2025届聊城市重点中学高考临考冲刺语文试卷含解析

2025届聊城市重点中学高考临考冲刺语文试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下列小题。家国情怀是一种人类的共通意识，但中国人的家国情怀有它的特殊性。第一，家与国的统一性。中国社会以家为本位。西安半坡所发掘的距今六千年前的仰韶文化遗址有着大量的适合于一夫一妻居住的小屋子，显然，家是这个部落的基本单位。由家到家族再到胞族，由胞族到胞族联盟，在此基础上，扩大到非血缘关系的社会联盟，由此出现了中国最早的准国家性质的社会。尽管此后在国家层面上，血缘关系的实际意义有所淡化，但它一直是中国社会结构的精神纽带。家庭伦理用于治国就成为政治原则。治家与治国具有内通性，所以《大学》说“治国必先齐其家”，“一家仁，一国兴仁”。第二，国与族的统一性。国是政权概念，族是种群概念。中国这块大地上，存在过许多民族。这许多民族，不管是共时态存在还是历时态存在，均可以寻到某种内在的关系。族与族之间的关系有两种：一为血缘性，另为社会性。民族之间不只是存在着血缘性的关系，也还存在社会性的关系，其中最主要是文化关系。文化关系当它内化为民族精神，就具有类血缘的意义，这就是说，民族不只是具有自然的血缘性，还具有文化的血缘性。值得我们注意的是，生活在中国大地上的诸多民族是有共祖的。共祖不是一位，而是多位，其中最为重要的是炎帝和黄帝。炎帝和黄帝不独是华族的共祖，也是诸多少数民族的共祖。《山海经》云：“黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎。”“颛顼（黄帝孙）生驩头，驩头生苗民。”又云：“炎帝之孙名曰灵恝，灵恝生氐人。”《山海经》是一部出自战国时期的人文地理书，兼有神话性质，所言民族之间的自然血缘性关系也许不一定是科学的，但如若从文化上考虑，它们之间也是有可能存在着文化上的血缘性的。第三，国与国民、国土（国域）的统一性。中国的国土其核心地区是相当稳定的。谈到中国，人们会自然地联系到中国这一疆域。这疆域既是国之域，也是民之家。《逸周书》云：“国有本，有干，有伦质，有枢体。土地，本也；人民，干也；敌（他）国侔交，权也；政教顺成，伦质也；君臣和（悦），枢体也。”这是说，国土即疆土是国家之本；国民是国家主干；国权是国家的基础，与他国进行交往，国权是首位的原则；国学即“伦质”，是国家意识形态；君臣和睦是国家稳固的枢机即关键。在中华民族的意识中，国家、国土、国民、国君、国权、国学、国枢是一体的。家国情怀究其本是一种哲学意识，是人对其本——家与国的意识。与别的哲学意识不同的是家国意识的突出特点是情理合一。在生活中，家国情怀与其说更多地体现为一种理念，还不如说更多地体现为一种情感——一种既厚重又绵长的家国浓情。正因为如此，家国情怀也被视为一种美学情怀。家国情怀以及家国情怀的放大版——天下情怀，是中华美学精神的内核。这一精神在范仲淹的名文《岳阳楼记》得到彰显。在同一个时期，张载倡言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，而曾让张载以师事之的范仲淹则高唱：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”由于种种原因，张载、范仲淹的愿望也都只能体现在有限的实践中，而绝大部分只是作为一种梦想而存在。然而，在今天，时代不同了。中华民族遇到了从来没有过的历史机遇。振兴中华不再只是梦，而是正在真正化为现实。在举国上下都在为实现中华民族伟大复兴中国梦砥砺奋斗的今天，我们的诗人、作家、艺术家、美学家是不是应该有不负时代的新作为新创造呢？回答无疑是肯定的。（摘编自陈望衡《中国美学的“家国情怀”》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．在中国生活过的民族存在某种内在关系，具体来说是指血缘性关系或社会性关系。B．文化关系内化为民族精神后具有类血缘的意义，文化的血缘性决定着各民族关系。C．血缘关系是中国社会结构的精神纽带，治家与治国具有内通性，家庭伦理用以治家，也是治国的政治原则。D．国土即疆土是国家之本，所以国家、国土、国民等概念在中华民族意识中是一体的。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．作者认为情理合一是家国意识的突出特点，因而家国情怀是一种哲学意识。B．文章从家与国、国与族等三个统一性，系统阐释了中国人家国情怀的特殊性。C．文章最后呼吁当代文艺工作者抓住机遇，为实现中华民族伟大复兴砥砺奋斗。D．文章引用了古代典籍中的文字、名人名言，用于佐证说理，论述有理有据。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．炎帝和黄帝是中国诸多民族的祖先，由《山海经》的特点推测其记载的血缘性关系可能是指文化血缘性。B．家国情怀是一种哲学意识，因其在生活中更多地体现为一种既厚重绵长的家国浓情而成为一种美学情怀。C．由于时代等原因，张载、范仲淹的家国情怀也都只能体现在有限的实践中，而绝大部分只是作为一种梦想而存在。D．天下情怀是中华美学精神内核，杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”就彰显了这种美学精神。2、阅读下面的文字，完成下列小题。蝴蝶的传说林清玄最近有两则关于蝴蝶的事件，令人一则以喜，一则以忧。喜的是，在兰屿岛上原本有一种名为“珠光黄裳凤蝶”的蝴蝶，它生长的地方仅限于兰屿原始森林的边缘，范围不过是五六平方公里，数量非常有限。前几年蝴蝶手工艺兴盛，许多人都跑到兰屿捕捉这种被称为“最大最美”的蝴蝶，听说一只的价钱可以卖到八十元。捕蝶者为了厚利，不仅捕捉成蝶，甚至连它的蛹和幼虫都不放过。滥捕滥捉的结果，原本数量有限的珠光黄裳凤蝶濒临绝种，差不多要永远在世界上消失。侥幸的是，岛内蝴蝶加工业没落,捕捉蝴蝶已无利可困，才使这种蝴蝶从灭绝的深谷复活，令人大大地舒了一口气，为那些无辜的蝴蝶感到庆幸。至少它们没有步黑熊、野生梅花鹿、石虎的后尘，我们的子孙还有机会看到它们美丽的飞翔姿势。这是一连串自然生态、野生动物的破坏与杀灭声中唯一的喜讯。可惜的是，我们并不是因为珠光黄裳凤蝶的珍贵而保护它，是由于它卖不到价钱而被捕蝶者放了一条小小的生路；哪一天蝴蝶加工业复苏时，正是珠光黄裳凤蝶真正死亡的时机。这样想起来，在喜讯中不免也有一些忧思。令人担忧的消息是，高雄县美浓镇闻名遐迩的“黄蝶翠谷”,被该县划为将来兴建水库的“水库淹没区”，洪水一来，蝴蝶自然尸骸无存，美浓水库的兴建据说势在必行，是为了解决高屏地区万千民众日渐严重的水荒问题，不巧高雄县仿佛没有比这个地方更适合兴建大型水库的地方，黄蝶翠谷日后必是黄水漫漫，既然没有翠谷可见，黄蝶自然无地栖身了。我对黄蝶翠谷有一份特别的情感，知道这个消息时，我忧心不已。我幼年居住的地方，离美浓的黄蝶翠谷只有十分钟的车程，有时步行前往，一个多小时就到达了。读小学的时候，学校远足经常选择黄蝶翠谷。尤其是春天的时候，走进谷里，河溪两岸的卵石上栖息着无以数计的蝴蝶。人声一近，那原本浮在石上，像落叶般铺满的小黄蝶会哗然飞起，几乎遮蔽了整个天空。天空里满满地飞舞着片片黃色的蝴蝶，我们坐在阴影中抬头看，的确能感受到大地与生命的绚丽，我一直在记忆里保留着这美丽的一幕。蝴蝶的生命虽然短促，但短得有风姿，短得辉煌，让我们知道有时候短暂的美丽也是好的，因为它活着，活的一天不是胜过死去的一世吗?在蝴蝶数量最多的时候，我们可以在黄蝶翠谷同时看到蝴蝶如何产卵、如何孵化成虫、如何结蛹、如何破蛹而出、如何飞上天空，甚至如何死亡化为一朵飘零的黄花……这种生命生长变化的过程虽然徽小，却充满了人生的大启示。任何一位敏感的小孩仔细观查审思了这个过程，都会在心灵上有新的视角，看到生命衍化时最巧妙的一瞬。如此，蝴蝶虽小若黄叶，虽短暂若蜉蝣，在它斑斓的双翼里，则有了生命兴衰再生的浩浩大道，可以在短短的瞬间使我们的心灵为之成长。今年我又去了一次，看到日渐增加的游客在谷中追逐蝴蝶，感觉那里的蝴蝶已不再如幼年时代那样美丽、多姿、潇洒而有生气，但到底还是有蝴蝶，数量还是惊人的。可惜，这些美丽的蝴蝶、美好的记忆都将随着水库的兴建而淹没沉埋了。蝴蝶似乎没有饮水重要，失去一谷蝴蝶也仅仅是一种忧伤，并不会真正伤害人的生命。在大人物的眼中，一谷蝴蝶也许不如一杯水，但从反面看，有时一只蝴蝶给人的感动甚至胜过一潭大水。我并不是反对兴建水库，因为那可以造福我们的乡梓，问题是，对那些满天满地、将要消失的蝴蝶，我们是不是有方法加以拯救呢?在水之湄，在青翠的河溪谷地，如果没有蝴蝶凌空的影子，我们会失去什么呢?总有那么一天，蝴蝶会像一片彩色的貼纸，静静贴在我们记忆的某一处。它不再飞舞了，它只说明了一种美丽逝去时的忧伤，那种忧伤是不可能弥补的，除非我们再创一个黄蝶翠谷，否则若干年后，它将成为一种传说。传说可以这样记载：“在南方的某一个谷地，曾经生存着遍地的美丽动物，它会飞，但不是鸟，是昆虫的一种。有人说这种昆虫色彩如孔雀，但比孔雀更宜于作生命的联想。这片谷地，最后被人类的大水淹没，这种叫作蝴蝶的美丽昆虫，永远在那个谷地消失了。”1．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．生长于兰屿原始森林的珠光黄裳凤蝶得到了保护，在众多对自然生态、野生动物的破坏与杀灭声中，这则消息让作者感到欣慰，为蝴蝶感到庆幸。B．位于美浓镇的黄蝶翠谷为黄蝶提供了优良的生长环境，是黄蝶的栖息地。因高雄县修建水库，黄蝶可能将无家可归，作者为此而担忧。C．在大人物看来，黄蝶翠谷的蝴蝶没有民众的饮水重要，失去蝴蝶没有真正伤害人的生命；在作者看来，一只蝴蝶带给人的感动甚至胜过一座水库的作用。D．作者对黄蝶翠谷有一份特别的情感，以清新的语言描写了蝴蝶的美丽多姿，展现了自然与生命的绚丽，将黄蝶的美丽永久保留在记忆中。2．结合上下文，谈谈你对文中划线句的理解。3．结合全文，分析最后一段的作用。3、阅读下文，完成各题。五月的北平张恨水①能够代表东方建筑美的城市，在世界上，除了北平，恐怕难找第二处了。描写北平的文字，由国文到外国文，由元代到今日，那是太多了，要把这些文字抄写下来，随便也可以出百万言的专书。现在要说北平，那真是一部廿四史，无从说起。若写北平的人物，就以目前而论，由文艺到科学，由最崇高的学者到雕虫小技的绝世能手，这个城圈子里，也俯拾即是，要一一介绍，也是不可能。北平这个城，特别能吸收有学问、有技巧的人才，宁可在北平为静止得到生活无告的程度，他们也不肯离开。不要名，也不要钱，就是这样穷困着下去。这实在是件怪事。你又叫我写哪一位才让圈子里的人过瘾呢？②静的不好写，动的也不好写，现在是五月(旧的历法是四月)，我们还是写点五月的眼前景物吧。北平的五月，那是一年里的黄金时代。任何树木，都发生了嫩绿的叶子，处处是绿荫满地。卖芍药花的担子，天天摆在十字街头。洋槐树开着其白如雪的花，在绿叶上一球球地顶着。街，人家院落里，随处可见。柳絮飘着雪花，在冷静的胡同里飞。枣树也开花了，在人家的白粉墙头，送出兰花的香味。北平春季多风，但到五月，风季就过去了。市民开始穿起夹衣，在不暖的阳光里走。北平的公园，既多又大，只要你有工夫，花不成其为数目的票价，亦可以在锦天绣地、雕栏玉砌的地方消磨一半天。③北平的房子，大概都是四合院。这个院子，就可以雄视全国建筑。洋楼带花园，这是最令人羡慕的新式住房。可是在北平人看来，那太不算一回事了。北平所谓大宅门，哪家不是七八上十个院子？哪个院子里不是花果扶疏？这且不谈。就是中产之家，除了大院一个，总还有一两个小院相配合。这些院子里，除了石榴树、金龟缸，到了春深，家家有由屋里度过寒冬而搬出来的花。而院子里的树木，如丁香、西府海棠、藤萝架、葡萄架、垂柳、洋槐、刺槐、枣树、榆树、山桃、珍珠梅、榆叶梅，也都成了人家极普通的栽植物。这时，都次第开过花了。尤其槐树，不分大街小巷，不分何种人家，到处都栽着有。在五月里，你如登景山之巅，对北平城作个岛瞰，你就看到北平市房全参差在绿诲里。这绿海就大部分是槐树造成的。④洋槐传到北平．似乎不出五十年，所以这类树木，虽也有高到五六丈的，都是树干还不十分粗。刺槐却是北平的土产，树兜可以合抱，而树身高到十丈的，那也很是平常。洋槐是树叶子一绿就开花．正在五月，花是成球的开着，串子不长，远望有些像南方的白绣球。刺槐是七月开花，都是一串串的有些像藤萝，不过是白色的而已。洋槐香浓，刺槐不大香，所以五月里草绿油油的季节，洋槐开花，最是凑趣。⑤在一个中等人家，正院子里，可能就有一两株槐树，或者是一两株枣树。尤其是城北，枣树逐家都有，这是“早子”的谐音，取—个吉利。假使这人家有些盆景(必然有)，石榴花开着火星样的红点，夹竹桃开着粉红的桃花瓣，在上千皆绿的环境中，这几点红色，娇艳绝伦。北平人又爱随地种草本的花籽，这时大小花秧全都在院子里拔地而出，一寸到几寸长的不等，全表示了欣欣向荣的样子。北平的屋子，对院子的一方，照例下层是土墙，高二三尺，中层是大玻璃窗，玻璃大得像百货店的货窗相等，上层才是花格活窗。桌子靠墙，总是在大玻璃窗下。主人翁若是读书伏案写字，一望玻璃窗外的绿色，映入眉宇，那实在是含有诗情画意的。而且这样的点缀，并不花费主人什么钱的。⑥北平这个地方，实在适宜于绿树的点缀，而绿树能亭亭如盖的，又莫过于槐树。在东西长安街，故宫的黄瓦红墙，配上那一碧千株的槐林，简直就是一幅彩画。在古老的胡同里，四五株高槐，映带着平正的土路，低矮的粉墙，行人很少，在白天就让人觉得其意幽深，更无论月下了。在宽平的马路上，如南北池子，如南北长街，两边槐树整齐划一，连续不断，有三四里之长，远远望去，简直是一条绿街。在古庙门口，红色的墙，半圆的门，几棵大槐树在庙外拥立，把低矮的庙整个罩在绿荫下，那情调是肃穆典雅的。在伟人的公署门口，槐树分立在广场两边，好像排列着伟大的仪仗，又加重了几分雄壮之气。太多了，我不能一一把它介绍出来。有人说五月的北平，是碧槐城市，那却是一点没有夸张。⑦当承平之时，北平人所谓的“好年头儿”。在这个门子，也正是故都人士最悠闲舒适的日子。在绿荫满街的当儿，卖芍药花的平头车子整车的花菇蕾推了过去。卖冷食的担子，在幽静的胡同里叮当作响，敲着冰盏儿，这很表示这里一切的安定与闲静。渤海来的海味，如黄花鱼、对虾，放在冰块上卖，已是别有风趣。又如乳油杨梅、蜜饯樱桃、藤萝饼、玫瑰糕，吃起来还带些诗意。公园里绿叶如盖，三海中水碧如油，随处都是令人享受的地方。但是这一些，我不能也不愿向下写。现在，这里是邻近炮火边沿，对南方人来说这里是第一线了。北方人吃的面粉，三百多万元一袋；南方人吃的米，卖八万多元一斤。穷人固然是朝不保夕，中产之家虽改吃糙粮度日，也不知道这糙粮允许吃多久。街上的槐树虽然还是碧净如前，但已失去了—切悠闲的点缀。人家院子里，且是不花钱的庭树，还依然送了绿荫来，这绿荫在人家不是幽丽，乃是凄凄惨惨的象征。谁实为之？孰令致之？我们也就无从问人。《阿房宫赋》前段写得那样富丽，后面接着是一叹：“秦人不自哀”。现在的北平人，倒不是不自哀，其如他们哀也无益何!(选自《百年百篇经典散文》，长江文艺出版社。有删节)1．第①段画线句的含义是_________。2．第②段画线句运用了修辞手法，形象生动地描绘出__。3．第④段写”洋槐”与“刺槐”，其作用是______________________。4．下列说法正确的两项是()()A．北平“特别能吸收有学问、有技巧的人才”，是因为它物产丰富、生活安适。B．作者认为北平的五月最美，而郁达夫觉得故都的秋最美，他们是各见其美。C．“好年头儿”的五月，故都的妙处无法说尽，使得作者“不能也不愿向下写”。D．文章思路清晰，从久远的元代一直写到“临近炮火边沿”的当下北平。E.作者用舒缓的笔调将北平五月的“眼前景物”娓娓道来，语言淡雅，别有韵味。F.本文运用夹叙夹议、叙议结合的方式，使读者加深了对故都北平特点的认识。5．从全文看，作者着重写了哪些景物？分析这样写的理由_________。6．本文与老舍《想北平》在如何表达思想感情上有同有异，请加以评析。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。大理寺卿邓公传袁枚乾隆三十九年春，大理寺正卿邓逊斋先生予告还蜀。启行之前一月，从京师作书寄其弟子袁枚曰：“蜀道大难，予偕汝衰，未必再见。即生死音耗，亦虑少通。予生平出处本末，惟汝知详，盍为我撰《墓志》以须？”枚闻命皇恐，疑从先生之言，则预凶非礼；以不敏辞，又恐非先生所以命枚之意，而没先生可传之贤。敬考古人文集，为贤者立传，不妨及其生存而为之，如司马君实之于范蜀公是也。先生蜀人，声望与范公相峙。枚虽非君实，请引此例，以质先生。谨按：先生名时敏，字逊斋，四川广安人。父琳，以岁贡生任中江县训导。生六子，先生其季也。雍正十年举于乡，乾隆元年登进士，入翰林。十年，迁大理寺正卿。丁父忧归里。服阅，奏请养母。上许之。二十六年，太夫人薨。二十九年，先生入朝，补原官。先生纯和介朴，遢人无矜容躁颜。于道义所在，则凝然不可挠。天子加恩边远之臣，锐意用先生。先生年才三十馀，一岁数迁，旁观辟睨，以为稍从容即可宰辅。而先生勿顾也，归依膝下，忽忽二十年。再入长安，诸新贵少年望先生如过时古物，而先生亦不乐与昵，退朝闭门，与一卷书、二三耆旧共晨夕而已。大理，古皋陶所为，权甚重。元、明以来，一切决于司寇。居此职者，相夸为识时务。而先生每秋鞫，苦心平反，有所得必争，争不得必奏。今年以计典休，论者疑先生受主眷隆于始，而替于终。枚独以为不然。先生以万里孤臣，旁无凭借，而能委蛇卿班，适来适去，卒全名节以归。此非遭际圣明，始终眷护，而能如是乎？先生手札嗛嗛①以未报君恩为愧。枚又以为不然。夫建一议，理一事，此报恩之大者也；重其身，端其范，以仪型百辟，此报恩之大者也。其所以不受他人之恩者，为报一人之恩故也。无形之砥柱，可以扼中流、挽风气矣。而况古名臣有以七十起者，有以八九十起者，先生之齿犹未也。则将来之报称正无穷期，而枚幸旦暮毋死，终将濡笔以俟。（选自《小仓山房文集》，有删节）[注]①嗛嗛：谦逊的样子。1．对下列加点词的解释，不正确的一项是（）A．声望与范公相峙峙：并列 B．则凝然不可挠挠：阻挠C．而先生亦不乐与昵昵：亲近 D．先生之齿犹未也齿：年龄2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．邓逊斋先生告老还乡，临行前请袁枚为他写一篇墓志铭，袁枚援古人的先例而作。B．邓先生年轻时受到重用，后为父守丧及奉养母亲居家近二十年，后再入京师为官。C．邓逊斋因为例行的官员考核而退休，议论的人认为他自始至终受到皇帝的恩遇。D．作者认为邓先生从奉公与修身两方面报答君恩，虽然归蜀，仍有报效朝廷的机会。3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）予生平出处本末，惟汝知详，盍为我撰《墓志》以须？（2）先生以万里孤臣，旁无凭借，而能委蛇卿班，适来适去，卒全名节以归。4．请简要概括邓逊斋为人为官的特点。5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。后元丰行①王安石歌元丰，十日五日一雨风。麦行千里不见土，连山没云皆种黍。水秧绵绵复多稌②，龙骨③长干挂梁梠。鲥鱼出网蔽洲渚，荻笋肥甘胜牛乳。百钱可得酒斗许，虽非社日长闻鼓。吴儿踏歌女起舞，但道快乐无所苦。老翁堑④水西南流，杨柳中间杙⑤小舟。乘兴欹眠过白下，逢人欢笑得无愁。（注）①后元丰行:元丰是宋神宗赵顼的年号。这首诗是王安石推行新法十年后农业取得较好收成时写的。他还写了另一首《元丰行示德逢》，所以此首加“后”以示区别。②稌:糯稻。③龙骨:也称“翻车”，灌溉农具。④堑:挖掘。⑤杙（yì）:系，拴。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．诗歌开头两句，化用“五风十雨”的典故，歌颂元丰年间风调雨顺的气象。B．“千里”“没云”运用夸张手法，写出麦苗和黍稠密茂盛、长势喜人的景象。C．荻笋胜过牛乳，百钱才够买酒，从侧面写出了江南鱼米之乡百姓的富庶生活。D．这首以神宗年号为题的诗，既在一定程度上反映了当时的社会现实，又富于理想色彩。2．简要概括诗中老翁的形象特点，并分析诗人塑造这一形象的用意。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_____________，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。(2)不过数仞而下，_____________，此亦飞之至也。(3)诚意开张圣听，以光先帝遗德，___________。(4)_______________，初为《霓裳》后《绿腰》。(5)_____________，燕然未勒归无计。(6)西望夏口，东望武昌，____________，郁乎苍苍。(7)_____________，譬如北辰，居其所所而众星共之。(8)一万年太久，___________。7、微写作从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。①在塑造人物形象时，作家都会精心构建人物的社会生活环境。请从《平凡的世界》《红岩》《呐喊》《边城》中选择一部作品，对作品中的社会生活环境进行赏析。要求：结合作品内容。②假如新闻纪录片《武汉战疫纪》分为多个篇章，其中有一个篇章专门用来讴歌抗击疫情中涌现的英雄人物，请你为这个篇章确定一个篇名。要求：篇名出自文化经典，并陈述理由。③以“呼吸”为题，写一首现代诗或一段抒情文字。要求：写现代诗，用对比的方法；写抒情文字，用直接抒情的方法。8、《掌上的心》是当代诗人雷抒雁的作品，品读该诗，说说这首诗的妙处。要求：答出3条妙处，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像红红的草莓托在厚厚的绿叶上那么，你就会一目了然你就会说哦，多么可爱的红润可是，如果我真的把心托在掌上像红红的草莓托在厚厚的绿叶上那么，定会被可恶的鸟啄破我该怎么说呢该怎么表达这裂心的痛苦？9、阅读下面的材料，根据要求写作。早晨坐公交车去上课，本就狭小的空间却被堆积的行李等物品充斥，母亲发消息问我是否到达上课的地方，我和她漫不经心的抱怨着，今天的车上如此拥挤，这时，后面一位老人急冲冲的准备下车，撞到我后，我下意识往后一退，一不小心踩到了坐在椅子上一位中年男子的脚，我正准备转头道款，他却抢先一步，“不玩手机你能踩到我?”他气势汹汹，打碎我所有想道歉的心思，只漠漠地“哦”了一声，他不甘示弱，“以后少玩电子产品。”我后来想想甚至觉得他胡搅蛮缠，扔了句“这两者没因果关系”就愤愤地下车了。—某中学高二年级一名同学上学途中经历的一件事以上材料触发了你怎样的感想与思考?请结合自身体会写一篇文章，阐述你的看法。要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不少于800字。

参考答案1、1．C2．A3．D【解析】

1．本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。A项，“血缘性或社会性的两种关系”错误，原文是“民族之间不只是存在着血缘性的关系，也还存在社会性的关系，其中最主要的是文化关系”，两种关系是并存的，选项“或”表述不当。B项，“文化的血缘性决定着各民族关系”错误，无中生有。D项，“国土即疆土是国家之本，所以……是一体的”错误，强加因果。故选C。2．本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。A项，“因而家国情怀是一种哲学意识”错误，原文是说“家国情怀究其本是一种哲学意识，是人对其本——家与国的意识。与别的哲学意识不同的是家国意识的突出特点是情理合一”，选项强加因果。故选A。3．本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。D项，“天下情怀是中华美学精神内核”错误，原文是说“家国情怀以及家国情怀的放大版——天下情怀，是中华美学精神的内核”，选项以偏概全，还有家国情怀。故选D。【点睛】分析文章结构，把握文章思路。解答此类试题首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的关系，最后提炼整合。同时还要注意论述类试题设题常见陷阱：答非所问、以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴，曲解文意等等。对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间，然后再进行判断。2、7．A5．①“我们失去了什么”意思是由于人类的活动，蝴蝶将无处栖息，种类将不断减少，甚至濒临灭绝，人们将看不到蝴蝶翩翩飞舞的美丽，生活因而失去了色彩。②“我们失去了什么”意思还包括人类将无法体悟到蝴蝶带来的生命的启示和心灵的感动等精神层面的意义。③这句话流露出作者对蝴蝶命运的担忧，对生命的尊重，对人类未来的思考,当人类在迫害其他物种之时，是否想过最终受害的可能是自己。6．①照应标题。②点明中心，深化主题。告诫人们，提高警惕，保护动物，保护自然,别等到蝴蝶成为传说的那天。③用想象的手法写未来的传说，由实到虚，结尾耐人寻味。【解析】

7．此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。A项，“生长于兰屿原始森林的珠光黄裳凤蝶得到了保护”错误，珠光黄裳凤蝶不是得到保护，而是因为捕捉蝴蝶无利可图，才使这种蝴蝶从灭绝的深谷复活。故选A。5．此题考查理解重要句子含义、个性化阅读的能力。理解句子有几种方法：抓住关键词语理解；联系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。“在水之湄，在青翠的河溪谷地，如果没有蝴蝶凌空的影子，我们会失去什么呢”，因为修建水库，并且没有替代的办法，“美浓水库的兴建据说势在必行，是为了解决高屏地区万千民众日渐严重的水荒问题，不巧高雄县仿佛没有比这个地方更适合兴建大型水库的地方，黄蝶翠谷日后必是黄水漫漫，既然没有翠谷可见，黄蝶自然无地栖身了”，可知由于人类的活动，蝴蝶将无处栖息，种类将不断减少，甚至濒临灭绝，人们将看不到蝴蝶翩翩飞舞的美丽，生活因而失去了色彩；“天空里满满地飞舞着片片黃色的蝴蝶，我们坐在阴影中抬头看，的确能感受到大地与生命的绚丽，我一直在记忆里保留着这美丽的一幕”“在蝴蝶数量最多的时候，我们可以在黄蝶翠谷同时看到蝴蝶如何产卵、如何孵化成虫、如何结蛹、如何破蛹而出、如何飞上天空，甚至如何死亡化为一朵飘零的黄花……这种生命生长变化的过程虽然徽小，却充满了人生的大启示”，可知还包括人类将无法体悟到蝴蝶带来的生命的启示和心灵的感动等精神层面的意义；“任何一位敏感的小孩仔细观查审思了这个过程，都会在心灵上有新的视角，看到生命衍化时最巧妙的一瞬。如此，蝴蝶虽小若黄叶，虽短暂若蜉蝣，在它斑斓的双翼里，则有了生命兴衰再生的浩浩大道，可以在短短的瞬间使我们的心灵为之成长”，可知这句话流露出作者对蝴蝶命运的担忧，对生命的尊重，对人类未来的思考。6．此题考查把握段落作用的能力。分析语段的作用，首先明确语段的内容，然后从结构和内容的角度分析，结构上注意伏笔、照应、铺垫等，内容注意主旨的体现，和其它语段的关系。还要注意语段所处的位置，如开头注意铺垫、引起下文、统领全文、奠定情感基调、引起阅读兴趣等，中间注意承上启下，结尾注意点明深化主旨等。“传说可以这样记载……”，照应标题“蝴蝶的传说”；“总有那么一天，蝴蝶会像一片彩色的貼纸，静静贴在我们记忆的某一处。它不再飞舞了，它只说明了一种美丽逝去时的忧伤，那种忧伤是不可能弥补的，除非我们再创一个黄蝶翠谷”“否则若干年后，它将成为一种传说”，可知点明保护蝴蝶的中心，深化保护自然的主题；“在南方的某一个谷地，曾经生存着遍地的美丽动物，它会飞，但不是鸟，是昆虫的一种。有人说这种昆虫色彩如孔雀，但比孔雀更宜于作生命的联想。这片谷地，最后被人类的大水淹没，这种叫作蝴蝶的美丽昆虫，永远在那个谷地消失了”，可知这是作者担忧蝴蝶谷消失后，人们对蝴蝶谷的回忆都成了传说，而这个传说目前还没有到，作者也不希望这个传说能够实现，隐含着一种希望，希望这个问题能够妥善解决，所以结尾耐人寻味。【点睛】散文的特点：7．选材广泛自由。散文取材广泛，国家大事，市井琐闻，社会变改，家庭细故，山川风物，书籍刻绘，故友消息，个人情怀……凡有感有思，皆可托之于“即兴之笔”，正如林语堂所说“宇宙之大，苍蝇之微，皆可取材”。5．抒发真情实感。“文章不是无情物”。散文，是作者感情的产物。注重表现作者的生活感受，具有强烈的抒情性，散文抒发的感情要真实，因为只有真情，才能真正征服读者。6．形散神聚，笔法灵活。“神”指每一篇散文中贯穿全文的主旨或主题。“形”指文中所摄取的人物、景物和事件。“形散”指作者运笔自由，内容上面宽意广，结构上不拘一格，笔法上自由灵活，“神聚”指材料围绕主题而展开，“散”得有度。7．具有美感性。散文被称为美文，以绘画的眼光和技法写景状物，构架生活，富于诗情画意；散文语言骈散兼用，长短结合，有自然、和谐的旋律之美；散文以绘画美、音乐美、诗意美、品质美使读者愉悦、陶醉。3、1．北平历史文化悠久、人物事件繁多，不知从哪里说起才好2．洋槐花的洁白色泽和盛开姿态3．通过比较，突出洋槐花的香浓和量是凑趣4．BE5．作者着重写的是四合院和槐树．因为五月的四合院花果扶琉、欣欣向荣；五月的槐荫遍布全城，是碧槐的城市．两者最能代表北平黄金时节的诗情画意．6．同：两文都是通过描写北平的院落、树木、花革、物产等平凡事物和日常生活，表达对这座古城的深情眷恋。异：本文挚爱之情至结尾处谴然而变为悲叹，反映了一种失落感：而《想北平》则运用比较手法，在平淡舒缓的描述中，将眷恋之情推向高潮．【解析】1．本题考查学生对文章的重点语句的含义的分析理解能力。先要读文本，分析文章内容，体会文章的主旨。再将句子还原到文章中，根据“句不离段，段不离篇”的原则，结合上下文理解句子的意义。本句理解的关键是把“北平”比作“一部廿四史”，抓住“二十四史”的特点分析，突出北平历史和文化的悠久与丰富的特点。2．本题考查学生对修辞手法的赏析能力。对修辞手法的赏析，主要是从表达效果方面进行，具体来说，又可以分为内容和情感等多个角度。划线句“洋槐树开着其白如雪的花，在绿叶上一球球地顶着”运用了比喻修辞，把“洋槐树的花”比作“雪花”突出其洁白，“一球球地顶着”形象地描绘了槐花盛开的情态。3．本题考查分析文章的结构，把握文章的思路的能力。分析语段的作用，要从结构和内容两个方面考虑。结构方面考虑与前后文的关系，是否有照应、铺垫，是否是承上启下。内容方面则需要考虑主旨、感情、形象方面的作用。本题主要分析内容方面的作用。第④段写”洋槐”与“刺槐”，分别比较了两种槐树栽种历史、树形、开花与花香的不同，最后总结“所以五月里草绿油油的季节，洋槐开花，最是凑趣”。据此概括即可。4．本题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。考查内容涉及理解作品的内容，语言，表现手法，主旨等各个方面。做此类题目，须首先通读原文，整体理解把握作品内容及主旨，其次明确结构，关注手法；最后结合选项具体分析。仔细阅读选项，然后逐一到原文中搜索相关内容。理解后和选项加以比对，看看是否有出入。本题中，A项，“因为它物产丰富”于文无据。C项，“故都的妙处无法说尽”错误，根据原文“但是这一些，我不能也不愿向下写。现在，这里是邻近炮火边沿，对南方人来说这里是第一线了”可知，是战争的现实让作者不能也不愿往下写。D项，“从久远的元代一直写到“临近炮火边沿”的当下北平”错误，文章不是以时间为线索安排思路。F项，“夹叙夹议、叙议结合”错误，本文主要运用描写加抒情的表达方式。故选BE。5．本题考查分析文章的结构，把握文章的思路的能力。所谓文章的结构就是围绕主题安排材料的布局，答题时一般从叙述的顺序、人称视角的变化、文章的线索以及表达方式的运用等角度分析，先明确特征，然后分析好处。解答本题主要分析选材的特点和作用。分析本文可知，第3段写北平四合院的特点，“北平的房子，大概都是四合院”可见四合院最能代表北平的特点；第4、5、6三段描写北平的槐树，“有人说五月的北平，是碧槐城市，那却是一点没有夸张”可见“槐树”最能代表五月北平的风光景致。6．本题考查散文比较鉴赏的能力。比较鉴赏题有如下设题角度：从大方面看，比较阅读题一般从“求同”、“求异”两个方面来设计问题；从小方面看，可以从散文的体裁、题材、形象、语言、感情、思想内容、表现技巧等方面设题。本题考查鉴赏评价散文思想感情和表达技巧的能力。解答时，要分析比较两篇散文在写作内容、表达情感及写作手法方面的异同，尤其要结合两篇散文创作背景的不同。《五月的北平》文章以北平五月的翠绿、幽深以及淡淡的花香，还有蜜饯、玫瑰糕、卖芍药花的平头车子等，营造出这么一种印象：北平是全世界最悠闲、最舒适的城市。可那是承平年代的记忆，现在，北平已是炮火前沿，正面临着毁灭的危险。所以作者把焦距对准了北平的四合院与碧槐，终于落笔在那在承平之时为人们带去绿荫幽丽，而此时却是凄凄惨惨的象征的槐树之上。《想北平》是作者身处异地，在战乱的岁月中，思念他挚爱的北平。通过北平与巴黎的对比，深深表达了作者对故乡眷恋之情。【点睛】理解文中重要句子的含义。方法一般有：（1）抓句子中的重要词语。重要句子都有凸显其含义的关键性词语。抓住了这些词语，就等于拿到了开启句子含义之门的钥匙。（2）抓句子的位置。重要句子，或揭示段意，一般处于段首或段尾，或揭示文章脉络层次，往往是那些具有总领性、过渡性、总括性的语句。理解这类句子的含意，常需要考虑它在文中的位置：如果是总领句，解释句意时要考虑其所领起的语段的内容；如果是过渡句，要密切关注上下文段的内容；如果是总结句，就需上溯，寻找相关信息，确定答案要点。（3）抓句子的修辞。对含有修辞的句子的理解，应从修辞本身的特点、作用入手，从而透视其深层意义。弄清作者采用的修辞方法，常常能破解作者写作一些警策句子的真正目的。（4）抓句子的修饰、限制成份。要确切地理解文中重要句子的意义，可从句子结构入手，在抓住主干的同时，特别留心那些修饰、限制成份。句子的修饰、限制成份在一定程度上起着揭示句子内涵的作用。4、1．B2．C3．（1）我生平事迹、出仕及退隐本末缘由，只有你详细知晓，为何不为我做好准备撰写《墓志》呢？（2）先生万里为官坚持操守，没有其他依仗，却能应付九卿朝官，应时来去，最终保全名声气节归乡。4．为人：孝顺父母，待人温和，坚持操守，不趋炎附势；为官：忠诚朝廷，一心报恩，断案公平，直言进谏，顺应时势。【解析】1．本题考查的是文言文的实词理解类试题，考生要注意结合文段内容理解文言实词，可以运用代入法和组词法理解选项中的实词的意义，将选项中的词义代入看是否通顺。B项，句意为：立场坚定不屈服。挠：屈服。故选B。2．本题考查学生对文言文内容分析和概括的能力。对于古代诗文的阅读对应到文言文内容理解题主要有两点要求：一是归纳内容要点，概括中心意思。二是鉴赏文学作品的形象。C项，“议论的人认为他自始至终受到皇帝的恩遇”错误，原文“论者疑先生受主眷隆于始，而替于终”，应该是：论者认为先生最初受皇上到皇帝的恩遇，最终衰落（不再受皇上到皇帝的恩遇）。故选C。3．此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。这道题翻译时要注意：（1）“知详”，详细知晓；“盍”，何不；“为”，替，给；以须，做好准备。（2）“以”，凭借……身份；万里孤臣，只身一人处于万里远的地方；“委蛇”，应付；“卿班”，朝廷官员；“适”，应时；“卒全”，最终保全。4．本题考查学生把握文章人物形象、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对人物形象的具体把握，这是解答本段文字的关键所在。为人：由“丁父忧归里。服阅，奏请养母”“而先生勿顾也，归依膝下，忽忽二十年”可知其孝顺父母；由“先生纯和介朴，遢人无矜容躁颜”可知其待人温和；由“于道义所在，则凝然不可挠”可知其坚持操守；由“而先生亦不乐与昵，退朝闭门，与一卷书、二三耆旧共晨夕而已”可知其不趋炎附势。为官：由“先生手札嗛嗛以未报君恩为愧”可知其忠诚朝廷，一心报恩；由“而先生每秋鞫，苦心平反，有所得必争，争不得必奏”可知其断案公平，直言进谏；由“先生以万里孤臣，旁无凭借，而能委蛇卿班，适来适去，卒全名节以归”可知其能够顺应时势。【点睛】文言文阅读方法多种多样，现在介绍常见的比较有效的几种。（1）注释研读法。要学会借助注释读懂文言文。有些注释是提示性的，或交代文章出处，或简介作者生平，或提示时间背景，或解释题意、点明主旨；有些注释是诠释性的，对一些实词的本义或引申义、比喻义作交代，对一些虚词的用法作说明。读普及性的文言读物，要养成认真参看注释的习惯。（2）猜读法。有些词或句不易理解，而且注释也没有，一时又找不到详释细译的书，这时需要猜测它的意思。（3）片段或全篇抄读法。在通读后，为帮助理解和记忆，可边读、边抄、边思、边记，摘段录句或照录全文，这也是许多人喜用的一种有效的方法。（4）注译简析抄读法。这是一种费时较多的读法，看上去比较笨，但实际上极有好处。参考译文：乾隆三十九年春，大理寺正卿邓逊斋先生告诉我要回到蜀地。启程前的一个月，从京城写信寄给他的弟子袁枚说：“蜀道难行，我和你都已衰老，不一定能再次相见。即便是生死的音讯，估计也难以通传。我生平事迹、出仕及退隐本末缘由，只有你详细知晓，为何不为我做好准备撰写《墓志》呢？”我听到命令十分不安，害怕听从先生的话，就会预示凶兆，不合礼节；以不聪敏为由推辞，又害怕不合先生用来命令我的心思，因而埋没了先生本可以传颂的贤明。恭敬谨慎地考证古人的文集，给品行贤能的人写传记，不妨根据他的生平来做传，如司马光为范蜀公立传就是这样。先生是蜀人，他的声名和威望与范公相同。我虽然不是司马君实，请允许我援引此例，来表现先生的本性。谨按（引用论据、史实开端的常用语，可以译为：认真查询到）：先生名为时敏，字取逊斋，是四川广安人。父亲邓琳，凭着岁贡生的身份担任中江县训导（教训开导，教育学名词）。生育六个孩子，先生最小。雍正十年考中乡试，乾隆第一年考中进士，进入翰林院。乾隆十年，升任大理寺正卿。遭逢父亲丧事回归故乡。守孝期满，上奏请求奉养母亲。皇上答应了他。二十六年，太夫人去世。二十九年，先生入朝，补任原官。先生淳朴和蔼正直朴实，对待人从无傲慢不耐烦的脸色。对于道义所在，则立场坚定不屈服。天子对边远大臣施行恩惠，一心想要任用先生。先生才三十多岁，一年之中多次升迁，旁观之臣侧目关察，认为不久即可成为宰相治理国家大事。而先生并不眷恋顾惜，归依父母膝下尽孝心，匆匆二十年。再入长安，各位新贵少年看待先生就像过时的古物，先生也不喜欢与趋炎附势的人亲近，退朝之后就闭门不出，和一卷书、二三个年德高望重者共度时间罢了。大理，是古皋陶所建，权利很大。元明以来，一切都取决于司寇（主管刑狱）。担任这一职务的人，互相夸耀认为自己能认清时代潮流的。而先生每次秋天审问，苦心为冤案平反，能争取的一定争取，争取不到就一定上奏朝廷。今年因为对官吏考绩的大计之典退休，评论的人认为先生最初受到皇帝的恩遇，最终衰落（不再受皇上到皇帝的恩遇）。只有我认为不是这样。先生万里为官坚持操守，没有其他依仗，却能应付九卿朝官，从来到去应时而为，最终保全名声气节归乡。这如果不是遇到圣明的君主，始终眷念保护，能这样吗？先生亲笔信谦逊，因为没有报答皇上的大恩而惭愧。我又不认为是这样。提一个建议，处理一件事情，这是最好的报恩；敬重自己，端正风范，以礼仪为百官做出典范，这是最好的报恩啊。他不接受他人恩惠的原因，是报答一个人的恩惠的缘故。无形的砥柱，可以阻遏流水、挽救风气啊。更何况古代名臣有的从七十岁开始，有的从八九十岁开始，先生的年龄还未到啊。那么将来的报答称颂的时机正是我穷尽的，如果我一时间侥幸不死，一定要蘸笔等待。5、1．C2．老翁形象:悠闲惬意，淳朴率真，对生活心满意足。用意:用老翁形象以点带面（用老翁的所见所闻所感），全面展现国富民安的社会景象，歌颂新法所取得的成果，表达诗人心系天下的情怀。【解析】

1．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。C项，“百钱才够买酒”理解错误，此句是说花上百十个小钱就能沽到斗酒，表现的是因年丰酒价低，百姓生活富足的。故选C。2．本题考查学生分析诗歌形象的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌的主要内容，特别是诗歌反映出的核心要素以及诗人的基本性格特点，从诗歌语句中进行具体分析即可。老翁的形象描写在最后四句，意思是，老翁乘着只小船沿着护城河向西南漂流，有时在杨柳间系上小舟。满目美景看不够，又乘兴斜躺着漂过金陵石头。见到的人都是那么的欢乐，个个红光满面，喜上眉头。“西南流”“杙小舟”“乘兴欹眠”“逢人欢笑”这些动作、情态描写，生动地勾画了老人坐船进城寻亲访友的快乐和对于生活心满意足的情态，表现了老翁的生活自得和惬意。分析塑造老翁形象的用意，主要结合时代的背景以及诗歌的主旨。开头两句为作品第一部分，歌颂元丰年间风调雨顺的喜人气象。下六句为第二部分，歌颂元丰年间五谷丰登，物产精美的盛况。最后八句为第三部分，歌颂元丰年间人民的幸福生活。根据注释“这首诗是王安石推行新法十年后农业取得较好收成时写的”可知，本诗是北宋中叶变法改革的颂歌，也是作者心系天下，希望国泰民安的政治理想的直接展露。【点睛】古诗词中，如何鉴赏人物形象：一、联系作者的个人境遇，分析人物形象1.抓住作者的生平经历，思想主张。2.抓住注解，把握诗词内容，了解背景。二、联系诗词中的意象、典故等，分析人物形象。三、抓住动作、外貌、神态、心理、语言描写，分析人物形象。四、分析形象，注意同一形象，不同作者，不同时代，赋予不同的情感。掌握这四种方法，会有助于我们在鉴赏古诗词时准确分析诗词中所塑造的人物形象。6、乘彼垝垣翱翔蓬蒿之间恢弘志士之气轻拢慢捻抹复挑浊酒一杯家万里山川相缪为政以德只争朝夕【解析】

此题考查识记和默写名篇名句的能力。默写要求学生在识记时候要以理解为基础进行识记，可根据对课文知识的积累答题，平时对富有教育意义和警策作用的哲理句要多记忆，还要注意错别字的正确写法。注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字，书写务必规范。此题中需注意“垝垣”“翱翔”“捻”“缪”的书写。【点睛】本题既考查学生名句名篇记忆默写情况，又考查学生对于名句意思的理解掌握情况。题目中所涉及的名句名篇都是课内要求背诵掌握的。这就要求学生在记忆背诵名句名篇时，不但能正确地书写出来，还要注意领悟其含义，结合名句名篇的含义和具体语境记忆。同时还要特别注意通假字、生僻难写字、同音异义词、同义异形词，留意语句顺序等。7、①《边城》主要是以30年代湘西的社会为背景，以湘、渝、黔边交界的茶洞渡口为描述对象，以老船公和外孙女的生活经历为载体，把湘西朴实的民风及独特环境中那种人性美表现得淋漓尽致。《边城》描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。这样的生活环境对刻画翠翠的形象及反映“人性美”的主题都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《铁肩担道义》。出自杨继盛《杨忠愍公集》，意思是以救国救民为己任。最美逆行者，肩负的是责任与担当。广大医护工作者，写下请战书,按下鲜红的手印，主动请缨，毅然奔向这场没有硝烟的战场。公安干警、基层干部、运输司机，义无反顾，奋战在防疫抗灾战场的第一线。他们手挽手、肩并肩，冲锋陷阵，为抗击疫情、稳定局面默默奉献着。正是这些最美逆行者”，他们肩负起了责任，扛起身上的重担，用行动诠释着责任与担当。③呼吸没去过高原就不要和我谈呼吸你曾经说过我是你的鼻子在青海在我们支教的山坡你缺氧的样子一度令我浑身发紫因此我理解你后来爱上了广州健身房和吸氧机可我不行如你所说我爱这片土地以及它的子民我还要探寻高原上空飞翔的鹰探寻它高于我们的呼吸我希望当我的学生收下翅膀就落在我的骨头上以一个过来人的口吻告诉他的学生看这就是呼吸进化后的标本【解析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。①要求赏析名著中的社会生活环境。考生要注意不是单纯的自然环境。赏析时主要要说清是什么地方的什么样的生活环境，有哪些特点；这样的环境对塑造人物、推动情节和表现主题有什么样的作用等。②就是要求用一句经典的句子概括这些抗疫英雄的精神品质，这个题目既考查考生对文化经典的熟悉程度，也考查考生对人物品质的分析概括能力。陈述理由时要注意列举出具有代表性的人和事，揭示出他们身上最感人和值得歌颂的地方，注意与篇名的联系。③要求写一首关于“呼吸”的现代诗歌或抒情性文字，并有具体要求，如“对比”“直接抒情”。关于“呼吸”，既可以指现实中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的东西。这道题目难度较大，特别是现代诗的写法，考生平时要注意积累短小而富有哲理的现代诗，要会背诵，学习仿写。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。8、①借助形象生动的比喻，表达了诗人对健康心灵的珍爱、赞美和自信。②色调对比鲜明，带给读者强烈的心理视觉刺激。③反复咏叹草莓红润可爱，强化了意象的生动性、可感性，产生一唱三叹、余韵悠长的艺术效果。④诗句错落有致，使诗歌具有建筑美。【解析】

此题考查鉴赏诗歌的能力。鉴赏诗歌包括鉴赏诗歌的技巧、语言、构思等方面。技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。语言有的清新，有的古朴。有的诗绚丽多彩，有的诗却质朴无华。有的诗语言明朗，有的却含蓄，言此意彼。《掌上的心》是近代诗人雷抒雁的作品，这首诗的主要特点是借助于比喻完成思想和情感的表述，从诗中也流露出诗人对健康心灵的珍爱、赞美和自信。心——红红的草莓；掌——厚厚的绿叶。草莓甜美多汁，具有清新而纯正的天然本色；叶不但绿而且是“厚厚”的，显然温馨而柔软。这是一组巧妙而妥帖的意象，为全诗奠定了成功的艺术基石。以绿衬红，对比色调的鲜艳明丽给予读者心理视觉的强刺激。心用“草莓”明喻以避免诗的晦涩难懂；“恶鸟”暗喻恶人，又使诗含蓄蕴藉。“草莓”系特指，因为这是全诗的“核心”；“恶鸟”则系泛指，将一切邪恶之徒概括言之。明暗相间，广狭互补，显得既明快简洁又耐人咀嚼。“香草美人以喻君子，恶禽臭物以比谗佞”。诗人深得中国古典诗艺之精髓。诗分二节，每节的首三句几乎相同。诗人之所以回环往复地咏叹心——“草莓”之红润可爱，是因为这样既强化了意象的可视、可感之生动性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三叹、余韵悠长的艺术效果。【点睛】首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，避免“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字。结构完整。小作文的特点是小，但一般结构都应是完整的，所以开头要明快，用一两句话引出话题或点明中心；结尾收束要迅速，或照应开头，或点明、深化中心。这样才能集中笔墨写好主要部分。9、例文理解与宽容宽容，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度；宽容还是一种胸襟，它比武力更能使人臣服。在人的一生之中，最不可或缺的就是宽容与理解了，在为人处世方面，如果我们发生了分歧，那么，化解分歧的最好方式也莫过于宽容了，假如有一个人犯了错误，自己的心里面应已经够难受的了，如果作为朋友、家人、老师的我们仍是一在指责他的话，这会很容易的使我们与其的关系发生一些本质上的改变。宽容，是一种修养。在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，是斤斤计较还是付诸宽容一笑，往往很大程度地影响着我们生活的心境和质量。人生如此短暂匆忙，我们又何必把大好光阴浪费在计较这些无谓的摩擦之中呢?天地如此宽广，而比天地更宽广的应该是人的心!哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”以康德的从容优雅，他的生活应该是不会有暴风骤雨的吧，心情想必也永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那受到惩罚的反而是我们自己了。宽容，也是一种境界。通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有震撼力。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由，同时，也看清了自己。宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷，是因为我们知道，正是自己的力量让对手恐慌;宽容别人的风凉话，是因为这些风凉话可以给我们发热的头脑做做“冷敷”；宽容别人给我们穿小鞋，因为这样的小鞋或许能让我们在舞台上跳出无比曼妙的“芭蕾舞”；宽容强加给我们的打击，因为这些打击也许仿如运动员手上的杠铃，只会增加我们的爆发力。而睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，最终也将割伤自己；以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快就要脱落了；而血脉贲张，最容易引发“高血压”。宽容，更是一种美丽。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食的规律，才有生机勃勃、郁郁葱葱；泰山不辞抔土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。宽容就是那壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。学会宽容与理解，也就相当于我们学会了在为人处世中重中之重的要领。如果我们都能做到以责备别人的态度来责备自己，以宽恕自己的态度来宽恕别人，那么，我们的世界、我们的社会与人际交往，将会是多么的光明与灿烂。【解析】

本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生针对材料来谈自己的思考与感悟，写一篇文章与同龄人共勉。材料重点在于引导考生关注社会并思考青年人的责任意识，这就要求考生要把握材料的内容，明确材料的中心话题，在中心话题的指引下进行立意作文。【审题】材料比较简单，主要讲某中学高二年级一名同学上学途中经历的一件事。①该事件的实质是体现人际交往中“友善”的重要性，可联系社会主义核心价值观中的友善来分析。②造成人际问题（偏见、冷漠等）的原因，常常被归因于人格或态度等内在特质（内部因素），而忽略他们所