未及时,向氏以赃获罪,往而怨之。
国氏日:“若为盗若何?”
向氏言其状。国氏日:“嘻!若失为盗之道至此乎?吾盗天地之时利,云雨
之滂润,山泽之产育,以生吾禾,殖吾稼,筑吾垣,建吾舍。夫禾稼、土木、禽
兽、鱼鳖,皆天之所生,岂吾之所有?然吾盗天而亡殃。夫金玉珍/谷天财货人
之所聚岂天之所与?”一
东郭先生日:“国氏之盗,公道也,故亡殃;向氏之盗,私心也,故得罪。”
(选自《列子•天瑞》,有删改)
【注释】①穰:丰收。②垣:墙,矮墙。
23.参考表格提示的方法,解释加点词。
语句释义方法释义
词类活用:惊天地,田(使……哭泣)鬼神
1国之于宋君(1)_________
查阅字典:A.表达,说明;B.明白,知⑵__________
喻其为盗之言
道;C.比喻(填序号)
遂逾垣凿室课内迁移:七十而从心所欲,不遒矩(3)_________
幸不探也课内迁移:身*所寄(4)________
24.用现代汉语写出下面句子的意思。
(1)求闻之若此,不若无闻也。
(2)齐之国氏大富,宋之向氏大贫;自宋之齐,请其术。
25.用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限三处)
夫金玉珍宝谷帛财货人之所聚岂天之所与
26.结合文本内容,补全下列对话。
小文:为什么在这两则寓言中会产生这么大的误解?
小言:因为【甲】文中丁氏所言“穿井得一人”的意思是(1)
,但其他人却理解为在井中挖到了一个人;【乙】文中向氏理解的“盗”
是⑵,但其实国氏所传授的“盗”指的是⑶
________________________________________________________________________________________________________________________O
小文:哦,我懂了。从这两则寓言中我也获得了一些共同的启示:(4)
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________O
七、阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
又有忧彼之所忧者,因往晓之,日:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,
终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”
其人日:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”
晓之者日:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
其人日:“奈地坏何?”
晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跳蹈,终日在地上
行止,奈何忧其坏?”
其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
(《杞人忧天》)
【乙】牧竖子①拾金
有牧竖子,敝衣,蓬跣②。日驱牛羊,牧冈炯③间,时时扼噫④而歌。意自
适也,而牧职亦举⑤。
一日,拾遗金一铢,纳衣领中。自是歌声渐歇,牛羊亦时散逸不扰⑥矣。心
患失金,斯乃为金所累也。
(节选自刘元卿《贤弈编・应谐录》)
【注释】①竖子:即小孩子。②跣(xiWn):赤脚。③炯(jidng):远郊。④隘(yi):咽喉。
⑤举:完成、成功。⑥扰:驯养。
27.【理解词义我有招】参考下面提供的方法,解释加点词。
加点词方法运用我的答案
其人肯然大喜触类旁通法:尊君在不(同"否”)
(1)______
目驱牛羊课内迁移法:吾耳三省吾身⑵______
词语辨析法:①年与时驰,毒
意自适也⑶_______
与日去。②目似瞑,常暇甚。(填序号)
查阅字典法:①正确,与“非”
(4)_______
自星歌声渐歇相对。②指示代词,止匕③任
(填序号)
何,凡。
28.【翻译句子我能行】请将下列句子翻译成现代汉语。
(1)若躇步跳蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?
(2)心患失金,斯乃为金所累也。
29.【寓言阅读我探究】阅读文本,补全下面的对话。
读寓言要把握内容,感知人物心理。《杞人
忧天》中的杞人经历了从(1)
到(2)的心理变化过程。
《牧竖子拾金》写了牧竖子由拾金前的
(3)到拾金后的(4)的
心理变化。
读寓言还要抓住细节,读懂人物形象。《杞
人忧天》中两个“舍然大喜”,把杞人明、
白道理后的喜悦情态和晓之者帮助杞人
解除忧虑后高兴的样子形象地描绘了出
来。《牧竖子拾金》中“时时扼噬而歌”
把牧竖子(5)_______________________
的情态生动地表现了
出来。
读寓言更要读出隐藏在故事背后的深意。
《杞人忧天》的故事告诉我们(6)
________________________________。《牧竖
子拾金》的故事告诉我们(7)
30.【礼仪用语我知晓】假如你穿越后与牧竖子相遇并对话,怎样表达才符合古
人礼仪?请将合适的词语写在横线上。
牧竖子:兄长,往昔我每日心神不宁,幸得兄长指点迷津,方能抛却烦忧。
你:(1)(贤弟舍弟)迷途知返,令人敬佩。
牧竖子:多谢兄长赐教,敬请光临(2)(府上寒舍),开怀畅叙。
专项二文言文对比阅读
一、LB点拨:A.旧的,原来的/学过的知识;B.两个“昔”都理解为“从前,
往日”;C.回头看/拜访;D.寻找/要求。
2.其为信若此/宜其能服三军欤/欲服三军/非信不可也
3.(1)真不是人啊!同人家相约同行,(却)丢下我走了。
(2)友人感到惭愧,便下车去拉元方。元方走进家门,连头都不回。
4.①日中不至,则是无信;②对子骂父,则是无礼。
5.共同主题:做人要讲究诚信,答应别人的事就要做到。感受示例:诚实守信
是中华民族的传统美德。诚实守信是一个人立足社会的基础,也是一个人应
有的基本道德品质。一个人要获得别人的信任,其前提是自己要诚实守信。
【乙参考译文】从前吴起外出,遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好,
返程时(再到你家)吃饭。”吴起说:“(我在家里)等您一起吃饭。”老朋友到
了傍晚还没有来,吴起不吃等着他。第二天早晨,(吴起)让人去找老朋友,
老朋友来了,才同他一起吃饭。吴起不吃饭而等老朋友,是怕自己说了话不
算数啊。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的原因吧!要使军队信
服,(作为将领)不守信用是不行的。
二6.⑴急(2)趁、乘(3)(3)(4)年龄
7.C
8.(1)太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”
(2)苏颜刚好在旁边,于是试着背诵庾信的《枯树赋》。
9.【甲】文中“兄女”的聪慧表现在把纷纷扬扬的白雪比作柳絮,生动形象地
写出雪花飘舞的轻盈姿态,富有诗意和美感。【乙】文中苏颜的聪慧表现在
背诵《枯树赋》时,为避讳裴谈的名字,改变文章的韵律,以示对客人的尊
重,思维敏捷,随机应变。
【乙参考译文】苏颜五岁的时候,裴谈去拜访他的父亲。苏顺刚好在旁边,
于是试着背诵庾信的《枯树赋》。快要背到篇末的时候,为回避“谈”这个
字,(来表示对裴谈的尊重,)(苏顺)改变文章的韵律背诵道:“昔年移柳,
依依汉阴。今看摇落,凄怆江潺。树犹如此,人何以任。”裴谈听了惊叹良
久,知道他日后必定在文章上大有作为。
三、10.⑴同“悦”,愉快
(2)生气,恼怒
⑶曾经
(4)从前,原来的
n.惟幸/人君/辨其君子、小人而已。
12.D点拨:“臣闻朋党之说”中“之”为助词,的。A.用在主谓之间,取消
句子独立性;B.助词,补足音节,无实义;C.代词,指学过的知识;D.助词,
的。
13.(1)大体说来,君子与君子因志趣一致结成朋党。
(2)管宁就割断席子(和华歆)分开坐,说:“你不是我的朋友了。”
14.(1)淡泊名利者学习专注者
(2)示例:该情境中小雨对“志同道合”的理解是不正确的。他把一同沉迷网
络游戏的网友当成自己的朋友,没有形成正确的交友观。我认为有共同的理
想追求,有共同的积极向上的兴趣爱好,充满正能量,能互相促进、共同进
步的朋友才是志同道合的朋友。
【材料二参考译文】臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主
能分清他们是君子还是小人就好了。大体来说,君子与君子因志趣一致结成
朋党,而小人与小人因利益相同结成朋党。
【材料三参考译文】管宁和华歆一起在园中锄菜。看见地上有一片金子,管
宁依旧挥动着锄头,像看到瓦片石头一样没有区别,华歆高兴地拾起金片,
(看到管宁的神色后)又扔了它。曾经,两人坐在同一张席子上读书,有坐着
轩车穿着冕服的人从门前经过,管宁还像原来一样读书,华歆却放下书出去
观看。管宁就割断席子(和华歆)分开坐,说:‘'你不是我的朋友了。”
四、15.D点拨:D句意:但贫穷人家只有这点器物。止:同“只”,仅,只
有。
16.C点拨:C.年/与时驰。
17.(1)做不到内心恬淡、不慕名利就无法明确志向,做不到宁静专一就无法达到
远大目标。
(2)爱惜书籍是财力充裕的藏书之家做的事,我们这些贫穷的读书人没有余力
去效仿这种做法。
18.C点拨:“然贫家止有此器,将忍渴忍饥作珍藏计乎”意为但贫穷人家只
有这点器物,难道忍着口渴和饥饿(不用它们,)而把它们珍藏起来吗?C项
理解有误。
【乙参考译文】(你)开始读古书时,千万不要过于爱惜书本;(因为)过分爱惜
书本,必然会束之高阁。(读书时就)要对书本加以圈点才好,看坏一本,不
妨再买一本。爱惜书籍是财力充裕的藏书之家做的事,我们这些贫穷的读书
人没有余力去效仿这种做法。譬如茶杯饭碗,明明知道是古瓷,应当珍惜,
但贫穷人家只有这点器物,难道忍着口渴和饥饿(不用它们,)而把它们珍藏
起来吗?你应当懂得这个道理。
五、19.⑴连接,紧跟(2)刚刚
(3)睡觉(4)等待
20.D点拨:A.正确的断句是:一狼/径去,其一/犬坐于前;B.正确的断句是:
狼/不敢前,眈眈相向;C.正确的断句是:目/似瞑,意/暇甚。
21.(1)屠户非常为难,害怕前后遭受它们的攻击。
(2)狼崽子本性凶残,确实不假啊!
22.阳为亲昵,而阴怀不测。对这位主人不识狼的阴险本性表示嘲讽。
【乙参考译文】有个富人偶然得到两只狼崽,(将它们)和自家的狗混养在一
起,倒也和狗平安相处。(两只小狼)稍稍长大些,也还是很驯服,(富人)竟然
忘记它们是狼。有一天白天,富人在堂屋里休息,忽然听到许多狗发出呜呜
的怒吼声,他惊醒四下张望,一个人也没有。于是重新躺下准备睡觉,但是
狗又像刚才一样叫。(他)便假装睡着等着(看怎么回事),(才发现原来)那两只
狼想等他(睡去)没察觉时去咬他的喉咙,(忠
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