宁夏银川一中2025届高考冲刺模拟语文试题含解析

宁夏银川一中2025届高考冲刺模拟语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、补写出下列句子中的空缺部分。（1）韩愈在《师说》中圣人孔子转益多师的例子论证“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，对这种观点，他给出的理由是：“___________________，___________________”。（2）《孙子兵法》中有“道者，令民与上同意，可与之死，可与之生”一句，它强调了民心在战争中的作用，《曹刿论战》中“_______________，_______________”表达了相近的意思。（3）屈原用“香草美人”象征理想，抒发政治感慨，苏轼《赤壁赋》中，“_________________，__________________”两句也用了类似的手法。2、补写出下列句子中的空缺部分。（1）周敦颐在《爱莲说》中借莲的形象写君子志洁行廉，仪态端庄，令人尊重而又不敢欺侮的句子是“___________，___________”。（2）《将进酒》中“_____________，___________”两句，诗人用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我，于貌似消极的表象中透露出渴望入世的积极的愿望。（3）《赤壁赋》中，客人把自己和曹操进行了对比；曹操当时是“舳舻千里，旌旗蔽空”，而你我只是“___________”；曹操当时是“酾酒临江，横槊赋诗”，而你我只是“__________”。3、下列各句中，没有语病的一项是（）A．我市将举办第12届中学生运动会，我校参加这届运动会的20名男运动员和16名女运动员，均是由班级和年级层层选拔出来的优秀选手组成。B．中国正在经历一场从“吃饱”向“吃健康”的转变，在这一历史进程中，能否保证公众的食品安全取决于政府的执政水平，事关老百姓的切身利益。C．会议围绕充分发挥学生信息员的作用、加强教学质量监控、促进教风和学风建设，健全了学生信息源组织机构，布置了今年评教评学的主要工作。D．最近几年，我省科协走协商、协调、协作之路，团结、动员、发挥科技工作者的独特作用，开展了一系列活动，有效提高了人民的科学素养。4、阅读下面的文字，完成下面小题。用“传世之心”创作经世之文艾斐社会生活的无限丰富性，决定了文艺创作的多姿多彩。但不论作者写什么和怎样写，都必须具有真体验、真感悟、真情韵、真心境。也只有这样，才能以艺术的方式和美学的韵律还原社会生活的无限丰富性，并使原状的粗粝生活升华为纯正的思想，成为人们的审美对象和情感依托，乃至世代奉为经典，遂成“传世之文”！不过，这需要有一个前提条件，那就是真情实感的投入，对社会生活进行深度洞悉与深刻理解，即刘勰在《文心雕龙》中论及的作者必须有“登山则情满于山，观海则意溢于海”的心境与情愫。因为任何的文艺创作，本质上都是创作者在深刻体验和深切领悟社会生活的内涵之后，所形成的艺术化了的精神产物，而绝非只是对社会生活的表象化描摹与单纯的素材堆砌。中国最早的典籍之一《黄帝内经》原本是一部医学著作。可就是在这样一部医书中，对“心”的解释却是：心者，情志、意欲也。这种解释，显然超出了生理和物理意义，上升到精神层面了。由此可见，历来的文艺创作，虽然表面看来往往都只是对客观的人、事、物、象的叙说，但实质上却都是创作者之“心”的流露和“情”的抒发，只不过是作者借了人、事、物、象的“壳”，并将“心”和“情”藏匿在壳中隐形罢了。事实上，但凡能够传世的文学名著与艺术佳构，就无一不是作者之心与历史之脉的交融、与社会之潮的共振、与大众之愿的耦合。没有这个前提条件和基本要素，作品就无法扣人心弦。唯以心志与情愫之真诚，方能淬炼出文艺佳构与艺术杰作，这是铁定规律，具有普遍性，不仅广泛地适用于各种类型的文艺创作，而且也成为创作主体在艺术实践中所必须遵奉和恪守的精神圭臬与美学法则。举凡真切而艺术地反映生活变迁、描画时代风貌、表现历史律动和社会变革的文艺作品，都是通过作者感情燃烧、心志沸腾所形成的。对于任何真诚的文艺创作而言，其创作者必定都会捧出一颗真诚的心来结构每一篇作品，并因此而每每耽溺于其中、陶醉于其中、融化于其中，乃至完全与作品中的情境和人物一体化了。像柳青之于改霞、梁生宝和梁三老汉，赵树理之于小芹和小二黑，周立波之于亭面糊、邓秀梅、刘雨生，路遥之于孙少平和孙少安，陈忠实之于白鹿原上的众乡亲，早已是心融意契、情深似海了。古往今来，文艺魅力无不是内在充实的显现。凡是传世之作，必然是倾注心血的作品。对于作家艺术家来说，笃定恒心、倾注心血，自当是“必先有可以传世之心”的题中之义。因为文艺作品中的传世之心，主要是通过创作主体对生活、对时代、对社会、对祖国的真诚与忠诚来实现的。没有这个前提，那就无法对事态人心有深切的认知和深邃的发掘，当然就更不可能掐准时代的脉动、滤出生活的本质、切中人心的向度，而是只能停留在事物的表层，仅仅捞取和表现一些生活的“渣滓”与人性的“浮层”，而其在本质上却远离生活、时代、历史和人的内蕴。（选自2016.10.10《光明日报》）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A．要想以艺术的方式和美学的韵律还原社会生活的无限丰富性，创作者就不得不要有真体验、真感悟、真情韵、真心境。B．《黄帝内经》虽然只是一部医学著作，但对“心”的解释却与一般的词典解释不同，不仅仅只是生理和物理意义的解释。C．能传世的文学名著与艺术佳构，都是作者之心与历史之脉的交融、与社会之潮的共振、与大众之愿的耦合，这已被事实证明。D．作者若对生活、对时代、对社会、对祖国无真诚与忠诚，其创作必会远离生活、时代、历史和人的内蕴，停留在事物的表层。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．真正的文艺作品是作者对社会生活进行深刻体验和深切领悟之后的艺术化了的精神产物，并不是表象化的描摹社会生活。B．在文艺创作中，作者常会借助人、事、物、象的“壳”来体现其“心”和“情”，这在写作中已经是一条铁定规律。C．赵树理用一颗真诚的心对小芹和小二黑两个人物进行塑造时，会耽溺于其中，甚至完全与作品中的情境和人物一体化。D．作家艺术家能通过笃定恒心、倾注心血创作出传世之作，所以他们在其作品中才能揭示出生活的本质，也拥有“传世之心”。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．虽然我们所处的社会生活是无限丰富的，但这种社会生活是粗粝的，要想使之升华为纯正的思想，就需要创作者有真情实感的投入。B．刘勰在《文心雕龙》中论及的作者必须有“登山则情满于山，观海则意溢于海”的心境与情愫是作者创作出“传世之文”的必然前提。C．创作者拥有真诚的心志与情愫这一原则适用于各种类型的文艺创作，是包括创作者在内的所有人在生活中必须遵循和恪守的美学法则。D．好的文艺作品之所以能够感染人，呈现出无穷的魅力，关键在于这些文艺作品有内涵，创作者在这些文艺作品中倾注了自己的一腔心血。5、阅读下面这首词，完成下面小题。送秘书晁监①还日本国王维积水不可极，安知沧海东。九州何处远，万里若乘空。向国唯看日，归帆但信风。鳌身映天黑，鱼眼射波红。乡树扶桑②外，主人孤岛中。别离方异域，音信若为通。（注释）①晁衡，原名仲满、阿倍仲麻吕，日本人。随日本遣唐使来中国留学，改姓名为晁衡。历仕玄宗、肃宗、代宗三朝，任秘书监，兼卫尉卿等职。大历五年卒于长安。天宝十二载，晁衡乘船回国探亲。②扶桑：传说中的地名，相当遥远。近现代“扶桑”指日本。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．开头四句极写大海的辽阔无垠和日本国的渺远难即，以便造成一种令人惆怅、迷惘和惴惴不安的浓重氛围。B．“向国”联写面对自己的国家只能看太阳升起，回国的帆船只有等待定期的信风，不言艰险而艰险之状自明。C．“乡树”联是说故乡的树木在扶桑国的大地上，而晁衡的家住在那遥远的孤岛中。D．“别离”联向友人提出了殷切的忠告：分别之后将要天各一方，我们应该努力保持互通音信，不能失去联系。2．试从表现手法和表达效果方面对“鳌身映天黑，鱼眼射波红”一联作简要赏析。6、(1)____________，闺中只独看。（杜甫《月夜》）(2)君问归期未有期，_________________。（李商隐《夜雨寄北》）(3)_____________，_______________，此事古难全。（苏轼《水调歌头》）(4)位卑则足羞，____________。（韩愈《师说》）(5)伤心秦汉经行处，_______________。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）(6)故木受绳则直，_______________。（荀子《劝学》）(7)________________，玉人何处教吹箫。（杜牧《寄扬州韩绰判官》）7、阅读下面的文字，完成下面小题。驮马施蛰存我第一次看见驮马队是在贵州，但熟悉驮马的生活则在云南。那据说是所谓“果下马”的矮小的马，成为一长行列地逶迤于山谷里，就是西南诸省在公路出现以前唯一的交通和运输工具了。当我乘着汽车，从贵州公路上行过，第一次看见这些驮马队在一个山谷里行进的时候，我想，公路网的完成，将使这古老的运输队不久就消灭了罢。但是，在抗战三年后的今日，因为液体燃料供应不足，这古老的运输工具还得建立它的最后功业，这是料想不到的。西北有二万匹骆驼，西南有十万匹驮马，我们试设想，我们的抗战乃是用这样古旧的牲口运输法去抵抗人家的飞机汽车快艇，然而还能支持到今日的局面，这场面能说不是伟大的吗？因此，当我们看见一队驮马，负着他们的重荷，在一个峻坡上翻过山岭去的时候，不能不沉默地有所感动了。一队驮马，通常是八匹十匹或十二匹。每一队的第一匹马，是一个领袖。它是比较高大的一匹。它额上有一个特别的装饰，常常是一面反射阳光的小圆镜子和一丛红绿色的流苏，项颈下挂着一串大马铃。当它昂然地在前面带路的时候，铃声咚咙咚咙地响着，头上的流苏跟着它的头部一起一落地耸动着，后边的马便跟着它行进了。或是看着它头顶上的标帜，或是听着它的铃声，因为后面的马队中，常常混杂着聋的或盲的。倘若马数多了，则走在太后面的马就不容易望到它们的领袖。你知道，驮马的行进，差不多永远是排列着单行的。管理马队的人叫做马哥头，他常常管理着四五个小队的驮马。这所谓管理，实在不很费事。他老是抽着一根烟杆，在马队旁边，或前或后地行进着。他们用简单的，一两个字——或者还不如说是一两个声音的吆喝指挥着那匹领队的马。与其说他的责任是管理着马队，还不如说是管理着那些领队的马。马哥头也有女的。倘若是女的，则当这一长列辛苦的驮马行过一个美丽的高原的时候，应和着那些马铃声，她的忧郁的山歌，虽然你不会懂得他们的意义——因为那些马哥头常常是夷人——会使你觉得何等感动啊！在荒野的山林里终日前进的驮马队，决不是单独赶路的。它们常常可能集合到一二百匹马，七八个或十几个马哥头，结伴同行。在交通方便的大路上，它们每天走六十里，总可以获得一个歇站。那作为马队的歇站的地方，总有人经营着马店。每到日落时分，马店里的伙计便到城外或寨门外的大路口去迎候赶站的马队，这是西南一带山城里的每天的最后一阵喧哗。马店常常是一所两层的大屋子。底下是马厩，楼上是马哥头的宿处。但是那所谓楼是非常低矮的。没有窗户，没有家具，实在只是一个阁楼罢了。马店里的伙计们帮同那些马哥头抬下了马背上的驮鞍，洗刷了马，喂了马料，他们的职务就完了。马哥头也正如一切的西南夷人一样，虽然赶了一天路，很少有人需要洗脸洗脚甚至沐浴的。他们的晚饭也不由马店里供给，他们都随身带着一个布袋，袋里装着包谷粉，歇了店，侍候好了马匹，他们便自己去拿一副碗筷，斟上一点开水，把那些包谷粉吃了。这就是他们的晚餐。至于那些高兴到小饭店里去吃一杯升酒，叫几个炒菜下饭的，便是非常殷实的阔老了。行走于迤西一带原始山林中的马队，常常有必须赶四五百里路才能到达一个小村子的情况。于是，他们不得不在森林里露宿了。用他们的名词说起来，这叫做“开夜”。要开夜的马队，规模比较的大，而且要随带着炊具。差不多在日落的时候，他们就得在森林中寻找一块平坦的草地。在那里卸下了驮鞍，把马拴在树上，打成一围。于是马哥头们安锅煮饭烧水。天色黑了，山里常常有虎豹或象群，所以他们必须捡拾许多枯枝，烧起火来，做成一个火圈，使野兽不敢近前。然而即使如此警戒，有时还会有猛兽在半夜里忽然袭来，咬死几匹马，等那些马哥头听见马的惊嘶声而醒起开枪的时候，它早已不知去向了。所以，有的马队还得带一只猴子，在临要睡觉的时候，把猴子拴缚在一株高树上。猴子最为敏感，到半夜里，倘若它看见或闻到远处有猛兽在行近来，它便会尖锐地啼起来，同时那些马也会得跟着惊嘶，于是睡熟的人也都醒了。在云南的西北，贩茶叶的古宗人的驮马队是最为雄壮的。在寒冷的天气，在积雪的山峰中间的平原上，高大的古宗人腰里捎着刀和小铜佛，骑着他们的披着美丽的古宗氍鞍的马，尤其是当他们开夜的时候，张起来的那个帐幕，使人会对于这些游牧民族的生活发生许多幻想。二万匹运盐运米运茶叶的驮马，现在都在西南三省的崎岖的山路上，辛苦地走上一个坡，翻下一个坡，又走上一个坡，在那无穷尽的山坡上，运输着比盐米茶更重要的国防材物，我们看着那些矮小而矫健的马身上的热汗，和它们口中喷出来的白沫，心里会感到怎样沉重啊！一九三九年六月（文章有删节）1．本文作者曾写过五律《驮马》，首联是“巴滇果下马，款段耐登山”，“款段”形容马行动迟缓，从本文中找出依据加以说明。2．赏析文章第二段画线的句子，说说作者是怎样抒发心中的“感动”之情的。3．试分析文中马哥头的形象。4．“驮马”在文中有多重意蕴，试作简要分析。8、阅读下面的文字，完成下列小题。你是聪明的姐古华胡玉音对于自己能够活下来，能够熬下去，还居然会和秦书田相爱，常常感到惊奇。每次挨斗挨打、游街示众后，她被押回客栈，就觉得自己活够了，只剩下一丝丝气没断了。她曾经打算选下一个好点的日子死去。是的，死是自己的最后一件紧要事，一定要选个好点的日子。而且要死个好样子。她曾经好几次走到玉叶溪的白石桥上，望着溪水发呆。每一次，胡玉音来到桥上，低头一见自己落进水里的影子，就伤心，就哭：玉音啊，这就是你吗？你是个坏女人？你害过人？在镇上，你有什么生死对头？没有啊，没有！玉音在镇上蚂蚁子都怕踩得，脸都很少和人红，讲话都没有起过高腔，小娃儿都没有欺负过一个。你为人并不势利、刻薄，吝啬钱财，当初还周济过不少人……那又是为哪样啊？你不害人，不恨人，不势利，没有生死对头，人家还要整你、恨你、斗你？……你是作了什么孽啊，要落得这样苦命，得到这样的报应！这个世道对自己太不公道，太无良心！每每想到这里，她就哭啊，哭啊，感到委屈，感到不平，就有了气！“我偏不死！我为什么要死？我犯了哪样法，哪样罪？我为什么活不得？”她站在桥上，几次都没有跳下去。她就是不该一眼就看清了水里的那个自己……有一回她三天三晚水米不沾牙。第四天早上，她去扫街，晕倒在青石板街上。秦书田把她背回客栈来，像劝亲人一样地劝她，像哄妹儿一样地哄她，打了一碗蛋花汤喂她。秦书田一边喂她一边哭。她还从没见过秦书田哭。这个铁帽右派无论是跪砖头挨批斗，挂黑牌游街，都是笑眯眯的，就和去走亲家、坐酒席一样。他乐天，不知愁苦。可如今，秦书田为了她，反倒哭了，使胡玉音冷却了的心，感到了一点点人世的温存。在胡玉音的病床边，秦书田还轻轻地哼《喜歌堂》里的《铜钱歌》给她听：“一个铜钱四个角，两个铜钱几个角？……”秦书田三个铜钱、四个铜钱地唱下去。“你是聪明的姐、聪明的姐啊”，每唱到这一句，秦癫子就眼里含着泪花，忧伤地看着胡玉音。什么意思？“你是聪明的姐”啊，为什么要作践自己？为什么不活下去？古老的民歌，一声声呼唤着，叮咛着。也许正是这古老的从小就会唱、爱唱的歌，唤醒了胡玉音对生的渴望。她开始留心秦书田这个人。游街示众他总是俨然走在前头。接受批斗总是不等人吆喝、挥动拳脚，扑通一声先跪下，低垂下脑壳。人家打他的左边耳光，他就等着右边还有一下。本镇大队的革命群众和干部讲他不算死顽固。开初胡玉音有些看不起他，但后来就是自己学不起。有人讲“这个新富农婆真顽固”。她所以还活着，还因为另一件事给了她强烈的刺激。就是那一回，外地来的那班无法无天似的男女红卫兵，讲着北方话或是操着长沙口音，把公社书记李国香也揪了出来，颈脖上挂着双破鞋游街！……这天游街回来，她心里竟然感到快活。她甚至有时神思狂乱地想：嗯，要是李国香去掉她的官帽子，自己去掉头上的富农帽子，来比比看！叫一百个男人闭着眼睛来摸、来挑，不怕不把那骚货、娼妇比下去……大雷雨的那个早上，那个漆黑的伸手不见五指的早上，老天爷成全了他们的罪孽……谁会想到罚两个“新五类分子”打扫青石板街，还会发生……？人们被瞒过了。也许是大环套小环一般的运动，走马灯一般的上台和下台，反复无定、朝是夕非的口号，使他们眼花缭乱，神经疲乏了。秦书田和胡玉音两个五类分子出工非常积极，还抢队上的重活、脏活做。铁帽右派和新富农寡妇，背着镇上的革命群众非法同居了。他们就像一对未经父老长者认可就偷情的年轻人，时时感到胆战心惊。只有畸形的生活才有畸形的爱。他们明白这种胆大妄为是对他们的政治身分、社会等级的一次公然的挑战和反叛。晚上，他们从来不点灯。胡玉音总是枕着秦书田的手臂睡。书田哥常常哼《喜歌堂》给玉音听。“你又哭了？都是我不好，总是爱提些老话，引得你来哭。”“书田哥，不怪你。是我自己不好，我命大，命独。我不哭了，你再唱支《喜歌堂》来听……”秦书田又唱了起来：我姐生得像朵云，映着日头亮晶晶。……胡玉音不觉地跟着唱，跟着和。天下有路一百条呦，能走的有九十九。剩下一条绝命路呦，莫要选给我姐走。……大约是春天过完了，夏天开始的时候，“喜”悄然无声地姗姗来迟了，而且是在这种苟且偷生、好死不如赖活的年月里来了。为什么不早点来？……“八字”先生讲她“命里不主子”，“子”究竟来了，虽然来得迟，来得不是时候。整整过了一个月，胡玉音对自己的身孕有了确信无疑的把握之后，才把自己“坐了喜”的事告诉了秦书田。秦书田这才明白了玉音这段时间既对他亲密又和他疏远的原因。他扫把一扔，紧紧地抱住胡玉音，又是笑，又是哭。“玉音，我们向大队、公社请罪，申请登记结婚吧！”秦书田把脸埋在玉音的胸前，像梦呓地说，“这本来是我想都不敢想的事情……”“人家会不会准？或许，我们这是罪上加罪。”胡玉音平静地回答。“我们也还是人。哪号文件上，哪条哪款，规定了五类分子不准结婚？”秦书田双手扶着她，颇有把握地说。“准我们登记就好。就怕这年月，人都像红眼牛，发了疯似的，只是记仇记恨……”（《芙蓉镇》节选，有删改）1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．本文采用第三人称的方法，记叙了挨斗、寻死、作践自己、唱《铜钱歌》、同居、怀孕等情节。B．本文以写人为主线而非以叙事为主线，突出主要人物性格心理的展示，淡化了故事情节的叙写。C．作者通过胡玉音的故事告诉读者，人物的命运不是由社会环境来决定的，而是由人物自己决定的。D．前文写秦书田哼唱《铜钱歌》与后文写唱《喜歌堂》的作用一样，都是表现人物内心的喜悦之情。2．胡玉音选择“生”而放弃“死”，有哪些原因？请结合文本分析。3．你认为胡玉音与秦书田的结婚申请会不会被批准？请结合文本说明理由。9、阅读下面的文字，完成下面小题。村里第一个穿裙子的女孩赵淑萍1980年的夏天，酷暑，狗都热得吐舌头。我却忙着串门，从这家的葡萄架穿到那家的丝瓜架，脚下不时被南瓜藤缠绕，不时有热浪夹着青草被烤的香味阵阵袭来。我要挨个去看那一年未曾见面的小伙伴以及村里的男女老少。从一家丝瓜架下穿过，我听到一个清脆的声音在喊：“英子，过来!”原来是陈金莲。她在堂檐纺石棉。她下了纺车，端了椅子让我坐。转身去井里打水洗手，还吊上一个被井水镇了半天的菜瓜，然后，用拳一砸菜瓜，脆脆的瓜马上裂成两半。她抠去瓜子，递一半，让我吃。“英子，你快讲点城里的事给我听!”这个陈金莲，比我大十岁，也不沾亲带故，但是，自从我去父亲工作的城市读书后，暑假回来她对我就分外地客气。于是，我边吃瓜，边给她讲，城里用自来水，城里人很多吃单位食堂。食堂里各种点心都有，包子、花卷、发糕，还有面包、蛋糕。“城里女人都穿裙子吗?”她问。“穿呀。老太太和小女孩都穿裙子，她们有的还戴墨镜。”我说。她的眼睛落在了我的小花裙上“英子，你跟我来!”陈金莲把我带进她的睡房。虽然家里人都不在，她还是锁上了房门。她从箱底拿出了一条裙子，苹果绿小碎花的。她先套上裙子，然后脱下长裤，转了一圈，那没膝的裙子像花一样绽开。我看到她的光洁的白生生的一截小腿。“英子，好看吗?”她问。我真心觉得好看。其实，陈金莲长得很漂亮，粗粗的辫子，黑葡萄一样的眼睛，高高隆起的胸脯，这一切都让一个小女孩盼着自己也快快长大。“那好，明天晩上，天黑时，你穿着裙子，早点站在路口的那棵皂角树下好不好?到时，我穿着裙子过来，你一定要看着我。”她说。我很奇怪，这算啥事呀。那棵皂角树，村民们晩上就在那里乘凉，我也常跟我妈妈一起坐那边。第二天，我按照她的话做了。白天的暑热退了，人们都围过来了。在大树下，一边谈天，边摇着蒲扇。也有来来往往的人。有的去村干部家的院子里看电视，那黑白电视，经常飘雪花，大家还看得津津有味；有的是就着凉风去游荡。突然，乘凉的人都伸长了脖子。一个穿着裙子的袅娜的身影正由远至近。清风吹起，那裙裾就像荷叶一样摆动。而那个陈金莲，她就昂着头挺着胸过来了。“这不是陈家的丫头吗?真不像话。穿起裙子来了，伤风败俗!”已经有几位中年男人发话了。而一些后生则轻佻地吹起了口哨。那些妇女们更是鄙薄，“眼戳刺”“眼戳刺”地叫着。一位老太太，好像是陈家门的老祖宗，颠着一双小脚，鼓着劲儿厉声道：“这丫头不像话，明天我去把她的裙子给剪了。”可不管怎样，在村人的议论和异样的目光中，陈金莲看着我，勇敢地走了过去。我被眼前的一切惊得目瞪口呆。回家我问妈妈，为什么这村里的男女说话调笑肆无忌惮，但女孩穿条裙子就犯了大忌?而且，傍晩女人们从地头收工回来，在河埠头洗脚，裤腿卷得老高的，比穿长裙露出一截小腿肚要厉害多了。妈妈说那是在农村。“我也穿着裙子呀。他们怎么都对我客客气气的?”我问。妈妈说：“因为你是个孩子，而且，你是城里的孩子。我很关心的是那个小脚的老太太到底有没有拿着剪刀去绞陈金莲的花裙子，结果大概是没有。只是，后来陈金莲的裙子，被她那老实巴交的男友给剪了。因为这，陈金莲死也不肯嫁给他了。后来，陈金莲又穿上了另一条裙子。过了两天，村西有位姑娘，也穿了裙子出来。后来，穿裙子的女孩越来越多了，大家也不知道该去骂哪一个了。有人说，陈金莲穿裙子，其实早有预谋。因为，她那条裙子就是她的堂妹、小脚老太太的嫡亲孙女、学裁缝的阿花做的。而且，村里女孩的裙子，式样都一样，想必都出自阿花之手。她们一起做的裙子，已经藏了一阵子了。多少年后，一次我回故乡，听陈金莲跟阿花说：“你说现在的女孩咋回事，裙子越穿越短?”“老姐姐，以前呀，她们让我做裙子，我都做能盖住膝盖的。可是，现在她们根本不要我做，都直接去店里买了。”“年轻人，就由她们去吧。”陈金莲说。说着，她的目光，投向了路口的那棵皂角树。(节选自《微型小说选刊》2019年第21期)[注]①眼戳刺：慈溪话，讨厌的意思。1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．开头写夏天热浪阵阵，旨在交代背景，渲染气氛，为下文写村民乘凉和陈金莲穿裙子营造特定环境。B．陈金莲对“我”分外客气的原因是，她想从“我”这里打听城里的事，渴望过上城里人的幸福生活。C．大部分村民们生活单调乏味，对新鲜事物的极力抵触，这些都表现了当时农村的闭塞落后、封建与保守。D．小说中多用口语与方言，散发着浓郁的生活气息，自然而然把读者带入与城里生活不同的乡村世界。2．请简要分析陈金莲这一人物形象。3．“我”在文中有什么作用?请结合作品简要分析。10、阅读下文，完成下面小题。孔夫人家传刘树堂①夫人孔氏，名祥淑。六岁随兄从袁石斋先生学。课毕，坐而听讲，人咸异之，先生未之奇也。越明年，诸兄学诗，夫人亦诗；诸兄学文，夫人亦文。先生曰：“尔读书不过记名姓耳，不似尔弟兄博取科名也。”夫人曰：“不科名即不读书耶？”曰：“亦须晓义理。”夫人曰：“晓义理何分儿女耶？”先生抚几而起曰：“七岁女子能发此论，奇哉！若男儿，他日必成伟器。”②庚午，夫人二十四岁，是年三月来嫔于我，家计窘甚。夫人曰：“窘非难，处窘为难；不量出入，取窘之道。”夫人综理筹运，可汰者汰之，可减者减之。有息之债，典妆奁偿之。三年可敷用矣，五年有余蓄矣。夫人一日曰：“做女人须要脱女人气。”语奇甚，询之，夫人曰：“女人多见小有己，未识我行事何尔。”癸酉八月，先严由甘致仕，道出长安，疾劳交作。书至，夫人将分娩，代治装促驰往。冬仲迎养至保。侍奉三年如一日，先慈见背又复然。八弟树仁索捐花样，力不逮，夫人曰：“虽若有一缺，弱弟事借债亦须办，我易簪珥以佐之。”③癸未三月，权天津道，夫人偕行。秋，直东豫三省大水，天津众汇所归，无堤不险。力求抢护，未增料重赏不可。仆回取款，告夫人曰：“此举恐贻他日累。”夫人曰：“全郡几成泽国，犹计及此耶？”悉出私蓄以给之。不足，开官库以补之。各堤埝无一溃者，由夫人不吝重赀，靡不一以当百，而踊跃争先也。是冬，就食者众，我司赈务亦惟满是惧或远而止之或择而收之故孤嫠得以多收也。④惟其明大义，顾大局，得以公私无忝；而夫人劳心苦思，匪伊朝夕，气体阴受其伤，而忽不加察。暇犹手不释卷，偶感复尔吟咏，我从事鞅掌①，愧弗能和。夫人曰：“尘俗纷沓中，惟此可瀹灵府②耳。”[注]①鞅掌：事纷扰烦忙②瀹灵府：浸润心田。1．写出下列加点词在句中的意思。(1)先生抚几而起曰（________）(2)典妆奁偿（________）2．为下列句中加点词选择释义正确的一项。(1)力不逮()A．追上，赶上B．及，比得上C．前后相接D．趁机(2)权天津道()A．衡量，比较B．权柄，权力C．权宜，变通D．代理官职3．把第②段画线句译成现代汉语。夫人曰：“窘非难，处窘为难，不量出入，取窘之道。”4．对第③段画线部分断句正确的一项是()。A．我司赈务/亦惟满是惧/或远而止之或择而收之/故孤嫠得以多收也。B．我司赈务亦惟满是惧/或远而止之/或择而收之/故孤嫠得以多收也。C．我司赈务/亦惟满是惧或远/而止之或择而收之故/孤嫠得以多收也。D．我司赈务亦惟满/是惧或远而止之/或择而收之故/孤嫠得以多收也。5．第④段除总结夫人性格中深明大义、顾全大局的一面，还突出了夫人_________、__________的一面。6．文章记载的夫人的言语富有个性，请任举两例加以评析。11、阅读下面的文言文,完成下面小题。李颐，字惟贞,余干人。隆庆二年进士。授中书舍人。博习典故，负才名。万历初，擢御史。同官胡渚、景嵩、韩必显,给事中雒遵相继获谴,抗疏申救,不听。清军湖广、广西,请免土民远戍,只充傍近卫所军,制可。忤张居正，出为湖州知府。迁苏松兵备副使、湖广按察使。郧阳兵变,知府沈缺且得罪,颐为白其冤,而密歼首乱者。以母丧归。起故官,莅陕西,进河南右布政使。擢右佥都御史,巡抚顺天。进右副都御史。以定乱兵进兵部右侍郎。蒙古贼长昂桀骜,颐与总兵王保擒其心腹小郎儿等七人，贼遂誓。已,别部伯牙入寇,督将士败之罗文峪,进左侍郎。久之,进右都御史。时矿税使四出。马堂驻天津,王忠驻昌平,王虎驻保定,张晔驻通州。颐疏言：“燕京王气所钟，去陵寝近，开凿必损灵气。”又言:“畿辅地荒岁俭,而敕使诛求,不遗纤屑,恐临清激变之惨,复见辇毂下。”已,辽东税使高淮诬劾山海同知罗大器，颐复言:“内监外僚,初无统摄。辽阳矿税,何预蓟门?若皆效淮所为，有司将无遗类。陛下奉天之权制驭宇内今尽落宦竖手朝奏夕报如响应声纵所劾当罪尚非所以为名何况无辜暴加摧折。”皆不报。颐在镇十年,威望大著。中使惮颐廉正,畿民少安。二十九年,以工部右侍郎代刘东星管理河道。议上筑决口，下疏故道,为经久计。甫两月，以劳卒。赠兵部尚书。颐仕宦三十余年，敝车赢马,布衣蔬食。初为御史，首请祀胡居仁于文庙，寝未行。见居仁裔孙希祖幼且贫,字以女,养之于家。(选自《明史·李颐传》1．下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A．陛下奉天之权/制驭宇内今尽/落宦竖手朝奏/夕报如响应/声纵所劾/当罪尚非/所以为名/何况无辜/暴加摧折。B．陛下奉天之权/制驭宇内/今尽落宦竖手/朝奏夕报/如响应声/纵所劾当罪/尚非所以为名/何况无辜/暴加摧折。C．陛下奉天之权/制驭宇内今尽/落宦竖手/朝奏夕报/如响应声/纵所劾当/罪尚非所以为名/何况无辜/暴加摧折。D．陛下奉天之权/制驭宇内/今尽落宦竖手/朝奏夕报如响应/声纵所劾/当罪尚非/所以为名/何况无辜/暴加摧折。2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．进士：隋唐科举考试设进士科，录取后称进士。明清时举人经过会试及殿试录取后称进士。文中指后者。B．兵部：官署名。隋唐至明清时中央行政机构的六部之一。主管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。C．陵寝：古代帝王陵墓的宫殿寝庙，借指帝王陵墓。其名号一般是根据大行皇帝生前的功过和世系而命名。D．文庙：即孔庙，为纪念思想家、教育家孔子的祠庙建筑。历代中又被称作夫子庙、老君庙、文宣王庙等。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．李颐关心民生，为民请命。清理湖广、广西军队时，他请求免除本地百姓远戍之劳而只当附近卫所军士；任右都御史时，他又说皇帝使者对京畿百姓诛求过度。B．李颐御贼有功，晋升官职。蒙古贼寇长昂桀骜不驯，他和总兵王保擒获其心腹七人，令其胆寒；别部伯牙入侵，他率领将士在罗文峪打败敌人，因此晋升左侍郎。C．李颐管理河道，劳累而死。万历二十九年,他替代刘东星管理河道，建议在上游修筑决口，在下游疏浚故道，以为长远之计。两个月后因积劳成疾，与世长辞。D．李颐为官清廉，为人热心。他做官三十多年，乘破车骑瘦马，穿布衣吃蔬食；看见胡居仁裔孙胡希祖年幼贫困，不但派人教他读书识字，还将他留在家中抚养。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)郧阳兵变，知府沈缺且得罪，颐为白其冤，而密歼首乱者。(2)辽阳矿税，何预蓟门?若皆效淮所为，有司将无遗类。12、阅读下面的文字，根据要求写一篇文章。二十一世纪快走完了它的五分之一，越来越多的产业与社会领域正在被人工智能与自动化技术所“赋能”，人工智能加速了人类社会的发展进程。人工智能其实是一种“人工愚蠢”。人类的未来的危险不在于人工智能，而是人类自由的丧失以及对自我的误解。对于上面三段话，你有怎样的看法？要求：自选角度，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。

参考答案1、闻道有先后术业有专攻忠之属也可以一战渺渺兮予怀望美人兮天一方【解析】

本题考查名句的默写能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“攻”“予”“渺”“兮”等，要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。2、亭亭净植可远观而不可亵玩焉天生我材必有用千金散尽还复来驾一叶之扁舟举匏樽以相属【解析】

本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。本题是情景默写，作答时注意认真审题，选准所填语句，注意重点字的写法。比如“亵、焉、材、驾、匏、樽”等字。【点睛】此类试题解答时，要看清要求，答题时从最有把握的题做起；要看清出处，根据出处提示回想原文信息，搜索所需语句。确定语句后，默写要注意易错字、生僻字及语气词的写法，学生记忆时应该结合诗句的意思。3、B【解析】

试题分析：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。本题考查语病。先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。A句式杂糅，删去“组成”。C成分残缺，在“学风建设”后加“等议题”。D搭配不当，“团结、动员、发挥……独特作用”搭配不当。【点拨】考生在解答此类题过程中可以采用以下几种方法：第一，语感检查法。辨析病句，可以依靠预估，一般说来，按习惯的说法觉得别扭的地方，常常是有语病的地方，病句类型中的搭配不当、语序不当、语义重复、句式杂糅都可用此法。比如D“团结、动员、发挥……独特作用”搭配不当；第二，主干枝叶法，按照先找句子主干，再看句子枝叶的步骤来确定病句，搭配不当、成分残缺都可以用此法。比如C项，经过压缩即可发现，“学风建设”后成分残缺。第三，类比检查法，就是仿造一个结构类似的句子同原句作比较，如果仿写句子有问题则说明原句不正确。第四逻辑分析法，就是从事理上分析句子，看概念的使用判断、推理是否得当，语句的前后顺序、句间关系是否合适，前后语句是否呼应等。第五，寻找标志法，就是抓住病句中一些明显的语音标志。4、1．B2．D3．C【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。B项，“但对‘心’的解释却与一般的词典解释不同”错误，主观臆断，文中没有提到一般的词典对“心”的解释，故无可比性。故选B。2．此题考查把握文章主要内容和筛选信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。D项，“作家艺术家能通过笃定恒心、倾注心血创作出传世之作……也拥有‘传世之心’”错误，因果倒置，应该先拥有“传世之心”，然后才会有传世之作。故选D。3．本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。C项，“……是包括创作者在内的所有人在生活中必须遵循和恪守的美学法则”错误，范围不当，文中只是说创作者要拥有真诚的心志与情愫，并不是指所有的人在生活中要遵循这一美学原则。故选C。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。5、1．D2．这两句通过想象，虚构了两种怪异之物，能把天空映黑的巨鳌，眼里红光进射的大鱼，在波涛汹涌的大海中出没奔腾，兴风作浪；构成一幅光怪陆离、恢宏阔大的动态画面，制造了一种神秘、奇诡、恐怖的氛围，表达了海上航行的艰险和对友人安危的关切。【解析】

1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。D项，“殷切的忠告”分析不当。诗句中“若”有怎样的意思，全句的意思是：我们分别之后就要天各大方，怎么才能够互通音信呢！表达的是担忧之情，而非忠告。故选D。2．本题考查学生鉴赏文学作品的表达技巧，评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力。解答这类题目，首先要审清楚题干的要求，然后要回顾诗歌常用的艺术手法，接着分析诗句意思，判断用到的手法。答题时注意先分析大的手法，再分析具体诗句，按照由大到小的手法来分析。答题时先说术语，再分析运用，最后结合情感分析效果。“鳌身映天黑，鱼眼射波红”意思是“海中的大鳖身影把天都遮黑了，鱼的眼睛把大海的波浪都照红了”。在这里，诗人没有实写海上景象，而是虚构了两种怪异的景物：能把天空映黑的巨鳌，眼里红光迸射的大鱼，同时展现出四种色彩：黑，红，蓝（天），碧（波），构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动态的图画。波涛在不停地奔涌，巨鳌与大鱼在不停地出没，四种色彩在不断地交织和变幻。这样奇特的想象颇有庄子“鲲鹏展翅”的风采，不过意境却是比较可怕的。作者这样写表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。【点睛】诗歌的技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。描写手法包括：(1)衬托，分正衬和反衬。反衬又有动静衬、声寂衬、乐景衬哀情、哀景衬乐情；(2)联想和想像（又叫虚实结合）；(3)对比；(4)白描。修辞手法包括：比喻、拟人、夸张、双关、用典，此外还有设问、反问、借代、对偶等。表现手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答题步骤：准确指出用了何种手法，结合诗句阐释为什么是用了这种手法，此手法有效传达出诗人怎样的感情。6、今夜鄜州月巴山夜雨涨秋池人有悲欢离合月有阴晴圆缺官盛则近谀宫阙万间都做了土金就砺则利二十四桥明月夜【解析】

本题考查默写名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。解答此类题时，如果是情境默写，必须注意情景的提醒，从理解内容方面入手。如果是直接默写上下句，则背诵出诗文内容即可。不管什么形式的默写，都要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。本题属于直接默写，注意重点字的写法，“鄜”“涨”“离合”“缺”“谀”“阙”“砺”“明”。【点睛】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。7、1．（1）文章开头和结尾两次提到果下马“矮小”，可见此种驮马属于个小类型，负重前行，自然行动缓慢。（2）文中多次写到驮马行走的山路，“逶迤”“荒野”“原始”“崎岖”“无穷尽”等，基本处于翻山越岭之中，恶劣的自然条件决定了其前行肯定迟缓。（3）最后一句写到马“身上的热汗”和“它口中喷出来的白沫”，细节凸显马所运的是“重荷”和“重载”，可见行动十分艰难缓慢。2．（1）列出具体数字，用“二万”“十万”突出骆驼和驮马数量之多，表达了作者对边境人民大力支援抗战运输的感动。（2）使用长句，将我们古旧的牲口运输法与敌人的先进运输工具进行对比，突出了驮马运输的艰难和不易，表达了心中“沉默”的难以言说的感动。（3）使用了“乃”“这样”“然而”“不能不”等词加强语气，表达对驮马的肯定、赞美和心中的感动。（4）使用反问句，加强了对驮马运输形成现在伟大局面的赞美之情。（5）抒情主体由第一段的“我”转化为“我们”，由个人情感上升为群体共同情感，强烈地表达了对驮马的肯定。3．（1）马哥头是我国西南边境管理驮马队伍、运输物资的一类群体，吃苦耐劳、勇敢、团结，有着丰富的野行经验。（2）他们热爱生活，会打扮领头的驮马，会和着铃声唱着忧郁的山歌，有些还会在住宿时犒劳自己一份丰盛的晚餐。（3）他们是抗战时期西南边境普通人的代表。马哥头主要是中年男子，其中也不乏女人和“豪阔”者，代表了中国西南边境的少数民族群体，更是西南边境热爱祖国、愿意为抗战贡献力量的普通老百姓写照。4．①是西南诸省在公路出现以前唯一的交通和运输工具。②显示了一种醇厚古朴、野蛮落后，同时又洋溢着自然宁静的原始之美。③展示了艰难困苦中的默默奉献、负重前行的精神。④是中华民族不屈不挠、坚韧执着的民族精神与抗战力量的象征。【解析】

1．本题实质是考查理解散文内容的能力，要求学生能够对文本进行分析，根据文章的写作脉络和材料进行解答。解答此题，要首先明确作者的看法，然后根据自己的理解，结合着文本的具体内容进行归纳即可。本题中，要找出“款段”的依据，首先要勾画出有关果下马的描写文字。根据文章开头“那据说是所谓‘果下马’的矮小的马”及结尾“那些矮小而矫健的马”可知，文中两次提到了果下马“矮小”，可见此种驮马属于矮小类型，负重前行，行动自然缓慢。根据“成为一长行列地逶迤于山谷里”“荒野的山林里”“原始山林中”“崎岖的山路上”等，可见果下马基本上行走于崎岖偏远险要的山路上，处于翻山越岭之中，恶劣的自然条件决定了其前行速度肯定是缓慢的。根据文章中最后一句“我们看着那些矮小而矫健的马身上的热汗，和它们口中喷出来的白沫”，通过对“热汗”“喷出来的白沫”这一细节描写，能看出驮马运送物品沉重，可见其行动十分艰难缓慢。2．本题考查鉴赏散文表达技巧的能力。鉴赏散文作品的表达技巧，主要是指：一是作家在表达方式上的技巧和文体知识运用方面的技巧，二是修辞手法的运用技巧和其他与写作方面相关的技巧。本题中，要依次去考虑文中是否使用了某种修辞手法、表现手法、表达方式和行文技巧，明确它们各自在文中起到的作用，再来分析作者是如何抒发心中的“感动”之情。画线句采用了列数字的手法，“二万匹骆驼”“十万匹驮马”突显数量之多，表达了作者对边境人民大力支持抗战运输的感动。其次，使用长句，“我们的抗战乃是用这样古旧的牲口运输法去抵抗人家的飞机汽车快艇”等，将我们古旧的牲口运输方式与敌人的先进运输工具进行对比，突出了驮马运输艰难和不易，表达了心中难以言说的感动。再次，画线句使用了“乃”“这样”“然而”“能说不是”等词语来加强语气，表达作者对驮马的肯定、赞美和心中的感动。最后，还使用了反问手法：“……这场面能说不是伟大的吗？”加强了对驮马运输形成响在伟大局面的赞美之情。除此之外，还要注意到抒情主体上的转化，抒情主体由第一段的“我”转化为第二段的“我们”，个人情感升华为群体共同情感，强烈地表达了对驮马的肯定。3．本题考查理解分析散文中人物形象的能力，主要考查考生对作品中人物形象的准确理解、评价和感悟能力。解答此类题型，一是从作品实际出发，即作品中人物形象自身所具有的“东西”（人物的言行及作品对其所作的种种描写和评述）出发；二是对人物性格要有简要的分析，即联系作品内容作简要分析。本题中，分析马哥头的形象，首先要从他们的劳动内容入手：马哥头是我国西南边境管理驮马队伍、运输物资的一类群体，他们具有的共同品质是团结、勇敢、能吃苦、经验丰富。其次，可以从他们的生活习惯、兴趣爱好入手：他们热爱生活，会唱山歌，有些还会犒劳自己。再次，可以从马哥头象征的那个群体的特点去总结他们的共有形象：代表了中国西南边境的少数民族群体，更是西南边境热爱祖国、愿意为抗战贡献力量的普通老百姓写照。4．本题考查分析散文中物象的意蕴的能力，物象的意蕴很多，有实指义、指代义、双关义、象征义、主题义。要准确概括多重意蕴，首先，看文中有无揭示意蕴的提示性词语、句子。如果有，找出来既准又快；更多的情况下是没有，更多的要靠考生品读、感悟。可以循着以下思路思考、概括：①由外到内：由物象的外在特征到其内在的精神气质；②由实及虚：由物象的自身意思到附着在其身的虚指意思，如象征义、比喻义、情感义；③由表入里：先由该物象最表层的意思入手再到其语境义，尤其是深层含义。本题中，首先可以概括“驮马”在文中最浅显易懂的表层含义，就是西南诸省在公路出现以前唯一的交通和运输工具。再次，可以从“驮马”的野行过程——“在荒野的山林里终日前进”“行走于迤西一带原始山林中”“寻找一块平坦的草地。在那里卸下了驮鞍，把马拴在树上，打成一围”等，总结出“驮马”所代表的那种依靠人力和马力来进行交通运输的内涵，也就是那种野行生活的简单、原始、落后和醇厚。最后，可以从“驮马”所象征的人类精神和将我们古旧的“驮马”运输方式与敌人的先进运输工具进行对比的内容中去分析。根据文中“我们的抗战乃是用这样古旧的牲口运输法去抵抗人家的飞机汽车快艇，然而还能支持到今日的局面，这场面能说不是伟大的吗”，可知“驮马”还象征了中华民族不屈不挠，坚韧执着的精神。【点睛】鉴赏散文中的人物形象应重点把握以下几点：一、思想性。包括人物形象的性格特征和人物形象的社会意义两个方面。要注意它所揭示的作品的主题和它所体现的现实意义。二、人物形象内涵。①人物形象的性格特征：勤劳、善良、淳朴、忠厚、内向、腼腆、懒惰等；②人物形象的精神风貌：乐观、悲观，活泼、向上，积极、消极，乐于助人等；③人物形象的思想特征：爱国、守旧、反动、愚昧、自私、贪婪等；④人物形象的社会或时代意义：人物身份、社会地位、意义代表等。8、1．D2．①胡玉音自己看清了自己。没有害过人，还周济过不少人;她自己看清了世道了对自己太不公道，太无良心，她感到委屈、不平，她于是决定“偏不死”。②胡玉音冷却的心感受到了一点点人世的温存，唤醒了胡玉音对生的渴望。秦书田陪着她，给她唱《铜钱歌》，劝她、哄她，护着她。③外地来的红卫兵把公社书记李国香揪出来批斗，颈脖上挂着破鞋游街，这给了胡玉音强烈的刺激。④后来有了身孕，增强了求生的欲望。3．

参考答案（示例一）：不会被批准。因为①他们“铁帽右派”、顽固的“新富农寡妇”等身份地位，决定他们的结婚申请不会被批准。②秦书田他们自己也认为自己是有罪的人：“我们向大队、公社请罪”，“我们这是罪上加罪”。③当时的社会很特殊——口号是反复无定、朝是夕非，运动是大环套小环一般，秦书田就认为“这本来是我想都不敢想的事情”。④“他们明白这种胆大安为是对他们的政治身分、社会等级的一次公然的挑战和反叛”。⑤他们背着镇上的革命群众非法同居，并且未婚先孕，违背了当时的价值观、是非观。

参考答案（示例二）：会被批准。因为①本镇大队的革命群众和干部认为秦书田不算死顽固。②胡玉音为人并不势利、刻薄，吝啬钱财，当初还周济过不少人③两个人出工非常积极还抢队上的重活、脏活做④我们也是人。没有文件规定五类分子不准结婚。⑤走马灯一般的上台和下台，批斗人的也可能被批斗。⑥他们相爱、真诚相爱。⑦他们有了孩子。【解析】

1．本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。这类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。D项，“都是表现人物内心的喜悦之情”错误，由“秦书田还轻轻地哼《喜歌堂》里的《铜钱歌》给她听：‘一个铜钱四个角，两个铜钱几个角？……’秦书田三个铜钱、四个铜钱地唱下去。‘你是聪明的姐、聪明的姐啊’，每唱到这一句，秦癫子就眼里含着泪花，忧伤地看着胡玉音”可以看出前者没有表现喜悦之情。故选D。2．本题考查筛选文本信息和分析文学作品形象的能力。解答此类试题，需要学生阅读相关段落，重点分析描写人物的句子，并用精准语言概括分析其中原因，然后分点作答。由“你害过人？在镇上，你有什么生死对头？没有啊，没有！玉音在镇上蚂蚁子都怕踩得，脸都很少和人红，讲话都没有起过高腔，小娃儿都没有欺负过一个。你为人并不势利、刻薄，吝啬钱财，当初还周济过不少人……那又是为哪样啊？你不害人，不恨人，不势利，没有生死对头，人家还要整你、恨你、斗你？……感到委屈，感到不平，就有了气”可知，胡玉音自己看清了自己。由“秦书田为了她，反倒哭了，使胡玉音冷却了的心，感到了一点点人世的温存”可知，胡玉音冷却的心感受到了一点点人世的温存，唤醒了胡玉音对生的渴望。由“外地来的那班无法无天似的男女红卫兵，讲着北方话或是操着长沙口音，把公社书记李国香也揪了出来，颈脖上挂着双破鞋游街！……这天游街回来，她心里竟然感到快活。她甚至有时神思狂乱地想：嗯，要是李国香去掉她的官帽子，自己去掉头上的富农帽子，来比比看”可知，李国香被批斗，给了胡玉音强烈的刺激。由“大约是春天过完了，夏天开始的时候，‘喜’悄然无声地姗姗来迟了”可知，胡玉音后来有了身孕，增强了求生的欲望。3．本题考查理解作者观点和个性化探究的能力。解答此类题目需要学生在通读文本，理解作者观点态度的基础上，形成自己的独到见解，观点要鲜明，论据要合理。本题认为会批准和不会批准都可以，关键是理由充分。如果认为“不会批准”，就应结合当时的社会环境、人物的身份地位等进行分析；如果认为会被批准，就应当从人性的美好善良、人物形象等角度进行论证。【点睛】文学类文本阅读之探究题解题策略1.从不同角度和层面发掘作品的丰富意蕴要求从思想内容和艺术表现的各个方面探究作品的深刻思想。文学作品的主题往往具有多义性，包括情感意义、审美意义、形式意义等，这就决定了文学作品解读的多元性。当然，“从不同的角度和层面发掘”更依赖于读者的文学素养、感受能力和体悟水平。2.探讨作品中蕴含的民族心理和人文精神民族心理个性是指一个民族的整个精神面貌。具体包括民族能力、民族气质以及民族心理倾向性，如动机、兴趣、理想、信念等。它受一定历史时代、生产力水平和文化背景等客观条件的制约。有的研究者指出，中华民族心理的主要内涵是：①富于凝聚力。②富于同化力。③爱好自然，追求光明。④主静，爱好和平。⑤中庸、稳重。⑥一统性。⑦知足。人文精神的重要内涵包括人的价值、人性的内涵与道德的修养、人格尊严与社会责任心、人的生死，以及人的理想等方面，其核心是关于人的价值观念。可从人物形象、时代背景、环境氛围、细节描写、语言表达等方面入手，进行一定的探究思考。3.对作品进行个性化阅读和有创意的解读实质上就是第1点的延伸，“不同角度”就是“有创意的解读”，更是一种“个性化阅读”。特别强调考生一定要有“自己的理解”“自己的观点”。所谓的“自己的理解”“自己的观点”不是“为所欲为”“信口开河”，是依据文本而合理推断。9、1．B2．示例：①热爱生活，追求时髦。她漂亮丰满，也爱美，渴望像城里姑娘一样穿裙子。②挑战世俗，引领时尚。虽然村里许多姑娘都做了裙子，但她是村里第一个勇敢地穿裙子的姑娘。③勤劳朴实，思想开通。她纺纱种瓜，农活家务样样勤快；她见年轻姑娘穿短裙说“由她们去吧”。3．示例：①穿针引线，线索作用。小说前后叙述了两个时期的故事，一是上世纪八十年代初的乡村见闻，都是通过“我”的讲述串连起来的。②见证生活，更加真实。“我”是陈金莲及其他村民生活的见证人，又是故事的讲述者，由于我的见证，故事显得更加真实，更为动人。③衬托人物。当年，“我”是小姑娘，又是城里人，可以正大光明地穿裙子，而陈金莲是乡村大姑娘，却要鼓足勇气、与封建保守思想作坚决斗争，才敢穿上裙子。④表现主题。这有力地表现出当时农村人的落后与保守愚昧与无知，同时更可显出陈金莲她们追求生活之美的勇毅与可贵。【解析】1．本题考查学生文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的综合分析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要结合题干的选择要求：到底选正确还是选错误；其次，要明确题目的考查点，然后浏览每个选项，再逐一进行分析、比较。题干要求选择“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”。B项，曲解文意。“渴望过上城里人的幸福生活”的表述错误。陈金莲之所以打听城里的事，是想了解外面的世界，这表现她对生活的热爱和对美的追求。故选B。2．此题考查学生分析、概括作品中的人物形象特点及其作用的能力。要求学生筛选文本的相关内容概括人物形象，并结合文本内容简要分析人物的性格特点。分析人物性格特点，要画出小说中关于人物言行的语句，通过对人物的外貌、语言、动作、心理描写来把握，还要从小说情节的发展中总体把握人物性格特点，答题要用“特点+分析”的模式。题干要求简要分析陈金莲这一人物形象。从“城里女人都穿裙子吗?”她问。“她从箱底拿出了一条裙子，苹果绿小碎花的。她先套上裙子，然后脱下长裤，转了一圈，那没膝的裙子像花一样绽开。我看到她的光洁的白生生的一截小腿”等语句可看出她比较新潮，热爱生活。“其实，陈金莲长得很漂亮，粗粗的辫子，黑葡萄一样的眼睛，高高隆起的胸脯，这一切都让一个小女孩盼着自己也快快长大”这些语句看出她漂亮、丰满，质朴中透着性感。“后来，陈金莲又穿上了另一条裙子。过了两天，村西有位姑娘，也穿了裙子出来。后来，穿裙子的女孩越来越多了”等语句，可看出她敢于挑战陋俗，敢于对不合时宜的传统说“不”。从“年轻人，就由她们去吧”等语句看出她思想开明，能与时俱进。总之，结合文本分析即可。3．本题考查学生分析作品中的“我”在文中的作用的能力。做这种题的关键是把握清楚文章的主要人物和次要人物的关系。具体从小说的要素：人物、情节、环境、主题以及读者层面的效果等角度去分析即可。比如，用第一人称，便于叙述，给读者一种亲切自然的感受，能很快拉近作品和读者之间的关系。本文中的“我”是故事的见证者和叙述者，对文章的故事情节起了穿针引线的作用，能吸引读者继续阅读下去的强烈兴趣。在人物方面，我是陪衬人物，能够凸显主人公陈金莲在追求时尚方面的大胆、有眼光和远见的，敢于追求美的特点。从主题方面来看，揭示了改革开放之后，农村部分年轻人人的眼界开阔了，有新的追求和思想观念，敢于对陈规陋习挑战的精神。预示着保守的观念只能故步自封，没有发展的前景，只有大胆向前看，才能拥有更加美好的生活的主题。【点睛】如何把握主旨1、从重点语段上找突破；（1）抓标题与文体；（2）抓“文眼”；（3）抓对全篇有概括性的句、段；（4）抓文中表现作者情感的议论、抒情性的句、段；2、从写作材料（题材）上看作者用什么来表达感情，以此来把握文章的主旨；（1）借景抒情，通过对所写景物的分析去体味作者的感情；（2）寓情于物（托物言志），通过对所写之物的分析去体味作者的感情；（3）借事抒情，通过对所写之事的分析去体味作者的感情；3、从写作背景及作者的思想发展上来了解作者的写作意图。10、1．(1)拍，轻击(2)抵押，典当2．(1)B(2)D3．夫人说：“穷困不是令人为难的事，身处穷困之中（学会怎样处置）才是难事；不考虑收入和支出的情况，是导致穷困的途径。”4．B5．百忙中不忘读书吟诗看重精神生活6．夫人六岁时，针对先生对女童读书的轻视反问：不参加科举考试就不读书吗？先生被迫回答：还是要读书明理。夫人追问：既然要晓事明理，还分什么男女？（两处对话）由此可见夫人年幼即通晓事理，既富机智，又有锐气。【解析】

1．本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。(1)“先生抚几而起曰”的意思是：先生拍着桌子站起来说。所以“抚”的意思是“拍，轻击”。(2)“典妆奁偿”的意思是：抵押了嫁妆偿还。所以“典”的意思是“抵押，典当”。2．本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。(1)“力不逮”的意思是：能力达不到。所以“逮”的意思是“及，比得上”。故选B。(2)“权天津道”的意思是：代理天津道的官职。所以“权”的意思是“代理官职”。故选D。3．此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题的赋分点：窘：穷困。难：形容词活用作名词，令人为难的事。量：考虑。出入：收入和支出的情况。取：导致。道：途径。4．本题考查文言文断句能力。解答时抓住句子中的重要名词和虚词，根据其在句子文中充当的成分和在句子中所起到的作用，可以判断出断句的正确划分；同时注意句子中对仗的地方，根据句式特点断句是最简洁的方法。“我司赈务亦惟满是惧”的意思是“我的部门赈灾事务也是人满为患”，中间不能断开，所以“惧”后断句，“或远而止之”和“或择而收之”句式结构一致，所以“或”前断句，“之”后断句。故选B。句子翻译：我的部门赈灾事务也是人满为患，有的远的就拒绝他们，有的就选择性的收留他们，所以孤儿寡得到更多地收留。5．本题考查欣赏作品的形象的能力。把握小说人物形象特征要从两点入手：一是重视小说中人物的身份、地位、经历、教养和气质等，因为它们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格；二是结合小说对人物语言、外貌、行动和心理的直接描写，以及对环境、与他人的关系等的间接描写来把握人物的思想感情和性格特征。由原文“暇犹手不释卷，偶感复尔吟咏，我从事鞅掌，愧弗能和。夫人曰：“尘俗纷沓中，惟此可瀹灵府耳”可知，夫人空闲的时候仍然手不离卷的看书，有时有感而又吟咏诗句，我的工作又事纷扰烦忙，惭愧不能陪夫人一起。夫人却说：“在世俗纷冗繁杂中，只有读书才可以浸润心田啊。”由此可知，夫人百忙中都不忘读书吟诗，特别的看重精神生活。6．本题考查语言描写的作用的能力。解答此题，首先要对语言描写的句子进行具体分析，运用了什么手法，描写了什么内容，然后再分析对塑造人物形象有什么作用。由原文“先生曰：‘尔读书不过记名姓耳，不似尔弟兄博取科名也。’夫人曰：‘不科名即不读书耶？’曰：‘亦须晓义理。’夫人曰：‘晓义理何分儿女耶？’”可知，先生说：“你读书不过是为了会写姓名罢了，不像你的哥哥弟弟们要参加科举考试。”夫人说：“不参加科举考试就不读书吗？”先生说：“也应该懂得伦理道德的准则。”夫人说：“既然要晓事明理，还分什么男女啊？”由此可知，夫人六岁时，针对先生对女童读书的轻视反问：不参加科举考试就不读书吗？先生被迫回答：还是要读书明理。夫人追问：既然要晓事明理，还分什么男女？由此可见夫人年幼即通晓事理，既富机智，又有锐气。【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。翻译：夫人姓孔，名祥淑。六岁跟随哥哥向袁石斋先生学习。上课的时候，她坐在那里听讲，大家都认为她奇异，先生并不认为奇怪。到了第二年，众哥哥们学习作诗，夫人也学习作诗；众哥哥们学习写文章，夫人也学习写文章。先生说：“你读书不过是为了会写姓名罢了，不像你的哥哥弟弟们要参加科举考试。”夫人说：“不参加科举考试就不读书吗？”先生说：“也应该懂得伦理道德的准则。”夫人说：“既然要晓事明理，还分什么男女啊？”先生拍着桌子站起来说：“七岁的女孩子能有此言论，奇才啊!”如果是男儿，将来一定能成大器。庚午年，夫人二十四岁，这一年的三月嫁给了我，家里的生活更加穷困了。夫人说：“穷困不是令人为难的事，身处穷困之中（学会怎样处置）才是难事；不考虑收入和支出的情况，是导致穷困的途径。”夫人谋划管理，可以淘汰的人就淘汰，可以减少开支的地方就减少。有利息的债务，抵押了嫁妆偿还。三年的时间就够用了，五年就有了多余的积蓄了。夫人有一天说：“做女人就要脱离女人的性情。”话非常的奇怪，询问她，夫人说：“女人大多见识短小而且自私，你没有看见我是如何做事的。”癸酉八月，家父从甘退休回家，路上刚出长安，就疾病劳累交加。书信到的时候，夫人将要分娩，替我整理行装催促快速前往。冬仲的时候才调养好。三年如一日的伺候奉养，家母又这样的离开了我们。八弟树仁寻求用钱捐个补缺的官职，能力达不到，夫人说：“即使如果有一个空缺的位置，八弟的事就是借债也必须办，我卖了发簪和耳饰来帮助他。”癸未三月，代理天津道的官职，夫人和我一起前往。秋天，直东豫三省发大水，所有的河水都汇集到天津，天津的堤坝没有不危险的。竭力寻求抢救维护，不得不增加材料和赏赐，家仆回去取钱，告诉夫人说：“这次的举动恐怕要连累将来的生活。”夫人：“全郡几乎都成了被水淹的地区，哪里还计较到这些？”把全部的积蓄拿出来给了他。还是不够，就打开官库来补充他们，各处的堤坝没有一处决口的，由于夫人不吝惜钱财，虽然不能以一当百，却能踊跃的争先。这年冬天，来讨饭的人很多，我的部门赈灾事务也是人满为患，有的远的就拒绝他们，有的就选择性的收留他们，所以孤儿寡得到更多地收留。因为夫人的深明大义，顾全大局，才无愧于人民；然而夫人劳心劳思，不止一个早晨一个晚上，天气阴凉受到伤害，却疏忽没有察觉。空闲的时候仍然手不离卷的看书，有时有感而又吟咏诗句，我的工作又事纷扰烦忙，惭愧不能陪夫人一起。夫人说：“在世俗纷冗繁杂中，只有读书才可以浸润心田啊。”11、1．B2．D3．D4．(1)郧阳发生兵变，知府沈鋏将要获罪，李颐为他申辩冤情，而秘密除掉带头作乱的人。(2)辽阳的矿税，与蓟门有什么关系?假若都效法高淮的所作所为，有关官吏将没有幸存者。【解析】

1．本题考查学生文言文断句的能力。解答此类题，首先要通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语，注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。第一，分析四个选项，把选项两两分组，根据相同点的多少可知A、C两项为一组，B、D两项为一组；第二，“今”是时间词，在“今”的前面应该断开，所以排除A、C两项；第三，“朝奏夕报”，“朝奏”和“夕报”句式相当，四字应该放在一起且单独成句，故排除D。故选B。2．此题考查学生了解并掌握常见的古代文化知识的能力。文化常识的考查主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。D项，“又被称……老君庙”说法不正确，“老君庙”为道教建筑，是纪念老子的。故选D。3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合的地方。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项”。D项，“派人教他读书识字”说法不正确，原文中“字以女”指李颐将女儿许配给他，“字”，在这里是“许配”的意思。故选D。4．本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句式。要运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，不能翻译的助词删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）中，“且”，将要；“为”，替；“白”，告诉，在这里可以译为“申辩”；“歼”，除掉；（2）中，“若”，假若；“效”，效法；“所为”，所字结构，……做的事；“有司”，有关部门，有关官员。【点睛】文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则要单音节词变为双音节词，即“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。平时训练时注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺，建议翻译时打草稿。参考译文：李颐，字惟贞，江西余干人。隆庆二年(1568)中进士，授职中书舍人。他广博地学习典章和掌故，享有才名。万历初年,升为御史。同官胡孝、景嵩、韩必显，给事中雒遵先后遭到处罚