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文档简介

金昌市重点中学2024届高三高考考前质量监测语文试题

注意事项:

1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2.答题时请按要求用笔。

3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。

4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5.保持卡面清洁,不要折暴、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

1、下列各句中,没有语病的一项是

A.11月4日,王思聪被北京市第二中级人民法院列为被执行人,随后被该院查封其名下房产、车辆、银行存款和

不动产。12月24日,北京市第二中级人民法院公告称,王思聪已还款5千万,涉1.5亿纠纷案和解。

B.2019年9月以来,澳大利亚山火持续肆虐,目前已经烧掉了相当于一个比利时大小的面积,外媒估计有近5亿

只野生动物葬身火海。

C.本届休博会上,专家们将结合国内外休闲理论最新研究成果,围绕休闲与美丽生活的话题展开研讨.发布世界休

闲理论的研究成果,倡导积极文明的休闲理念。

D.《我爱我家》的一张旧剧照,葛优在沙发上那副慵懒的躺姿,走红网络,被网友戏称为“葛优躺”,其背后深藏了

某种职业倦怠和精神困顿,借一张图片淋漓尽致地发泄了出来。

2、阅读下面的文字,完成各题。

在过去的一百年中,汉语―o作家白先勇总结现代汉语的命运时说:“百年中文,内忧外患,”其外,有西方

语言的,现代汉语严重欧化:其内,则是母语自信心不断衰微,中文成为追逐现代化过程中不断遭到修葺的对象。

没有一种语言像中文这样,这一百多年中经受如此多的磨难。从晚清效仿日本明治维新的“言文一致”运动开始,汉

语经历了“五四”白话文运动、推行世界语、汉字的拉丁化、语言大众化和解放后的繁体字简化方案,80年代的电脑

化挑战等困难。面对民族生存危机和现代化召唤,渴望融入世界的中国知识分子甚至喊出了“汉字不灭,中国必亡”

的过激口号。作家王蒙曾呼吁全球华人展开一场汉语保卫战。王蒙先生针对的主要是由于英语在国内的普遍使用,使

得汉语遭受到前所未有的伤害。但是,危机已不仅仅来自外语的威胁,,更让人忧心忡忡。()。在历史与

现实、“内忧”与“外患”的双重夹击中,汉语如何其传统血脉,创造新的辉煌,这是摆在当代中国人面前的急

迫问题。

1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是

A.饱经磨难冲击祸起萧墙延续

B.饱经磨难打击祸在旦夕继承

C.历尽沧桑打击祸起萧墙延续

I).历尽沧桑冲击祸在旦夕继承

2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是

A.我们自身的放纵和苟且是一种投降其至妥协,使颠覆汉语文化变得更直接、更容易

B.我们自身的放纵和苟且是一种妥协甚至投降,使颠覆汉语文化变得更直接、更容易

C.我们自身的放纵和苟且是一种妥协其至投降,使汉语文化被颠覆变得更直接、更容易

D.我们自身的放纵和苟且是一种投降其至妥协,使汉语文化被颠覆得更直接、更容易

3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

A.王蒙先生针对的主要是:英语在国内的普遍使用,使得汉语遭受到前所未有的伤害。

B.王蒙先生主要针对的是由于英语在国内的普遍使用,使得汉语遭受到前所未有的伤害的现象。

C.王蒙先生针对的主要是:由于英语在国内的普遍使用,使得汉语遭受到前所未有的伤害。

D.王蒙先生主要针对的是英语在国内的普遍使用,使得汉语遭受到前所未有的伤害。

3、阅读下面的文言文,完成下列小题。

(甲)

明皇封禅奉字,张说为封禅使。说女婿郑镒,本九品官,旧例封禅6,自三公以下皆迁转一级,惟郑镒因说本迁

五品,兼赐绯服。因大脯①次,玄宗见镒官位腾跃,怪而问之,镒无词以对。黄幡绰曰:“此乃泰山之力也。”

(段成式《酉阳杂俎》节选)

(乙)

用方四彳,福成参督师侯相曾公②幕府事于徐州。明年移驻济宁以巡园河防纥道泰安理登攀建鳌秦山余与李格电宣

置丛鸣月盛望乘山轿出郡北门三里入山盘曲上,将四十里,经名迹尤著者十数,皆纵览徘徊始去。越南天门,折而东

行。又北上为金顶,即天柱峰也。山之大势,桐城姚姬传先生娶记之。凡今登山,皆姚先生所循道也,僻不当道者俱

不往。

方余未至南天门时,级道陡耸,魂矗天半。俯视则一线危磴,窈深莫测,目眩神骇,赵超却顾,屏息释虑,鼓勇

复前。俄登天门,道忽坦夷,异境顿辟,睹所未见,方自幸向之不速止也。乃趋岱顶,极目四眺。诸峰起伏环列,相

背相依,若拱若蹲。汶水东来,蜿蜒似带。遥睇穹碧,渺若无外。俯视云烟,瞬息变灭。是夕宿碧度宫。四?后,趋

岱顶东之日观峰,候日出。风雨骤至,寒甚,良久雨止。极东红光一缕,横亘凝云之下。俄而璀璨根目,日轮晃漾,

若自地面涌出。体不甚圆,包正赤,可逼视。其上明霞五色,如数百匹锦。顾视太掌,日景甚微,忽又不见。侯相以

阴雨竟夕,未观日出,笑曰:“君等识之,天下事未阅历者,不可以臆测;稍艰难者,不可以中阻也。”

(薛福成《登泰山记》节选)

(丙)

戊申晦,五鼓,与子颖坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白苦搏篇数十立者,

山也。极天云一线异色,须臾成五彩。日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之。或曰,此东海也。回视日观以西峰,

或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。

(姚兼《密泰山记》)

[注释]①大脯:皇帝诏赐大臣聚饮。②曾公:曾国藩。

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()

A.明年移驻济宁/以巡阅河防纤道/泰安观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿/出郡北门三里入山

B.明年移驻济宁/以巡阅河防/纤道泰安/观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿出/郡北门三里入山

C.明年移驻济宁/以巡阅河防纤道/泰安观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿出/郡北门三里入山

D.明年移驻济宁/以巡阅河防/纤道泰安/观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿/出郡北门三里入山

2.下列对材料中的词语解说,不正确的一项是()

A.泰山,又名岱宗、东岳等。源于“泰山之力”的典故,后人转称妻父为“泰山”“岳父”,称妻母为“泰水”“岳

母”。

B.同治四年,是帝王年号纪年。与姚鼐《登泰山记》中提到的“戊申晦”干支纪年一样,都是古人记录时间的方法。

C.四更,在十二时辰的丑时,即凌晨一时至三时,也叫“四鼓”。古代一夜分为五更,每更一个时辰,以打更击鼓

报时。

D.女墙,城墙上面呈凹凸形的短墙,是古代传统的防御建筑。刘禹锡就有“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”的

诗句。

3.下列对材料有关“泰山”内容的概括和分析,不正确的一项是()

A.泰山文化博大精深。从古至今泰山就是帝王将相文人墨客祭拜游历的名山,其中也寄予了他们的家国情思和人生

感怀。

B.泰山景色险峻秀丽。薛福成笔下的泰山,山势险峻,道路崎岖,诸峰环抱,形态各异,博大壮美,如诗如画,令

人沉醉。

C.泰山日出气象万千。薛、姚撰文从登山循道到观日写景如出一辙,都写了泰山日出前中后,变幻莫测异彩纷呈的

景象。

D.泰山给人创作灵感。观泰山景抒人文情,薛福成文末自语含意深刻,给人以启迪;姚鼐的描写形象生动,使读者

如临其境。

4.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)旧例封禅后,自三公以下皆迁转一级,惟郑镒因说骤迁五品,兼赐绯服。

(2)俄登天门,道忽坦夷,异境顿辟,睹所未见,方自幸向之不遽止也。

5.(乙)(丙)二文都描叙泰山之巅观日出,从中你悟出哪些道理?

4、下列句子中,加点的成语使用正确的一项是

A.制定任何改革措施,出台任何惠民政策,相关部门都必须要处心、积思地进行深入调研、科学论证,而绝不能仅凭

某一个或几个领导的主观意愿和设想。

B.莫言获得诺贝尔文学奖后,人们纷纷到新华书店或通过互联网购买他的作品,一时间形成洛阳纸贵之势,拥有版

权的出版社也开始酝酿重印他的文集。

C.睡眠时间与身体健康状况休城与芳,睡眠不足会导致血压升高,增大患心脏病和中风的风险,因此,我们不管工

作多紧张,也要尽量保证充足的睡眠。

D.这本研究航天技术的专著,其学术价值毋庸置疑,但只适合于本领域的专业人士阅读,对于业余爱好者来讲,内

容显得过于艰深,读来有些不侬所吞。

5、阅读下面这首唐诗,完成后面各题。

千家双井茶①送子瞻

黄庭坚

人间风日不到处,天上玉五堂森宝书。想见东坡旧居士,挥毫百斛泻明珠。

我家江南摘云腴③,落蜕④霏霏雪不如为公唤起黄州梦,独裁扁舟向五湖⑤。

【注】①双井茶是黄庭坚老家的一种名茶.宋筠宗元枯二年(1087年),苏技任翰林学士,已从黄州回京.当时黄

庭坚在京任职,家乡梢来一些茶,他马上想到分送给好友苏轼品尝,并附上这首情深意切的诗。②玉堂:古代官署名,

宋代以后称翰林院为玉堂。森宝书:森然罗列着许多珍贵的书籍。③云胶:即指茶叶。④蜕i):亦作“碾”,小石磨。

落石岂:把茶叶放在石磨里磨碎。⑤“独载”句:用范蠡事。相传春秋时期范蠡辅佐越王勾践灭掉吴国之后,不愿接受封

赏,弃去官职,“遂乘轻舟以浮于五湖”(《国语•越语》)。五湖:太湖的别名。

1.以下对本诗的理解和分析,不正确的两项是

A.把翰林院说成是不受人间风吹日晒的天上殿阁,那里宝书如林,森然罗列。

B.“旧居士”的“旧”字,暗示人物身份已经发生变化,暗示你我仍是朋友。

C.作者看见苏轼奋笔疾书、挥洒自如的意态,字字如明珠,从笔下倾泻而出。

D.精心研磨后细洁的茶叶连雪花也比不上它,送上美茶彰显诚意,望朋友能够笑纳。

E.全诗构思巧妙,由高雅的玉堂兴起,引出题赠对象,再进入送茶之事,点明题意。

2.本诗尾联表达了作者怎样的用意?请加以分析。

6、补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)

(1)仰之弥高,;瞻之在前,o(《论语》

(2)外无期功强近之亲,;,形影相吊。(李密《陈情表》)

(3),不可胜记,o(司马迁《报任安书》)

(4)冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。,。(白居易《琵琶行》)

(5)帘外雨潺潺,春意阑珊。,,一晌贪欢。(李煜《浪淘沙》)

7、阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

“在新型社区治理体系中,社区党组织不仅应该发挥而且必须适应新形势新情况,正确发挥领导核心作用”,要

积极探索党组织的主张通过法定程序和广大党员的先锋模范作用成为社区决策的有效途径。其中,如何科学把握和协

调党建与社区治理之间的关系是问题的关键。“火车跑得快,全靠车头带”,要把社区治理这辆火车开得又快又稳,

首先应该在基层党建这个车头上想办法、下功夫,精准发力。同时,作为火车头,党组织既不能把资源和职责独揽一

身,拖着火车跑,也不能把职权和责任卸给车身,由着火车跑,更不能与车身脱钩,与火车分开跑,基层党组织应该

树立“动力分散”的理念,既保持车头的牵引力,又将部分动力分散到每节车厢,促进火车高速行驶。这就是,统领

而不代领,总揽而不包办,放权而不放手,使社区党建与社区治理形成和谐互动的关系。我们认为,“党建+”的新型

社区治理模式值得我们大胆尝试和深入探索,在积累经验后逐步铺开。“党建+”的核心在于确立党建工作在各项工作

中的主导引领地位,关键在于将党建工作与中心工作相互融合,目的在于推动党建工作效能最大化、实现党的建设和

党的各项事业相互促进。推进“党建+”实践,对于构建党组织与社区的和谐互动关系具有重要的意义和价值。

(张艳国、李非《“党建+”在城市社区治理中的独特功能和实现形式》)

材料二:

在西方国家,社区一直是居民日常生活和社会参与的重要领域,而社区中心和社区组织构成最基本的社区平台。

从社会学意义上,社区中心可被归为美国社会学家RayOldenburg所称的“第三空间”(指咖啡厅、酒吧、图书馆、

博物馆、公园等),这些非正式的公共空间不同于人们的家庭(第一空间)和工作场所(第二空间),对公民社会、民主、

公共参与和社区归属发挥着重要功能。人们一生时间的大部分在相对隔绝的家庭和职场渡过,需要有一个在人际关系

上更加平等和中性的“第三空间”实现更加多样化的愿望或追求。从社会工作意义上,人们现在更多用“以地域为基

础的服务”取代“以社区为基础的服务”,因为前者更容易体现一种以特定地域社区范围的服务,而后者通常有地域

范围的不确定含义或指以人群为基础的功能性社区。

社区中心作为地域性服务设施,是实现人们“积极的闲暇”“终生康乐”“社区参与”和“领导力”的重要途

径,同时具有更广泛的社会和经济效益。从服务理念和使命而言,发达国家提出了“积极的闲暇”(有利于健康、学习

和参与的闲暇活动)、“终生康乐”(从儿童到老年的康乐活动)、“社区参与”(体现公民合作和志愿精神的活动)、“领

导力”(体现团队组织的责任心和才能的活动)等概念,强调社区中心闲暇和康乐活动的发展性和社会性功能,而不仅

是一种个人化的消遣或娱乐。

(高鉴国《西方国家社区中心的功能定位与运营模式》)

材料三:

日本社会在20世纪中期也曾经历过房屋增值的快速住房商品化时期,并在20世纪后期表现为经济低速增长的

“泡沫”。在经济持续低速发展的当前,日本基层社会在社区建设实践中,社区资源逐渐转向社区“软件”建设,随着

少子化与老龄化的人口结构变动,社区居民更看重社区发展的活力,以使自己能够在社区内更好地生活。S社区便面

临着少子化与老龄化的风险批战,面对这样的基层社会结构变动,S社区在改造基础设施的同时,更为注重标识社区

文化的社区精神培育。当地的社区教育强调的是一种人文主义式的素养教化,教育居民要热爱生活的社区空间,要有

互相协作的精神,要通过凝聚力抗击外来的风险。这在社区应对地震、台风等灾害时得到了明显体现。作为当地信仰

支撑的神社及作为社区教育主要机构的公民馆,成为培育人们社区精神的重要场所。重要的相关社区活动都在这里开

展,极大地培育了社区居民的情感、整合及参与等社区精神。

(李升《中日城市居民社区意识比较》)

1.下列对“社区”的相关理解,正确的一项是

A.“党建+”关键在于如何科学把握和协调党建与社区治理之间的关系,以适应新形势新情况,正确发挥社区党组织

的领导核心作用。

B.在西方国家,社区中心可被称为“第三空间”,因其不同于相对隔绝的家庭和职场,而对公民社会、民主、公共

参与和社区归属发挥着重要功能。

C.“以地域为基础的服务”更容易体现一种以特定地域社区范围的服务,而“以社区为基础的服务”有地域范围的

不确定含义或指以人群为基础的功能性社区。

D.随着少子化与老龄化的人口结构变动,日本基层社会的社区居民更看重社区发展的活力,以使自己能够在社区内

更好地生活。

2.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是

A.基层党建与社区治理是火车头与车厢的关系,应该“动力分散”,形成和谐互动的关系。

B.“党建+”通过将党建工作与中心工作相互融合的方式,来实现党建工作效能最大化。

C.发达国家社区中心作为地域性服务没施,不仅提供服务,还有更广泛的社会和经济效益。

D.S社区是日本基层社区的典型代表,它的神社和公民馆是居民参与社区活动的主要场所。

3.与西方社区中心相比,日本S社区在服务理念上有何不同?

8、阅读下面的文字,完成下面小题。

文起八代之衰

清石

如果可以穿越回大唐,在那盛世之初,我们可以见到最流行的文章是这样的:

“……前朱雀,后玄武。左苍龙,右白虎。环卫匝,羽林周。雷鼓八面,龙旃九衿,星戈耀日,霜戟含秋。三公

以位,百寮乃入,鸣佩锵锵,高乳岌岌。规矩中,威容翕,无族谈,无错立。若乃山中禅定,树下经行。菩萨之权现,

如来之化生。莫不汪洋在列,欢喜充庭。天人俨而同会,龙象寂而无声。”

这是“初唐四杰”之一杨炯的《盂兰盆赋》中的一段,文中描述了武则天于如意元年(692)将盂兰盆分送佛寺的情

形。“三公”以下,百官静默并立,武后临御,举行盛大法会。当时骈■文盛行,多数用来歌功颂德,粉饰太平。而杨

炳文风号称“骨气”“刚健”,这篇文章已是被赞为“词章瑰丽,由于贯穿典籍,不止涉猎浮华”(《四库全书总目》)

的佳品,当时给皇帝上奏疏便是用这样的文体。

而过了几十年之后,最为人传诵的文章变成了这样:

“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解

矣。……”

“潭西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉,生竹树。其石之突怒偃蹇,负土而出,争为奇状者,殆不

可数,其欣然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊黑之登于山。……”

这就是我们在中学课本中平已熟悉的唐宋八大家散文。

这一次文体的改变在文学史上的地位非常重要,东汉以来的浮华文风为之一变。这次文体改革的口号是“文以载

道”,倡导上继三代两汉的质朴自由、以散行单句为主的散文,而与六期以来流行的“今文”,即睇文相对立。改革

的发起者是唐代的大文学家韩愈、柳宗元,又为欧阳修等宋代散文大家所继承。虽然朝代相隔,他们文章的精神却是

一脉相承,共同构筑了中国古代散文的高峰。

这次改革,称为“古文运动”。它起因于“安史之乱”后唐王朝由盛而袤,藩镇割据、宦官专权、赋税繁重、外

族入侵等各种社会矛盾交织,当时政治到了非改革不可的地步。此时的文人也不得不思考自身的处境,寻求改革的处

方。晚音先生曾在《从诗人之诗到学者之诗一论韩诗之变的社会原因和历史之变》一文中指出,这一时期科举也成

为寒士的主要出路,但由于凭门荫勋力而进者猛增,科举取人数量很小,少部分很快升入朝列,而大多数寒士仍被排

挤下来,毕生潦倒困苦,满腹牢骚不平。韩愈的一位朋友,著名诗人孟郊,参加科举考试多年,即使在46岁那一年进

士登第,仍然一生穷困潦倒,最终悲惨地死去。结合当时的时代背景,韩愈、柳宗元的文章敢说真话,敢于流露出真

性情,发出“穷苦愁思之声”,这是古文成于韩柳的关键。

晓音先生认为韩愈对古文最重要的贡献之一是提高了散文的文学价值,使散文在说理记事之中还表现出他自己倔

强刚直的个性和愤世嫉俗的激情。《进学解》与《送穷文》,反话正说,是韩愈“以驳杂不经的游戏之笔,抒发其半世坎

坷不遇的牢骚,文外之旨深厚蕴藉,最能见韩愈的性情面目”。体现了韩愈在幽默自嘲之外,明道守志的傲骨。

“文起八代之袤”,这句话是苏轼在《潮州韩文公庙碑》中对韩愈的赞誉,赞扬他发起古文运动,重振文风的历

史勋绩。

(选自《光明日报》,有删改)

1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是

A.作者指出,杨炯的《盂兰盆赋》具有词章浮华瑰丽、贯穿典籍、运用骈文句式的特点。

B.杨炯文风号称“骨气”“刚健”,但与韩愈、柳宗元的文章相比,还有很大的差距,所以不能进入唐宋八大家。

C.韩愈在《进学解》与《送穷文》中,反话正说,抒发他半世坎坷不遇的牢骚,文外之旨深厚蕴藉。

D.韩愈、柳宗元的文章敢说真话,敢于流露出真性情,发出“穷苦愁思之声”,这是古文成于韩柳的关键。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

A.文章首先从杨炯与韩柳的文章对比中,引出唐宋八大家散文的这个话题。

B.文章接着阐释了古文运动的含义及其背景,政治的改革引起文学的改革。

C.文章阐述韩柳文风时,提到唐朝寒士一旦进士及第,便可以享尽荣华富贵。

D.文章最后赞扬了韩愈的巨大贡献,赞扬他发起古文运动,重振文风的功绩。

3.结合文本概括“文起八代之衰”的韩愈有哪些值得人们赞誉的地方。

9、阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

黄河文化是中华民族重要的母亲河文化,是中华文明的重要组成部分。是中华民族之根。

从"根"上讲,黄河流域是中华文明的核心发祥地,从中华民族人文初祖炎黄二帝到7000年前的老官台文化和后李

文化。5000多年前的仰韶文化和大汶口文化都在黄河流域发展。龙山时代是早期国家诞生的时代,黄河流域出现了登

封王城岗、章丘城子崖等,也出现了以尧、舜、禹等为首的邦国和族邦联盟。夏商西周三代,乃至奏汉以后的历代王

朝的国都几乎也都立在黄河流域,黄河文明成为这些时代的最高文明。这就决定了黄河文化在国家膨成之前,属于中

国文明起源过程中重要的主导性文化;而自国家诞生之日起,黄河文化就是国家文化。国家认同、民族认同和中华大

一统是以黄河文化为核心而凝聚和发展起来的。

从“根”上讲,近代之前的中国经历了史前平等的农耕聚落形态、不平等的中心聚落形态。早期国家的邦国形态、

夏商周三代多元一体的复合制王朝国家形态、秦汉至明清的帝制国家招态五个阶段,中华民族也随之逐渐形成:由五帝

时代与邦国相联系的部族,发展为夏商周以来与多元一体复合制王朝国家相联系的华夏民族,再发展为秦汉以来与统

一的多民族国家相联系的汉民族及其正在形成中的中华民族。民族与国家在诞生伊始就密不可分,一个民族的伟大每

每表现为她所在国家的灿烂辉煌。延绵不断的中国历史表明,民族类型是由其国家形态结构决定的,有什么样的国家

形态结构就会产生什么样的民族类型。中华民族“滚雪球”式的发展,是以其国都的所在地黄河流域为核心而凝聚起

来的,黄河文化是中华民族的根本血脉,是中华民族之根。

(摘编自王震中《黄河文化:中华民族之根》)

材料二:

人类的早期文明发祥地大多与河流相关。5000年前,两河流域、尼罗河流域、恒河流域、黄河流域孕育的原生文

明几乎同时跨入成熟文明的门槛,而由黄河流域孕育的中华文明是唯一延续至今仍生机勃勃的伟大文明。黄河文明也

成为中华文明中最有代表性、最具影响力的主体文明。

黄河中下游地区是形成早期中国最重要的区域。甲骨文的识读与考古发掘,以双重方式印证了夏王朝和近600年

历史的商王朝的存在。商周以来的文字、青铜等文明要素是早期中华文明逐渐形成、日益成熟的主要标志,证明了黄

河文明的原创性、真实性和先进性。公元前5世纪前后,老子、孔子、庄子、孟子等思想先哲将中国带入“轴心时代”,

确立了中国文化的核心思想和基本理念,铺就了中华文明的文化底色和心理基础,从而成为中华民族生生不息、发展

壮大的精神泉源。

秦统一与汉帝国的建立,使中国进入到一个疆域统一、制度统一、学术统一、信仰统一的时代,自此,黄河流域

一直是中国政治、经济、文化的中心。长期引领、主导着中华文明的发展方向。秦汉至宋代,都城多沿黄河而建,井

孕育出极具时代特色的国家制度与社会习俗。制度文明之外,精神与技术文明也独树一帜:汉赋、唐诗、宋词等不朽

的文学华章在此传承,经学、玄学、佛学、理学等独特思想体系在此传浙,历法、医学、陶瓷、丝绸、造纸、印刷、

建筑等技艺炉火纳青并远播世界。中华文明的基本精神,价值观念和民族性格,中华民族的生存智慧、思维方式与精

神追求,中国帝制时期的政治制度、社会秩序和信仰世界,都可以从黄河文明的长河中寻找到源与流。

中华民族在民族独立解放的基础上,以开放的心态,借鉴世界文明成果,坚持走好中国道路,实现以国家富强、

民族振兴、人民幸福为基本目标的中华民族伟大复兴的中国梦。以黄河文明为核心的中国精神,在支撑氏族独立、人

民解放、国家富强方面,表现出强大的生命力。黄河文明在与外来文明的交流互动中,表现出从容厚、兼收并蓄、包

容开放的品格,成为世界上延续不绝仍具有强大思想活力的原生文明。

黄河文明是实现中毕民族伟大复兴、坚定现代中国发展道路最核心、最可靠的文化根基和历史依据。总书记指

出:“世界上没有两片完全相同的树叶。一个民族、一个国家,必须知道自己是谁,是从哪里来的,要到哪里去。”

在中华民族伟大复兴的历史转折点上,以黄河文明研究为切入点,回答好“我是谁”“我从哪里来”“我到哪里

去”,具有重要的历史与现实意义。

(摘编自关爱和《黄河学:黄河文明研究的创造性转化》)

材料三:

真正伟大的文艺作品,总是和历史文化的基因、当下的时代精神同频共振。黄河文明就像一部打开的大书,以黄

河为隆起的书脊,以万里长城、丝绸之路为延展的两页,书写了中国古典文艺最为华美深刻的不朽篇章。以黄河为主

题和题材的文艺创作,要想具有史诗的品质,必须架起通往历史和文化的长桥。以黄河文化精神为支撑,才能为作品

灌注厚重的历史力量。

以黄河为主题和题材的文艺创作,要想具有史诗的品质,还必须架起通往现实和时代的长桥。不少文艺工作者工

作和生活的范围、人生经历和心灵体验,因为专业、行业局限,往往是比较狭窄的,和辽阔的社会生活、浩荡的时代

洪流多少有点距离。只有深入生活、扎根人民,不断丰富和提高自己的脚力、眼力、脑力、笔力,板髡甘坐十年冷,

扎扎实实架起通往现实和时代的长桥,才能为作品注入强大的时代力量。

打造中华民族新史诗,是一条从“高原”向“高峰”冲刺的艰难之路。美是艰难的,少走一步,都可能半途而废。

古典时代,黄河区域文化和文艺的高峰最多。今天,所有想要冲击文艺高峰的人们,必须栏杆拍遍,站在前人的肩头,

披沥俯察波澜壮阔的现实生活,才能捧出配得上中华民族伟大复兴这一历史进程的心血之作。

(编自韩子勇《黄河:一部中华民族的伟大史诗》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是

A.黄河文化是中华民族重要的母亲河文化,对国家认同、民族认同与中华大一统的形成与发展起到了极其重要的作

用。

B.黄河文明是延续不绝具有强大思想活力的原生文明,能够从容宽厚、兼收并蓄、包容开放地与外来文明交流互动。

C.材料二从发展阶段入于,对材料一中“黄河文化是中华民族之根”的观点进行了解释,论述了中国精神就是黄河

文明的精神。

D.材料三从文艺创作的层面,阐述了如何以黄河为主题和题材来打造中华民族新史诗,实现从“高原”走向“高峰”

的冲刺。

2.根据材料一和材料二,下列说法正确的一项是

A.黄河文化是中国文明中的主导性文化、国家文化、黄河文明是各时代的最高文明,因为很多王朝都在黄河流域建

都。

B.民族与国家密不可分。国家形态结构决定了民族的类型,中华民族在多元一体的复合制王朝国家就成经形成。

C.黄河文明是世界上唯一延续至今的伟大文明,它与两河、尼罗河等流域的人类其他早期文明同时步入成熟的门槛。

D.自秦汉时起,黄河流域长期引领、主导着中华文明的发展方向,中华文明的基本精神、价值观念等都可以从黄河

文明中找到源与流。

3.下列说法中,不能作为论据来支材料二观点的一项是

A.《将进酒》、《使至塞上》和《黄河颂》等与黄河相关的文艺作品跨越时空、历久弥新,几乎每一个龙的传人都耳熟

能详。

B.农业革命是人类历史上的一次巨大革命,它使“游荡的人”变成“聚落的人”,发展出

定居模式和复杂社会,带来了生产力的极大提高。

C.中国强域四周有巨大的屏障,对中华文明起到保护作用,这是以黄河文明为核心的中华文明能够延续至今并生机

勃勃的重要因素。

D.中国历史乃至整个亚欧大陆的历史的一个基本模式,是农耕文明与游牧文明的碰撞、交汇,这促进了文明的融合

与发展。

4.材料二在论证上有哪些特点?请简要说明。

5.有人说:“文艺走过的,是历史的道路。”作者提出以黄河文化为支撑的新史诗的创作原则,请概述作者的观点,

并结合具体的文艺作品简要分析。

10、阅读下面的文言文,完成下面小题。

徐范,字彝父,福州候官人。少孤,刻苦授徒以养母。与兄同举于乡,入太学,未尝以疾言遽色先人。

丞相赵汝愚去位,祭酒李祥、博士杨简论救之,俱被斥逐。同舍生议?用上书,书已具,有闽士亦著名,忽夜传

韩伉胄将置言者重殍,闽士怖,请削名,范之友亦劝止之。范慨然曰:“业已书名矣,尚何变?”书奏低胄果大怒调

裂扇摇量晨备送五亘里其管范谪临海与兄归同往禁知十念年。~

登嘉定元年进士第。授清江县尉,辟江、淮制置司准备差遣。属边事纷纠,营寨子弟募隶军籍者未及涅,汹汹相

惊。一夕,乘烛招刺千余人,踊跃争奋。差主管户部架阁,改太学家,迂国子监主薄。入对,言:“时平,不急之务、

无用之官,犹当痛加裁节,知多事之秋,所贵全万民之命,纾一时之急。独奈何坐视其无救而以虚文自蔽战!愿惩之

往之失,废无用之文,一意养民,以培国本。”

丐外,添差通判泽州。湖湘大旱,振救多所裨益。知邵武军,寻召赴行车,言:“功利不若道德,刑罚不若恩厚,

杂伯不若纯王,异端不若儒术,谀佞不若直谏,便嬖不若正人,奢侈不若诗书,盘游不若节俭,玩好不若宵衣阡食,

穷■不若偃兵息民。是非两立,明白易见。几微之际,大体所关。积习不移,治道舛矣。”迁国子监丞,徒太常丞,

权都官郎官,改秘书丞、著作郎、起居郎、兼国史编修、实录检讨。以朝奉大夫”伐。卒,赠期请大夫、集英殿修撰。

(节选自《宋史•徐范传》)

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A.书奏,/倔胄果大怒/谓其扇摇国是/各送五百里编管/范谪临海/与兄归同往/禁锢十余年/

B.书奏院胄/果大怒/谓其扇摇国/是各送五百里编管/范谪临海/与兄归/同往禁锢十余年/

C.书奏/倔胄果大怒/谓其扇摇国是/各送五百里编管/范谪临海/与兄归/同往禁锢十余年/

D.书奏佗胄/果大怒/谓其扇摇国/是各送五百里编管/范谪临海/与兄归同往/禁锢十余年/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A.叩阍:指吏民因冤屈等直接向朝廷申诉。阍:门,常指天门、宫门。

B.辟,指官府征召布衣出仕,与“征”一样,是自上而下选拔官吏的制度。

C.行在:即行在所。指天子所在的地方,常专指天子巡行所到之地c

D.致仕,指官员正常退休,一般年龄为70岁。有时也指官员提前辞职归家。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.徐范见义勇为,不畏权贵。他为声援离职的丞相赵汝愚,不畏韩低胄的威胁,和部分太学生上书营救,最终与兄

长一同被贬十多年。

B.徐范很有才华,治政有方。他得到举荐进入太学,后曾担任国史编修;他招募营寨子弟,一夜之间杀敌一千余人,

解决了边事纷纠。

C.徐范重视养民,注重民生。他反对穷兵醺武,希望停止战争,让百姓休养生息;通判泽州时,湖湘发生严重旱灾,

他多方救济百姓。

D.徐范是非分明,多次直谏。他建议皇帝裁减冗员,不要宠幸阿谀奸邪的小人,少用刑罚多施恩典,追求王道,勤

俭节约,勤于政务。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)知多事之秋,所贵全万民之命,纾一时之急。

(2)愿惩既往之失,废无用之文,一意养民,以培国本。

11、阅读下面的文言文,完成下列小题。

曾公亮,字明仲,泉州晋江人。举进士甲科,知会稽县。民田镜湖旁,每患湖溢。公亮立斗门,泄水入曹娥江,

民受其利。以瑞明殿学士知郑州,为政有能声盗悉窜他境至农户不闭春,有住客亡爱中物移书诸茂公亮报善境不藏盗

殆从之者瘦耳索之果然公亮明练文法,更践九,习知朝廷台阁典宪,首相韩琦每咨访焉。仁宗末年,琦请建储,与公

亮等共定大议。密州民田产银,或盗取之,大理当以强。公亮日:“此禁物也,取之虽强,与盗物民家有间矣。”固

争之,遂下有可议,比劫禁物法,盗得不死。芸力纵人渔界河,又数通盐舟,吏不敢禁,皆谓:与之校,且生事。公

亮言:“萌芽不禁,后将奈何?雄州赵滋勇而有谋,可任也。”使谕以指意,边害讫息。英宗即位,加中书侍郎,兼礼

部尚书,寻加户部尚书。帝不豫,辽使至不能见,命公亮宴于馆,使者不肯赴。公亮质之日:“锡宴不赴,是不虔君

命也,入主有城,而必依亲临,处之安??使者即就麻。熙宁三年,拜司空兼侍中,河阳三城节度使,明年,起判永兴

军。居一岁,还京师。旋以太傅致仕,元丰元年卒,年八十,帝临哭,辍朝三日,公亮方厚庄重,沉深周密,平居谨

绳墨,蹈规矩;然性吝锵,殖货至巨万,初荐王安石,及同辅政,知上方向之,阴为子孙计,凡更张庶事,一切听顺,

而外若不与之者。常遣子孝宽参其谋,至上前略无所异,于是帝益信任安石。安石德其助已,故引耀孝宽至枢密以报

之。苏轼娄从容贵公亮不能救正,世讥其持禄固宠云。

(节选自《宋史.曾公亮传》)

I.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A.为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之瘦耳/索之/果然

/

B.为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之虔耳/索之/果然

/

C.为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之虔耳/索之/果然

/

D.为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之瘦耳/索之/果然

/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A.首相指宰相中居于首位的人,与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。

B.建储义为确定储君,也即确定皇位的继承人,我国古代通常采用嫡长子继承制。

C.古代朝廷中分职设官,各有专司,所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。

D.契丹是古国名,后来改国号为辽,先后与五代和北宋并立子与中原常发生争端。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.曾公亮初入仕途,为民兴利除弊,他进士及第后任职会稽县,当时湖水常常外溢,民田受害,他兴修水利工程,

将水引入曹娥江,民众因此得益。

B.曾公亮久经历练,通晓典章制度。他熟知朝廷政务,首相韩琦每每向他咨询;密州有人偷盗民曰产银,他认为判

处死刑过重,据理力争,最终改判。

C.曾公亮防患未然,止息边地事端。契丹违约在界河捕鱼运盐,他认为萌芽不禁终将酿成大祸,派便者偕同雄州赵

滋前往调解,边地双方得以相安无事。

D.曾公亮老谋深算,暗中为子孙计。他为人深沉,思虑周密,曾举荐王安石,安石受到宠信,他考虑子孙前程,不

露痕迹地处处随顺安石,终于得到回报。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)此禁物也,取之虽强,与盗物民家有间矣。

(2)锡宴不赴,是不虔君命也。人主有疾,而必使亲临,处之安乎?

5.苏轼曾经严肃地责备曾公亮不能救正补弊,结合文中曾公亮为官从政以来的事迹,你认为这个评价公允吗?请简要

说明。

12、根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;除诗歌外,文体自选。

以前出门主要靠经验和问路,现在出门用电子导航。开车用,步行也用,离开了导航就不知路在何方成为普遍现

象°科技发展给我们的生活带来的类似影响和改变还有很多....

参考答案

1、C

【解题分析】

本题考查病句的辨析和修改。首先要了解病句的六大类型错误:语序不当、搭配不当、成分残缺、成分赘余、结构混

乱、表意不明、不合逻辑。

A项,并列不当,“房产、车辆、银行存款和不动产”错。“不动产”和“房产”概念是包含关系,不能并列。

B项,成分残缺,在“面积”后加“的森林”。

D项,搭配不当,“其背后深藏了某种职业倦怠和精神困顿”错,改为“其背后所深藏着的某种职业倦怠和精神困顿”。

故选C。

【题目点拨】

考查语病,先抓典型的语病标志,比如两面词、判断词、并列动词;然后压缩句子,保留主干,看是否残缺、是否搭

配。要认真细致审读每个选项,重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配,可以将并列短语拆开逐一与其

他成分搭配,验证其当否。对于句式杂糅的句子,先凭语感判定其不协调,再分别造成句子,再放回原文中,验证其

当否。对于语序不当的句子,也要凭语感检测,再将不协调的词语或句子调换位置,看是否通畅自然。对因不明词义

而造成前后矛盾的语句,应尽力推敲出这个关键词语的含义,推敲方法是拆字组词。

2、1.A

2.C

3.A

【解题分析】

1.本题主要考查正确使用词语(包括熟语)的能力。此类试题解答的关键在于两点:仔细审查该词语的语言环境;注

意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境,把握语境含义,然

后抓住相异语素,分析其意义差异,同时可联系日常习惯用语,推断词语意义及用法。

饱经磨难:吃尽苦难的意思。一般比喻人们尝遍疾苦最终成功。历尽沧桑:形容饱经忧患,经历了许多变故。结合语

段语境内容“内忧外患”“现代汉语严重欧化”“母语自信心不断衰微”“不断遭到修葺”等分析,应该选“饱经磨

难”。

打击的施动者一般是人,含有主动攻击的意思,和语境不符。冲击:冲撞碰击,冲杀进击。结合“西方语言”分析,

选用“冲击”。

祸起萧墙:指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。祸在旦夕:灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。强

调时间短,和语境不符。主要讲危机还来源于内部,选用“祸起萧墙”。

延续:意思是照原来的样子持续下去。继承:是指一个对象直接使用另一对象的属性和方法。继承的对象多是前人的

遗产、精神或者事业,和语境不符。

故选A。

2.本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力,重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时,

最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话,然后设计四个内容差不多、但句式

各异的句子,选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性,难度适中。

妥协到投降是递进关系,故排除A项、D项;

参照语境可知,汉语文化被改变是我们不愿接受的情况,用被动句式更能体现这种被迫和无奈的情绪,故排除B。

故选C。

3.本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时,需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句

子,将其修改有病句,然后在题中列出四种修改情形,要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖,但是,只是在词

语搭配这个考点上设置陷阱,难度不大。

原句有两处错误:成分残缺,“针对”缺少宾语,排除D项。

成分残缺,“由于……使得……”导致后一分句缺少主语,排除B项、C项。

故选A。

3、1.D

2.B

3.D

4.(1)按照过去的惯例,封禅结束了,爵位在三公以下的都升迁了一级,只有郑镒凭借张说的关系一下子升到了五品

官,并且赐给了红色官服。

(2)不久就登上了天门,道路忽然变得平坦了,一种不同的景象顿时展开,我见到了从未见过的景象,才庆幸自己先

前没有立即停下来。

5.①登高则望远;在生活的山峰上登得越高,眼前景色就越壮阔。②无限风光在险峰;世之奇伟瑰怪,非常之观常在

于险远。③有付出才有收获。美来自艰辛的付出。

【解题分析】

1.本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时,先了解文章大意,要注意句首发语词、句末语气词,要确定谓语。

一般情况下,句首发语词前、句末语气词后要停顿,并列成分之间也要停顿;分析谓语,谓语如果是形容词,谓语后

可停顿;如果是动词,宾语后可以停顿;同时还要注意结构上的对称等。本句中,“以巡阅河防”,“河防”是“巡

阅”的宾语,“河防”后面停顿;“好道”是“泰安”的谓语,“泰安”后面停顿,排除AC;“乘山轿”,“山轿”

是“乘”的宾语,后面停顿,排除B。

本句译为:第二年,他到山东济宁驻守,因为巡视河防,绕道泰安,观察地势,于是登上泰山。我和李榕等人都跟从。

四月十六日,我们乘着山轿,从郡城的北门出去,走了三里,便进入了山中。

故选D。

2.本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累,尤其是课本注释的相关内容,需要分

门别类,进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识,根据文意仔细甄别正误。

B项,“同治四年,是帝王年号纪年。与姚鼐《登泰山记》中提到的'戊申晦'干支纪年一样,都是古人记录时间的

方法”说法错误。姚鼐《登泰山记》中的“戊申晦”是干支纪日。

故选B。

3.本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目,首先要看清题干要求,然后依据人名、地名、官名、时间等

提示性信息,快速找出选项对应的语句,再将选项与原文进行比较,做好理解分析,找出与原文不符合之处。

D项,“薛福成文末自语含意深刻,给人以启迪”说法错误。薛文最后是引用曾国藩的话,不是自语。

故选I)。

4.本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,注意重

点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,平时训练时注意

自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。

第一句得分点:“旧例”,名词用作状语,按照旧例;“惟”,只有;“骤”,突然;

第二句得分点:“俄”,不久;“夷”,平坦;“向”,先前;“速”,立即。

5.本题考查学生理解文意和筛选文中信息的能力。解答本类型题目关键是读懂文言文,善于追本溯源寻依据,抓因求

果找理由,此类题目的有效信息往往是隐蔽的,要求从原文中寻找信息,并将其进行概括组合,形成答案。本题题干

是“(乙)(丙)二文都描叙泰山之城观日出,从中你悟出哪些道理”,结合“乃趋岱顶,极目四眺。诸峰起伏环列,

相背相依,若拱若蹲。汶水东来,蜿蜒似带。遥睇穹碧,渺若无外。俯视云烟,瞬息变灭”分析,可以得出登高则望

远;在生活的山峰上登得越高,眼前景色就越壮阔。结合“俄登天门,道忽坦夷,异境顿辟,睹所未见,方自幸向之

不遽止也”分析,可以得出无限风光在险峰;世之奇伟瑰怪,非常之观常在于险远。结合“侯相以羽雨竟夕,未观日

出,笑曰:'君等识之,天下事未阅历者,不可以臆测;稍艰难者,不可以中阻也'”分析,可以得出有付出才有收

获。美来自艰辛的付出。

【题目点拨】

文言文翻译的原则一般是直译为主,意译为辅。具体方法:留、删、补、换、调、变。“留”,就是保留,保留一些

不需要翻译的名词;“删”,就是删除,删除无须译出的文言虚词;“补”,就是增补,补充省略的成分;“换”,

就是替换,用现代词汇替换古代词汇;“调”调整,把古汉语倒装句调整为现代汉语句式;“变”,就是变通,在忠

于原文的基础上,灵活译出有关文字。翻译标准:信达雅。答好此题,要积累文言基础知识,要兼顾上下文分析把握

关键词、注意特殊句式,并做到通畅表述。关键词,一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等,根据上下文语

境,推敲断定解释即可。

译文:

(甲)唐明皇在泰山举行封禅大典,张说任封禅使。张说的女婿郑镒,本来是九品官,按照过去的惯例,封禅结

束了,爵位在三公以下的都升迁了一级,只有郑镒凭借张说的关系一下子升到了五品官,并且赐给了红色官服。因为

举行盛大宴会按品位排列座次,所以唐玄宗发现郑镒的官位飞跃上升,感到奇怪,就问他原因,郑镒没有词儿来回答。

优人黄幡绰说:“这全靠泰山的力量啊。”

(乙)同治四年,我在徐州督师侯相曾国藩的幕府中做事。第二年,他到山东济宁驻守,因为巡视河防,绕道泰

安,观察地势,于是登上泰山。我和李榕等人都跟从。四月十六日,我们乘着山轿,从郡城的北门出去,走了三里,

便进入了山中。沿着盘曲的山路登山,走了将近四十里地,经过十来个十分著名的地方,都尽情观赏,流连良久才离

开。越过南天门,转过来向东走。又向北攀登,就是泰山顶了,也就是天柱峰。泰山恢弘的气势,桐城的姚鼐先生曾

经记述过。今天鳌山所经的道路都是姚鼐先生所走过的道路,那些偏僻的不在主道旁的景点没有去,

当我没有到南天门时,看到石阶路陡峭高耸,耸入半空中。向下看,险峻的石阶成为一线,幽深莫测,眼花目眩,

心神惊骇,进退两难,屏住气息,抛弃杂念,又鼓起勇气向前行进。不久就登上了天门,道路忽然变得平坦了,一种

不同的景象顿时展开,我见到了从未见过的景象,才庆幸自己先前没有立即停下来。等达到泰山山顶,极目四望。诸

峰起伏环列四周,相互依靠,有的像拱,有的像薄。汶水从东方流来,蜿蜒曲折好似一条带子。远远地注视深远青碧

的天空,缥缈得好像没有边际。俯视云烟,瞬息变化。这天晚上我们住在碧霞宫。四更后到泰山顶峰东侧的日观峰,

等候日出。风雨麻然而至,很冷,过了很长时间雨才停下来。极日东望,看到一缕红光横吟在浓云之下。不久,璀璨

耀目,如轮的太阳由云端露出,摇戋不定,像从地面涌出来一样。太阳的膨状并不很圆,颜色正红,可以直接用眼睛

观看。在它的上面有明亮的五色彩霞,好像数百匹丝锦。回头看短墙上,日影隙约,一会儿又不见了。侯相曾国藩因

整夜下雨,未能看日出,笑着(对大家)说:“你们各位记住(这个道理),没有经历过的事情,不可以主观猜测;稍稍

艰难的事,不能够中途停止啊。”

(丙)戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日

现亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线

呈现出奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有

人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠

躬致敬的样子。

4、B

【解题分析】

试题分析:本题主要考查成语的正确运用。此类试题解答的关键在于两点:仔细审查该词语的语言环境;注意对近义

成语的分析辨别。

A项,处心积虑:存在着某种想法,早已有了打算。形容用尽心思地谋划(贬义)。语境主要讲相关部门制定任何改革

措施,出台任何惠民政策时都应该深思熟虑,不合语境,感情色彩不当。B项,洛阳纸贵:后喻作品为世所重,风行

一时,流传甚广。正确。C项,休戚与共:形容关系密切,利害相同。同欢乐共悲哀。用于“睡眠时间与身体健康状

况”,适用对象不当。D项,不知所云:原意是不知道说的是些什么。现多用来形容言语杂乱或不着边际。用于形容

“对于业余爱好者来讲,这本研究航天技术的专著,内容显得过于艰深",不合语境。故选B。

5、1.BC

2.披露赠茶的根本用意,提醒苏轼,要适时进退,好自为之。作者希望,喝了我家乡的茶以后,也许会让您唤起黄州时

的旧梦,逍遥于仕途之外。作者既为友人命运的转变(由黄州应召还朝任翰林学士)而高兴,又为他深陷宦海担心。于是

借送茶之机,提醒对方不忘黄州旧事,与其身在官场,不如及时功成身退。

【解题分析】

1.试题分析:本题主要考查对本诗的理解和分析。B项,“暗示你我仍是朋友”不对。“旧”还有点出旧情、唤起反

思之意,为诗篇结语埋下了伏笔。C项,结合诗句内容“想见东坡旧居士”分析,不是实写“看见”,而是虚写“想

见”。

点睛:诗歌鉴赏的双选题,是综合考查对诗歌内容、手法和主旨理解和赏析类的试题,考生在作答这类试题的时候要

注意,首先要认真研读诗歌内容,然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。这样就能很好的作答这类试题。

2.试题分析:这是一道分析诗歌的尾联用意的题目。答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词

语进行分析。“为公唤起黄州梦,独载扁舟向五湖%提醒苏轼,要适时进退,好自为之。用了春秋时期范蠡的典故。

苏轼贬谪在黄州时,由于政治上失意,也曾萌生过“小舟从此逝,江海寄余生”(《临江仙》)的退隐思想。可是此时

他应召还朝,荣膺重任,正处在春风得意之际,并深深卷入了当时政治斗争的漩涡。作者一方面为友人命运的转变而

高兴,另一方面也为他担心,于是借着送茶的机会,委婉地劝告对方,不要忘记被贬黄州的旧事,在风云变幻的官场

里,不如及早效法范蠡,来个功成身退。

6、钻之弥坚忽焉在后内无应门五尺之便茕茕孑立古者富贵而名摩灭唯倜傥非常之人称焉别

有幽愁暗恨生此时无声胜有声罗衾不耐五更寒梦里不知身是客

【解题分析】

此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时,要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清洁,字迹清楚,

笔画清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目,只有少数来自课外,

该如何识记这些课内的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多复杂,但一定很有迷惑性,考生经常

在这些“浅水滩”“翻船”,原因是光背不写,光记不辨,不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句

记忆时要立足于对诗句的理解,在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字,然后要立足于“写”,不要背下来但得

不到分数。本题需要注意以下字词的写法:焉、僮、茕茕、孑、倜傥、幽愁、衾。

7、1.D

2.A

3.①西方社区中心不仅提供一种个人化的消遣娱乐,还强调闲暇和康乐活动的发展性和社会性功能。②日本社区教育

强调的是一种人文主义式的素养教化,教育居民热爱生活的社区空间,要有互相协作的精神,要通过凝聚力抗击外来

的风险。

【解题分析】

1.本题考查学生理解文章重要概念,筛选概括文本信息的能力。解答此类试题,首先要审清楚题干的要求,如本题“对

'社区’的相关理解,正确的一项”,然后浏览材料,筛选出与“社区”相关的内

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