侨光中学2024年秋季高一年第2次阶段考历史试卷

侨光中学2024年秋季高一年第2次阶段考历史试卷（考试时间：90分钟满分：100分）一、选择题：在每题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的（本部分共25小题，每小题2分，共50分）1．据考古发现，在我国北至黑龙江流域，南抵珠江流域，东起东海之滨，西达青海高原的地域内，均有旧石器时代的文化遗存；此外，在迄今发现的多达七千余处的新石器时代文化遗址中，经正式发掘的也有四百处以上。这可以用于说明中华文明的起源（）A.呈现一体化趋势B.具有多元性特征C.依赖生产力发展D.体现兼容的特色2．考古资料显示，仰韶时代已有宗族制度。到了龙山时代，宗族制度明显和财富分化结合起来，例如，在山西襄汾陶寺墓地中，葬具的好坏、墓坑的大小、随葬品的多寡，都有比较明显的差别。这说明（）A.龙山时代出现阶级分化B.仰韶时代实行分封制度C.龙山时代进入奴隶社会D.仰韶时代初具国家形态3．据《殷周青铜器通论》所述，商周的青铜器分为食器、酒器、水器和乐器四大部，共50类，酒器独占24类，按用途分为盛酒器、饮酒器、煮酒器、贮酒器。这反映了商周时期（）A.青铜铸造技艺高超B.青铜铸造规模庞大C.青铜酒器铸造最多D.农耕经济得到发展4．井田制下，村社内的土地分为公田和私田，私田是分给村社成员的份地，按制度定期交换，村社成员要随份地变动而迁居，即“三年一换土易居”。这意味着私田A．可以进行交易买卖B．收获全部上缴国家C．属于小农经济范畴D．所有权归国家所有5．西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明()A．土地国有制度废除 B．分封体制不断强化C．诸侯国君权力巩固 D．社会生产持续发展6．周天子授土授民给诸侯叫做“建国”，诸侯授土授民给卿、大夫叫做“立家”，对于士、庶民而言，他们把自己的宗族称为“家”，只知效忠于“家”，而不知效忠于“国”。这反映出分封制（）A.强化等级秩序B.凸显家国一体C.固化血缘关系D.隐含分裂因素7．战国时期，道家学派衍生出了吸收儒、墨、阴阳等学派思想的黄老之学；韩非子借鉴了儒家的三纲，吸收了道家的君人南面之术；《吕氏春秋》融合了各家之长，是杂家学派的代表作品。这些现象（）A.说明华夏认同观念不断增强B.反映了分裂中孕育的统一趋势C.表明社会各阶层间流动加速D.适应了统治者富国强兵的需要8．提起“千古一帝”秦始皇，会想到他灭六国一统天下。有人却说他“比较黏糊，只要走进历史，不管你是否乐意，也无论你停在哪一段儿，他都将不请自来，躲不掉也避不开。”如此评价秦始皇，主要是基于他（

）A．完成了统一结束了国家长期分裂的状态B．确立了对后世影响深远的国家政治框架C．废分封实行郡县制以加强对地方的管理D．实行焚书坑儒政策遭到儒家的激烈批判9．秦汉时期取名呈现出新取向，以武字、勇字命名有蒙武、苏武等；以霸字、雄字命名的有霸、杨雄等；以胜字、广字命名的有陈胜、李广等；以兴字、奋字命名的有阴兴、张奋等；以开疆拓土、保家卫国的含义命名的有赵广汉、张安世等。这现象体现了当时（）A.贵族政治向官僚政治的演变B.主流思想文化内涵发展变化C.尚武和奋发向上的时代精神D.中央集权影响社会生活变迁10．西汉前期，诸侯王掌握着封国内征收赋税、任免官吏、铸造钱币等政治、经济大权。贾谊主张“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力”得到汉文帝的重视，“分齐为六国，尽立悼惠王子六人为王；又迁淮南王喜于城阳，而分淮南为三国，尽立厉王三子以王之”。汉文帝的做法（）A.解除了王国对中央政权的威胁B.改变了汉高祖确立的地方制度C.为王国问题的解决积累了经验D.为诸侯叛乱的发生提供了借口11．汉武帝置十三州部，每州部设刺史一人。刺史定期在辖区内巡行，年终赴京奏事。刺史秩仅600石，但能以卑临尊，监察秩2000石的郡太守和王国相。由此可知，西汉刺史的设置()A．可以弥补宰相才干不足的缺陷B．有利于加强中央对地方的控制C．是地方行政体制建设的重要内容D．代表着社会履行监察官员的职能12．汉代某地区“地广人稀”，到南北朝时期逐渐发展为“民多田少”。这一地区位于下侧示意图中的（

）

① B．② C．③ D．④13．秦代选官主要实行军功入仕，军功以在前线杀敌多少来计算。汉代选官主要实行察举制，由地方官在辖区内考察人才并推荐给中央，被察举的人必须品德高尚、学识才干出众。这反映了（）A．入仕通道趋向多元化B．中央集权不断强化C．治国理念发生了变化D．选官的客观性增强14．西晋初年，中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败，因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的，“能无败乎”？这一现象反映了()A．群言百家影响社会风尚B．人口流动利于区域开发C．经济往来促进民族交融D．地方特产丰富人们生活15．十六国时期，大夏国建立者赫连勃勃自称“大禹之后”，北魏建立者鲜卑拓跋氏自称“轩辕之苗箭”，建立北周的鲜卑宇文氏则称“其先出自炎帝神农氏”。他们此举主要是为了（）A.谋求与汉族王朝和平共处B.采用中原模式的国号年号C.追求民族政权的合法正统D.学习汉晋王朝的制度文明16．南北朝时期，佛教中的菩提树形象类型丰富、形态多样，其源头可追溯至汉代以来的各种神树图样。其中最为常见的扇形阔叶菩提圣树是以求仙问道的玉树崇拜贯穿主线。这一现象体现出南北朝时期（）A．佛道文化交融互鉴B．佛教得到统治者支持C．佛教社会地位低下D．佛教发展渐趋本土化17．据《资治通鉴》记载：太宗即位之初，担任门下省给事中魏征，对于中书省起草的关于征发十八岁以下男子服兵役的敕文，尽管文件已经过皇帝的签署发到门下省，但魏征坚持认为不可，即使太宗发怒也没有署敕，这个决定最终也没有颁行。材料意在说明（）A.相权遭到分割皇权加强B.三省体制降低行政效率C.皇权受到一定程度制约D.朝廷政令不通18．科举制采用考试制度，使得更多社会群体享有竞争的自由，没有操纵的提名，也没有可耻的党争，体现出平民政治的内涵。这说明科举制（）A．实现了公平公正B．扩大了统治基础C．保证了吏治清明D．杜绝了吏治腐败19．唐玄宗即位后，为防御吐蕃、突厥、契丹等对唐边境的不断袭扰，改变了边防重镇原来以几百人为单位的小军事部署，开始部署集中指挥的庞大集团军；为缓解中央财政压力，又给予集团军节度使自行募兵权并允许其自行组织屯田以解决军粮的不足。这说明唐朝节度使A．为民族融合创造了条件 B．是中央决策的重大失误C．必将导致安史之乱发生 D．是特定历史环境的产物20．铜镜是中国古代手工业的产品的重要种类，铜镜的正面用以照人，背面装饰纹样。魏晋南北朝的铜镜主要纹饰以鸟兽虫鱼和清流的神仙为主。到了隋唐，主要流行的铜镜类型多样，有四神十二生肖镜、盘龙镜、瑞兽镜、葡萄镜（西亚风格的艺术特征）等。这一变化（）A.反映丝绸之路始终保持畅通B.说明社会环境影响艺术审美C.体现出中外交流具有双向性D.得益于佛教道教的广泛流行21．我国第一部药学专书《神农本草经》大约成书于汉代，《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作《本草纲目》，由朝廷颁行。这些史实说明，我国古代药学的发展（）A．源于大一统的政治体制 B．得益于国家力量的支持C．是商品经济繁荣的结果 D．受到了宋明理学的推动22．宋仁宗时期，范仲淹、韩琦等文官主持对西夏战事，朝廷曾下诏将他们任命为武职的观察使，他们强烈反对，先后上表坚辞不受。这说明宋代（

）A．国家政策影响士人价值取向 B．西夏战事削弱了文官权力C．强干弱枝政策影响边防理念 D．君主权威受到了严重挑战23.表2是宋代前期从太祖朝到仁宗朝用相人数及其平均任职年限统计。这反映了当时A.相权逐渐削弱B．政治局势动荡不安C.丞相干预朝政D．选官制度日趋完善24.乡愁的产生是以人对故乡的远离为前提。中国士人早期的乡愁表达更多是城市性的，即更多关注旧国旧都，以废墟化的城市作为情感原乡；隋唐后中国士人的乡愁逐渐以乡村为主导，通过对乡村的回望寄托情感世界。该变化的主要原因是（）A．市民阶层的壮大B．唐朝诗歌的兴盛C．选官制度的变化D．社会经济的繁荣25.王安石变法中有一项“募役法”，将原来在民间按户等轮流派差役的做法，改为征收“免役钱”雇募他人应役，引起激烈的争议，其中支持该举措的以南方人为核心，而反对派领袖多为北方人。据此可知（）A．王安石变法的目的是富国强兵B．该措施直接导致统治集团分裂C．该措施极大地加重了人民负担D．侧面反映出北宋经济重心南移二、非选择题（本大题共4小题，26题8分，27题8分，28题22分，29题12分共50分）26．考古成果和文献记录都是历史研究的重要依据。阅读材料，完成下列要求。（8分）材料:《诗经》《尚书》《史记》等文献中都有关于商的记录。近代以后疑古思潮兴起，古代文献的可靠性受到质疑，商代历史被打上了问号。直到甲骨文的发现、安阳殷墟的考古发掘，使商史摆脱了被史家怀疑的目光，步入信史行列。甲骨文内容大都为占卜辞，卜辞的内容十分广泛，透过它后人能窥得商代社会的全貌。近人王国维从甲骨卜辞中考证出的商王世系，与《史记·殷本纪》的记载基本一致，实现了当世文献与传世文献的二重印证。——摘编自周靖、罗明《中外历史一百讲》根据材料并结合所学知识分析甲骨文的史料价值。（8分）27.阅读材料，完成下列要求。地方行政制度改革是北魏孝文帝改革的重要内容。北魏前期，在少数民族聚集的地区广设军镇，相当于州，镇下置戍，相当于郡，对所在地区实行军事控制。孝文帝为推行均田制、三长制，下令将全国分为38州，除北方边境地区外，中原各地全面裁撤镇、戍，改为州、郡、县，地方管理回归汉晋体制。孝文帝还将州、郡、县依所管地区大小、民户多少等，各分为上、中、下三等，各等级地方长官的品级不同，其下所设属员多少也有相应的差别，规定地方长官“依户给俸”，即据民户多少确定俸禄；又将州刺史带将军号的办法推而广之，各州刺史、各郡太守例加将军号，将军府僚属纳入吏部管理，实际管理一州一郡行政事务，这为隋朝时将地方官吏全部纳入朝廷管理奠定基础。“依户给俸”在孝文帝以后停用，而地方行政机构分为三等九级，直到唐代一直没有改变。——据《魏书》等根据材料并结合所学知识，简析孝文帝地方行政制度改革的意义。（8分）28．阅读材料，完成下列要求。材料一由于夏、商、西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的国际政治行为体并列存在，使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面，而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统。在此过程中，尽管历次朝代更迭都会出现土地及民心层面的天下分裂，但伴随着民族文化的碰撞与融合，也使得土地范围从中原地区不断向四方扩展，民心也更加凝聚到对共主的认同上，并在最终经历过春秋战国的重重洗礼之后实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权体制的飞跃。——摘编自王宣华《先秦中原文化区域“大一统”秩序观及当代价值探析》材料二元朔五年，武帝令各地诸侯王在封地之内分封弟子，由中央政府给予名号。划分全国为十三州，每州设刺史一人，直接代表皇帝监察十三州的二千石禄的高官乃至诸侯王。采用逐步将外廷权力转移至内廷的方法，一切文书、奏章、政令一概由内廷官吏执掌。在全国各地设盐官38处，铁官48处，均统归大司农管辖，直属中央政府。——摘编自《试论汉武帝的治国为政之道》（1）根据材料一，