作文赏析-“超越他人和超越自我”优 秀作文汇编

文题再现审题立意

审题立意分析：本题是一道读写结合的材料题，围绕“超越他人”和“超越自我“二者的关系展开探讨人生的意义。材料对话题起引入作用，内扣材料就可，不要求必须外扣材料，但如果能外扣材料会更规范。

立意方向：

1、比较思维：超越他人不易，超越自我更难，可以从方法、过程、目的、意义等多方面进行比较，突出超越自我的可贵在于打破自身局限、激发潜能、持续前进，追求自我的完善。

2、思辨思维：主要探讨两者的关系。可以对二者的内涵进行思辨，如超越自我不是追逐短暂的光环与功名，也不是简单地打破常规、挑战极限表面的行为，而是认识自我的不足，选择走出舒适区，挑战自我，不断完善自我。超越他人也不是打败他人为终极目标，而是在超越他人的过程中，增强信心，提升自己的能力，鼓励自己持续前进。无论超越自我还是超越他人，超越于人生的意义都不在于外在的成就，更是一种精神层面的追求和提升。

也可以对二者进行二元思辨。超越自我与超越他人并不矛盾。超越自我是目标，而超越他人是方法和过程，超越自我并不排斥超越他人，可以在超越他人的过程中认清自我的不足，从而实现超越自我；而超越他人要以超越自我为前提，就不会迷失方向，背离”超越“的意义。考场佳作01.人生的跑马场湖北一考生日尕在比赛过程中完成了两次意义非凡的超越：预赛中的它冯虚御风疾驰而进，超越了身边一众快马；决赛中的它则激发洪荒之力，探索潜力极限，终加冕“草原之王”，实现了对自我的超越。赛马如此，人生亦然。生命的跋涉是超越他人与超越自我的交织，唯有向外比较与群雄逐鹿超他人，向内铸剑获心灵成长超自己，才能成为臻至四方的“越野者”、爆发宇宙的“超人”。超越他人是超越自我的前提，若放弃了同他人的角逐而极言“超越自我”，则是盲目放弃的轻佻与回避挑战的懦弱。与他人的差距时时存在，超越的雄心却不可须臾或缺。奥运小将潘展乐10岁便立下豪言“要比孙扬快”，训练中对标查尔莫斯等高手的极限，匡正每一个动作细节，复盘每一个技术动作，当二人再次相逢赛场，新王登基，潘展乐大获全胜，超越一众欧美劲敌。可见，对超越他人的执著追求，即是个体为自己设定的航向，跋涉路上无论集细涓还是积跬步，河海终成汪洋，行者必至远方；回头望，那些眼前曾看似不可逾越的对手，皆已成身后追兵，“自我”也终于有机会与空间专注于人生主题的耕耘，酝酿对自我的超越。超越自我是对超越他人的升华，越过他人不是结果，认识自我才是归宿。纵使日尕在预赛中如御疾风，它也又能被冠以“领先者”之名，因为狭小的竞技场中称雄含金量有限；而只有当它深耕自己潜能的极限，在决赛中革除了浮躁，遇见了更完善的自我，日尕才能傲视群英，于草场称“王”。如若过于关注对他人的超越，而罔顾自我的精耕细作；个体必将陷入价值追求的迷失与精神世界的荒芜。如此之徒，赢了名利场的跑马赛却失去了驱策自己命运的马鞭，终会为“超越”反噬，信念难葆，初心丧失，与之消逝的还有最初最纯朴的夙愿，与少年眼中那片碧云天。超越本质上是一种向外的探求和一场向内的漫溯。超越他人与越越自我不是经渭分明的两个孤立阶段，而是呈螺旋式演替的进程。超越他人的人无法永远领先，因为英雄终迟暮，你方唱罢我登场；超越自我的人无法一直保持向内窥探，因为随着阅历的丰富，与之而来的是愈强劲的对手与更壮丽的山川。因此，行走于人生的跑马场上，见天地、见众生，再见自我的认知秩序与心态格局是必需的。跳水女王郭晶晶再次亮相巴黎奥运会，只不过她没有再站上3米板，而是身着正装正襟危坐于判裁位首席。领域的跃迁，身份的转变便是她超越的过程。运动生涯，她纵身入水，在空中曼妙，超越他人；运动员再就业，她迎接更多可能，完成转型，超越自我。初见时，看山是山，看水是水。须臾后，看山不是山，看水不是水再凝眸，看山仍是山，看水仍是水超越他人，越自我，对手不同，因为超越。向外突破，向内自省，行者无疆，跑马称王。

02.咬定对手不放松，立根原在“自我”中湖北一考生当博尔特站在赛道上，这便是人与人的超越；当医生尽力救助病人，便是人与生命的超越；当海上老人奋力救回鲨鱼口中的鱼，那便是人与自然的超越，更是海明威与内心的超越……超越他人与超越自我都助推人生，窃以为应先咬定对手去超越，方能发现人生中超越自我才能登峰造极。上下求索，咬定对手，良性竞争方为最优的外驱力。有了竞争才会有超越，有了对手才会有胜者。没有对手的超越那无亦于定云止水中观鱼跃鸾飞，全靠“躺平”而来的胜利只是乌托邦世界中最荒诞的一面。国家有了超越，才能不断进步。遥忆当年，钱谦益处庙堂之高，张岱处江湖之远，一生中极尽奢华，可覆巢之下，安有完卵？当国家被超越，家破人亡，城域野乡，皆为炼域，那个湖心亭赏雪的贵公子形象已不复存在，以史为鉴，今日若无起越，那么万物俱会有烟涓云散的一天。时代使命不同，超越对手也以繁多形式存在。最近很火的小米造车便是一大热点。从一个手机电子制造商,列车企的转变,不但超越同类型的友商,也摇身一变为造车界的竞争者。有了对手的超越，才能为创新发展注入一份全新活力。胜人者胜,自胜者明。莫道胜人已成功，不如宠辱偕忘，自我超越。苏轼在评价文同的竹墨画时曾言:“故画竹,必先以成竹于胸。”成竹于胸,既要有绝对压倒的实力,更少不了内心数以万计的临笔。沈燮元皓首穷经,终日与书为友，得到名望后他一生过的平淡，终日在帙卷中学习,这是“已识乾坤大，忧怜草木意”的格局。超越他人是最优的外驱力，但超越自我应是内驱力发挥的最好时机。超越自我,宠辱偕忘,方成就不朽。时代之轮滚滚向前,迷雾之林中暗藏玄机,亟待我们去探索。正如日尕一般,年少时我们披星戴月,势必超越他人,只恨不得“春风得意马啼急,一日看尽长安花”。我们志在四方,“天生我材必有用。”因为害怕落后而选择超越他人。时代发展有如细密水流，你我则如这过江之鲫,若只顺势而流,，则势必会沉浮其中无法自拔，但你静心思韵，不着眼于其它的鱼儿,以自身的毅力去游过汪洋，则终会有鲜跃龙门的一天。与其内耗于他人的“光亮”，不如为自我的暗淡寻添一份色彩。我有明珠一对，名为超越他人与超越自我，时时勤拂拭，不使落尘埃，他人更具诱惑，但自我更胜一级，咬定对手不放松后，方才于自我中寻根，待到山花烂漫时，惊觉：越山，越海，越人，不如悦己。

03.越人为阶

越己而上湖北一考生星霜荏苒，居诸不息，漫漫人生路，我们前行，转弯或驻足，过程中我们或许超越了一些人，而终点在何处，超越何时尽?掩卷沉思，方悟得越人为阶，越已为上。以越人为阶，积蓄前行动力。人与人就像一颗颗珠子，而社会像丝线，将人连成社会。没有人能脱离社会独立存在，因此，在我们向前走的过程中，超越他人则是前行与进步的必由之阶。揆诸历史，哥白尼与伽利略打破了托勒密体系和亚里士多德力学说，开辟力学界新境界；宇宙大爆炸之父勒密斯指出宇宙膨胀论让爱因斯坦纠正错误；袁隆平的《杂交不育性》打破了美国教科书中“杂交无优势”的定论。他们在超越他人中奋勇前行，达到新的境界。吾侪青年在历史一镜一帧中，仿效先人之贤明、奋发图强，勇于超越，为人生之路筑好青云梯。以越己而上，完成自我洗礼。正如尼采而言“向外张望的人在做梦，向内审视的人才清醒。”倘若只规划航线，而不修鳝船只，哪怕风和日丽，也难以行致远方。正如运动员张雨霏在泳坛已遥遥领先的情况下，转变策略，克服自身局限，蝶变之后终为“蝶后”。也如盲人播音员董丽娜在盲人学校老师奉劝她“学好推拿”的情景中，她不被裹挟，只身前往北京追求播音之梦。当俗世洪流冲刷着我们的生活，我们被标签定义，却丧失了对超越自我的渴望。拂去俗世烟尘，吾侪青年，在岁月的嘀嘀嗒嗒中，挖掘自身潜力，不断超越自我，完成一次次洗礼，开启一次次质的飞跃。以越人为基，成越己之果。唯物史观有言：量变是质变的必要前提，到达一定程度必然引起质变。同样，超越他人应为积累，在越人的基础上，才能获得越己的成果。如奥运网球冠军郑钦文在夺冠前已为众多大赛的红人，在一场场比赛中积攒经验，超越他人才能超越自己。失去双臂的刘伟游泳成绩优异，学习成绩优异，在多方面超越他人，而在明确了对钢琴的梦想后，以脚为手，超越自己，终成“达人”。当下，不敢直言“超越”的现象太多，仿佛“佛系”的与世无争已成为主流，而正如辛白林所言：让我们回应时代，正如时代呼唤我们。在快速发展的新时代中，以越人为基，结越己之果，不断在超越中擘画人生新篇。寰雨一白雄鸡唱，拿云系日少年心。我辈青年如三月樱笋五月榴锦，应追云赶月，越人为阶，越己而上。

04.纵横有度，奋楫而行湖北一考生以自我为坐标系的原点，他与时间轴里的自己成了横轴与纵轴，我们往往以他人或自己为参考系来谈及超越。而在我看来，二者结合得当，方有奋楫而行的动力，借此驰而不息。纵向的自我超越是出于自动自发，是为内驱力。内驱力的存在使我们为达某个既定的目标锲而不舍地奋斗，于此过程之中，自我超越也成为了必然。萨特曾言“人是由他的选择所构成”，每一个选择的过程也对应一次改变，也是一次实现超越的机缘。正如浮士德在纵欲与求理间的挣扎，又如悉达多对“奄”这一完满境界的苦苦求索。身处追求目标的河中，并无舟子渡人，唯有回归自我的拷问，方不致深陷泥淖，从而实现自我的超越。横向的超越他人自外界始，是为他驱力。外界的种种因素转化为压力以催人前行，看似功利实则必要。仅有纵向比较，极易在对自我肯定的呼声中滑入故步自封的境地，内驱力并非无限，盲目自满便止步不前。昔日的清朝统治者便是在这样满目的纵向比较之中得出了海晏河清，四海升平的幻觉，以致于闭关锁国。而同时代的临海国家则先后进行工业革命，跻身工业强国之列。由此可见，对外界的体察，对形式的了解必不可少，不致在盲目的纵向比较之中迷失自我。适当的横向比较，有利于清晰定位自我，在超越他人的过程之中也实现对自我的超越。过度的横向比较流于功利，与内卷”这一沉疴心有戚戚焉。超越他人的目标一但被固化为超越他人和竞争本身，其对自我的摧残与弱化便显现出来。“我们不可能生活在桥梁之上”，此际，横向的超越便是桥梁，而其目的显然指向自我超越。同辈压力