弘扬孝道文化-传承中华美德

PAGE4弘扬孝道文化传承中华美德岑溪市第三小学莫恒华【内容摘要】孝敬父母，尊长敬老，向来是中华民族的传统美德。然而现今独生子女多，从小娇生惯养，不敬父母、虐待老人的现象在当今社会上仍然屡见不鲜。建设弘扬孝道文化，不能忘记传统美德，如何让孝敬父母，尊长敬老的观念真正入脑入心？如何让孝敬父母，尊长敬老在社会蔚然成风？作为学校教育有着不可推卸的责任，把孝敬父母，尊长敬老意识教育作为学校德育的一项基础工作，让学生树立孝敬父母，尊长敬老观念，养成孝敬父母，尊长敬老习惯，有着重大的现实意义。根据本校实际和学生存在的问题，我们有针对性地选择孝敬父母，尊长敬老美德教育，对学生进行全方位、多角度的教育，要求学生从“孝敬父母，尊长敬老”等身边小事做起，自觉养成孝敬父母，尊长敬老的意识和良好的行为习惯。以培养学生孝敬父母，尊长敬老的道德品质为总抓手，进而全面提高中学生的整体思想道德素质。【关键词】孝道文化传承美德一、孝道文化所谓孝道文化，就是关于关爱父母长辈、尊老敬老的一种文化传统。孝道是中国古代社会的基本道德规范。一般指社会要求子女对父母应尽的义务，包括尊敬、关爱、赡养老人，为父母长辈养老送终等等。中国传统孝道文化是一个复合概念，内容丰富，涉及面广。既有文化理念，又有制度礼仪。从敬养上分析，我们可以用十二个字来概括孝道文化，即：敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。敬亲，中国传统孝道的精髓在于提倡对父母首先要“敬”和“爱”，没有敬和爱，就淡不上孝。孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”这也就是说，对待父母不仅仅是物质供养，关键在于要有对父母的爱，而且这种爱是发自内心的真挚的爱。没有这种爱，不仅谈不上对父母孝敬，而且和饲养犬马没有什么两样。同时，孔子认为，子女履行孝道最困难的就是时刻保持这种“爱”，即心情愉悦地对待父母。奉养。中国传统孝道的物质基础就是要从物质上供养父母，即赡养父母，“生则养”，这是孝敬父母的最低纲领。儒家提倡在物质生活上要首先保障父母，如果有肉，要首先让老年人吃。这一点非常重要，孝道强调老年父母在物质生活上的优先性。侍疾。老年人年老体弱，容易得病，因此，中国传统孝道把“侍疾”作为重要内容。侍疾就是如果老年父母生病，要及时诊治，精心照料，多给父母生活和精神上的关怀。立身。《孝经》云：“安身行道，扬名于世，孝之终也”。这就是说，做子女的要“立身”并成就一番事业。儿女事业上有了成就，父母就会感到高兴，感到光荣，感到自豪。因此，终日无所事事，一生庸庸碌碌，这也是对父母的不孝。谏诤。《孝经》谏诤章指出：“父有争子，则身不陷於不义。故当不义，则子不可以不争於父”。也就是说，在父母有不义的时候，不仅不能顺从，而应谏诤父母，使其改正不义，这样可以防止父母陷於不义。善终。《孝经》指出：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲”。儒家的孝道把送葬看得很重，在丧礼时要尽各。著名的国学应用学家翟鸿燊教授曾说：小孝治家，中孝治企。大孝治国。事实也是如此。孝道造我们的国家一直发挥着不一般的作用。修身养性。从个体来讲，孝道是修身养性的基础。通过践行孝道，每个人的道德可以完善。否则，失去孝道，就失去做人的最起码的德性。因此，儒家历来以修身为基础。在今天，倡导孝道，并以此作为培育下一代道德修养的重要内容仍然具有重要的现实意义。融合家庭。从家庭来说，实行孝道，可以长幼有序，规范人伦秩序，促进家庭和睦。家庭是社会的细胞，家庭稳定则社会稳定，家庭不稳定则社会不稳定。故此，儒家非常重视家庭的作用，强调用孝道规范家庭。在新时代，强调子女尊敬和赡养老年父母具有同样重要的作用。报国敬业。孝道推崇忠君思想，倡导报国敬业。在封建时代，君与国有时候是同一个意思。据此，儒家认为，实行孝道，就必须在家敬父母，在外事公卿，达于至高无上的国君。虽然其对国君有愚忠的糟粕，但蕴藏其中的报效国家和爱国敬业的思想则是积极进步的。凝聚社会。儒家思想产生于乱世。孝道的思想可以规范社会的行为，建立礼仪的一些制度，调节人际关系，从而凝聚社会，达到天下一统，由乱达治。客观地讲，孝道思想为封建社会维持其社会稳定提供了意识形态，为中国的一统起到了积极的作用。塑造文化。中华民族文化博大精深，源于诸子百家，历代都有损益变化，但孝道的思想和传统始终统领着几千年中华民族文化的发展方向。中华民族文化之所以能够同化无数外来文化，其根本原因在于孝道文化。中华民族文化之所以经久不衰，成为古代世界文明延续至今的唯一的古文明，其根本原因也在于孝道文化。二、弘扬中华美德古人云：“夫孝，德之本，教之所由生也。”“孝道”是中华民族的传统美德，我国几千年的文明社会是以孝道为基础建立起来的。时至今日，我们提倡的尊老爱幼、热爱祖国、胸怀大志等新的道德要求，可以说是“孝道”的发展和完善。岑溪市第三小学依据青少年道德品质形成的客观规律，以“孝”道教育为突破口，从小就把中华民族“崇孝”的传统美德植入到学生的大脑中，不仅提高学生思想道德素质，而且能辐射到家庭和社会。首先，我们力争通过研究实验能够设计出一套具体的方案，引导学生自觉接受并践行孝道准则，达到如下目标：在家里，子女尊敬长辈，长辈爱护子女，共享天伦之乐；在社会上，尽职尽责，为国家做出自己的应有贡献；对个人，要修身养性，实现自己的宏伟理想。这样，我们的社会才会和谐有序。班主任以班团活动课为阵地，制订班主任工作计划，开展系列化孝道文化教育，并通过读书活动、写心得体会、开主题会等方式进行多渠道的教育。个别学生进行家访、谈心等形式进行孝道文化意识教育，了解学生思想状况的变化。学科教师通过步养成良好的道德习惯。如以“我们怎样报答父母”为主题，引导学生深刻认识到父母血汗钱来之不易，深深体会了长辈为自己付出的爱。在主题班会的演讲过程中，台上、台下形成共鸣，整个活动是在感激父母、孝敬父母、报答父母的宣誓中结束的，很多同学听着其他同学的故事感动得泪流满面。之后，我们又通过调查发现，乱花钱、乱丢馒头以及吃零食的现象极大减少，而学习风气比以前更浓厚了。很多学生还利用课余时间给自己的父母写了有生以来的第一封家书，信中洋溢着学生对父母浓浓的敬爱之情，表达了学生为报答父母而决心刻苦学习的铿锵誓言。大部分学生周日回家都能为自己的父母做些力所能及的事。下雨了，打个电话告诉爸爸开车注意安全；吃饭时，把好吃的饭先让给长辈……，学生细小转化使家长倍感欣慰，全校上下更形成了浓厚的孝道文化氛围。6、利用节日组织活动过中国年，承传美德，孝敬父母的自我教育活动：利用寒假过中国年的时间，要学生说三句话：“您辛苦了、您好、新年快乐”；做三件事：“鞠躬、让食、抄三幅对联”培养了学生“孝敬父母、尊长敬老”的品德，受到学校、家长、社会的广泛支持和好评。充分利用“三八国际妇女节”、“五一国际劳动节”以及“母亲节”、“父亲节”组织学生开展爱父母的教育活动：围绕着四个节日开展了丰富多彩的“孝”的教育活动。不少班级分别将这四个节日，定为本班学生的“孝敬日”。要求学生在“孝敬日”至少用一个课时，做一些力所能及的家务或社会公益劳动。有的班级组织学生给父母洗一次脚，感受不完全相同，但有几点却是相同的：都是平生第一次给父母洗脚，一开始都有点难为情，抱着完成作业的态度去做，但随着惊奇产生了难以言说的感受。当他们用手抚摸一双双整日里在田间劳作、有些粗糙甚至长满厚厚的老茧、深深的裂口的脚时，真切的感受到父母养育的艰辛和母爱、父爱的无私与博大，也为以前的不懂事感到内疚。在今后的日子里，要多帮父母干一些力所能及的事儿，在学校里好好学习，报答父母的养育之恩。学生给家长洗脚，看似简单，但在家庭中产生震撼是强烈的，“举手之劳，却有点惊天动地”。它不但教育了孩子，也教育了父母。一位家长在信中写到：“我本人深感惭愧，虽已过而立之年，虽已为人之父，却没有给老父母洗过一次脚。愧疚之余，我不禁赞叹这道‘家庭作业’出的好。……就让我们这些成年人也‘从我做起’，给父母洗一次脚吧”。总之，“孝道”教育是对学生进行思想品德教育的突破口。古人云：“夫孝，德之本，教之所由生也。”“孝道”是中华民族的传统美德，中国几千年的文明社会是以孝道为基础建立起来的。时至今日，我们所提倡的尊老爱幼、热爱祖国、胸怀大志等新的道德要求，可以