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文档简介

《创造宣言》的说理特色“生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时

间和空间的界限，它不停地追求，以形形色

色的自我表现的形式表现出来。”——泰戈尔一般指政府、团体或其领导人为说明其政治纲领或对重大问题表明

其基本立场和态度而发表的文告。也有几国联合发表的或以会议名义发

表的宣言，如《共产党宣言》。预习思考：什么是宣言?为什么要发表一篇以创造为

题的宣言?学生甲：陶行知，安徽歙县人，是我国近现代著名

教育思想家和实践家。早年留学美国，归国后，

他终身致力于中国教育的改造，实践中创立的

“生活即教育”,

“教学做合一”、

“社会即

学校”为中心的教育理论，是享誉世界的中国教育家。学生乙：文章写于1943年，陶行知先生否定了“不能创造”的种种错误看法，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点。激励每一个人时时、处处要去创造。学生丙：1.围绕“创造”,作者提出了什么观点?围绕这一论点，作者是如何

展开论述的?>细读文章，>

小组合作，>梳理论证思路，试着画出思维导图。

整体感知艺术家和教育界的创造(1-4段)对不能创造的看法(5-11段)如何创造(12-15段)号召人们创造(16段)整体感知第一组：中心论点：应该创造是什么——什么是创造(1-4段)为什么——对创造的看法

(5-11段)怎么办——如何创造(12-15段)发出号召——勇于创造(16段)不能创造(错误)处处是创造之

地，天天是创

造之时，人人

是创造之人(正确)

整体感知第二组：中心论点：

我们要创造1.本文具体是怎样对错误观点进行批驳的?借口环境太平凡生活太单调年纪太小太无能山穷水尽，走投无路，

陷入绝境，等死而已作者批驳了五种错误观

点，树立了自己的观点，

为什么又讲了一个东山樵夫的故事?作者举这么多例子是否

冗余?外

部

环

境

主

观

因

素曾参、惠能玄奘、哥/八大山人、《易经》莫扎特、爱油山反驳认坦举

例

论

证上上亡上研读反驳东山的樵夫，他不懂创造，最后把泰山的茅草和树苗都当柴火烧了，以“东山樵夫”的故事为喻，用樵夫比喻老师，草和树苗比喻学生，作者说明丧失创造力的可悲下场，呼唤教育者要让创造之神常驻心中。

研读反驳迁移联读：论证方式>《中国人失掉自信力了吗》>《中国人失掉自信力了吗》——先树靶子，再批驳，然后立

自己的观点，是先破后立>《创造宣言》——边破边立

研读反驳本文的驳论思路>逐个击破>举例论证>逻辑严谨>比喻形象品读课文，举例说说本文的语言特色“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。”学生甲：“当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。”学生乙：“汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造。只要有一滴汗，

一滴血，

一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”如何能让论证语言出彩?学生丙：总结特色总结本文的说理特色。1.密集使用多种论证方法；2.边破边立，思路严谨，环环相扣，逻辑性强；3.

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