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2022年北京冬奥会【热点话题】
2022年北京—张家口冬季奥运会,是中国历史上第一次举办冬季奥运会,也是中华民族圆梦冬奥的一件盛事。奥林匹克运动会是全球性的体育盛会,它不仅为各国体育健儿提供了展示自我的竞技场所,而且也为促进世界和平、增进相互了解、实现文化交融、传递文明友谊搭建了最好的学习交流平台。尤其在高考命题日益紧扣时政、聚焦现实的情况下,让我们一起预测2022北京冬奥会的历史考点吧。中国首金!短道混合接力中国队夺冠英国路透社报道称,这场充满冰雪元素的盛会简约却精彩纷呈,向世界展现了一个更加繁荣、强大和自信的中国。--冬奥会彰显中国自信【国旗手手相传】开幕式上传递国旗的人,包括中国各行各业的代表和56个民族的代表。他们用手手相传的方式,表达人民和国旗之间的情感和关系。与此同时,一名儿童小号手吹响《我和我的祖国》旋律。视角一、制度自信家国情怀当小男孩吹响《我和我的祖国》1.中国古代民族关系的特点中国古代民族关系的特点及其表现:历史上民族之间的相互关系主要是以战或和的形态表现出来。有战有和,以和为主是其显著特点,推动了民族间的交融。(1)民族融合的途径;一是民族间战争,二是和平交往民族间战争,①民族掠夺战争;②民族征服战争;③平定民族叛乱的战争;④反抗民族压迫的民族起义;⑤反对外来侵略的民族自卫战争。和平交往:①和亲;②贸易;③会盟;④通贡。考向一、中国民族政策(2)中国古代处理方式(政策):①战争;②设管理机构;③册封;④和亲;⑤会盟(“议和”);⑥互市;⑦防御(如迁民屯边,修筑长城等)。相和歌辞唐·白居易满面胡沙满鬓风,眉销残黛脸销红。
愁苦辛勤憔悴尽,如今却似画图中。
汉使却回凭寄语,黄金何日赎蛾眉。
君王若
问妾颜色,莫道不如宫里时。
王昭君出塞图2.近代中国的民族主义(1)涵义:反对列强侵略,争取民族独立;反对封建专制统治,争取民主权利;发展经济,改变国家极度贫穷的状况;发展科学文化,促进思想解放、社会文明的进步。(2)特点①反对帝国主义和封建主义的双重压迫。②始终与民主主义、爱国主义结合在一起。③与国际主义相结合,最终实现了马克思主义的中国化。④本质是民族认同感和为民族富强而奋斗的精神。(1)背景:我国是一个统一的多民族国家,是基于国情而实施的。(2)确立:1954年宪法正式确立民族区域自治制度为我国的一项基本政治制度。1984年,《中华人民共和国民族区域自治法》颁布,以基本法律的形式把民族区域自治制度固定下来。(3)意义:少数民族实现了自己当家作主的愿望;加强了民族团结,促进了国家的全面发展。3.新中国的民族政策25国政要云集冬奥,诠释得道者多助考向二、独立自主的外交关系新中国外交的“变”与“不变”
1.改变的是心态,不变的是姿态1949年,新中国遭到西方国家的孤立和遏制,内外交困、举步维艰。打破外部封锁是当时形势的迫切需要,获得外交承认则是开展对外交往的前提。截至2019年,中国已与世界上100多个国家建交,加入了100多个政府间国际组织,与世界绝大多数国家和地区有着密切的友好往来2.改变的是政情,不变的是政策1949年,新中国的对外交往受到国际形势的制约和意识形态的影响,外交上奉行“一边倒”,即使如此,在中苏关系最密切的时期,中国也没有在国家主权独立、政策立场自主问题上向苏联让步或唯苏联马首是瞻。今天,全球化时代的中国致力于开展全方位外交,秉持共商、共建、共享的全球治理观,推动构建人类命运共同体。标志着中国外交从表达自己(和平崛起)到表达世界(和谐世界)后的再次升华在与各发达国家、发展中国家携手合作的同时,继续坚持独立自主的和平外交方针3.改变的是地位,不变的是定位1949年,刚刚成立的新中国政治上不被大多数国家承认,积贫积弱、百废待兴,国际地位和影响无从谈起。今天,中国既是联合国安理会五大常任理事国之一,在重大国际和地区热点问题的解决上扮演着重要角色,又是世界第二大经济体、第一大贸易国,外汇储备居世界第一4.改变的是战术,不变的是战略20世纪50年代“一边倒”、60年代“两面出击”、70年代“一条线,一大片”、80年代以来“全方位外交”,不同时期有不同的方针、不同的战术,但独立自主的和平外交方针是始终不变的。今天的中国在国际上的地位显著提高,实力也极大增强,但离发达国家尚有很大差距的状况并没有也不会在短期内改变。因而今日之中国只有继续韬光养晦,认清形势,找准定位,坚定不移地走中国特色社会主义发展道路,才能顺利实现建设和谐世界的构想视角二、传承历史文化
坚定文化自信考向一、中华优秀传统文化内涵1.以人为本。人本思想体现到政治伦理上就是民本思想。历代思想家继承孔子、孟子等人的民本思想,形成更为系统的理论学说,并在一定程度上转化为政治实践,成为中国传统政治文化的重要特征,对推动中国历史发展起到积极作用。2.崇尚天人合一,道法自然。天人合一思想,将天、地、人视为一个整体,认为人类利用自然应该尊重自然规律,顺应自然,建立人与自然和谐发展的关系。3.推崇天下为公,崇德尚贤。孔子主张”见贤思齐”,孟子主张“尊贤”,墨子主张“尚贤”,他们的思想对历史上德才兼备、以德为先的人才使用制度产生了深远影响。4.主张和而不同。西周太史伯认为不同事物之间彼此配合达到平衡,即“和”,才能产生新事物。孔子孟子将和的思想上升到认识与处理事情的方法,视其为人性中应有的美德。北京冬奥会奖牌“同心”由圆环加圆心构成牌体,形象来源于中国古代同心圆玉璧,共设五环,寓意五环同心,同心归圆,表达了“天地合、人心同”的中华文化内涵,也象征着奥林匹克精神将人们凝聚在一起,冬奥荣光、全球共享。在数千年的历史发展进程中,中华文化形成了独特的品格。中华文化的起源与发展具有本土性。各民族共同创造的中华文化,博大精深,丰富多彩,领域广阔,体现了文化的多样性。中华文化博采众长,兼收并蓄,积极吸纳外来文化,具有很强的包容性。中华文化是中华民族共同文化特质的体现,具有强大的凝聚性。中华文化绵延不绝,传承至今,体现出顽强的生命力,具有连续性。——摘编自选择性必修3《文化交流与传播》中华优秀传统文化的特点和价值【新教材链接】考向二、儒学的发展(1)儒学发展的特点时期发展历程春秋战国创立和发展孔子创立儒家学派;孟子、荀子发展了孔子学说西汉改造和独尊(1)董仲舒吸收道家、法家、阴阳五行家的思想,形成新的儒学体系,提出“春秋大一统”“天人感应”“君权神授”等主张(2)汉武帝接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,自此,儒家思想成为封建社会的正统思想(2)儒学发展历程时期发展历程宋明转型与成熟(1)融合佛道思想,形成以理为核心的儒学体系(2)程朱提出“天理”,主张“存天理,灭人欲”,进一步形成封建伦理体系(3)陆王主张“心”就是“理”;“心外无物”“致良知”“知行合一”明清之际批判与继承(1)李贽反对以孔子和儒家经典为判断是非的标准,批判“存天理,灭人欲”的说教(2)黄宗羲揭露君主专制是天下之大害,提出“天下为主,君为客”“工商皆本”的主张(3)顾炎武提出“经世致用”的主张(4)王夫之认为世界是物质的、物质是变化的、运动是绝对的(3).汉代以后儒家思想对中国古代法律的影响自汉代春秋决狱开始,中国法律走上了儒家化的道路。所谓法律的儒家化,是指将儒家的道德精神注入法律、法令,使封建法律具有了伦理法的性质,即以儒家思想为立法、法律,以及司法实践中定罪、量刑的指导思想和基本原则。儒家伦理道德获得法律上的效力和权威。中国法律的儒家化,形成了礼法合一的特色,影响深远。①儒家法律指导思想的确立。汉以后礼法结合、德刑并用成为统治者制定法律的理论依据与主流法律思想。②确立了法律的一些基本原则。一些儒家思想的精义注入法律中升华为封建法律的基本原则,主要有“八议”制度、“官当”制度,准五服以制罪以及“重罪十条”等。还创制了上请原则、恤刑原则、“亲亲得相首匿”原则等刑罚适用原则。③逐渐形成一系列符合儒家思想的具体法律观点。如“亲亲得相首匿”“以功覆过”等。④中国法律的儒家化促进了司法队伍的儒家化,即大批具有儒家经义素养的官吏越来越受到重视(4)全面理解宋代理学兴起的社会原因①两宋时期,在民族矛盾和阶级矛盾尖锐的情况下,统治者要求通过调整统治思想,以适应维护统治秩序的需要。②魏晋以来,佛教、道教的迅速传播,一方面使儒学的发展逐渐出现了危机,另一方面三教日趋融合,也使儒学吸收佛、道有益的成分,发展为更为理性化、思辨化的新的儒学体系。③宋代的“重文”国策形成了学术发展的良好社会环境,激励了学者们积极关注国计民生的热情。④唐末五代十国以来,社会风气及士人的道德败坏,朝秦暮楚的臣子屡见不鲜,为了改变这种社会及政治上之颓风,君主极力倡导重视气节的理学。⑤宋代,私人讲学之风的极盛和科举制的完善,培养了一大批重视经义研究和道德教育的儒家学者。⑥宋代科技取得巨大成就,特别是印刷术的进步,不仅激发了人们对自然和社会规律的深入思考,也为理学的传播提供了便利条件。
(5)程朱理学对孔孟思想的继承与发展①继承:强调儒家伦理道德、性善,追求圣贤、气节、德操等。②发展高——把儒家伦理提高为天理。深——把道德良知深植于内心。广——把追求圣贤推广到民众。程朱理学把其儒家思想进行了哲学思辨并世俗化,因而更具有说服力和约束力,更有利于服务政治。考向三、书法艺术会徽运用中国书法的艺术形态,呈现出新时代中国的新形象、新梦想。“BEIJING2022”印鉴在形态上汲取了中国书法与剪纸的特点,增强了字体的文化内涵和表现力,也体现了与会徽图形的整体感和统一性。北京冬奥会会徽北京冬残奥会会徽“飞跃”展现了汉字“飞”的动感和力度,巧妙地幻化成一个向前滑行、冲向胜利的运动员,同时形象化地表达了轮椅等冬残奥会特殊运动器械形态。上半部分线条刚劲曲折,下半部分柔美圆润,寓意运动员经过顽强拼搏、历经坎坷最终达到目标获得圆满成功。会徽展现了运动员不断飞跃,超越自我,奋力拼搏,激励世界的冬残奥精神。1.书法艺术的发展演变及特点
2.汉字具有旺盛的生命力的原因①中央集权的统一国家保证了汉字使用的畅通无阻。②汉字为不同民族、不同方言区的交往提供了便利条件,反之,我国众多民族、众多方言,为汉字的使用与发展提供广阔的空间。③汉字自身的成熟与完美,也为其保持旺盛的生命力打下了坚实的基础。3.汉字与书法艺术的影响①跨越幅员辽阔的中华大地,沟通不同方言区域。②连接着中国境内的各个民族,有利于增进中华民族的认同感、增强民族凝聚力。③汉字把中华文化传播到了周边各国与世界各地。考向四、倒计时:《立春》——中国古代科技和发明1、二十四节气:二十四节气是上古农耕文明的产物,它是上古先民顺应农时,通过观察天体运行,认知一岁中时令、气候、物候等变化规律所形成的知识体系。二十四节气凝聚着中国人观察自然的古老智慧,展现春夏秋冬时节更替中的如画江山,饱含冬去春来、欣欣向荣的诗意气韵,蕴含中国人的生命观、价值观和宇宙观。2.中国古代科技发展的特点
明趋势中国古代的科学技术只停留在经验的形态上,缺失探究规律的科学精神,缺少严密的理论体系,也没有得出普遍的科学规律和定则。
3.中国古代科技没有及时转化为近代生产力的原因
经济上小农经济固有的分散性和狭隘性,不可能使科学应用达到较大规模,从而使近代科学的产生和应用失去应有的土壤。另外,农民贫困、国内市场狭小以及剥削者买田置地,束缚了手工业发展,使科学技术的发展缺乏物质基础和动力政治上腐朽的封建剥削制度思想上文化专制使大量知识分子脱离对自然界的观察研究教育上封建教育以儒学为内容,以培养封建官吏为目的,很少涉及生产和科学知识探规律科技的创新与转化与社会环境密切相关,良好的社会环境有利于科技的创新与转化,反之,则阻碍。
冬奥开幕日,正逢立春时,倒计时短片中出现的所有诗词,再次体会中国传统历法的时光轮转与文人墨客的名篇名作碰撞出的魅力,以及中国人民与自然和谐相处的智慧和创造力。雨水春分清明白露考向五、时代鲜明的中国古代文学1.古代文学艺术的特征(1)中国古代艺术源远流长,随着商品经济发展和市民队伍的壮大,文学艺术逐渐走向平民化、世俗化。(2)“尚中贵合”与“气韵生动”的总体特征使中国古代文学艺术具有情感宣泄的适度性和表现方式的简约性,从而具有含蓄深沉、意味隽永的风格特征。2.中国古代文学发展的脉络及时代特色(1)春秋战国时期,中国社会处于社会大变革的时代,思想领域出现“百家争鸣”局面,孔子编订整理《诗经》作为德行教化文本,屈原创作《离骚》抒发爱国情怀。(2)秦汉时期,大一统局面形成,汉赋以华丽的词藻表现恢弘大气的时代特征。(3)唐朝的繁盛统一、开明的文化政策与科举考试中以诗赋为主促成了唐诗的繁荣。唐末至宋元时期,商品经济的发展与市民阶层的形成使传奇小说、词等世俗文学得到发展。“冰墩墩”形象来源于熊猫,将熊猫形象与富有超能量的冰晶外壳相结,体现了冬季冰雪运动和现代科技特点,形象友好可爱、憨态可掬。体现了人与自然和谐共生的理念。视角三:绿色办奥、共享办奥、开放办奥、廉洁办奥。
——生态文明和可持续发展微火的火炬传递了低碳环保的理念”“微火”之微,彰显绿色办奥理念。将熊熊燃烧的奥运之火,幻化成雪花般圣洁、灵动的小火苗,这一创意传递的低碳环保理念如此清晰。这次“微火”真正体现了北京冬奥会绿色、低碳、可持续原则。不仅如此,从焰火燃放“一叶知秋”到氢能客车助力低碳交通,绿色能源、绿色场馆、绿色出行等无一不在凸显北京冬奥会的绿色底色。中国“绿色办奥”是身体力行兑现“双碳”承诺,更为世界贡献如何处理好人与自然、发展与保护关系的中国方案、中国智慧。考向一、农耕文明时代的生态保护考向一、共享奥林匹克精神在《奥林匹克宪章》中“奥林匹克主义的原则”条款中有这样一段话:“每一个人都应享有从事体育运动的可能性,而不受任何形式的歧视,并体现相互理解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神”。也称现代奥林匹克精神。视角四:奥林匹克精神更快、更高、更强、更团结。
——奥林匹克新口号古希腊文明体育竞技:创立了早期奥林匹克运动会考向二、
古希腊文明1.雅典民主政治的五大特点和四大制度保障
探本质雅典民主政治实质上是建立在奴隶制基础之上的,是奴隶主的民主,不是现代意义上的民主,是极少数成年男性公民的民主。
2.雅典民主政治的创新性(1)集体管理和民主运作的新形式:差额选举制、任期制、议会制、比例代表制,对近代西方资产阶级民主政治有着深远的影响。(2)监督保障机制逐渐完善。议事会受到公民大会和陪审法庭的制约→创立“陶片放逐法”,防止僭主政治再起→实行“津贴制”,为贫
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