福建省泉州十六中2025届高三第二次调研语文试卷含解析

福建省泉州十六中2025届高三第二次调研语文试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是①无锡的梅园，面临太湖，以梅饰山，以山饰梅，。②苏轼也擅长书法，他取法颜真卿，但能，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称宋代四大家。③这本侦破小说，构思新颖，，值得一看。A．别具一格独树一帜不落窠臼B．独树一帜别具一格不落窠臼C．不落窠臼独树一帜别具一格D．别具一格不落窠臼独树一帜2、阅读下列材料，完成下面小题。中国女排夺得2019年女排世界杯冠军，成功，这是中国女排赢得的第十个世界大赛冠军，也是她们为新中国70华诞送上的一份特殊的生日礼物。总书记致电祝贺，勉励大家继续保持昂扬斗志，不骄不躁，再创佳绩。作为三大球中唯一一支夺取过世界冠军的运动队，早已被超越体育本身意义的中国女排的影响力，不仅是激励国人接续奋斗、自强不息的精神符号，更是时代的集体记忆。尽管成绩有起伏，但团结协作、顽强拼搏的女排精神始终代代相传，极大地激发了中国人的自豪、自尊和自信，为我们在新征程上奋进提供了强大的精神力量。新时代的长征路上，我们同样会遇到各种各样的风险挑战，一个个“腊子口”“娄山关”等待我们去战胜。（）。的女排精神给我们以深刻的启迪，激励我们发扬好女排精神，在新的征程中赢得新胜利。发扬女排精神，就要在逆境中决不放弃，在低谷中坚持拼搏，在挫折后勇于奋起，始终保持昂扬向上的奋斗姿态。我们要从女排精神中力量，坚定信心、勇毅笃行，不畏强手、敢打敢拼，以强大的实力奔向中国梦的光明未来。“中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、就能实现的。”让我们牢记总书记的嘱托，以中国女排为榜样，发扬女排精神，保持昂扬斗志，齐心协力，共同奋斗，为民族复兴提供凝心聚气的强大精神动力，努力创造不负新时代的更大业绩！1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．卫冕历久弥新汲取敲锣打鼓B．蝉联经久不衰汲取沸沸扬扬C．卫冕经久不息吸取敲锣打鼓D．卫冕历久弥新吸取沸沸扬扬2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．艰难险阻的克服，需要坚强的意志，需要拼搏的精神，需要团结的作风B．克服艰难险阻，需要团结的作风，需要坚强的意志，需要拼搏的精神C．艰难险阻被跨越，需要坚强的意志，需要拼搏的精神，需要团结的作风D．跨越艰难险阻，需要坚强的意志，需要拼搏的精神，需要团结的作风3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．具有影响力的中国女排早已超越体育本身的意义，不仅是时代的集体记忆，更是激励国人接续奋斗、自强不息的精神符号。B．中国女排的影响力早已超越体育本身的意义，不仅是时代的集体记忆，更是激励国人接续奋斗、自强不息的精神符号。C．具有影响力的中国女排早已超越体育本身的意义，不仅是激励国人接续奋斗、自强不息的精神符号，更是时代的集体记忆。D．中国女排的影响力早已超越体育本身的意义，不仅是激励国人接续奋斗、自强不息的精神符号，更是时代的集体记忆。3、下列对有关名著的说明，不正确的两项是A．“烈士岂甘从二主，张君忠勇死犹生”称赞的是张任。他被俘后，智死不降，睁目怒叫：“忠臣岂肯事二主乎?”孔明敬其忠勇，不忍杀之。后玄德命斩之以全其忠义之名。B．《家》中的觉新婚后很幸福，他爱自己美丽的妻子，但是又忘不了梅，特别是梅出嫁不久就成了寡妇，回到成都，两人见面带给觉新无穷的痛苦。C．在《茶馆》第三幕中，常四爷、秦仲义相继来到茶馆，找阔别多年的老掌柜谈心。他们互诉不幸，含着眼泪为自己撒起了纸钱。这时，外面大街上渐渐暗淡起来，而茶馆里的灯光渐渐亮了起来。D．《欧也妮·葛朗台》成功塑造了一个狡诈、贪婪、吝啬的资产者典型，并通过他的发家，高度概括地反映了法国大革命以后社会财富和权力再分配的历史。E.马诺林这个角色在(老人与海)中起着十分重要的作用，他帮助主要角色圣地亚哥获得了真正的谦卑的品质，完成了由个人英雄主义向团结互助精神的回归。4、对下列加点词的解释，不正确的一项是“玩文学”，意味着无功利，只是喜欢，与以文学谋生是▲的；后者当然主流，但也更易受到资本或其他力量的掣肘。“玩文学”以高尚精神对抗物质主义，起着▲的作用，就像一个骑士。从“玩文学”身上也更易▲文学的本质。A．并行不悖激浊扬清洞察 B．并行不悖革故鼎新瞥见C．并驾齐驱革故鼎新洞察 D．并驾齐驱激浊扬清瞥见5、阅读下面这宋诗，完成下列小题。葛溪驿王安石①缺月昏昏漏②未央③，一灯明灭照秋床。病身最觉风露早，归梦不知山水长。坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。（注）①皇祜二年(1050)秋天，诗人从故乡江西临川赴杭州，途经弋阳葛溪驿，写下这首诗。②漏：漏壶，古代计时器。③未央：未尽。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．首联写驿站月色昏昏、漏声滴答、一灯如豆，景中融情，奠定了全诗的感情基调。B．“最觉风露早”是羁旅之人身病受困的独特感受，“梦”是渴望得到朝廷的重用。C．尾联属以景结情写法，所写秋蝉聒噪和疏桐黄叶之景更增添无穷的感慨与辛酸。D．全诗以缺月、孤灯、风露、鸣蝉、疏桐等意象真实表现了诗人羁旅独苦的心境。2．诗歌的颈联表达了怎样的思想情感？请简要分析。6、把下列句子补写完整（1）______，阴晴众壑殊。（王维《终南山》）（2）故木受绳则直，____。（荀子《劝学》）（3）______，到黄昏、点点滴滴。（李清照《声声慢》）（4）大行不顾细谨，_____。（司马迁《史记》）（5）______，玉壶光转，一夜鱼龙舞。（辛弃疾《青玉案▪元夕》）（6）譬如平地，____，进，吾往也！（《论语▪子罕》）（7）_____，禅房花木深。（常建《题破山寺后禅院》）（8）香雾云鬟湿，_____。（杜甫《月夜》）7、阅读下面的文字，完成各题。很多人早就敏锐地注意到:我们和知识的关系已经变了。知识大爆炸,令每个人都变得越来越无知。相对于人类知识的庞大总和,我们穷尽一生能够掌握的知识的比例越来越小。另一方面,互联网又使知识的获得变得越来越容易。于是,“无知”渐渐不再被当成什么大不了的事情,越来越多的人开始持有这样的观念:我们不必了解具体的知识,只需要知道想用的时候在哪儿能找到它。获取知识的路,似乎已是一片毫无障碍的坦途。具体的知识就像一块块砖,搭建起你的认知体系之墙,这面墙并不需要每个地方都填满。有些空缺,你的确可以有需要时再去填补,但是,假如空缺的地方太多,墙就会塌掉。所以,即使网络使知识近乎“唾手可得”,掌握具体的知识,仍然无比重要。威廉•庞德斯通在《知识大迁移》中提出了“元无知”的概念。所谓“元无知”,就是“你不知道自己不知道”的那种无知。这句像绕口令一样的话,颇有深意。由于知识的唾手可得,人们开始觉得“无知”并不可怕,上网一搜,随时就能解惑。但是,假如你连搜索什么都不知道呢?甚至,假如你连“我需要去搜索”这一点都不知道呢?能提出问题,继而去寻找答案,本身就需要一定的知识积淀,真正的一无所知,是连问题的存在都意识不到。知识的无限与人力的有限,毕竟是事实。既然我们和知识的关系已经变了,学习方式自然也得做出改变。有人曾提出了一个有趣的说法:过去那种学习是“应试型”的,问题和答案都很明确,只要系统、完整地掌握了一个领域的知识,就能拿到满分。所以,学习最需要的是勤奋和专精。而现在的学习应该是“破案型”的,掌握某个领域的专业知识虽然也很重要,但远远不够,还需要很多零碎的知识作为解决问题的线索。如今,我们已经无法再追求绝对的完整性和系统性了,因为不管选择哪个领域的知识,我们的大脑都不可能全部装下。同时,知识更新的速度越来越快,“还没毕业就发现自己的专业过时了”正在从一个笑话变成值得警惕的现实。很多知识处于学科之间的模糊地带,本身也不知该归入哪个系统、哪个领域。为了达成一个目标,我们可能需要翻几十本书、搜索上百个网页、涉猎多个完全不同的学科领域――像侦探破案一样,抓住一点线索慢慢深入调查,最后寻得真相。而那些碎片化、浅表化的知识,其实就是线索。它不需要完备,不需要深刻,甚至不需要精确,而需要尽可能多样化。因为它不是答案,只是一把入门去寻找答案的钥匙。这样的钥匙,自然是越多越好。我们所了解的再偏门再不起眼的一件事,都可能在未来某个时刻成为这样的线索。（选自周飞亚《当知识流向“云端”》）1．下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是A．很多人意识到我们和知识的关系发生了改变，也有不少人不再把无知当作大不了的事，他们依赖于需要的时候去网络上获取知识。B．威廉·庞德斯通所说的“元无知”，就是觉得“无知”并不可怕的那种无知，一些人总认为在互联网时代只要上网一搜，随时就能解惑。C．人们并不需要什么都知道，有些知识可以在需要时再去掌握，但必须具备一定的知识积淀，这样才能提出问题，继而去寻找答案。D．知识无限而人力有限，知识更新的速度加快，很多知识处于学科之间的模糊地带，这就决定了无法再追求知识的绝对完整性和系统性。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章第一段指出当今知识大爆炸的背景下不必了解具体知识的错误思想，既明确了论述的话题与方向，也凸显了文章的现实针对性。B．文章借“砖”和“墙”进行比喻论证，说明学习既不必追求没有“空缺”，又必须有一定的知识积淀，形象地阐述了具体的知识和认知体系的关系。C．文章第三段运用对比论证，将以前的“应试型”学习与现在的“破案型”学习进行对比，强调我们与知识的关系变了，学习方式也随之改变。D．文章第四段通过类比、引用等论证方法，多层次多侧面地阐述了互联网时代的学习无法再追求绝对完整性和系统性这一观点。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．互联网时代，我们能够掌握的知识的比例越来越小，但我们对知识的获得却越来越容易，可以说毫无障碍可言。B．互联网时代，学习方式上，人们除了掌握某个领域的专业知识外，还需要很多零碎的知识，作为解决问题的线索。C．以前的学习可以称为“应试型”的，最需要的是勤奋和专精，现在的学习是“破案型”的，最需要的是质疑与广博。D．在当今社会，只要我们掌握了一定的碎片化、浅表化的知识，就能使自己在竞争日益激烈的社会上立于不败之地。8、阅读下面的文字，完成下面小题。独腿人生罗伟章应朋友之约，去他家议事。这是我第一次上他家去。朋友住在城南一幢别墅里。别墅是为有私车的人准备的，因此与世俗的闹市区总保持一段距离。我没有私车，只得乘公交车。下车之后，要到朋友的别墅，若步行，紧走慢赶，至少也要40分钟。眼看约定的时间就快到了，我顺手招了一辆人力三轮车。朋友体谅我的窘迫，事先在电话中告知：若坐三轮，只需3元。为保险起见，我上车前还是问了价。“5元。”车夫说。我当然不会坐，可四周就只有这辆三轮车。车夫见我犹豫，开导我说：“总比坐出租合算吧，出租车起价就是6元呢。”这个账我当然会算，可5元再加1元，就是3元的两倍，这个账我同样会算。我举目张望，希望再有一辆三轮车来。车夫说：“上来吧，就收你3元。”这样，我高高兴兴地坐了上去。车夫一面蹬车，一面以柔和的语气对我说：“我要5元其实没多收你的。”我说：“人家已经告诉我，只要3元呢。”他说：“那是因为你下公交车下错了地方，如果在前一个站，就只收3元。”随后，他立即补充道：“当然，我还是收你3元，已经说好的价，就不会变。我是说，你以后来这里，就在前一站下车。”他说得这般诚恳，话里透着关切，使我情不自禁地看了看他。他穿着这个城市经营人力三轮车的人统一的黄马甲，剪得齐齐整整的头发已经花白了，至少有55岁的年纪。车行了一小段路程，我总觉得有点不大对劲，上好的公路，车身却微微颠簸，不像坐其他人的三轮车那么平稳，而且，车轮不是滑行向前，而是向前一冲，片刻的停顿之后，再向前一冲。我正觉得奇怪，突然发现蹬车人只有一条腿！我猛然觉得很不是滋味，眼光直直地瞪着他的断腿，瞪着悬在空中前后摇摆的那段黄黄的裤管。我觉得我很不人道，甚至卑鄙。我的喉咙有些发干，心胸里被一种奇怪的惆怅甚至悲凉的情绪纠缠着，笼罩着。我想对他说：“不要再蹬了，我走路去。”我当然会一分不少的给他钱，可我又生怕被他误解，同时我也怕自己的做法显得矫情，玷污了一种圣洁的东西。前面是一带缓坡，我说：“这里不好骑，我下车，我们把车推过去。”他急忙制止：“没关系没关系，这点坡都骑不上去，我咋个挣生活啊？”言毕，快乐地笑了两声，身子便弓了起来，加快了蹬踏的频率。车子遇到坡度，便倔强地不肯前行，甚至有后退的趋势。他的独腿顽强地与后退的力量抗争着，车轮发出“吱、吱”的尖叫，车身摇摇晃晃，极不情愿地向前扭动。我甚至觉得这车也是鄙夷我的！它是在痛恨我不怜惜它的主人，才这般固执的吗？车夫黝黑的后颈上高高绷起一股筋来，头使劲地向前耸，我想他的脸一定是紫红的，他被单薄的衣服包裹起来的肋骨，一定根根可数。他是在跟自己较劲，与命运抗争！坡总算爬上去了，车夫重浊地喘着气。不知怎么，我心里的惆怅和悲凉竟然了无影踪。待他喘息稍定，我说：“你真不容易啊！”他自豪地说：“这算啥呢！今年初，我一口气蹬过八十多里，而且带的是两个人！”我问他怎么走那么远。他说：“有两个韩国人来成都，想坐人力车沿二环路走一趟，看看成都的风景。别人的车他们不坐，偏要坐我的车。他们一定以为我会半路出丑的，没想到，嘿，我这条独腿为咱们成都人争了气，为中国人争了气！”车夫又说：“下了车，那两个韩国人流了眼泪，说的什么话我也不懂，但我想，他们一定不会说我是孬种。”离别墅大门百十米远的距离，车夫突然刹了车。“你下来吧。”他说。我下了车，给他5元。他坚决不收，“讲好的价，怎么能变呢？你这叫我以后咋个在世上混啊？”我没勉强，收回了他找给的两元钱。我正要离去时，他不好意思地说：“我本来应该把你送进门的，可那是一幢高级别墅，往别墅里去的人，至少应该坐出租车啊……我怕你被朋友看见……”我的眼泪流了下来。我天生是不大流泪的人。朋友果然在大门边等我。他望着远去的车夫说：“你为什么不让他送到，那些可恶的家伙总是骗了一个是一个！你太老实了。”议完事，朋友留我吃饭，我坚决拒绝了。我徒步走过了那段没有公交车的路程。我从来没有与自己的两条腿这般亲近过，从来没有觉得自己的两条腿这般有力过。（有删改）1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．小说开篇写我因车费超出原计划而误解车夫，到后来得知缘由而逐渐对车夫另眼相看、心生敬佩，这是采用了欲扬先抑的写作手法。B．“不知怎么，我心里的惆怅和悲凉竟然了无影踪”，是因为我看到车夫终于凭借自己的努力爬上了坡，我便不再担忧。C．“议完事，朋友留我吃饭，我坚决拒绝了。”这既表现出我对朋友对人力车夫心存偏见而不满，也暗示了我与朋友之间思想上产生了较大的隔阂。D．“独腿人生”作为小说的标题，不仅巧妙地设置了悬念，激发了读者的阅读兴趣，还暗示了文章的主旨——即便人生有再多的不如意，也要乐观、顽强的生活下去。2．小说行文中插叙了独腿车夫载着两个韩国人蹬车八十多里逛成都的事情，有何用意？3．“我”认为独腿车夫拥有“一种圣洁的东西”，请结合独腿车夫的形象谈谈你的感受。9、阅读下面的文字，完成各题。汉语博大精深、自成一体，在表达上有简洁、生动、意蕴深长的特点。不说古诗词，单说日常用语就是如此。比如，单就一个“笑”字，就有前仰后合的大笑、勉为其难的苦笑、忍俊不禁的微笑、尖酸刻薄的嘲笑等区分，仅形容笑声就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“咯咯”“呵呵”“扑哧”等区别。可以说，多样的表达折射出多重情感，反映着多彩生活。而善用语言，不仅可以更好地说出个人的故事、自己的想法，而且能够以百花齐放的语言实践，营造丰富多元的文化氛围。然而，最近的一项调查显示，76.5%的受访者感觉自己的语言越来越贫乏，主要表现在不会用复杂、微妙且精确的修辞，以及基本不会引用乃至创作诗句。正如网友所说，“有时候脑子里想一件事，无法很利索、饱满地说出来”，越来越多的人习惯使用一套固定句式或者很多夸张的语气词，看似个性实则雷同，既钝化了丰富多彩的表达方式，也在一定程度上阻滞了吐故纳新的文化积累。是我们的语言贫乏了吗？并不尽然。从存量上来说，我们词汇、句子、典故等语料的多少，可能并没有太大变化。从增量上说，网络语言等已有新的迅猛增加。与其说语言贫乏，不如说是表达上的一种偏爱。语言嬗变的风向，也是时代发展的走向。互联网时代争分夺秒，自然要求更直接的信息、更简洁的表达。信息洪流的湍急，也让同质化信息唾手可得，随手复制粘贴称得上高效。网络语言所创造的大量流行词、新句式、新修辞，在简化语言的同时也为其注入了鲜活的生命力和时代感。因此，古诗成语也好，网络用语也罢，都是表情达意的方式，都蕴含着语言的力量。语言的活力来自常用常新。在一个新词汇层出不穷的时代，准确说出所思所想，比不假思索套用流行词汇更有价值。很多时候，网络用语盛极一时，真正拥有生命力的语言总会在时间的沉淀下大浪淘沙。只有直面内心感受的差异化表达，才能生机勃勃、经久不衰，造就语言的经典。更进一步看，身处网络时代和自媒体时代，我们或许更需要“咬文嚼字”。一段时间以来，从教科书上的“姥姥”“外婆”的称谓之争，到“远上寒山石径斜”“乡音无改鬓毛衰”等诗词的古音讨论，如今的语言生活空前活跃也空前复杂。在语言的吐故纳新中，映射着传统与现代的激荡、文化与生活的互动。如何对待语言、如何更好地表达，其实也是如何善待文化、善待生活。语言是文化的载体，用丰富的表达去认清自我、认识生活，在创新与守正的辩证中感悟过去、探索未来，语言的河流就会奔腾不息，交流与沟通就能心心相印。(节选自盛玉雷《善用我们的语言宝库》，《人民日报》2019年4月3日)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．语言折射的是人们的情感，反映的是人们的生活，感情越丰富的人，语言越丰富。B．流行的新词汇即使经过实践的考验和时间的沉淀，也很难成为语言的经典。C．从称谓之争、古音讨论中，我们看到了传统与现代的激荡、文化与生活的碰撞。D．语言是文化的载体，善待语言、更好表达，其实就是善待文化、善待自己。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．第二段采用了例证等论证手法，意在论证语言的“钝化”现象。B．作者通过对比网络语言和传统语言，得出语言表达贫乏的原因在于网络语言的冲击。C．文章是按照从现象到本质的逻辑顺序来论证的，层层递进，逻辑性强。D．文章辩证地论述了当今层出不穷的新词汇在交际上的积极和消极作用。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．76.5%的国人感觉自己的语言越来越贫乏，表达时不会使用修辞，更不会引用或者是创作诗句。B．虽然在表达时语言贫乏，但是从存量和增量上来看，词汇的数量都没有减少，而是增加了很多。C．想要准确表达自己的想法，就不能套用流行词汇，因为现在新词汇层出不穷，不合乎表达规范。D．只有能直面内心感受的差异化表达的语言，才能经得起时间的沉淀，焕发勃勃生机，经久不衰。10、阅读下面的文言文，完成下各题。王安礼，字和甫，安石之弟也。早登科，从河东唐介辟。(吕公弼)荐安礼于朝，神宗召对，欲骤用之。安石当国，辞，以为著作佐郎、崇文院校书。他日得见，命之坐，有司言八品官无赐坐者，特命之。迁直集贤院，出知润州、湖州，召为开封府判官。尝偕府尹奏事，既退，独留访以天下事，帝甚乡纳。直舍人院、同修起居注。苏轼下御史狱，势危甚，无敢救者。安礼从容言:“自古大度之主，不以言语罪人。轼以才自奋，谓爵位可立取，顾录录如此，其心不能无觖望。今一旦致于理，恐后世谓陛下不能容才。”帝曰:“朕固不深谴也行为卿贳之卿第去勿漏言轼方贾怨于众恐言者缘以害卿也。”李定、张璪皆擿使勿救，安礼不答，轼以故得轻比。以翰林学士知开封府，事至立断。前滞讼不得其情，及且按而未论者几万人，安礼剖决，未三月，三狱院及畿、赤十九邑，囚系皆空。书揭于府前，辽使过而见之，叹息夸异。帝闻之，喜曰:“昔秦内史廖从容俎豆，以夺由余之谋，今安礼能勤吏事，骇动殊邻，于古无愧矣。”特升一阶。帝数失皇子，太史言民墓多迫京城，故不利国嗣，诏悉改卜，无虏数十万计，众汹惧。安礼谏曰:“文王ト世三十，其政先于掩骼埋胔，未闻迁人之冢以利其嗣者。”帝恻然而罢。久之，御史张汝贤论其过，以端明殿学士知江宁府，汝贤亦罢。绍圣初，还职，知永兴军。二年，知太原府。苦风痹，卧帐中决事，下不敢欺。卒，年六十二，赠右银青光禄大夫。(节选自《宋史•王安礼传》)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．朕固不深谴也行/为卿贳之/卿第去/勿漏言/轼方贾怨于众/恐言者缘以害卿也B．朕固不深谴也/行为卿贳之/卿第去/勿漏言/轼方贾怨于众/恐言者缘以害卿也C．朕固不深谴也/行为卿贳之/卿第去/勿漏言轼/方贾怨于众/恐言者缘以害卿也D．朕固不深谴也行/为卿贳之/卿第去/勿漏言轼/方贾怨于众/恐言者缘以害卿也2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．登科，也称登第。一般考中进士以上就可称登科，但民间有“大小登科”的说法，结婚被称为“小登科”。B．八品，古代官员分九品十八级，正八品是第十五级。宋代秘书郎、著作佐郎、国子博士等都属于八品官。C．起居注，记录古代帝王、皇子和后妃的言行。从汉以后，几乎历代都有起居注，是撰修国史的基本材料之一。D．俎豆，古代祭祀、宴飨时盛食物用的礼器，亦泛指各种礼器。后引申为祭祀和崇奉之意，文中指祭祀。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．王安礼才华出众。由于当时王安石执政，他主动推辞皇帝的任命，只担任了小小的八品官。但他关于国事的见解却得到了皇帝的赏识。B．王安礼为人正直。苏轼被关进御史狱，情势很危急，没有人敢救他。王安礼却坦然向皇帝进谏，请求宽赦苏轼，不要因言治罪。C．王安礼善于断案。其前任审理不妥的案子，王安礼都从轻发落，释放了犯人，不到三个月，三狱院以及畿、赤十九个县的囚室都空了。D．王安礼敢于进谏。他用文王治政首先就是掩埋路边尸骨的例子，劝说皇帝收回迁移百姓墓地的诏令。皇帝听从了他的意见。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)尝偕府尹奏事，既退，独留访以天下事，帝甚乡纳。(2)今安礼能勤吏事，骇动殊邻，于古无愧矣。11、阅读下面的文言文,完成问题。韩棱字伯师,颍川舞阳人,弓高侯颓当之后也。世为乡里著姓。父寻,建武中为陇西太守。棱四岁而孤,养母弟以孝友称。及壮,推先父余财数百万与从昆弟,乡里益高之。初为郡功曹太守葛兴中风病不能听政棱阴代兴视事出入二年令无违者兴子尝发教①欲署吏棱拒执不从因令怨者章之事下案验,吏以稜掩蔽兴病,专典郡职,遂致禁锢。显宗知其忠,后诏特原之。由是征辟,五迁为尚书令,与仆射郅寿、尚书陈宠,同时俱以才能称。肃宗尝赐诸尚书剑,唯此三人特以宝剑,自手署其名曰:“韩棱楚龙渊,郅寿蜀汉文,陈宠济南椎成。”时论者为之说:以棱渊深有谋,故得龙渊;寿明达有文章,故得汉文;宠敦朴,善不见外,故得椎成。和帝即位,侍中窦宪使人刺杀齐殇王子都乡候畅于上东门,有司畏宪,咸委疑于畅兄弟。诏遣侍御史之齐案其事。棱上疏以为贼在京师,不宜舍近问远,恐为奸臣所笑。窦太后怒,以切责棱,棱固执其议。及事发,果如所言。宪惶恐,白太后求出击北匈奴以赎罪。棱复上疏谏,太后不从。及宪有功,还为大将军,威震天下,复出屯武成。会帝西祠园陵,诏宪与车驾会长安。及宪至,尚书以下议欲拜之,伏称万岁。棱正色曰:“夫上交不谄,下交不黩,礼无人臣称万岁之制。”议者皆惭而止。尚书左丞王龙私奏记上牛酒于宪,棱举奏龙,论为城旦②。棱在朝数荐举良吏应顺、吕章、周纡等,皆有名当时。及窦氏败,棱典案其事,深竞党与,数月不休沐。帝以为忧国忘家,赐布三百匹。迁南阳太守,特听棱得过家上冢,乡里以为荣。棱发擿奸盗,郡中震粟,政号严平。数岁,征入为太仆。九年冬,代张奋为司空。明年薨。(选自《后汉书·韩棱传》,有删改)（注）①教：文告。文体的一种，为上对下的告谕。②城旦：秦、汉时刑罚名。一种筑域四年的劳役。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．初为郡功曹太守/葛兴中风/病不能听政/棱阴代兴视事/出入二年/令无违者/兴子尝发教欲署吏/棱拒执不从/因令怨者章之/B．初为郡功曹/太守葛兴中风/病不能听政/棱阴代兴视事/出入二年/令无违者/兴子尝发教欲署吏/棱拒执不从/因令怨者章之/C．初为郡功曹/太守葛兴中风病/不能听政/棱阴代兴视事/出入二年/令无违者/兴子尝发教欲署吏/棱拒执不从/因令怨者章之/D．初为郡功曹太守/葛兴中风病/不能听政/棱阴代兴视事/出入二年/令无违者/兴子尝发教欲署吏/棱拒执不从/因令怨者章之/2．下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．建武，是东汉光武帝刘秀的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，始于西汉末期。B．尚书令，秦汉时是掌管文书奏章的官员，隋唐时尚书令为尚书省长官，宰相职。C．休沐，指古代官员洗浴休息的日子，汉代五日一休沐，到了唐代改为十日一休沐，即旬休。D．太仆，秦汉时为主管皇帝车辆、马匹的官员，后逐渐转为专管官府畜牧事务，因和皇帝关系密切而成为亲近之臣。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．韩棱孝道友爱。四岁丧父，孝敬母亲，抚养弟弟，年少时就以孝行闻名乡里；年长后将数百万家产分给族内兄弟。B．韩棱忠诚尽责。因太守葛兴中风生病不能听政，韩棱代他处理政事两年，周围没人敢违背他的指令。C．韩棱颇受重用。显宗知道韩棱忠诚，直接下诏升任他为尚书令。后来，以才能著称被皇帝赐予宝剑，且皇帝亲手题其名为“韩棱楚龙渊”。D．韩棱刚直不阿。对于都乡侯刘畅被刺杀一事，韩棱上疏说贼在京师，即使被太后责备，仍坚持看法并上疏劝谏。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)侍中窦宪使人刺杀齐殇王子都乡侯畅于上东门，有司畏宪，咸委疑于畅兄弟。(2)棱正色曰：“夫上交不谄，下交不黩，礼无人臣称万岁之制。”议者皆惭而止。12、阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：仰望天空陈衍强(云南)为防止武汉的疫情蔓延．我在云南彝良不仅以驻村扶贫的理由阻止了一个地上的湖北佬来我家过年的想法还像伊朗担心无人机一样随时仰望天空看是否有九头鸟飞过1．2．22材料二：新冠肺炎疫情发生后，日本某学校给学生家长发去这样的校园通知：“随着信息在新闻和网络上不断扩散，大家不要对中国以及在武汉生活的人产生言论上的不平等对待，请各位家长和孩子说起这事时要从培养孩子的正确人权意识出发，注意言行！”写作任务三选一：①诗作《仰望天空》发表后在网络上引起巨大争议，有人认为这不是诗，也有人认为这首诗挑战了“中国人的底线”，还有人认为诗人有创作的自由，而作者自己则辩称只是想用一种反讽的手法，提醒人们减少走动，防止疫情扩散。对这首诗，你怎么看?请结合材料一，写一篇800字的文学评论，阐述你的观点，自拟标题，不要套作，不得抄袭。②生于非典、考于肺炎的你在这个全民防疫、宅居在家的特殊春节，一定与家人有不少温情故事。请给材料二中日本学校的学生写一封信，让他们了解你近期在中国的生活，讲述你的春节故事，落款为“来自中国的一名考生”。要求以记叙为主，不要套作，不得透露个人信息，不少于800字。③综合材料一和材料二的内容和含意，自选角度，写一篇议论文，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案1、A【解析】

试题分析：①中说梅园“以梅饰山，以山饰梅”是指其建筑风格，故应选用“别具一格”。②中说苏轼（人）与其他四人并称四大家，而“独树一帜”的主语也应是人。③句中有“构思新颖”一词，其义正与“不落窠臼”相应。④句中“闲笔”一词恰与“匠心独运”词意相对，故选用“匠心独运”考点定位：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。技法点拨：正确使用成语并辨析成语使用的正确与否，要从形、义、来源出处等方面加以把握，这是解题的基础。成语的使用涉及范围、意义、色彩、对象等方面，特别是一些两用成语；另外，特别要重视对一些常用成语中的关键语素的把握，以提高准确使用成语的能力。这是高考命题的习惯性角度。紧紧把握词语所在的具体语言环境，结合上下文加以思考辨析，要考虑成语本身的意义、色彩、范围、对象与语境是否一致，这是解题的关键。2、1．A2．D3．B【解析】

1．本题考查正确使用词语的能力。解答这类题，正确理解词义是前提，能辨明语义的轻重、色彩的褒贬、适用的对象的差异等方面是保证。在具体的语境中，考查其搭配是否得当，使用是否得体，照应是否周密是关键。卫冕：体育竞赛中指蝉联冠军，保住上届取得的冠军地位。蝉联：绵延不断；连续相承。此处指成功保住上届取得的冠军地位，应选“卫冕”。经久不息：经过长时间停不下来，多用在鼓掌或欢呼时。代表着一种动作所受到欢迎程度。历久弥新：指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。或者是指一样东西不因时间而变旧，变腐，反而史加有力，吏显价值，比新的还要好。经久不衰：形容某事或某人经历很长时问仍旧保持较高的旺盛状态，一般用作谓语。此处指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力的女排精神，应选“历久弥新”。汲取：指取水，引申为吸取，吸收。吸取：用不同方法吸收；采用，采取，得到。此处用于精神力量，应选“汲取”。敲锣打鼓：①指欢庆祝贺。②形容大造声势，大肆进行舆论宣扬。沸沸扬扬：像沸腾的水一样喧闹。形容人声喧扰，议论纷纷。此处指绝不是轻轻松松欢庆祝贺就能实现的，应选“敲锣打鼓”。故选A。2．本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。“艰难险阻”与“克服”搭配不当，且B项“需要团结的作风，需要坚强的意志，需要拼搏的精神”语序不当，排除AB；根据语境，省略的主语是“我们”，不是“艰难险阻”，无须采用被动句式，排除C。故选D。3．本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此类试题解答时，需要掌握病句的常见类型。超越体育本身意义的是“影响力”而不是“中国女排”，排除AC；“不仅……更”表递进，强调的是“国人接续奋斗、自强不息的精神符号”，排除D。故选B。【点睛】常见的病句类型有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。错误一般可以分为两类，凡是违反语法结构规律的叫语法错误，违反客观事理的句子叫逻辑错误。解题时先确定逻辑类病句，再按照成分分析法排除语法类病句，常见的逻辑错误类病句有语序不当、结构混乱、不合逻辑等。3、AC【解析】

本题考查学生阅读名著的能力。要完整地阅读名著，了解名著主要内容，把握名著脉络，熟悉重要故事情节；能根据相关故事情节，分析主要人物的性格特点，理解其形象；能分析环境描写对刻画人物，突出主题的作用；同时还要积累相关的文学常识。题干要求选择下列对有关名著的说明，不正确的两项。A项，“孔明敬其忠勇，不忍杀之。后玄德命斩之以全其忠义之名”张冠李戴，正确的表述是：玄德敬其忠勇，不忍杀之。后孔明命斩之以全其忠义之名。C项，错在“这时，外面大街上渐渐暗淡起来，而茶馆里的灯光渐渐亮了起来”，这个地方，正确的表述是：这时，茶馆里的灯光渐渐暗下去了，而大街上的阳光却渐渐明亮起来。故选AC。4、A【解析】

本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确”的一项，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。本题中，第一处，并行不悖：同时进行，不相冲突；并驾齐驱：比喻齐头并进。语境侧重“喜欢”和“谋生”不矛盾，因此，用“并行不悖”。排除CD。第二处，激浊扬清：比喻抨击、清除坏的，表彰、发扬好的；革故鼎新：去掉旧的，建立新的。“以高尚精神对抗物质主义”，说明是清除坏的，发扬好的，应用“激浊扬清”。排除B。第三处，洞察：观察得非常透彻、清楚；瞥见：一眼看见。语境是“文学的本质”，应用“洞察”。故选A。【点睛】正确运用成语，要弄清楚几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。5、1．B2．诗的颈联表达了诗人忧时忧国之思（家国之思）。诗人一想到时势的艰难，连那无穷的乡愁和病身的凄寒都不顾，毅然坐起，情不白禁地慷慨悲歌；起身下床，仰望窗外的天地，但映入眼帘的也仅是一片凄凉的景色而已。此句将浓郁的乡思、天涯倦怀、病中凄苦及深切的国事之忧融为一体，实是融贯家国之思。【解析】1．本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出对这首诗的赏析，不正确的一项。B项，从对句“归梦不知山水长。”可以看出：“梦”所寄寓的是对家乡的思念。故选B。2．本题考查学生对诗歌情感的评价的能力。对诗歌语句含义的理解，首先要借助重要意象把握诗歌描写的内容；在此基础上，结合时代背景、作者人生经历考虑诗句表达的思想情感。答题时注意先答出诗句的意思，然后分析情感。注意审题，题干规定答题区是颈联。颈联的句意是：披衣而坐，纷扰的时事乱人心胸，禁不住慷慨高歌；起床徘徊，俯仰天地，只见到一片孤寂凄凉。由此可见，诗人为时事而伤怀，也就是忧国之情。上文“归梦”可见诗人思乡之情。综合而看，是表达了一种家国之思。6、分野中峰变金就砺则利梧桐更兼细雨大礼不辞小让凤箫声动虽覆一篑曲径通幽处清辉玉臂寒【解析】

本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接性默写。写错字或漏字添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：砺、辞、箫、覆、篑、幽、清。【点睛】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。7、1．B2．D3．B【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是”，要求选出的是“不正确的一项是”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。B项，对“元无知”理解错误。由原文“所谓‘元无知’,就是‘你不知道自己不知道’的那种无知”可知，“元无知”的本质是连问题的存在都意识不到。由原文“由于知识的唾手可得,人们开始觉得‘无知’并不可怕,上网一搜,随时就能解惑”可知，“一些人总认为在互联网时代只要上网一搜，随时就能解惑”这只是对一些人错误想法的描述，不是对“元无知”的解释。B错误。故选B。2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，“多层次多侧面地闸述了互联网时代的学习无法再追求绝对完整性和系统性这一观点”错误。第四段的段意主要是讲互联网时代需要掌握更多的零碎知识。“互联网时代的学习无法再追求绝对完整性和系统性”只是指出了互联网时代学习的现状，并非语段的主旨。D错误。故选D。3．本题考查学生理解概括文本信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。A项，“可以说毫无障碍可言”错误，原文是“似乎已是一片毫无障碍的坦途”且这是一些人的认识，并非作者的观点。A错误。B项，正确。C项，“最需要的是质疑与广博”错误，由原文“而现在的学习应该是‘破案型’的,掌握某个领域的专业知识虽然也很重要,但远远不够,还需要很多零碎的知识作为解决问题的线索”可知，原文并没有提及“质疑”是“破案型”的条件。C错误。D项，“只要……就能使自己在竞争日益激烈的社会上立于不败之地”说法绝对化，有原文“而那些碎片化、浅表化的知识,其实就是线索。它不需要完备,不需要深刻,甚至不需要精确,而需要尽可能多样化。因为它不是答案,只是一把入门去寻找答案的钥匙。这样的钥匙,自然是越多越好。我们所了解的再偏门再不起眼的一件事,都可能在未来某个时刻成为这样的线索”可知，那些碎片化、浅表化的知识只是一把入门去寻找答案的钥匙，“可能”在未来某个时刻成为这样的线索，而不是“就能”使自己在竞争日益激烈的社会上立于不败之地。D错误。故选B。【点睛】解答此题时要在原文中找对应句。先在选项中选定需要“定位”的关键词语，依据选定的“关键词”寻找、确定选项在原文中的对应句。然后首先将题干与选项进行对比，看题干问的是什么，选项回答的是什么，看看是不是考查答非所问类试题。如果题干中出现“不属于”“不能说明”这类词，考查的就是这类题；如果题干中仅出现“不符合原文意思（理解不正确）的一项是”，则可以不考虑此步骤。其次将选项与对应句进行比较，比较选项和对应句时，应找到二者表述存在差异的地方，符合原文意思的是正确选项，否则是错误选项。最后选项与选项进行比较，选出错误或者最恰当的一项。8、1．B2．（1）插叙这一事件，有利于推动小说的情节发展。独腿车夫留百十米距离不走，不是怠惰，而是出于关心。朋友不理解车夫的用意妄加揣测，我因而不满，坚决要走。（2）有利于丰富人物形象。小说插叙这一情节，让独腿车夫用幽默轻松的语调自述，从而将独腿车夫善良、乐观、坚强的一面展现出来，使独腿车夫的形象更生动丰满。（3）有利于深化本文主旨——即使是面对艰难的人生，也要拥有一颗善良、乐观的心，坚强、自信的生活。3．纵观全文，独腿车夫拥有的“一种圣洁的东西”，便是他身上所具备的美好的精神品质。（1）他，为人诚恳、善良。例如：当我最终以3元钱坐上了他的车，车夫诚恳的告诉我以后要再往前一站再下车，即使是知道价钱不合理，也依然答应载我去朋友家，哪怕觉得我当时误解了他也不改他的柔和语气。（2）他，身残志坚、与命运抗争。例如：在上一段缓坡的时候，即使我提出下车推车，他仍然坚持要骑上去，即使独腿蹬车艰难前行也要坚持，最终他凭借自己的努力成功证明了自己。（3）他，面对质疑，乐观自信、自尊自爱。例如：两个韩国人，不怀好意偏要坐他的车，但他自尊自爱，积极应对，乐观自信的心态让他改变了两个韩国人的态度，也使读者深受感染。【解析】1．本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，立足考查“内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。B项，“是因为我看到车夫终于凭借自己的努力爬上了坡，我便不再担忧”错误，从文中来看，应是对独腿车夫与命运抗争精神的敬佩和赞赏。故选B。2．本题考查学生分析插叙和段落的作用的能力。解答此题，首先明确要求，如本题“小说行文中插叙了独腿车夫载着两个韩国人蹬车八十多里逛成都的事情，有何用意”，然后到文中找到这部分内容，接着结合插叙的作用从形象、情节、主旨几个方面分析。“插叙”作用有四：一是，在叙事时运用插叙，可使情节更完整，结构更严密，内容更充实；二是，运用插叙，可以起到补充主要事件或衬托主要人物的作用，使人物形象更加丰满；三是，使文章的主题(中心思想)更鲜明、更深刻；四是，加上插叙，有时可以起到补充说明的作用。就本文来看，小说中间插入插叙了独腿车夫载着两个韩国人蹬车八十多里逛成都，“有两个韩国人来成都，想坐人力车沿二环路走一趟，看看成都的风景。别人的车他们不坐，偏要坐我的车。他们一定以为我会半路出丑的，没想到，嘿，我这条独腿为咱们成都人争了气，为中国人争了气”“但我想，他们一定不会说我是孬种”，这些内容可以看出车夫的幽默、乐观和坚强，丰富了人物形象，这是形象上的作用；文中写独腿车夫载我留下百十米不走，看似怠惰，结合插叙的内容可以看出车夫不是怠惰，再结合车夫的解说可以看出是出自对我的关心，插入的内容推动了情节的发展，这是情节方面的作用；从主旨的角度来看，车夫的人生可以说是艰难的，但车夫表现出的生活态度依然是坚强、乐观的，深化了主旨。3．本题考查学生分析人物形象，进行个性化阅读的能力。从题干的要求来看，题干要求考生结合独腿车夫的形象来谈自己的感受。题干已经明确指出“我”认为独腿车夫拥有“一种圣洁的东西”，那么考生应结合小说的情节分析这“圣洁的东西”是什么。从文中来看，车夫告诉“我”“那是因为你下公交车下错了地方，如果在前一个站，就只收3元”“当然，我还是收你3元，已经说好的价，就不会变。我是说，你以后来这里，就在前一站下车”，以实情相告，表现出车夫的诚恳善良；如载“我”上坡的时候，“没关系没关系，这点坡都骑不上去，我咋个挣生活啊”“言毕，快乐地笑了两声，身子便弓了起来，加快了蹬踏的频率。车子遇到坡度，便倔强地不肯前行，甚至有后退的趋势。他的独腿顽强地与后退的力量抗争着”“车夫黝黑的后颈上高高绷起一股筋来，头使劲地向前耸”“他自豪地说：这算啥呢”，这展现出车夫虽然身残却志坚的精神；如车夫面对韩国人时候，他的乐观自信，这些都是“圣洁的东西”。9、1．C2．B3．D【解析】1．本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。A项，曲解文意，逻辑关系错误。“感情越丰富的人，语言越丰富”说法绝对。原文只是说“多样的表达折射出多重情感，反映着多彩生活”，所以，并不是“感情越丰富的人，语言越丰富”，这两者之间没有必然的联系。B项，“很难成为语言的经典”说法错误，见原文第4段“真正拥有生命力的语言总会在时间的沉淀下大浪淘沙。只有直面内心感受的差异化表达,才能生机勃勃、经久不衰,造就语言的经典”。D项，“善待自己”应为“善待生活”。故选C。2．本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。本题中B项，无中生有。“对比网络语言和传统语言，得出语言表达贫乏的原因在于网络语言的冲击”论据和论证方法都错误。文章并没有对比网络语言和传统语言，也没有得出语言表达贫乏的原因在于网络语言的冲击的结论。故选B。3．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。A项，曲解文意，所说对象的范围扩大了。“76.5%的国人”错，原文是“76.5%的受访者”。“国人”比“受访者”的范围大多了。B项，曲解文意。“增加了很多”不当。原文是“从存量上来说，我们词汇、句子、典故等语料的多少，可能并没有太大变化”。原文只是说“可能并没有太大变化”，并不能理解为“增加了很多”。C项，说法绝对，无中生有。“就不能套用流行词汇”说法绝对。从原文“网络语言所创造的大量流行词、新句式、新修辞在简化语言的同时也为其注入了鲜活的生命力和时代感。因此，古诗成语也好，网络用语也罢，都是表情达意的方式，都蕴含着语言的力量”可以看出，在表情达意时，能套用流行词汇。另外，选项中“不合乎表达规范”无中生有。故选D。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词（如“它”“其”等），比对它是否有偷换概念之嫌；范围词（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词（如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。10、1．B2．C3．C4．（1）（王安礼）曾与开封府尹一起向皇上奏事，奏事完后，皇上单独留下王安礼，拿一些国家大事来询问向他，对他的意见，皇上很赏识，并加以采纳。（2）现在安礼勤勉治政，使远方异域惊叹，这与古人相比都毫不逊色。【解析】1．本题考查考生文言阅读与断句的能力。做好本题，要掌握文言断句的基本原则：①要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。②要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。③要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。句子翻译为：我本来就不会深责他，现在既然你为他求情，我就宽赦他。你出去之后，不要把这事说出去，苏轼刚引起众人的怨恨，我恐怕有人会拿这件事来害你。“也”为句末助词，其后断句，排除AD；“轼”为人名，作主语，其后不可断，排除C。故选B。2．本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。C项，“记录古代帝王和皇子后妃的言行”错，起居注不记录皇子后妃言行。故选C。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。C项，“王安礼都从轻发落，不到三个月，三狱院以及畿、赤十九个县的囚室都空了”分析有误，据原文“前滞讼不得其情，及且按而未论者几万人，安礼剖决，未三月，三狱院及畿、赤十九邑，囚系皆空”可知，囚室都空了是因为王安礼处理案件雷厉风行，将之前滞留的案件都处理完了。并不是从轻发落，释放了犯人。故选C。4．本题考查学生文言文语句翻译能力。翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点：①访以天下事，状语后置；访：询问；乡纳：采纳。句子翻译为：（王安礼）曾与开封府尹一起向皇上奏事，奏事完后，皇上单独留下王安礼，拿一些国家大事来询问向他，对他的意见，皇上很赏识，并加以采纳。②勤吏事：勤勉治政；骇：使动用法，使……惊叹；殊邻：异域。句子翻译为：现在安礼勤勉治政，使远方异域惊叹，这与古人相比都毫不逊色。【点睛】常用的断句方法有：①根据文意断句。②利用对话标志断句，对话常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。③借助文言虚词断句，夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开；也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾，其后面一般要断开；疑问语气词：何、胡、安、何如、奈何、如之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。④借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。参考译文：王安礼字和甫，是王安石的弟弟。很年轻的时候即考中进士，听从河东唐介的征召。（吕公弼）向朝廷推荐王安礼，神宗召王安礼应对后，想马上任用他。这时是王安石执政，他就推辞了，被任为著作佐郎、崇文院校书。有一天神宗召见他，命他坐下，有关官员说八品官没有赐座的，皇上即特别地赐给座位。升任直集贤院，出知润州、湖州，又召回任开封府判官。（王安礼）曾与开封府尹一起向皇上奏事，奏事完后，皇上单独留下王安礼，询问他一些国家大事，对他的意见，皇上很赏识，并加以采纳。入直舍人院、同修起居注。苏轼因作诗讽刺新法下御史狱，情势很危急，没有人敢救他。王安礼则坦然地说：“自古以来胸怀大度的君主，是不会因别人的言论不当而治他的罪的。苏轼以他的才干自发奋起，认为爵位可以很快得到，而现在却仍然这样碌碌无为，他的心中不能没有抱怨。现在如果按理治他的罪，我担心以后人们会说陛下不能容纳有才能的人。”神宗说：“我本来就不会深责他，现在既然你为他求情，我就宽赦他。你出去之后，不要把这事说出去，苏轼刚引起众人的怨恨，我恐怕有人会拿这件事来害你。”李定、张璪都指使王安礼不要解救苏轼，王安礼没有答应，因此苏轼只受到轻微的处罚。以翰林学士身份知开封府，只要有事他马上处理，从不拖拉。他的前任审理得不十分妥当的案子，以及立案后没有处理的案子很多，牵涉到几万人。王安礼分类处理，不到三个月，三狱院以及畿、赤县十九个县的囚室都空了。审理案件的情况公布于府衙门前，辽的使者从府衙前经过看到了，对王安礼夸奖不已。皇上听后高兴地说道：“过去秦国的内史廖从容地祭祀，破坏了由余的阴谋。现在安礼勤勉治政，使远方异域惊叹，这与古人相比都毫不逊色。”于是特别提升了王安礼官阶一级。皇上多次失去皇子，太史说民间墓地隔京城太近了，所以不利于皇朝的后代，诏令他们将墓地都改迁，大概有数十万座，众人震动、恐惧。王安礼上奏说：“文王占卜说要传世三十年，他治政首先就是掩埋路边的尸骨，而没有听说他为了利其后代而要迁移百姓墓地的事。”皇上即诏令停止搬迁。过了很久，御史张汝贤上书弹劾王安礼的过失，王安礼被贬出，以端明殿学士身份知江宁府，张汝贤也被罢免。元祐年间，加王安礼资政殿学士衔，历知扬、青、蔡三州。又被御史弹劾，失掉学士，移任舒州。绍圣初年，恢复原职，知永兴军。绍圣二年（1095），知太原府。得风寒病，四肢麻木不能行走，只得卧床办公，但下面的人都不敢欺瞒他。去世时，六十二岁，赠他为右银青光禄大夫。11、1．B2．A3．C4．(1)侍中窦宪派人在上东门刺杀了齐殇王之子都乡侯刘畅，官吏们害怕窦宪，都把疑难推卸给刘畅的兄弟。(2)韩棱态度严肃地说：“与上级交往不谄媚，与下级交往不亵渎，礼仪中没有对大臣称万岁的制度。”议论的人都惭愧作罢。【解析】

1．本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。判断的时候，可以先找出断句一致的地方，再利用断句规则分辨断句不一致的地方的正误。“初为郡功曹”是说韩棱最初的官职，“太守”是称呼“葛兴”的，两者中间应断开，据此可排除A、D两项。“太守葛兴中风”和“病不能听政”各自是—个完整的意思，中间应断开，据此可排除C项。此句的完整翻译是“起先任郡功曹，太守葛兴中风，病得不能处理政务，韩棱暗地里代替葛兴处理政事，约有两年时间，命令没有违抗的。葛兴的儿子曾经发布文告想安排官吏，韩棱拒绝不听从，葛兴的儿子于是令恨韩棱的人上奏章告发他”。故选B。2．此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。A项，“始于西汉末期”错，汉武帝刘彻始置年号，应为“始于西汉初期”。故选A。3．本题考查学生对文本内容的理解和辨析的能力。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。C项，原文是“显宗知其忠，后诏特原之。由是征辟，五迁为尚书令”，说明韩棱被赦免后，被召入朝，五次升迁后任尚书令，并不是“直接下诏升任他为尚书令”。故选C。4．本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“刺杀齐殇王子都乡侯畅于上东门”是状语后置句；有司，泛指官吏；咸，都；委，推卸，推脱。第二句中，正色，神情严肃或严厉；上交，与上级交往；谄，献媚，谄媚；下交，与下级交往；黩，轻慢，亵渎。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：韩棱字伯师，颍川舞阳人，是弓高侯韩颓当的后代。世代为乡里大姓。父亲韩寻，建武年间为陇西太守。韩棱四岁时失去父亲，供养母亲、弟弟以孝顺友爱著称。到了壮年，推让父亲剩余的几百万财产给同族兄弟，乡里人更加认为他高尚。起先任郡功曹，太守葛兴中风，病得不能处理政务，韩棱暗地里代替葛兴处理政事，约有两年时间，命令没有违抗的。葛兴的儿子曾经发布文告想安排官吏，韩棱拒绝不听从，葛兴的儿子于是令恨韩棱的人上奏章告发他。此事交给下署考察，有关官吏因为韩棱隐瞒葛兴生病的情况，擅自掌管郡守职权，就将他关了起来。显宗知遒韩棱忠心，后来下诏特意赦免了他。从此被征召为官，五次升迁至尚书令，与仆射郅寿、尚书陈宠，同时都以才能著称。肃宗曾赐给众人尚书剑，只有这三个人特别，（赏赐的是）是宝剑，并且亲自写上他们的名字叫：“韩棱楚龙渊，郅寿蜀汉文，陈宠济南椎成。”当时议论的人为之解说：因为韩棱深沉有谋略，所以得了龙渊剑；郅寿明智通达有文采，所以得到汉文剑；陈宠敦厚朴实，善良而不外露，所以得到椎成剑。和帝即位，侍中窦宪派人在上东门刺杀了齐殇王之子都乡侯刘畅，官吏们害怕窦宪，都把疑难推卸给刘畅的兄弟。皇上下诏派遣侍御史到齐国查办这件事。韩棱上疏认为贼在京域，不应当舍近问远，恐怕会被奸臣嘲笑。窦太后发怒，严厉地责备韩棱，韩棱坚持他自己的奏议。等到事情被揭发后，果然如韩棱所言。窦宪很惶恐，请求太后允许他出兵攻打北匈奴以赎罪。韩棱又上疏劝谏，窦太后不听从。等到窦宪立了功，回来做了大将军，威震天下，又出兵驻扎武威。正值皇帝向西去园陵祭祀，诏令窦宪与车驾在长安相会。等窦宪到后，尚书以下的官吏商议拜见窦宪时，伏地称“万岁”。韩棱态度严肃地说:“与上级交往不谄媚，与下级交往不亵渎，礼仪中没有对大臣称万岁的制度。”议论的人都惭愧作罢。尚书左丞王龙私自奏记送牛和酒给窦宪，韩棱举奏王龙，判处王龙城旦之刑。韩棱在朝廷多次举荐良吏应顺、吕章、周纡等，他们在当时都很有名。等到窦氏失败，韩棱负责审查这个案子，深入彻底地追究其党羽，几个月都没有休假。皇帝认为韩棱忧国忘家，赐给他三百匹布。韩棱升为南阳太守。朝廷特地允许他可以从家乡经过并上坟，乡里以他为荣耀。韩棱揭发捉捕奸盗坏人，郡中震动，政令严厉公平。几年后，征召入朝为太仆。永元九年冬天，代替张奋做司空。第二年逝世。12、例文：（一）抗击疫情正能量连日来，在抗击新型冠状病毒感染的肺炎疫情中，人们纷纷向医护人员、党员干部、媒体记者等一线英雄致敬。是他们坚守岗位、默默奉献，构成了确保人民生命安全和身体健康的“钢铁长城”，撒播着令世人钦佩的人间大爱。许多医生放弃了回家的机会，退掉了那张返乡的车票或机票，选择留下，奋战在一线，为国家贡献力量。全国各地许许多多的医生、护士、军医都纷纷赶到武汉支援，努力治愈每一位病人。就在前几天，我看到一篇新闻，奋战在抗击新型冠状肺炎一线的医护人员因为长时间佩戴护目镜和口罩，脸上布满勒痕，看到这些痕迹，我的眼睛一片湿润。这些勒痕刻在医护人员的脸上，却痛在我们的心里。医生们为了救助患者，穿着不透气的防护服，带上面具和口罩，进入监护室一待就是几个小时，护士的手被消毒水、洗手液等侵泡浸蚀，已满是伤口。还有一位女军医，在脚上打着两块钢板和钢钉的同时，依然奔入前线。当时，她根本没有考虑自己的伤情，也没有向各级组织报告负伤的情况，毅然决然的出发了。虽然他们也疼也累，但是一想到还有病人，还有国家需要他们去“拯救”，他们便全然不顾。他们也是同我们一般的人，他们也有需要守护的人，但在这个不平凡的中国年，他们却奋不顾身的奔入前线，用血肉之躯守护着国家。文学源自生活，高于生活。春晚节目情景报告《爱是桥梁》，生动刻画和倾情讴歌了疫情防控阻击战现场白衣天使、先锋模范、无冕们的“战斗姿态”。“隔离病毒，没有隔离爱”成为了人们的一致共识，在网上坊间传递了无限正能量，也坚定了全国人民敢于斗争、赢取胜利的信心和决心。秩序是现代文明社会的标志。面对日益加重的疫情防控工作，人们看到，一些地方先后采取了“封城”“封村”“封园”等必要的应急措施。切断病毒传播渠道、防止更多人员感染，是当前疫情防控工作中一项比较重要的任务。尤其是重点城市、偏远地区、农村、养老院等机构，需要加大关注和支援力度。算宏观账、算整体账、算长远账，这些措施无疑是充满科学和温馨的，也是成本比较低的管用措施。群众利益无小事。诚然，隔离必将会造成群众生产、生活上的一些不便。正值春节走亲访友“旺季”，一些镇街村居党员干部提前走上岗位、劝返串门访客，他们在寒风中瑟瑟发抖的场景，让人心疼、让人牵挂。少数有重点城市往来历史的群众自我隔离，坚决不出门。这种自觉非常必要，而又让人感动。基层干部群众自发关心被隔离人员的衣食冷暖，及时解决困难和问题，关键时刻体现了初心、使命和担当。密切的干群党员关系，是战胜疫情的重要法宝之一。（二）亲爱的朋友：您好！生活中的传统文化多种多样：家家户户庆团圆的中秋节，端午节，还有登高望远的九九重阳节。今天，我就说说春节吧！春节是我国最重要的节日，也是一年中最隆重的节日。每家每户都会庆祝一番。有些民族还会搞一些活动来欢度新春佳节，比如舞龙舞狮、说书唱戏、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等。一到年关，大人小孩都忙乎开了，备年货、扫屋子、祭祖宗忙的不也乐乎！贴春联是必不可少的一个项目。或自己动手或请人代劳，把一年的收获和来年的希望都写进这小小的春联里。同学们，说起春联，还有一个故事呢！春联，起源于桃符，它最早出现在周代，是悬挂在大门两旁的长方形桃门板。据说，桃木有镇鬼、驱邪的功能。因为世上的恶鬼都畏惧“神荼”、“郁垒”二神，所以民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口以驱鬼辟邪。后来，人们索性在桃木板上刻上两位神的名字，认为这样做同样可以镇邪驱恶。这种桃板就称为“桃符”。在五代十国时期，开始有人在桃符上写字。一次，蜀国的君主孟昶在除夕之夜令学士在桃符板上写字，因看不清学士们所写的内容，孟昶索性自己书写“年年约余庆，嘉年号长春”。由此产生了中国第一副春联。常回家看看，回家看看，再远的游子也要赶回家跟家人团聚，吃上父母精心准备的年夜饭。旧时，人们把这叫做除夕守岁、熬年。这一顿饭要慢慢吃，一直要吃到深夜。看着春节联欢晚会的精彩节目，围着热气腾腾的火锅，听着窗外阵阵的爆竹声，一家人享受着天伦之乐。这时候，小孩子最开心的是长辈会发压岁钱。据说，在魏晋时期就有这个做法。压岁钱也叫“押岁钱”、“压祟钱”因为岁与祟是谐音，压岁钱可以压住邪祟，使小孩们平平安安过年。过年了，少不了走亲访友。亲戚朋友聚集在一起，吃着丰盛的酒菜，互赠祝福，共谋发展大计。这一活动一直要持续到正月十五元宵节之后。春节，不仅仅是大家在一起吃喝玩乐，更重要的是体现了我们国家的一种民族精神。它融入的是一种亲情，一种对美好的生活的追求以及人与人之间的和谐与安宁。来自中国的一名考生1年3月5日（三）树立正确的人生观，价值观人生是短暂的，也是永恒的。怎样度过短暂的人生？给永恒的人生应留下些什么？这是每个人应该回答的课题。人生的道路固然有阳光，大道，花香，但也有险关，急流，冰霜。应该怎样走？我们的前辈和同辈人中，已有人做出了正确的答案。人只有献身社会，才能找到短暂而有风险的的生命意义。生命的意义在于设身处地地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。每个的人生其实都是耀眼夺目，春光灿烂。主要的是你怎么看待人生，对你自己人生的观念，人生的价值的理解。有的认为自己的人生是多么的沧桑；有的认为自己的人生是多么的无聊，总是想冲破他以前美好的憧憬；有的认为自己的人生如同朝露一滴一滴的积累而成为滋润万物的元素，对自己的人生一直怀着一种执着的追求，好像就是他从小怀着的一份梦想。人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。演戏很容易，做人却很难，戏可以演无数次，而人生的机会却只有一次。世上好演的是戏，难做的是人，戏是虚构的，人却是真实的，戏里演的是人生，人生就像一场戏。生活的路虽然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生观是对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度；人生观是人生航船的罗盘导航器。要学会谦让，学会关爱，要学会用一种博爱的心胸去对待宇宙的一切。人生观，是人们对人生的总体看法和观点，它是关于人生本质、目的、价值、意义和道路等诸多观念的总和。人生观是一定社会历史条件和社会关系的产物，是一定社会或阶级的意识形态，是人们的物质需求和精神需求在观念上的反映，不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。人生观的内容包括，幸福观、苦乐观、荣辱观、恋爱观、友谊观、生死观等。人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。人生就是这样，面对种种选择，有的人选择了勇敢，有的人选择了懦弱；有的人选择了伟大，有的人选择了渺小；有的人选择了高尚，有的人选择了卑劣。从个人角度来说，在人与社会的关系中，人既是客体，又是主体。作为客体，人对社会尽义务作贡献具有社会价值。作为主体，在改造社会自然的过程中，又要实现自身价值。为人民服务的人生价值观从表面上看似乎只强调社会价值的实现，实际上在实现为人民服务的社会价值的同时自身价值也得到了最大限度的实现，个人在物质上特别在精神上得到了足够的满足。【解析】

本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生针对材料来谈自己的思考与感悟，写一篇文章与同龄人共勉。材料重点在于引导考生关注并思考人生，这就要求考生要把握材料的内容，明确材料的中心话题，在中心话题的指引下进行立意作文。【审题】①材料是云南诗人陈衍强一首名为《仰望天空》的诗歌，引发一片叫骂之声。作者不仅没有响应党和政府的号召，大力弘扬真善美的正能量，支持全国人民打赢这场没有硝烟的战争，反而严重伤害了湖北人民的感情，在社会上造成了极坏的影响。许多人因此而指责中国作协，谩骂诗歌和诗人，并视其为中国作家、诗人的耻辱、悲哀甚至败类。陈衍强称，写《仰望天空》，本意是为了防止疫情扩散，减少走亲访友和聚会，绝没有歧视湖北人民的意思。文学审美应该允许多元化。②题干要求“请给材料二中日本学校的学生写一封信，让他们了解你近期在中国的生活，讲述你的春节故事”，