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文档简介
2021-2022高考语文模拟试卷
考生请注意:
1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内,不得在试卷上作任何标记。
2.第一部分选择题每小题选出答案后,需将答案写在试卷指定的括号内,第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的
位置上。
3.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字,完成下面小题。
《傅斯年评传》中有钱穆批评胡适的一段文字:“适之晚年在台湾出席夏威夷召开之世界学会议,会中请中、日、
印三国学人各介绍其本国之哲学。日、印两国出席人,皆分别介绍。独适之宣讲杜威哲学,于中国方面一字不提。”
此中是非我们姑且不论,但它让人追问和思考起一个课题:文化何以自信与他信。
谈起文化何以自信与他信,首先应该回答文化为什么要自信与他信。“如果不发展文化,我们的经济、政治、军
事都要受到阻碍”,毛泽东在抗战胜利前夕的论述穿越时空,至今依然振聋发膜。习近平总书记更是明确指出:“文
化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。”今天,日益走近世界舞台中央的中国,不仅
要具备雄厚的经济实力,更要拥有不可战胜的精神伟力。中国特色社会主义进入新时代,我国文化建设取得重大进展,
国家文化软实力和中华文化影响力大幅提升,人民的文化自信更加坚定,文化获得感幸福感大大增强。
文化自信与文化他信是辨证统一的。文化自信是文化他信的前提和基础,只有坚定文化自信,文化他信才有明确
的方向,才有坚定正确的立场。文化他信是文化自信的追求和目标,只有努力赢得文化他信,文化自信才会不断增强,
才会更加坚定。坚定文化自信,赢得文化他信是一个复杂而漫长的过程,不可能毕其功于一役、一蹴而就,必须善作
善成、久久为功。
从坚定文化自信到赢得文化他信,应大致遵循文化呈现、文化认知、文化认同、文化自觉、文化自信、文化自强、
文化他信的发展脉络。有的单位在增强文化自信上不会或不愿遵循其发展脉络,仍存在“后知后觉”,甚至“不知不
觉”的问题。某中学教室竟然挂着“二十四孝”的图画,其中的卧冰求鲤、埋儿奉母,或脱离常识,或不近人情,或
与现代文明脱节。诸如此类的文化呈现,让人如何认知认同?文化自觉、自信、自强从何而来?在传承发展中华优秀传
统文化中增强文化自信,必须坚定扬弃的立场,坚持创造性转化、创新性发展,仅凭一时热情甚至“跟风”,这是无
法真正速立起文化自信的。
增强文化自信不能“过热”,更不能“过冷”,犯“时热时冷、时冷时热”病也不行。“古为今用、洋为中用,
去其糟粕、取其精华”是被历史验证过的,是非常必要和有效的。但文化自信是指中国特色社会主义文化自信,突出
的是中国特色,彰显的是社会主义本质。如果具有浓厚的中国特色、中国风格、中国气派的中华优秀传统文化、革命
文化和社会主义先进文化都不愿呈现、难以认知认同,文化自觉、自信、自强只能是“水中月”“镜中花”,又岂敢
奢求在文化上赢得他信。我们必须以新时代中国特色社会主义思想为指导,坚定不移走中国特色社会主义文化发展道
路,在发现问题、解决问题中增强人民的文化自信、赢得世人的文化他信。
文化自信不仅在于文化自强,而且在于有没有他信。可以说文化他信是文化自信的发展结晶。近年来,中华文化
海外传播成效显著,赢得了国际友好人士的广泛他信,增强了中国人民的文化自信。但仍有一些认识上的差异需要统
一,如中华文化既属于中华民族也属于全人类,深刻认识中华文化的世界价值,就会更好推动中华文化的海外传播。
(摘编自欧阳辉《文化何以自信与他信》)
1.下列关于原文内容的理解与分析,不正确的一项是
A.胡适在夏威夷世界哲学会议上只谈杜威哲学,不提中国哲学,钱穆批评他对本国文化的无知。
B.当前,人民的文化自信更加坚定,文化获得感幸福感增强,得益于我国文化建设取得的成就。
C.将中华文化的精华与糟粕不加选择地继承,这不能使人产生文化认同,文化自信更无从谈起。
D.海外对中华文化的世界价值的认识存在差异,这在一定程度上阻碍了中华文化在海外的传播。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章开头,由钱穆批评胡适在世界哲学会议上不提中国哲学的做法,很自然地引出中心话题。
B.围绕文化自信和他信,文章先后深入地论述了其必要性、两者间的辩证关系,以及正确做法。
C.文章第四段列举了某中学在校园文化建设上“不知不觉”的问题,强调了文化呈现的基础性。
D.文章第五段批评了在增强文化自信过程中出现的一些错误表现,重点批判了“过热”的现象。
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是
A.文化自信是一个国家、一个民族持久发展的结果,也是中国特色社会主义建设的重要组成部分。
B.没有文化自信,文化他信自然也就无从谈起,而如果无法赢得文化他信,文化自信也不会产生。
C.当前,一部分国人对于文化自信的内涵缺失正确全面的认识,这是本文分析论述的一个现实背景。
D.在文化建设中,如何让中华文化赢得更广泛的他信,这比单纯的文化自强更为重要,更为迫切。
2、阅读下面的文字,完成下列小题。
以QQ表情中的基础默认表情“小黄脸”为代表的表情符号,被称作绘文字,讹牙、偷笑每、笑哭。等的
符号简洁而又形象,极大丰富了聊天时的选择和乐趣。以90后、00后为代表的年轻群体作为网络主力军后,一些真
人在网络上竞相出彩,GIF动画表情的传播也,这标志着网络表情符号进入自定义创作发展阶段。
()o从接受者方面说,解读文字容易对信息发送者的语气、态度产生理解偏差,而图文搭配的表情图像,
会让信息的准确度和可接受度更加凸显,使传播效果。表情符号还使人们在交流时打破了时间和空间上的限制,
建立欢快轻松的“在场”语境,可以加强交流的互动性。其实人的社会互动也是一场关于“自我呈现”的表演。长期
处于表情符号丰富的交流语境中,通过独特的表情符号进行自我表达,发展个性,会地将“我”塑造为社交所需
要的形象。
1.依次填入文中横线上的成语,全部恰当的一项是
A.惟妙惟肖热火朝天事倍功半悄无声息
B.惟妙惟肖如火如荼事半功倍不知不觉
C.栩栩如生如火如荼事倍功半不知不觉
D.栩栩如生热火朝天事半功倍悄无声息
2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.以90后、00后为代表的年轻群体成为网络主力军后,一些真人表情在网络上竞相出彩,
B.以90后、00后为代表的年轻群体成为网络主力军后,一些真人在网络上竞相出彩,
C.以90后、00后代表的年轻群体成为网络主力军后,一些真人表情在网络上竞相出彩,
D.以90后、00后为代表的年轻群体作为网络主力军后,一些真人表情在网络上竞相出彩,
3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.在日常社交中,文字比网络表情符号有着先天的优势
B.在网络社交中,网络表情符号比文字有着先天的优势
C.在网络社交中,文字比网络表情符号有着先天的优势
D.在日常社交中,网络表情符号比文字有着先天的优势
3、阅读下面的文字,完成下面小题。
(甲)日记口罩了知识分子对灾难的反思,这正如湖北大学刘川鄂教授所言的,“灾难文学必须有与灾难相匹配
的尊严”。这要求作家需要具有对时代整体视察的视野,对世间万物悲天悯人的情怀,对人类运气配合体电目多色的
洞察力,对传统美学精神休戚相关的明白力。因此,我们在日记中感受到的反思,绝不仅仅限于这场灾难,女?对灾
难反思的反思。(乙)它反思的是我们生活方式是否真正做到了人与自然的和谐相处?治理能力的现代化是否年冬每一
小我私家?我们的每一小我私家是否拥有说真话的勇气?(丙)在作家的理性中无疑体现着这样一种爱——那无数的
远方和人们都与我有关,不仅有医护人员的颂歌,还有雷神山、火神山建设者们的平凡;不仅有快递小哥的投递,还
有志愿者那平凡而详细的坚守;不仅有救治的举措,还有无可怎样的神伤。
1.文段中的加点字词,运用不正确的一项是
A.凸显B.感同身受C.而是D.惠及
2.文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是
A.甲B.乙C.丙
4、阅读下面的文字,完成下面小题。
说到“团圆”,在我们的民俗文化底蕴中,真可谓流传深广。除夕有团圆饭,合家守岁时还团坐。此外,我国还
有团圆节,即农历八月十五中秋节,时至今日,北方仍有把月饼称为团圆饼的。从民俗文化的角度来看,这种习俗的
产生,与古老的哲学思想有关。古人曾有天圆地方的宇宙观点,《大藏礼•曾子天圆》说:天道之圆;《易经》
上说:圆而神,圆者,(),于是人间的钱币几乎历代都被铸成外圆内方。北京的天坛是圆形建筑,与方形地坛相
o对一般民众来说,“圆”不啻是一种的同义语。“圆”对人们的理解形成了心灵上的谐振,
汇聚成一种难以分解的向心力,也迸发出一种难以抑制的文化认同感。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是
A.大约对应万事如意曾几何时
B.大约照应合家团圆久而久之
C.大概照应万事如意久而久之
D.大概对应合家团圆曾几何时
2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是
A.既被看做是天道,又被认为是运而不穷的神力
B.不仅被看做是天道,而且被认为是运而不穷的神力
C.不仅被认为是运而不穷的神力,而且被看做是天道
D.既被认为是运而不穷的神力,又被看做是天道
3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.“圆”对人们的理解形成了心灵上的谐振,凝聚成一种难以分解的向心力。
B.“圆”对人们的理解造成了心灵上的谐振,汇聚成一种难以分解的向心力。
C.人们对“圆”的理解造成了心灵上的谐振,汇聚成一种难以分解的向心力。
D.人们对“圆”的理解形成了心灵上的谐振,凝聚成一种难以分解的向心力。
5、阅读下面的唐诗,完成下面小题。
暮过山村
贾岛
数里闻寒水,山家少四邻。
怪禽啼旷野,落日恐行人。
初月未终夕,边烽不过秦。
萧条桑柘外,烟火渐相亲。
1.从体裁上看,这是一首五言诗。
2.对本诗赏析不正确的一项是()
A.“数里闻寒水”,以声衬静,渲染山村的萧索冷落。
B.“边烽不过秦”,表达诗人对和平宁静生活的热爱。
C.以时间推移、空间转换谋篇布局,境界幽深奇异。
D.语言平实,有别于作者工于炼字的“苦吟”风格。
3.本诗通过景物的变化来表现诗人心理的变化,从这一角度加以赏析。
6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
⑴天之苍苍,其正色邪??(庄子《道遥游》)
⑵纫秋兰以为佩。(屈原《离骚》)
⑶庄生晓梦迷蝴蝶,,(李商隐《锦瑟》)
⑷舞幽壑之潜蛟,。(苏轼《赤壁赋》)
⑸山水之乐,。(欧阳修《醉翁亭记》)
⑹无可奈何花落去,似曾相识燕归来,o(晏殊《浣溪沙》)
⑺子曰:“人能弘道,。”(《论语•卫灵公》)
⑻少年富则国富,少年强则国强。(梁启超《少年中国说》)
7、阅读下面的文字,完成各题。
材料一:
不同大洲入境游客选择来华量主要考虑因素(前五位)
北美次洲大洋洲
第一位长全人文体验■人文体验人文体舲
第二位自然风光安全自然风光“自然风光
第三位九食自然体的*样体验美食/多样体验
第四位住宿便利预算可承受安全放松
范五位放松/多样体验特色美食特色美食特色美食
图一
来中国旅游的城市类型
只来过经典旅游城市来过经典旅游城市只来过新兴旅游城市比例
(北京.1.海和广州)比例也来过新兴旅游城市比例
图二
入境游客旅游障碍
窿游基础设能交通
景点/活动不合需求距离远到达难
公共n所P生条件差交通集转
住宿场所不合要求没有直匕航班
景区只有中文介绍航班太少
图三
(摘编自《2019中国入境游游客行为与态度研究报告》)
材料二:
文化和旅游部“十三五”规划专家委员会委员、北京第二外国语学院教授厉新建向记者表示:“中国发展需要旅
游贡献力量。庞大的旅游市场应成为弘扬中华文化的主渠道,入境游市场应成为国家间人文交流机制的主渠道。文化
的自信既来自本国人民对文化的深刻理解和尊重,也来自世界各地的人们对中华文化的尊重、爱好和了解。”谈到入
境游的品牌建设,中国旅游研究院国际所李创新博士建议,“入境游应实现中国特色文化资源与全球客源市场主流消
费群体需求的有效对接,推出更多优秀的工艺美术、演艺、娱乐、节庆、展览等中华传统文化产品,开发高质量的动
漫、网络音乐、数字艺术等新型文化产品,扩大中高端旅游产品的文化供给。同时,应丰富入境游产品的类别,推进
国家文化公园试点建设,重点打造长城、大运河、长征三个主题的国家文化公园。有序引导和推动冰雪旅游、温泉旅
游、邮轮游艇旅游、自驾车旅游、中医药健康旅游等度假休闲旅游产品建设。”
(摘编自人民网)
材料三:
伴随“一带一路”国际合作高峰论坛、金砖国家领导人会晤、中日韩旅游部长会议、中蒙俄旅游部长会议等一系
列主场外交活动的实施,以及上海合作组织、亚洲基础设施投资银行等中国主导的国际政治经济组织的持续发声,中
国在全球和地区的影响力持续上升,为世界了解和认识中国提供了战略机遇。
《“十三五”旅游业发展规划》明确提出了入境旅游持续增长的发展目标,同时将国际旅游市场发展作为实施旅
游外交战略与提升旅游业国际影响力的重要渠道,为入境旅游发展指明了总体方向。在中国从粗放型旅游大国向比较
集约型旅游大国、较高集约型旅游大国迈进,并最终建成高度集约型世界旅游强国的进程中,旅游经济增长方式、动
力、主体的创新变化为中国入境旅游的持续发展奠定坚实基础。
世界各国特别是发达国家对旅游业尤其是入境旅游的重视程度逐渐增强,持续出台促进旅游市场和产业发展的系
列政策,对中国入境旅游市场稳定增长和持续发展形成巨大压力。同时,日本、韩国以及东南亚等国家近年来纷纷通
过签证便利化、购物免退税、航权开放、廉价航线,以及海外宣传推广升级等综合化措施,持续提升国际旅游竞争力,
进而导致中国入境旅游市场面临的分流压力日渐加大。
当前中国的入境旅游宣传推广体系仍然存在实施主体相对单一,人力资源、物力资源、财力资源相对有限等典型
问题。与此同时,也存在激励与考核机制缺位的突出问题。这些都已成为,制约宣传推广工作有效性发挥的关键影响
因素。在未来的工作中,速议由国家文化和旅游行政主管部门统筹协调文化旅游行业协会、文化旅游企业等市场核心
资源,倡导成立专业化的旅游营销机构,并充分调动各市场利益相关方的积极性,推动旅游宣传推广工作的主体从政
府向市场化的专业营销机构转移。
(摘编自《2017〜2018年中国入境旅游发展分析与展望》)
1.下列对材料一有关内容的理解和分析,不正确的一项是()。
A.人文体验安全、自然风光等是入境游客选择来华旅游较为突出的考虑因素,而不同地区的入境游客选择来华的原
因也不尽相同。
B.亚洲游客最看重安全,且和其他地区不同的是更加看重住宿便捷性。而来自北美、欧洲和大洋洲的游客更加注重
人文体验。
C.北上广作为入境游的经典旅游城市,不再拥有优势,更多城市被入境游客了解,入境游客更愿意探索新兴旅游城
市的风貌。
D.入境游客去过经典城市同时也去过新兴城市的超过四成,这种“以老带新”的模式未来或许可以为新兴旅游城市
带来更多客流量。
2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()。
A.旅游市场应成为弘扬中华文化的主渠道,入境游市场应成为国家间人文交流机制的主渠道,通过入境旅游可以增
加本国人民对自己文化的自信心。
B.我们在推出工艺美术等中华传统文化产品的同时,要扩大高质量的动漫、网络音乐等新型文化产品的供给,后者
是全球客源市场主流消费群体的主要需求。
C.“一带一路”国际合作高峰论坛、金砖国家领导人会晤等一系列重大外交活动和国际交流活动,提升了中国的影
响力,为世界了解和认识中国提供了战略机遇。
D.《“十三五”旅游业发展规划》为人境旅游发展指明了总体方向。旅游经济增长方式、动力、主体的创新变化为中
国人境旅游的持续发展奠定坚实基础。
3.请根据材料,简要概括说明中国人境旅游面临的挑战和存在的问题。
8、阅读下面的文字,完成下列小题。
寂寞书院冷
叶文玲
①四月间,走洛阳,途经嵩山,发现了一处“新大陆”——嵩阳书院。
②驻足留连时,相识恨迟的感慨油然而生。
③这处在我是第一次见识的所在,早在宋代就享有盛名,是与庐山白鹿洞书院等齐名的我国四大书院之一。可是,
它如今悄悄立于深山的清高,它少有游迹的冷寂,令我讶然。
④书院和寂寞,本是绝不相称的对立词,可是,寂寞于书院,在特定的时代和情境中,仿佛是注定的宿命。
⑤古往今来,人们无不知嵩山,知它崛立中原,峻崖千仞。是名贯中外的中华四大名山之一;如今年轻人也知嵩
山,只知它脚下的名刹少林寺,一场电影教少林寺跻身为全国旅游点之最;《牧羊女》的歌声至今绵绵不衰,李连杰因
为少林寺而成为武林和影坛双杰,投身商海引起的商业效应也为别的从商者望尘莫及。
⑥同样位于嵩山怀抱中的书院,就全然不是如此了。
⑦我无法得知书院的当年规模,但见它选择在这样一处深山腹地辟地起宅,是很见开辟者的一番苦心的。它所背
倚和面朝的,都是壁立千丈的篙山,巍巍裔岳,是喻示学问的高深,还是比拟攀登的艰难?门前门后那早已湮没却依
稀可辨的荒草小径,院里那两棵历时千年几人抱不过来的汉柏大将军和二将军,都增加着它无以言喻的苍凉。
⑧书院古老矣,但它曾经在人们心里生下的根,却不会衰败;它曾经传道解惑所立下的功德,也应为所有的受惠
者铭记不忘。
⑨我在那两棵古意森森的汉柏间徘徊,诚如我在《需山古柏》中所叙,这两棵古树是我平生所见最具生命象征的
老树,它虬枝盘曲,清气自流,越时千余年而依旧岁岁华生翠叶,遭大雷击劈而临绝不免!当在书院留连良久后,我
更觉得它们的存在,就是书院的天然见证和最佳伴侣,它们已到龙钟之年却巍然挺拔的身躯,它们多皴而苍黑的树纹
叶脉,无一不是中华民族文化教育史的生动具象。
⑩书院的现址只剩下了前后两进的小小屋舍。是否是当年院舍自然也难考究。历尽风霜,几经浩劫,价值连城的
国宝文物尚且荡然无存,何况这几近湮没的书院?因此,空落的院舍中,诸如什么先贤手译文书宝卷自然是没有的。
但是,我依然钦佩那些想到要标识它尊奉它的有识之士,钦佩努力设法恢复它的旧迹的人们,他们毕竟想到在热热闹
闹的少林寺高处,还有这处对世人有所教益的所在。
⑪就在这小小屋舍的粉墙上,我又看到了今人书写的有关嵩阳书院的教学内容、教学特点的介绍,行文虽只几款,
却使我对这所曾在教育发展史上起过重要作用的书院更为敬仰:却原来,它是自宋至清末于官学私学之外的一种高等
教育组织形式,它既是教育教学机关,又是学术研究机构。
⑫介绍又说,书院盛行讲会制度,允许不同学派进行会讲,开展争辩;教学也实行门户开放,不受地域限制;在
学习上也以学生个人阅读为主,十分注重培养学生的自学能力,并多采用问难论辩式,注意启发学生的思维能力。
⑬令人再次怦然心动的还有后面一条:书院内师生关系融洽,相互之间的感情深厚,书院的名师不仅以渊博的学
识教育学生,而且以自己的品德感染学生。
⑭我一改往常对一些花花绿;绿景地中的道具不屑一顾的习惯,特别有兴味地坐在了那张古朴而漆色斑驳两头翘卷
的讲案后面,坐在那把同样古朴的木椅上,遥忆着自己的做学生年代和当教师年代。
⑮我在这案后椅上凝然端坐的一刻间,思绪汹涌,滋味万千,人生的许多体味似乎都齐齐在这一刻聚集。
⑯世上事也许就这样:越不是行中人,越能激发新鲜的刺激和感触.我也如是。越对照少林寺的热闹,我越为这
书院的清冷而感到不是滋味——在我留连的个把小时中,几乎没有第二茬游人光顾此地。
⑰我在想,假如改一个字将书院的书改为寺;假如将这张讲案换成几尊红头赤面的什么菩萨大佛,这儿肯定香火
袅袅,游人不绝,门票高昂,收入丰盈。管理员或主持者肯定也会成为如今的小康人物。而与此相应的,书院所代表
的历史文化,书院的教学精神,却就真的从此湮没无闻,而烛火阑珊中,再也无人记得嵩山深处曾经有过这么一所不
凡不俗的嵩阳书院。
⑱看来,寂寞和清冷果真是书院和做学问者的宿命。
⑲话又说回来,与其向热闹得不伦不类亵渎了精神品格的世俗投降,我宁可见它继续清冷下去。因为,背倚高山
的它,至少承载过光荣的使命,至少贮留了我们对它的怀念和思考,至少拥有山中高士的那份清雅胸襟,至少还拥有
“尽收城廓归檐下,全贮湖山在目中”的那份怡然和旷达。
(选自《美文十年精华》有改动)
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A.文章第⑤段用嵩山和少林寺游人如织的热闹,反衬嵩山书院的寂寞,表达对历史文化、高尚精神遭到冷落的失望,
对功利世俗的不满。
B.文章第⑦段运用了比喻、象征等手法,描绘了壁立千丈的嵩山,依稀可辨的荒草小径和古意森森的柏树,与书院
的冷清形成鲜明对比。
C.文章第⑨段抓住古柏这一意象,古柏不仅是历史悠久的嵩阳书院的见证,更是中华民族文化教育顽强生命力的象
征,厚重而富有底蕴。
D.全文紧紧扣住“寂寞”和“冷”来写。然而在书院的寂寞冷清中,我们又能感受到作者火热的内心,以及他对书
院的矛盾忧思。
2.文章第⑧段划线句中的“根”和“功德”具体是指什么,请联系全文进行概括分析。
3.作者为什么说“寂寞和冷清果真是书院和做学问者的宿命”?
9、阅读下面的文字,完成下面小题。
叶落桃园
刘庆邦
大叔第一次从台湾往家里写信是1979年,从他1949年离开大陆,时间整整过去了三十年,如果他离开大陆时还
是一个青年的话,三十年后他差不多已经变成了一个老人。
后来大叔回忆说,为了写这第一封信,他不知流了多少眼泪,眼泪不知打湿了多少信纸。算起来,他的父亲母亲
都七十多岁了,他不知父母还是不是在世。他担心这一辈子恐怕不一定能见到父母了。一想到这里,他就禁不住流下
泪来。大叔把信寄给在香港九龙的朋友,由朋友转寄到大陆的河南省沈丘县刘庄店镇南面三里的刘楼村。在信封上,
收信人大叔没写三爷的名字,写的是自己的名字,他的名字叫刘本德,我们村还有一个叫刘本德的,他是刚刚摘帽的
地主家的儿子。
队长从大队里把信捎回后,就交给了村里的刘本德。村里的刘本德确有一个舅舅在香港居住,他以为是舅舅给他
寄的信。他拆开信,找识字的人把信念来念去,信上的话跟他一点儿关系都没有。于是,他把信退还给了队长。既然
信已经拆开了,队长就把信交给一个在村里教小学的老师,让老师在吃饭场里把信念一念,看看这封信跟村里人到底
有没有关系。
老师念信时,三爷也在饭场里吃饭。三爷对这封信并没有很注意听,他不会想到会有人给他写信。但是,当他无
意中听到写信人自我介绍说:我的大名叫刘本德,我的小名叫天增,天增?三爷听到“天增”二字,如在晴天里听到
天边传过来的一声雷,他一下子愣住了,同时他的手不由得哆嗦了一下,手里的饭碗差点儿掉在地上。
他对念信的老师说:你再念一遍,他是说他叫天增吗?老师把那段话又念了一遍,确认写信人的小名是叫天增,
老师说,天是天地的天,增是增加的增。三爷的眼圈儿顿时有些发红,说话也有些嗝嘀,他说:天增是我的大儿子啊!
又说:天增你这孩子,你真的还活着吗?
快,快把信念给他娘听听!三爷让老师拿着信跟他一块儿回家去了。
三奶奶生了病,正在床上躺着。听老师念了信,特别是听大叔在信里写遭:娘啊,儿不能在娘跟前尽孝,都是儿
的不孝啊!三奶奶一下子哭了起来。她还像儿子小时候叫儿子的小名一样,说:增儿啊,增儿啊,你真是小增儿吗?
老师是本字辈,他劝三奶奶说:三大娘,大哥有信儿了,这是天大的喜事,你应该高兴才是啊!
三奶奶不哭了,挣扎着从床上坐了起来,她说:我早就知道,俺大儿不会死。他娘还没死呢,他怎么能死!他不
回来,我就不死!
村里年轻人说,以前没听三爷三奶奶说过他们还有一个大儿子呀,两个老人的嘴可真够严的。村里人估计,名字
叫刘本德的大叔既然还活着,一定是在台湾做了官,发了财,混出了人样儿。当时生产队还没有解散,土地还没有分
田到户,打工的潮流还没有兴起,人们还都在村里待着。听到大叔来信的消息后,人们纷纷到三爷三奶奶家里去了,
好像大叔已经从台湾回来了一样,他们要看看大叔长什么样。来到三爷三奶奶家里,他们要求看信,要求把信的内容
听一听。看到了大叔的信,他们像是看到了大叔一样,喜事让三奶奶的精神好了不少,她不在床上整着了,要求吃饭,
要求吃药,说一定要等到她的大儿子回来,跟她的大儿子见上一面。接着,三爷三奶奶就把已经分开家的全家人召集
在一起,开始商量给大叔写回信的事。商量的结果,一是告诉大叔,他的爹娘都还活着,全家人都很好,二是希望大
叔能赶快回来与家人团聚。三爷的二儿子也是读过初中的人,这封回信本应由他来写,但他不敢写,他说他现在是提
笔忘字,写不成句儿。他又说,台湾使用的是繁体字,他不会写繁体字。家书抵万金,给大叔回信事关重大,没办法,
三爷只好请那位念信的老师来写。
等大叔踏上大陆的土地时,时间又过去了九年,到了1988年秋天,大叔在台湾住在桃园县,他从桃园机场坐飞机,
绕道香港,飞到郑州。从郑州下飞机后,他打了一辆出租车,不惜长途奔跑几百里,不惜花费好几百元的打车费,直
奔家乡而来。是年,大叔已六十多岁,两餐已有了白发。“少小离家老大回,乡音无改奏毛衰。”大叔一见到三爷三
奶奶,就按传统的礼仪,双膝跪地,给二老磕头,他说:爹呀,娘呀,都是儿子不孝啊!大叔喜极而泣,磕第三个头
时,眼泪已经流得一塌糊涂。
三爷和三奶奶也哭了。三奶奶说:我的儿,赶快起来吧!你回来了,啥都有了!
三爷也说:你不能回来,这不能怨你,不能怨你。
(有删改)
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A.大叔写信时“不知流了多少眼泪”,回大陆访亲时“眼泪已经流得一塌糊涂”,“眼泪”这一细节写出了两地亲
人不得相守但终于相见的苦乐悲欢。
B.三爷听到“天增”时,“愣住”了,手“哆嚓”,眼圈“发红”,说话“喃喃”……这些动作神情,反映了他由
震惊、怀疑到确认的心理变化过程。
C.“生产队”“分田到户”“打工”等词语,以及关于大叔从台湾绕道香港回乡的情节,交待了故事发生的背景,
体现了这篇小说偏重纪实的特点。
D.标题“叶落桃园”意蕴深远,既指大叔住在台湾桃园县,又暗示了大叔少小离家,死里逃生,流落异乡,有家难
回的坎坷经历,可谓一语双关。
2.小说第三自然段对情节发展有什么作用?请简要分析。
3.小说围绕“信”来叙事写人,这样处理有什么好处?请简要分析。
10、阅读下面的文言文,完成下列小题。
田单者,齐琳中疏属也。洛王时,单为临落市掾,不见知。及燕使乐毅伐破齐,齐洛王出奔,已而保莒城。燕军
闻齐王在莒,并兵攻之,数年不下。燕引兵东围即墨,城中相与推田单,立以为将军,以即墨距燕。顷之,燕昭王卒,
惠王立,与乐毅有隙。田单闻之,乃纵反间于燕,宣言日:“齐王已死,城之不拔者二耳。乐毅畏诛而不敢归以伐齐
为名实欲连兵南面而王齐齐人未附故且缓攻即墨以待其事齐人所惧惟恐他将之来即墨残矣”燕王以为然,使骑劫代乐
毅。乐毅因归赵,燕人士卒忿。而田单乃宣言曰:“吾唯惧燕军之荆得齐卒,置之前行。与我战,即墨败矣。”燕人
闻之,如其言。城中人见齐诸降者尽剌皆怒坚守唯恐见得。田单知士卒之可用,乃身操版插。与士卒分功,妻妾编于
勺住书㈣,尽敬饮食飨士。令甲卒皆伏,使老弱女子乘城,遣使约降于燕,燕军皆呼万岁,由此益懈。田单乃收城中
得千余牛,为绛缙衣,画以五彩龙文,束兵刃于其角,而灌脂束苇于尾,烧其端。凿城数十穴,夜纵牛,壮士五千人
随其后。牛尾热,怒而奔燕军,燕军夜大惊。牛尾炬火光明炫熠,燕军视之皆龙文,所触尽死伤。五千人因衔枚击之,
而城中鼓噪从之,老弱皆击铜器为声,声动天地。燕军大骇,败走。齐人遂夷杀其将骑劫。燕军扰乱奔走,齐人追亡
逐北,所过城邑皆畔燕而归田单。田单兵日益多,乘胜,燕日败亡,卒至河上。而齐七十于城皆复为齐。乃迎黑王于
营,入临落而听政。襄王中•田单,号日安平君。
(《史记•田单列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.乐毅畏诛而不敢归/以伐齐为名/实欲连兵南面而王齐/齐人未附/故且缓攻即墨以待其事/齐人所惧/惟恐他将之来
/即墨残矣/
B.乐毅畏诛而不敢归/以伐齐为名/实欲连兵南面而王齐/齐人未附/故且缓攻即墨以待/其事齐人所惧/惟恐他将之来
/即墨残矣/
C.乐毅畏诛/而不敢归以伐齐为名/实欲连兵南面而王齐/齐人未附/故且缓攻即墨以待其事/齐人所惧/惟恐他将之来
/即墨残矣/
D.乐毅畏诛/而不敢归以伐齐为名/实欲连兵南面而王齐/齐人未附/故且缓攻即墨以待/其事齐人所惧/惟恐他将之来
/即墨残矣/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.诸田:指齐王田氏宗族的各个分支,齐国原为姜姓吕氏,至齐康公时被大夫田和篡权。
B.副:割去鼻子,古代五刑之一,“五刑”均为酷刑,一般指墨、剌、驯、宫、大辟。
C.行伍:古代军队中五人为“伍”,二十五人为“行”,因此被后世用作军队的代称。
D.封指古代帝王把土地或爵位给予亲属或臣僚,所封的土地和爵位子孙可以世代承袭。
3.下列对文章内容的概括与分析,不正确的一项是
A.田单受命于危难之际,被推为首领。他早年担任首都临淄佐理市政的小官,并不被齐王重用,因为燕国入侵,成
为了守卫即墨的主要将领。
B.田单面对强大的敌人,灵活运用计谋。他先利用新上台的燕惠王和乐毅的矛盾,撤掉了乐毅,再用计让燕军割下
齐国降卒鼻子,激发齐人士气。
C.田单身先士卒,和士兵同甘共苦。他亲自手持工具修筑工事,并把自己最喜欢的妻妾都编入军队之中,使内部团
结一心,为胜利奠定了基础。
D.田单以火牛冲锋陷阵,出奇制胜。田单给赶牛的人穿上大红衣服,牛角绑上利刃,并点燃牛尾,火牛都狂怒地直
奔燕军,使燕军惊慌失措,非死即伤。
4.把文中画横线句子翻译成现代汉语。
(1)城中人见齐诸降者尽鼻J,皆怒,坚守,唯恐见得。
(2)燕军扰乱奔走,齐人追亡逐北,所过城邑皆畔燕而归田单。
11、王曾,字孝先,青州益都人。少呛,从学于里人张震,善为文辞。咸平中,由乡贡试礼部及早灯皆第一。
杨亿见其赋,叹日:“王佐器也。”宰相寇准奇之,特试政事堂,授秘书省著作郎、直史馆、三司户部判官。帝尝晚
坐承明殿,召对久之。既退,使内侍谕目:“向思卿甚,故不及朝服见卿,卿勿以我为慢也。“其见尊礼如此。
出知应天府。天禧中,民间讹言有妖起若飞帽,夜搏人,自京师以南,人皆恐。曾令夜开里门,敢倡言者即捕之,
卒无妖。天圣四年夏,大雨。传言汴口决,水且大至,都人恐,欲东奔。帝问曾,曾日:“河决奏未至,第民间妖言
尔,不足虑也。”已而果然。
陕西转运使置醋务,以格却,且请推其法天下,曾请罢之。
曹利用恶曾班已上,尝怏怏不悦。及利用坐事,太后大怒,曾为之解。太后曰:“卿尝言利用强横,今何解也?”
曾口:“利用素恃恩,臣故常以理折之。今加以大恶,则非臣所知也。”太后意少释,卒从轻议。以彰信军节度使复
知天雄军。契丹使者往还,敛车徒而后过,无敢哗者。人乐其政,为画像而生事之。曾进退士人,英有知者。范仲淹
尝问曾日:“明扬士类,宰相之任也。公之盛德,独少此耳。”曾日:“夫执政者,恩欲归己,怨使谁归?”仲淹服
其言。
曾资质端厚眉目如画在朝廷进止皆有常处平居寡言笑人莫敢干以私。少与杨亿同在侍从。亿喜谈谑,凡僚友无不
狎侮。至与曾言,则曰:“余不敢以戏也。”平生自奉甚俭,有故人子孙京来告别,曾留之具馔,食后,送数轴简纸。
启视之,皆他人书简后裁取者也。
(《宋史・王曾传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是:()
A.曾资质端厚/眉目如画/在朝廷/进止皆有常/处平居/寡言笑人/莫敢干以私
B.曾资质端/厚眉目/如画在朝/廷进止皆有常/处平居寡言笑/人莫敢干以私
C.曾资质端厚/眉目如画/在朝廷/进止皆有常处/平居寡言笑/人莫敢干以私
D.曾资质端/厚眉目/如画在朝廷/进止皆有常处/平居寡言/笑人莫敢干以私
2.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是:()
A.孤,既可以是古代君王的自称,也可以指父亲亡故或父母双亡的孩子。
B.廷对,既可以指在朝廷上回答皇上的咨询,也可以指殿试。
C.榷利,既可以指私人经营某一物资以牟利,也可以指官府对某些物资实行专卖以增加财政收入。
D.生祠,既可能是百姓为有德政的在世官员建立的祠庙,也可能是下级官员阿谀奉承为在世的上级官员建立的祠庙。
3.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是:()
A.王曾博学才高。咸平年间,王曾参加会试和殿试,都考了第一。大臣杨亿看了王曾的文赋,慨叹王曾有“王佐器”。
B.王曾胸怀坦荡。大臣曹利用对王曾有嫌隙,王曾也对曹利用的专横跋扈常感无奈,但是关键时刻王曾并没有对曹
利用落井下石。
C.王曾有爱民思想。陕西转运使建议在全国“置醋务,以榷利”,王曾则上奏请求废止这一可能会加重百姓负担的
做法。
D.王曾生活节俭。他对物质生活的要求不高,甚至将用过的纸张中的空白部分裁剪下来,作为礼物送给他人。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴向思卿甚,故不及朝服见卿,卿勿以我为慢也。
⑵明扬士类,宰相之任也。公之盛德,独少此耳。
12、阅读下面的材料,根据要求写作。
为解决日益严峻的作业问题,近来许多学校开始探索“私人订制作业”的模式,即为不同能力水平或不同学习习
惯的学生设计不同的作业,此举一经推出,顿时引来一番热议。老师们基本上肯定这种布置作业的方式,认为这样做
有助于因人施教,减负增效;家长们却不大赞同这种做法,认为这样做是人为地将学生划成三六九等,有歧视后进生的
嫌疑,也会加剧教育的不公平。
假如你是家长,请就此写一封致老师书,阐述自己的看法。
要求:结合材料,自选角度,确定立意;切合身份,符合相应的立场;符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不得泄
露个人信息;不少于800字。
参考答案
1、1.A
2.D
3.C
【解析】
1.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上,能快速找出题目各选项在文
章中的对应句子并进行比对,得出正确结论。
A项,“钱穆批评他对本国文化的无知”错误,钱穆只是批评了胡适不谈中国哲学,但并未批评胡适对中国文化的无
知。
故选Ao
2.本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之
间的关系,论证方法的类型,重点考核论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。
D项,“文章第五段……点批判了‘过热'的现象”错误,文章第五段开头列举了几种错误的表现,从本段第二句开
始,重点批判的内容并不是“过热”的现象,而是缺少自信,这是属于“过冷”的现象。
故选D。
3.本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句,
理解作品内容,把握作者观点。解答本题,可将各选项表述同文本相关内容加以比照,确定答案。
A项,“文化自信是一个国家、一个民族持久发展的结果”错误,依据原文“文化自信是一个国家、一个民族发展中
更基本、更深沉、更持久的力量”,可知其逻辑关系应该是文化自信为国家、民族的发展提供更持久的力量,而非''文
化自信是一个国家、一个民族持久发展的结果”。同时,依据全文相关论述内容,文化自信并非是一个国家、民族持
久发展就必然会产生的结果。
B项,“而如果无法赢得文化他信,文化自信也不会产生”错误,依据原文“只有努力赢得文化他信,文化自信才会
不断增强,才会更加坚定”所体现的逻辑关系,体现的是赢得文化他信,会让文化自信不断增加增强、更加坚定。但
无法得出“如果无法赢得文化他信,文化自信也不会产生”的推断,因为依据文意,文化自信并非是依赖文化他信而
产生,文化他信只是促进了文化自信的发展。
D项,“如何让中华文化赢得更广泛的他信,这比单纯的文化自强更为重要,更为迫切”错误,“文化自强”属于文
化自信的范畴,就全文来看,文中并未强调文化他信要比文化自信更为重要,更为迫切。同时依据原文“可以说文化
他信是文化自信的发展结晶”,也就是说只有实现文化自信,才有文化他信的可能,所以也不能得出文化他信比文化
自强更为重要,更为迫切。
故选C。
【点睛】
论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点
和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上;筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的
现象、材料的运用的准确性的考核;论点、论据和论证重点在判断论点,分析论点和论据的关系,辨析论证方法和梳
理文章的结构思路;归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、
偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构
分析错误等。
2、1.B
2.A
3.B
【解析】
1.试题分析:本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。此类试题答题时要熟记所有成语的含义,然后结合语境弄
清所用成语的前后语境,尽可能找出句中相关暗示信息。惟妙惟肖,指描写或模仿得非常逼真。栩栩如生,指艺术形
象非常逼真,如同活的一样。根据语境“毗牙、偷笑、笑哭等的符号简洁而又形象”选择惟妙惟肖。如火如荼,现用
来形容大规模的行动气势旺,气氛热烈。热火朝天,形容群众性的活动情绪热烈,气氛高涨,就像炽热的火焰燃烧一
样。根据语境“GIF动画表情的传播也……”应指大规模的行动,选择如火如荼。事倍功半形容做事的方法费力大,
收效小。事半功倍指做事得法,因而费力小,收效大。此处应选事半功倍。不知不觉,没有意识到,现多指未加注意。
悄无声息,形容没有声音或声音很轻;或形容没有名声,默默无闻。根据语境”长期处于表情符号丰富的交流语境中,”
应选不知不觉。故选B。
2.试题分析:本题考核辨析并修改病句的能力。此类试题答题时应先浏览选项,排除有明显错误标志的句子,然后按
照主谓宾的成分压缩句子,先观察主干部分,是否存在搭配不当、残缺等问题,再分析修饰成分。本题中这句话的表
述应是“真人表情”竞相出彩,排除B项。C项成分残缺,应是“以……为”,D项和原句"作为……后”搭配不当。
故选A。
3.试题分析:本题是一道语境补写题,解答此类题目,首先要把握语段,注意前后语境的关联。再根据语境合理推导
出所要填写的内容。解答该题要注意前后文语境及句式,根据上下文判断,此句话谈的应是在网络社交中网络表情符
号与文字的比较,文段第二段主要是对网络表情符号的肯定,所以这段文字是要表达的是“网络表情符号比文字有着
先天的优势",排除AC。这段文字论述的背景是在网络社交中。故选B。
【点睛】
语境补写答题技巧:
第一步:把握文段语脉,定位句子关系。
先初读语段,搞清整个语段或前后句之间的内在逻辑联系,特别要注意关联词语,注意规律总结。明确补写的句子是
总领下文的总起句,还是承上启下的展开句,还是对内容做出总结的总结句。
第二步:根据上下语境,注意合理推导。
考生要根据上下文提供的条件或者语境进行分析比照,从而合理地推断出所补写的内容。补写时需考虑陈述对象和话
题的统一性,表述句式的合理性等。
第三步:检验补后内容,确保语意连贯。
检查补写后内容是否符合题干要求、语言是否连贯、有无语病、是否简洁等。要防止草率审题,盲目机械地答题,如
果发现问题要及时纠错。最好在写好后代入原文读一读,看看是否真的连贯、贴切、严密。
3、1.C
2.B
【解析】
1.本题考查辨析近义词语(包括成语)的能力。辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境,
把握语境含义,然后抓住相异语素,分析其意义差异,同时可联系日常习惯用语,推断司语意义及用法。
A项,凸显:清楚地显露。使用正确。
B项,感同身受:心里很感激,现在多指就像自己亲身领受到一样。使用正确。
C项,而是:原句“不仅仅是……而是”,根据句意是递进关系,改为“不仅仅是……更是(而且是)……”。使用
错误。
D项,惠及:把好处给予某人或某地。使用正确。
故选C。
2.此题考查学生把握标点符号的能力。本考点要求学生熟悉标点符号的种类,掌握各种标点符号的用法、作用及书写
位置,着重掌握冒号、分号、破折号、引号、问号的用法及标号与点号的运用;能给现代文、文言文加标点;对错、
漏标点能加以改正或补出,做到书写规范,使用正确。
B项,“它反思的是我们生活方式是否真正做到了人与自然的和谐相处?治理能力的现代化是否惠及每一小我私家?
我们的每一小我私家是否拥有说真话的勇气?”这是三个陈述句,第一第二处问号改为逗号,第三处问号改为句号。
故选B。
【点睛】
这道题目首先要辨析词语的异同,辨析这几个词语可从的意义方面辨析,包括词义的范围,修饰限制的词语方面进行
辨析;其次从运用上辨析,包括习惯搭配、词性和句法功能、适用的对象等。
4、1.C
2.B
3.D
【解析】
1.本题考查正确使用成语(词语)的能力。考查形式有判断成语(词语)使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。
掌握常见的成语错误类型:望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语(词语)使用的正误需要正确理解词
语的意义,辨明感情色彩,弄清使用对象以及使用的特殊要求,避免因成语造成病句等;根据语境选择恰当的成语(词
语)填空需要仔细分析语境,理解成语(词语)的意义,同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意
做题时根据语境分析,一般错误的类型不会一样,所以可以用排除法确定成语的错误类型,错误选项,同时,注意多
义成语的积累记忆。
第一空“大概”和“大约”,“大概”表推测,“大约”表估计。语境中习俗的产生的情况不可知,故用表推测的“大
概”。
第二空“对应”侧重相对甚至相反,“照应”侧重配合和呼应。语境中天坛和地坛应该是配合和呼应的关系,故选“照
应”。
第三空,万事如意:一切都符合心意,很顺利。合家团圆:大家回到家人身边,陪伴家人,全家人在一起。“万事如
意”和“合家团圆”最易错选,从前语境看,不仅说了家的团圆,还说了天地的方圆、天坛地坛的方圆、古钱币的方
圆等,故选“万事如意”为妥。
第四空“久而久之”强调经过了很长的时间,更符合语境,而“曾几何时''指时间过去没有多久,意思反了。
故选C。
2.此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段,了解大意;然后可以根据空句的位置来判断,还可以根据上下文语
境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯,逻辑严密的句子。
“既……,又……”是并列关系,从语境看因为递进关系,排除AD;
而“不仅被认为是运而不穷的神力,而且被看做是天道”递进关系颠倒了,排除C。
故选B。
3.此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型,最常用的判别方法是划分句子结构成分,先看主谓
宾,再看定状补,判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题,
可从逻辑意义上分析,看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型,并能对句
子做语法分析。
原句"‘圆'对人们”逻辑语序不当。排除A和B;
“造成了心灵上的谐振”动宾搭配不当;同时“汇聚成一种难以分解的向心力”动宾逻辑不搭配,排除C。
故选D。
【点睛】
病句题历来是高考热点,复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型一一搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结
构混乱、表意不明、不合逻辑,积累经验,辨析时可采用紧缩主干法,先审主干再审枝叶。
5、1.律(或近体、今体)
2.D
3.从景物描写来看,开始是“寒水”,中间怪禽、落日、初月、边烽,最后是桑柘、烟火;诗人的心理随着景物的变
换和渐近山庄而变化,由寒而暖、由惶恐而欣慰。
【解析】
1.本题考查对诗歌体裁特征的分辨能力。律诗在形式上有一定要求。律诗通常每首八句,超过八句的,则称排律或
长律。以八句完篇的律诗,每二句成一联,计四联,习惯上称第一联为首联,第二联为颔联,第三联为颈联,第四联
为尾联。每联的上句称为出句,下句称为对句,两句构成对句关系;前联的对句和后联的出句的关系则称为邻句关系。
律诗句子字数整齐划一,每句或五言,或七言,分别称五言律诗、七言律诗。五律规定每句五字,全首共四十字;七
律规定每句七字,全首共五十六字字。还有每句六字,全首四十八字的,称六言律诗,传世作品极少。律诗要求中间
两联必须对仗。
这首诗共八句,且中间两联对仗工整,综上分析,应为律诗。且每句为五字,故为五言律诗。
本诗八句,中间两联对仗工整,每联最后一个字押韵,由此判断应是律诗。律诗和绝句都属于近体诗或今体诗。
2.本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等,每个选项一个考
点,几乎涵盖诗词的所有内容,注意结合全诗进行分析,主要的错误是意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和
艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗词意思,答题时注意仔细辨析。本提要求选出
“对本诗赏析不正确的一项”。
D项,“有别于作者工于炼字的苦吟风格”,有误。“落日恐行人”中“恐”,用了使动用法,落日可以让出行在外
之人惊恐,炼字精巧,表达生动。语言平实和是否炼字并不矛盾,平实,是朴实的意思,语言不浮夸,求真,平实的
语言也可以生动形象。而生动是要增加文章的可读性,让文章有趣味,不枯燥。平实而不失生动就是要在语言真实的
基础上增加色彩。所以平实生动并不矛盾。
故选D。
3.本题考查鉴赏文学作品的形象和表达技巧的能力。解答这种题,需要审清题干要求,然后从诗歌中依据相关内容进
行赏析。
题干要求通过景物描写的变化来表现诗人的心理变化。首先在诗歌中找到景物描写的部分,全诗有多处景物描写,既
然说是“变化”,前后的描写就有所不同。前面“数里闻寒水,山家少四邻。”写的是景物是“寒水”,颔联和颈联
里的景物有怪禽、旷野、落日、初月、边烽等,尾联写桑柘、烟火。随着景物的变化,诗人心情也随着改变。首联的
“寒”既是景物的寒冷,也有内心的寒冷。颔联的“恐”直接点名心理特征,尾联的“亲”直接点名心理特点。这是
心理上的变化。答题时只要把景物变化的过程和心理变化过程说明白,分析透即可。
【点睛】
古诗词鉴赏之语言特色:
提问方式:这首诗在语言上有何特色?
提问变体:请分析这首诗的语言风格。谈谈此诗的语言艺术。
解答分析:这种题型不是要求揣摩个别字词运用的巧妙,而是要品味整首诗表现出来的语言风格。能用来答题的词一
般有:清新自然、清新淡雅、朴实无华、华美绚丽、明白晓畅、多用口语、通俗易懂、委婉含蓄、深沉隽永、雄浑豪
放、笔调婉约、缠绵哀怨、简练生动、平淡自然、明快浅显、辞藻华丽、沉郁顿挫、浑厚雄壮、明白如话、平字见奇、
准确精练、色彩丰富……
常见错误:有些考生从语言的使用上去揣摩作者的炼词、炼字,阐述字词运用的巧妙,这是以前诗歌点评的做法。语
言的特色不能等同于语言的使用,这样的解答显然不对。
答题步骤:
(1)用一两个词准确点明语言特色。
(2)用诗中有关语句具体分析这种特色。
⑶指出表现了作者怎样的感情。
参考译文:
几里远就能听到凄寒的水声,山区人家居住分散没有近邻。
怪禽从旷野上传来声声鸣叫,昏惨的落日惊恐过路的行人。
一弯新月未得照彻漫漫长夜,边关的烽火并没有越过三秦。
远处几棵萧条的桑柘树外面,袅袅炊烟渐觉与人相近相亲。
6、其远而无所至极邪扈江离与辟芷兮望帝春心托杜鹃泣孤舟之禁妇得之心而寓之酒也小园香径
独徘徊非道弘人少年智则国智
【解析】
此题考查学生识记名篇名句的能力。在默写名句名篇时,要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清洁,字迹清
楚,笔画清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目,只有少数来自课
外,该如何识记这些课内的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多复杂,但一定很有迷惑性,考生
经常在这些“浅水滩”“翻船”,原因是光背不写,光记不辨,不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对
名句记忆时要立足于对诗句的理解,在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字,然后要立足于“写”,不要背下来
但得不到分数。默写的时候要注意如下字词:邪、扈、芷、蔑、徘徊。
7、1.C
2.B
3.①全球人境旅游客源市场的竞争日趋激烈;②入境旅游市场宣传推广体系存在一些典型问题,同时,缺乏激励与考
核机制;③旅游基础设施、交通存在不足,制约了入境旅游的发展。
【解析】
1.本题考查理解文中重要句子的含意,检索提取文中重要信息的能力。解答此题,首先应浏览选项的内容,然后到文
中找到相关的句子,最后进行对比辨析,判断正误。本题要求选出“下列对材料一有关内容的理解和分析,不正确的
一项是“
C项,“北上广作为入境游的经典旅游城市,不再拥有优势”“入境游客更愿意探索新兴旅游城市的风貌”错
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