部分校2025届高三上学期9月联考语文试题（含答案）

部分校2025届高三上学期9月联考语文试题（含答案）贵州省部分校2025届高三上学期9月联考语文试题

注意事项：

1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。

2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。

3．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

我伤残之人，要能够自己不败，不馁

——历史学家许倬云访谈（节录）

许知远：你最近常提到常民的重要性，为什么要强调这一点呢？

许倬云：我们同行的各种著作里，通常只注意到台面上的人物，帝王将相或者名人，讲的是堂堂皇皇的大道理，老百姓的日子没人管。所以在《中国文化的精神》里，我讲的就是老百姓过日子吃饭，都是人与自然的调和，而且调和是动的，不是静的。

我一辈子最喜欢的诗句是李白的《忆秦娥》里的八个字：“西风残照，汉家陵阙。"八个字，四个时段，都是风景。这八个字里有兴有亡，残照秋天，汉朝已经老早过去了。宇宙的变化、人世的兴废统统融合在人的情感里。这种情绪，这种气派，别的语言里是很少的。英文里没有文字的形象，只有声音，所以显示不出这种东西来。

再比如说马致远的《天净沙·秋思》，最后一句“断肠人在天涯”，这个“在"字，一个动词，就把前面那些零零碎碎的形象全笼括在内了。这也只在象形的文字里才有。

我们常民的日子，可以说无处不是诗意，无处不是画景，无处不是跟自然相配，无处不是和人生相合。这种生活不是说只有知识分子才有，一般人一样有。老头散散步，大雁已经成行了，往南边飞了，眼下都是一直深切地和周围相关，这种不是美国的生活、欧洲的生活能看见的。

许知远：这种生活被中断了，现在正在重建。在中国历史上，还有哪个时代也面临现在这样一个大规模的重建？

许倬云：明朝亡了以后，中国的大道理已经被糟蹋得一塌糊涂了，幸好明末清初有一些人物了不起，顾炎武、全祖望、王夫之，留下许多可读的书，他们在检讨，我们为什么错了，错在哪里，全祖望还特别提出将来该怎么走。其实他们检讨背后的根据也不外乎从张载的《西铭》过渡到王阳明的《传习录》。

许知远：你对于中国的常民来讲，历史上这么多朝代，哪个朝代最宽容、最幸福？

许倬云：汉朝。汉朝国家的基础放在农村。真正讲起来，唐朝也不错，可唐朝的基础不在农村，而在商业道路上。历史上，中国面对一波一波游牧民族的侵略，欧洲也面对一波一波骑射民族的侵略，为什么中国站得住，他们站不住？

地理条件是一个原因，中国的长江黄河之间有一大块完完整整的土地，农业发展快，村子挨村子，一大片，坚实得很。黄河长江下面是湖泊河流区，再下面是沿海河流的灌溉平原，这三片形成一整块。这扎扎实实一大块，是世界最大块的农耕地区，最精致的精耕细作，这个便是中国的本钱。所以现在人为加快的城市化（毁掉农村）是不智之举。发达到一定的地步，城市化自然会出现。城市富，城市强，但城市是不固定的，人口是流动的，农村稳定、安全。

许知远：你也说过，现代世界都陷入某种精神危机，人无法安身立命，西方、东方都有相似的危机。

许倬云：现在全球性的问题是人找不到目的，找不到人生的意义，于是无所适从。而世界上诱惑太多，今天我们的生活起居里，有很多科技的东西。没有金钱，你不能过日子，没有手机，不能过日子，你必须要处在这种生活中间，你不能独立，得随着大家跑，大家用什么，你跟着用什么。

尤其今天网络、媒体很发达，每个人彼此影响，但是难得有人自己想。听到的信息很多，不一定知道怎么拣选，也不知道人生往哪个方向走。只有失望的人，只有无可奈何之人，会想想我怎么过日子，为什么过日子。顺境里的人不会想这些。

许知远：这种盲目最终会导向一个很大的灾难吗？

许倬云：自古以来人类历史上最重要的阶段，用德国人雅斯贝尔斯的说法，是轴心时代。那个时代冒出一群人来，提出大的问题，多半是提出问题而不是给出答案。那些问题今天还在我们脑子里边。那一批人问的问题，历代都有人跟着想，我们也都在做注脚。可现在对大问题做注脚的人越来越少，因为答案太现成，都像思想上的麦当劳，随手一抓就一个，短暂吃下去，够饱了，不去想了。所以今天物质生活丰富方便，精神上空虚苍白，甚至没有。人这么走下去，也就等于变成活的机器，没有自己了。

许知远：在人类历史上有没有和现在相似的时代？没有方向，没有判断。

许倬云：有，氏族时代就是因为大家吃饭也没问题了，农业够发达了，新石器时代的草莽时代已经过去了。社会秩序基本上也可以了，有大的社群、大的部落了，若干大的部落构成很大的部落国或者列国，于是开始国与国争，不同的想法斗。

于是这个时候孔子也罢，犹太教的先知也罢，碰到这些不同的念头、不同的想法蹦出来，看到许多零碎的疑问，他们在想该怎么走，怎么整合。

今天的教育不可能教育出这种人来，今天的教育，教育的是凡人，过日子的人。所以今天的大学教育是令人失望的，尤其美国式大学教育，最大的缺陷是零碎，它是吃自助餐一样的。

许知远：那怎么应对这样的时代呢？如果一个人不甘心，他的力量又这么微薄，怎么自我解救呢？

许倬云：今天的书刊、信息、搜索工具足够丰富，只要肯用心，一个人可以从基本的阅读能力、最起码的思考训练上，自己摸出道路来。

许知远：你遇到精神危机的时候，解决方案是什么？

许倬云：我伤残才人，要能够自己不败，不馁。幸亏我生下来就是如此，要是长到十五岁，一闷棍打下去，那就起不来了。我从小就知道自己有残缺，不去争，不去抢，往里走，安顿自己。看东西要看东西的意义，不是看浮面，想事情要想彻底，不是飘过去。

（选自《十三邀3“我们都在给大问题做注脚”》，有删改）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.常民的生活充满诗意、风景，且与自然相配、与人生相合，但当代历史学家关注不多。

B.在许倬云看来，唐朝也是常民生活宽容、幸福的朝代，但与汉朝相比，国家基础不同。

C.人找不到目的、意义，某种程度上可能与今天网络、媒体发达有关，人较难拣选信息。

D.相较于轴心时代，当代人更喜欢寻找答案，而不是给问题做注脚，以致精神空虚苍白。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A.类似“西风残照，汉家陵阙"这样的中国古代诗歌常将宇宙变化、人世兴废与人的感情融合，具有较强的形象感。

B.中国面对游牧民族的侵略之所以能站得住，这与特殊的地理条件相关，农耕地区与精致的精耕细作是中国的本钱。

C.氏族时代与现在的时代高度相似，没有方向，没有判断。要想重新找到方向、判断，需要今天的教育支持及助力。

D.许倬云认为，只要肯用心，在阅读能力、思考训练上摸出道路来，不甘心且力量微薄的个人也可以应对当下的时代。

3.下列有关访谈内容的分析，不正确的一项是（）

A.许知远作为提问者，能紧抓关键，善于引导，随机应变；许倬云作为访谈对象积极回应，言之有物。

B.许倬云在观点表述时注重让读者和观众便于理解，如以“在”字为例，就直观阐明常民生活的诗意。

C.画线句通过对被采访者观点的引述拉近了双方的距离，同时也为话题的自然过渡巧妙做好转换铺垫。

D.许倬云回答时常常能够围绕问题发散开去，如联系古诗印证、补充交代原因等，体现了极高的学养。

4.根据访谈内容对许知远和许倬云的问答思路进行梳理，下列补充不正确的一项是（）

A.①诗意生活中断B.②大规模进行重建

C.③精神陷入危机D.④以氏族时代对比

5.许知远是如何做到在对谈中引发对话并将话题引向深入的？请结合材料简要分析。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

乡场上

何士光

在我们梨花屯场，冯幺爸，这个四十多岁的汉子，是一个出了名的醉鬼，一个顶没价值的庄稼人。现在呢，却站在两个女人的中间，等候大队支书问话，为两个女人的纠纷作见证。

“冯幺爸！吃早饭的时候，你是不是牵着牛从场口走过？"

支书曹福贵这样问。

冯幺爸伸手搔着乱蓬蓬的头发，嬉皮笑脸地说：“一条街上住着，吵哪样哟！”

人们哄的一声笑了。这时小小的街子上已聚着差不多半条街的人了。

他身旁那个矮胖的女人，是罗二娘，冷笑起来了——她这是向着她对面那个瘦弱的女人来的。在梨花屯乡场上，这女人仿佛就是一个贵妇人，因为她男人是乡场上食品购销站的会计，她是一个卖肉的……没有人相信那瘦弱女人的娃儿，敢招惹罗家。瘦弱女人的男人任老大，是一位老实巴巴的民办教师，同罗家咋相比呢？大家都知道是罗二娘在欺侮人，都为任老大女人不平和担心……

“冯幺爸！我那娃儿，实在是没有……"任老大女人怯生生地望着冯幺爸，恳求他。

罗二娘一下子就把话接过来了：“没有！没有把人打够是不是？”

“吵，是吵不出一个名堂来的，罗二娘！"曹支书止住了她。他说：“既然任老大家说冯幺爸在场，就还是让冯幺爸来说。——冯幺爸，你说！”

“今天早上呢。"冯幺爸有些慌了，说，“我倒是在犁田……今年是责任田！”

看样子，他当时是在场的，他是不敢说。他有大小六个娃儿，每到秋天，只分了那么一点点粮食。还不到春天，就得缠着曹支书要回销粮，再以后呢，就涎着脸找人接济，借半升苞谷，或是一碗碎米。他咋敢随便得罪人呢？你以为，得罪罗二娘，就只是得罪她一家是不是？不，得罪了姓罗的一家，也就得罪了梨花屯整个上层！如果你得罪了罗二娘的话，你就会发觉商店的老陈也会对你冷冷的，于是你夜里会没有煤油点灯，也不知道该用些什么来洗你的衣裳；更不要说，在2月里，曹支书还会一笔勾掉该发给你的回销粮，使你难度春荒……

冯幺爸艰难地笑着。

“冯幺爸！"曹支书上前一步说：“你真在场，就说在场；要是不在，就说不在！要向人民负责！”

曹支书说话是很懂得一点儿分寸的，但正是因为有分寸，人们也就不会听不出来，这是不露声色地向冯幺爸施加压力。

冯幺爸不开口，干脆往旁边走了几步，在一处房檐下蹲下来，抱着双手，闷着，眼光直愣愣的。

小小的街头一时间沉寂了；只见乡场的上空正划过去一朵圆圆的白云；燕子低飞着，不住地凋啾……远处还清楚地传来一声声布谷鸟的啼叫。

稍一停，罗二娘就扯开嗓子骂起来。

“咦——！冯幺爸，你哑啦？是一条狗呢，也还要叫几声！"

罗二娘一会双手叉腰，一会又顿足，拍腿，还一声接一声地“呸”，往冯幺爸面前吐口水。

“依我说呢。"曹支书又开口了，“冯幺爸，‘四人帮’都粉碎四年了，要讲个实事求是才行……”

他劝呀劝的，冯幺爸终于站起来了。

“我冯幺爸，"他向着大家，说得慢吞吞的，“在这街上算不得一个人……不消哪个说，像一条狗！……我穷得无法——我没有办法呀！”

他这是怎么啦？人们很诧异，都静下来，望着他。

“去年呢——"他接下去说，“谷子和苞谷合在一起，我多分了几百斤，算来一家人吃得到端阳。那时呢，洋芋也出来了。去年国家没有硬喊我们把烂田放了水来种小季，田里的水是满荡荡的，这责任落实到人，往后有谷子挞，有苞谷扳……”

罗二娘打断他说：“冯幺爸，你要扯好远呀！"

万没料到，冯幺爸猛地转过身，也把脚一跺，眼都红了，敞开声音吼起来：“曹支书！今年的回销粮，给不给随便你！”

人们从来没有看见冯幺爸这样凶过，一时都愣住了！

“我冯幺爸要吃二两肉不？"他自己拍着胸膛回答，“要吃！——这又怎样？买！等卖了菜籽，就买几斤来给娃娃们吃一顿，不找你姓罗的就是！反正现在赶场天照样有猪杀，这回就不光包给你食品站一家，敞开卖的，就多这么1角几分钱，要肥要瘦随你选！”

“冯幺爸！你……？"

“你又怎样？——未必你敢摸我一下？——幸得好，国家这两年放开了我们庄稼人的手脚，哪个敢跟我再骂一句，我今天就不客气！”

曹支书插进来说：“吨，冯幺爸——"

冯幺爸一下子就打断了他：“你那些鬼名堂哟，收拾起走远点！——送我进管训班？支派我大年三十去修水利？现在不行啰！做活路——国家这回是准的，我看你又把我咋个办？”

“你、你……"

“你什么！——你不是要我当见证？我就是一直在场！捡了任老大家娃儿的东西，不但说不还，别人问他一句，他还一凶二恶的，来不来就开口骂！哪个打他啦？任家的娃儿不仅没有动手，连骂也没有还一句！”

这一切是这样突如其来，大家先是一怔，跟着，男男女女的笑声像旱天雷一样，一下子在街面上炸开。这雷声又化为久久的喧哗和纷纷的议论，冯幺爸这家伙蹲在那儿大半天，原来还有这么一通盘算，平日里真把他错看了！

大家见他头也不回地走了。望着他那宽大的背影，大家又想起来，不错，从去年起，冯幺爸是不同了，他不大喝酒了，也勤快了。他那一双大码数的解放鞋，不就是去年冬天才新买的？穿上了解放鞋，这就解放了，不公正的日子有如烟尘，早在一天天散开，乡场上也有如阳光透射灰雾，正在一刻刻改变模样，庄稼人的脊梁、正在挺直起来……

（原载《人民文学》1980年8月号，有删改）

6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）

A.罗二娘是乡场上食品销购站会计的老婆，是一个卖肉的，影响着当地农民群众的生活，因此，她在乡场上的地位是不容小觑的。

B.在罗二娘与任老大女人发生争执时，曹支书止住了罗二娘，在面对这场纠纷时，他并没有当缩头乌龟，而在想办法解决问题。

C.乡民们都知道是罗二娘在欺负人，但大家也都只是围着看热闹，这与鲁迅笔下的看客很相似，表现了乡民的冷漠、愚昧与麻木。

D.罗二娘骂冯幺爸连狗都不如，这一骂，让他的意识突然觉醒，直面曹支书。从这一刻开始，他与罗二娘和曹支书的关系发生了变化。

7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.文章以冯幺爸“嬉皮笑脸"开头，到默不作声到奋起反抗，都压缩在一个场面中去展现，使得情节集中、紧凑。

B.文章中的“责任田”“食品购销站"回销粮”“管训班"等词语，都指向一定的历史时期，凸显了时代背景。

C.小说中的景物描写，“乡场的上空正划过”的白云、凋啾的燕子以及远处布谷鸟的啼叫声，暗示着农村的新气象。

D.本文主要采用全知视角叙事，但叙述中能够巧妙转化视角，使小说能够全方位地展现变革后农村社会的现实风貌。

8.汪曾祺说“语言是小说的本体，从这个意义上说，写小说就是写语言”，本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。

9.有人评价何士光的小说善于从“大处着眼，小处着墨”，请结合文本谈谈你的认识。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

窦固使假司马班超与从事郭恂俱使西域。超行到鄯善，鄯善王广奉超甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄乎？"又曰：“此必有北虏使来，狐疑未知所以故也。”乃召侍胡，诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎？"侍胡惶恐曰：“到已三日，去此三十里。”超乃闭侍胡，悉会其吏士三十六人，与共饮，酒酣，因激怒之曰：“卿曹与我俱在绝域，今虏使到裁数日，而王广礼敬即废。如令鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣，为之奈何？"官属皆曰：“今在危亡之地，生死从司马！”超曰：“当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。"众曰：“当与从事议之。”超怒曰：“吉凶决于今日，从事文俗吏，闻此必恐而谋泄。"众曰：“善！”夜，超遂将吏士往奔虏营。会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：“见火然，皆当鸣鼓大呼。"余人悉持兵弩，夹门而伏。超乃顺风纵火；前后鼓噪，虏众惊乱，超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。明日乃还，告郭恂，恂大惊；既而色动，超知其意，举手曰：“掾虽不行，超何心独擅之乎！”恂乃悦。超于是召鄯善王广，以虏使首示之，一国震怖。超告以汉威德，“自今以后，勿复与北虏通。"广叩头，“愿属汉，无二心。”遂纳子为质。还白窦固，固大喜。具上超功效，并求更选使使西域。帝曰：“吏如班超，何故不遣，而更选乎！今以超为军司马，令遂前功。"

（节选自《资治通鉴·汉纪》）

材料二：

班超之于西域，戏焉耳矣；以三十六人横行诸国，取其君，欲杀则杀，欲禽则禽，古今未有奇智神勇而能此者。盖此诸国者，地狭而兵弱，主愚而民散，不必智且勇而制之有余也。万里之外，孱弱之夷，苟且自王，实不能逾中国一亭长。其叛也不足以益匈奴之势其服也不足以立中夏之威；而欺弱凌寡，挠乱其喙息，以诧奇功，超不复有人之心，而今古艳称之，不益动妄人以为妄乎？发穴而攻蝼蛄，入沼而捕鳅绦，曰：“智之奇勇之神也。”有识者笑之久矣。

（节选自王夫之《读通鉴论》卷七）

10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

其叛A也B不足C以益匈奴D之势E其服E也G不足以立H中夏之威

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.假，代理，非正式，与《劝学》“善假于物也"的“假”意思不相同。

B.去，离开，与《鸿门宴》“欲呼张良与俱去"句中的“去”意思相同。

C.然，同“燃”，指燃烧，“不以为然”中的“然"字意思与此不同。

D.示，给……看，与《促织》“归以示成”句中的“示"字意思相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.班超出使西域时，鄯善王一开始对汉朝使者十分恭敬，后来变得疏远怠慢，这一反常让班超觉得不对劲，于是召来侍候的胡人询问。

B.班超将侍候的胡人关起来，把手下叫来，先喝酒，待喝到酒酣处，班超施展激将法，与被酒壮胆气的官属们约定当夜突袭匈奴营地。

C.从事郭恂第二天才得到班超一行人头天晚上行动的消息，吓得半天说不出话，随即变了脸色，班超给他解释了没有提前告知他的原因，郭恂这才高兴了。

D.窦固上书详细报告班超功劳，皇帝赞赏班超的胆识与能力，拒绝窦固另选使者出使西域的要求，任命班超为军司马，让他完成前面的功业。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）卿曹与我俱在绝域，今虏使到裁数日，而王广礼敬即废。

（2）“愿属汉，无二心。”遂纳子为质。还白窦固，固大喜。

14.有人评价班超“智之奇勇之神也”，而王夫之却认为这样的评价会让“有识者笑之久矣”，你赞同谁的观点？请说出你的理由。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

发临洮将赴北庭留别①

岑参

闻说轮台路，连年见雪飞。

春风不曾到，汉使亦应稀。

白草通疏勒，青山过武威。

勤王②敢道迟，私向梦中归。

【注】①临洮：在今甘肃临潭西。北庭：唐六都护府之一，治所为庭州（今新疆吉木萨尔北）。②勤王：谓尽力于王事。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.从诗题“发临洮将赴北庭"可知诗中“疏勒”“武威"是一路北上的地名。

B.诗人一路上见飞雪连年，春风不到，写出了路上的寒冷，揭示出戍边的艰苦。

C.“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远，“白草通疏勒"写其萧瑟的恶劣环境。

D.本诗前六句极写通往轮台之路的荒凉景象，语言虽平淡质朴，却很有感染力。

16.本诗是如何表达思想感情的？请结合内容简要分析。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在诗歌交流会上，李华引用秦观《鹊桥仙》里“______，______”来赞叹牛郎织女一年一度的七夕相会胜过人间长相厮守的美好。

（2）班会上，同学们要讨论“学习和思考的关系”，你想强调学习的重要性，可以引用《荀子·劝学》中的“______,________”。

（3）古诗词中经常出现“云"这一意象，或表达超脱孤傲的情怀，或表达怀人思乡情感，或喻指游子孤客，或喻指世事无常人事变幻，“______，______”就是这样的经典名句。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

跳舞的时候我便跳舞，睡觉的时候我就睡觉。即使我一人在幽美的花园中散步，倘若我的思绪一时转到与散步无关的事物上去，我也会很快将思绪收回，令其想想花园，寻味独处的愉悦，思量一下我自己。

我知道凯撒与亚历山大就在活动最繁忙的时候，仍然充分享受自然的、也就是必需的、正当的生活乐趣。我想指出，这不是要使精神松懈，而是使之增强，因为要让激烈的活动、艰苦的思索服从于日常生活习惯，那是需要有极大的勇气的。他们认为，享受生活乐趣是自己正常的活动而战事才是非常的活动。他们持这种看法是明智的。

我们最豪迈、最光荣的事业乃是生活得惬意。

我们倒是些大傻瓜。我们说：“他一辈子一事无成。"或者说：“我今天什么事也没做……”怎么！您不是生活过来了吗？这不仅是最基本的活动，而且也是我们诸种活动中最有光彩的。

您懂得考虑自己的生活，懂得去安排它吧？那您就做了最重要的事情了。我们的责任是调整我们的生活习惯，而不是去编书；是使我们的举止井然有致，而不是去打仗，去扩张领地。

我们最豪迈、最光荣的事业乃是生活得惬意，一切其他的事情，执政、致富、建造产业，充其量也只不过是这一事业的点缀和从属品。

18.文中画横线句子重复出现是否会显得冗杂拖沓？请阐明理由。

19.下列句子中的“什么"与文中加点的“什么”含义相同的一项是（）

A.什么！都九点了，咱们得马上动身了。

B.只要大家齐心协力，什么困难都能解决。

C.现在是什么时候，你们不知道吗？

D.你从那里得到了什么消息？

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

每当一个热点事件发生，就会有许多的文字趁热跟进，人们把这称为“热点写作"。对于这种行为，有种最常见的指责是（①），博人眼球。

这种指责很容易驳斥。柏拉图在《理想国》中告诉人们，正义不仅本身值得追求，其结果也往往合乎欲求。一种正当的技艺不仅有其独特的追求，A_________________。正如医生要追求医术高明、（②），而这种追求同时也会带来良好的声誉与可观的收入，这没有什么不道德。但如果医生只是追名逐利，为了名利可以放弃医疗职业本身的追求，那么医生也就不再是医生，他放弃了医术这种特定的技艺。写作也是一种技艺，它既有名利的追求，也能带来附随的技艺本身。但如果写作只是为了名利，那么写作也就不再是写作。人们常说“但行好事，莫问前程”，而通常的情况是为了好事去努力，B_________________。但如果“只为前程，无所谓好事”，也可能既无好事，又无前程。因此，C_____________，没有什么不道德，但名声只是写作的附随结果，而非自然结果，不能为了名声而去写作，否则不仅不道德，也使得写作不再成为一种独特的技艺。

我常常劝有文字特长的同事朋友多多写作，向民众传播法治观念，但经常得到的回复是：这有什么好处，算核心期刊吗？算科研成果吗？有朋友（③）她告诫我：别浪费时间写这些东西，多写核心权威才是正道。我其实也想劝这些朋友看看《柏拉图》，但估计他们太忙了，没有时间去看。

20.请在文中括号里填入恰当的成语。

21.文中画波浪线的句子有语病，请修改。

22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

本试卷现代文阅读Ⅰ提到，许倬云遇到精神危机时的解决方案是：不去争，不去抢，往里走．安顿自己。

正如许倬云所言，遇事向内求，才能有所应。但现实生活中，很多人却是向外求，向外索取。

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体．自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

贵州省部分校2025届高三上学期9月联考语文试题

注意事项：

1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。

2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。

3．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

我伤残之人，要能够自己不败，不馁

——历史学家许倬云访谈（节录）

许知远：你最近常提到常民的重要性，为什么要强调这一点呢？

许倬云：我们同行的各种著作里，通常只注意到台面上的人物，帝王将相或者名人，讲的是堂堂皇皇的大道理，老百姓的日子没人管。所以在《中国文化的精神》里，我讲的就是老百姓过日子吃饭，都是人与自然的调和，而且调和是动的，不是静的。

我一辈子最喜欢的诗句是李白的《忆秦娥》里的八个字：“西风残照，汉家陵阙。”八个字，四个时段，都是风景。这八个字里有兴有亡，残照秋天，汉朝已经老早过去了。宇宙的变化、人世的兴废统统融合在人的情感里。这种情绪，这种气派，别的语言里是很少的。英文里没有文字的形象，只有声音，所以显示不出这种东西来。

再比如说马致远的《天净沙·秋思》，最后一句“断肠人在天涯”，这个“在”字，一个动词，就把前面那些零零碎碎的形象全笼括在内了。这也只在象形的文字里才有。

我们常民的日子，可以说无处不是诗意，无处不是画景，无处不是跟自然相配，无处不是和人生相合。这种生活不是说只有知识分子才有，一般人一样有。老头散散步，大雁已经成行了，往南边飞了，眼下都是一直深切地和周围相关，这种不是美国的生活、欧洲的生活能看见的。

许知远：这种生活被中断了，现在正在重建。在中国历史上，还有哪个时代也面临现在这样一个大规模的重建？

许倬云：明朝亡了以后，中国的大道理已经被糟蹋得一塌糊涂了，幸好明末清初有一些人物了不起，顾炎武、全祖望、王夫之，留下许多可读的书，他们在检讨，我们为什么错了，错在哪里，全祖望还特别提出将来该怎么走。其实他们检讨背后的根据也不外乎从张载的《西铭》过渡到王阳明的《传习录》。

许知远：你对于中国的常民来讲，历史上这么多朝代，哪个朝代最宽容、最幸福？

许倬云：汉朝。汉朝国家的基础放在农村。真正讲起来，唐朝也不错，可唐朝的基础不在农村，而在商业道路上。历史上，中国面对一波一波游牧民族的侵略，欧洲也面对一波一波骑射民族的侵略，为什么中国站得住，他们站不住？

地理条件是一个原因，中国的长江黄河之间有一大块完完整整的土地，农业发展快，村子挨村子，一大片，坚实得很。黄河长江下面是湖泊河流区，再下面是沿海河流的灌溉平原，这三片形成一整块。这扎扎实实一大块，是世界最大块的农耕地区，最精致的精耕细作，这个便是中国的本钱。所以现在人为加快的城市化（毁掉农村）是不智之举。发达到一定的地步，城市化自然会出现。城市富，城市强，但城市是不固定的，人口是流动的，农村稳定、安全。

许知远：你也说过，现代世界都陷入某种精神危机，人无法安身立命，西方、东方都有相似的危机。

许倬云：现在全球性的问题是人找不到目的，找不到人生的意义，于是无所适从。而世界上诱惑太多，今天我们的生活起居里，有很多科技的东西。没有金钱，你不能过日子，没有手机，不能过日子，你必须要处在这种生活中间，你不能独立，得随着大家跑，大家用什么，你跟着用什么。

尤其今天网络、媒体很发达，每个人彼此影响，但是难得有人自己想。听到的信息很多，不一定知道怎么拣选，也不知道人生往哪个方向走。只有失望的人，只有无可奈何之人，会想想我怎么过日子，为什么过日子。顺境里的人不会想这些。

许知远：这种盲目最终会导向一个很大的灾难吗？

许倬云：自古以来人类历史上最重要的阶段，用德国人雅斯贝尔斯的说法，是轴心时代。那个时代冒出一群人来，提出大的问题，多半是提出问题而不是给出答案。那些问题今天还在我们脑子里边。那一批人问的问题，历代都有人跟着想，我们也都在做注脚。可现在对大问题做注脚的人越来越少，因为答案太现成，都像思想上的麦当劳，随手一抓就一个，短暂吃下去，够饱了，不去想了。所以今天物质生活丰富方便，精神上空虚苍白，甚至没有。人这么走下去，也就等于变成活的机器，没有自己了。

许知远：在人类历史上有没有和现在相似的时代？没有方向，没有判断。

许倬云：有，氏族时代就是因为大家吃饭也没问题了，农业够发达了，新石器时代的草莽时代已经过去了。社会秩序基本上也可以了，有大的社群、大的部落了，若干大的部落构成很大的部落国或者列国，于是开始国与国争，不同的想法斗。

于是这个时候孔子也罢，犹太教的先知也罢，碰到这些不同的念头、不同的想法蹦出来，看到许多零碎的疑问，他们在想该怎么走，怎么整合。

今天的教育不可能教育出这种人来，今天的教育，教育的是凡人，过日子的人。所以今天的大学教育是令人失望的，尤其美国式大学教育，最大的缺陷是零碎，它是吃自助餐一样的。

许知远：那怎么应对这样的时代呢？如果一个人不甘心，他的力量又这么微薄，怎么自我解救呢？

许倬云：今天的书刊、信息、搜索工具足够丰富，只要肯用心，一个人可以从基本的阅读能力、最起码的思考训练上，自己摸出道路来。

许知远：你遇到精神危机的时候，解决方案是什么？

许倬云：我伤残才人，要能够自己不败，不馁。幸亏我生下来就是如此，要是长到十五岁，一闷棍打下去，那就起不来了。我从小就知道自己有残缺，不去争，不去抢，往里走，安顿自己。看东西要看东西的意义，不是看浮面，想事情要想彻底，不是飘过去。

（选自《十三邀3“我们都在给大问题做注脚"》，有删改）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.常民的生活充满诗意、风景，且与自然相配、与人生相合，但当代历史学家关注不多。

B.在许倬云看来，唐朝也是常民生活宽容、幸福的朝代，但与汉朝相比，国家基础不同。

C.人找不到目的、意义，某种程度上可能与今天网络、媒体发达有关，人较难拣选信息。

D.相较于轴心时代，当代人更喜欢寻找答案，而不是给问题做注脚，以致精神空虚苍白。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A.类似“西风残照，汉家陵阙”这样的中国古代诗歌常将宇宙变化、人世兴废与人的感情融合，具有较强的形象感。

B.中国面对游牧民族的侵略之所以能站得住，这与特殊的地理条件相关，农耕地区与精致的精耕细作是中国的本钱。

C.氏族时代与现在的时代高度相似，没有方向，没有判断。要想重新找到方向、判断，需要今天的教育支持及助力。

D.许倬云认为，只要肯用心，在阅读能力、思考训练上摸出道路来，不甘心且力量微薄的个人也可以应对当下的时代。

3.下列有关访谈内容的分析，不正确的一项是（）

A.许知远作为提问者，能紧抓关键，善于引导，随机应变；许倬云作为访谈对象积极回应，言之有物。

B.许倬云在观点表述时注重让读者和观众便于理解，如以“在"字为例，就直观阐明常民生活的诗意。

C.画线句通过对被采访者观点的引述拉近了双方的距离，同时也为话题的自然过渡巧妙做好转换铺垫。

D.许倬云回答时常常能够围绕问题发散开去，如联系古诗印证、补充交代原因等，体现了极高的学养。

4.根据访谈内容对许知远和许倬云的问答思路进行梳理，下列补充不正确的一项是（）

A.①诗意生活中断B.②大规模进行重建

C.③精神陷入危机D.④以氏族时代对比

5.许知远是如何做到在对谈中引发对话并将话题引向深入的？请结合材料简要分析。

【答案】1.A2.C

3.B4.B

5.①紧扣主题，围绕常民生活、历史朝代、精神危机等核心话题展开提问，具有明确的目的性和针对性。

②善于追问，在许倬云回答的基础上，进一步深入探讨，如关于常民生活被中断后的重建问题，以及如何应对当前的精神危机等，引导对话向更深层次发展。

③适时对比，通过将不同历史时期、不同国家的情况进行对比，如将中国历史上的汉朝、唐朝与现在进行对比，使问题更加清晰，观点更加鲜明。

④关注现实，结合当下社会的实际情况，如科技发展、信息爆炸等对人们的影响，提出具有现实意义的问题，引发许倬云的深入思考和回应。

⑤引导思考，通过提问激发许倬云对历史、现实和未来的思考，使对话不仅仅停留在表面现象的讨论，而是深入到问题的本质和解决方法的探讨。

【解析】

【导语】这篇访谈通过许知远与历史学家许倬云的对话，探讨了常民生活的诗意、历史重建、现代精神危机等深刻主题。许倬云强调常民生活的诗意与自然和谐，指出汉朝是常民生活最幸福的时代，并批评现代社会的精神空虚。访谈中，许知远的问题引导深入，许倬云的回答富有见地，结合历史与现实，提出了对当下社会的反思和个人应对之道。整体内容丰富，观点鲜明，具有较高的思想性和启发性。

【1题详解】

本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

A.“但当代历史学家关注不多”错误。由原文“我们同行的各种著作里，通常只注意到台面上的人物，帝王将相或者名人，讲的是堂堂皇皇的大道理，老百姓的日子没人管"可知，文中只说同行著作通常只注意台面上的人物，没提及当代历史学家对常民生活关注不多，该项于文无据。

故选A。

【2题详解】

本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

C.“要想重新找到方向、判断，需要今天的教育支持及助力”错误。由原文“今天的教育不可能教育出这种人来，今天的教育，教育的是凡人，过日子的人"可知，文中只是说氏族时代和现在有相似之处，即“没有方向，没有判断”，但并没有说要想重新找到方向、判断需要今天的教育支持及助力。相反，文中提到今天的教育令人失望，教育的是凡人、过日子的人，不可能教育出像轴心时代那样提出大问题的人。

故选C。

【3题详解】

本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。

B.“就直观阐明常民生活的诗意"错误。以“在”字为例，是通过举例说明“我们常民的日子，可以说无处不是诗意，无处不是画景，无处不是跟自然相配，无处不是和人生相合”，不是直观阐述。

故选B。

【4题详解】

本题考查学生理解文章内容、分析图表的能力。

由原文“明朝亡了以后，中国的大道理已经被糟蹋得一塌糊涂了，幸好明末清初有一些人物了不起，顾炎武、全祖望、王夫之，留下许多可读的书，他们在检讨，我们为什么错了，错在哪里，全祖望还特别提出将来该怎么走”可知，以清朝为例说明的应是需要检讨和反思我们错在了哪里。

故选B。

【5题详解】

本题考查学生对访谈技巧的把握能力。

许知远问到“你最近常提到常民的重要性，为什么要强调这一点呢"在中国历史上，还有哪个时代也面临现在这样一个大规模的重建”“你对于中国的常民来讲，历史上这么多朝代，哪个朝代最宽容、最幸福"你也说过，现代世界都陷入某种精神危机，人无法安身立命，西方、东方都有相似的危机”，所以访谈围绕常民生活、历史朝代、精神危机等核心话题展开提问，紧扣主题，具有明确的目的性和针对性。

许倬云谈到常民的诗意生活，于是许知远问到这种诗意的生活被中断，现在正在重建，于是进一步探讨了关于常民生活被中断后的重建问题。许倬云说过现代世界都陷入某种精神危机，于是许知远就现代世界都陷入某种精神危机这一问题进行提问，将对话引向了更深层次发展，所以本访谈具有善于追问的特点。

当谈到常民的诗意生活被中断之后，许知远问到对于中国的常民来讲，历史上这么多朝代，哪个朝代最宽容、最幸福这一问题。许倬云于是将中国历史上的汉朝、唐朝与现在进行对比，使问题更加清晰，观点更加鲜明。在说到常民的诗意的生活的时候，说到这种生活不是美国的生活、欧洲的生活能看见的。所以，本访谈适时进行对比，通过将不同历史时期、不同国家的情况进行对比。

许倬云提到当下的实际情况，网络、媒体很发达，每个人彼此影响，但是难得有人自己想。听到的信息很多，不一定知道怎么拣选，也不知道人生往哪个方向走，这时候许知远问到这种盲目最终会不会导向一个很大的灾难，结合现实，提出了具有现实意义的问题，引发许倬云的深入思考和回应。

这篇访谈通过许知远与历史学家许倬云的对话，探讨了常民生活的诗意、历史重建、现代精神危机等深刻主题，激发许倬云对历史、现实和未来的思考，使对话不仅仅停留在表面现象的讨论，而是深入到问题的本质和解决方法的探讨。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

乡场上

何士光

在我们梨花屯场，冯幺爸，这个四十多岁的汉子，是一个出了名的醉鬼，一个顶没价值的庄稼人。现在呢，却站在两个女人的中间，等候大队支书问话，为两个女人的纠纷作见证。

“冯幺爸！吃早饭的时候，你是不是牵着牛从场口走过？"

支书曹福贵这样问。

冯幺爸伸手搔着乱蓬蓬的头发，嬉皮笑脸地说：“一条街上住着，吵哪样哟！”

人们哄的一声笑了。这时小小的街子上已聚着差不多半条街的人了。

他身旁那个矮胖的女人，是罗二娘，冷笑起来了——她这是向着她对面那个瘦弱的女人来的。在梨花屯乡场上，这女人仿佛就是一个贵妇人，因为她男人是乡场上食品购销站的会计，她是一个卖肉的……没有人相信那瘦弱女人的娃儿，敢招惹罗家。瘦弱女人的男人任老大，是一位老实巴巴的民办教师，同罗家咋相比呢？大家都知道是罗二娘在欺侮人，都为任老大女人不平和担心……

“冯幺爸！我那娃儿，实在是没有……"任老大女人怯生生地望着冯幺爸，恳求他。

罗二娘一下子就把话接过来了：“没有！没有把人打够是不是？”

“吵，是吵不出一个名堂来的，罗二娘！"曹支书止住了她。他说：“既然任老大家说冯幺爸在场，就还是让冯幺爸来说。——冯幺爸，你说！”

“今天早上呢。"冯幺爸有些慌了，说，“我倒是在犁田……今年是责任田！”

看样子，他当时是在场的，他是不敢说。他有大小六个娃儿，每到秋天，只分了那么一点点粮食。还不到春天，就得缠着曹支书要回销粮，再以后呢，就涎着脸找人接济，借半升苞谷，或是一碗碎米。他咋敢随便得罪人呢？你以为，得罪罗二娘，就只是得罪她一家是不是？不，得罪了姓罗的一家，也就得罪了梨花屯整个上层！如果你得罪了罗二娘的话，你就会发觉商店的老陈也会对你冷冷的，于是你夜里会没有煤油点灯，也不知道该用些什么来洗你的衣裳；更不要说，在2月里，曹支书还会一笔勾掉该发给你的回销粮，使你难度春荒……

冯幺爸艰难地笑着。

“冯幺爸！"曹支书上前一步说：“你真在场，就说在场；要是不在，就说不在！要向人民负责！”

曹支书说话是很懂得一点儿分寸的，但正是因为有分寸，人们也就不会听不出来，这是不露声色地向冯幺爸施加压力。

冯幺爸不开口，干脆往旁边走了几步，在一处房檐下蹲下来，抱着双手，闷着，眼光直愣愣的。

小小的街头一时间沉寂了；只见乡场的上空正划过去一朵圆圆的白云；燕子低飞着，不住地凋啾……远处还清楚地传来一声声布谷鸟的啼叫。

稍一停，罗二娘就扯开嗓子骂起来。

“咦——！冯幺爸，你哑啦？是一条狗呢，也还要叫几声！"

罗二娘一会双手叉腰，一会又顿足，拍腿，还一声接一声地“呸”，往冯幺爸面前吐口水。

“依我说呢。"曹支书又开口了，“冯幺爸，‘四人帮’都粉碎四年了，要讲个实事求是才行……”

他劝呀劝的，冯幺爸终于站起来了。

“我冯幺爸，"他向着大家，说得慢吞吞的，“在这街上算不得一个人……不消哪个说，像一条狗！……我穷得无法——我没有办法呀！”

他这是怎么啦？人们很诧异，都静下来，望着他。

“去年呢——"他接下去说，“谷子和苞谷合在一起，我多分了几百斤，算来一家人吃得到端阳。那时呢，洋芋也出来了。去年国家没有硬喊我们把烂田放了水来种小季，田里的水是满荡荡的，这责任落实到人，往后有谷子挞，有苞谷扳……”

罗二娘打断他说：“冯幺爸，你要扯好远呀！"

万没料到，冯幺爸猛地转过身，也把脚一跺，眼都红了，敞开声音吼起来：“曹支书！今年的回销粮，给不给随便你！”

人们从来没有看见冯幺爸这样凶过，一时都愣住了！

“我冯幺爸要吃二两肉不？"他自己拍着胸膛回答，“要吃！——这又怎样？买！等卖了菜籽，就买几斤来给娃娃们吃一顿，不找你姓罗的就是！反正现在赶场天照样有猪杀，这回就不光包给你食品站一家，敞开卖的，就多这么1角几分钱，要肥要瘦随你选！”

“冯幺爸！你……？"

“你又怎样？——未必你敢摸我一下？——幸得好，国家这两年放开了我们庄稼人的手脚，哪个敢跟我再骂一句，我今天就不客气！”

曹支书插进来说：“吨，冯幺爸——"

冯幺爸一下子就打断了他：“你那些鬼名堂哟，收拾起走远点！——送我进管训班？支派我大年三十去修水利？现在不行啰！做活路——国家这回是准的，我看你又把我咋个办？”

“你、你……"

“你什么！——你不是要我当见证？我就是一直在场！捡了任老大家娃儿的东西，不但说不还，别人问他一句，他还一凶二恶的，来不来就开口骂！哪个打他啦？任家的娃儿不仅没有动手，连骂也没有还一句！”

这一切是这样突如其来，大家先是一怔，跟着，男男女女的笑声像旱天雷一样，一下子在街面上炸开。这雷声又化为久久的喧哗和纷纷的议论，冯幺爸这家伙蹲在那儿大半天，原来还有这么一通盘算，平日里真把他错看了！

大家见他头也不回地走了。望着他那宽大的背影，大家又想起来，不错，从去年起，冯幺爸是不同了，他不大喝酒了，也勤快了。他那一双大码数的解放鞋，不就是去年冬天才新买的？穿上了解放鞋，这就解放了，不公正的日子有如烟尘，早在一天天散开，乡场上也有如阳光透射灰雾，正在一刻刻改变模样，庄稼人的脊梁、正在挺直起来……

（原载《人民文学》1980年8月号，有删改）

6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）

A.罗二娘是乡场上食品销购站会计的老婆，是一个卖肉的，影响着当地农民群众的生活，因此，她在乡场上的地位是不容小觑的。

B.在罗二娘与任老大女人发生争执时，曹支书止住了罗二娘，在面对这场纠纷时，他并没有当缩头乌龟，而在想办法解决问题。

C.乡民们都知道是罗二娘在欺负人，但大家也都只是围着看热闹，这与鲁迅笔下的看客很相似，表现了乡民的冷漠、愚昧与麻木。

D.罗二娘骂冯幺爸连狗都不如，这一骂，让他的意识突然觉醒，直面曹支书。从这一刻开始，他与罗二娘和曹支书的关系发生了变化。

7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.文章以冯幺爸“嬉皮笑脸"开头，到默不作声到奋起反抗，都压缩在一个场面中去展现，使得情节集中、紧凑。

B.文章中的“责任田”“食品购销站"回销粮”“管训班"等词语，都指向一定的历史时期，凸显了时代背景。

C.小说中的景物描写，“乡场的上空正划过”的白云、凋啾的燕子以及远处布谷鸟的啼叫声，暗示着农村的新气象。

D.本文主要采用全知视角叙事，但叙述中能够巧妙转化视角，使小说能够全方位地展现变革后农村社会的现实风貌。

8.汪曾祺说“语言是小说的本体，从这个意义上说，写小说就是写语言”，本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。

9.有人评价何士光的小说善于从“大处着眼，小处着墨”，请结合文本谈谈你的认识。

【答案】6.B7.D

8.①文章运用了大量的口语化语言，如“扯好远呀"收拾起走远点”等，使小说具有浓郁的生活气息，贴近读者的生活。

②通过对人物语言的描写，展现了人物的性格和心理，如冯幺爸的语言表现了他从懦弱到勇敢的转变，罗二娘的语言表现了她的泼辣和蛮横。

③对乡场环境的描写，如“乡场的上空正划过去一朵圆圆的白云；燕子低飞着，不住地啾啁着……还清楚地传来一声声布谷鸟的啼叫”，充满了乡村的生活气息。

④小说中对人物的称呼也很有特色，如“冯么爸”“罗二娘"曹支书”等，体现了乡村的地域特色和人际关系。

9.①“大处着眼"指小说反映了改革开放初期农村社会的变革这一重大主题，具有时代意义。通过描写冯幺爸在乡场上的经历，展现了农村社会在经济、政治等方面的变化，以及农民思想观念的转变。

②“小处着墨”指小说从细节入手，通过对人物的语言、动作、神态等的细腻描写，生动地展现了人物的性格和心理。如冯幺爸从一开始的“嬉皮笑脸"闷着，眼光直愣愣的”到后来的“猛地转过身，也把脚一踩，眼都红了，敞开声音吼起来”，表现了他从懦弱到勇敢的转变过程。

③小说以小见大，通过冯幺爸这一个普通农民的经历，反映了整个农村社会的变革，使读者能够深刻感受到时代的变迁和社会的进步。

【解析】

【导语】《乡场上》通过描写梨花屯场上冯幺爸的故事，生动展现了农村社会的复杂人际关系和时代变迁。小说以冯幺爸的转变为主线，从他最初的懦弱到最终的勇敢反抗，揭示了农民在新政策下逐渐觉醒和自我解放的过程。作者何士光通过细腻的语言和真实的生活场景，刻画了一个个鲜活的人物形象，反映了农村社会的现实风貌和人情冷暖。小说情节紧凑，语言生动，充满生活气息，具有强烈的时代感和现实意义。

【6题详解】

本题考查学生对小说内容的理解能力。

A.“她在乡场上的地位是不容小觑的”错误。文中说罗二娘在乡场上仿佛是一个贵妇人，且她的行为影响着当地农民生活，但不能说她在乡场上的地位不容小觑，“不容小觑"用词不当。

C.“这与鲁迅笔下的看客很相似，表现了乡民的冷漠、愚昧与麻木”错误。文中乡民们并非冷漠、愚昧与麻木，他们只是畏惧罗二娘背后的势力，不敢轻易得罪她，与鲁迅笔下的看客不同。

D.“罗二娘骂冯幺爸连狗都不如，这一骂，让他的意识突然觉醒"错误。冯幺爸的意识觉醒并非因为罗二娘骂他连狗都不如，而是国家政策的变化让他挺直了脊梁，有了底气去面对罗二娘和曹支书。

故选B。

【7题详解】

本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。

D.“叙述中能够巧妙转化视角”错误。文中全部使用全知视角叙事，并没与转换叙述视角。

故选D。

【8题详解】

本题考查学生对小说语言特色的把握能力。

由原文“罗二娘打断他说：‘冯幺爸，你要扯好远呀！’"冯幺爸一下子就打断了他：‘你那些鬼名堂哟，收拾起走远点！——送我进管训班？支派我大年三十去修水利？现在不行啰！做活路——国家这回是准的，我看你又把我咋个办？’”可知，“扯好远呀"收拾起走远点”“做活路"都是口语，所以，文章运用了大量的口语化语言，使小说具有浓郁的生活气息，贴近读者的生活。

由原文“罗二娘一下子就把话接过来了：‘没有！没有把人打够是不是？’”“稍一停，罗二娘就扯开嗓子骂起来。‘咦——！冯幺爸，你哑啦？是一条狗呢，也还要叫几声！’"可知，通过语言描写，表现了罗二娘的泼辣和蛮横。由原文“‘我冯幺爸，’他向着大家，说得慢吞吞的，‘在这街上算不得一个人……不消哪个说，像一条狗！……我穷得无法——我没有办法呀！’”“你又怎样？——未必你敢摸我一下？——幸得好，国家这两年放开了我3们庄稼人的手脚，哪个敢跟我再骂一句，我今天就不客气！"可知，冯幺爸的语言表现了他从懦弱到勇敢的转变。所以，通过对人物语言的描写，展现了人物的性格和心理。

由原文“小小街头一时间沉寂了；只见乡场的上空正划过去一朵圆圆的白云；燕子低飞着，不住地凋啾……远处还清楚地传来一声声布谷鸟的啼叫”可知，这是对乡场环境的描写，燕子低飞凋啾，布谷鸟的叫声，这些都充满了乡村的生活气息。

文章中的人物有“冯么爸"罗二娘”“任老大女人"曹支书”，对这些人物的称呼体现了乡村的地域特色和人际关系。

【9题详解】

本题考查学生对小说写作特色的把握能力。

大处着眼：

由原文“曹支书又开口了，‘冯幺爸，‘四人帮’都粉碎四年了，要讲个实事求是才行……’"‘去年呢——’他接下去说，‘谷子和苞谷合在一起，我多分了几百斤，算来一家人吃得到端阳。那时呢，洋芋也出来了。去年国家没有硬喊我们把烂田放了水来种小季，田里的水是满荡荡的，这责任落实到人，往后有谷子挞，有苞谷扳……’”“他自己拍着胸膛回答，‘要吃！——这又怎样？买！等卖了菜籽，就买几斤来给娃娃们吃一顿，不找你姓罗的就是！反正现在赶场天照样有猪杀，这回就不光包给你食品站一家，敞开卖的，就多这么1角几分钱，要肥要瘦随你选！’"可知，小说以中国特定历史时期为背景，即“四人帮”被粉碎后的四年。这一时期，国家的政策发生了重大变化，开始实行责任田、放开农产品市场等改革措施。这些政策的变化对农村社会产生了深远的影响，小说通过冯幺爸的经历和变化，生动地展现了这一时代变革。“大处着眼"指小说反映了改革开放初期农村社会的变革这一重大主题，具有时代意义。

小处着墨：

小说以冯幺爸这个小人物为中心，通过细腻的描写展现了他的性格特点和内心世界。冯幺爸一开始是一个出了名的醉鬼，一个顶没价值的庄稼人，他胆小怕事，不敢得罪人。在两个女人的纠纷中，他因为害怕得罪罗二娘和曹支书，不敢说出真相。但是，随着小说的发展，冯幺爸的性格逐渐发生了变化。他在曹支书的劝说下，想起了国家政策的变化和自己生活的改善，终于鼓起勇气，勇敢地说出了真相。这个过程中，小说通过冯幺爸的语言、动作、神态等细节描写，生动地展现了他内心的矛盾和挣扎，以及最终的觉醒和勇敢。例如，冯幺爸一开始“伸手搔着乱蓬蓬的头发，嬉皮笑脸地说”，表现出他的胆小和无奈；后来“眼都红了，敞开声音吼起来”，则展现了他的愤怒和勇敢。

小说《乡场上》通过“大处着眼，小处着墨”的手法，即以小见大的手法，通过对冯幺爸这一普通农民的细腻的刻画和农村生活的描写，展现了时代变革和社会风貌的宏大主题。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

窦固使假司马班超与从事郭恂俱使西域。超行到鄯善，鄯善王广奉超甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄乎？"又曰：“此必有北虏使来，狐疑未知所以故也。”乃召侍胡，诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎？"侍胡惶恐曰：“到已三日，去此三十里。”超乃闭侍胡，悉会其吏士三十六人，与共饮，酒酣，因激怒之曰：“卿曹与我俱在绝域，今虏使到裁数日，而王广礼敬即废。如令鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣，为之奈何？"官属皆曰：“今在危亡之地，生死从司马！”超曰：“当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。"众曰：“当与从事议之。”超怒曰：“吉凶决于今日，从事文俗吏，闻此必恐而谋泄。"众曰：“善！”夜，超遂将吏士往奔虏营。会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：“见火然，皆当鸣鼓大呼。"余人悉持兵弩，夹门而伏。超乃顺风纵火；前后鼓噪，虏众惊乱，超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。明日乃还，告郭恂，恂大惊；既而色动，超知其意，举手曰：“掾虽不行，超何心独擅之乎！”恂乃悦。超于是召鄯善王广，以虏使首示之，一国震怖。超告以汉威德，“自今以后，勿复与北虏通。"广叩头，“愿属汉，无二心。”遂纳子为质。还白窦固，固大喜。具上超功效，并求更选使使西域。帝曰：“吏如班超，何故不遣，而更选乎！今以超为军司马，令遂前功。"

（节选自《资治通鉴·汉纪》）

材料二：

班超之于西域，戏焉耳矣；以三十六人横行诸国，取其君，欲杀则杀，欲禽则禽，古今未有奇智神勇而能此者。盖此诸国者，地狭而兵弱，主愚而民散，不必智且勇而制之有余也。万里之外，孱弱之夷，苟且自王，实不能逾中国一亭长。其叛也不足以益匈奴之势其服也不足以立中夏之威；而欺弱凌寡，挠乱其喙息，以诧奇功，超不复有人之心，而今古艳称之，不益动妄人以为妄乎？发穴而攻蝼蛄，入沼而捕鳅绦，曰：“智之奇勇之神也。”有识者笑之久矣。

（节选自王夫之《读通鉴论》卷七）

10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

其叛A也B不足C以益匈奴D之势E其服E也G不足以立H中夏之威

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.假，代理，非正式，与《劝学》“善假于物也"的“假”意思不相同。

B.去，离开，与《鸿门宴》“欲呼张良与俱去"句中的“去”意思相同。

C.然，同“燃”，指燃烧，“不以为然”中的“然"字意思与此不同。

D.示，给……看，与《促织》“归以示成”句中的“示"字意思相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.班超出使西域时，鄯善王一开始对汉朝使者十分恭敬，后来变得疏远怠慢，这一反常让班超觉得不对劲，于是召来侍候的胡人询问。

B.班超将侍候的胡人关起来，把手下叫来，先喝酒，待喝到酒酣处，班超施展激将法，与被酒壮胆气的官属们约定当夜突袭匈奴营地。

C.从事郭恂第二天才得到班超一行人头天晚上行动的消息，吓得半天说不出话，随即变了脸色，班超给他解释了没有提前告知他的原因，郭恂这才高兴了。

D.窦固上书详细报告班超功劳，皇帝赞赏班超的胆识与能力，拒绝窦固另选使者出使西域的要求，任命班超为军司马，让他完成前面的功业。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）卿曹与我俱在绝域，今虏使到裁数日，而王广礼敬即废。

（2）“愿属汉，无二心。”遂纳子为质。还白窦固，固大喜。

14.有人评价班超“智之奇勇之神也”，而王夫之却认为这样的评价会让“有识者笑之久矣”，你赞同谁的观点？请说出你的理由。

【答案】10.BEG

11.B12.C

13.（1）你们和我都在荒漠极远的地方，如今匈奴使者才来几天，鄯善王广对我们的礼敬就废弃了。

（2）“我愿意归属汉朝，没有二心。"于是鄯善王送儿子到汉朝做人质。班超回来禀告窦固，窦固十分高兴。

14.示例一：赞同“智之奇勇之神也”的观点。班超在鄯善王对汉朝使者态度转变的情况下，能够敏锐地察觉到问题所在，并通过诈问侍胡、激怒官属、夜袭匈奴营地等一系列行动，成功解决了问题，展现出了非凡的智慧和勇气。他以三十六人横行诸国，取其君，欲杀则杀，欲擒则擒，这种胆识和能力在当时是非常罕见的，因此可以说他是“智之奇勇之神也"。

示例二：赞同王夫之的观点。王夫之认为班超的行为是“欺弱凌寡，挠乱其息，以诧奇功”，他指出西域诸国地狭兵弱，主愚民散，班超的胜利并不是因为他有多么高超的智慧和勇气，而是因为对手太弱。而且，班超的行为只是为了追求个人的奇功，而没有考虑到国家的长远利益，这种行为不值得称赞。因此，王夫之认为这样的评价会让“有识者笑之久矣"。

【解析】

【导语】这篇文言文选自《资治通鉴·汉纪》，讲述了班超出使西域的故事。班超凭借智慧和勇气，成功击败匈奴使者，震慑鄯善王，促使其归附汉朝。文章通过细腻的描写，展现了班超的机智果敢和卓越的领导才能。王夫之的评论则从历史和现实的角度，质疑班超功绩的实际意义，认为其行为不过是欺凌弱小，难以真正提升国家威望。两者观点对比鲜明，发人深省。

【10题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：它们反叛也不足以增加匈奴的势力，它们归服也不足以树立中原的威望。

第一个“也”为句末语气词，所以应在“也"后面断开，即在B处断开；

“足以”为一个词，“匈奴"是“势”的定语，中间不应断开，应在“势"后面断开，即在E处断开；

第二个“也”为句末语气词，所以应在“也"后面断开，即在G处断开。

故选BEG。

【11题详解】

本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。

A.正确。代理/借助。句意：窦固派遣代理司马班超和从事郭恂一起出使西域。/善于借助外物。

B.“离开”“意思相同"错误。距离/离开。句意：距离此地三十里。/想要叫张良和他一同离开。

C.正确。同“燃”，指燃烧/对，正确。句意：看到火起。/不认为是对的。表示不同意。

D.正确。均为“给……看"。句意：把匈奴使者的首级给他看。/回家后交给成名看。

故选B。

【12题详解】

本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“班超给他解释了没有提前告知他的原因，郭恂这才高兴了”错误。由原文“超知其意，举手曰：‘掾虽不行，超何心独擅之乎！’恂乃悦"可知，班超知道他的心思，抬手说：“您虽然没有一同前往，我班超怎有心独自占有（功劳）呢！”郭恂于是高兴起来。郭恂高兴起来的原因是班超并没有打算独占功劳。

故选C。

【13题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“卿曹”，对人的尊称，你们；“绝域”，荒漠极远的地方；“裁”，通“才”。

（2）“属”，归属；“质”，人质；“白”，告诉。

【14题详解】

本题考查学生对人物进行评价探究的能力。

示例一：赞同“智之奇勇之神也”的观点。

在材料一中，班超到达鄯善国时，能迅速察觉到鄯善王态度从“奉超甚备"到“忽更疏懈”的变化，并准确判断出“此必有北虏使来，狐疑未知所以故也"。班超决定采取火攻匈奴使者营地的策略，这一决策体现了他的果敢。当时他仅率领三十六人，面对可能与匈奴联合的鄯善国，处于极度危险的境地。他利用“会天大风”的天气条件，合理安排人员，“令十人持鼓藏虏舍后”，“余人悉持兵弩，夹门而伏”，然后“顺风纵火；前后鼓噪”，成功制造出己方人多势众的假象，使“虏众惊乱”。火攻匈奴使者后，他召见鄯善王广，“以虏使首示之”，展示了汉朝的实力，同时“告以汉威德”，恩威并施，使鄯善王最终“叩头，‘愿属汉，无二心。’遂纳子为质”，成功将鄯善国纳入汉朝的势力范围。展现出了非凡的智慧和勇气。

材料二中说到班超以区区三十六人，在西域各国纵横捭阖，取得了巨大的成果。他使多个西域国家归附汉朝，在汉朝与西域的关系中发挥了极为重要的作用。这种胆识和能力在当时是非常罕见的，因此可以说他是“智之奇勇之神也”。

示例二：赞同王夫之的观点。

正如材料二所说，西域诸国“地狭而兵弱，主愚而民散”，与汉朝相比实力极为悬殊。这些国家本身就像“孱弱之夷，苟且自王，实不能逾中国一亭长”，班超在这样弱小的对手面前取得的成就，就如同“发穴而攻蝼蛄，入沼而捕鳅绦"。他所面对的敌人相对太过弱小，从这个角度看，他的功绩并没有那么值得被过度夸赞为“智之奇勇之神也”。

班超的行为存在“欺弱凌寡"的嫌疑。他在西域的行事方式比较强硬，“取其君，欲杀则杀，欲禽则禽”，班超的行为只是为了追求个人的奇功，而没有考虑到国家的长远利益，这种行为不值得称赞。因此，王夫之认为这样的评价会让“有识者笑之久矣"。

参考译文：

材料一：

窦固派遣代理司马班超和从事郭恂一起出使西域。班超行进到鄯善国（时），鄯善王广接待班超非常周到，后来忽然变得疏远懈怠。班超对他的下属官员说：“难道没觉察出广（对我们）的礼节和敬意淡薄了吗？”又说：“这一定是有北方匈奴的使者到来，（鄯善王）犹豫不知（该倾向哪一方）的缘故啊。"于是招来侍奉的胡人，欺骗他说：“匈奴使者来了几天了，如今在哪里呢？”侍奉的胡人惊慌害怕地说：“已经到了三天，距离此地三十里。"班超于是把侍奉的胡人关起来，全部召集他的官吏士兵三十六人，和（他们）一起喝酒，（喝到）酒兴正浓的时候，就激励激怒他们说：“你们和我都身处极远之地，现在匈奴使者到来才几天，而鄯善王广的礼遇尊敬就废弃了。如果让鄯善王逮捕我们送给匈奴，尸骨将长久地被豺狼吞食了，对此怎么办呢？”下属官员们都说：“如今处在危险即将灭亡的境地，是生是死都听从司马（班超）的！"班超说：“现在的计策，只有趁夜晚用火攻击匈奴人，使他们不知道我们有多少人，他们必定会非常震惊害怕，这样就可以把他们全部消灭。消灭了这些匈奴人，那么鄯善国就会吓破胆，（我们的）功业就可成就、大事就可成功了。”众人说：“应当和从事商议这件事。"班超生气地说：“吉凶（命运）就决定在今天，从事是个平庸的文官，听到这个计划必定害怕而使计谋泄露。”众人说：“好！"夜晚，班超就率领官兵前往奔袭匈奴营地。恰逢天刮大风，班超命令十个人拿着鼓隐藏在匈奴人的房舍后面，约定说：“看到火起，都应当击鼓大声呼喊。”其余的人都拿着兵器弓弩，在门两边埋伏。班超于是顺着风向放火；（众人）前后击鼓呐喊，匈奴众人惊慌混乱，班超亲手击杀三人，官兵斩杀匈奴使者及其随从士兵三十多人首级，其余一百左右的人全部被烧死。第二天才回来，告知郭恂，郭恂大为吃惊；不久脸色改变，班超知道他的心思，抬手说：“您虽然没有一同前往，我班超怎有心独自占有（功劳）呢！"郭恂于是高兴起来。班超于是召见鄯善王广，把匈奴使者的首级给他看，整个鄯善国都震惊害怕。班超把汉朝的威严和恩德告知（鄯善王），“从今以后，不要再和北方匈奴往来。”鄯善王广叩头说：“愿意归属汉朝，没有二心。"于是送儿子作为人质。班超回去禀报窦固，窦固非常高兴。详细上报班超的功劳成效，并且请求重新选派使者出使西域。皇帝说：“官吏如果像班超这样，为什么不派遣（他），却要重新选派呢！现在任命班超为军司马，让（他）继续完成以前的功业。”

（节选自《资治通鉴·汉纪》）

材料二：

班超在西域（的所作所为），就像儿戏罢了；凭借三十六个人就在各个国家横行无忌，捉拿那些国君，想杀就杀，想擒就擒，从古至今没有凭借奇异