高一语文（必修下册）第2阶段栏目撰稿（练习）

第二阶段栏目撰稿同步练习

非连续文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

一个传统节日，就是一杯岁月的陈酿，也是沉淀着厚厚文化土层的历史河床。端午节，吃粽子只是其

中内容之一，它更是除秽驱病的卫生节，也是诗人节、运动节、女儿节，除了吃粽子，还要挂菖蒲、赛龙

舟、祭屈原。传统中，在端午这天女儿回娘家探亲，家人喝雄黄酒，备艾叶、菖蒲和大蒜，比武、击球、

荡秋千，给小孩涂雄黄、戴香囊……祛病消灾、祭祀祈福、回家团圆、强身健体，千百年来，我们的祖先

从这些美好的生活愿望出发，为端午节创造出许许多多美丽动人的习俗，这是应该继承的文化财富。

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节民俗起源说法众多，但屈原无疑是端午节最醒目的文化符

号。每逢端午，人们仿佛总是能穿越时空，遇见这位行吟泽畔的大文豪。他的爱国情怀、高洁志向、执着

刚毅，穿越时间仍然在现代人心中激起巨大回响。文化是端午节的灵魂，在这一天，正可以重温时间的厚

重、文化的韵味，筑牢民族精神与家国情怀。

节日的真意，常常需要依托于生活的体验来领悟。有词人写道，“虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青

翠，天淡纸莺舞”，端午节要在胳膊上缠一个虎符，还要出门放风筝。诗人陆游也很有雅兴，“粽包分两髻，

艾束著危冠”，包完粽子以后，头上还插了艾草。这些小细节，让日常的生活有了更多仪式感，也因此让端

午节增添了更多雅趣，让人体会到其中天人和谐的态度与美感。

（李思辉《在端午品味文化的芳香》）

材料二：

从2021年春节起，河南电视台又一次凭借节庆晚会“出圈”：河南春晚中俏皮可爱的唐宫小姐姐娇憨奔

赴《唐宫夜宴》、《元宵奇妙夜》晚会中舞蹈演员们在洛阳明堂摇曳生姿的舞剧《芙蓉池》、《清明奇妙游》

晚会中的《纸扇书生》传达了儒释道的精神风貌、《端午奇妙游》晚会中“翩若惊鸿，婉若游龙”的水下舞蹈

《洛神水赋》、《七夕奇妙游》晚会在“中国石刻艺术最高峰''的洛阳龙门石窟实景拍摄的舞蹈《龙门金刚》等

等，收视率与口碑一路爆棚。元宵节至重阳节期间，每一场晚会的主题、内容、表演和形式都各不相同，

有的以二次元动漫的形式串联起贴合主题的歌曲舞剧，有的以“网剧+网综”形式从剧情中把节目内涵延伸出

来。在当前各类电视晚会节目同质化严重的背景下，河南卫视创作的“奇妙游''系列更显得新奇珍贵和稀有。

河南卫视文化节目的成功，并不是生硬地将传统文化披上现代高科技的“外壳《端午奇妙游》晚会总

导演陈佳在接受采访时表示：“无论是Al、VR的科技赋能，网剧、网综的形式革新，还是联名、跨界的‘破

圈'，都不可能成为某一个文化创作机构的独门武器，也不会是永远有效、百试不爽的‘灵丹妙药'河

南卫视以其自信的认知与开放的心态，充分调动了黄河文化5000年的文化底蕴，坚定地传递着中国人坚韧

不拔、温润如玉的民族精神。河南卫视从传统文化内涵出发，以充分的诚意和耐心，将蕴含着中国传统文

化的美学意象，通过中原文化的视角，由内而外地呈现给观众，让优秀的传统文化得到了时代的抒发，并

最终赢得了受众情感和文化的共鸣。

《端午奇妙游》晚会播出期间，#端午五彩洛神惊艳演绎水下飞天#微博话题收获了4.3亿阅读量，讨论

量窜升至34.9万，该话题涉及的出圈节目水下舞蹈《祈》的其他相关话题也在短时间内多次出现在微博热

搜榜。

使用wordcloud绘制成词云图（如下图），节目的受众反馈词云图中突出的词除了有“唐宫”“文化”“洛

神''等,还有尤为突出的“周深”“思念”“颂歌”等等。

（朱颜《河南卫视“奇妙游”传统节日晚会的创新策略研究》）

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图a《端午奇妙游》词云图图b《中秋奇妙游》词云图

材料三：

随着时间的推移，一些传统节日仪式慢慢淡出了人们的视野，许多节日的文化内涵渐渐不为人所重视。

今天，在物质生活已经比较富足的情况下，人们更加注重在感情上相互倾诉、回应彼此的心理和精神需求，

追求节日所带来的幸福感、愉悦感。一些喜欢过西方节日的人，往往只是想在欢快、温馨的气氛中表达自

己美好的情感。这就启示我们，要充分挖掘传统节日文化内涵中的“情感”元素，让人们在节日的氛围里心存

敬畏、体验传统、享受亲情、告慰祖先，在感受舒心与祥和的同时，寄托美好的希望与祝福。

中华民族的精神、气质、思想、智慧存在于优秀的传统文化之中，传统节日是优秀传统文化的具体代

表。因此，要重视对传统节日文化内涵和精神内核的挖掘、整理，让传统节日逐渐与现代社会的审美需求

相融合，使之符合现代社会的价值标准。否则，节日就成为没有意义的空洞符号，不可能行之久远、世代

相传。

中国是礼仪之邦，仪式表达着中国人对事物重要性、价值性的认同，没有仪式感的节日难以让人们对

节日产生心理上的认同和依从，而仪式本身又是让人参与进来的重要方式。一系列依次展开的程序，代表

着节日文化内涵的逐层展示，也是让心灵参与其中审美的过程。在这样一套看似繁琐的仪式里，人们的情

感得到表达和宣泄，节日的文化内涵和意义也得到彰显和传承。

（范如国《传统节日的文化内涵和精神内核》）

1.下列对材料中“节日文化”的相关理解，不正确的一项是（）

A.节日习俗和人们美好的生活愿望、民族精神、家国情怀等有关，是一笔珍贵的文化财富。

B.人们总是需要依托生活体验来领悟节日的真意，体会节日文化中天人和谐的态度与美感。

C.自信的认知与开放的心态有助于让节日文化得到时代的抒发，并最终赢得大众的共鸣。

D.不重视文化内涵和精神内核，节日就成为空洞的符号，不可能行之久远、世代相传。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A.端午喝雄黄酒，备艾叶；中秋赏月，吃饼；重阳登高，佩茱萸等，千百年来，我们的祖先从美好的生活

愿望出发，创造了丰富的节日习俗。

B.从材料二可知，河南卫视“奇妙游”系列晚会收视率与口碑一路爆棚的主要原因是科技赋能、形式革新、

联名跨界，以及充分的诚意和耐心。

C.“奇妙游”节目的词云图中，突出的词“唐宫”“洛神”等体现了观众对节目内容的关注，“周深”“水下”等体

现了对节目嘉宾、形式的关注。

D.中国是礼仪之邦，有着各种看似繁琐的节日仪式，这些仪式展示了传统节日的文化内涵，让人参与进来，

同时让人们对节日产生心理上的认同和依从。

3.结合材料内容，下列选项中不能体现传统节日文化的一项是（）

A.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

B.千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

C.雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

D.景物偏堪，车马游人览，赏清明三月三。

4.围绕“节日文化”，三则材料阐述的侧重点各是什么？请简要概括。

5.我们为什么要重视传统节日？请结合以上材料简要分析。

【答案】1.B2.B3.C4.材料一侧重阐述端午节日文化继承需要依托丰富的节日习俗，材

料二侧重于阐述传统节日文化与现代高科技手段结合才更有吸引力，材料三侧重于阐述继承和发扬传统节

日文化需要重视其精神内核。5.①文化层面：传统节日可以让人们重温历史的厚重、文化的韵味，筑

牢民族精神与家国情怀。（或：传统节日是民族优秀传统文化的代表和载体，使传统文化得以绵延和发展。）

②人的精神和心理层面：传统节日为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉。（或：人们对心理和精神需求，对

幸福感、愉悦感的追求。）

【解析】1.本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。

B.“人们总是需要依托生活体验来领悟节日的真意，体会节日文化中天人和谐的态度与美感”错误。“总是”

错，原文为“常常”；“天人和谐”是端午文化。原文“让人体会到其中天人和谐的态度与美感”，“其”指的是端

午节，其他节日是否有“天人和谐”文章并未提到。

故选B。

2.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

B.“主要原因是科技赋能、形式革新、联名跨界，以及充分的诚意和耐心”错误。从“河南卫视文化节目的成

功，并不是生硬地将传统文化披上现代高科技的‘外壳“河南卫视以其自信的认知与开放的心态，充分调动

了黄河文化5000年的文化底蕴，坚定地传递着中国人坚韧不拔、温润如玉的民族精神……”可知，主要原

因是文化底蕴和民族精神。

故选B。

3.本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。

A.出自唐代王维的《九月九日忆山东兄弟》，为重阳节。

B.出自宋代王安石的《元日》，为春节。

C.出自苏轼《浣溪沙•细雨斜风作晓寒》，元丰七年十二月二十四日作，非传统节日。

D.此处的“三月三”，是古人的清明节。

故选C。

4.本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。

从材一的标题标题“在端午品味文化的芳香”和“一个传统节日，就是一杯岁月的陈酿，也是沉淀着厚厚文化

土层的历史河床。端午节，吃粽子只是其中内容之一，它更是……”可知，材料一侧重阐述端午节日文化继

承需要依托丰富的节日习俗；

从“河南卫视文化节目的成功，并不是生硬地将传统文化披上现代高科技的‘外壳'……河南卫视以其自信的

认知与开放的心态，充分调动了黄河文化5000年的文化底蕴，坚定地传递着中国人坚韧不拔、温润如玉的

民族精神……”“《端午奇妙游》晚会播出期间……”可知，材料二侧重于阐述传统节日文化与现代高科技手

段结合才更有吸引力;

从材料三的标题“传统节日的文化内涵和精神内核”和“要重视对传统节日文化内涵和精神内核的挖掘、整理,

让传统节日逐渐与现代社会的审美需求相融合，使之符合现代社会的价值标准”可知，材料三侧重于阐述继

承和发扬传统节日文化需要重视其精神内核。

5.本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

从材料一“文化是端午节的灵魂，在这一天，正可以重温时间的厚重、文化的韵味，筑牢民族精神与家国情

怀”可知，从文化层面看，传统节日可以让人们重温历史的厚重、文化的韵味，筑牢民族精神与家国情怀。

（或：传统节日是民族优秀传统文化的代表和载体，使传统文化得以绵延和发展。）

从材料三“让人们在节日的氛围里心存敬畏、体验传统、享受亲情、告慰祖先，在感受舒心与祥和的同时，

寄托美好的希望与祝福”可知，从人的精神和心理层面看，传统节日为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉。

（或：人们对心理和精神需求，对幸福感、愉悦感的追求。）

文学类文本

阅读下面的文字，完成下面小题。

破冰人

红柯

春天一到，从天山里蹿出一条冰冷的大河。牧人的羊群全被冻死了，马大声咳嗽喘不过气，开天辟地

以来谁也没见过这么暴烈的河，河里翻滚的不是浪花，是大块大块的冰，硬得跟铁块一样，前呼后拥，轰

隆隆铺天盖地响着一个可怕的名字，“奎屯©奎屯”。奎屯这个词儿是人们失魂落魄喊出来的。人们躲在地

窝子里不敢动，这个恐怖的词传遍大地。

牧人和他们的牲畜，一年四季从冬牧场到春牧场到夏牧场不停地转场，暴风雪都挡不住他们，他们把

一次次灾难和灾难后的喜悦看成一种信仰。他们信这个，雪也信这个。当那条凶猛寒冷的奎屯河吼叫着扑

过来的时候，雪静静躺在地上，动都不动，河流扫荡过的地方白雪变烂泥，冰硅正乱七八糟扎在泥里还没

有化开。雪遭到了灭顶之灾。

外边呜呜响起风。这些天一直没刮风。老婆子的身体好像硬了，拉长了一大截，她听半天，那确实是

风。风从准嚼尔大地刮过来，风从高高的天空刮过来，风往山里刮，风顺着河谷一下子冲了进去。

“风把我的话带走啦，就带一句话，带声平安就行啦，我老婆子只让你带这么一句。”

风确实把她的话带到山里。狂风呼啸，疾行数百公里，在天山腹地、大河的源头，她的儿子和另外五

个人腰扎粗绳，手持十字镐，轻手轻脚走在河面上。河面就像扇大玻璃，冰层是造明的。在冰层下边水流

湍急，两岸的山崖峭壁像拔着白雪的大汉，那些粗绳就攥在它们手里，河面上的破冰人就像一群猎犬。群

山带着猎犬巡查河道。

老婆子看见那亮晃晃的冰玻璃，老婆子小声说：“冰啊冰啊，是我儿子的长命灯啊，你要亮下去你一

定要亮下去。”

冰玻璃一直亮着。她看不清儿子的面孔。

那六个人穿着皮大衣戴着皮帽子，脸上一个风雪镜，就像篮色的外星人，十字镐一闪一闪跟神秘的新

式武器一样。野兽吓得不敢动，藏在雪下边轻轻地喘气。

河道静悄悄的。风吹不到山里，可风能吹到河道里。河谷就像山的喉咙，一呼一吸就把河道弄干净了。

雪落满山谷，河道没有雪，雪堆在岸上。六个壮汉踩着坚冰。冰层再厚再坚硬，冰层也是玻璃，他们走在

玻璃上。玻璃上的亮光呆滞起来，破冰人奔到岸上，贴着石壁摸索前进。在亮光消失的地方，冰层嘎嘎响

起来。破冰人捂上耳朵。大河山崩地裂般怒吼着从冰层底下冲出来，长长地出着气，破碎的冰块一块叠一

块，河流的冲力在搬运它们，很快就把它们垒成一座山。

破冰人变成真正的猎犬，嘴里发出恶狠狠的呜呜声，一起奔向冰山。他们挥舞着十字镐疯狂地冲击着，

必须在冰山冻实之前把它们捣开。

那个力大无比的壮汉举起一个大冰块，奋力一扔，冰块藏进冰窟窿，喷起高高的水柱。整个冰山塌落

到激流里，浮冰扑到岸上，又落下来，严寒很快把河面封住，留下许多节疤。破冰人从岸边的岩石底下爬

出来，继续赶路。

院子里全是雪，她铲菜窖上的雪。有人敲门，她身子震一下，天刚亮，天空全是雪光。老婆子突然感

到有点吃力，她走过去，轻轻拉开门。门口站着破冰队的人，老婆子说：“你小声点。”那人说：“勇敢

的老太太老大妈，我们都知道你是勇敢的人。”

“别说了，我知道了。”

“我们六个人，只回来两个。”那人就哭了。

老婆子踢他一脚：“还是条汉子呢，哭什么哭！”

老婆子望着荒原那边的群山，望着静静的冰河，老婆子眼窝里的鹰一下子飞走了，再也看不到那炯炯

的神光了，那眼睛一下子成了灰蒙蒙的麻在眼睛。

她眼睛里没有鹰了，可她眼睛里有灰麻霍，那只灰麻啾啾啾叫起来，她赶紧闭上眼睛，可她闭不住那

啾啾声。她脸上终于出现两粒带上腥味的泪，她捏在手里，她小心地说“这么丑的泪，也好意思流出来。”

眼睛不再流泪，眼睛也就空旷了。

第三天，家家户户的门打开了，人们走到河岸上。没有人说话，全是呼吸声，全是虔诚的凝望，望着

遥远的山口。山口发出惊天动地的轰隆声，冰山呼啸着顺河而下。...大漠辽阔，冰雪的洪流越来越猛，

在太阳底下闪闪发亮。

男人们脸膛涌起血光。女人像在说梦话：

破冰人的马。

破冰人的马。

（有删改）

【注】①奎屯：蒙古语，寒冷的意思。

6.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.小说中开头描写冰块汹涌而下的场景，描写了特有的地域环境，侧面烘托破冰人的不畏艰难、无私奉献

的精神。

B.小说中在听到有人敲门时，老婆子身子震了一下，符合一直在等儿子消息的母亲的心理，也增添了小说

真实性。

C.文末“破冰人的马”指顺河而下的冰雪的洪流，女人反复说表达了对成为破冰人的男人们不畏牺牲的由衷

敬仰。

D.小说中破冰人常年在极寒地带工作，开凿冰山，通过人与自然之间进行的对抗来揭示他们之间不可调和

的矛盾。

7.小说围绕破冰展开情节，在此过程中，老婆子有哪些心理活动？请结合文本分析。

8.小说中的人物是没有名字的，但显出了更丰富的意义。请据此简要分析本小说中人物的意义。

【答案】6.D7.①对身处恶劣环境下破冰儿子的忐忑和担忧；

②听到敲门后猜到会有不幸消息时心情的沉重和伤感；

③在破冰队员前面对儿子死讯的勇敢和坚强；

④儿子死亡后的痛楚和崩溃；

⑤勇敢面对事实的坚强。8.①破冰者奋勇破冰，不怕牺牲，保护家园，是一代代边疆人为创造美好生

活，保护人民财产的高贵精神。

②老婆子面对儿子勇去破冰，去世的死讯，坚强地面对，写出了母亲的爱，更写出了边疆人为了美好生活，

无私奉献的美好品质。

③人们虔诚的期待，写出了边疆人对美好生活的向往，对人与自然能够美好融合的期待。

【解析】6.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。

D.“通过人与自然之间进行的对抗来揭示他们之间不可调和的矛盾”错。文本通过写边疆破冰者奋勇破冰，不

怕牺牲保护家园的英勇行为，体现边疆人对美好生活的向往，对人与自然能够美好融合的期待。

故选D。

7.本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。

由原文“风把我的话带走啦，就带一句话，带声平安就行啦，我老婆子只让你带这么一句”“老婆子看见那亮

晃晃的冰玻璃，老婆子小声说：‘冰啊冰啊，是我儿子的长命灯啊，你要亮下去你一定要亮下去’”可以看出，

对身处恶劣环境下破冰儿子的忐忑和担忧；

由原文“有人敲门，她身子震一下，天刚亮，天空全是雪光。老婆子突然感到有点吃力，她走过去，轻轻拉

开门”可以看出，听到敲门后猜到会有不幸消息时心情的沉重和伤感；

由原文“别说了，我知道了”“老婆子踢他一脚：“还是条汉子呢，哭什么哭！”可以看出，在破冰队员面前对

儿子死讯的勇敢和坚强；

由原文“老婆子望着荒原那边的群山，望着静静的冰河，老婆子眼窝里的鹰一下子飞走了，再也看不到那炯

炯的神光了，那眼睛一下子成了灰蒙蒙的麻雀眼睛”可以看出，儿子死亡后的痛楚和崩溃；

由原文“她眼睛里没有鹰了，可她眼睛里有灰麻雀，那只灰麻雀啾啾啾叫起来，她赶紧闭上眼睛，可她闭不

住那啾啾声。她脸上终于出现两粒带上腥味的泪，她捏在手里，她小心地说‘这么丑的泪，也好意思流出来。’

眼睛不再流泪，眼睛也就空旷了”可以看出，勇敢面对事实的坚强。

8.本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。

文中对人物的称谓没有具体到名字，用“老婆子”称呼那位英勇的母亲，直接用“儿子”称呼那位牺牲的破冰人,

用“那六个人”称呼勇敢无畏的破冰者的群体，反映的是一类类的群体形象。据此分析出，破冰者奋勇破冰,

不怕牺牲，保护家园，是一代代边疆人为创造美好生活，保护人民财产的高贵精神。

由原文“她眼睛里没有鹰了，可她眼睛里有灰麻雀，那只灰麻雀啾啾啾叫起来，她赶紧闭上眼睛，可她闭不

住那啾啾声。她脸上终于出现两粒带上腥味的泪，她捏在手里，她小心地说‘这么丑的泪，也好意思流出来。’

眼睛不再流泪，眼睛也就空旷了”可分析出，老婆子面对儿子勇去破冰，去世的死讯，坚强地面对，写出了

母亲的爱，把边疆人为了美好生活，无私奉献的美好品质表现得淋漓尽致。

由原文“家家户户的门打开了，人们走到河岸上。没有人说话，全是呼吸声，全是虔诚的凝望，望着遥远的

山口。山口发出惊天动地的轰隆声，冰山呼啸着顺河而下，……大漠辽阔，冰雪的洪流越来越猛，在太阳

底下闪闪发亮”可分析出，人们虔诚的期待，写出了边疆人对美好生活的向往，对人与自然能够美好融合充

满期待和向往。

写作练习

9.中华民族发展进程中，向来不乏“洞见”者，他们对历史、现实或未来看得透彻，看得深远。请推荐一位

这样的人物，为其撰写短评，向校刊“洞见•人物”微专栏投稿。要求：对象明确，理由充分。不超过150字。

【答案】示例：我推荐罗素。罗素是20世纪著名的思想家，他不仅在哲学方面有划时代的贡献，其思想对

公共领域也有深远影响。罗素毕生都在提醒人们：人们总是幻想“医治百病的灵丹妙药、毕其功于一役的社

会革命”只是痴人说梦。因为事实证明，给人类带来了最多、最大灾难的，正是那些“高尚”的野蛮和狂热的

信仰。他是人性社会的安慰和救赎。

【详解】本题考查学生微写作的能力。

写作类型：本题是议论类微写作。

写作要求：本题要求撰写人物短评，向校刊“洞见•人物”微专栏投稿，所写的人物是“洞见”者，对历史、现

实或未来看得透彻，看得深远。首先要明确写作对象，然后讲明推荐理由，理由要充分，论述要有条理。

人物短评是对某个人物的简要评价，通常包括个人背景、成就和贡献等方面。

写作思路：可以选古今中外的思想家、革命家、政治家等，先介绍人物的身份、成就，突出其对历史、现

实或未来看得透彻，看得深远，如写毛泽东，可以写他富有创造性地预言农民革命的星星之火，可以燎原

；中国的抗日战争是持久战，并且我们最终会取得胜利等。最后作出评价或者表达崇敬之情，如可以评价

毛泽东的思想和理论影响深远，为中国现代化进程的推进做出的贡献是无法忽视的。

10.阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：在2021年东京奥运会时，赛场外的一句句“神仙解说词”引发网友热议。那些或激昂或失意

的赛场时刻配合着中国式浪漫的精辟之词，无不让人觉得：运动之美，竞技精神之魅，语言可表，中文可

达。说杨倩：除却君身三重雪，天下谁人配白衣。说孙一文：一剑光寒定九州。说陈芋汐和张家齐：雏凤

清于老凤声。说赛艇女子四人双桨：一棹逍遥天地间。说庞伟和姜冉馨：一个是老骥伏才历志在千里，一个

是旭日东升未来可期。说马龙：一个时代的开启不会轻易落下帷幕。漂亮的离场并不只是在巅峰退役，也

有绝地求生，也有从零开始。你永远不要低估一颗冠军的心。说樊振东：尽管今天依旧没能翻越马龙这座

高山，但是也请樊振东回头望望，这一路走来，都是风景。说孙颖莎：少年负壮气，奋烈自有时。说肖若

腾：胸有惊雷而面如平湖。

材料二：有人说，奥运版神仙解说词专业又动情，这就是中国语言的魅力！积淀厚重历史的文字，穿

越千年的时光，成为激情燃烧的奥运赛场上对体育健儿们的最好注释。还有人说，中国语言太浪漫了，学

好语文太重要了。学会干净又有温度的表达，需要良好的涵养修为，还需要足够的储备等。只有无愧时代、

无愧真情的文字，才不会被时间彻底删汰！弘扬汉语之美，每个人都有责任。

任务1：假设你的班级正在举行“学好中文，责任在我”的主题演讲，请结合上述材料，写一篇演讲稿。

任务2：假设你是《语文报》专栏撰稿人，奥运会后就“为什么要学好语文”，公开发表感想。

要求：至少引用三句奥运会解说词。自选角度，确定立意，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

【答案】例文：

让语文的花朵飞上枝头

泱泱华夏，千年传承，数千年的历史和文化凝聚成灿璨的智慧结晶。从《三字经》《百家姓》，从《幼

学琼林》《朱子家训》，从诸子百家、煌煌汉赋，从唐诗宋词，再到如今我们所学的现代语文，无不展现着

从容优雅、大气磅礴的中国语言之美。语文，它在新时代也绽放着耀目的光彩。学好语文，能触摸我们中

华汉文化的精神脉搏，能抵达到我们内心深处的柔软。

语文是中国传统文化的结晶，是中华民族所特有的精神瑰宝，是中华文化的精华。它是一个民族的记

忆与魂魄。东京奥运会赛场外的一句句“神仙解说词”风靡全网，使“除却君身三重雪，天下谁人配白衣”“一

剑光寒定九州”此类优美的诗词展现于大众的眼帘，无不让人觉得：运动之美，竞技精神之魅，语言可表,

中文可达。体现了中国所独有的中国式浪漫。冬奥中的“神仙解说词”展现的是一场震撼人心的文化盛宴，其

用词用句，其表情达意，其中蕴涵的意蕴，令人回味无穷。语文天生浪漫，它有“怒发冲冠”的爱国激情，有

“每逢佳节倍思亲”的思乡情怀，有“相见时难别亦难”的缠绵俳恻，有“恰似一江春水向东流”的愁绪和“人生

如梦，一尊还酹江月”的复杂感慨……语文，它用精确的语言描绘出一幅幅风光旖旎、壮阔优美的图画，使

阅览它的人身临其境。它是我们当代公民交际乃至生存都不可或缺的一部分，弘扬汉语、传扬传统文化是

我们的义务，是时代的大势所趋，“弘扬汉语之美，人人有责

语文承载着厚重的历史，连通着民族的过去、现在和未来。中国传统文化穿越千年，延续至今。我们

不能忘记过去，不论是辉煌还是屈辱；忘记了过去就等于背叛。一个民族只有铭记过去，从过去中吸取经

验和教训才能立足于现在，才能拥有更光明的未来。换言之，一个民族没有语言的传承，民族的魂魄必然

会趋