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语”则指如何讲述这个故事。如《红楼梦》后40回人们为之争议的结局，即属于小说表达了什么“故事”;而前80回中通过诗词、歌——四大名著为例，探讨小说“辨体”的内阅读教学的重要内容。主要体现为了解小说圣施威降大圣》选文及《西游记》“整本书阅读”,教材“想象”艺术。九年级上册第六单元有《智取生辰纲》《三顾茅庐》展现封建大家族的生活”;“名著导读”则点明《三国演义》是历史梦》的叙事体现为“网状结构”;其他三部名著受到讲次，关于人物塑造。《三国演义》《水浒传》等人物具有“类型化”以民间故事和说书为底本的小说语言“质朴生动，洗练明快”,包含即体制、语体、体式和体性(见图1)。其中“体制”指文内在结构外在结构内在结构体式体性体式体性具体来讲，所谓“体制”,即凭借视觉、听觉等就能辨识的作品义小说和现代主义小说，前者的语言运用风格是力求真实地“再现”而言，其现实性和观念性审美需要往往交织在一起，如20世纪80、90年代的“伤痕文学”,既有现实性审美需要成分，又有观念性审 (见图2),为开展有趣味、有深度的小说教学提供有价值的知识。《三国演义》历史传奇《西游记》成长美学《红楼梦》世情体式图2四大名著辨体知识构建深，第23回到32回讲武松，第12、13、16、17回讲杨志……尽管书。全书第1回“灵根孕育源流出心性修持大道生”,即以一首诗庙”,还有“鲁提辖大闹野猪林”;读了“小圣施威降大圣”,还想

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