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文档简介

《归园田居》其一陶渊明导入新课饮酒(其五)结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。

桃花源记(节选)

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。导入新课

五柳先生传

先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?

陶渊明(约365~427年),字元亮,晚年更名潜,字渊明。别号五柳先生,私谥靖节,世称靖节先生。浔阳柴桑人(今江西九江)人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,有《陶渊明集》。谥号:古代帝王、诸侯、大臣等死后,朝廷根据他们的生平事迹给予一种称号以褒贬其善恶,称为谥或谥号。此外,有些人去世后没有获得朝廷的谥号,或是士大夫私底下另取谥号,这种称为“私谥”。作者介绍田园诗派

田园诗派是我国古代诗歌流派中重要的一支,陶渊明是其重要代表人物。他的诗大部分取材于田园生活,有的接近于口语,有的近似歌谣,有的直抒胸臆,抒发诗人热爱躬耕生活之情;语言平淡而自然,朴实而又毫不缺乏色彩,给人一种清新、静谧、悠闲、纯美的感受;为古典诗歌开辟了一个新境界,并创造出一种田园牧歌式的生活,借以表达对现实的不满,对宁静平和生活的向往。

此后田园诗不断发展,到唐代形成了山水田园诗派,名家辈出,王维、孟浩然是其代表人物。此类诗歌总体以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长,诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言清丽洗练,多用白描手法。

陶潜为彭泽令,“郡遣督邮至县,吏白应束带见之。潜叹曰:‘吾不能为五斗米折腰,拳拳(小心谨慎)事乡里小人邪!’”——《晋书·陶潜传》补充资料督邮,古代官职名,是督邮书掾、督邮曹掾的简称。汉代各郡的重要属吏。代表太守督察县乡,宣达政令兼司法等。每郡分若干部,每部设一督邮。拓展延伸:为何做官?余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。——陶渊明《归去来兮辞》

口腹自役“少年罕人事,游好在六经”——《饮酒》

少年的雄心壮志“猛志逸四海,骞翮(qiānhé)思远翥(zhù)”

——《杂诗忆我少壮时》“少时壮且厉,抚剑独行游”

——《拟古》为何辞官?

陶潜为彭泽令,“郡遣督邮至县,吏白应束带见之。潜叹曰:‘吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!’”

——《晋书·陶潜传》

“眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得;饥冻虽切,违己交病。”——《归去来兮辞》

自真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心。

政治上黑暗,政权更迭频繁(篡位者多——曹魏篡汉,司马氏篡魏,刘裕篡晋),战乱连连,士人朝不保夕。做仕与隐的选择是否容易?

日月掷人去,有志不获聘。——《杂诗》

夏日长抱饥,寒夜无被眠。造夕思鸡鸣,及晨愿乌迁。

——《怨诗楚调示庞主簿邓治中》

栖栖失群鸟,日暮犹独飞。——《饮酒》

“贤者在世,天下无道则隐,有道则至。今子生文明之世,奈何自苦如此。”——《陶渊明传》中檀道济劝慰陶少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。jīzhuōyìnàifán归园田居(其一)陶渊明整体感知整体感知参考译文:少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。jīzhuōyìnàifán归园田居(其一)陶渊明整体感知

诗眼“归”(1)从何而归?(2)归向何处?(3)为何而归?(4)归去如何?官场生活(厌恶)

田园生活(喜爱)请从诗中找出诗人隐晦表达对官场厌恶的词。少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。品诗入情请从诗中找出诗人表达对官场厌恶的词。俗:世俗。尘网:令人窒息却无力摆脱,备受煎熬。误落:无限辛酸、沧桑、痛苦、悔恨。一去三十年:夸张,度日如年。羁、池:被束缚,不自由,难以舒展身心。尘杂:尘网中的杂务。樊笼:关鸟兽的笼子,指束缚本性的俗世。诗中表达对官场厌恶的词。少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然对官场的厌弃,对误入官场的悔悟,对摆脱官场的渴望,对回归田园的迫切——为何而归品诗入情诗中是如何来表现对官场厌恶的?1.比喻,以“尘网”、“樊笼”比喻深受束缚的官场,以“羁鸟”、“池鱼”比喻自己不自由的官场生活。2.对比,全诗通篇把官场生活与田园生活相对比,突出自己对官场生活的厌恶、对田园生活的热爱。3.夸张,“一去三十年”时间上夸张,抒写自己的官场生活度日如年。归去如何?方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

宁静、闲适、恬淡的田园生活请找出喜欢的诗句来进行赏析。方法指导:赏析诗句的步骤1、根据诗歌内容并加入合理的想象,用自己的语言描绘内容;2、找出其中运用的手法并加以分析;3、指出诗歌所表达的情感和抒写的心志。暧暧远人村,依依墟里烟。举目远眺,远处的村落笼罩在烟雾里,朦胧而淡远,如同水墨画;袅袅升起的炊烟,静穆又平和,让人想起家的温暖。选取了最常见的农村生活图景,充满世俗的人间烟火气,画面却又朦胧、淡远、宁静、温暖与官场的黑暗、烦闷、窒息形成鲜明对比。折射出平和、闲适的心境,表达对农村生活的享受。叠音词增加音韵美。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠选材质朴自然,活泼而有生机。新颖独特,打破常规:“鸡飞狗跳”“鸡犬不宁”常指纷扰喧嚣,以动衬静,烘托出宁静、祥和的气氛。烘托出生活于此间的人必定和平、安宁、淳朴、怡然自得。真心欣赏这样的田园生活。有美为鳞族,潜蟠得所从。标奇初韫宝,表智即称龙。大壑长千里,深泉固九重。奋髯云乍起,矫首浪还冲。荀氏传高誉,庄生冀绝踪。仍知流泪在,何幸此相逢。诗人是如何描写田园美景的?采用哪些手法?田园风光方宅、草屋榆柳、桃李村落、墟烟狗、鸡静动以动衬静近远视觉听觉白描一切景语皆情语(情景交融)白描手法:主要用朴素简练的文字描摹形象,不重词藻修饰与渲染烘托①刻画人物,不绘背景,只突出主体。②描写景物,不尚华丽,务求朴实小结:

认清自己的本心,找到自己的人生价值,需要一个渐进和提升的过程,这个过程快慢也因人而异,往往需要经历对世界的一番探索,对所求的一番取舍。这一切或许会让人感到痛苦,但一定是值得的。

希望同学们能够勇敢的去探索广阔世界,找到属于你的方向,最终实现自己独特的价值。与君共勉。这里固然有逃避伦理责任的味道,我们也尽可以批评他们把世界及世界上可怜的百姓毫不怜悯地拱手给暴君乱臣而独善其身,但孤单的个人在那个时代实际上也只有这一条路。他们不能改变社会的肮脏与险恶,但他们以自己的行为标示出一片洁净与宁和;他们不能反抗普遍存在且不可动摇的专制与黑暗,但他们在山水田园中保持了自己的自由的个性。这种洁净,这种自由个性,不绝如缕的为中华民族提供理想生活的范式,从而使人知道在“践踏人,侮辱人,不把人当人”(马克思语)的专制之外,还有别样的生活,从而带着希望去反抗现实,追求未来。这就是他们的价值之所在。

——鲍鹏山《风流去》课堂练习阅读下面一首古诗,完成后面的题。饮酒(其四)晋·陶渊明栖栖①失群鸟,日暮犹独飞。徘徊无定止,夜夜声转悲。厉响思清远,去来何依依。因值孤生松,敛翮②遥来归。劲风无荣木,此荫独不衰。托身已得所,千载不相违。【注】①栖栖:心神不安的样子②翮(hé):鸟的翅膀。请结合全诗,分析作者表达的情感。(6分)栖栖:心神不安的样子。

定止:固定的栖息处。

止:居留。

厉响:谓鸣声激越。依依:依恋不舍的样子。

值:遇。

敛翮(hé):收起翅膀,即停飞。劲风:指强劲的寒风。

已:既。

违:违弃,分离。赏析诗歌内容:诗的前六句极言失群之鸟的茕独与徬徨。这里的飞鸟象征着诗人自己前半生的栖栖惶惶。陶渊明自二十九岁开始,断断续续地做过江州祭酒、镇军参军、建威参军这类小官,四十一岁时又做了八十五天的彭泽令,由于他“不能为五斗米折腰向乡里小人”而解绶弃职。诗人的这些生活经历便是此诗前半所暗示的事实。此诗的后半写鸟之得栖身之所,矢志不再离去。这里诗人以孤松比喻自己的归隐之所是不无道理的,渊明对于松树有一种特殊的感情,就像他对待菊花一样,如《饮酒》的第八首《饮酒·青松在东园》就歌颂了孤松,其中有这样的句子:“青松在东园,众草没其姿。凝霜殄异类,卓然见高枝。”可见他对于松树卓然傲霜的品格给予了极高的赞赏。而且可知他居处的东园大概确有一株挺拔的松树,因而他的《归去来兮辞》中也说:“三径就荒,松菊犹存。”又说:“景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。”可见这里的“孤生松”既是象征,也有写实的意义。当然,松树的高洁坚贞与渊明人格的孤傲正直本身就有着某种共通之处。这六句中诗人表示了对田园生活的依恋和热爱,如在同一组诗的后一首“结庐在人境”中,就充分表现了他的这种感情,以为这是远离尘嚣的最佳途径,故愿千载长守

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