2022学国学经典的参考心得体会五篇VIP

学国学经典的参考心得体会五篇心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。以下是关于学国学经典的心得体会五篇，欢迎阅读参考!学国学经典的心得体会(一)一个民族，一个国家，假如没有本人的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、开展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中表达。在五千年的历史长河中，中华民族构成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳英勇、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化，吸收了人类礼貌的优秀成果。中华民族五千年的礼貌史制造了源远流长、博大精深的民族文化，有许多优秀的思想精华永久值得我们发扬。“自强不息”的开辟精神;“厚德载物”的博大胸怀;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气;“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献精神，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等，这些凝聚了中华民族精神的思想，对中华民族的构成和开展起到了极其重要的作用。中华民族传统文化的载体是国学，只有接续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。这是一件大好事。弘扬和培育民族精神，都要从做人开场。假如没有做人的根底，那就既不会有民族精神，更不会有革命精神。做人从哪里开场?从洒扫庭除，应对进退开场;从国学启蒙的“三百千”开场。这种学习不光是识字和道德思想知识的学习，更重要的是作为一种文化的传承来对待。孔子的精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成部分，我们把它称之为“国学”。以国学启蒙的范本“三百千弟”为例。《三字经》最重要的特点是条理清晰、文理明畅、概括精辟地传授历史文化知识，伦理道德知识，团结友爱的重要性，以及学习应当刻苦等等，被誉为“袖里通鉴”。且反复劝勉学童勤学，敦促家长、老师认真对待对子弟、学生的教育。诵《百家姓》使我理解了中华民族姓氏的渊源。《千字文》是世界上流行年代最长远，使用人数最多的儿童国学启蒙读本，在中国教育史、文化史上占有十分重要的地位，是中国文化的小百科全书。《弟子规》是关于品德涵养、行为标准的国学启蒙读本，将中华文化所倡导的忠、孝、仁、义、礼、智、信等理念用浅显的语言，浅近的历史典故讲述清晰。因而，弘扬和培育民族精神，发扬和光大革命精神，不可不从国学启蒙开场。回溯源头，传承命脉，“国学”是民族精神的源头活水。学国学经典的心得体会(二)通过学习国学经典，心得体会是感受良多，使我感受到我学习几十年的知识还不如古人几叶书，古人的几叶书写尽了统治国家的方略和治国之道，从修身到治国平天下。一办学校与治国认真地兴办学校，反复用孝敬父母亲爱兄长的道理开导学生，头发斑白的人也就不会在路上负重行走了。老年人有丝绵衣服穿,有肉吃,一般老百姓吃得饱,穿得暖,如此还不能使天下归服，是从来没有过的。限制人民不必用国家的疆界，保护国家不必靠山川的险阻，威行天下不必凭兵器的锐利。拥有道义的人得到的协助就多，失去道义的人得到的协助就少。协助的人少到极点时，连亲戚也会叛离;协助的人多到极点时，全天下的人都会顺从。.人之因而为人，吃饱了，穿暖了，住得安逸了，假如没有教育，就和禽兽差不多。圣人又为此而担忧，派契做司徒主管教育，用人与人之间应有的伦常关系和行为准则来教育百姓——父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德。孟子曰：“人有恒言，皆曰，‘天下国家。’天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”二《论语》治教子以四教：文，行，忠，信。孔子用四项内容教授学生：文献，实践，忠诚、信实。子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子说：“几个人同行，其中必定有人能够作我的老师。发觉好的向他看齐，发觉不好的就对照改正嘛。”子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”孔子说：“教诲学生，不到他想求明白而不得的时候，不去开导他;不到他想说出来却说不出的时候，不去启发他。教他明白一个角，他不能以此推知其它三个角，也不再教他了。子曰：“中人以上，能够语上也;中人以下，不能够语上也。”孔子说：“智力中等以上的人，能够和他讲高深的学咨询;智力中等以下的人，就不能和他讲高深的学咨询了。”子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?”孔子说：“学过了又定时复习和练习，不是特别愉快吗?有同学从远方来，不是特别令人快乐的吗?人家不理解我，我也不仇恨、恼怒，不也是一个君子吗?”子曰：“温故而知新，能够为师矣。”孔子说：“复习旧知识又不断汲取新知识，如此的人就能做老师了。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子说：“只读书而不考虑，就会迷茫而不明事理;只是冥思苦想而不读书，就会陷于虚妄而危害身心。”子曰：“吾尝整天不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”孔子说：“我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去冥思苦想，但没有好处，不如去学习哩。”孔子主张的教育目的是培养“士”，而“士”的标准确实是“君子”或“君子儒”。“君子”原是奴隶主贵族统治者的专称，即奴隶主贵族老爷的意思。孔子把它开展成为具有一定道德标准的精神贵族的理想人格，即把“君子”当作教育的培养目的。他明确提出作为一个“君子”，一要能“涵养本人，保持尊敬谦逊的态度”，即要有“德”。二要有“使亲族朋友以及老百姓都得到安乐”的治国安民之术，即要有“才”。君子德才兼备，以德为主。老师要尽本人的社会职责，应注重本身的学习涵养，掌握广博的知识，具有高尚的品德，这是教人的前提条件。三《学记》治教玉不琢，不成器;人不学，不明白。玉石不经雕琢，就不能成为完满的玉器;人不通过学习，就不会明白道理。虽有佳肴，弗食不知其旨也;虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知缺乏，教然后知困。知缺乏然后能自反也，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。尽管有佳美的菜肴，不通过品味就不明白它的美味;尽管有最好的道理，不通过学习不明白它的微妙。因而，通过学习然后才明白本人的缺乏;通过教学实践，然后才明白本人的困惑。明白缺乏，然后才能反省本人;明白困惑，然后才能加强本人。因而说，教与学是互相促进的。时观而弗语，存其心也。幼者听而弗咨询，学不躐(liè超越)等也。老师时时观察学生的学习而不轻易开口讲解，使学生的疑咨询存在内心(鼓励他独立考虑);年幼的学生只听而本人不发咨询，这是由于学习(应当按部就班)而不能超越越等级。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然故，安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反。因而君子关于学习，心胸学习之志，不断地进修学业，休息时，游观时(也不忘学习)，能够如此，才能稳固学习而又亲爱老师，喜爱学友而笃信所学的道理，因而即便离开师友也不违背师道。大学之法，禁于未发之谓“豫”，当其可之谓“时”，不凌节而施之谓“孙”，相观而善之谓“摩”。此四者，教之所由兴也。大学的教育方法：在学生不良行为尚未萌发就留意防禁叫做预防;在学生能够教育的时候及时进展教育叫做适时;不超越阶段而按部就班地施行教育叫做顺序;互相观察学习而提高叫做观摩。这四点，确实是使教育兴盛的方法。四师德为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。做国君的要处于仁的境地;做人臣子的，要处于敬的境地;做子女的要处于孝的境地;做父亲的要处于慈的境地;与国人交往，要处于信的境地。是故君子有诸己，而后求诸人;无诸己，而后非诸人。因而君子本人具备的，而后才要求别人做到;本人不沾染的，而后才能禁止别人。，伦理道德既是政治的核心，又是教育的根本。从教育过程来说，伦理道德教育既是教育的起点，又是教育的归宿;既是教育的根据，又是教育的内容和途径;既是教育的过程，又是教育的目的。从“格物”的实际教育着手，到理想境地的“天下平”的实现的过程，在前后连接的“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”八个环节(即“八条目”)里，实际存在着教育认识过程的三个阶段：五教育方法师者，因而传道受业解惑也。老师，是靠他来传授儒道，讲授学业，解答疑难咨询题的。大学之法，禁于未发之谓“豫”，当其可之谓“时”，不凌节而施之谓“孙”，相观而善之谓“摩”。此四者，教之所由兴也。学国学经典的心得体会(三)二年级暑假时，爸爸要求我读诵《弟子规》，刚开场时，读起来朗朗上口，觉得挺好玩，可爸爸要求我背诵下来，这可真有点难为我了，在爸爸的坚持下，渐渐的，每天背几段，一个暑假，我终于全部背下来了，通过爸爸的耐心讲解，我还真明白了特别多道理呢，这个暑假收获可真不少。后来在一次课堂精彩三分钟上，我一口气背下《弟子规》，同学们被我字正腔圆、抑扬顿挫、顺口连句的背诵声所打动，赢得一阵阵掌声。我为读到这本好书而感到骄傲和快乐。首孝悌。爸爸告诉我做人首先要学会孝敬本人的父母，保护本人的兄弟姐妹，还说一个人假如连这些根本的都做不到，他如何可能去尊敬、保护别人呢?爸爸也时常以这句话来教育我，正是由于学习了《弟子规》，我对爷爷、奶奶都特别尊敬，每逢奶奶过生日时，我总会送给奶奶一个意想不到的礼物，使爷爷、奶奶快乐得合不拢嘴。平常早晨上学前，我总会先向爸爸、妈妈鞠躬请安咨询好，然后再高快乐兴上学去。在班上与同学们也团结的特别好，同学间过生日时，我们互相间还上门恭喜。次谨信。书上解释说，其次说话要慎重，为人要诚信。要求做人说话要讲究方法，不要冒然随意乱讲，弄不好会损害到别人，甚至好事变成坏事，这一点对我们小学生来说可真够重要，平时我总好讲话，守不住口，今后需要多加留意。为人要讲信，平时凡借了别人的钱物，我就会即时归还。还有特别多诸如“身有伤，贻亲忧。字不敬，心先病……”爸爸在看到我生病或受伤时，会用《弟子规》上话来告诉我，如此会导致父母担忧的。看到字写的不好，也总会说字不敬，心先病，你态度不端正，不尊敬，所以字就写不好。《弟子规》上的句子短，好记，都是与我们日常生活有关的咨询题，用《弟子规》上的话来标准我们的言语行动，就会使我们小朋友变得明白事，有礼貌。尽管我还有特别多缺乏，与《弟子规》上的要求还有差距，但在我今后的成长过程中，我会以《弟子规》为镜子，时常照照自已，力争使本人获得更大进步。学国学经典的心得体会(四)《弟子规》也许在我们大家还牙牙学语的时候就接触过了吧，《弟子规》中的每一个字都蕴藏着极其深入的道理，是我们现在不得不去把它理解的更透彻。孔子用简简单单的1080个字描绘出了人生中的131件事，每件事都意味着一个人生哲理。“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”是啊，父母生我们养我们，整天为我们早出晚归，不分日夜的奔波着，父母到了家里一定是累了，我们为父母干一些不值得一提的家务活，是应该的。我们应该尽心尽力的去为父母“效劳”，由于爸爸妈妈给予我们不求报答的爱，我们这辈子必定还不完!提起生活中，我想我做的还不够，每天放学回到家，爸爸劳累了一天，也回到了家，浑身酸痛，疲乏的不得了，而我却由于作业儿发着牢骚。“来，好闺女，给爸爸按按摩吧!”爸爸疲乏的声音又在我的耳边萦绕，“没时间，没看见我这正写作业呢吗?”我不耐烦的应对着。我错了，爸爸累还不是为了我，为了这个家?我就算是毫不犹豫的去给爸爸按摩，也缺乏以爸爸对我的付出啊!“父母教，须敬听。父母责，须敬承。”在人的一生中难免会有犯错误的时候，而我也不例外，每次做错事的时候，总是要被妈妈说一通。所以，我那不争气的泪珠，也随之在眼角流落下来，看在我外表上不敢对抗，可内心早已生出了许多不满于抱怨。但是在读完《弟子规》后，我明白了妈妈都是为我好，为了我能有一个美妙的将来。正如大人们整天总唠叨的，我们就像一个小树，不为它修枝剪叶，总也长不成一棵正直的参天大树。今后，我一定要管好本人，本人内心所想，就要用心去做，弟子规所讲述的每一个道理，都给我带来了启示。“孝、悌、谨、信、爱、仁”确实是一个人最应该拥有的，我一定要努力去爱做学习孔圣人对我们的教育与引导!学国学经典的心得体会(五)中华五千年文明源远流长，博大精深的优秀文化传统给我们炎黄子孙留下了珍贵的财富。那些流传了成百上千年的经典著作、诗词曲赋、文学名著、名言佳句，如灿烂的星辰，在历史的长河中熠熠生辉。观看了中国传统文化诵读节目，感受颇深，经典诵读大赛是以诵读经典、传承美德为主题，复赛和决赛都采取国学知识和应用题的方式，在全国各地的选手为代表来参赛，已检测当代学生对知识的掌握和品德的传承。经典诵读大赛在启动仪式上，六十名学童集体诵读《*规》，并举行了开笔礼。经典诵读大赛是以三部分组成，分别是——我爱记诗词、名师对对碰和美德大考验。我爱记诗词是在大屏幕上出现1个或2个字，由5名选手分别说出有这些字的诗词，坚持到最后者获胜。那么多的古诗词流利的从他们的口中说出，“冰冻三尺非一日之寒”平日里他们要下多少功夫!我觉得本人和他们相比逊色的多了，以后可得多读而且这个竞赛明晰的表达了我囯学生对诗词的知识的掌握情况，也表达了我囯学生的博学多才!名师对对碰主要是答复“李